Не хочу ничего писать про стрельбу в Иерусалиме. Всякий раз, когда начинается эскалация, по обе стороны запускается конвейер ненависти: убитый друг, жених, сын; пристреленный оккупант, колонизатор, осквернитель. Всё это раздражающе старо и обессиливающе грустно. Хочется верить, что однажды мы, как европейцы, будем удивляться, что так отчаянно воевали за кусок земли, которого не хватило бы даже для того, чтобы уместить тела всех за него погибших

Почему в Израиле нет конституции?

Одна из первых вещей, которые репатриант зачастую узнает о государственном устройстве Израиля это то, что здесь нет конституции. Это достаточно расхожий факт, но, по существу, он не совсем верен. Например, свод так называемых Основных законов формально соответствуют определённым конституционным критериям: во-первых, они стоят выше обычных законов, а во-вторых, во всяком случае некоторые из них отменить или править сложнее чем обычные законы. Тем не менее, в строгом смысле, это сложно назвать полноценной конституцией.

Последнее время я часто почитываю Декларацию независимости Израиля (у всех свои вкусы) и всякий раз не могу остаться равнодушным перед следующем отрывком: «Мы постановляем, что с момента окончания срока мандата, сегодня ночью, в канун субботы, 6 ияра 5708 года, 15 мая 1948 г. и до образования выборных и регулярных государственных органов, в соответствии с конституцией, которая будет установлена избранным Учредительным Собранием не позднее 1 октября 1948 г.» Итак, на дворе 2021 год, а конституции у нас стало не намного больше. Кто в этом виноват?

Согласно популярному в народе мнению, виноваты в этом ультраортодоксы, отказавшиеся признать светский документ в качестве верховного закона (Танах уже написан, а всё остальное суета). В академических же кругах гораздо большим признанием пользуется версия, согласно которой конституцию на самом деле запорол Бен-Гурион. Так, например, израильские политологи Дана Бландер и Ицхак Гальнур утверждают, что сопротивление конституции в религиозных партиях возникло уже после того, как её принятие сошло с повестки Мапай. Это мнение подкрепляется также тем, что на заре образования государства политический вес религиозных партий был едва ли достаточно велик, чтобы ставить ультиматум отцу еврейской государственности: крупнейшая ультрарелигиозная партия Агудат Исраэль на первых выборах даже не прошла бы сегодняшний электоральный барьер. Вероятнее всего, если бы в Мапай была воля принять конституцию, это решение не встретило бы серьёзного сопротивления – тем более учитывая, что несколькими годами позже им удалось протолкнуть гораздо более противоречивую идею – принять репарации от ФРГ. Таким образом, вероятнее всего принятие конституции на неопределённый срок было результатом нежелания Бен-Гуриона. Можно предположить, что конституция бы сковывала государство во всём, что касалось прав репатриантов из арабских стран и палестинцев. Вероятно, по этой причине в Мапай было решено, что лучше не торопиться с выводом страны из чрезвычайного положения.

Так или иначе, конституции у нас нет и на этом фоне остаётся только вопрошать: могло бы её своевременное принятие укрепить израильскую демократию и права человека, изменило бы статус религии, продвинуло бы мирное решение палестино-израильского конфликта, сгладило бы противоречия между судебной и законодательной властью?

Насилие не всегда выглядит как фонарь под глазом или синяки на запястьях, не всегда из квартиры доносятся крики или явные угрозы - но почти всегда есть настораживающие признаки!
Сегодня, в связи с Международным днем предотвращения насилия в отношении женщин, мы приглашаем вас заполнить анкету для выявления рисков. Это позволит тем, кто сомневается или боится, а также их окружению, определить, находятся ли они в нездоровых отношениях: https://www.gov.il/he/departments/general/domestic-violence-questionnaire?fbclid=IwAR3OcRzdDE_63CcUGj8Wl6oMuLMoC4e6FzbFanuzg0FAZdXTY5lnyLw_AKk

Ссылка на саму анкету. Можно изменить язык на русский.

https://i-risk.co.il/?client=health

Студенческие ништяки

Учёба в университете это не только пятичасовой сон, жизнь на 2000 шекелей и планирование похода в супермаркет за месяц, но и льготы! Здесь я собрал те, о которых знаю:

- Скидка на Арнону. Вроде как она составляет 50%, но возможно, что в разных городах всё по-разному.
- Уменьшенный взнос в Битуах Леуми. По состоянии на 2021 год студенты не должны платить в Битуах Леуми больше 128 шекелей в месяц.
- Скидка на общественный транспорт. Скидка составляет от 33% до 50%, если приобрести годовой проездной в каком-нибудь округе.
- Скидки на посещение музеев, кинотеатров и прочих культурных заведений. Тут всё индивидуально: где-то дают скидку в 10%, где-то и вовсе бесплатный вход. Плюс, как ни странно, израильский студак часто прокатывает и в СНГ.
- Всякие ситуативные штуки, которые нужно проверять на сайте Союза студентов.

Кроме того, не знаю, как заведено в других универах, но Еврейский предоставляет студентам бесплатную подписку на Office 365, Microsoft Azure, Matlab SPSS, Wolfram Mathematica, ArcGIS, JMP и Zoom на время учёбы, а также университетскую электронную почту и пожизненный Google Drive без ограничений по объёму.

Новый Рои Кафри

Если вы живёте в Израиле и понимаете иврит, то скорей всего хоть раз сталкивались с Ютуб-каналом «Ница вэЛехем» — классиками абсурдного израильского юмора, сравнить которых по стилю в русскоязычном пространстве можно, например, с Оптимус Гэнгом. Сейчас «Ница вэЛехем» не выпускают новых видосов, но один из участников проекта, Рои Кафри, сделал карьеру в индустрии пропаганды потребления. Реклама, сделанная Кафри, это один из тех редких случаев, когда никто не нажимает на «пропустить».

Хотя мне попадалось много крутой израильской рекламы, на мой взгляд, ещё никому не удавалось сделать чего-то даже близко настолько же классного как у Кафри. И вот, вчера все изменилось, когда мне попалось три рекламных ролика от, к сожалению, Мифаль аПаис. Мифаль аПаис — это, по сути, легализированное казино, торгующее лотерейными билетами. Они вкладывают много денег в благотворительность и через это имеют славу «хорошего казино», но сами знаете. Так или иначе, держите рекламу.

Первый
Второй
Третий

Как авторитаризм делает протесты неконтролируемыми

Протесты в демократических странах порой приводят к беспорядкам и насилию: как, например, BLM в США и Жёлтые жилеты во Франции. Тем не менее, уже сейчас можно сказать, что ни BLM, ни Жёлтые жилеты по части ущерба не идут в сравнение с несколькими днями протестов в Казахстане, где за полтора дня в бездействие пришла вся экономика, крупнейший город превратился в Могадишо, были сожжены и разграблены многие административные здания, крупный и малый бизнес, а также аэропорт. Прежде всего, важно отметить что причиной казахстанских беспорядков не является малое количество полиции, которой в Казахстане на душу населения в полтора раза больше чем в США и лишь немногим меньше чем во Франции (372 на 100 тыс. против 239 в США и 422 во Франции). Кроме того, доля наиболее молодых и склонных к насилию людей (мужчины 17-26 лет) в демографической пирамиде Казахстана превышает таковую во Франции и США лишь на один-три процента. Вместо этого важно обратить внимание на институциональные различия, а именно использование полиции как инструмента политических репрессий и невозможность авторитаризма мирно поглощать протесты.

До сих пор универсальная реакция казахстанского правительства на любые митинги, за редкими исключениями, заключалась в их рассмотрении как заранее незаконных. Так случилось и в этот раз, что было видно из задержаний активистов ещё до перехода в фазу горящих машин и резиновых пуль. Обыденное использование полиции в качестве инструмента подавления подрывает к ней общественное доверие. Как следствие, всякий человек, на днях выходивший на улицу априори воспринимал людей в форме как карателей. В критической ситуации, когда кооперация между гражданами и полицией была необходима для борьбы с мародёрством, для этого не хватило доверия. Дополнительно ухудшило ситуацию решение власти отключить интернет по всей стране. Для режима всякий гражданин выглядел потенциальным источником угрозы, однако, в качестве альтернативного взгляда, можно утверждать, что большинство горожан отрицательно относятся к разбою и поэтому возможность договориться между собой и с полицией, могла бы положительно сказаться на ситуации. Мародёры же не имели и не могли иметь никакой организации, поэтому отключение интернета только подлило масла в огонь.

Помимо этого, на протяжение тридцати лет казахстанская власть противодействовала всем попыткам создать конструктивные каналы для направления общественного недовольства, таким как репрезентативный парламент, общественные организации или независимые СМИ. Как следствие, вчера на улицах оказалась недовольная толпа без лидера, цели и возможности договориться. Демократический режим может поглотить протест через включение протестующих во власть, в Казахстане же могли предложить только роспуск и без того бессмысленного правительства.