‌✅ رنجی به نام معمولی بودن
🖋 فردین علیخواه

📍 من یک فمینیست هستم/ شعر، کتاب و قهوه اصل ترک/ سفر، دورهمی های دوستانه و مکاشفه فردی/ نوشتن، ورزش و کافه/ طراحی داخلی، عکاسی و گاهی هم شعر/ می‌نویسم پس هستم/ عکاسی، طبیعت، طراحی/ مجسمه‌سازی، طراحی جواهر، عکاسی/ خیره به جهان می‌نگرم/
این‌ها ویژگی‌هایی است که برخی از کاربران شبکه‌های اجتماعی در توصیف خود آورده‌اند. هدف این نوشته، نه تحقیر، بلکه تحلیل این موضوع است.

زیمل، جامعه‌شناس آلمانی، یکی از ویژگی‌های زندگی در شهرهای بزرگ را فشار بر فرد برای رفتار عقلانی و حسابگرانه می‌دانست. درواقع شرایط زندگی در شهرهای بزرگ به‌گونه‌ای است که افراد چاره‌ای جز رفتار عقلانی ندارند. فرد به‌جای آنکه با قلب به جهان اطراف اش نگاه کند با سر (مغز) نگاه می‌کند. کیفیت در روابط اجتماعی تبدیل به کمیت می‌شود و این جریانِ آبی است که همه را همراه خود می‌برد. به همین دلیل یکی از کارکردهای شهرهای بزرگ «یکسان‌سازی» است. ساکنان شهرها عمدتاً شبیه یکدیگرند. کمتر عاطفی و بیشتر حسابگرند. دیسیپلین (نظم و آداب) در همه‌جا حرف نخست را می‌زند. البته زیمل معتقد بود که افراد معمولاً در مقابل «قدرت یکسان‌ساز» شهرِ مدرن مقاومت می‌کنند. آن‌ها نمی‌گذارند تا «فردیتشان» زیر چرخ‌دنده‌های «یکسان‌ساز» شهر نابود شود. به همین دلیل زیمل به بررسی «مد» در شهر پرداخت. او مد را یکی از شکل‌های مقاومت افراد در برابر قدرت یکسان‌ساز شهر می‌دانست. فرد با مد سعی می‌کند تا وجود متفاوت خود را در دل این شهر بزرگ حفظ کند. ظهور آدم‌های عجیب‌وغریب Peculiar persons یا خاص special persons در شهرهای بزرگ را می‌توان از این زاویه دید. خلاصه آنکه، تلاشِ شهر؛ یکسانی و در مقابل تلاشِ فرد، یکتایی است و این چالش مدام ادامه می‌یابد.

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2810


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ دانلود مجله گفت و گوی جهانی – دوره ۳ شماره ۳

📍در این نوشته، نشریه گفت‌و‌گوی جهانی، سال سوم، شماره 3 ( می 2013 ) را می‌توانید به صورت آنلاین بخوانید یا دانلود کنید:

لیست نوشته‌های این نشریه:

جامعه شناسی به مثابه حرفه
راوین کانل، راندولف دیوید
انقلاب و ضد انقلاب
مونا اباظه
دانشگاه‌ها در بحران
ساتندرا کومار، کلاوس دوره، اشتفان لزنیخ و اینگو زینگه
دزدیده‌شندی در فضای شهریِ مکزیک
چندپارگی و نابرابری در مکزیک
نابرابری اجتماعی در ژاپن
هایکو: زیبایی در سادگی
نشست کمیته اجرایی در بیلبائو
معرفی ویراستاران لهستانی
جامعه‌شناسی کانادا به انجمن بین المللی جامعه شناسی خوش آمد می‌گوید
نامه‌هایی به سردبیر

🔸 مطالعه آنلاین و دانلود در 🔻
📎 https://engare.net/?p=2721


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ روش پدیدارشناسیِ هگل
🖋 محمدمهدی اردبیلی

📍 هرگاه که سخن از پدیدارشناسی در مقام یک روش به میان می‌آید، بلافاصله روش پدیدارشناسیِ هوسرل به ذهن متبادر می‌شود. روشی که امروزه به یکی از موثرترین و فراگیرترین روش‌های فلسفی بدل شده است. اما حدود یک قرن قبل از آن، یعنی در اوایل قرن نوزدهم، این عنوان روی یکی از بزرگترین، مشهورترین و البته دشوارترین آثار فلسفی درج شده بود: پدیدارشناسی روح. مسئلۀ اصلی مقالۀ حاضر این است که آیا می‌توان در فلسفۀ هگل، از پدیدارشناسی در مقام یک روش سخن گفت؟ در این راستا، ابتدا به ریشه‌های تاریخی و لغت‌شناختی این اصطلاح پیش از هگل پرداخته می‌شود، سپس با تکیه بر نقل‌قول‌های مختصر خود هگل دربارۀ روش «پدیدارشناسی»، در کتاب پدیدارشناسی روح، مراد هگل از معنای این واژه تحلیل خواهد شد، و در پایان این مسئله طرح خواهد شد که آیا اصلاً ممکن است پدیدارشناسی هگل را در مقام روشی مطرود و رهاشده، به منزلۀ راهکاری هم برای برون‌رفت از انسداد خود فلسفۀ هگل، و هم برای مواجهه با جریانات ضدهگلی احیا کرد؟

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2813


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ آثار و نتایج روانشناختی اخلاقی زیستن
🖋 مدیر سایت

📍1- شخصي كه اخلاقي زندگي مي‌كند نوعي شخصيت و منش واحد و يكپارچه پيدا مي‌كند.تا انسان اخلاقي زندگي نكند شخصيت و منش او مانند اركستري مي‌ماند كه اعضاي آن با اينكه در كار خود ماهرند اما از نواختن ديگران بي‌خبرند. شخصيت و منش سالم نياز به عامل وحدت‌بخش دارد و اخلاق اين عامل را دارد.از همينجا مي‌توان نقب زد به اينكه چرا ما يكپارچگي شخصيت و منش نداريم؛ يك دليلش اين است كه در زندگي خود يك اصل يا يك سلسله اصول حاكم بر ساير اصول نداريم و دليل ديگر اين است كه به علم خود عمل نمي‌كنيم. همة كساني كه در نظريه‌هاي سلامت كار مي‌كنند در اين متفق‌اند كه يكپارچگي شخصيت و منش از نشانه‌هاي سلامت روان است. حد افراطي يكپارچگي شخصيت و منش نداشتن اسكيزوفرني است، كه فرد خود را بيش از يك موجود مي‌انگارد، اما حالتهاي بسيار پايين‌تر آن ممكن است در همة انسانها وجود داشته باشد.
اخلاق باعث مي‌شود حيرت انسان در مقام نظر و بلاتكليفي او در مقام عمل از بين برود يا به حداقل برسد. بعضي از روانشناسان معتقدند كه اگر انسان صد در صد اخلاقي زندگي كند حيرت و بلاتكليفي‌اش به صفر مي‌رسد، اما من معتقدم كه به صفر نمي‌رسد اما به حداقل مي‌رسد. كسي كه دچار حيرت است هر طرف را كه انتخاب كند باز هم پشيمان مي‌شود، چون اصل حاكم وحدت‌بخش ندارد. از اين رو عرفا و شخصيتهاي اخلاقي بزرگ معمولاً دچار حيرت و بلاتكليفي نمي‌شوند، اما البته عكس آن صحيح نيست، يعني اين طور نيست كه هركس دچار حيرت و بلاتكليفي نمي‌شود انسان بزرگي است، چون جهل مطلق هم، مثل روشنايي مطلق، قاطعيت‌آور است....

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2816


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ جامعه شناسی مصرف؛ خرید افیون توده زن ایرانی
🖋 حسین کمالوند

📍 یکی از مهمترین مسائل در فضای فرهنگیِ ایران کنونی، مسئله " خرید کردنِ خانمهاست".

خرید در شرایط کنونی برای زن ایرانی، کارکرد( function ) متفاوتی پیدا کرده است. خرید برای زنان صرفا ابزاری برای رفع نیازهایِ مادیِ فردی و خانوادگی شان نیست، بلکه کارکردی روان شناختی نیز پیدا کرده است. در پس امر خریدِ زنِ ایرانی دو نوع خواسته ی متفاوت در هم آمیخته شده است:

1- رفع نیاز مادی و اساسی خانوادگی یا شخصی: که شامل تمامی نیازهای اولیه و ضروری میباشد که در سطح فردی و خانوادگی مطرح میشوند.
2- رفع نیاز های روانی و اجتماعی در سطح فردی: که شامل مواردی از قبیل توجه، آزادی، در دید عامه ی مردم بودن، پر کردن اوقات فراغت، عزت نفس، سرگرمی، لذت، آرامش، شاد بودن و بویژه خودشکوفایی میشود.

خرید کردنِ زنان، به عنوان یک امر فرهنگی، خصوصیتی دیالکتیکی دارد. از طرفی در دل خود، معنای متضادش را پرورانده و از طرفی دیگر دارای ریشه و سابقه ای تاریخیست که...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2819


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ دانلود کتاب نظم گفتار
🖋 میشل فوکو | ترجمه: باقر پرهام

📍 کتاب نظم گفتار سخنرانی میشل فوکو در افتتاحیه درس گفتارهای وی در کلژدو فرانس می باشد صحبت های فوکو در این سخنرانی که در جهت آشنایی حضار و علاقه‌مندان با رئوس درس گفتارهای وی در سال های آتی و همچنین توضیح کلی از پایه و بن و ریشه افکار وی و همچنین تنظیم مفاد درسی برای سال‌های پیش رو می باشد .اما از هر جهت به موضوع بنگریم نگاه به کتاب نظم گفتار بسیار حایز اهمیت می باشد:

از این بابت که با تورق و خواندن آن بی شک تمام ریز و درشت زیر بنای افکار فوکو را ملاحظه می کنیم
این سخنرانی بی شک تنها به مثابه ی معرفی و رئوس درسی وی نبوده است بلکه در آن فوکو تمام داشته و نداشته های سخن را بازگو می کند تا شنونده ی کلژدو فرانس را بیشتر بیشتر با خود همراه کند
موضوع اصلی این سخنرانی به گفتار و تمام محدودیت های و پیش فرض های مواجهه با سخن و گفتار می پردازد و از بنای تحلیلی آن روش های به نظم در آمده در گفتار و محدودیت و الزامات سخن مورد توجه قرار داده شده است .

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2822


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ لمپنیسم
🖋 Lumpenproletariat

📍 «لمپنيسم» از ريشه آلماني «لمپن» يا «لومپن» (Lumpen) گرفته شده است. واژة «لمپن» يا «لومپن» در مفهوم لغوي آن به كسي اطلاق مي گردد كه به گروه يا طبقه خاصي وابسته نباشد. اين واژه معمولاً با پسوند «پرولتاريا» (Lumpen proletariat) بكار مي رود و منظور از آن كارگران فقير و ژنده پوش و بطور كلي كارگراني است كه از طبقه و جايگاه خود بريده و به عنوان گروهي بيكاره اند. از اين رو در لغت «لمپن پرولتاريا» مترادف با «بيكاره ها» استعمال مي شود

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2752


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ مدرنیت سیال باومن

📍 زیگمونت باومن، در کتاب «مدرنیت سیال» (۲۰۰۰)، جمود و یکنواختی و محصور بودن همه چیز در عقلانیت آهنین معطوف به هدف را که به عنوان مارک و عنوان داغ خورده هویت‌های مدرن تلقی می‌شود، در مقابل، خویشتن‌های سیال و بی‌شکل پسامدرن قرار می‌دهد. باومن در عین آن‌که وضعیت اسف‌بار و یک بعدی هویت‌های مدرن را به نقادی می‌کشد، اما، معتقد است که در وضعیت پسامدرن (که این روزها در جوامع پیشرفته و، حتی، مدرن شهرهای کشورهای توسعه نیافته خود را نشان داده است) ساختار مسلط بر احساسات، عدم تعین و بی‌اطمینانی است. این بی‌اطمینانی خود به شرایطی که در آن خویشتن انسانی امروز با آن مواجه است، وضعیت شکل‌بندی روابط بین شخصی و صمیمی، و چشم‌اندازهای آتی جهان مربوط می‌شود.
از نظر باومن، تمام آن‌چه تا کنون برای پر کردن خلأ هویتی دوران پسامدرن یا فازهای پیشرفته مدرن اندیشیده شده است با مشکل مواجه شده‌اند و، حتی، از جنبش‌های هویتی (Identity Movements) که یک احساس بی‌تمام، خارج از کنترل و مآلاً بی‌اطمینان فراهم می‌آورند، دیگر کاری برنمی‌آید. شاید علت همه این وقایع شکست پروژه...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2825


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ هشت گناه آموزش و پرورش ایران
🖋 علی زمانیان

📍 نوشته‌ی حاضر، به پروسه‌ی جاری در آموزش و پرورش و به نتیجه و برون‌داد ساختار آموزش و پرورش می‌پردازد. تلاش می‌کند برخی کاستی‌ها و ضعف‌هایی را در ناحیه‌ی فرایند و محصول آموزش و پرورش یادآوری کند. البته مدعی نیست که می‌تواند حق مطلب را ادا کند، بلکه می‌خواهد برخی نکات را برجسته نماید.

به نحو اجمال برخی از ضعف‌ها، سستی‌ها و اشکالات وارده بر آموزش و پرورش به قرار زیر است؛

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2840


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ توسعه نخبگانی و چالش ضدنخبگی
🖋 یاور عیوضی، دکترای جامعه شناسی فرهنگی

📍 از منظر اغلب صاحبنظران، نخبه اصطلاحی است معطوف به اشخاصی که بر مبنای صلاحیت‌ها و امتیازات روانی، جسمی یا فکری از دیگران متمایز می‌شوند. متناسب با این تعریف، وجود اقلیتی ممتاز در هر جامعه‌ای امر طبیعی قلمداد می‌شود. در ساده‌ترین تعریف نیز توسعه به معنای تغییرات مثبت و تکاملی عناصر موجده نظام اجتماعی می‌باشد. بی‌تردید توسعه و مکانیسم تحقق آن در چند دهه اخیر یکی از دغدغه‌های مهم انسان ایرانی است. با گذر از تئوری‌ها و مدل‌های مختلف توسعه‌ای ناگفته پیداست توسعه در هر مدلی که باشد به شدت به نوع مواجهه‌ای نخبگان با عرصه قدرت باز می‌گردد. حضور نظام‌مند...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2857


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ فروپاشی کامل اقتصادی در پیش است
🖋 حسین راغفر

📍 حسین راغفر اقتصاددان و پژوهشگر حوزه فقر و عدالت اقتصادی از اثرات مخرب نابرابری‌ها اقتصادی و رانت بر مردم و اقشار آسیب‌پذیر جامعه سخن به میان آورد و گفت: هزینه‌ها زندگی به‌شدت افزایش پیدا کرده است و قطعاً پیامد‌های خیلی جدی برای مردم و رفاه عمومی خواهد داشت و این امر کاملاً مسلم است. ریشه همه مصائب موجود در نابرابری‌های ناموجه خلاصه می‌شود بدین معنی که بخش قابل‌توجهی از جمعیت می‌توانند ثروت‌های بسیار بزرگی را یک شبه به دست آورند و معنی دیگر آن این است که ثروت عظیمی که از طریق رانت به دست می‌آید از یک جایی باید...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2860


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ سه گام ضروری در مبارزه با فساد
🖋 عباس عبدی

📍 جامعه ايران در شرايط كنوني با مشكلات گوناگوني مواجه است. در حوزه سياست خارجي، در زمينه اقتصاد، در موضوع سياست رسانه‌اي و... مسائل ديگر نيز كمابيش مواجه با مشكلات خاص خود هستيم. چه بايد كرد؟ آيا براي همه اين‌ها مي‌توان برنامه جامعي را جهت حل مشكلات تدوين كرد؟ به‌طور قطع هر راهي كه براي حل يكي از آنها اتخاذ كنيم ممكن است عوارض منفي و بازدارنده بر ساير موارد و حوزه ها بگذارد. يك نمونه مشهور آن بحث اشتغال و تورم است. هرگونه تأكيدي بر سياست اشتغالزا مي‌تواند موجبات افزایش تورم را فراهم كند و برعكس. نمونه ديگر سياست كنترلي قیمت ها و فساد است. هر كوششي براي كنترل قيمت‌ها و تورم، به‌ناچار فساد را افزايش خواهد داد. بايد درميان اين سياست‌ها يكي را انتخاب و ديگري را قرباني كرد.

اكنون پرسش اين است كه ميان مجموعه مسائل ايران بايد كدام را نقطه محوري سياستگذاري قرار داد و آن‌را حل كرد و تبعات آن‌را نيز پيشاپيش پذيرفت. به نظر مي‌رسد که اگر مبارزه با فساد و حل اين مشكل را نقطه مركزي و ثقل همه سياست‌ها تعريف كنيم راه به خطا نرفته‌ايم. تبعات اين راه را نيز بايد پذيرفت، ممكن است برخي جاها مشكلات خاصي را ايجاد كند كه از ابتدا بايد متوجه اين نكته شد. اگر كسي بخواهد جراحي كند، بايد تبعات آن را بپذيرد. مبارزه با فساد نيز الزاماتي در مجموعه سياست‌هاي جاري دارد كه بايد آن را پذيرفت. متأسفانه مبارزه با فساد در جامعه ما دو ضعف اساسي دارد كه به آنها توجه نمي‌شود...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2863


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ دانلود مجله گفت و گوی جهانی – دوره ۳ شماره ۴

📍 در این نوشته، نشریه گفت‌و‌گوی جهانی، سال سوم، شماره 4 (آگوست ۲۰۱3 ) را می‌توانید به صورت آنلاین بخوانید یا دانلود کنید:

لیست نوشته‌های این نشریه:

فرناندو هنریک کاردوسو به گذشته می‌نگرد
جامعه‌شناسی به مثابه حرفه
چیزوکو اُئنو، ولادیمیر یادُو
بلغارستان: دیروز و امروز
ماریا ایوانچوا، مارتین پتروف و گئورگی مِداروف
علوم اجتماعی در مالزی
شمس ال‌ای.بی، داتو رحمان امبونگ
توریسمِ فاولا
در پس فاجعه صنعت پوشاک در بنگلادش
مقاله شما برونسپاری شده‌است
جامعه‌شناسی تونسی پس از انقلاب
جامعه‌شناسی سینمایی

🔸 مطالعه آنلاین و دانلود در 🔻
📎 https://engare.net/?p=2723


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ نئولیبرالیسم یا نئوچیز‌دیگر؟
🖋 مرتظی مردیها

📍 هر چند در این زمانه که تنگنای معیشت، سنگینی نفس‌سوز خود را روی ذهن و احساس مردم یله داده است، صحبت از مناقشه‌های ایدئولوژیک بسا که از سر بی‌دردی و ناهمدلی دیده و دانسته شود؛ باری، از آب گل‌آلود ماهی گرفتن بعضی و تشخیص‌های درد و دوای طبیبان قلابی هم در این والذاریات دردی مازاد بر تحمل است‌. گفته می‌شود که علت یا یکی از علل وضعیت ناگوار اقتصادی فعلی، سیاست‌های نئولیبرال دولت است.

در پرانتز اشاره کنم که زمانی در میان ما واژه «لیبرال» همچون ناسزا به‌کار می‌رفت. اینک که گویا دیگر زمینه برای چنان کاربردی خیلی فراهم نیست؛ ولی البته انگیزه آن برای شماری هنوز به‌قوت باقی است، لیبرال با نئولیبرال عوض شده و اینک وقتی به کسی گفته می‌شود نئو‌لیبرال معنایش این است که دیگر نیازی به توضیح و نقد و تشخیص کردار و پندار او نیست: کنسانتره انبوهی از مفاهیم منفی از بی‌رحمی و خودخواهی تا استثمار و چپاول در آن کپسوله شده است. بنابراین شاید اصلا بشود نادیده‌اش گرفت؛ عقلا که به اهانت و بدزبانی اعتنایی نمی‌کنند. ولی مشکل اینجاست که ممکن است برخی واقعا باور کنند.‌ به‌ویژه که در این دوران، بسیاری از سر عصبانیت دربه‌در دنبال مقصر می‌گردند، بد نیست کسی و چیزی را دراز کنند تا لااقل سرریز خشم روی آن ریخته شود.

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2867


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ دوپینگ فرزندان هیئت علمی دانشگاه‌ها!
🖋 مدیر سایت

📍 دستورالعمل اجرایی مصوبه جلسه ۷۳۵ در تاریخ ۲۵ تیرماه ۹۲ شورای عالی انقلاب فرهنگی در خصوص تسهیلات فرزندان اعضای علمی در اختیار دانشگاه‌ها قرار گرفته است و دانشگاه‌ها باید آن را به اطلاع اعضای هیئت علمی ذینفع برسانند. پذیرفته شدگان دارای سهمیه ایثارگران و رزمندگان اعم از ایثارگران ۲۵ درصد ظرفیت و ایثارگران ۵ درصد که حائز شرایط استفاده از تسهیلات فرزندان اعضای هیئت علمی هستند باید برای استفاده از مفاد این تسهیلات به موارد اعلام شده توجه کنند. تصویب این مصوبه و مصوبات اینچنینی درحالی اجرایی می‌شوند که بارها از سوی داوطلبان کنکور مورد انتقاد قرار گرفته‌اند چراکه آنها...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2870


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ آسیب‌های تیزهوش نامیدن بچه‌ها
🖋 علي سوند‌رومي

📍 تحصیلات در دوران جدید اهمیت ویژه‌ای دارد و افرادی که به عنوان دانش‌آموختگان رشته‌های مختلف، تحصیلات خود را به پایان می‌رسانند، توقع دارند که از جایگاه اجتماعی بهتری بهره‌مند باشند. در گذشته که موقعیت‌های اجتماعی بیشتر از تعداد افراد تحصیل‌کرده بود، زمانی که افراد تحصیلاتشان به پایان می‌رسید، در دانشگاه‌ها به عنوان هیات علمی یا در سازمان‌ها و ادارات مختلف به صرف اینکه تحصیلات عالیه دارند، موقعیت‌های شغلی مختلف را احراز می‌کردند. در حال حاضر هرچند این فرصت‌ها دیگر به صورت قبل وجود ندارد، اما رقابت برای دست یافتن به موقعیت‌های اجتماعی از طریق تحصیلات همچنان وجود دارد. یکی از...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2854


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ جامعه مدنی علیه جامعه مدنی
🖋 بهمن ارجمند.گیلان

📍 ✅ برخی بر این باورند که دلیل موفقیت کودتای 32 و شکست مصدق به فقدان جامعه مدنی در ایران مربوط است. به عقیده این عده اگر جامعه مدنی در این دوره وجود داشت مانعی میشد در برابر کودتا و همه آن دستاوردها به یکباره از بین نمیرفت.با توجه به این ادعا ابتدا باید جامعه مدنی را تعریف کنیم، آنگاه وجود و عدم وجود جامعه مدنی را مورد بررسی قرار دهیم.

✅ به تعبیر هابرماس به حوزه های مستقل از قدرت سیاسی، جامعه مدنی میگویند. هابرماس به ویژه به استقلال دو حوزه در نسبت با قدرت سیاسی به عنوان مظاهری از جامعه مدنی اشاره میکند:حوزه فرهنگ و اقتصاد. بنابراین هرگاه حوزه های اجتماعی از تصمیمات و تمنیات قدرت سیاسی مصون باشند و بر اساس ماهیت خود آزادانه عمل کنند، میتوان ادعا کرد که در هریک از حوزه ها، جامعه مدنی شکل گرفته است.

✅ با توجه به تعریف فوق، صرفا گزارشی کوتاه از فضای مطبوعات و فعالیت احزاب در این دوره ی 12 ساله ارائه میشود تا دریابیم که جامعه مدنی تا چه میزان فعال بوده و موجب چه تغییر و تحولاتی در جامعه ایران شده است:تنها قریب به سه ماه پس از شهریور 20 قریب 300 مجوز روزنامه صادر شد و در کل کشور تعداد مطبوعات تا سال32 به 1432 عنوان رسید. نیمی از این نشریات ارگان های حزبی بودند که توسط احزاب توده، جبهه ی ملی، حزب زحمتکشان، طرفداران آیت الله کاشانی، نیروی سوم و ...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2890


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ درکِ لذت در جامعه طبقاتی
🖋 خسرو صادقی بروجنی

📍 بدن انسان دارای اندام‌ها و حس‌های مختلف است. در سرِ انسان، چشم برای دیدن، گوش برای شنیدن، زبان برای چشیدن، بینی برای بوییدن و در نیمه تنه پایینی انسان اندام تناسلی برای حس جنسی وجود دارد. تفاوت میان لذت عالی و لذت دونی (پست) از درک این احسا‌س‌ها ناشی می‌شود‌. برای لذت بردن از شنیدن یک قطعه موسیقی زیبا، برای لذت بردن از خواندن یک کتاب یا متن ادبی با ارزش، برای لذت بردن از بوییدن یک گل خوش رایحه یا برای لذت بردن از دیدن یک فیلم یا تئاتر خوش ساخت یا یک نقاشی زیبا، انسان نیازمند آموزش، تمرین...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2902


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ روحانی دیروز، روحانی امروز، و ضرورت تغییر میدان بازی!
🖋 مهران صولتی

📍 حسن روحانی در سال ۹۲ وارد عرصه انتخابات شد. مشاور او حسام الدین آشنا نقل می کند که روحانی معتقد بود حملات احمدی نژاد به روحانیت موجب اقبال مردم به او خواهد شد. روحانی با اتکا به سرمایه فکری مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت، میدانی برای فعالیت سیاسی خود به عنوان رییس جمهور طراحی کرد که دارای ویژگی های زیر بود:
تاکید بر بوروکراسی به جای دموکراسی

روحانی معتقد بود که به جای ورود به تجربه یک جامعه سیاسی تنش آلود(دوره خاتمی) می توان بر کارآمد سازی دولت از مسیر چانه زنی در کریدورهای قدرت متمرکز شد. به عبارت دیگر اصلاح سیاستی در دولت جایگزین اصلاح سیاسی( حرکت به سوی ایجاد توازن قوا) شد.
تاکید بر نقش متخصصان به جای روشنفکران

تیم فکری دولت همواره به جای بهادادن به نظرات روشنفکران نق زن( به زعم ایشان) بر نقش متخصصان در تمشیت امور مختلف تاکید ورزیدند!
اولویتی به نام سیاست خارجی
...


🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2896


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ هشدار درباره سیاست بازار ارز ثانویه
🖋 فرشاد مومنی

📍 وقتی شما می‌فهمید بر اثر تحریم احتمال اینکه امکان عرضه‌ی فیزیکی ارز کمتر شود، وجود دارد؛ وابسته‌ کردن بخش بزرگی از نیازهای تولیدکنندگان و مردم به چیزی که بزرگ‌ترین جنایت درباره‌اش این است که اسم آن را بازار بگذاریم، چه معنایی دارد؟ بالأخره بازار هم در علم اقتصاد یک مفهوم آبرومندی است و حساب و کتاب‌هایی دارد که وقتی شما هیچ کدام از آن حساب و کتاب‌ها را لحاظ نمی‌کنید بدین معناست که هدف این بوده که به قیمتی بسیار خطرناک و سنگین برای سوداگران ارز گره گشایی کنید. دکتر فرشاد مؤمنی که در نشست حقوق شهروندی با حضور صالح...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2908


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ حکومت ایدئولوژیک
Ideological state

📍 ایدئولوژی نوعی نظام اعتقادی ذات گرایانه است که در آن انسان موظف به تحقق اهداف تعیین شده و متعین است. ذات انگاری آن نوع از تلقی است که مدعی دستیابی انحصاری به حقیقت است. حقیقتی که وظایف مشخصی برای انسان تعریف و برای تحقق آن بایدها و نبایدهای ثابت و انعطاف ناپذیری را دیکته میکند

حکومتهای ایدئولوژیک، مشروعیت خود را از یک نظام اعتقادی کسب می کنند که آن نظام تکالیف و وظایف مشخصی را در برنامه کاری خود دارد. وظایفی که خارج از اراده و حاکمیت مردم تعیین و همگان موظف به انجام آن هستند.
در نظام های اعتقادی همه چیز در خدمت به اهداف آرمانی تعریف می شود و قدرت نیز در بدو امر همچون سایر منابع برای پیشبرد اهداف مصرف می شود.

در مراحل نخستین شکل گیری حکومتهای اعتقادی، قدرت تابعی از عوامل مشروعیت بخش است که در قالب احکام و پارادایم های ثابت پشتیبانی می شود. هم سنخی بین باور توده ها...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=2914


🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet