✅ آزار “مَکل مَکل مَکینِگی”(“دیوک” چاهی)
🖋 مرتضی فرهادی
📍 آزار مَکل مَکینگی، زیرگونه بسیار خطرناک و موذی و مزمنی از اقتصاد بادآورده است که از چپاول سالیانه غیرقابلجایگزینی ذخایر آبهای چند میلیون ساله و زندگیبخش طبیعت و سرزمین ما در درازمدت فراتر از میزان با زندگی سالیانه در هر منطقه به وجود میآید. این چپاول درآمدهای کوتاهمدت و آب آوردهای را تولید میکند که همچون درآمدهای آزار هلندی و هرگونه درآمد غیرعادی فراتر از تولید و نه استخراج همچون آزار هلندی (نفتی) سبب تضعیف و نابودی صنایع و روستاها و کشاورزی ملی و تضعیف و تحلیل فرهنگ تولیدی و فرهنگ کار در درازمدت و نابودی طبیعت سرزمین شده و تداوم آن از بحران آب و اقتصاد شروع و به بحرانهای اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و جنگ و ستیز و مهاجرت و نابسامانیهای گوناگون ختم میگردد.
نباید فراموش کرد که "کاریز" و ذات تمدن کاریزی با صلح و انساندوستی و همکاری رفاقت عجین است و چاه عمیق و نیمه عمیق با فردگرایی و رقابت خشونت.
این آزار به معنای استفاده بیرویه از ذخایری بهمراتب حیاتیتر از نفت و بهدرستی "بن مایة آفرینش"است. پیامدهای این بیماری بهگونهای است که نهتنها در راستای منافع ملی و توسعة پایدار ایران و کشورهای نظیر قرار ندارد، بلکه در درازمدت پیامدهای وحشتناک و عذابآوری برای همة کره خاکی هستی و موجودات این سرزمین و منطقه روابط دوستانة خیرخواهانه و یاریگرانة مردم ما با یکدیگر و با کشورهای همسایه دارد، که درخور بررسی و اعتنای بسیار است.
🔸مطالعه و دانلود PDF در🔻
📎 https://engare.net/?p=3969
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مرتضی فرهادی
📍 آزار مَکل مَکینگی، زیرگونه بسیار خطرناک و موذی و مزمنی از اقتصاد بادآورده است که از چپاول سالیانه غیرقابلجایگزینی ذخایر آبهای چند میلیون ساله و زندگیبخش طبیعت و سرزمین ما در درازمدت فراتر از میزان با زندگی سالیانه در هر منطقه به وجود میآید. این چپاول درآمدهای کوتاهمدت و آب آوردهای را تولید میکند که همچون درآمدهای آزار هلندی و هرگونه درآمد غیرعادی فراتر از تولید و نه استخراج همچون آزار هلندی (نفتی) سبب تضعیف و نابودی صنایع و روستاها و کشاورزی ملی و تضعیف و تحلیل فرهنگ تولیدی و فرهنگ کار در درازمدت و نابودی طبیعت سرزمین شده و تداوم آن از بحران آب و اقتصاد شروع و به بحرانهای اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و جنگ و ستیز و مهاجرت و نابسامانیهای گوناگون ختم میگردد.
نباید فراموش کرد که "کاریز" و ذات تمدن کاریزی با صلح و انساندوستی و همکاری رفاقت عجین است و چاه عمیق و نیمه عمیق با فردگرایی و رقابت خشونت.
این آزار به معنای استفاده بیرویه از ذخایری بهمراتب حیاتیتر از نفت و بهدرستی "بن مایة آفرینش"است. پیامدهای این بیماری بهگونهای است که نهتنها در راستای منافع ملی و توسعة پایدار ایران و کشورهای نظیر قرار ندارد، بلکه در درازمدت پیامدهای وحشتناک و عذابآوری برای همة کره خاکی هستی و موجودات این سرزمین و منطقه روابط دوستانة خیرخواهانه و یاریگرانة مردم ما با یکدیگر و با کشورهای همسایه دارد، که درخور بررسی و اعتنای بسیار است.
🔸مطالعه و دانلود PDF در🔻
📎 https://engare.net/?p=3969
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ دانلود مجله گفت و گوی جهانی – دوره ۷ شماره ۲
مجله جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی
در این نوشته، نشریه گفتوگوی جهانی، سال هفتم، شماره 2 ( ژوئن 2017 ) را میتوانید به صورت آنلاین بخوانید یا دانلود کنید:
لیست نوشتههای این نشریه:
دیکتاتوری دوترت
والدن بلو
جامعهشناسی پاکستان
ایاز قورشی، ندا کرمانی، کاوری قورشی و دیگران
یادبود زیگموند باومن
پیتر مک میلوری، ماچیک دولا، پیتر بایلهارتز
جامعه شناسی کانادا
هاوارد راموس، ریما ویلکز،نیل مکلاگی و دیگران
کشمکشهای مهاجران در دانشگاه های ایالات متحده
معرفی گروه سردبیری آرژانتین
🔸 مطالعه آنلاین و دانلود PDF در 🔻
📎 https://engare.net/?p=3887
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
مجله جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی
در این نوشته، نشریه گفتوگوی جهانی، سال هفتم، شماره 2 ( ژوئن 2017 ) را میتوانید به صورت آنلاین بخوانید یا دانلود کنید:
لیست نوشتههای این نشریه:
دیکتاتوری دوترت
والدن بلو
جامعهشناسی پاکستان
ایاز قورشی، ندا کرمانی، کاوری قورشی و دیگران
یادبود زیگموند باومن
پیتر مک میلوری، ماچیک دولا، پیتر بایلهارتز
جامعه شناسی کانادا
هاوارد راموس، ریما ویلکز،نیل مکلاگی و دیگران
کشمکشهای مهاجران در دانشگاه های ایالات متحده
معرفی گروه سردبیری آرژانتین
🔸 مطالعه آنلاین و دانلود PDF در 🔻
📎 https://engare.net/?p=3887
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ جریانهای کلاسیک در مارکسیسم
🖋 مدیر سایت
📍 مارکس را یکی از نوابغ قرن نوزدهم میلادی دانستهاند. این نه فقط از یافتههای تحلیلی و انتقادهای کوبنده مارکس از نظام سرمایهداری، بلکه از جریانهای فکری و سیاسی گستردهای که با الهامگیری از آرای او شکل گرفتهاند، نشأت میگیرد. به یقین، مارکس از معدود شخصیتهای تاریخ است که میراثی عظیم از خود برجای گذاشت؛ میراثی که مورد نزاع بسیار بوده و خونهای بسیاری، چه برای پشتیبانی از این میراث و چه برای ایستادگی در برابر آن، چه از خودی و چه از غیرخودی، چه در راه مقاومت در برابر وضع موجود و چه در راه تداوم بخشیدن به وضع موجود،...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=3955
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مدیر سایت
📍 مارکس را یکی از نوابغ قرن نوزدهم میلادی دانستهاند. این نه فقط از یافتههای تحلیلی و انتقادهای کوبنده مارکس از نظام سرمایهداری، بلکه از جریانهای فکری و سیاسی گستردهای که با الهامگیری از آرای او شکل گرفتهاند، نشأت میگیرد. به یقین، مارکس از معدود شخصیتهای تاریخ است که میراثی عظیم از خود برجای گذاشت؛ میراثی که مورد نزاع بسیار بوده و خونهای بسیاری، چه برای پشتیبانی از این میراث و چه برای ایستادگی در برابر آن، چه از خودی و چه از غیرخودی، چه در راه مقاومت در برابر وضع موجود و چه در راه تداوم بخشیدن به وضع موجود،...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=3955
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ دشمنان مارکس
🖋 مدیر سایت
📍 آرنت به هنگام آغاز فصل سوم کتاب «وضع بشر» – فصلی که بیشتر به نقد کارل مارکس اختصاص دارد – «بندی از کتاب آزادی باستانیها در مقایسه با آزادی مدرنها» نوشته بنجامین کنستان را درباره نقد روسو به پیش میکشد: «همانا من به خردهگیرانِ انسانی بزرگ نمیپیوندم. هرگاه درمییابم که ظاهراً در نکتهای واحد با آن خردهگیران همنظرم، اعتمادم را به خود از دست میدهم. به منظور دلداری دادن به خودم برای اینکه لحظهای با آنان همنظر شدهام، باید تمام نیروی خود را صرف طرد و تقبیح این متحدان دروغین کنم.»1 در مورد مارکس نیز مساله همینطور است. همانطور که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=3961
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مدیر سایت
📍 آرنت به هنگام آغاز فصل سوم کتاب «وضع بشر» – فصلی که بیشتر به نقد کارل مارکس اختصاص دارد – «بندی از کتاب آزادی باستانیها در مقایسه با آزادی مدرنها» نوشته بنجامین کنستان را درباره نقد روسو به پیش میکشد: «همانا من به خردهگیرانِ انسانی بزرگ نمیپیوندم. هرگاه درمییابم که ظاهراً در نکتهای واحد با آن خردهگیران همنظرم، اعتمادم را به خود از دست میدهم. به منظور دلداری دادن به خودم برای اینکه لحظهای با آنان همنظر شدهام، باید تمام نیروی خود را صرف طرد و تقبیح این متحدان دروغین کنم.»1 در مورد مارکس نیز مساله همینطور است. همانطور که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=3961
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ از #مارکس و #مارکسیسم بیشتر بدانید:
1️⃣ مارکس که بود؟
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/476
2️⃣ مارکسیسم چیست؟
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/473
3️⃣ جریانهای کلاسیک در مارکسیسم
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/480
4️⃣ دشمنان مارکس
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/481
5️⃣ فریدریش انگلس، سرمایهداری که به طبقهی خود خیانت کرد
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/16
6️⃣ چرا «سرمایه» مارکس همچنان مهم است؟
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/156
7️⃣ دانلود واژهنامه فلسفی مارکس
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/368
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
1️⃣ مارکس که بود؟
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/476
2️⃣ مارکسیسم چیست؟
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/473
3️⃣ جریانهای کلاسیک در مارکسیسم
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/480
4️⃣ دشمنان مارکس
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/481
5️⃣ فریدریش انگلس، سرمایهداری که به طبقهی خود خیانت کرد
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/16
6️⃣ چرا «سرمایه» مارکس همچنان مهم است؟
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/156
7️⃣ دانلود واژهنامه فلسفی مارکس
▶️ https://news.1rj.ru/str/engarenet/368
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
Telegram
انگاره
✅ مارکس که بود؟
🖋 رضا طهماسبی
📍 کارل مارکس در ذهن این روزهای ما ژولیدهمردی است با موها و ریشهای بلند که کت و شلوار کهنهای بر تن دارد، روی صندلی نشسته و دست راستش را روی سینه زیر کتش فرو برده است. اسمش را زیاد شنیدهایم اما از او کم خواندهایم. مباحثه…
🖋 رضا طهماسبی
📍 کارل مارکس در ذهن این روزهای ما ژولیدهمردی است با موها و ریشهای بلند که کت و شلوار کهنهای بر تن دارد، روی صندلی نشسته و دست راستش را روی سینه زیر کتش فرو برده است. اسمش را زیاد شنیدهایم اما از او کم خواندهایم. مباحثه…
✅ ایران را از یاد نبریم
🖋 دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
📍 ایران سرزمین شگفتآوری است. تاریخ او از نظر رنگارنگی و گوناگونی کمنظیر است. بزرگترین مردان و پستترین مردان در این آب و خاک پرورده شدهاند، حوادثی که بر سر او آمده بدانگونه است که درخور کشور برگزیده و بزرگی است؛ فتحهای درخشان داشته است و شکستهای شرمآور، مصیبتهای بسیار و کامرواییهای بسیار. گویی روزگار همهٔ بلاها و بازیهای خود را بر ایران آزموده است. او را بارها بر لب پرتگاه برده و باز از افتادن بازش داشته. ایران، شاید سختجانترین کشورهای دنیاست. دورههایی بوده است که با نیمهجانی زندگی کرده، اما از نفس نیفتاده؛ و چون بیمارانیکه میخواهند نزدیکان خود را بیازمایند، درست در همان لحظه که همه از او امید برگرفته بودند، چشم گشوده است و زندگی را از سر گرفته.
بهرغم تلخکامیها، ما حق داریم که به کشور خود بنازیم. کمر ما در زیر بار تاریخ خم شده است، ولی همین تاریخ به ما نیرو میدهد و ما را باز میدارد که از پای درافتیم....
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=3999
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
📍 ایران سرزمین شگفتآوری است. تاریخ او از نظر رنگارنگی و گوناگونی کمنظیر است. بزرگترین مردان و پستترین مردان در این آب و خاک پرورده شدهاند، حوادثی که بر سر او آمده بدانگونه است که درخور کشور برگزیده و بزرگی است؛ فتحهای درخشان داشته است و شکستهای شرمآور، مصیبتهای بسیار و کامرواییهای بسیار. گویی روزگار همهٔ بلاها و بازیهای خود را بر ایران آزموده است. او را بارها بر لب پرتگاه برده و باز از افتادن بازش داشته. ایران، شاید سختجانترین کشورهای دنیاست. دورههایی بوده است که با نیمهجانی زندگی کرده، اما از نفس نیفتاده؛ و چون بیمارانیکه میخواهند نزدیکان خود را بیازمایند، درست در همان لحظه که همه از او امید برگرفته بودند، چشم گشوده است و زندگی را از سر گرفته.
بهرغم تلخکامیها، ما حق داریم که به کشور خود بنازیم. کمر ما در زیر بار تاریخ خم شده است، ولی همین تاریخ به ما نیرو میدهد و ما را باز میدارد که از پای درافتیم....
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=3999
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ «باید با تانکها از روی دوچرخهها گذشت!»
🖋 مهدی تدینی
📍وقتی بزرگترین حکومت سوسیالیست جهان، شوروی، از هم فروپاشید، بسیاری تصور میکردند حزب کمونیست چین نیز به آخر خط رسیده است، اما این تصور اشتباه بود. در این نوشتار به یکی از مهمترین رخدادهای سیاسی چین در چند دهۀ اخیر میپردازیم: «جنبشِ میدان تیانآنمن».
دهۀ 1980 با گشایشهایی در فضای سیاسی چین همراه بود که نتیجۀ آن شکلگیری جنبشی دموکراسیخواهانه بود. نخستین بروز جدی این جنبش اعتراضاتی در دسامبر 1986 بود که در سال بعد در شهرهای دانشجویی ادامه یافت، و البته از سوی حکومت سرکوب شد. از مسائل اصلی مورد اعتراض این بود که چرا کنگرۀ خلق چین در انحصار حزب کمونیست است. از بُعد اقتصادی از 1978 لیبرالیسازی اقتصاد با اصلاحات دِنگ شیائوپینگ آغاز و باعث شده بود برخی از این اصلاحات منتفع و برخی متضرر شوند. از دیگر سو، بوی فساد به مشام میرسید، رهبران کادرهای حزب فرزندان و بستگان رهبران پیشین بودند و اقتصاد فامیلی نیز در حال رشد بود. سلطۀ سیاسی مطلق در اختیار حزب کمونیست بود و فقط در زمینۀ اقتصادی بازگذاریهایی اعمال میشد.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4006
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مهدی تدینی
📍وقتی بزرگترین حکومت سوسیالیست جهان، شوروی، از هم فروپاشید، بسیاری تصور میکردند حزب کمونیست چین نیز به آخر خط رسیده است، اما این تصور اشتباه بود. در این نوشتار به یکی از مهمترین رخدادهای سیاسی چین در چند دهۀ اخیر میپردازیم: «جنبشِ میدان تیانآنمن».
دهۀ 1980 با گشایشهایی در فضای سیاسی چین همراه بود که نتیجۀ آن شکلگیری جنبشی دموکراسیخواهانه بود. نخستین بروز جدی این جنبش اعتراضاتی در دسامبر 1986 بود که در سال بعد در شهرهای دانشجویی ادامه یافت، و البته از سوی حکومت سرکوب شد. از مسائل اصلی مورد اعتراض این بود که چرا کنگرۀ خلق چین در انحصار حزب کمونیست است. از بُعد اقتصادی از 1978 لیبرالیسازی اقتصاد با اصلاحات دِنگ شیائوپینگ آغاز و باعث شده بود برخی از این اصلاحات منتفع و برخی متضرر شوند. از دیگر سو، بوی فساد به مشام میرسید، رهبران کادرهای حزب فرزندان و بستگان رهبران پیشین بودند و اقتصاد فامیلی نیز در حال رشد بود. سلطۀ سیاسی مطلق در اختیار حزب کمونیست بود و فقط در زمینۀ اقتصادی بازگذاریهایی اعمال میشد.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4006
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ خلاصه کتاب نظریه های رفاه جدید اثر تونی فیتزپتریک (فصل هفتم)
🖋 علیرضا سامانی
📍 روانشناسی های اجتماعی ، عواطف ، تن های آدمی در این فصل به سه ساحت اساسی از نفس می پردازیم : روان ، عواطف و بدن . ۱- روانشناسی اجتماعی : زیگلر و همکارانش (۲۰۰۲) از مجموعه ای از متون نوروفیزیولوژی ، روانشناسی کودک ، علوم اجتماعی و سیاست اجتماعی کمک گرفته اند تا اهمیت مراقبت از نوزاد و کودک را در اثربخشی و سودمندی خدمات رفاهی نشان دهند ؛ مضمونی که برای سوسیال دمکراتها بسیار عزیز است . روان شناسی معطوف به نقشی است که روان ، ایفا می کند . اما روان شناسی اجتماعی به ما یادآوری می...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=3576
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 علیرضا سامانی
📍 روانشناسی های اجتماعی ، عواطف ، تن های آدمی در این فصل به سه ساحت اساسی از نفس می پردازیم : روان ، عواطف و بدن . ۱- روانشناسی اجتماعی : زیگلر و همکارانش (۲۰۰۲) از مجموعه ای از متون نوروفیزیولوژی ، روانشناسی کودک ، علوم اجتماعی و سیاست اجتماعی کمک گرفته اند تا اهمیت مراقبت از نوزاد و کودک را در اثربخشی و سودمندی خدمات رفاهی نشان دهند ؛ مضمونی که برای سوسیال دمکراتها بسیار عزیز است . روان شناسی معطوف به نقشی است که روان ، ایفا می کند . اما روان شناسی اجتماعی به ما یادآوری می...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=3576
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ دانلود مجله گفت و گوی جهانی – دوره ۷ شماره ۳
مجله جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی
در این نوشته، نشریه گفتوگوی جهانی، سال هفتم، شماره 3 (سپتامبر 2017 ) را میتوانید به صورت آنلاین بخوانید یا دانلود کنید:
لیست نوشتههای این نشریه:
جامعه شناسی ایتالیا
متنو بورتولینی، ریکاردو امیلیو چستا، اندرا کاسو و دیگران
پایان عصر جهانی؟
مارتین آلبرو
میراث استعمارگری در کوزوو
ابراهیم بریشا
جامعه شناسی در اوتیاروا
استیو متیومن، هالی تروپ، الیزابت استنلی و دیگران
با یاد آیشوار مودی
معرفی سردبیری ترکیه
🔸 مطالعه آنلاین و دانلود PDF در 🔻
📎 https://engare.net/?p=3889
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
مجله جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی
در این نوشته، نشریه گفتوگوی جهانی، سال هفتم، شماره 3 (سپتامبر 2017 ) را میتوانید به صورت آنلاین بخوانید یا دانلود کنید:
لیست نوشتههای این نشریه:
جامعه شناسی ایتالیا
متنو بورتولینی، ریکاردو امیلیو چستا، اندرا کاسو و دیگران
پایان عصر جهانی؟
مارتین آلبرو
میراث استعمارگری در کوزوو
ابراهیم بریشا
جامعه شناسی در اوتیاروا
استیو متیومن، هالی تروپ، الیزابت استنلی و دیگران
با یاد آیشوار مودی
معرفی سردبیری ترکیه
🔸 مطالعه آنلاین و دانلود PDF در 🔻
📎 https://engare.net/?p=3889
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ خلاصه کتاب نظریه های رفاه جدید اثر تونی فیتزپتریک (فصل نهم)
🖋 سیده زینب موسوی
📍 فرهنگ و رسانه ها فرهنگ: از فرهنگ براي شكل دادن به فرهنگ استفاده مي كنيم:محملي است كه با خود كار مي كند. هر تعريفي از آن، خود، از لحاظ فرهنگي تعريفي جدا مي يابدو، بنابراين، در معرض مناقشه اي بي پايان قرار مي گيرداين اصطلاح دست كم براين موارد شمول دارد: ارزش ها، نظام هاي اعتقادي، هنجار ها، معناها، راههاي زندگي، نمادهاي اجتماعي، شبكه ها ي تفسيري، كد ها وبازنمايي ها، تاريخ ها، رسوم وآداب، زبان وگفتمان، زيبايي شناسي، اخلاقيات، مذهب، آيين ها ومناسك، اسطوره ها، عادات اجتماعي، مفروضات وغرايز، مفاهمه ها، هويت ها وتقسيم بندي ها، نگرش هاي مردم...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=3580
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 سیده زینب موسوی
📍 فرهنگ و رسانه ها فرهنگ: از فرهنگ براي شكل دادن به فرهنگ استفاده مي كنيم:محملي است كه با خود كار مي كند. هر تعريفي از آن، خود، از لحاظ فرهنگي تعريفي جدا مي يابدو، بنابراين، در معرض مناقشه اي بي پايان قرار مي گيرداين اصطلاح دست كم براين موارد شمول دارد: ارزش ها، نظام هاي اعتقادي، هنجار ها، معناها، راههاي زندگي، نمادهاي اجتماعي، شبكه ها ي تفسيري، كد ها وبازنمايي ها، تاريخ ها، رسوم وآداب، زبان وگفتمان، زيبايي شناسي، اخلاقيات، مذهب، آيين ها ومناسك، اسطوره ها، عادات اجتماعي، مفروضات وغرايز، مفاهمه ها، هويت ها وتقسيم بندي ها، نگرش هاي مردم...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=3580
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ دانلود مجله گفت و گوی جهانی – دوره ۸ شماره ۱
مجله جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی
در این نوشته، نشریه گفتوگوی جهانی، سال هشتم، شماره 1 (آوریل2018 ) را میتوانید به صورت آنلاین بخوانید یا دانلود کنید:
لیست نوشتههای این نشریه:
گفت و گوی جامعهشناسانه با ویرجینیا فونتس
گیلرمه لیت گونسالویز
نوزدهمین کنگره جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی در تورنتو
جنسیت و خشونت
مگی والتر، جیکوب پرن، سیلویا والبی و دیگران
مارکس و جامعهشناسی امروز
جی ام تاماش، راجو داس، باب جسوپ و دیگران
نابرابریهای طبقاتی در چین
دانشگاههای دولتی و خصوصی در هلند
معرفی تیم سردبیری جدید و نه چندان جدید
🔸 مطالعه آنلاین و دانلود PDF در 🔻
📎 https://engare.net/?p=3891
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
مجله جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی
در این نوشته، نشریه گفتوگوی جهانی، سال هشتم، شماره 1 (آوریل2018 ) را میتوانید به صورت آنلاین بخوانید یا دانلود کنید:
لیست نوشتههای این نشریه:
گفت و گوی جامعهشناسانه با ویرجینیا فونتس
گیلرمه لیت گونسالویز
نوزدهمین کنگره جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی در تورنتو
جنسیت و خشونت
مگی والتر، جیکوب پرن، سیلویا والبی و دیگران
مارکس و جامعهشناسی امروز
جی ام تاماش، راجو داس، باب جسوپ و دیگران
نابرابریهای طبقاتی در چین
دانشگاههای دولتی و خصوصی در هلند
معرفی تیم سردبیری جدید و نه چندان جدید
🔸 مطالعه آنلاین و دانلود PDF در 🔻
📎 https://engare.net/?p=3891
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ کنکور: ماشین تولید آلزایمر فرهنگی و انسانی
🖋 محمد فاضلی
📍 چهارده سال قبل پرسشنامهای را برای انجام پژوهشی، میان 683 نفر از داوطلبان کنکور دانشگاه آزاد اجرا کردیم. من از داوطلبان پرسیده بودم چقدر هزینه برای کلاس کنکور پرداخته بودند و بر اساس میانگین پولی که این نمونه 683 نفری پرداخت کرده بودند و تعمیم آن به کل جمعیت شرکتکننده در کنکور آن سال، برآورد کردم که مردم سالیانه 284 میلیون دلار فقط به کلاسهای کنکور میپرداختند. صنعت «کلاس کنکور» از آن زمان رواج بیشتری یافته و میشود نتیجه گرفت صنعت کلاس کنکور امروز بیش از 284 میلیون دلار (معادل 2840 میلیارد تومان امروز با دلار 10 هزار تومانی) گردش...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4023
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 محمد فاضلی
📍 چهارده سال قبل پرسشنامهای را برای انجام پژوهشی، میان 683 نفر از داوطلبان کنکور دانشگاه آزاد اجرا کردیم. من از داوطلبان پرسیده بودم چقدر هزینه برای کلاس کنکور پرداخته بودند و بر اساس میانگین پولی که این نمونه 683 نفری پرداخت کرده بودند و تعمیم آن به کل جمعیت شرکتکننده در کنکور آن سال، برآورد کردم که مردم سالیانه 284 میلیون دلار فقط به کلاسهای کنکور میپرداختند. صنعت «کلاس کنکور» از آن زمان رواج بیشتری یافته و میشود نتیجه گرفت صنعت کلاس کنکور امروز بیش از 284 میلیون دلار (معادل 2840 میلیارد تومان امروز با دلار 10 هزار تومانی) گردش...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4023
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ چالش های پژوهش کیفی در علوم اجتماعی ایران
🖋 سعید ذکایی
📍 مقاله ضمن تفکیک آزمون نظریه و نظریهسازی به عنوان دو سنّت غالب تحقیقات اجتماعی، پژوهش کیفی را در تناظر با سنت نظریهسازی میداند و ضمن برشمردن چالشهای پژوهش کیفی در علوم اجتماعی ایران،طرح مسائل و موضوعات متفاوت و جدید در جامعة ایرانی در حال گذار را نیازمند انعطافپذیری و تنوع بیشتر در روششناسی علوم اجتماعی میداند؛ چرا که روششناسی کیفی ابزارهای لازم را برای توجه به معنا، قدرت و تعامل در حیات اجتماعی فراهم میسازد و قدرت عاملیت بیشتری به سوژههای مورد مطالعه در تحقیقات میبخشد.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4028
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 سعید ذکایی
📍 مقاله ضمن تفکیک آزمون نظریه و نظریهسازی به عنوان دو سنّت غالب تحقیقات اجتماعی، پژوهش کیفی را در تناظر با سنت نظریهسازی میداند و ضمن برشمردن چالشهای پژوهش کیفی در علوم اجتماعی ایران،طرح مسائل و موضوعات متفاوت و جدید در جامعة ایرانی در حال گذار را نیازمند انعطافپذیری و تنوع بیشتر در روششناسی علوم اجتماعی میداند؛ چرا که روششناسی کیفی ابزارهای لازم را برای توجه به معنا، قدرت و تعامل در حیات اجتماعی فراهم میسازد و قدرت عاملیت بیشتری به سوژههای مورد مطالعه در تحقیقات میبخشد.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4028
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ ما و وقار استبدادی
▫ گفتوگو به مثابهی امر رادیکال!
🖋 آرزو رضایی مجاز
📝 "وقار استبدادی" ترکیب مورد استفادهی "محمد مختاری" در فصل اول کتابِ "انسان در شعر معاصر" است؛ وقاری که مختاری آن را ماحصل ساخت استبدادی ذهن و مولود غیاب تجربهی تاریخی دموکراسی در ایران میداند، که تا کوچکترین روزنهای محتملاش نسبت به پذیرش صدای متفاوت بسته است! به لحاظ وی؛ نفی دیگری، یک عارضهی فرهنگی دیرینه است که در فقدان نوعی "تجربهی نظامیافتهی دموکراتیک" رخ میدهد. مختاری در فرازهای نخست کتاباش مینویسد: «ما هرگز آزادی و برابری و برادری را در ساخت اجتماعی و تاریخی فرهنگ ستمزدهی خود تجربه نکردهایم، اگر چه از برادری، در انتزاع از سیستم اجتماعی خود بسیار سخن گفتهایم.»
📝 آزادی جز در مواجهه با دیگری تعیّن نمییابد؛ آنجا که فرد سکوت میکند تا دیگری بهمثابهی یک حضورِ متفاوت سخن گوید و بعد، صدا میشود تا دیگری بهعنوان گوش حاضر، او را بشنود؛ درواقع فهم این آزادی، در لحظهی حضور رخ میدهد؛ رخدادی دیالکتیکی که پژواکاش را از دل تاریخ، حیّوحاضر میکند. به همین منظور است که مختاری بعد از نویسش مقدمهای از استبداد تاریخی و ذهنیّت چارچوبیشدهی انسان ایرانی، یکراست به سراغ "درک حضور دیگری" میرود تا مسألهی عدم پذیرش و تحمّل معیوب دیگری را در یک خط تاریخی فهم کند، به این سبب که از فرهنگی گفته باشد که عنوان "فرهنگ انتقادی" را گرفته، اما فهرست تاریخیای از خودبینیهای کودکانه و تنگنظریهاست؛ توماری که اقسام "مُچگیری"، "پنبهزدنها"، نفیکردنهای کلیشهای"، "تحقیر کردنهای روزمره" و... را مدام در سازوکار یک نفی دیالکتیکیِ قدیمی و بزرگ، برونریزی میکند.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4038
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
▫ گفتوگو به مثابهی امر رادیکال!
🖋 آرزو رضایی مجاز
📝 "وقار استبدادی" ترکیب مورد استفادهی "محمد مختاری" در فصل اول کتابِ "انسان در شعر معاصر" است؛ وقاری که مختاری آن را ماحصل ساخت استبدادی ذهن و مولود غیاب تجربهی تاریخی دموکراسی در ایران میداند، که تا کوچکترین روزنهای محتملاش نسبت به پذیرش صدای متفاوت بسته است! به لحاظ وی؛ نفی دیگری، یک عارضهی فرهنگی دیرینه است که در فقدان نوعی "تجربهی نظامیافتهی دموکراتیک" رخ میدهد. مختاری در فرازهای نخست کتاباش مینویسد: «ما هرگز آزادی و برابری و برادری را در ساخت اجتماعی و تاریخی فرهنگ ستمزدهی خود تجربه نکردهایم، اگر چه از برادری، در انتزاع از سیستم اجتماعی خود بسیار سخن گفتهایم.»
📝 آزادی جز در مواجهه با دیگری تعیّن نمییابد؛ آنجا که فرد سکوت میکند تا دیگری بهمثابهی یک حضورِ متفاوت سخن گوید و بعد، صدا میشود تا دیگری بهعنوان گوش حاضر، او را بشنود؛ درواقع فهم این آزادی، در لحظهی حضور رخ میدهد؛ رخدادی دیالکتیکی که پژواکاش را از دل تاریخ، حیّوحاضر میکند. به همین منظور است که مختاری بعد از نویسش مقدمهای از استبداد تاریخی و ذهنیّت چارچوبیشدهی انسان ایرانی، یکراست به سراغ "درک حضور دیگری" میرود تا مسألهی عدم پذیرش و تحمّل معیوب دیگری را در یک خط تاریخی فهم کند، به این سبب که از فرهنگی گفته باشد که عنوان "فرهنگ انتقادی" را گرفته، اما فهرست تاریخیای از خودبینیهای کودکانه و تنگنظریهاست؛ توماری که اقسام "مُچگیری"، "پنبهزدنها"، نفیکردنهای کلیشهای"، "تحقیر کردنهای روزمره" و... را مدام در سازوکار یک نفی دیالکتیکیِ قدیمی و بزرگ، برونریزی میکند.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4038
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
Forwarded from انگاره | رسانه علوم اجتماعی و سیاستگذاری اجتماعی
✅ فایل صوتی کارگاه آموزشی شروط ضمن عقد ازدواج
کارگاه آموزشی «شروط ضمن عقد»، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.
برای شنیدن فایل صوتی به لینک زیر سر بزنید
https://engare.net/shoroot_aghd_ezdevaj/
انگاره
@EngareNet
کارگاه آموزشی «شروط ضمن عقد»، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.
برای شنیدن فایل صوتی به لینک زیر سر بزنید
https://engare.net/shoroot_aghd_ezdevaj/
انگاره
@EngareNet
انگاره
فایل صوتی کارگاه آموزشی شروط ضمن عقد ازدواج
کارگاه آموزشی « شروط ضمن عقد ازدواج »، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی
Forwarded from انگاره | رسانه علوم اجتماعی و سیاستگذاری اجتماعی
✅ جزوه کارگاه آموزشی شروط ضمن عقد ازدواج
کارگاه آموزشی « شروط ضمن عقد ازدواج »، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد. فایل صوتی این کارگاه،پیشتر در انگاره منتشر شده بود و جزوه منتشر شده در کارگاه را میتوانید در ادامه بخوانید و دانلود کنید. دریافت
📎 https://engare.net/?p=1505
انگاره
@EngareNet
کارگاه آموزشی « شروط ضمن عقد ازدواج »، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد. فایل صوتی این کارگاه،پیشتر در انگاره منتشر شده بود و جزوه منتشر شده در کارگاه را میتوانید در ادامه بخوانید و دانلود کنید. دریافت
📎 https://engare.net/?p=1505
انگاره
@EngareNet
Forwarded from ️ شبکه جامعه شناسی
🎙 فایل صوتی کارگاه آموزشی «شروط ضمن عقد ازدواج» که به همت انجمن علمی #مطالعات_زنان برگزار شد.
کارگاه آموزشی «شروط ضمن عقد»، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.
فایل صوتی کارگاه از پیوست قابل دسترسی است🔻
t.me/atu_s_a/34
تصاویر کارگاه در
t.me/engarenet/55
🌐شبکه جامعه شناسی علامه
@Atu_sociology
کارگاه آموزشی «شروط ضمن عقد»، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.
فایل صوتی کارگاه از پیوست قابل دسترسی است🔻
t.me/atu_s_a/34
تصاویر کارگاه در
t.me/engarenet/55
🌐شبکه جامعه شناسی علامه
@Atu_sociology
Telegram
بایگانی شبکه جامعهشناسی
کارگاه آموزشی شروط ضمن عقد ازدواج
به همت انجمن علمی مطالعات زنان
سخنرانان: هدی عمید، نجمه واحدی
بیشتر در🔻
t.me/SocioNet/5057
🌐 شبکه جامعهشناسی علامه
@SocioNet
به همت انجمن علمی مطالعات زنان
سخنرانان: هدی عمید، نجمه واحدی
بیشتر در🔻
t.me/SocioNet/5057
🌐 شبکه جامعهشناسی علامه
@SocioNet
✅ ما در مقابل جادوگر «واقعیت»
🖋 مدیر سایت
📍 رومن گاری (Romain Gary) – نویسندهء معاصر فرانسوی – در کتاب «Les enchanteurs»٬ از زبان راوی داستان مینویسد (نقل به مضمون) که از سن ۶ سالگی هر روز در جنگلهای اطراف خانه با انواع جادوگرها و کوتولهها و هیولاهای که خودشان را به شکل درختها و سایهها و حیوانات و سنگهای جنگل درآورده بودند٬ دست و پنجه نرم میکردم. و هر روز نزدیک غروب که از فرط گرسنگی به خانه بازمیگشتم٬ پدرم میپرسید «امروز چه دیدی؟». من هم با هیجان برایش از نبردهای تن به تنم با دهها اژدهای قرمز و کوتولههای زرد با بالهای سیاه و عنکبوتهای غولپیکر که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4051
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مدیر سایت
📍 رومن گاری (Romain Gary) – نویسندهء معاصر فرانسوی – در کتاب «Les enchanteurs»٬ از زبان راوی داستان مینویسد (نقل به مضمون) که از سن ۶ سالگی هر روز در جنگلهای اطراف خانه با انواع جادوگرها و کوتولهها و هیولاهای که خودشان را به شکل درختها و سایهها و حیوانات و سنگهای جنگل درآورده بودند٬ دست و پنجه نرم میکردم. و هر روز نزدیک غروب که از فرط گرسنگی به خانه بازمیگشتم٬ پدرم میپرسید «امروز چه دیدی؟». من هم با هیجان برایش از نبردهای تن به تنم با دهها اژدهای قرمز و کوتولههای زرد با بالهای سیاه و عنکبوتهای غولپیکر که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4051
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ قانون گریزی و فساد اداری
🖋 سیدحسین سراج زاده
📍 اینها همه مسائل دشوار وجدی هستند که در جامعه ما از بعضی از آنها میتوان بهعنوان ابرچالشها یاد کرد. در این شرایط باید توجه کنیم که با چه معیاری قراراست مهمترین مسأله انتخاب شود. معمولاً معیارهایی برای این انتخاب میان صاحبنظران مطرح است. برخی مسألهای را مهم ترین قلمداد میکنند که زیان بیشتری برای نظام اجتماعی داشته باشد و جامعه را بیش از بقیه مسائل تهدید کرده ودر نظام اجتماعی اختلال ایجاد کند. معیار دیگر آن است که چه تعداد از مردم تحت تأثیر آن موضوع قرارمی گیرند. یعنی مسأله ایجاد شده چه تعداد از افراد را قربانی خود کرده...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4057
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 سیدحسین سراج زاده
📍 اینها همه مسائل دشوار وجدی هستند که در جامعه ما از بعضی از آنها میتوان بهعنوان ابرچالشها یاد کرد. در این شرایط باید توجه کنیم که با چه معیاری قراراست مهمترین مسأله انتخاب شود. معمولاً معیارهایی برای این انتخاب میان صاحبنظران مطرح است. برخی مسألهای را مهم ترین قلمداد میکنند که زیان بیشتری برای نظام اجتماعی داشته باشد و جامعه را بیش از بقیه مسائل تهدید کرده ودر نظام اجتماعی اختلال ایجاد کند. معیار دیگر آن است که چه تعداد از مردم تحت تأثیر آن موضوع قرارمی گیرند. یعنی مسأله ایجاد شده چه تعداد از افراد را قربانی خود کرده...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4057
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ درمورد بازبینی واحدهای درسی مقطع کارشناسی جامعهشناسی
🖋 کاظم حاجیزاده
📍 اگر بین سه دورۀ کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری یک دانشجوی علوم اجتماعی، روابط و نسبتهای منسجمی برقرار کنیم، آنگاه میتوانیم به تولد پژوهشگرانی حرفه ای امیدوار باشیم. درغیراینصورت، افراد مقاطع تحصیلی را بدون این که هر مرحله ادامۀ منطقی مرحلۀ پیش باشد، طی خواهند کرد که نتیجۀ آن ازدیاد فارغالتحصیلانی سطحی و بیمهارت است. کارشناسی مثل دورۀ کودکی است مقطع کارشناسی دورۀ شکلگیری بنیادهای علمی آکادمیک فرد است، همچون دوران کودکی که بنیادهای شخصیت انسان شکل میگیرند. دانشجوی کارشناسی نیاز دارد به ابزارهای نظری و روشی مجهز گردد که او را در مواجهه با مسائل اصلی رشتۀ خود توانا...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4061
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 کاظم حاجیزاده
📍 اگر بین سه دورۀ کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری یک دانشجوی علوم اجتماعی، روابط و نسبتهای منسجمی برقرار کنیم، آنگاه میتوانیم به تولد پژوهشگرانی حرفه ای امیدوار باشیم. درغیراینصورت، افراد مقاطع تحصیلی را بدون این که هر مرحله ادامۀ منطقی مرحلۀ پیش باشد، طی خواهند کرد که نتیجۀ آن ازدیاد فارغالتحصیلانی سطحی و بیمهارت است. کارشناسی مثل دورۀ کودکی است مقطع کارشناسی دورۀ شکلگیری بنیادهای علمی آکادمیک فرد است، همچون دوران کودکی که بنیادهای شخصیت انسان شکل میگیرند. دانشجوی کارشناسی نیاز دارد به ابزارهای نظری و روشی مجهز گردد که او را در مواجهه با مسائل اصلی رشتۀ خود توانا...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4061
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ با ناسیونالیسم راه به جایی نمیبریم
گفت و گوی عظيم محمودآبادی با ناصر فکوهی در مورد ناسيوناليسم يا میهندوستی
📍 وقتي همبستگي اجتماعي كاهش مييابد تاكيد بر ريشههاي فرهنگي در بستر ملي ميتواند كاركرد مناسبي در جلوگيري از گسست اجتماعي داشته باشد. ناسيوناليسم به باور برخي همان ريسماني است كه با تمسك به آن ميتوان هويت جمعي اقوام و پيروان مذاهب مختلفي كه در يك سرزمين زندگي ميكنند و مليت مشتركي دارند را تقويت كرد. ناصر فكوهي اما با تاكيد بر تمايز ميان ناسيوناليسم و ميهندوستي سعي ميكند به بيان آفات و خطرات ناسیوناليسم بپردازد. استاد انسانشناسي دانشگاه تهران معتقد است ناسيوناليسم، همبستگيهاي اجتماعي را در دو سطح فروملي و فراملي دچار مشكل ميكند. ناسيوناليسم چيست و مرز آن با...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4068
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
گفت و گوی عظيم محمودآبادی با ناصر فکوهی در مورد ناسيوناليسم يا میهندوستی
📍 وقتي همبستگي اجتماعي كاهش مييابد تاكيد بر ريشههاي فرهنگي در بستر ملي ميتواند كاركرد مناسبي در جلوگيري از گسست اجتماعي داشته باشد. ناسيوناليسم به باور برخي همان ريسماني است كه با تمسك به آن ميتوان هويت جمعي اقوام و پيروان مذاهب مختلفي كه در يك سرزمين زندگي ميكنند و مليت مشتركي دارند را تقويت كرد. ناصر فكوهي اما با تاكيد بر تمايز ميان ناسيوناليسم و ميهندوستي سعي ميكند به بيان آفات و خطرات ناسیوناليسم بپردازد. استاد انسانشناسي دانشگاه تهران معتقد است ناسيوناليسم، همبستگيهاي اجتماعي را در دو سطح فروملي و فراملي دچار مشكل ميكند. ناسيوناليسم چيست و مرز آن با...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4068
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet