«ریاست محترم قوه مجریه، ریاست محترم مجلس شورای اسلامی، ریاست محترم قوه قضائیه»
موضوع: درخواست اقدام فوری و هماهنگ قوای محترم سه گانه برای نجات جنگلهای هیرکانی و زاگرس
با سلام و درود کشور ایران امروز در نقطهای حساس از بحران محیطزیست انسانی قرار گرفته است،سطح پوشش گیاهی و سرانه جنگل در کشور بسیار پایین است و هر هکتار از جنگلهای ما ارزش زیستی، اقلیمی و اقتصادی غیرقابلجبرانی دارد .
آتشسوزی در جنگلهای هیرکانی که بخشی از میراث طبیعی جهانی است، نشان داده که توان کنونی مدیریت بحران و تجهیزات مهار آتش در برخی مناطق ناکافی است، این آتشها میتوانند بخشهای بزرگی از جنگلهای میلیونها ساله و گونههای بومی را نابود کنند و پیامدهای بلندمدت اقلیمی و اقتصادی برجای گذارند .
از محضر رؤسای محترم سران قوا درخواست و تقاضا داریم که:
۱-اعلام وضعیت اضطراری ملی برای مناطق آسیبدیده و تخصیص فوری بودجه ویژه برای عملیات اطفاء، بازسازی و حمایت از جوامع محلی.
۲-ایجاد قرارگاه مشترک سهقوه برای هماهنگی عملیات میدانی، تأمین تجهیزات هوایی و زمینی، و تسریع در جذب کمکهای بینالمللی و منطقهای.
۳-اجرای برنامه بازسازی اکوسیستم شامل کاشت گونههای بومی، حفاظت از خاک و منابع آب، و حمایت از کشاورزی پایدار در حاشیه جنگلها.
۴-تقویت قوانین بازدارنده و نظارت قضائی بر تخریب عمدی یا سهلانگارانه، تعیین مجازاتهای بازدارنده برای آتشافروزی، قطع غیرمجاز درختان و تغییر کاربری غیرقانونی.
۵-توانمندسازی جوامع محلی و بسیج داوطلبان با آموزشهای پیشگیری از آتش، ایجاد تیمهای واکنش سریع محلی و پرداخت مشوقهای اقتصادی برای حفاظت از جنگلها.
با توجه به اهمیت موضوع از شما درخواست میکنم به یاد آورید که حفاظت از طبیعت، میراثی است که به آیندگان میسپاریم، تصمیم امروز سران قوای محترم سه گانه میتواند تفاوت بین نجات یا از دست دادن نسلهای آینده را رقم بزند. اقدام سریع و هماهنگ، علاوه بر نجات دواکوسیستم حیاتی زاگرسی و هیرکانی و دیگر اکوسیستم ها ، اعتماد عمومی را تقویت و هزینههای بلندمدت را کاهش خواهد داد.
با احترام و امید به اقدام فوری و قاطع.
« محمد فیضی دبیر تشکل یاوران محیط زیست سیمره استان ایلام»
موضوع: درخواست اقدام فوری و هماهنگ قوای محترم سه گانه برای نجات جنگلهای هیرکانی و زاگرس
با سلام و درود کشور ایران امروز در نقطهای حساس از بحران محیطزیست انسانی قرار گرفته است،سطح پوشش گیاهی و سرانه جنگل در کشور بسیار پایین است و هر هکتار از جنگلهای ما ارزش زیستی، اقلیمی و اقتصادی غیرقابلجبرانی دارد .
آتشسوزی در جنگلهای هیرکانی که بخشی از میراث طبیعی جهانی است، نشان داده که توان کنونی مدیریت بحران و تجهیزات مهار آتش در برخی مناطق ناکافی است، این آتشها میتوانند بخشهای بزرگی از جنگلهای میلیونها ساله و گونههای بومی را نابود کنند و پیامدهای بلندمدت اقلیمی و اقتصادی برجای گذارند .
از محضر رؤسای محترم سران قوا درخواست و تقاضا داریم که:
۱-اعلام وضعیت اضطراری ملی برای مناطق آسیبدیده و تخصیص فوری بودجه ویژه برای عملیات اطفاء، بازسازی و حمایت از جوامع محلی.
۲-ایجاد قرارگاه مشترک سهقوه برای هماهنگی عملیات میدانی، تأمین تجهیزات هوایی و زمینی، و تسریع در جذب کمکهای بینالمللی و منطقهای.
۳-اجرای برنامه بازسازی اکوسیستم شامل کاشت گونههای بومی، حفاظت از خاک و منابع آب، و حمایت از کشاورزی پایدار در حاشیه جنگلها.
۴-تقویت قوانین بازدارنده و نظارت قضائی بر تخریب عمدی یا سهلانگارانه، تعیین مجازاتهای بازدارنده برای آتشافروزی، قطع غیرمجاز درختان و تغییر کاربری غیرقانونی.
۵-توانمندسازی جوامع محلی و بسیج داوطلبان با آموزشهای پیشگیری از آتش، ایجاد تیمهای واکنش سریع محلی و پرداخت مشوقهای اقتصادی برای حفاظت از جنگلها.
با توجه به اهمیت موضوع از شما درخواست میکنم به یاد آورید که حفاظت از طبیعت، میراثی است که به آیندگان میسپاریم، تصمیم امروز سران قوای محترم سه گانه میتواند تفاوت بین نجات یا از دست دادن نسلهای آینده را رقم بزند. اقدام سریع و هماهنگ، علاوه بر نجات دواکوسیستم حیاتی زاگرسی و هیرکانی و دیگر اکوسیستم ها ، اعتماد عمومی را تقویت و هزینههای بلندمدت را کاهش خواهد داد.
با احترام و امید به اقدام فوری و قاطع.
« محمد فیضی دبیر تشکل یاوران محیط زیست سیمره استان ایلام»
«ارادتی در رثای شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه الزهرا سلاماللهعلیها ، ناگفته هایی ازمناقب الگویی آن حضرت برای عمل در عصر کنونی »
در خاموشی شبهای تاریخ، صدای گامهای او هنوز در گوش زمان طنینانداز است، بانویی که پاکی را به زبان آورد، عدالت را به عمل پیوند زد و کرامت انسانی را در هر سخن و رفتار خویش تجسم بخشید. فاطمهٔ زهرا نه تنها در متن روایات دینی، که در تحلیلهای اجتماعی و روانشناختی، شناخت او از شرایط زمانه نیز نمادی از سبز اندیشی ( توسعه و پیگیری فضای سبز شاید اولین بانی اولین منطقه حفاظت شده در مدینه بامدیریت علمی باغ فدک، مدیریت پسماند) ، مقاومت اخلاقی و تابآوری روانی است، الگویی که نشان میدهد چگونه ایمان، علم و خرد و عاطفه میتوانند در برابر ظلم و ستم ایستادگی کنند و جامعه را به سوی سلامت اخلاقی و همبستگی اجتماعی با خرد گرایی هدایت نمایند.
از منظر تاریخی، شهادت او نقطهای است که وجدان جمعی امت را به بازاندیشی فرا میخواند، بازاندیشی در نسبت قدرت و عدالت، در جایگاه زن در خانواده و جامعه، و در معنای حقیقی رهبری اخلاقی. از منظر روانشناختی، یاد و بزرگداشت او به عنوان یک سوگ جمعی عمل میکند که همدلی را تقویت مینماید، هویت گروهی را بازتولید میکند و انگیزهٔ اصلاح اجتماعی را در دلها زنده نگه میدارد. این فرآیندهای جمعی، در بلندمدت، به پایداری فرهنگی و سلامت روانی جوامع کمک میکنند.
در سوگ او، اشکها نه تنها بیان غماند، بلکه نذرهاییاند برای بازسازی ارزشها: عدالتخواهی، احترام به کرامت انسانی، حمایت از محرومان و پایداری در برابر ستم، درس چگونه حفاظت از مواهب الهی . هر شعلهٔ شمعی که در شبهای عزاداری روشن میشود، پیمانی است برای پاسداری از میراث او، میراثی که فراتر از زمان و مکان، پیامآور مهر، شجاعت و فداکاری است.
اینجا، در برابر عظمتِ سکوتِ او، باید پرسید که چگونه میتوانیم این پیام را به عمل تبدیل کنیم؟ پاسخ در بازسازی نهادهای اجتماعی، در آموزش ارزشهای اخلاقی به نسلهای نو، در تقویت حقوق و کرامت زنان، و در ایجاد ساختارهایی است که از تکرار ظلم جلوگیری کند. اینها گامهایی علمی و عملیاند که سوگ را به نیرویی سازنده بدل میسازند.
در مسجد النبی همان جایی که بارگاه ملکوتی پیامبر رحمت حضرت محمد( ص) زینت بخش مسجدالنبی است بر روی منبر مبارک آن حضرت این حدیث شریف از حضرت پیامبر(ص) نقش بسته است که : بین منبر و خانه من قطعه ای از بهشت است ، جالب است که در مسجدالنبی این قسمت با فرش سبز رنگ مفروش شده است. آیا می شود پیامبر نوید و مژده ی قطعه ای از بهشت در زمین بدهند ولی بارگاه ملکوتی حضرت صدیقه طاهره در آنجا نباشد، داستان شبانه دفن شدن بماند ، داستان آن نجوایی که حضرت پیامبر ( ص) در آخرین روزهای زندگی خود در گوش دخترشان خواندند که آرام شدندبماند، این هاهمه سر نخ هایی است که عقلی محل دفن آن حضرت را در آن قطعه بهشت قطعی می نماید!!!! حال چرا با وجود این همه ادله عقلی و نقلی، هنوز بارگاه ملکوتی آن حضرت باید مخفی بماند جای بسی تأمل دارد!!! امیدواریم در این زمینه بصورت تخصصی بیشتر کنکاش شود به مسلمانان به طور قاطع اعلام شود ان شاءالله روزی این بار مظلومیت گمنامی دفن نیز رفع خواهد شد که این شاید از اسرار الهی باید باشد موضوع وحدت جهان اسلام جوانب دیگر نیاز به بحث از منظر دیگر صاحب نظران دارد.
در پایان، یاد و نام حضرت فاطمهٔ زهرا سلاماللهعلیها چراغی است که راه را روشن میسازد ، چراغی که نه تنها برای تسلی دلهای داغدیده، که برای بیداری وجدانهای خفته و ساختن جامعهای عادلانهتر و مهربانتر میتابد. باشد که راه او، راهی برای عمل و نه تنها برای اندوه باشد، راهی که در آن عدالت، مهر و کرامت انسانی پیروز گردد.
«محمد فیضی »
در خاموشی شبهای تاریخ، صدای گامهای او هنوز در گوش زمان طنینانداز است، بانویی که پاکی را به زبان آورد، عدالت را به عمل پیوند زد و کرامت انسانی را در هر سخن و رفتار خویش تجسم بخشید. فاطمهٔ زهرا نه تنها در متن روایات دینی، که در تحلیلهای اجتماعی و روانشناختی، شناخت او از شرایط زمانه نیز نمادی از سبز اندیشی ( توسعه و پیگیری فضای سبز شاید اولین بانی اولین منطقه حفاظت شده در مدینه بامدیریت علمی باغ فدک، مدیریت پسماند) ، مقاومت اخلاقی و تابآوری روانی است، الگویی که نشان میدهد چگونه ایمان، علم و خرد و عاطفه میتوانند در برابر ظلم و ستم ایستادگی کنند و جامعه را به سوی سلامت اخلاقی و همبستگی اجتماعی با خرد گرایی هدایت نمایند.
از منظر تاریخی، شهادت او نقطهای است که وجدان جمعی امت را به بازاندیشی فرا میخواند، بازاندیشی در نسبت قدرت و عدالت، در جایگاه زن در خانواده و جامعه، و در معنای حقیقی رهبری اخلاقی. از منظر روانشناختی، یاد و بزرگداشت او به عنوان یک سوگ جمعی عمل میکند که همدلی را تقویت مینماید، هویت گروهی را بازتولید میکند و انگیزهٔ اصلاح اجتماعی را در دلها زنده نگه میدارد. این فرآیندهای جمعی، در بلندمدت، به پایداری فرهنگی و سلامت روانی جوامع کمک میکنند.
در سوگ او، اشکها نه تنها بیان غماند، بلکه نذرهاییاند برای بازسازی ارزشها: عدالتخواهی، احترام به کرامت انسانی، حمایت از محرومان و پایداری در برابر ستم، درس چگونه حفاظت از مواهب الهی . هر شعلهٔ شمعی که در شبهای عزاداری روشن میشود، پیمانی است برای پاسداری از میراث او، میراثی که فراتر از زمان و مکان، پیامآور مهر، شجاعت و فداکاری است.
اینجا، در برابر عظمتِ سکوتِ او، باید پرسید که چگونه میتوانیم این پیام را به عمل تبدیل کنیم؟ پاسخ در بازسازی نهادهای اجتماعی، در آموزش ارزشهای اخلاقی به نسلهای نو، در تقویت حقوق و کرامت زنان، و در ایجاد ساختارهایی است که از تکرار ظلم جلوگیری کند. اینها گامهایی علمی و عملیاند که سوگ را به نیرویی سازنده بدل میسازند.
در مسجد النبی همان جایی که بارگاه ملکوتی پیامبر رحمت حضرت محمد( ص) زینت بخش مسجدالنبی است بر روی منبر مبارک آن حضرت این حدیث شریف از حضرت پیامبر(ص) نقش بسته است که : بین منبر و خانه من قطعه ای از بهشت است ، جالب است که در مسجدالنبی این قسمت با فرش سبز رنگ مفروش شده است. آیا می شود پیامبر نوید و مژده ی قطعه ای از بهشت در زمین بدهند ولی بارگاه ملکوتی حضرت صدیقه طاهره در آنجا نباشد، داستان شبانه دفن شدن بماند ، داستان آن نجوایی که حضرت پیامبر ( ص) در آخرین روزهای زندگی خود در گوش دخترشان خواندند که آرام شدندبماند، این هاهمه سر نخ هایی است که عقلی محل دفن آن حضرت را در آن قطعه بهشت قطعی می نماید!!!! حال چرا با وجود این همه ادله عقلی و نقلی، هنوز بارگاه ملکوتی آن حضرت باید مخفی بماند جای بسی تأمل دارد!!! امیدواریم در این زمینه بصورت تخصصی بیشتر کنکاش شود به مسلمانان به طور قاطع اعلام شود ان شاءالله روزی این بار مظلومیت گمنامی دفن نیز رفع خواهد شد که این شاید از اسرار الهی باید باشد موضوع وحدت جهان اسلام جوانب دیگر نیاز به بحث از منظر دیگر صاحب نظران دارد.
در پایان، یاد و نام حضرت فاطمهٔ زهرا سلاماللهعلیها چراغی است که راه را روشن میسازد ، چراغی که نه تنها برای تسلی دلهای داغدیده، که برای بیداری وجدانهای خفته و ساختن جامعهای عادلانهتر و مهربانتر میتابد. باشد که راه او، راهی برای عمل و نه تنها برای اندوه باشد، راهی که در آن عدالت، مهر و کرامت انسانی پیروز گردد.
«محمد فیضی »
فرهيختگان ،ياوران محيط زيست
Photo
«ارادتی در رثای شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه الزهرا سلاماللهعلیها ، ناگفته هایی ازمناقب الگویی آن حضرت برای عمل در عصر کنونی »
در خاموشی شبهای تاریخ، صدای گامهای او هنوز در گوش زمان طنینانداز است، بانویی که پاکی را به زبان آورد، عدالت را به عمل پیوند زد و کرامت انسانی را در هر سخن و رفتار خویش تجسم بخشید. فاطمهٔ زهرا نه تنها در متن روایات دینی، که در تحلیلهای اجتماعی و روانشناختی، شناخت او از شرایط زمانه نیز نمادی از سبز اندیشی ( توسعه و پیگیری فضای سبز شاید اولین بانی اولین منطقه حفاظت شده در مدینه بامدیریت علمی باغ فدک، مدیریت پسماند) ، مقاومت اخلاقی و تابآوری روانی است، الگویی که نشان میدهد چگونه ایمان، علم و خرد و عاطفه میتوانند در برابر ظلم و ستم ایستادگی کنند و جامعه را به سوی سلامت اخلاقی و همبستگی اجتماعی با خرد گرایی هدایت نمایند.
از منظر تاریخی، شهادت او نقطهای است که وجدان جمعی امت را به بازاندیشی فرا میخواند، بازاندیشی در نسبت قدرت و عدالت، در جایگاه زن در خانواده و جامعه، و در معنای حقیقی رهبری اخلاقی. از منظر روانشناختی، یاد و بزرگداشت او به عنوان یک سوگ جمعی عمل میکند که همدلی را تقویت مینماید، هویت گروهی را بازتولید میکند و انگیزهٔ اصلاح اجتماعی را در دلها زنده نگه میدارد. این فرآیندهای جمعی، در بلندمدت، به پایداری فرهنگی و سلامت روانی جوامع کمک میکنند.
در سوگ او، اشکها نه تنها بیان غماند، بلکه نذرهاییاند برای بازسازی ارزشها: عدالتخواهی، احترام به کرامت انسانی، حمایت از محرومان و پایداری در برابر ستم، درس چگونه حفاظت از مواهب الهی . هر شعلهٔ شمعی که در شبهای عزاداری روشن میشود، پیمانی است برای پاسداری از میراث او، میراثی که فراتر از زمان و مکان، پیامآور مهر، شجاعت و فداکاری است.
اینجا، در برابر عظمتِ سکوتِ او، باید پرسید که چگونه میتوانیم این پیام را به عمل تبدیل کنیم؟ پاسخ در بازسازی نهادهای اجتماعی، در آموزش ارزشهای اخلاقی به نسلهای نو، در تقویت حقوق و کرامت زنان، و در ایجاد ساختارهایی است که از تکرار ظلم جلوگیری کند. اینها گامهایی علمی و عملیاند که سوگ را به نیرویی سازنده بدل میسازند.
در مسجد النبی همان جایی که بارگاه ملکوتی پیامبر رحمت حضرت محمد( ص) زینت بخش مسجدالنبی است بر روی منبر مبارک آن حضرت این حدیث شریف از حضرت پیامبر(ص) نقش بسته است که : بین منبر و خانه من قطعه ای از بهشت است ، جالب است که در مسجدالنبی این قسمت با فرش سبز رنگ مفروش شده است. آیا می شود پیامبر نوید و مژده ی قطعه ای از بهشت در زمین داده باشند ولی بارگاه ملکوتی حضرت صدیقه طاهره در آنجا نباشد!!!!، داستان دفن شبانه آن حضرت بماند ، داستان آن نجوایی که حضرت پیامبر ( ص) در آخرین روزهای زندگی خود در گوش دخترشان خواندند که آرام شدندبماند، این هاهمه سر نخ هایی است که عقلی محل دفن آن حضرت را در آن قطعه بهشت قطعی می نماید !!!! حال چرا با وجود این همه ادله عقلی و نقلی، هنوز بارگاه ملکوتی آن حضرت باید مخفی بماند جای بسی تأمل دارد!!! امیدواریم در این زمینه بصورت تخصصی بیشتر کنکاش شود روزی برای مسلمانان به طور قاطع بارگاه ملکوتیش مشخص شود این بار مظلومیت گمنامی دفن نیز رفع خواهد شد ان شاءالله .البته شاید گمنامی از اسرار الهی باشد موضوع وحدت جهان اسلام جوانب دیگر نیاز به بحث از منظر دیگر صاحب نظران دارد.
در پایان، یاد و نام حضرت فاطمهٔ زهرا سلاماللهعلیها چراغی است که راه را روشن میسازد ، چراغی که نه تنها برای تسلی دلهای داغدیده، که برای بیداری وجدانهای خفته و ساختن جامعهای عادلانهتر و مهربانتر میتابد. باشد که راه او، راهی برای عمل و نه تنها برای اندوه باشد، راهی که در آن عدالت، مهر و کرامت انسانی پیروز گردد.
«محمد فیضی »
در خاموشی شبهای تاریخ، صدای گامهای او هنوز در گوش زمان طنینانداز است، بانویی که پاکی را به زبان آورد، عدالت را به عمل پیوند زد و کرامت انسانی را در هر سخن و رفتار خویش تجسم بخشید. فاطمهٔ زهرا نه تنها در متن روایات دینی، که در تحلیلهای اجتماعی و روانشناختی، شناخت او از شرایط زمانه نیز نمادی از سبز اندیشی ( توسعه و پیگیری فضای سبز شاید اولین بانی اولین منطقه حفاظت شده در مدینه بامدیریت علمی باغ فدک، مدیریت پسماند) ، مقاومت اخلاقی و تابآوری روانی است، الگویی که نشان میدهد چگونه ایمان، علم و خرد و عاطفه میتوانند در برابر ظلم و ستم ایستادگی کنند و جامعه را به سوی سلامت اخلاقی و همبستگی اجتماعی با خرد گرایی هدایت نمایند.
از منظر تاریخی، شهادت او نقطهای است که وجدان جمعی امت را به بازاندیشی فرا میخواند، بازاندیشی در نسبت قدرت و عدالت، در جایگاه زن در خانواده و جامعه، و در معنای حقیقی رهبری اخلاقی. از منظر روانشناختی، یاد و بزرگداشت او به عنوان یک سوگ جمعی عمل میکند که همدلی را تقویت مینماید، هویت گروهی را بازتولید میکند و انگیزهٔ اصلاح اجتماعی را در دلها زنده نگه میدارد. این فرآیندهای جمعی، در بلندمدت، به پایداری فرهنگی و سلامت روانی جوامع کمک میکنند.
در سوگ او، اشکها نه تنها بیان غماند، بلکه نذرهاییاند برای بازسازی ارزشها: عدالتخواهی، احترام به کرامت انسانی، حمایت از محرومان و پایداری در برابر ستم، درس چگونه حفاظت از مواهب الهی . هر شعلهٔ شمعی که در شبهای عزاداری روشن میشود، پیمانی است برای پاسداری از میراث او، میراثی که فراتر از زمان و مکان، پیامآور مهر، شجاعت و فداکاری است.
اینجا، در برابر عظمتِ سکوتِ او، باید پرسید که چگونه میتوانیم این پیام را به عمل تبدیل کنیم؟ پاسخ در بازسازی نهادهای اجتماعی، در آموزش ارزشهای اخلاقی به نسلهای نو، در تقویت حقوق و کرامت زنان، و در ایجاد ساختارهایی است که از تکرار ظلم جلوگیری کند. اینها گامهایی علمی و عملیاند که سوگ را به نیرویی سازنده بدل میسازند.
در مسجد النبی همان جایی که بارگاه ملکوتی پیامبر رحمت حضرت محمد( ص) زینت بخش مسجدالنبی است بر روی منبر مبارک آن حضرت این حدیث شریف از حضرت پیامبر(ص) نقش بسته است که : بین منبر و خانه من قطعه ای از بهشت است ، جالب است که در مسجدالنبی این قسمت با فرش سبز رنگ مفروش شده است. آیا می شود پیامبر نوید و مژده ی قطعه ای از بهشت در زمین داده باشند ولی بارگاه ملکوتی حضرت صدیقه طاهره در آنجا نباشد!!!!، داستان دفن شبانه آن حضرت بماند ، داستان آن نجوایی که حضرت پیامبر ( ص) در آخرین روزهای زندگی خود در گوش دخترشان خواندند که آرام شدندبماند، این هاهمه سر نخ هایی است که عقلی محل دفن آن حضرت را در آن قطعه بهشت قطعی می نماید !!!! حال چرا با وجود این همه ادله عقلی و نقلی، هنوز بارگاه ملکوتی آن حضرت باید مخفی بماند جای بسی تأمل دارد!!! امیدواریم در این زمینه بصورت تخصصی بیشتر کنکاش شود روزی برای مسلمانان به طور قاطع بارگاه ملکوتیش مشخص شود این بار مظلومیت گمنامی دفن نیز رفع خواهد شد ان شاءالله .البته شاید گمنامی از اسرار الهی باشد موضوع وحدت جهان اسلام جوانب دیگر نیاز به بحث از منظر دیگر صاحب نظران دارد.
در پایان، یاد و نام حضرت فاطمهٔ زهرا سلاماللهعلیها چراغی است که راه را روشن میسازد ، چراغی که نه تنها برای تسلی دلهای داغدیده، که برای بیداری وجدانهای خفته و ساختن جامعهای عادلانهتر و مهربانتر میتابد. باشد که راه او، راهی برای عمل و نه تنها برای اندوه باشد، راهی که در آن عدالت، مهر و کرامت انسانی پیروز گردد.
«محمد فیضی »
«روستا زایی پدیده ای نوظهر در قلب جنگلهای استان ایلام، تهدیدهایی که ناشی از ترویج این سبک زندگی ایجاد می شود»
🖌️-به قلم : محمدفیضی
تمرکز جمعیتی استان ایلام طی دهههای اخیر بهطور آشکار به سمت شهرنشینی حرکت کرده است، در سال ۱۳۹۵ حدود ۶۸٪ جمعیت ایلام شهری بوده و روند مهاجرت از روستاها به شهرها همچنان ادامه دارد.
روستازایی در قلب جنگلهای با توجه به وضعیت بحرانی جنگلهای استان ایلام وجود انواع فشاره ها و بهره کشی های ناروا در طی سالیان متمادی که بدون مدیریت پایدار انجام شده است، موجب تخریب جنگلهای بلوط، کاهش تنوع زیستی، بحران آب و تغییر سبک زندگی سنتی منجر شده است به طور مختصر جهت تنویر افکار عمومی و توجه بیشتر متولیان ، فعالان محیط زیست و منابع طبیعی به بخشی ازتهدیدهای ناشی از روستازایی و ترویج سبک زندگی جدید در قلب جنگلهای ایلام در شرایط خشکسالی و تغییراقلیم و آسیب های مختلفی که عرصه های جنگلی با آن مواجه هستند اشاره می گردد:
💠-تخریب جنگلهای بلوط زاگرس در بازه ایلام ،
گسترش راهسازی و ساختوساز در دل جنگلها برای توسعه روستاها، پوشش گیاهی را نابود کرده و خاک را در معرض فرسایش قرار میدهد .
💠-کاهش تنوع زیستی
ایلام دارای بیش از ۸۰ زیستگاه، ۱۵ رودخانه و صدها گونه پرنده و گیاه است. توسعه بیبرنامه روستایی و چرای بیرویه دام، این تنوع زیستی بینظیر را تهدید میکند .
💠-بحران آب و کشاورزی دیم
بیش از ۱۶۵ روستای ایلام با تنش آبی مواجهاند. افزایش جمعیت روستایی و تغییر سبک زندگی به مصرفگرایی، فشار بیشتری بر منابع محدود آب وارد میکند .
💠-آتشسوزی و رمهگردانی
حضور دامداران و گسترش سکونتگاهها در جنگلها احتمال آتشسوزی را بالا میبرد. رمهگردانی یکی از عوامل اصلی آتشسوزی جنگلهای ایلام شناخته شده است .
💠-تغییر سبک زندگی سنتی به مصرفی
روستازایی همراه با ترویج سبک زندگی شهری (مصرفگرایی، ساختوساز غیر اصولی، استفاده از سوختهای فسیلی) باعث فاصله گرفتن از الگوهای سنتی همزیستی با طبیعت میشود .
💠-زغالگیری و بهرهبرداری غیرمجاز
افزایش تقاضا برای سوخت و درآمدزایی در روستاها، فعالیت کورههای زغال غیرمجاز را تشدید کرده و جنگلهای بلوط را نابود میکند.
❇️-روند تغییر تمرکز جمعیتی در استان ایلام
با توجه به روند رو به رشد آینده جمعیت استان به سبک زندگی شهر نشینی در استان ایلام باید زیر ساخت های مدیریتی در جهت ساماندهی این جمعیت مد نظر قرار گیرد تحولات تغییر جمعیتی در طی چهار دهه نشان می دهد که این روند سیر صعودی داشته است :
💥-دهه ۱۳۶۰: تنها حدود ۳۵٪ جمعیت ایلام شهری بودند؛ اکثریت در روستاها زندگی میکردند
💥-دهه ۱۳۷۰: نرخ شهرنشینی به حدود ۴۰٪ رسید؛ آغاز مهاجرت گسترده به شهرها.
💥- دهه ۱۳۸۰: رشد سریع شهرنشینی، جمعیت شهری به حدود ۴۵–۵۰٪ رسید.
💥-دهه ۱۳۹۰: در سرشماری ۱۳۹۰، بیش از ۶۰٪ جمعیت ایلام شهری شدند.
💥-سال ۱۳۹۵: نرخ شهرنشینی به ۶۸.13٪ رسید؛ نقطه اوج تغییر تمرکز جمعیتی!!!
💥-سال ۱۴۰۴ (برآورد جدید): جمعیت ایلام حدود ۶۰۰ هزار نفر است که سهم شهرنشینی همچنان پررنگتر از روستاهاست،با این رویکرد و آینده جمعیت استان ایلام آیا واقعاً ایجاد روستای جدیددر مناطقی که هیچ آثار و نشانه ای برای سکونت نداشته است باکدام ادله عقلی، علمی ، زیر ساختی جور در می آید.این نیز باید مد نظر متولیان قرار گیرد یک زمانی همه مردم استان ما سبک زندگی عشایری داشته اند ، در فصولی از سال به صورت دوره ای برای تعلیف دام خود در مکانهایی ساکن می شده اند اگر بناباشد بر این اساس عمل شود باید همه مردم ادعا نمایند در آن مکان هایی ، قبلاً ساکن شده اند الان بروند ساخت ساز جدید نمایند این مجوز باید برای همه مردم شهرستانهای استان صادر آن وقت پاسخگو به تهدیدات و مخاطرات ناشی از تصمیم گیریهای نسنجیده را چه کسانی باید پاسخ دهند.الان خیلی از روستاهای مرزی در شهرستانهای مرزی خالی از سکنه شده اند با وجود زیر ساخت و موقعیت بهتر برای توسعه استان چرا زمینه ساز بازگشت آنها به روستاهایشان نمی شوید!!!!!
به هرحال روستازایی در ایلام اگر با مدیریت پایدار، طرحهای هادی اصولی و آموزش سبک زندگی سازگار با طبیعت همراه نباشد، میتواند به تهدیدی جدی برای جنگلهای زاگرس و فرهنگ بومی تبدیل شود. این پدیده باید با توسعه متوازن، حفاظت از منابع طبیعی و احیای الگوهای سنتی همزیستی با محیط مدیریت شود تا به فرصت تبدیل گردد نه تهدید. امیدواریم نهادهای نظارتی و دیگر صاحب نظران و متخصصان به تبعات این نوع این تصمیم گیرهای ناسازگار با شرایط استان و ایجاد بدعت های ناروا که زمینه ساز تخریب بیشتر در مابقی جنگلهای استان خواهد شد بپردازند .
🖌️-به قلم : محمدفیضی
تمرکز جمعیتی استان ایلام طی دهههای اخیر بهطور آشکار به سمت شهرنشینی حرکت کرده است، در سال ۱۳۹۵ حدود ۶۸٪ جمعیت ایلام شهری بوده و روند مهاجرت از روستاها به شهرها همچنان ادامه دارد.
روستازایی در قلب جنگلهای با توجه به وضعیت بحرانی جنگلهای استان ایلام وجود انواع فشاره ها و بهره کشی های ناروا در طی سالیان متمادی که بدون مدیریت پایدار انجام شده است، موجب تخریب جنگلهای بلوط، کاهش تنوع زیستی، بحران آب و تغییر سبک زندگی سنتی منجر شده است به طور مختصر جهت تنویر افکار عمومی و توجه بیشتر متولیان ، فعالان محیط زیست و منابع طبیعی به بخشی ازتهدیدهای ناشی از روستازایی و ترویج سبک زندگی جدید در قلب جنگلهای ایلام در شرایط خشکسالی و تغییراقلیم و آسیب های مختلفی که عرصه های جنگلی با آن مواجه هستند اشاره می گردد:
💠-تخریب جنگلهای بلوط زاگرس در بازه ایلام ،
گسترش راهسازی و ساختوساز در دل جنگلها برای توسعه روستاها، پوشش گیاهی را نابود کرده و خاک را در معرض فرسایش قرار میدهد .
💠-کاهش تنوع زیستی
ایلام دارای بیش از ۸۰ زیستگاه، ۱۵ رودخانه و صدها گونه پرنده و گیاه است. توسعه بیبرنامه روستایی و چرای بیرویه دام، این تنوع زیستی بینظیر را تهدید میکند .
💠-بحران آب و کشاورزی دیم
بیش از ۱۶۵ روستای ایلام با تنش آبی مواجهاند. افزایش جمعیت روستایی و تغییر سبک زندگی به مصرفگرایی، فشار بیشتری بر منابع محدود آب وارد میکند .
💠-آتشسوزی و رمهگردانی
حضور دامداران و گسترش سکونتگاهها در جنگلها احتمال آتشسوزی را بالا میبرد. رمهگردانی یکی از عوامل اصلی آتشسوزی جنگلهای ایلام شناخته شده است .
💠-تغییر سبک زندگی سنتی به مصرفی
روستازایی همراه با ترویج سبک زندگی شهری (مصرفگرایی، ساختوساز غیر اصولی، استفاده از سوختهای فسیلی) باعث فاصله گرفتن از الگوهای سنتی همزیستی با طبیعت میشود .
💠-زغالگیری و بهرهبرداری غیرمجاز
افزایش تقاضا برای سوخت و درآمدزایی در روستاها، فعالیت کورههای زغال غیرمجاز را تشدید کرده و جنگلهای بلوط را نابود میکند.
❇️-روند تغییر تمرکز جمعیتی در استان ایلام
با توجه به روند رو به رشد آینده جمعیت استان به سبک زندگی شهر نشینی در استان ایلام باید زیر ساخت های مدیریتی در جهت ساماندهی این جمعیت مد نظر قرار گیرد تحولات تغییر جمعیتی در طی چهار دهه نشان می دهد که این روند سیر صعودی داشته است :
💥-دهه ۱۳۶۰: تنها حدود ۳۵٪ جمعیت ایلام شهری بودند؛ اکثریت در روستاها زندگی میکردند
💥-دهه ۱۳۷۰: نرخ شهرنشینی به حدود ۴۰٪ رسید؛ آغاز مهاجرت گسترده به شهرها.
💥- دهه ۱۳۸۰: رشد سریع شهرنشینی، جمعیت شهری به حدود ۴۵–۵۰٪ رسید.
💥-دهه ۱۳۹۰: در سرشماری ۱۳۹۰، بیش از ۶۰٪ جمعیت ایلام شهری شدند.
💥-سال ۱۳۹۵: نرخ شهرنشینی به ۶۸.13٪ رسید؛ نقطه اوج تغییر تمرکز جمعیتی!!!
💥-سال ۱۴۰۴ (برآورد جدید): جمعیت ایلام حدود ۶۰۰ هزار نفر است که سهم شهرنشینی همچنان پررنگتر از روستاهاست،با این رویکرد و آینده جمعیت استان ایلام آیا واقعاً ایجاد روستای جدیددر مناطقی که هیچ آثار و نشانه ای برای سکونت نداشته است باکدام ادله عقلی، علمی ، زیر ساختی جور در می آید.این نیز باید مد نظر متولیان قرار گیرد یک زمانی همه مردم استان ما سبک زندگی عشایری داشته اند ، در فصولی از سال به صورت دوره ای برای تعلیف دام خود در مکانهایی ساکن می شده اند اگر بناباشد بر این اساس عمل شود باید همه مردم ادعا نمایند در آن مکان هایی ، قبلاً ساکن شده اند الان بروند ساخت ساز جدید نمایند این مجوز باید برای همه مردم شهرستانهای استان صادر آن وقت پاسخگو به تهدیدات و مخاطرات ناشی از تصمیم گیریهای نسنجیده را چه کسانی باید پاسخ دهند.الان خیلی از روستاهای مرزی در شهرستانهای مرزی خالی از سکنه شده اند با وجود زیر ساخت و موقعیت بهتر برای توسعه استان چرا زمینه ساز بازگشت آنها به روستاهایشان نمی شوید!!!!!
به هرحال روستازایی در ایلام اگر با مدیریت پایدار، طرحهای هادی اصولی و آموزش سبک زندگی سازگار با طبیعت همراه نباشد، میتواند به تهدیدی جدی برای جنگلهای زاگرس و فرهنگ بومی تبدیل شود. این پدیده باید با توسعه متوازن، حفاظت از منابع طبیعی و احیای الگوهای سنتی همزیستی با محیط مدیریت شود تا به فرصت تبدیل گردد نه تهدید. امیدواریم نهادهای نظارتی و دیگر صاحب نظران و متخصصان به تبعات این نوع این تصمیم گیرهای ناسازگار با شرایط استان و ایجاد بدعت های ناروا که زمینه ساز تخریب بیشتر در مابقی جنگلهای استان خواهد شد بپردازند .
«روستازایی»؛ پدیدهای نوظهور در قلب جنگلهای ایلام
🔷دانشآموخته دکترای محیط زیست گفت: روستازایی در دل جنگلهای ایلام، پدیدهای نوظهور است که در ظاهر با هدف توسعه و بازگشت به ریشهها شکل گرفته اما در عمل میتواند به تهدیدی جدی برای منابع طبیعی، تنوع زیستی و فرهنگ بومی منطقه بدل شود.
ادامه گفتگودر تار نمای خبرگزاری 👇🏻👇🏻👇🏻
isna.ir/xdVw3w
@isnailam24
🔷دانشآموخته دکترای محیط زیست گفت: روستازایی در دل جنگلهای ایلام، پدیدهای نوظهور است که در ظاهر با هدف توسعه و بازگشت به ریشهها شکل گرفته اما در عمل میتواند به تهدیدی جدی برای منابع طبیعی، تنوع زیستی و فرهنگ بومی منطقه بدل شود.
ادامه گفتگودر تار نمای خبرگزاری 👇🏻👇🏻👇🏻
isna.ir/xdVw3w
@isnailam24
ایسنا
«روستازایی»؛ پدیدهای نوظهور در قلب جنگلهای ایلام
ایسنا/ایلام دانشآموخته دکترای محیط زیست گفت: روستازایی در دل جنگلهای ایلام، پدیدهای نوظهور است که در ظاهر با هدف توسعه و بازگشت به ریشهها شکل گرفته اما در عمل میتواند به تهدیدی جدی برای منابع طبیعی، تنوع زیستی و فرهنگ بومی منطقه بدل شود.
«فعالیت های تخریب کننده انسانی در طی چند دهه اخیر موجب تشدید خشکسالی درکشور شده است»
بر اساس پژوهش های جدید صورت گرفته خشکسالی بیسابقهای که طی پنج سال گذشته سه کشور ایران، عراق و سوریه با آن مواجه شده اند، بدون تغییرات اقلیمی ناشی از فعالیتهای انسانی، تخریب های پوشش گیاهی ، با شدتِ فعلی رخ نمیداد حال آنکه پدیده تغییرات اقلیم موضوعی جهانی می باشد.محققین «نسبتدهی آبوهوای جهان» (WWA) اعلام کردند که افزایش دمای جهانی ناشی از سوزاندن سوختهای فسیلی، عامل اصلی سوق دادن این سه کشور به وضعیت «استثناییِ» خشکسالی است.
بر اساس این مطالعه که تحلیل این پژوهشگران دربارهٔ وضعیت منطقه در سال ۲۰۲۳ را بهروزرسانی میکند، «این بدترین خشکسالی ثبتشده در تاریخ کشور ایران می باشد». با بهروزرسانی دادهها تا ژوئن ۲۰۲۵، محققان ارتباط قویتری بین گرمایش و خشکسالی طولانیمدت پیدا کردند.
مطالعهٔ اخیر پژوهشگران، بر اساس «شواهد قوی»، نشان میدهد که تغییرات اقلیمی ناشی از فعالیتهای انسانی در از بین بردن پوشش های گیاهی ، خطر خشکسالی را چندین برابر افزایش داده است.
بنابه به گفتهٔ صاحب نظران ، در وضعیت بدون گرمایش جهانی، دورۀ خشکسالی کنونی که از پیش آغاز شده، از شدت بسیار کمتری برخوردار میبود.این مطالعه در عین حال تأکید میکند که ضعفهای ساختاری از جمله مدیریت ناکارآمد یا بیش از حد مداخلهگرانه در امور آب، چرای بی رویه دام ، با ترویج سبک زندگی های ناسازگار با شرایط کنونی زندگی بیش از ظرفیت طبیعی زمین و گسترش کشاورزی باعث تشدید بحران آب شده است.دانشمندان اقلیمشناس در مطالعات خود از سال ۲۰۱۵ به این سو و بهطور مشخص هشدار دادهاند که آسیبپذیرترین بخش جهان در مقابل تغییرات اقلیمی احتمالاً خاورمیانه است.
گروه «نسبتدهی آبوهوای جهان» یک پروژهٔ همکاری همکاری بینالمللی از دانشمندان اقلیمشناس، مؤسسات پژوهشی و سازمانهای مرتبط است که هدف آن تحلیل سریع و علمی است تا نشان دهد چگونه تغییرات اقلیمی ناشی از فعالیت های ناسازگار صورت گرفته احتمال یا شدت رخدادهای اقلیمی شدید را تحت تأثیر قرار دهد.مطالعه تازهٔ این گروه در مورد ایران میگوید: وضعیت وخیم فعلی بخشی از بحران طولانیمدتتر آب در ایران و منطقه است که ناشی از طیف وسیعی از مسائل، از جمله خشکسالیهای مکرر با افزایش میزان تبخیر، کشاورزی پرمصرف آب و استخراج ناپایدار آبهای زیرزمینی، تخریب های ایجاد شده در حوضه های آبخیز( آتش سوزی های اخیرجنگلهای هیرکانی و زاگرسی)نمونه هایی از آنها می باشد.این فشارهای ترکیبی به تنش آبی مزمن در مراکز شهری بزرگ از جمله تهران منجر شده است که بر اساس گزارشها، در خطر کمبود شدید آب و جیرهبندی اضطراری قرار دارند و در عین حال بهرهوری کشاورزی را تحت تأثیر قرار میدهد و رقابت بر سر منابع کمیاب را تشدید میکند.
جناب دکتر پزشکیان، رئیسجمهور ، اخیراً سخنان حکیمانه ای بیان که تأییدی بر مخرب بودن فعالیت انسانی مسبب وضع موجود دارد «به دلیل توسعۀ بدون فکر، امروز نه زیر پایمان آب داریم و نه در پشت سدها.»
جناب حاجی میرزایی رئیس دفتر رئیس جمهور، نیز جور دیگری بر نا کارآمدی مدیریت منابع در طی این چند دهه اشاره فرودند: «مطالعات علمی و نمودارها و بررسیها نشان داده که تمام سیاستگذاریهایی که در حوزۀ مدیریت آب در سالهای قبل و بعد از انقلاب انجام شده، وضع را بدتر کرده است.»بعضی از کشور های همسایۀ ایران، مانند عراق، نیز شاهد خشکترین دورهٔ از سال ۱۹۳۳ تا کنون می باشد، کشور سوریه با بدترین خشکسالی خود طی چهار دههٔ گذشته مواجه شده است .
«محمد فیضی»
بر اساس پژوهش های جدید صورت گرفته خشکسالی بیسابقهای که طی پنج سال گذشته سه کشور ایران، عراق و سوریه با آن مواجه شده اند، بدون تغییرات اقلیمی ناشی از فعالیتهای انسانی، تخریب های پوشش گیاهی ، با شدتِ فعلی رخ نمیداد حال آنکه پدیده تغییرات اقلیم موضوعی جهانی می باشد.محققین «نسبتدهی آبوهوای جهان» (WWA) اعلام کردند که افزایش دمای جهانی ناشی از سوزاندن سوختهای فسیلی، عامل اصلی سوق دادن این سه کشور به وضعیت «استثناییِ» خشکسالی است.
بر اساس این مطالعه که تحلیل این پژوهشگران دربارهٔ وضعیت منطقه در سال ۲۰۲۳ را بهروزرسانی میکند، «این بدترین خشکسالی ثبتشده در تاریخ کشور ایران می باشد». با بهروزرسانی دادهها تا ژوئن ۲۰۲۵، محققان ارتباط قویتری بین گرمایش و خشکسالی طولانیمدت پیدا کردند.
مطالعهٔ اخیر پژوهشگران، بر اساس «شواهد قوی»، نشان میدهد که تغییرات اقلیمی ناشی از فعالیتهای انسانی در از بین بردن پوشش های گیاهی ، خطر خشکسالی را چندین برابر افزایش داده است.
بنابه به گفتهٔ صاحب نظران ، در وضعیت بدون گرمایش جهانی، دورۀ خشکسالی کنونی که از پیش آغاز شده، از شدت بسیار کمتری برخوردار میبود.این مطالعه در عین حال تأکید میکند که ضعفهای ساختاری از جمله مدیریت ناکارآمد یا بیش از حد مداخلهگرانه در امور آب، چرای بی رویه دام ، با ترویج سبک زندگی های ناسازگار با شرایط کنونی زندگی بیش از ظرفیت طبیعی زمین و گسترش کشاورزی باعث تشدید بحران آب شده است.دانشمندان اقلیمشناس در مطالعات خود از سال ۲۰۱۵ به این سو و بهطور مشخص هشدار دادهاند که آسیبپذیرترین بخش جهان در مقابل تغییرات اقلیمی احتمالاً خاورمیانه است.
گروه «نسبتدهی آبوهوای جهان» یک پروژهٔ همکاری همکاری بینالمللی از دانشمندان اقلیمشناس، مؤسسات پژوهشی و سازمانهای مرتبط است که هدف آن تحلیل سریع و علمی است تا نشان دهد چگونه تغییرات اقلیمی ناشی از فعالیت های ناسازگار صورت گرفته احتمال یا شدت رخدادهای اقلیمی شدید را تحت تأثیر قرار دهد.مطالعه تازهٔ این گروه در مورد ایران میگوید: وضعیت وخیم فعلی بخشی از بحران طولانیمدتتر آب در ایران و منطقه است که ناشی از طیف وسیعی از مسائل، از جمله خشکسالیهای مکرر با افزایش میزان تبخیر، کشاورزی پرمصرف آب و استخراج ناپایدار آبهای زیرزمینی، تخریب های ایجاد شده در حوضه های آبخیز( آتش سوزی های اخیرجنگلهای هیرکانی و زاگرسی)نمونه هایی از آنها می باشد.این فشارهای ترکیبی به تنش آبی مزمن در مراکز شهری بزرگ از جمله تهران منجر شده است که بر اساس گزارشها، در خطر کمبود شدید آب و جیرهبندی اضطراری قرار دارند و در عین حال بهرهوری کشاورزی را تحت تأثیر قرار میدهد و رقابت بر سر منابع کمیاب را تشدید میکند.
جناب دکتر پزشکیان، رئیسجمهور ، اخیراً سخنان حکیمانه ای بیان که تأییدی بر مخرب بودن فعالیت انسانی مسبب وضع موجود دارد «به دلیل توسعۀ بدون فکر، امروز نه زیر پایمان آب داریم و نه در پشت سدها.»
جناب حاجی میرزایی رئیس دفتر رئیس جمهور، نیز جور دیگری بر نا کارآمدی مدیریت منابع در طی این چند دهه اشاره فرودند: «مطالعات علمی و نمودارها و بررسیها نشان داده که تمام سیاستگذاریهایی که در حوزۀ مدیریت آب در سالهای قبل و بعد از انقلاب انجام شده، وضع را بدتر کرده است.»بعضی از کشور های همسایۀ ایران، مانند عراق، نیز شاهد خشکترین دورهٔ از سال ۱۹۳۳ تا کنون می باشد، کشور سوریه با بدترین خشکسالی خود طی چهار دههٔ گذشته مواجه شده است .
«محمد فیضی»
احداث کارخانه سیمان در کنار حوضه های آبخیز چه خسارتهای غیر قابل جبرانی به همراه دارد؟
احداث کارخانه سیمان در کنار حوضههای آبخیز میتواند به تخریب منابع آب زیرزمینی، آلودگی هوا و آب، نابودی پوشش گیاهی و فرسایش خاک منجر شود؛ این آسیبها در بسیاری موارد غیرقابل جبران هستند و تعادل اکولوژیک منطقه را بهطور دائمی مختل میکنند .
🌍-خسارتهای اصلی و غیرقابل جبران
💥-آلودگی هوا و انتشار ذرات معلق: کارخانههای سیمان از بزرگترین منابع انتشار گردوغبار و گازهای آلاینده (مانند SO₂ و NOₓ) هستند. این آلودگیها نه تنها کیفیت هوا را کاهش میدهند، بلکه بر سلامت انسان و جانوران نیز اثرات جدی دارند.احداث کارخانه سیمان در کنار حوضه های آبخیز خسارتهای غیر قابل جبرانی به همراه دارد که بطور مختصر به بخشی از آنها اشاره می گردد:
💥-برداشت بیرویه از منابع آب زیرزمینی: برای تولید سیمان، حجم عظیمی آب مصرف میشود. به عنوان نمونه در مناطقی مثل گلگیر خوزستان، کارخانه سیمان با برداشت مستقیم از سفرههای محدود آب زیرزمینی، بحران آب شرب پایدار ایجاد کرده است .
💥-آلودگی آبهای سطحی و زیرزمینی: ورود پسابها و ذرات ریز سیمان به آبخیزها باعث تغییر کیفیت آب، کاهش اکسیژن محلول و تهدید حیات آبزیان میشود .
💥-تخریب پوشش گیاهی و فرسایش خاک: گردوغبار سیمان روی برگها و خاک مینشیند، فتوسنتز را مختل کرده و موجب نابودی پوشش گیاهی میشود. این امر چرخه طبیعی آبخیز را برهم زده و فرسایش خاک را تشدید میکند.
💥-کاهش تنوع زیستی: نابودی زیستگاهها و آلودگی منابع طبیعی، گونههای گیاهی و جانوری وابسته به حوضه آبخیز را تهدید کرده و منجر به کاهش تنوع زیستی میشود .
💥-تغییرات اقلیمی محلی: انتشار گازهای گلخانهای ناشی از تولید سیمان (بهویژه CO₂) میتواند الگوهای بارش و دمای محلی را تغییر دهد و پایداری اکوسیستم آبخیز را مختل کند .
🚫-بخشی از خسارتهای احداث کارخانه سیمان که استان ایلام نیز آن را تجربه نموده است.
برخی از خسارت هایی که اثرات مستقیم و پیامد بلندمدت
مانند آلودگی هوا ذرات معلق، گازهای سمی بیماریهای تنفسی، کاهش کیفیت زندگی
برداشت آب ، کاهش سفرههای زیرزمینی، بحران آب شرب، خشک شدن چشمهها،
آلودگی آب ، ورود پساب و گردوغبار نابودی آبزیان، کاهش کیفیت آب ، تخریب پوشش گیاهی، زمینه ساز سیل ، اثرات گردوغبار روی برگ درختان و پوشش گیاهی منطقه موجب خشکیدگی و کاهش محصولات کشاورزی، فرسایش خاک، بیابانزایی،
کاهش تنوع زیستی، نابودی زیستگاهها انقراض گونههای محلی،
، اثر گذاری بیشتر تغییر اقلیم محلی، انتشار CO₂ تغییر الگوی بارش و دما، بخش های از اثرات صنایع ناسازگار سیمان با ظرفیت های طبیعی استانهای زاگرس نشین می باشد.
⭕️-نکته پایانی
احداث کارخانه سیمان در کنار حوضههای آبخیز، بهویژه در زیست بوم حساسی مانند زاگرس در استانهای ، ایلام کرمانشاه، کردستان، لرستان، وسایر استانهای زاگرس نشین ، نه تنها منابع طبیعی را نابود میکند بلکه آینده توسعه پایدار و امنیت آب را به خطر میاندازد. این خسارتها در بسیاری موارد غیرقابل بازگشت هستند و تنها با پیشگیری و انتخاب مکانهای مناسب برای صنایع میتوان از آنها جلوگیری کرد. امیدواریم متولیان خردمنداستانهای زاگرس نشیان بویژه استان تنوع زیستی ایلام سود و زیان این صنایع تخریب کننده سرزمین با هم در نظر بگیرند، حداقل یک مقاله از مقالات اولین همایش علمی صنعت سیمان و توسعه را که دراسفندماه سال ۱۳۸۷ با حضور واحدهای دانشگاهی در استان ایلام برگزار شده است عنایت داشته باشند.
«محمد فیضی»
احداث کارخانه سیمان در کنار حوضههای آبخیز میتواند به تخریب منابع آب زیرزمینی، آلودگی هوا و آب، نابودی پوشش گیاهی و فرسایش خاک منجر شود؛ این آسیبها در بسیاری موارد غیرقابل جبران هستند و تعادل اکولوژیک منطقه را بهطور دائمی مختل میکنند .
🌍-خسارتهای اصلی و غیرقابل جبران
💥-آلودگی هوا و انتشار ذرات معلق: کارخانههای سیمان از بزرگترین منابع انتشار گردوغبار و گازهای آلاینده (مانند SO₂ و NOₓ) هستند. این آلودگیها نه تنها کیفیت هوا را کاهش میدهند، بلکه بر سلامت انسان و جانوران نیز اثرات جدی دارند.احداث کارخانه سیمان در کنار حوضه های آبخیز خسارتهای غیر قابل جبرانی به همراه دارد که بطور مختصر به بخشی از آنها اشاره می گردد:
💥-برداشت بیرویه از منابع آب زیرزمینی: برای تولید سیمان، حجم عظیمی آب مصرف میشود. به عنوان نمونه در مناطقی مثل گلگیر خوزستان، کارخانه سیمان با برداشت مستقیم از سفرههای محدود آب زیرزمینی، بحران آب شرب پایدار ایجاد کرده است .
💥-آلودگی آبهای سطحی و زیرزمینی: ورود پسابها و ذرات ریز سیمان به آبخیزها باعث تغییر کیفیت آب، کاهش اکسیژن محلول و تهدید حیات آبزیان میشود .
💥-تخریب پوشش گیاهی و فرسایش خاک: گردوغبار سیمان روی برگها و خاک مینشیند، فتوسنتز را مختل کرده و موجب نابودی پوشش گیاهی میشود. این امر چرخه طبیعی آبخیز را برهم زده و فرسایش خاک را تشدید میکند.
💥-کاهش تنوع زیستی: نابودی زیستگاهها و آلودگی منابع طبیعی، گونههای گیاهی و جانوری وابسته به حوضه آبخیز را تهدید کرده و منجر به کاهش تنوع زیستی میشود .
💥-تغییرات اقلیمی محلی: انتشار گازهای گلخانهای ناشی از تولید سیمان (بهویژه CO₂) میتواند الگوهای بارش و دمای محلی را تغییر دهد و پایداری اکوسیستم آبخیز را مختل کند .
🚫-بخشی از خسارتهای احداث کارخانه سیمان که استان ایلام نیز آن را تجربه نموده است.
برخی از خسارت هایی که اثرات مستقیم و پیامد بلندمدت
مانند آلودگی هوا ذرات معلق، گازهای سمی بیماریهای تنفسی، کاهش کیفیت زندگی
برداشت آب ، کاهش سفرههای زیرزمینی، بحران آب شرب، خشک شدن چشمهها،
آلودگی آب ، ورود پساب و گردوغبار نابودی آبزیان، کاهش کیفیت آب ، تخریب پوشش گیاهی، زمینه ساز سیل ، اثرات گردوغبار روی برگ درختان و پوشش گیاهی منطقه موجب خشکیدگی و کاهش محصولات کشاورزی، فرسایش خاک، بیابانزایی،
کاهش تنوع زیستی، نابودی زیستگاهها انقراض گونههای محلی،
، اثر گذاری بیشتر تغییر اقلیم محلی، انتشار CO₂ تغییر الگوی بارش و دما، بخش های از اثرات صنایع ناسازگار سیمان با ظرفیت های طبیعی استانهای زاگرس نشین می باشد.
⭕️-نکته پایانی
احداث کارخانه سیمان در کنار حوضههای آبخیز، بهویژه در زیست بوم حساسی مانند زاگرس در استانهای ، ایلام کرمانشاه، کردستان، لرستان، وسایر استانهای زاگرس نشین ، نه تنها منابع طبیعی را نابود میکند بلکه آینده توسعه پایدار و امنیت آب را به خطر میاندازد. این خسارتها در بسیاری موارد غیرقابل بازگشت هستند و تنها با پیشگیری و انتخاب مکانهای مناسب برای صنایع میتوان از آنها جلوگیری کرد. امیدواریم متولیان خردمنداستانهای زاگرس نشیان بویژه استان تنوع زیستی ایلام سود و زیان این صنایع تخریب کننده سرزمین با هم در نظر بگیرند، حداقل یک مقاله از مقالات اولین همایش علمی صنعت سیمان و توسعه را که دراسفندماه سال ۱۳۸۷ با حضور واحدهای دانشگاهی در استان ایلام برگزار شده است عنایت داشته باشند.
«محمد فیضی»
دانشآموخته دکترای محیط زیست: فعالیتهای انسانی عامل اصلی بحران آب است
🔷دانشآموخته دکترای محیط زیست گفت: فعالیتهای انسانی و تخریب پوشش گیاهی طی دهههای اخیر، ایران را با شدیدترین خشکسالی تاریخ مواجه کرده است، گرمایش جهانی ناشی از سوختهای فسیلی عامل اصلی این بحران است.
ادامه گفتگو در تار نمای خبرگزاری 👇🏻👇🏻👇🏻
isna.ir/xdVx5Y
@isnailam24
🔷دانشآموخته دکترای محیط زیست گفت: فعالیتهای انسانی و تخریب پوشش گیاهی طی دهههای اخیر، ایران را با شدیدترین خشکسالی تاریخ مواجه کرده است، گرمایش جهانی ناشی از سوختهای فسیلی عامل اصلی این بحران است.
ادامه گفتگو در تار نمای خبرگزاری 👇🏻👇🏻👇🏻
isna.ir/xdVx5Y
@isnailam24
ایسنا
دانشآموخته دکترای محیط زیست: فعالیتهای انسانی عامل اصلی بحران آب است
ایسنا/ایلام دانشآموخته دکترای محیط زیست گفت: فعالیتهای انسانی و تخریب پوشش گیاهی طی دهههای اخیر، ایران را با شدیدترین خشکسالی تاریخ مواجه کرده است، گرمایش جهانی ناشی از سوختهای فسیلی عامل اصلی این بحران است.
شعار روز جهانی خاک در سال ۱۴۰۴( ۲۰۲۵)، بحران فرسایش ، راهکارهای علمی برای حفاظت از خاک؟
پنجم ماه دسامبر سال میلادی مصادف با (۱۴ آذر ماه ) به عنوان روز جهانی خاک نامگذاری شده است. شعار امسال این مناسبت جهانی «خاکهای سالم برای شهرهای سالم» (Healthy Soils for Healthy Cities) . با توجه به شرایط بحرانی ناشی از سوء مدیریت این منبع حیاتی شعار پیشنهادی روز جهانی خاک بر نقش خاکهای شهری در مقابله با چالشهایی مانند سیل، گرمای بیش از حد، آلودگی و از دست رفتن تنوع زیستی تأکید دارد و بر اهمیت مدیریت پایدار خاک برای ایجاد شهرهای مقاومتر و سبز و خرم تمرکز میکند. سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد (FAO) این شعار را برای ترغیب سیاستگذاران، دانشمندان و شهروندان به بازنگری در فضاهای شهری انتخاب نموده است .
‼️-بحران فرسایش خاک در مناطق مختلف جهان
فرسایش خاک یکی از جدیترین بحرانهای محیط زیستی جهان است که امنیت غذایی، اکوسیستمها و اقتصاد را تهدید میکند.در این زمینه به بخشی از این تهدیدها اشاره می گردد.
💥-ابعاد جهانی فرسایش خاک:
برای تبیین عمق این بحران در هر ۵ ثانیه مساحتی معادل یک زمین فوتبال خاک در جهان از بین می رود. در زمینهای کشاورزی و مکانهایی که به روش سنتی رمه گردانی مرسوم است، ۱۰۰ تا ۱۰۰۰ برابر شرایط طبیعی خاک از بین می رود.( ضرورت ممنوعیت و جلوگیری از سبک زندگی رمه گردانی برای حفظ خاک ). بر آورد می شود با این وضعیت تا سال ۲۰۵۰، بیش از ۹۰ درصد خاکهای جهان ممکن است تخریب شود، که ۳۳ درصد آنها در حال حاضر آلوده یا فاقد شرایط رویش هستند.
💥-تأثیرات انسانی فرسایش خاک : این بحران بر ۳.۲ میلیارد نفر تأثیر میگذارد و میتواند تا سال ۲۰۷۰ منجر به ضرر اقتصادی تا ۶۲۵ میلیارد دلار شود، به ویژه در مناطق پرخطر مانند جنوب شرق آسیا (اندونزی، هند، فیلیپین ، ایران که بالاترین رتبه فرسایش خاک دارد).
💥-علل اصلی فرسایش خاک : کشاورزی ناپایدار (مانند شخم عمیق و مونوکالچر)، جنگلزدایی و تخریب ، چرای بیش از حد، شهرنشینی و تغییرات اقلیمی (بارندگی شدید و خشکسالی) عامل اصلی هستند. این عوامل باعث کاهش حاصلخیزی خاک، آلودگی آب و افزایش انتشار کربن میشوند.
✅-راهکارهای علمی برای حفاظت از خاک
حفاظت از خاک با استفاده از روشهای علمی و پایدار امکانپذیر است. سازمانهایی مانند خوار و بار ملل FAO و WWF بر مدیریت پایدار خاک (Sustainable Soil Management - SSM) تأکید دارند.در ادامه به بخشی از راهکارهای علمی توصیه شده برای حفاظت از خاک اشاره می گردد:
۱-کشاورزی حفاظتی : عدم شخم (no-till) و شخم کمعمق با مالچپاشی (mulch till) برای حفظ ساختار خاک و کاهش فرسایش تا ۹۰%. این روش با حفظ پوشش گیاهی، نفوذ آب را افزایش میدهد.
۲-کشت پوشش دیگر گونه ها : کاشت گیاهان پوششی مانند یونجه یا کلزا در فواصل کشت اصلی برای جلوگیری از فرسایش بادی و آبی، افزایش ماده آلی خاک و کنترل علفهای هرز.
۳-آگروفارستری : ترکیب درختان با محصولات زراعی (مانند alley cropping) برای کاهش سرعت باد و آب، بهبود حاصلخیزی و جذب کربن. این روش در مناطق شیبدار مؤثر است موجب افزایش تنوع زیستی می گردد.
۴-تراسبندی و کشت نواری : ایجاد تراس در شیبها و کشت نواری (جایگزین کردن محصولات مختلف) برای کنترل جریان آب و کاهش فرسایش تا ۷۵%.
۵-فناوریهای نوین:
💥-بیوپلیمرها و ژئوتکستایلها: مواد زیستی برای تثبیت خاک در مناطق شهری و جادهسازی های جدید در شیب های تند
در مناطق کوهستانی ، موجب کاهش فرسایش ۸۰% می گردد.
💥-سیستمهای آبیاری نوین ( قطره ای): جلوگیری از شستشوی خاک با توزیع دقیق آب در زمین های کشاورزی.
۶-مدیریت مراتع و جنگل ها : جلو گیری ازکاهش چرای بی رویه ( ممنوعیت) و بازکاشت درختان برای حفظ ریشهها به عنوان سد طبیعی حفاظت از خاک( مقدم دانستن حفاظت از پوشش های گیاهی برسازه های آبخیزدار).
این راهکارهای ساده قابل اجرا نه تنها فرسایش خاک را کنترل میکنند، بلکه به اهداف توسعه پایدار ، مانند امنیت غذایی و مقابله با اثرات تغییر اقلیم کمک میکنند. لذا کشورها در حوزه مرزی خود برای مدیریت خردمندانه سرزمین کاهش سرعت بحران با توجه به یاد آوری که این مناسب جهانی دارد به آنها بپردازند .
«محمد فیضی »
پنجم ماه دسامبر سال میلادی مصادف با (۱۴ آذر ماه ) به عنوان روز جهانی خاک نامگذاری شده است. شعار امسال این مناسبت جهانی «خاکهای سالم برای شهرهای سالم» (Healthy Soils for Healthy Cities) . با توجه به شرایط بحرانی ناشی از سوء مدیریت این منبع حیاتی شعار پیشنهادی روز جهانی خاک بر نقش خاکهای شهری در مقابله با چالشهایی مانند سیل، گرمای بیش از حد، آلودگی و از دست رفتن تنوع زیستی تأکید دارد و بر اهمیت مدیریت پایدار خاک برای ایجاد شهرهای مقاومتر و سبز و خرم تمرکز میکند. سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد (FAO) این شعار را برای ترغیب سیاستگذاران، دانشمندان و شهروندان به بازنگری در فضاهای شهری انتخاب نموده است .
‼️-بحران فرسایش خاک در مناطق مختلف جهان
فرسایش خاک یکی از جدیترین بحرانهای محیط زیستی جهان است که امنیت غذایی، اکوسیستمها و اقتصاد را تهدید میکند.در این زمینه به بخشی از این تهدیدها اشاره می گردد.
💥-ابعاد جهانی فرسایش خاک:
برای تبیین عمق این بحران در هر ۵ ثانیه مساحتی معادل یک زمین فوتبال خاک در جهان از بین می رود. در زمینهای کشاورزی و مکانهایی که به روش سنتی رمه گردانی مرسوم است، ۱۰۰ تا ۱۰۰۰ برابر شرایط طبیعی خاک از بین می رود.( ضرورت ممنوعیت و جلوگیری از سبک زندگی رمه گردانی برای حفظ خاک ). بر آورد می شود با این وضعیت تا سال ۲۰۵۰، بیش از ۹۰ درصد خاکهای جهان ممکن است تخریب شود، که ۳۳ درصد آنها در حال حاضر آلوده یا فاقد شرایط رویش هستند.
💥-تأثیرات انسانی فرسایش خاک : این بحران بر ۳.۲ میلیارد نفر تأثیر میگذارد و میتواند تا سال ۲۰۷۰ منجر به ضرر اقتصادی تا ۶۲۵ میلیارد دلار شود، به ویژه در مناطق پرخطر مانند جنوب شرق آسیا (اندونزی، هند، فیلیپین ، ایران که بالاترین رتبه فرسایش خاک دارد).
💥-علل اصلی فرسایش خاک : کشاورزی ناپایدار (مانند شخم عمیق و مونوکالچر)، جنگلزدایی و تخریب ، چرای بیش از حد، شهرنشینی و تغییرات اقلیمی (بارندگی شدید و خشکسالی) عامل اصلی هستند. این عوامل باعث کاهش حاصلخیزی خاک، آلودگی آب و افزایش انتشار کربن میشوند.
✅-راهکارهای علمی برای حفاظت از خاک
حفاظت از خاک با استفاده از روشهای علمی و پایدار امکانپذیر است. سازمانهایی مانند خوار و بار ملل FAO و WWF بر مدیریت پایدار خاک (Sustainable Soil Management - SSM) تأکید دارند.در ادامه به بخشی از راهکارهای علمی توصیه شده برای حفاظت از خاک اشاره می گردد:
۱-کشاورزی حفاظتی : عدم شخم (no-till) و شخم کمعمق با مالچپاشی (mulch till) برای حفظ ساختار خاک و کاهش فرسایش تا ۹۰%. این روش با حفظ پوشش گیاهی، نفوذ آب را افزایش میدهد.
۲-کشت پوشش دیگر گونه ها : کاشت گیاهان پوششی مانند یونجه یا کلزا در فواصل کشت اصلی برای جلوگیری از فرسایش بادی و آبی، افزایش ماده آلی خاک و کنترل علفهای هرز.
۳-آگروفارستری : ترکیب درختان با محصولات زراعی (مانند alley cropping) برای کاهش سرعت باد و آب، بهبود حاصلخیزی و جذب کربن. این روش در مناطق شیبدار مؤثر است موجب افزایش تنوع زیستی می گردد.
۴-تراسبندی و کشت نواری : ایجاد تراس در شیبها و کشت نواری (جایگزین کردن محصولات مختلف) برای کنترل جریان آب و کاهش فرسایش تا ۷۵%.
۵-فناوریهای نوین:
💥-بیوپلیمرها و ژئوتکستایلها: مواد زیستی برای تثبیت خاک در مناطق شهری و جادهسازی های جدید در شیب های تند
در مناطق کوهستانی ، موجب کاهش فرسایش ۸۰% می گردد.
💥-سیستمهای آبیاری نوین ( قطره ای): جلوگیری از شستشوی خاک با توزیع دقیق آب در زمین های کشاورزی.
۶-مدیریت مراتع و جنگل ها : جلو گیری ازکاهش چرای بی رویه ( ممنوعیت) و بازکاشت درختان برای حفظ ریشهها به عنوان سد طبیعی حفاظت از خاک( مقدم دانستن حفاظت از پوشش های گیاهی برسازه های آبخیزدار).
این راهکارهای ساده قابل اجرا نه تنها فرسایش خاک را کنترل میکنند، بلکه به اهداف توسعه پایدار ، مانند امنیت غذایی و مقابله با اثرات تغییر اقلیم کمک میکنند. لذا کشورها در حوزه مرزی خود برای مدیریت خردمندانه سرزمین کاهش سرعت بحران با توجه به یاد آوری که این مناسب جهانی دارد به آنها بپردازند .
«محمد فیضی »
ساخت کارخانههای سیمان چگونه اکوسیستم زاگرس را مختل میکند؟
🔷دانشآموخته دکترای محیط زیست گفت: ساخت کارخانه سیمان در کنار حوضههای آبخیز میتواند به تخریب منابع آب زیرزمینی، آلودگی هوا و آب، نابودی پوشش گیاهی و فرسایش خاک منجر شود و این آسیبها در بسیاری موارد غیرقابل جبران هستند و تعادل اکولوژیک منطقه را به طور دائمی مختل میکنند ادامه گفتگو در لینک خبرگزاری 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻.
isna.ir/xdVyFZ
@isnailam24
🔷دانشآموخته دکترای محیط زیست گفت: ساخت کارخانه سیمان در کنار حوضههای آبخیز میتواند به تخریب منابع آب زیرزمینی، آلودگی هوا و آب، نابودی پوشش گیاهی و فرسایش خاک منجر شود و این آسیبها در بسیاری موارد غیرقابل جبران هستند و تعادل اکولوژیک منطقه را به طور دائمی مختل میکنند ادامه گفتگو در لینک خبرگزاری 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻.
isna.ir/xdVyFZ
@isnailam24
«ساخت کارخانه های سیمان در استانهای زاگرس نشین تهدیدی برای منابع آب، مانعی برای توسعه پایدار»
🔷دانشآموخته دکترای محیط زیست گفت: ساخت کارخانه سیمان در کنار حوضههای آبخیز میتواند به تخریب منابع آب زیرزمینی، آلودگی هوا و آب، نابودی پوشش گیاهی و فرسایش خاک منجر شود و این آسیبها در بسیاری موارد غیرقابل جبران هستند و تعادل اکولوژیک منطقه را به طور دائمی مختل میکنند ادامه گفتگو در لینک خبرگزاری
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻.
isna.ir/xdVyFZ
@isnailam24
🔷دانشآموخته دکترای محیط زیست گفت: ساخت کارخانه سیمان در کنار حوضههای آبخیز میتواند به تخریب منابع آب زیرزمینی، آلودگی هوا و آب، نابودی پوشش گیاهی و فرسایش خاک منجر شود و این آسیبها در بسیاری موارد غیرقابل جبران هستند و تعادل اکولوژیک منطقه را به طور دائمی مختل میکنند ادامه گفتگو در لینک خبرگزاری
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻.
isna.ir/xdVyFZ
@isnailam24
فرهيختگان ،ياوران محيط زيست
Photo
«کارخانه های تولید شن و ماسه در مسیر رودخانه ها و کنار جنگل ها چه خسارتهایی بر محیط زیست وارد می کنند»
کارخانههای تولید شن و ماسه از بستر و حاشیه رودخانهها و کنار جنگلها، هم به خود رودخانه و آب، هم به خاک و پوشش گیاهی و جانوری و هم به سکونتگاههای انسانی خسارت جدی وارد میکنند.این خسارتها در استانهای زاگرس نشین بویژه استان تنوع زیستی ایلام عمدتاً ناشی از برداشت بیرویه از بستر رودخانه و تخریب پوشش گیاهی اطراف است درمسیر ایلام به شهرستان دره شهر با کمال تأسف بیش از ده کارخانه برداشت شن و ماسه از بستر پر آب ترین رودخانه دائمی اکوتوریستی واقع در تنگه رازیانه موجب خشک شدن این رودخانه قطع ارتباط آن با رودخانه سیمره شده است که فقط در زمان بارندگی حجم زیادی گل ولای ناشی از برداشت شن و ماسه به دریاچه پشت سد و نیروگاه سیمره وارد می شود که در زمان دیگری باید به ابعادخسارتهای زیستی آن پرداخته شود.در مطلب زیر به بخشی از خسارتهای ناشی از برداشت شن و ماسه از بستر رودخانه تنگه رازیانه و اثرات آن بر جنگل های کبیر کوه واقع در جنوب این رودخانه و جنگل های قلارنگ واقع در شمال این رودخانه پرداخته می شود.
✅-خسارتهای که بر رودخانه و آب وارد می شود:
💥-برداشت شن و ماسه باعث پایین رفتن کف رودخانه و ناپایداری بستر میشود که به فرسایش کنارهها، گسترش عرض رودخانه و حتی تغییر مسیر آن منجر میشود.
💥-سرعت جریان آب افزایش مییابد و الگوی جریان (رژیم رودخانه) به هم میخورد و خطر سیلاب و تخریب پلها و سازههای ساحلی بیشتر میشود.
💥-با برداشتن لایههای ماسهای نفوذپذیر، تغذیه آب زیرزمینی کاهش یافته و سطح آب زیرزمینی در حاشیه رودخانه افت میکند و چاهها و قناتها دچار کمآبی میشوند.
✅-تخریب خاک و آلودگی هوا
💥-تردد ماشینآلات سنگین و شستوشوی مصالح باعث افزایش کدورت و آلودگی آب رودخانه، ورود رسوبات ریز و در مواردی آلودگی شیمیایی (روغن، سوخت، افزودنیها) میشود.
💥-تخریب خاک و برداشت لایه سطحی، حاصلخیزی و مواد آلی خاک را کم میکند و زمینه فرسایش آبی و بادی را در حاشیه رودخانه و جنگل فراهم میکند.
💥-گرد و غبار ناشی از خردایش و دپوی شن و ماسه، کیفیت هوا را برای ساکنان محلی و حیاتوحش کاهش میدهد و میتواند بر سلامت دستگاه تنفسی انسان و دام اثر بگذارد.
✅-نابودی پوشش گیاهی و جنگل
💥-ایجاد جاده، سکو، سوله و دپوی مصالح در حاشیه جنگل و رودخانه، منجر به تخریب مستقیم پوشش گیاهی، قطع درختان، از بین رفتن زیرآشکوب و کاهش تنوع گیاهی میشود.
💥-با از بین رفتن لایه خاک و تغییر رطوبت خاک در مجاورت رودخانه، جوانهزنی و استقرار گونههای درختی و درختچهای مختل و تجدید حیات طبیعی جنگل تضعیف میشود.
💥-تخریب پوشش گیاهی حاشیهای نوار حفاظتی طبیعی رودخانه را از بین میبرد و فرسایش کنارهها و ورود رسوبات و مواد مغذی به آب را تشدید میکند.
✅-اثر بر حیاتوحش و تنوع زیستی
💥-برداشت شن و ماسه زیستگاه آبزیان را از طریق تغییر عمق، بستر، حفر گودالها و از بین بردن پناهگاهها و بستر تخمریزی ماهیان و بیمهرگان تخریب میکند.
💥-پژوهشها نشان دادهاند در محل برداشت، تنوع و فراوانی ماهیان، ماکروبیمهرگان کفزی و سایر جانداران آبزی بهشدت کاهش مییابد و حتی گونههای حساس و در حال انقراض، محدوده زیست خود را از دست میدهند.
💥-در حاشیه جنگل، سر و صدا، نور، تردد ماشینآلات و قطعهقطعه شدن زیستگاه، حیات پرندگان، پستانداران و خزندگان را مختل کرده و بسیاری از گونهها را وادار به ترک زیستگاه میکند.
✅-خسارت به جوامع انسانی و کاربری اراضی
💥-افزایش فرسایش و گسترش بستر رودخانه میتواند زمینهای کشاورزی مجاور را تخریب کند و پلها، جادهها و تأسیسات کنار رودخانه را در معرض نشست و تخریب قرار دهد.
💥-افت سطح آب زیرزمینی و کاهش کیفیت و کمیت آب رودخانه، تأمین آب شرب و آبیاری روستاها و شهرهای پاییندست را مختل و هزینه دسترسی به آب سالم را افزایش میدهد.
💥-تخریب مناظر طبیعی رودخانه و جنگل، ظرفیت گردشگری طبیعی و خدمات فرهنگی و تفریحی این اکوسیستمها را کاهش داده و بر کیفیت زندگی ساکنان و اقتصاد محلی اثر منفی میگذارد تصویر بالا مربوط به روز سیزدهم آذره ماه سال ۱۴۰۴ یکی از کارخانه تولید شن و ماسه واقع در تنگه رازیانه است که استان ایلام در همین ایام میزبان نشست تخصصی روز جهانی خاک بوده است جای بسی تأمل دارد در استانی که در معرض طوفانهاگردوغبار است شاهد این صحنه های نگران کننده تخریب های ناشی از واحدهای تولید و شن و ماسه هستیم.
کارخانههای تولید شن و ماسه از بستر و حاشیه رودخانهها و کنار جنگلها، هم به خود رودخانه و آب، هم به خاک و پوشش گیاهی و جانوری و هم به سکونتگاههای انسانی خسارت جدی وارد میکنند.این خسارتها در استانهای زاگرس نشین بویژه استان تنوع زیستی ایلام عمدتاً ناشی از برداشت بیرویه از بستر رودخانه و تخریب پوشش گیاهی اطراف است درمسیر ایلام به شهرستان دره شهر با کمال تأسف بیش از ده کارخانه برداشت شن و ماسه از بستر پر آب ترین رودخانه دائمی اکوتوریستی واقع در تنگه رازیانه موجب خشک شدن این رودخانه قطع ارتباط آن با رودخانه سیمره شده است که فقط در زمان بارندگی حجم زیادی گل ولای ناشی از برداشت شن و ماسه به دریاچه پشت سد و نیروگاه سیمره وارد می شود که در زمان دیگری باید به ابعادخسارتهای زیستی آن پرداخته شود.در مطلب زیر به بخشی از خسارتهای ناشی از برداشت شن و ماسه از بستر رودخانه تنگه رازیانه و اثرات آن بر جنگل های کبیر کوه واقع در جنوب این رودخانه و جنگل های قلارنگ واقع در شمال این رودخانه پرداخته می شود.
✅-خسارتهای که بر رودخانه و آب وارد می شود:
💥-برداشت شن و ماسه باعث پایین رفتن کف رودخانه و ناپایداری بستر میشود که به فرسایش کنارهها، گسترش عرض رودخانه و حتی تغییر مسیر آن منجر میشود.
💥-سرعت جریان آب افزایش مییابد و الگوی جریان (رژیم رودخانه) به هم میخورد و خطر سیلاب و تخریب پلها و سازههای ساحلی بیشتر میشود.
💥-با برداشتن لایههای ماسهای نفوذپذیر، تغذیه آب زیرزمینی کاهش یافته و سطح آب زیرزمینی در حاشیه رودخانه افت میکند و چاهها و قناتها دچار کمآبی میشوند.
✅-تخریب خاک و آلودگی هوا
💥-تردد ماشینآلات سنگین و شستوشوی مصالح باعث افزایش کدورت و آلودگی آب رودخانه، ورود رسوبات ریز و در مواردی آلودگی شیمیایی (روغن، سوخت، افزودنیها) میشود.
💥-تخریب خاک و برداشت لایه سطحی، حاصلخیزی و مواد آلی خاک را کم میکند و زمینه فرسایش آبی و بادی را در حاشیه رودخانه و جنگل فراهم میکند.
💥-گرد و غبار ناشی از خردایش و دپوی شن و ماسه، کیفیت هوا را برای ساکنان محلی و حیاتوحش کاهش میدهد و میتواند بر سلامت دستگاه تنفسی انسان و دام اثر بگذارد.
✅-نابودی پوشش گیاهی و جنگل
💥-ایجاد جاده، سکو، سوله و دپوی مصالح در حاشیه جنگل و رودخانه، منجر به تخریب مستقیم پوشش گیاهی، قطع درختان، از بین رفتن زیرآشکوب و کاهش تنوع گیاهی میشود.
💥-با از بین رفتن لایه خاک و تغییر رطوبت خاک در مجاورت رودخانه، جوانهزنی و استقرار گونههای درختی و درختچهای مختل و تجدید حیات طبیعی جنگل تضعیف میشود.
💥-تخریب پوشش گیاهی حاشیهای نوار حفاظتی طبیعی رودخانه را از بین میبرد و فرسایش کنارهها و ورود رسوبات و مواد مغذی به آب را تشدید میکند.
✅-اثر بر حیاتوحش و تنوع زیستی
💥-برداشت شن و ماسه زیستگاه آبزیان را از طریق تغییر عمق، بستر، حفر گودالها و از بین بردن پناهگاهها و بستر تخمریزی ماهیان و بیمهرگان تخریب میکند.
💥-پژوهشها نشان دادهاند در محل برداشت، تنوع و فراوانی ماهیان، ماکروبیمهرگان کفزی و سایر جانداران آبزی بهشدت کاهش مییابد و حتی گونههای حساس و در حال انقراض، محدوده زیست خود را از دست میدهند.
💥-در حاشیه جنگل، سر و صدا، نور، تردد ماشینآلات و قطعهقطعه شدن زیستگاه، حیات پرندگان، پستانداران و خزندگان را مختل کرده و بسیاری از گونهها را وادار به ترک زیستگاه میکند.
✅-خسارت به جوامع انسانی و کاربری اراضی
💥-افزایش فرسایش و گسترش بستر رودخانه میتواند زمینهای کشاورزی مجاور را تخریب کند و پلها، جادهها و تأسیسات کنار رودخانه را در معرض نشست و تخریب قرار دهد.
💥-افت سطح آب زیرزمینی و کاهش کیفیت و کمیت آب رودخانه، تأمین آب شرب و آبیاری روستاها و شهرهای پاییندست را مختل و هزینه دسترسی به آب سالم را افزایش میدهد.
💥-تخریب مناظر طبیعی رودخانه و جنگل، ظرفیت گردشگری طبیعی و خدمات فرهنگی و تفریحی این اکوسیستمها را کاهش داده و بر کیفیت زندگی ساکنان و اقتصاد محلی اثر منفی میگذارد تصویر بالا مربوط به روز سیزدهم آذره ماه سال ۱۴۰۴ یکی از کارخانه تولید شن و ماسه واقع در تنگه رازیانه است که استان ایلام در همین ایام میزبان نشست تخصصی روز جهانی خاک بوده است جای بسی تأمل دارد در استانی که در معرض طوفانهاگردوغبار است شاهد این صحنه های نگران کننده تخریب های ناشی از واحدهای تولید و شن و ماسه هستیم.
با سلام و احترام؛
بدینوسیله از شما همکار فرهنگی عزیز (شاغل در مدارس شهر تهران) دعوت میشود در تکمیل پرسشنامهای که در راستای پژوهش علمی مرتبط با ارتقای مدل نظام رتبهبندی معلمان طراحی شده است، مشارکت فرمایید.
باتشکر🪷
لینک پرسشنامه
🔗 https://survey.porsline.ir/s/xTO6ScJD
بدینوسیله از شما همکار فرهنگی عزیز (شاغل در مدارس شهر تهران) دعوت میشود در تکمیل پرسشنامهای که در راستای پژوهش علمی مرتبط با ارتقای مدل نظام رتبهبندی معلمان طراحی شده است، مشارکت فرمایید.
باتشکر🪷
لینک پرسشنامه
🔗 https://survey.porsline.ir/s/xTO6ScJD
Porsline
پرسشنامه وضعیت موجود و مطلوب طرح رتبه بندی معلمان
با پُرسلاین به راحتی پرسشنامه خود را طراحی و ارسال کنید و با گزارشهای لحظهای آن به سرعت تصمیم بگیرید.
فرهيختگان ،ياوران محيط زيست
Photo
کارگاه توانافزایی رؤسای خانههای مشارکت مردم در سلامت استانها و شهرستانهای منتخب
«۱۶ و ۱۷ آذرماه ۱۴۰۴»
کارگاه دو روزه توانافزایی رؤسای خانههای مشارکت مردم در سلامت و توسعه ، طی روزهای ۱۶ و ۱۷ آذرماه ۱۴۰۴ با حضور رؤسای خانههای مشارکت از استانهای مختلف کشور، جمعی از مدیران سلامت، اساتید حوزه اجتماعی و همچنین دکتر امامی رضوی، مشاور وزیر بهداشت رئیس دبیرخانه شورای عالی سلامت و امنیت غذایی کشور، در سالن همایش های بین المللی دانشگاه علوم پزشکی ایران برگزار شد.این کارگاه با هدف ارتقای دانش، مهارت و همافزایی شبکههای مردمی در حوزه سلامت اجتماعی طراحی و اجرا شد.
✅-روز اول – یکشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۴
در بخش نخست، دکتر امامی رضوی مشاور وزیر بهداشت و درمان در گفتوگویی کوتاه ضمن تأکید بر نقش مؤثر خانههای مشارکت در سطح کشور، از ضرورت تقویت ظرفیتهای محلی و افزایش ارتباط با مردم سخن گفت.
محورها و ارائههای علمی روز اول با موضوع قوانین و ساختارهای نظام سلامت – توسط دکتر وثوقمقدم بود
این بخش به صورت تخصصی به سازوکارها، فرآیندها و ساختارهای حاکم بر نظام سلامت کشور، جایگاه مشارکت اجتماعی و روندهای موجود در شبکه بهداشت پرداخت.
مطالبهگری سیاسی و پاسخگویی – دکتر رستمی گوران
در این ارائه، به ابعاد سیاستگذاری سلامت و نقش فعال خانههای مشارکت در مطالبهگری مسئولانه پرداخته شد.
آشنایی با برنامهریزی اجتماعی – دکتر رمضانیان
مفاهیم برنامهریزی، طراحی مداخله، و شیوههای اجرای موفق برنامههای اجتماعمحور مورد بررسی قرار گرفت.
ارائههای تخصصی روز دوم
اخلاق حرفهای و مسئولیت اجتماعی – دکتر بیروبیان
شرکتکنندگان با اصول اخلاقی فعالیتهای داوطلبانه، مرزبندیهای حرفهای و ضرورت پاسخگویی شفاف آشنا شدند.
توانمندسازی و آموزش جامعه – دکتر اسماعیلزاده
این مبحث بر توسعه ظرفیتهای مردم، مدلهای مشارکتی و شیوههای همراهسازی جامعه برای برنامههای سلامت تأکید داشت.
در پایان جمعبندی، بخش پرسش و پاسخ و ارائه بازخوردهای شرکتکنندگان انجام شد.
از ویژگیهای مهم کارگاه
حضور فعال رؤسای خانههای مشارکت استانها و شهرستانهای منتخب
حضور و همراهی دکتر امامی رضوی، مشاور وزیر بهداشت، رئیس دبیرخانه شورای عالی سلامت و امنیت غذایی
ارائههای تخصصی از اساتید برجسته حوزه سلامت اجتماعی
محوریت توانمندسازی شبکه مشارکت مردمی
تمرکز بر آموزش مهارتهای کاربردی برای اجرای برنامههای اجتماعمحور
تقویت شبکهسازی میان استانها و تبادل تجربیات موفق.
کارگاه توانافزایی دو روزه با هدف ارتقای سطح دانش، مهارت و هماهنگی میان رؤسای خانههای مشارکت در سلامت و توسعه با مطالبه گری از متولیان برگزار شد و فرصتی ارزشمند برای تبادل تجربه، آموزشهای علمی و ایجاد انگیزه در میان فعالان مردمی حوزه سلامت فراهم کرد. حضور دکتر امامی رضوی به عنوان مشاور وزیر بهداشت و رئیس دبیرخانه شورای عالی سلامت و امنیت غذایی ، نشاندهنده اهمیت نقش این شبکه در برنامهریزیهای کلان سلامت کشور بود.
این رویداد با استقبال خوب شرکتکنندگان و پیشنهادهایی برای استمرار دورههای مشابه در سطح ملی و استانی به پایان رسید.
در پایان کارگاه نیز فضای صمیمانهای میان رؤسای خانههای مشارکت استانها و تیم معاونت اجتماعی و مردمی وزارت بهداشت شکل گرفت. در این بخش، دکتر امامی رضوی بار دیگر در جمع حاضران حضور یافت و با حوصله و دقت، گزارش عملکرد استانها، چالشهای میدانی و پیشنهادات رؤسا را شنید. ایشان ضمن تأکید بر اهمیت نقش شبکه مشارکت مردمی در تحقق سلامت اجتماعی، اعلام کرد که این پیشنهادها میتواند در ارتقای سیاستها و برنامههای ملی اثرگذار باشد.
«۱۶ و ۱۷ آذرماه ۱۴۰۴»
کارگاه دو روزه توانافزایی رؤسای خانههای مشارکت مردم در سلامت و توسعه ، طی روزهای ۱۶ و ۱۷ آذرماه ۱۴۰۴ با حضور رؤسای خانههای مشارکت از استانهای مختلف کشور، جمعی از مدیران سلامت، اساتید حوزه اجتماعی و همچنین دکتر امامی رضوی، مشاور وزیر بهداشت رئیس دبیرخانه شورای عالی سلامت و امنیت غذایی کشور، در سالن همایش های بین المللی دانشگاه علوم پزشکی ایران برگزار شد.این کارگاه با هدف ارتقای دانش، مهارت و همافزایی شبکههای مردمی در حوزه سلامت اجتماعی طراحی و اجرا شد.
✅-روز اول – یکشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۴
در بخش نخست، دکتر امامی رضوی مشاور وزیر بهداشت و درمان در گفتوگویی کوتاه ضمن تأکید بر نقش مؤثر خانههای مشارکت در سطح کشور، از ضرورت تقویت ظرفیتهای محلی و افزایش ارتباط با مردم سخن گفت.
محورها و ارائههای علمی روز اول با موضوع قوانین و ساختارهای نظام سلامت – توسط دکتر وثوقمقدم بود
این بخش به صورت تخصصی به سازوکارها، فرآیندها و ساختارهای حاکم بر نظام سلامت کشور، جایگاه مشارکت اجتماعی و روندهای موجود در شبکه بهداشت پرداخت.
مطالبهگری سیاسی و پاسخگویی – دکتر رستمی گوران
در این ارائه، به ابعاد سیاستگذاری سلامت و نقش فعال خانههای مشارکت در مطالبهگری مسئولانه پرداخته شد.
آشنایی با برنامهریزی اجتماعی – دکتر رمضانیان
مفاهیم برنامهریزی، طراحی مداخله، و شیوههای اجرای موفق برنامههای اجتماعمحور مورد بررسی قرار گرفت.
ارائههای تخصصی روز دوم
اخلاق حرفهای و مسئولیت اجتماعی – دکتر بیروبیان
شرکتکنندگان با اصول اخلاقی فعالیتهای داوطلبانه، مرزبندیهای حرفهای و ضرورت پاسخگویی شفاف آشنا شدند.
توانمندسازی و آموزش جامعه – دکتر اسماعیلزاده
این مبحث بر توسعه ظرفیتهای مردم، مدلهای مشارکتی و شیوههای همراهسازی جامعه برای برنامههای سلامت تأکید داشت.
در پایان جمعبندی، بخش پرسش و پاسخ و ارائه بازخوردهای شرکتکنندگان انجام شد.
از ویژگیهای مهم کارگاه
حضور فعال رؤسای خانههای مشارکت استانها و شهرستانهای منتخب
حضور و همراهی دکتر امامی رضوی، مشاور وزیر بهداشت، رئیس دبیرخانه شورای عالی سلامت و امنیت غذایی
ارائههای تخصصی از اساتید برجسته حوزه سلامت اجتماعی
محوریت توانمندسازی شبکه مشارکت مردمی
تمرکز بر آموزش مهارتهای کاربردی برای اجرای برنامههای اجتماعمحور
تقویت شبکهسازی میان استانها و تبادل تجربیات موفق.
کارگاه توانافزایی دو روزه با هدف ارتقای سطح دانش، مهارت و هماهنگی میان رؤسای خانههای مشارکت در سلامت و توسعه با مطالبه گری از متولیان برگزار شد و فرصتی ارزشمند برای تبادل تجربه، آموزشهای علمی و ایجاد انگیزه در میان فعالان مردمی حوزه سلامت فراهم کرد. حضور دکتر امامی رضوی به عنوان مشاور وزیر بهداشت و رئیس دبیرخانه شورای عالی سلامت و امنیت غذایی ، نشاندهنده اهمیت نقش این شبکه در برنامهریزیهای کلان سلامت کشور بود.
این رویداد با استقبال خوب شرکتکنندگان و پیشنهادهایی برای استمرار دورههای مشابه در سطح ملی و استانی به پایان رسید.
در پایان کارگاه نیز فضای صمیمانهای میان رؤسای خانههای مشارکت استانها و تیم معاونت اجتماعی و مردمی وزارت بهداشت شکل گرفت. در این بخش، دکتر امامی رضوی بار دیگر در جمع حاضران حضور یافت و با حوصله و دقت، گزارش عملکرد استانها، چالشهای میدانی و پیشنهادات رؤسا را شنید. ایشان ضمن تأکید بر اهمیت نقش شبکه مشارکت مردمی در تحقق سلامت اجتماعی، اعلام کرد که این پیشنهادها میتواند در ارتقای سیاستها و برنامههای ملی اثرگذار باشد.
ارائه_در_شورای_عالی_سلامت_و_امنیت_غذایی_کشور_1404.ppsx
2.8 MB
ارائه در جمع رؤسای خانه های مشارکت مردم در سلامت و توسعه استانها ، با حضور مشاورعالی وزارت بهداشت و درمان آموزش پزشکی و رئیس دبیرخانه شورای عالی سلامت و امنیت غذایی کشور.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
« صحنه ای زیبا از فلامینگوهای مهاجر
تالاب میانکاله،
پاییز ۱۴۰۴»
«دستهای از فلامینگوها، همچون گلبرگهای صورتی در پهنهی تالاب میانکاله، آرام و هماهنگ بر سطح آب فرود آمده اند. پروازشان یادآور رقصی آسمانی است و ایستادنشان بر آب، نمادی از تعادل میان زیبایی و بقا. میانکاله، این پناهگاه کمنظیر، نه تنها مأمن پرندگان مهاجر است، بلکه آیینهای از پیوند دیرینهی انسان و طبیعت به شمار میآید.حضور فلامینگوها در این تالاب، پیام روشن حفاظت اززیستبومهاست، یادآوری اینکه هر پرنده، هر تالاب و هر قطره آب، بخشی از میراث مشترک جهانی برای نسلهای آینده است.»
جانمایی صنایع آلاینده ای مانند پتروشیمی و،….یعنی این صحنه های زیبا را دیگر آیندگان نبینند!!!!
تالاب میانکاله،
پاییز ۱۴۰۴»
«دستهای از فلامینگوها، همچون گلبرگهای صورتی در پهنهی تالاب میانکاله، آرام و هماهنگ بر سطح آب فرود آمده اند. پروازشان یادآور رقصی آسمانی است و ایستادنشان بر آب، نمادی از تعادل میان زیبایی و بقا. میانکاله، این پناهگاه کمنظیر، نه تنها مأمن پرندگان مهاجر است، بلکه آیینهای از پیوند دیرینهی انسان و طبیعت به شمار میآید.حضور فلامینگوها در این تالاب، پیام روشن حفاظت اززیستبومهاست، یادآوری اینکه هر پرنده، هر تالاب و هر قطره آب، بخشی از میراث مشترک جهانی برای نسلهای آینده است.»
جانمایی صنایع آلاینده ای مانند پتروشیمی و،….یعنی این صحنه های زیبا را دیگر آیندگان نبینند!!!!
«مادر، نخستین بهار زندگی است که هرگز از شکوفهدادن باز نمی ایستد»
روز مادر، هنگامی که با ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) در هم میآمیزد، به جشن نور و زندگی بدل میشود. بانویی که نه تنها سرچشمهی مهر و ایمان است، بلکه نخستین الگوی زیستبوم پاک و فرهنگ سبز نیز به شمار میآید. در نگاه او، زمین امانتی الهی بود، هر برگ سبز نشانی از رحمت، و هر قطره آب سرمایهای برای آیندگان.
حضرت فاطمه(س) با سیرهی خویش، به ما آموخت که پاسداشت طبیعت، بخشی از بندگی خداست. او در خانهداری و مدیریت زندگی، فرهنگ پرهیز از اسراف و ساماندهی پسماند را نهادینه کرد، و در نگاهش، کاشتن درخت و گسترش فضای سبز، عبادتی همسنگ دعا بود.
گرامیداشت روز مادر در سایهی یاد او، یعنی تجلیل از بانویی که هم مادر انسانیت است و هم مادر زمین بانویی که مهرش، هم در آغوش فرزندان جاری شد و هم در نوازش شاخههای سبز باغها(اشاره به مدیریت باغ فدک).
امروز، در روز مادر، با یاد حضرت فاطمه(س) پیمان میبندیم که زمین را چون فرزند خویش دوست بداریم، درختان را بکاریم، آب را پاس بداریم، و با بازیافت پسماندها را به چرخهی زندگی بازگردانیم. چرا که مادر بودن، یعنی پرورش حیات، و مادر بودن در آیینهی فاطمه، یعنی پرورش زمین و زمان، این مناسبت را به همه مادران و بانوان فرهیخته در این شبکه اجتماعی تبریک می گویم.
«محمدفیضی»
روز مادر، هنگامی که با ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) در هم میآمیزد، به جشن نور و زندگی بدل میشود. بانویی که نه تنها سرچشمهی مهر و ایمان است، بلکه نخستین الگوی زیستبوم پاک و فرهنگ سبز نیز به شمار میآید. در نگاه او، زمین امانتی الهی بود، هر برگ سبز نشانی از رحمت، و هر قطره آب سرمایهای برای آیندگان.
حضرت فاطمه(س) با سیرهی خویش، به ما آموخت که پاسداشت طبیعت، بخشی از بندگی خداست. او در خانهداری و مدیریت زندگی، فرهنگ پرهیز از اسراف و ساماندهی پسماند را نهادینه کرد، و در نگاهش، کاشتن درخت و گسترش فضای سبز، عبادتی همسنگ دعا بود.
گرامیداشت روز مادر در سایهی یاد او، یعنی تجلیل از بانویی که هم مادر انسانیت است و هم مادر زمین بانویی که مهرش، هم در آغوش فرزندان جاری شد و هم در نوازش شاخههای سبز باغها(اشاره به مدیریت باغ فدک).
امروز، در روز مادر، با یاد حضرت فاطمه(س) پیمان میبندیم که زمین را چون فرزند خویش دوست بداریم، درختان را بکاریم، آب را پاس بداریم، و با بازیافت پسماندها را به چرخهی زندگی بازگردانیم. چرا که مادر بودن، یعنی پرورش حیات، و مادر بودن در آیینهی فاطمه، یعنی پرورش زمین و زمان، این مناسبت را به همه مادران و بانوان فرهیخته در این شبکه اجتماعی تبریک می گویم.
«محمدفیضی»