✅ دانلود مجله گفت و گوی جهانی – دوره ۸ شماره ۱
مجله جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی
در این نوشته، نشریه گفتوگوی جهانی، سال هشتم، شماره 1 (آوریل2018 ) را میتوانید به صورت آنلاین بخوانید یا دانلود کنید:
لیست نوشتههای این نشریه:
گفت و گوی جامعهشناسانه با ویرجینیا فونتس
گیلرمه لیت گونسالویز
نوزدهمین کنگره جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی در تورنتو
جنسیت و خشونت
مگی والتر، جیکوب پرن، سیلویا والبی و دیگران
مارکس و جامعهشناسی امروز
جی ام تاماش، راجو داس، باب جسوپ و دیگران
نابرابریهای طبقاتی در چین
دانشگاههای دولتی و خصوصی در هلند
معرفی تیم سردبیری جدید و نه چندان جدید
🔸 مطالعه آنلاین و دانلود PDF در 🔻
📎 https://engare.net/?p=3891
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
مجله جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی
در این نوشته، نشریه گفتوگوی جهانی، سال هشتم، شماره 1 (آوریل2018 ) را میتوانید به صورت آنلاین بخوانید یا دانلود کنید:
لیست نوشتههای این نشریه:
گفت و گوی جامعهشناسانه با ویرجینیا فونتس
گیلرمه لیت گونسالویز
نوزدهمین کنگره جهانی انجمن بین المللی جامعه شناسی در تورنتو
جنسیت و خشونت
مگی والتر، جیکوب پرن، سیلویا والبی و دیگران
مارکس و جامعهشناسی امروز
جی ام تاماش، راجو داس، باب جسوپ و دیگران
نابرابریهای طبقاتی در چین
دانشگاههای دولتی و خصوصی در هلند
معرفی تیم سردبیری جدید و نه چندان جدید
🔸 مطالعه آنلاین و دانلود PDF در 🔻
📎 https://engare.net/?p=3891
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ کنکور: ماشین تولید آلزایمر فرهنگی و انسانی
🖋 محمد فاضلی
📍 چهارده سال قبل پرسشنامهای را برای انجام پژوهشی، میان 683 نفر از داوطلبان کنکور دانشگاه آزاد اجرا کردیم. من از داوطلبان پرسیده بودم چقدر هزینه برای کلاس کنکور پرداخته بودند و بر اساس میانگین پولی که این نمونه 683 نفری پرداخت کرده بودند و تعمیم آن به کل جمعیت شرکتکننده در کنکور آن سال، برآورد کردم که مردم سالیانه 284 میلیون دلار فقط به کلاسهای کنکور میپرداختند. صنعت «کلاس کنکور» از آن زمان رواج بیشتری یافته و میشود نتیجه گرفت صنعت کلاس کنکور امروز بیش از 284 میلیون دلار (معادل 2840 میلیارد تومان امروز با دلار 10 هزار تومانی) گردش...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4023
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 محمد فاضلی
📍 چهارده سال قبل پرسشنامهای را برای انجام پژوهشی، میان 683 نفر از داوطلبان کنکور دانشگاه آزاد اجرا کردیم. من از داوطلبان پرسیده بودم چقدر هزینه برای کلاس کنکور پرداخته بودند و بر اساس میانگین پولی که این نمونه 683 نفری پرداخت کرده بودند و تعمیم آن به کل جمعیت شرکتکننده در کنکور آن سال، برآورد کردم که مردم سالیانه 284 میلیون دلار فقط به کلاسهای کنکور میپرداختند. صنعت «کلاس کنکور» از آن زمان رواج بیشتری یافته و میشود نتیجه گرفت صنعت کلاس کنکور امروز بیش از 284 میلیون دلار (معادل 2840 میلیارد تومان امروز با دلار 10 هزار تومانی) گردش...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4023
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ چالش های پژوهش کیفی در علوم اجتماعی ایران
🖋 سعید ذکایی
📍 مقاله ضمن تفکیک آزمون نظریه و نظریهسازی به عنوان دو سنّت غالب تحقیقات اجتماعی، پژوهش کیفی را در تناظر با سنت نظریهسازی میداند و ضمن برشمردن چالشهای پژوهش کیفی در علوم اجتماعی ایران،طرح مسائل و موضوعات متفاوت و جدید در جامعة ایرانی در حال گذار را نیازمند انعطافپذیری و تنوع بیشتر در روششناسی علوم اجتماعی میداند؛ چرا که روششناسی کیفی ابزارهای لازم را برای توجه به معنا، قدرت و تعامل در حیات اجتماعی فراهم میسازد و قدرت عاملیت بیشتری به سوژههای مورد مطالعه در تحقیقات میبخشد.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4028
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 سعید ذکایی
📍 مقاله ضمن تفکیک آزمون نظریه و نظریهسازی به عنوان دو سنّت غالب تحقیقات اجتماعی، پژوهش کیفی را در تناظر با سنت نظریهسازی میداند و ضمن برشمردن چالشهای پژوهش کیفی در علوم اجتماعی ایران،طرح مسائل و موضوعات متفاوت و جدید در جامعة ایرانی در حال گذار را نیازمند انعطافپذیری و تنوع بیشتر در روششناسی علوم اجتماعی میداند؛ چرا که روششناسی کیفی ابزارهای لازم را برای توجه به معنا، قدرت و تعامل در حیات اجتماعی فراهم میسازد و قدرت عاملیت بیشتری به سوژههای مورد مطالعه در تحقیقات میبخشد.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4028
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ ما و وقار استبدادی
▫ گفتوگو به مثابهی امر رادیکال!
🖋 آرزو رضایی مجاز
📝 "وقار استبدادی" ترکیب مورد استفادهی "محمد مختاری" در فصل اول کتابِ "انسان در شعر معاصر" است؛ وقاری که مختاری آن را ماحصل ساخت استبدادی ذهن و مولود غیاب تجربهی تاریخی دموکراسی در ایران میداند، که تا کوچکترین روزنهای محتملاش نسبت به پذیرش صدای متفاوت بسته است! به لحاظ وی؛ نفی دیگری، یک عارضهی فرهنگی دیرینه است که در فقدان نوعی "تجربهی نظامیافتهی دموکراتیک" رخ میدهد. مختاری در فرازهای نخست کتاباش مینویسد: «ما هرگز آزادی و برابری و برادری را در ساخت اجتماعی و تاریخی فرهنگ ستمزدهی خود تجربه نکردهایم، اگر چه از برادری، در انتزاع از سیستم اجتماعی خود بسیار سخن گفتهایم.»
📝 آزادی جز در مواجهه با دیگری تعیّن نمییابد؛ آنجا که فرد سکوت میکند تا دیگری بهمثابهی یک حضورِ متفاوت سخن گوید و بعد، صدا میشود تا دیگری بهعنوان گوش حاضر، او را بشنود؛ درواقع فهم این آزادی، در لحظهی حضور رخ میدهد؛ رخدادی دیالکتیکی که پژواکاش را از دل تاریخ، حیّوحاضر میکند. به همین منظور است که مختاری بعد از نویسش مقدمهای از استبداد تاریخی و ذهنیّت چارچوبیشدهی انسان ایرانی، یکراست به سراغ "درک حضور دیگری" میرود تا مسألهی عدم پذیرش و تحمّل معیوب دیگری را در یک خط تاریخی فهم کند، به این سبب که از فرهنگی گفته باشد که عنوان "فرهنگ انتقادی" را گرفته، اما فهرست تاریخیای از خودبینیهای کودکانه و تنگنظریهاست؛ توماری که اقسام "مُچگیری"، "پنبهزدنها"، نفیکردنهای کلیشهای"، "تحقیر کردنهای روزمره" و... را مدام در سازوکار یک نفی دیالکتیکیِ قدیمی و بزرگ، برونریزی میکند.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4038
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
▫ گفتوگو به مثابهی امر رادیکال!
🖋 آرزو رضایی مجاز
📝 "وقار استبدادی" ترکیب مورد استفادهی "محمد مختاری" در فصل اول کتابِ "انسان در شعر معاصر" است؛ وقاری که مختاری آن را ماحصل ساخت استبدادی ذهن و مولود غیاب تجربهی تاریخی دموکراسی در ایران میداند، که تا کوچکترین روزنهای محتملاش نسبت به پذیرش صدای متفاوت بسته است! به لحاظ وی؛ نفی دیگری، یک عارضهی فرهنگی دیرینه است که در فقدان نوعی "تجربهی نظامیافتهی دموکراتیک" رخ میدهد. مختاری در فرازهای نخست کتاباش مینویسد: «ما هرگز آزادی و برابری و برادری را در ساخت اجتماعی و تاریخی فرهنگ ستمزدهی خود تجربه نکردهایم، اگر چه از برادری، در انتزاع از سیستم اجتماعی خود بسیار سخن گفتهایم.»
📝 آزادی جز در مواجهه با دیگری تعیّن نمییابد؛ آنجا که فرد سکوت میکند تا دیگری بهمثابهی یک حضورِ متفاوت سخن گوید و بعد، صدا میشود تا دیگری بهعنوان گوش حاضر، او را بشنود؛ درواقع فهم این آزادی، در لحظهی حضور رخ میدهد؛ رخدادی دیالکتیکی که پژواکاش را از دل تاریخ، حیّوحاضر میکند. به همین منظور است که مختاری بعد از نویسش مقدمهای از استبداد تاریخی و ذهنیّت چارچوبیشدهی انسان ایرانی، یکراست به سراغ "درک حضور دیگری" میرود تا مسألهی عدم پذیرش و تحمّل معیوب دیگری را در یک خط تاریخی فهم کند، به این سبب که از فرهنگی گفته باشد که عنوان "فرهنگ انتقادی" را گرفته، اما فهرست تاریخیای از خودبینیهای کودکانه و تنگنظریهاست؛ توماری که اقسام "مُچگیری"، "پنبهزدنها"، نفیکردنهای کلیشهای"، "تحقیر کردنهای روزمره" و... را مدام در سازوکار یک نفی دیالکتیکیِ قدیمی و بزرگ، برونریزی میکند.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4038
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
Forwarded from انگاره | رسانه علوم اجتماعی و سیاستگذاری اجتماعی
✅ فایل صوتی کارگاه آموزشی شروط ضمن عقد ازدواج
کارگاه آموزشی «شروط ضمن عقد»، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.
برای شنیدن فایل صوتی به لینک زیر سر بزنید
https://engare.net/shoroot_aghd_ezdevaj/
انگاره
@EngareNet
کارگاه آموزشی «شروط ضمن عقد»، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.
برای شنیدن فایل صوتی به لینک زیر سر بزنید
https://engare.net/shoroot_aghd_ezdevaj/
انگاره
@EngareNet
انگاره
فایل صوتی کارگاه آموزشی شروط ضمن عقد ازدواج
کارگاه آموزشی « شروط ضمن عقد ازدواج »، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی
Forwarded from انگاره | رسانه علوم اجتماعی و سیاستگذاری اجتماعی
✅ جزوه کارگاه آموزشی شروط ضمن عقد ازدواج
کارگاه آموزشی « شروط ضمن عقد ازدواج »، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد. فایل صوتی این کارگاه،پیشتر در انگاره منتشر شده بود و جزوه منتشر شده در کارگاه را میتوانید در ادامه بخوانید و دانلود کنید. دریافت
📎 https://engare.net/?p=1505
انگاره
@EngareNet
کارگاه آموزشی « شروط ضمن عقد ازدواج »، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد. فایل صوتی این کارگاه،پیشتر در انگاره منتشر شده بود و جزوه منتشر شده در کارگاه را میتوانید در ادامه بخوانید و دانلود کنید. دریافت
📎 https://engare.net/?p=1505
انگاره
@EngareNet
Forwarded from ️ شبکه جامعه شناسی
🎙 فایل صوتی کارگاه آموزشی «شروط ضمن عقد ازدواج» که به همت انجمن علمی #مطالعات_زنان برگزار شد.
کارگاه آموزشی «شروط ضمن عقد»، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.
فایل صوتی کارگاه از پیوست قابل دسترسی است🔻
t.me/atu_s_a/34
تصاویر کارگاه در
t.me/engarenet/55
🌐شبکه جامعه شناسی علامه
@Atu_sociology
کارگاه آموزشی «شروط ضمن عقد»، با حضور کارشناس حقوقی (هدی عمید) و کارشناس اجتماعی (نجمه واحدی)، چهارشنبه ۲ خرداد ۹۷ در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.
فایل صوتی کارگاه از پیوست قابل دسترسی است🔻
t.me/atu_s_a/34
تصاویر کارگاه در
t.me/engarenet/55
🌐شبکه جامعه شناسی علامه
@Atu_sociology
Telegram
بایگانی شبکه جامعهشناسی
کارگاه آموزشی شروط ضمن عقد ازدواج
به همت انجمن علمی مطالعات زنان
سخنرانان: هدی عمید، نجمه واحدی
بیشتر در🔻
t.me/SocioNet/5057
🌐 شبکه جامعهشناسی علامه
@SocioNet
به همت انجمن علمی مطالعات زنان
سخنرانان: هدی عمید، نجمه واحدی
بیشتر در🔻
t.me/SocioNet/5057
🌐 شبکه جامعهشناسی علامه
@SocioNet
✅ ما در مقابل جادوگر «واقعیت»
🖋 مدیر سایت
📍 رومن گاری (Romain Gary) – نویسندهء معاصر فرانسوی – در کتاب «Les enchanteurs»٬ از زبان راوی داستان مینویسد (نقل به مضمون) که از سن ۶ سالگی هر روز در جنگلهای اطراف خانه با انواع جادوگرها و کوتولهها و هیولاهای که خودشان را به شکل درختها و سایهها و حیوانات و سنگهای جنگل درآورده بودند٬ دست و پنجه نرم میکردم. و هر روز نزدیک غروب که از فرط گرسنگی به خانه بازمیگشتم٬ پدرم میپرسید «امروز چه دیدی؟». من هم با هیجان برایش از نبردهای تن به تنم با دهها اژدهای قرمز و کوتولههای زرد با بالهای سیاه و عنکبوتهای غولپیکر که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4051
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مدیر سایت
📍 رومن گاری (Romain Gary) – نویسندهء معاصر فرانسوی – در کتاب «Les enchanteurs»٬ از زبان راوی داستان مینویسد (نقل به مضمون) که از سن ۶ سالگی هر روز در جنگلهای اطراف خانه با انواع جادوگرها و کوتولهها و هیولاهای که خودشان را به شکل درختها و سایهها و حیوانات و سنگهای جنگل درآورده بودند٬ دست و پنجه نرم میکردم. و هر روز نزدیک غروب که از فرط گرسنگی به خانه بازمیگشتم٬ پدرم میپرسید «امروز چه دیدی؟». من هم با هیجان برایش از نبردهای تن به تنم با دهها اژدهای قرمز و کوتولههای زرد با بالهای سیاه و عنکبوتهای غولپیکر که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4051
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ قانون گریزی و فساد اداری
🖋 سیدحسین سراج زاده
📍 اینها همه مسائل دشوار وجدی هستند که در جامعه ما از بعضی از آنها میتوان بهعنوان ابرچالشها یاد کرد. در این شرایط باید توجه کنیم که با چه معیاری قراراست مهمترین مسأله انتخاب شود. معمولاً معیارهایی برای این انتخاب میان صاحبنظران مطرح است. برخی مسألهای را مهم ترین قلمداد میکنند که زیان بیشتری برای نظام اجتماعی داشته باشد و جامعه را بیش از بقیه مسائل تهدید کرده ودر نظام اجتماعی اختلال ایجاد کند. معیار دیگر آن است که چه تعداد از مردم تحت تأثیر آن موضوع قرارمی گیرند. یعنی مسأله ایجاد شده چه تعداد از افراد را قربانی خود کرده...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4057
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 سیدحسین سراج زاده
📍 اینها همه مسائل دشوار وجدی هستند که در جامعه ما از بعضی از آنها میتوان بهعنوان ابرچالشها یاد کرد. در این شرایط باید توجه کنیم که با چه معیاری قراراست مهمترین مسأله انتخاب شود. معمولاً معیارهایی برای این انتخاب میان صاحبنظران مطرح است. برخی مسألهای را مهم ترین قلمداد میکنند که زیان بیشتری برای نظام اجتماعی داشته باشد و جامعه را بیش از بقیه مسائل تهدید کرده ودر نظام اجتماعی اختلال ایجاد کند. معیار دیگر آن است که چه تعداد از مردم تحت تأثیر آن موضوع قرارمی گیرند. یعنی مسأله ایجاد شده چه تعداد از افراد را قربانی خود کرده...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4057
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ درمورد بازبینی واحدهای درسی مقطع کارشناسی جامعهشناسی
🖋 کاظم حاجیزاده
📍 اگر بین سه دورۀ کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری یک دانشجوی علوم اجتماعی، روابط و نسبتهای منسجمی برقرار کنیم، آنگاه میتوانیم به تولد پژوهشگرانی حرفه ای امیدوار باشیم. درغیراینصورت، افراد مقاطع تحصیلی را بدون این که هر مرحله ادامۀ منطقی مرحلۀ پیش باشد، طی خواهند کرد که نتیجۀ آن ازدیاد فارغالتحصیلانی سطحی و بیمهارت است. کارشناسی مثل دورۀ کودکی است مقطع کارشناسی دورۀ شکلگیری بنیادهای علمی آکادمیک فرد است، همچون دوران کودکی که بنیادهای شخصیت انسان شکل میگیرند. دانشجوی کارشناسی نیاز دارد به ابزارهای نظری و روشی مجهز گردد که او را در مواجهه با مسائل اصلی رشتۀ خود توانا...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4061
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 کاظم حاجیزاده
📍 اگر بین سه دورۀ کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری یک دانشجوی علوم اجتماعی، روابط و نسبتهای منسجمی برقرار کنیم، آنگاه میتوانیم به تولد پژوهشگرانی حرفه ای امیدوار باشیم. درغیراینصورت، افراد مقاطع تحصیلی را بدون این که هر مرحله ادامۀ منطقی مرحلۀ پیش باشد، طی خواهند کرد که نتیجۀ آن ازدیاد فارغالتحصیلانی سطحی و بیمهارت است. کارشناسی مثل دورۀ کودکی است مقطع کارشناسی دورۀ شکلگیری بنیادهای علمی آکادمیک فرد است، همچون دوران کودکی که بنیادهای شخصیت انسان شکل میگیرند. دانشجوی کارشناسی نیاز دارد به ابزارهای نظری و روشی مجهز گردد که او را در مواجهه با مسائل اصلی رشتۀ خود توانا...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4061
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ با ناسیونالیسم راه به جایی نمیبریم
گفت و گوی عظيم محمودآبادی با ناصر فکوهی در مورد ناسيوناليسم يا میهندوستی
📍 وقتي همبستگي اجتماعي كاهش مييابد تاكيد بر ريشههاي فرهنگي در بستر ملي ميتواند كاركرد مناسبي در جلوگيري از گسست اجتماعي داشته باشد. ناسيوناليسم به باور برخي همان ريسماني است كه با تمسك به آن ميتوان هويت جمعي اقوام و پيروان مذاهب مختلفي كه در يك سرزمين زندگي ميكنند و مليت مشتركي دارند را تقويت كرد. ناصر فكوهي اما با تاكيد بر تمايز ميان ناسيوناليسم و ميهندوستي سعي ميكند به بيان آفات و خطرات ناسیوناليسم بپردازد. استاد انسانشناسي دانشگاه تهران معتقد است ناسيوناليسم، همبستگيهاي اجتماعي را در دو سطح فروملي و فراملي دچار مشكل ميكند. ناسيوناليسم چيست و مرز آن با...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4068
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
گفت و گوی عظيم محمودآبادی با ناصر فکوهی در مورد ناسيوناليسم يا میهندوستی
📍 وقتي همبستگي اجتماعي كاهش مييابد تاكيد بر ريشههاي فرهنگي در بستر ملي ميتواند كاركرد مناسبي در جلوگيري از گسست اجتماعي داشته باشد. ناسيوناليسم به باور برخي همان ريسماني است كه با تمسك به آن ميتوان هويت جمعي اقوام و پيروان مذاهب مختلفي كه در يك سرزمين زندگي ميكنند و مليت مشتركي دارند را تقويت كرد. ناصر فكوهي اما با تاكيد بر تمايز ميان ناسيوناليسم و ميهندوستي سعي ميكند به بيان آفات و خطرات ناسیوناليسم بپردازد. استاد انسانشناسي دانشگاه تهران معتقد است ناسيوناليسم، همبستگيهاي اجتماعي را در دو سطح فروملي و فراملي دچار مشكل ميكند. ناسيوناليسم چيست و مرز آن با...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4068
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ کالایی شدن دانشگاه و نقد اجتماعی آن
گزارش سمیه موسوی از سخنرانی دکتر محمد امین قانعیراد، با عنوان « نقد اجتماعی کالایی شدن دانشگاه»
📍 در این متن دربارۀ مفهوم کالایی شدن دانشگاه سخن گفته میشود. همچنین دربارۀ ضرورت نقد جامعه شناختی و تئوریک نسبت به موضوع در کنار دیگر نقدها بحث میشود. در این متن به کالایی شدن دانشگاه از منظر درست یا غلط مطلق نگریسته نمیشود؛ بلکه دانشگاه در کنار سه نیروی اصلی تحول اجتماعی، یعنی دولت، بازار و جامعه بررسی میگردد. همچنین در این گزارش مطرح میشود که دانشگاه باید با شجاعت نقش حقیقتیابی و یافتن مسیر درست برای این هر سه نهاد را بر عهده بگیرد. در کنار این مباحث، به وضعیت کنونی نهاد دانش در ایران نیز نگاهی انداخته میشود....
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4064
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
گزارش سمیه موسوی از سخنرانی دکتر محمد امین قانعیراد، با عنوان « نقد اجتماعی کالایی شدن دانشگاه»
📍 در این متن دربارۀ مفهوم کالایی شدن دانشگاه سخن گفته میشود. همچنین دربارۀ ضرورت نقد جامعه شناختی و تئوریک نسبت به موضوع در کنار دیگر نقدها بحث میشود. در این متن به کالایی شدن دانشگاه از منظر درست یا غلط مطلق نگریسته نمیشود؛ بلکه دانشگاه در کنار سه نیروی اصلی تحول اجتماعی، یعنی دولت، بازار و جامعه بررسی میگردد. همچنین در این گزارش مطرح میشود که دانشگاه باید با شجاعت نقش حقیقتیابی و یافتن مسیر درست برای این هر سه نهاد را بر عهده بگیرد. در کنار این مباحث، به وضعیت کنونی نهاد دانش در ایران نیز نگاهی انداخته میشود....
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4064
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ فعالیتاجتماعیقربانیاستبداد تاریخی
🖋 سارا شریعتی
📍 فعالیت داوطلبانه به عنوان یک ضرورت مدنی مطرح می شود، می گویند ما فرهنگ کار جمعی نداریم، فرهنگ مشارکت نداریم، نمی خواهم به این مساله وارد شوم، اما می گویم که مهم ترین مانع برای فعالیت های اجتماعی ما استبداد تاریخی و سیاسی است که به ما اجازه فعالیت های مشارکتی نمی دهد. ما نمی توانیم بدون توجه به عوامل سیاسی، موضوعات را مطرح کنیم. مدرنیته سیاسی یعنی تقویت جامعه مدنی در برابر قدرت سیاسی. جامعه قوی می تواند نقش ضد قدرت را در برابر قدرت سیاسی ایفا کند. نباید یک اجتماع، نقش قربانی را ایفا کند. حالا چرا خودش...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4086
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 سارا شریعتی
📍 فعالیت داوطلبانه به عنوان یک ضرورت مدنی مطرح می شود، می گویند ما فرهنگ کار جمعی نداریم، فرهنگ مشارکت نداریم، نمی خواهم به این مساله وارد شوم، اما می گویم که مهم ترین مانع برای فعالیت های اجتماعی ما استبداد تاریخی و سیاسی است که به ما اجازه فعالیت های مشارکتی نمی دهد. ما نمی توانیم بدون توجه به عوامل سیاسی، موضوعات را مطرح کنیم. مدرنیته سیاسی یعنی تقویت جامعه مدنی در برابر قدرت سیاسی. جامعه قوی می تواند نقش ضد قدرت را در برابر قدرت سیاسی ایفا کند. نباید یک اجتماع، نقش قربانی را ایفا کند. حالا چرا خودش...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4086
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ سقوط آزاد آموزشوپرورش
🖋 محمد هدایتی
📍 اگر رازهاي ترقي ملتها را پي بگيريم احتمالا يک جايي هم ميرسيم به مسئله آموزش، به يادگيري و به مدرسه. بزرگان گفتهاند که بدون يک سيستم آموزشي درست؛ سيستمي که به تربيت انساني نسلها بپردازد و مهارتهاي زندگي را به آنها بياموزد، تحولي در کار نخواهد بود. مسئله فقط صرف انتقال بعضي دانشها و مهارتهاي فني نيست. آموزش مترقي چيزي است فراتر از اينها. پيش از هر چيز يادگيري زيستن همکارانه با ديگر انسانهاست، پرورش قواي انتقادي و خلاقانه انسانها و آموزش انديشيدن است و اگر از اين زاويه به خودمان نگاه کنيم ميتوانيم ريشههاي اينهمه عقبافتادگي را در نظام...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4085
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 محمد هدایتی
📍 اگر رازهاي ترقي ملتها را پي بگيريم احتمالا يک جايي هم ميرسيم به مسئله آموزش، به يادگيري و به مدرسه. بزرگان گفتهاند که بدون يک سيستم آموزشي درست؛ سيستمي که به تربيت انساني نسلها بپردازد و مهارتهاي زندگي را به آنها بياموزد، تحولي در کار نخواهد بود. مسئله فقط صرف انتقال بعضي دانشها و مهارتهاي فني نيست. آموزش مترقي چيزي است فراتر از اينها. پيش از هر چيز يادگيري زيستن همکارانه با ديگر انسانهاست، پرورش قواي انتقادي و خلاقانه انسانها و آموزش انديشيدن است و اگر از اين زاويه به خودمان نگاه کنيم ميتوانيم ريشههاي اينهمه عقبافتادگي را در نظام...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4085
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ تراژدی حسین (ع)، کمدی عزاداری!
🖋 حسن محدثی
📍 این کلمات را بوالهوسانه ننوشتهام بلکه در معنای تخصّصی بهکار میبرم. شاید به زودی سخنرانیای با همین عنوان برگزار کنم و شاید با همین عنوان کتابی بنویسم. بیش از یک دهه است که نظریهی کارناوالی شدن عزاداری عاشورا را در ایران مطرح کردهایم. در آغاز دو جامعهشناس دین و دو همکار ارجمند (دکتر سارا شریعتی و دکتر شجاعیزند) با این نظریه در باب تحوّل عزاداری در ایران مخالفت کردند. بعدها دوست و همکار عزیز من دکتر جبّار رحمانی با این نظریه مخالفت کرد. ولی در تمام این سالها هر چه بیشتر مشاهده کرده و خواندهام، بیشتر در باب صحت آن...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4091
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 حسن محدثی
📍 این کلمات را بوالهوسانه ننوشتهام بلکه در معنای تخصّصی بهکار میبرم. شاید به زودی سخنرانیای با همین عنوان برگزار کنم و شاید با همین عنوان کتابی بنویسم. بیش از یک دهه است که نظریهی کارناوالی شدن عزاداری عاشورا را در ایران مطرح کردهایم. در آغاز دو جامعهشناس دین و دو همکار ارجمند (دکتر سارا شریعتی و دکتر شجاعیزند) با این نظریه در باب تحوّل عزاداری در ایران مخالفت کردند. بعدها دوست و همکار عزیز من دکتر جبّار رحمانی با این نظریه مخالفت کرد. ولی در تمام این سالها هر چه بیشتر مشاهده کرده و خواندهام، بیشتر در باب صحت آن...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4091
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ آدرسهای غلط و مسئولیت گریزیهای رندانه؛ نگاهی به نقش شوک درمانی در بحران سازی نقدینگی
🖋 مجید شاکری
📍 در اقتصاد ایران آیا پول متناسب با تورم در میان آحاد مردم توزیع یافته و انتشار مییابد. آیا نقدینگی ها جز در خدمت قلیلی ثروتمند و سوداگر و نامولد میباشد! با کدام ساز و کار مردم با نقدینگی انباشته شده سراغ سوپر مارکت ها سرازیر شده اند؟ از کاهش نرخ بهره و افزایش سرمایه گذاری هم که خبری نیست. امروز حتی بچه های مدرسه ای هم در کوچه و بازار میدانند که این تورم حادث شده و در حال رشد حاصل بلوای ارزی و شوک درمانی اخیر دولت است. آیا بمب نقدینگی موجب شده که مردم به فروشگاه ها هجوم ببرندوبا این کار خود مثلا قیمت پوشک بچه را چند برابر کنند. چرا همه بازارها که مربوط به کالاهای مورد مصرف مردم است همچنان با مشکل تقاضا مواجه است؟موجودی انبار کل و سهم بالای آن از GDP نشان میدهد که مشکل تقاضا هم کمتر از عرضه نیست.
اواخر سال ۱۳۹۶ یکی از به اصطلاح کارشناسان!!! بانک مرکزی برای این که در تب و تاب ارزی ایجاد شده نرخ بهره را بالا ببرنند فرمایش کردند که بمب نقدینگی در حال ترکیدن است. نرخ بهره را بالا ببرید تا پول ها سراغ ارز نرود این کار را انجام دادند، ۲۴۰ هزار میلیارد تومان اوراق گواهی سپرده با نرخ بهره 20 درصد منتشر کردند و فروختند، این در حالی بود که مقامات بانک مرکزی دو سال بود وعده کاهش نرخ بهره را به مردم داده بودند تازه بعد از اجرای توصیه این به اصطلاح کارشناس، نرخ ارز که به صدر ۴ هزار تومان رسیده بود به ۱4 هزار تومان پرش داده شد چند روز پیش هم یکی از مشاوران و دستیاران ویژه فرمایش کردند که بمب نقدینگی در حال ترکیدن است و تورم سرسام آور چند ماه گذشته به خاطر بمب نقدینگی است، تورمی که بهمن وار خودنمایی کرده و به نظر میرسد در ماههای آینده هم شتابان تر شود. از آنجا که در این روزها هر کس که میخواهد آدرس اشتباه به مردم بدهد و فجایع حادث شده در اقتصاد در ماههای اخیر را کم اهمیت جلوه دهد یا از مسئولیت فرار کند یا افرادی که از دانش اقتصادی بهره ای ندارند و همیشه نقل مجالس هستند و حتماً باید هر طور شده افاضه ای کنند به صورت کلی گویی می گویند نقدینگی باعث شده این فجایع به بار آید بدون اینکه اشاره کنند چگونه، چرا حالا، مگر در ماههای اخیر رشد نقدینگی بیشتر از قبل بوده؟
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4109
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مجید شاکری
📍 در اقتصاد ایران آیا پول متناسب با تورم در میان آحاد مردم توزیع یافته و انتشار مییابد. آیا نقدینگی ها جز در خدمت قلیلی ثروتمند و سوداگر و نامولد میباشد! با کدام ساز و کار مردم با نقدینگی انباشته شده سراغ سوپر مارکت ها سرازیر شده اند؟ از کاهش نرخ بهره و افزایش سرمایه گذاری هم که خبری نیست. امروز حتی بچه های مدرسه ای هم در کوچه و بازار میدانند که این تورم حادث شده و در حال رشد حاصل بلوای ارزی و شوک درمانی اخیر دولت است. آیا بمب نقدینگی موجب شده که مردم به فروشگاه ها هجوم ببرندوبا این کار خود مثلا قیمت پوشک بچه را چند برابر کنند. چرا همه بازارها که مربوط به کالاهای مورد مصرف مردم است همچنان با مشکل تقاضا مواجه است؟موجودی انبار کل و سهم بالای آن از GDP نشان میدهد که مشکل تقاضا هم کمتر از عرضه نیست.
اواخر سال ۱۳۹۶ یکی از به اصطلاح کارشناسان!!! بانک مرکزی برای این که در تب و تاب ارزی ایجاد شده نرخ بهره را بالا ببرنند فرمایش کردند که بمب نقدینگی در حال ترکیدن است. نرخ بهره را بالا ببرید تا پول ها سراغ ارز نرود این کار را انجام دادند، ۲۴۰ هزار میلیارد تومان اوراق گواهی سپرده با نرخ بهره 20 درصد منتشر کردند و فروختند، این در حالی بود که مقامات بانک مرکزی دو سال بود وعده کاهش نرخ بهره را به مردم داده بودند تازه بعد از اجرای توصیه این به اصطلاح کارشناس، نرخ ارز که به صدر ۴ هزار تومان رسیده بود به ۱4 هزار تومان پرش داده شد چند روز پیش هم یکی از مشاوران و دستیاران ویژه فرمایش کردند که بمب نقدینگی در حال ترکیدن است و تورم سرسام آور چند ماه گذشته به خاطر بمب نقدینگی است، تورمی که بهمن وار خودنمایی کرده و به نظر میرسد در ماههای آینده هم شتابان تر شود. از آنجا که در این روزها هر کس که میخواهد آدرس اشتباه به مردم بدهد و فجایع حادث شده در اقتصاد در ماههای اخیر را کم اهمیت جلوه دهد یا از مسئولیت فرار کند یا افرادی که از دانش اقتصادی بهره ای ندارند و همیشه نقل مجالس هستند و حتماً باید هر طور شده افاضه ای کنند به صورت کلی گویی می گویند نقدینگی باعث شده این فجایع به بار آید بدون اینکه اشاره کنند چگونه، چرا حالا، مگر در ماههای اخیر رشد نقدینگی بیشتر از قبل بوده؟
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4109
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ فراموش شدن پیام عاشورا در همهمه هیأت های مذهبی
🖋 محمدباقر تاجالدین
📍 از جمله پیام های مهم، درس آموز و تاریخی مکتب عاشورای امام حسین(ع) که در تمامی دوران های تاریخی معنا دار و عبرت آموز و بلکه مورد نیاز است همانا پیام مبارزه با بی عدالتی و نابرابری در جامعه است. افسوس و هزار افسوس که این پیام مهم اکنون به دست فراموشی و نسیان سپرده شد و به جای این که صدای عدالت خواهی و ظلم ستیزی بیشتر از همه بلند و رسا باشد با تأسف فراوان می بینیم و می شنویم که صدای طبل و سنج و موزیک از همه بلندتر است!!! و این دقیقا نشان از انحطاط جامعه...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4100
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 محمدباقر تاجالدین
📍 از جمله پیام های مهم، درس آموز و تاریخی مکتب عاشورای امام حسین(ع) که در تمامی دوران های تاریخی معنا دار و عبرت آموز و بلکه مورد نیاز است همانا پیام مبارزه با بی عدالتی و نابرابری در جامعه است. افسوس و هزار افسوس که این پیام مهم اکنون به دست فراموشی و نسیان سپرده شد و به جای این که صدای عدالت خواهی و ظلم ستیزی بیشتر از همه بلند و رسا باشد با تأسف فراوان می بینیم و می شنویم که صدای طبل و سنج و موزیک از همه بلندتر است!!! و این دقیقا نشان از انحطاط جامعه...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4100
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ چهار تفسیر از واقعه عاشورا و موانع درس آموزی آن
🖋 مصطفی ملکیان
📍 پس از بنیانگذاری صفویه ، واقعه ای تلخ در تاریخ تشیع رخ داد و درس آموزی از قیام کربلا، تا حد زیادی فراموش شد. امروزه ما از این واقعه درس نمی آموزیم، بلکه هر کدام صرفا می کوشیم تفسیری از این واقعه به دست دهیم. چهار مورد از این تفاسیر بدین شرح است: اولین تفسیر، خوانش اسطوره ای از این واقعه است. این تفسیر که در آثار بسیاری از عرفا و حتی افراد غیرعرفانی، به کرّات مشاهده شده است، گویی نوعی به رخ کشیدن خداوند است و انواع بسیار دارد. یکی از موارد این تفسیر چنین است: می دانیم که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4101
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مصطفی ملکیان
📍 پس از بنیانگذاری صفویه ، واقعه ای تلخ در تاریخ تشیع رخ داد و درس آموزی از قیام کربلا، تا حد زیادی فراموش شد. امروزه ما از این واقعه درس نمی آموزیم، بلکه هر کدام صرفا می کوشیم تفسیری از این واقعه به دست دهیم. چهار مورد از این تفاسیر بدین شرح است: اولین تفسیر، خوانش اسطوره ای از این واقعه است. این تفسیر که در آثار بسیاری از عرفا و حتی افراد غیرعرفانی، به کرّات مشاهده شده است، گویی نوعی به رخ کشیدن خداوند است و انواع بسیار دارد. یکی از موارد این تفسیر چنین است: می دانیم که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4101
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ فلسفه و معنای زندگی
🖋 جلال ایجادی
📍 فیلسوفان بیشماری این پرسش ها را مطرح می کنند: معنای زندگی چیست؟ چگونه بدبختی و خوشبختی و عشق و پیری را درک کنیم؟ چگونه اولویت و خواهش های برجسته زندگی را تعریف کنیم؟ زیستن چیست؟ «هانری لابوریت» می گوید: تنها دلیل هستی یک فرد، زیستن است. «مارتین هایدگر» می گوید: جوهر بودن، در وجود داشتن اش می باشد. برای «رنه دکارت» زندگی ملموس است هر چند با شک همراه است. برای «گوتفرید لایب نیس» زندگی بسیار اساسی تر از جوهر آنست. براساس تمامی این گفته ها زندگی آنچیزی است که لمس و تجربه اش میکنم. به معنای دیگر زندگی بزرگتر...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4115
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 جلال ایجادی
📍 فیلسوفان بیشماری این پرسش ها را مطرح می کنند: معنای زندگی چیست؟ چگونه بدبختی و خوشبختی و عشق و پیری را درک کنیم؟ چگونه اولویت و خواهش های برجسته زندگی را تعریف کنیم؟ زیستن چیست؟ «هانری لابوریت» می گوید: تنها دلیل هستی یک فرد، زیستن است. «مارتین هایدگر» می گوید: جوهر بودن، در وجود داشتن اش می باشد. برای «رنه دکارت» زندگی ملموس است هر چند با شک همراه است. برای «گوتفرید لایب نیس» زندگی بسیار اساسی تر از جوهر آنست. براساس تمامی این گفته ها زندگی آنچیزی است که لمس و تجربه اش میکنم. به معنای دیگر زندگی بزرگتر...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4115
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ روایت یک مجادله ضروری در ساحت اقتصاد
🖋 مدیر سایت
📍 هفتههای اخیر تنش کلامی میان اقتصاددانان نهادگرا و نئولیبرال بالا گرفته است؛ درحالیکه انتقادات حسین راغفر، دستمایه طنازی محافل رسانهای راستگرایان قرار گرفت، انتشار نوشتهای از عباس شاکری [آدرسهای غلط و مسئولیت گریزیهای رندانه] ، روند بازی را از یک مجادله سطحی به پیکاری دراماتیک بدل کرد؛ شاکری که برخلاف راغفر اهل مصاحبه و حضور در رسانهها نیست، عملکرد نئولیبرالها را با بهرهگیری از گزارههای علمی مورد انتقاد قرار داد؛ نوشته شاکری عملا نوعی کیفرخواست و محاکمه اقتصاددانان راستگرا و در راس آن مسعود نیلی است. باید از این رخداد دراماتیک استقبال کرد؛ چراکه گفتگوی بیپرده در ساحت اقتصاد و...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4105
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مدیر سایت
📍 هفتههای اخیر تنش کلامی میان اقتصاددانان نهادگرا و نئولیبرال بالا گرفته است؛ درحالیکه انتقادات حسین راغفر، دستمایه طنازی محافل رسانهای راستگرایان قرار گرفت، انتشار نوشتهای از عباس شاکری [آدرسهای غلط و مسئولیت گریزیهای رندانه] ، روند بازی را از یک مجادله سطحی به پیکاری دراماتیک بدل کرد؛ شاکری که برخلاف راغفر اهل مصاحبه و حضور در رسانهها نیست، عملکرد نئولیبرالها را با بهرهگیری از گزارههای علمی مورد انتقاد قرار داد؛ نوشته شاکری عملا نوعی کیفرخواست و محاکمه اقتصاددانان راستگرا و در راس آن مسعود نیلی است. باید از این رخداد دراماتیک استقبال کرد؛ چراکه گفتگوی بیپرده در ساحت اقتصاد و...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4105
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ عاشورا و چگونگی ما
🖋 رضا بابایی
📍 سالهاست که با آمدن ماه محرم، چندین پرسش هم به سراغ من میآید. از خود میپرسم: چرا عاشورا و هزار سال عزاداری برای امام حسین(ع) و لعن یزید و ابن زیاد، نتوانسته است تأثیری بر سرنوشت جمعی ما بگذارد؟ چرا عاشوراییان نتوانستند جامعۀ شیعی را رشک جهانیان کنند؟ دربارۀ عاشورا هر چندوچونی روا باشد، در این تردیدی نیست که شهدای کربلا، به قول مولانا در داستان عزاداران اهل حلب، انسانهایی «پاکباخته»، «دلیر»، «سبکبار»، «چشمسیر»، «متوکل» و «جانسپار» بودند؛ نه تنپرست و بردۀ دنیا و مضطرب. چرا مردمی که برای امام حسین میگریند، در پاکباختگی و سبکباری و فداکاری، تفاوتی مهم...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4135
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 رضا بابایی
📍 سالهاست که با آمدن ماه محرم، چندین پرسش هم به سراغ من میآید. از خود میپرسم: چرا عاشورا و هزار سال عزاداری برای امام حسین(ع) و لعن یزید و ابن زیاد، نتوانسته است تأثیری بر سرنوشت جمعی ما بگذارد؟ چرا عاشوراییان نتوانستند جامعۀ شیعی را رشک جهانیان کنند؟ دربارۀ عاشورا هر چندوچونی روا باشد، در این تردیدی نیست که شهدای کربلا، به قول مولانا در داستان عزاداران اهل حلب، انسانهایی «پاکباخته»، «دلیر»، «سبکبار»، «چشمسیر»، «متوکل» و «جانسپار» بودند؛ نه تنپرست و بردۀ دنیا و مضطرب. چرا مردمی که برای امام حسین میگریند، در پاکباختگی و سبکباری و فداکاری، تفاوتی مهم...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4135
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet