Про Медузу и дело Сети. Если кто не видел, там опубликовано безумное недорасследование, смысл которого в том, что осуждённых надо осудить (ещё и) за другое, да покрепче.

Ниже скопирована запись Сергея Зенкина, очень хорошего филолога и культуролога. Он прав на 1000%. И очень странно, почему то, что видно ему, остаётся непонятным для опытных журналистов, которые в Медузе все еще есть - даже после того, как из неё (почти) все ушли.
==============
Государство может какое-то время держаться на силе, общество держится только на доверии. На предположении, что сказанное нам скорее всего является правдой, что обещанное скорее всего будет выполнено, что деньги из банкомата скорее всего не фальшивые, что незнакомец, которого мы впустили в подъезд, скорее всего не нагадит в лифте. Те, кто подрывает доверие, разрушают общество; и некоторые делают это осознанно.
Когда военный трибунал осуждает людей на огромные тюремные сроки по плохо доказанным обвинениям и отказывается проверять их очень правдоподобные заявления о пытках, он подрывает доверие к суду вообще, как общественному, а не только государственному институту; и это не зависит от того, был ли кто-то из осужденных действительно в чем-то виновен. У нас этот процесс дискредитации зашел далеко, и теперь даже честное и доказательное судебное решение не вызывает к себе доверия - а что, разве у нас есть суд?
Когда респектабельное сетевое издание публикует путаный и бездоказательный текст, обвиняющий кое-кого из посаженных в тюрьму (которые не могут защититься) в других преступлениях, в которых их почему-то не стали обвинять следствие и прокуратура, когда оно и не пытается предъявить читателю какую-либо проверку сообщаемых им сведений (вот это мы проверили, и это правда; вот в этом мы не уверены, но кажется вероятным; а вот это определенно вымысел и пустые слухи), - оно подрывает доверие к прессе вообще, как институту общественной информации; и это мало зависит от того, что кто-то из названных им людей может действительно оказаться виновным. Такие публикации лишают нас надежного знания о происходящем, и теперь даже добросовестное и доказательное журналистское расследование не будет вызывать к себе доверия - разве мы не знаем, что журналюги всегда врут, спамят, отрабатывают заказы?
Вот почему пензенский военный суд и сайт "Медуза" вместе делают одно черное дело - убивают доверие, приучают к убеждению, что в обществе все решают сила и деньги. Вполне вероятно, что они виноваты перед конкретными людьми, которых они несправедливо осудили или оговорили; но они совершенно точно виновны перед народом, который они растлевают, лишая доверия к самому себе.

Много всего интересного в ближайшие дни.

Какие проблемы считает ключевыми продвинутая часть сообщества историков? Есть ли вообще в России историческое сообщество? Кого из историков считают авторитетными другие историки? Обо всем этом - в докладе Вольного исторического общества для КГИ, который сегодня в 19 обсуждается в Сахаровском центре. Приходите!

Завтра, 27 февр в СЦ мощный круглый стол по конституционным поправкам, организованный журналом «Сравнительное конституционное обозрение». Будут Тамара Морщакова, Илья Шаблинский, Андрей Медушевский и другие юристы.

1 марта, в воскр Школа гражданского просвещения проводит в СЦ семинар памяти философа Вадима Межуев.

4 марта в Шанинке Фонд Гайдара начинает цикл дискуссий с Екатериной Воскобойниковой. Первая - о социальном государстве. Там будут Елена Панфилова, Григорий Юдин и Екатерина Шульман.

В этот же день и в это же время у Александра Вилейкиса в СЦ будет лекция «Философия и политэкономия аниме». О том, как «Легенда о героях галактики» позволяет по-новому смотреть на инстиционализм, республиканизм, проблему колеи и поспорить с Аджемоглу (анонс скоро будет).

Разговор с Олегом Хархординым и Сергеем Медведевым о республиканизме на Свободе. Фрагмент:

Сергей Медведев: А декабристы – республиканцы?

Олег Хархордин: Если посмотреть, как показывает Лотман в своем известном эссе, как они жили вслед античным идеалам, хотели быть Брутами и Катонами, которые убивают Цезаря для сохранения свободы, – то да. Потом в застенках Петропавловки их обвинили в том, что они просто цареубийцы и хотят повторить Робеспьера и Марата, что совершенно не было их интенцией. Естественно, они читали протолибералов типа мадам де Сталь, Бенжамена Констана. Сама идея выйти и встать у Сената, стоять на морозе, делая публичный жест и не делая ничего очевидного для того, чтобы захватить царя, который перед ними… Те же самые части, которые стоят на площади, охраняют Зимний дворец. Если бы они хотели убить царя, они сделали бы это за неделю до того. Это было продолжение публичной политики: выйти и сказать. Они же хотели получить решение Сената. Это чисто римский жест. Что важно для нас? Когда декабристы репрессированы, Пушкин, который имеет друзей среди них, фактически воплощает их идеалы в том, что дальше стало основой классической русской литературы: после меня должно что-то остаться, иначе я прожил жизнь зазря.

Философ и историк Виктор Каплун сделал подробный разбор фильма о декабристах «Союз спасения». Статья очень странно называется, но на это не обращайте внимания. Читать ее можно двояко. Можно - как рассказ о длинном российском XIX веке, о его основном сюжете и конфликте, о самых важных развилках. А можно - как герменевтический анализ фильма, с тонким анализом смысла двух сцен. Наблюдать за герменевтическими техниками Виктора - гигантское удовольствие. Он смотрит фильм глазами человека, «знающего, чем все закончилось», и это позволяет увидеть в фильме больше, чем вкладывали туда его авторы.

Заметка в Форбсе. Несколько тезисов:

1) Самочувствие российской экономики и состояние государственных финансов расходятся все дальше. Госбюджет в превосходной форме, а вот в экономике все неладно.

2) В 2019 году рост бюджетных доходов сильно замедлился. Выжать из стагнирующей экономики лишний рубль становится все более непростой задачей.

3) 4560 рублей в год - Это примерная величина, которую изъяло из доходов среднестатистического потребителя повышение НДС на 2 процентных пункта.

4) инфляция очень низка, и повышать цены сильнее производители и торговцы просто не в состоянии из-за слабого спроса — затяжной стагнации доходов населения.

5) Основным тормозом экономического роста сейчас является очень слабый внутренний спрос, вызванный многолетней стагнацией доходов населения, но прибегать к его стимулированию власть боится.

6) Ради наращивания доходов правительство усиливает налоговое давление на теневую экономику. И не решает структурные проблемы: главное препятствие к росту - правоохранительная судебная система. Соответственно, никаких намеков не видно: начинаем 12-й год стагнации.

Ближайшие планы. Неожиданно, по приглашению Григория Юдина присоединился к конференции по Labour Studies, которая идёт в Шанинке 2-3 марта. Там целое соцветие имён и много всего интересного, а сегодня в 18 - дискуссия о безусловном базовом доходе с Мэттом Видалом, Ростиславом Капелюшниковым и Евгением Гонтмахером. Регистрируйтесь и приходите!

4 марта, среда, в 19 - в Сахаровском центре лекция философа Александра Вилейкиса «Философия и политэкономия аниме».

Кино, сериалы и книги - оттличные иллюстрации для разговора о юриспруденции, политической, экономической или социальной теории. Любое художественное произведение описывает модель вселенной, опираясь на свои законы и логику. А они, в свою очередь, базируются на существующих теориях, аксиомах и законах, описанных учеными. Космическая опера "Легенда о героях галактики" станет полем для разговора о том как работает логика сдерживания Томаса Шеллинга, какие особенности у "проблемы колеи" в имперских реалиях, что можно добавить к теории развития Дарона Аджемоглу, и какие бывают типы рациональности.

Сделал для Sapere Aude конспект круглого стола о конституционном праве, который прошёл 27 февраля в Сахаровском центре. Часть 1 тут, в ней выступления Андрея Медушевского и Александры Троицкой. Несколько цитат.

Троицкая: Федеральный конституционный суд Германии еще в начале своей деятельности согласился с конституционным судом Баварии, сказав: то, что определенное положение записано в конституции, не освобождает его от возможности проверки на соответствие принципиальным, самым фундаментальным положениям этой же конституции. В России же Конституционный суд последовательно проводит противоположную позицию: если норма стала частью Конституции, она уже не может быть проверена на конституционность. У нас эта мысль воспринимается как нечто само собой разумеющееся, но она такой не является.

Медушевский: В стабильных демократиях в основе конституции лежит согласие всех политических сил, а в нестабильных политических режимах доминирующая сила стремится навязать остальным свою волю, в том числе за счет конституционных поправок. В авторитарных режимах многие конституционные поправки имеют исключительно политические цели.

Сегодняшние поправки могут изменить весь конституционный строй. В них есть элементы, общие для всего постсоциалистического пространства: 
1) изменение соотношения международного права и национальной Конституции в пользу последней,
2) включение в нее элементов национальной идентичности (религиозные ценности, трактовка семьи, нормы, связанные с историей и патриотическими идеями),
3) изменение системы разделения властей – ее диверсификация с выделением стоящей над ними фигуры политического арбитра, который все менее скован конституционными ограничениями,
4) яркий тренд в направлении плебисцитарных форм авторитаризма. Это классический бонапартистский плебисцит.

А тут вторая часть дискуссии - с выступлениями Кирилла Рогова, Аниты Соболевой и Тамары Морщаковой. Несколько цитат.

Рогов: Многие считают, что сегодняшние поправки просто фиксируют в Конституции тот баланс сил, который уже сложился в реальности: все ветви власти зависят от президента, он доминирует над другими институтами. Но отношение между Конституцией и действительностью более сложное. Каждая конституция задает нам спектр возможных интерпретаций, а уже политический процесс регулирует, какой именно будет наша интерпретация. Это зависит от соотношения сил. Мы получили интерпретацию Конституции. Теперь она будет записана в Конституции. Это обязательно приведет к изменению соотношения политических сил. Ведь как только изменится Конституция, начнется новый раунд ее интерпретации. И можно себе представить, куда она будет сдвигаться после того, как неформальные нормы, сейчас содержащиеся в интерпретации, будут записаны в саму Конституцию. Поэтому политическая реальность, которую мы получим после изменения Конституции, будет существенно отличаться от нынешней.

Соболева: В конституциях устойчивых демократий социальные права прописаны слабо или не прописаны вообще. А в постсоветских конституциях эти права занимают существенное место. На это был спрос. Люди считали, что гарантированные в советское время социальные права (особенно здравоохранение и образование) – это значимое достижение, которое нужно сохранить и расширить. 
А то, что в Конституции дальше говорилось про разделение властей, народ не очень волновало. Посыл был такой: пока государство выполняет свои социальные обязательства, людям неважно, что происходит наверху, как элиты делят власть. И власть этот посыл очень хорошо считала: можно делать все, что угодно, в сфере управления государством, если продолжает поддерживаться минимум социальных гарантий. Сейчас эта карта разыгрывается по второму разу. Отражение в конституциях социальных прав приводит к искажению конституционного дизайна.

Морщакова: Власть, пришедшая сверху, будет сама себя защищать вопреки всему тому, что делается внизу. И это страшный момент. <...> И все же я хотела бы настаивать на том, что разница между «всероссийским голосованием» и «всенародным» есть. На всенародное голосование (референдум) вопросы выносятся иначе. Каждый вопрос должен выноситься отдельно, чтобы каждый голосующий мог свободно сформировать и выразить свою волю. Волеизъявление должно быть свободным. Референдум гарантирует это лучше, если работают механизмы, исключающие акты мошенничества. А общероссийское голосование ничего гарантировать не может, и оно в запланированном виде будет демонстрировать только отступление от всех процессуальных требований к тому, как должны вноситься поправки в Конституцию РФ. 

Империя перестаёт быть империей не из-за внутренних реформ или выбора иных институтов - она перестаёт ей быть, когда допускает возможность другого ценностного режима, когда перестаёт мыслить другие страны только как средства для своего существования, когда признаёт иное.

Александр Вилейкис рассказывает об Аджемоглу, Робинсоне и Легенде о героях галактики

Хороший семантический и синтаксический анализ от Михаила Эпштейна:

Замороженный язык, замороженная мысль, а в целом, под видом конституционного основоположения —многословный абсурд. Это отсутствие смысла и движения в ключевой фразе может говорить только об одном: у государства, так себя "конституирующего", нет развития, нет динамики. Самой логикой языка оно обречено на самоповтор

Сразу после международного гендерного дня, 10 марта в 19 часов в Сахаровском центре мы посмотрим фрагменты документального фильма Анны Немзер «Запрещённая память чеченских войн» и поговорим о забвении этих войн, о травмирующей памяти, а также о том, почему государство бросило и жертв, и ветеранов. Регистрация тут, приходите!

Четверть века назад, в декабре 1994 года, федеральные войска вошли в Чечню. Началась война, точное число жертв которой неизвестно до сих пор. Сегодня, вспоминая о той эпохе, люди редко вспоминают о чеченских войнах. Власти по обе стороны тогдашнего противостояния стараются забыть эту квинтэссенцию жестокости, безразличия и аномии 1990-х: якобы память создаёт трещины в хрупких межнациональных отношениях. Но память уничтожить невозможно, показывает документальный фильм Анны Немзер «Запрещённая память чеченских войн».

Жестокая война государства со своим же мятежным регионом во многом была спровоцирована безответственностью, обидами и амбициями политических лидеров. Было непонятно, что это за война и зачем она нужна — но ее результатом стали десятки тысяч жертв. Почему память о чеченских войнах оказывается настолько травмирующей? Почему государство бросило и жертв, и ветеранов этих войн? Можно ли после случившегося оставлять память делом частным, семейным, избегая общественного обсуждения?

В дискуссии принимают участие:
• Ирина Гордиенко, специальный корреспондент «Новой газеты»;
• Алексей Макаров, член Совета Правозащитного центра "Мемориал", сотрудник архива «Истории инакомыслия в СССР» Международного Мемориала;
• Ольга Малинова, профессор НИУ ВШЭ, исследователь политики памяти и исторической политики;
• Анна Немзер, журналист, писатель, режиссёр-документалист, автор фильма «Запрещённая память чеченских войн»;
• Елена Рождественская, профессор факультета социальных наук НИУ ВШЭ, автор исследований о коллективной памяти о войнах, соавтор книг «Письма войны» и «Травма: Пункты».

Сегодня вечером в СЦ - смотрим фрагменты и обсуждаем «Запрещённую память о чеченских войнах», приходите!)

Рекурсия

🦠 В Нью-Йорке круглый стол по коронавирусу отменили из-за самого вируса ▶️ http://bit.ly/38GEKGQ

Пока готовился к одному семинару, нашёл прекрасное в преамбуле к конституции Египта (2014). Есть куда расти...

Египет — это дар Нила и дар египтян человечеству.
Одаренная уникальным местоположением и историей, арабская нация Египта является сердцем всего мира. Это точка пересечения цивилизаций и культур и пересечение морского транспорта и коммуникаций. Это оконечность Африки в Средиземноморье и устье самой великой реки Нил.
Это Египет, бессмертная родина египтян и послание мира и любви всем народам.
В начале истории наступил рассвет человеческого сознания и просиял сердца наших великих предков, объединяя их благие намерения для построения первого центрального государства, которое регулировало и организовывало жизнь египтян на берегах Нила. Именно здесь они создали самые невероятные чудеса цивилизации, именно здесь их
сердца обращались к небесам до того, как мир узнал три богооткровенные религии.
Египет — это колыбель религий и знамя процветания богооткровенных религий. На его земле росли храмы, возник свет Господа и послание спустилось на горе Синай.
На его земле египтяне встретили Девственницу Марию и ее ребенка и принесли в жертву тысячи мучеников в защите Церкви Иисуса. Когда Печать Пророка Мухаммеда (да пребудет с Ним Мир и Благословение) была отправлена всему человечеству для улучшения морали, наши сердца и умы были открыты свету Ислама. Мы были лучшими солдатами на земле в борьбе за дела Господа, и мы распространяли послание истины и религиозные науки во всем мире.

Вот и правильно, зачем марсиан заражать

Вот что делает животворящий авторитаризм! Я работал в Ведомостях в 2002-2008 и 2014-15. В оба периода представить себе такой совместный проект было невозможно: Ведомости и Мемориал были не ближе друг к другу, чем, например, Morgan Stanley и Amnesty International. А теперь - пожалуйста. Отличная эволюция!

«Ведомости» и правозащитный центр «Мемориал» запустили совместный проект, посвященный защите прав человека в ЕСПЧ на примере реальных историй. Первые три рассказывают, как отстоять неприкосновенность частной жизни, что делать, если следствие отказывается расследовать похищения людей, и как защитить право заключенного на семью vdmsti.ru/biGc

Сахаровский центр временно уходит на антивирусный карантин. Вместо очных встреч будет онлайн-программа

Друзья, пора думать про социальную самоизоляцию и главным образом убеждать сделать это родственников >60. Вот вам для вдохновения:

Briefing by Dr X, Imperial College London/Centre for Infectious Disease Modelling

· Reproduction number – 2.4 new infections caused by each case.
· Number of cases doubles every 5 days
· Incubation period is 5 days and people are likely to be Infectious a day before symptoms emerge
· Most people will experience Moderate symptoms for 1 week, some have no symptoms
· Those with Severe symptoms generally are ill for 7-14 days with pneumonia
· 3 weeks between catching it and recovery
· Fatalities are almost exclusively amongst the 50+ age group.
· Fatality ratio estimated somewhere between 0.7-1.4% (Spanish flu was 2% - that’s our worst case scenario for COVID-19)
· 20% of cases require hospitalisation.
· Social distancing reduces doubling time. Get numbers down to the point that hospitals can cope with the cases they are receiving.
· Peak in the UK expected to be mid-end April, expecting many thousands of cases (exact models are confidential)
· Need 50% immunity to get to herd immunity. Immunity definitely does happen after people have the disease.
· Fairly high likelihood there will be a second peak in China because they cut off the spread before herd immunity happened.
· Dr. X said it is impossible that places like Syria and Yemen will not have an outbreak. Said it is not clear that heat kills the virus. Said it is likely that cases already exist and are not being picked up.
· Don’t know what the co-morbidity with other infectious diseases will look like – malaria, TB, HIV, malnutrition etc. Current comorbidity is with chronic conditions (hypertension, diabetes etc) leading to higher likelihood of death.
· Population in our countries of operation is much younger overall, and as children don't show many symptoms and young people tend not to have severe symptoms, we don't yet know how this will play out. Possible underlying poor health infrastructure and health conditions related to malnutrition etc will make it just as bad though.
· WHO global health cluster looking at what might happen if there is an outbreak in South Sudan (as an example country)
· Based on data on known travel patterns from Wuhan, there is an assumption that outside of China, 2/3 of all cases have been missed (would not divulge which countries it is assumed have missed them)
· Travel bans are not effective unless everyone stops travelling.