Градозащита долгое время была одним из самых массовых и безопасных направлений гражданского активизма в России. Она объединяла людей разных взглядов — как сотрудничающих с властями, так и противостоящих им. Автор Perito рассказывает историю борьбы за архитектурное наследие. Оказывается, что самое крупное движение выросло из кружка советской интеллигенции, желавшей защищать только православные памятники и выслать евреев из Союза.

Как в России сформировалась современная градозащита и причем тут русские националисты и антисемиты

Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.

Как получилось, что у Хамаса настолько высокая поддержка в Газе, и как вообще функционирует это квази-государство? Три текста на эту тему из сотни прочитанных за последние дни:

1) военное государство Газа:
https://www.moscowtimes.ru/2023/10/12/chto-takoe-sektor-gaza-bez-hamas-a109781

2) военная экономика Газы:
https://theins.ru/politika/265813

3) тюрьма под открытым небом
https://doxa.team/articles/israel-palestine

О войне и медиа

Все говорят, что после вчерашней новости «Израиль разбомбил больницу, погибли сотни человек» поступившие вскоре новости «Израиль доказал, что больницу разбомбил ‘Исламский джихад’» уже никого не волнуют. В связи с этим есть несколько вопросов.

1) как соотносится на разных языках количество публикаций новости-1 и новости-2?

2) как соотносится на разных языках количество прочтений новости-1 и новости-2? (то же про аудио и видео-сообщения)

3) теперь отдельно о медиа западных стран и неподцензурных российских медиа. Они в целом согласны (если не брать левые издания), что Хамас - террористическая организация. И никто вроде не оспаривает, что Хамас управляет 2-миллионной Газой. Но почему же тогда получив от Минздрава Газы сообщение, что Израиль разбомбил больницу, большинство людей вне Израиля воспринимают его за чистую монету? Почему даже у либеральных медиа не включается «Хамас - террористическая организация. Сформированные ей административные органы - ее подразделения». Ну и из этого, по идее, следует, что относиться к их сообщениям нужно с очень большим недоверием, тем более в условиях войны. Скорее всего, не Израиль. Скорее всего, не 500 и не 800 жертв. Ну и тд.

4) почему эта логика не включается даже у «нормальных» медиа? В том ли тут дело, что «минздрав» звучит знакомо и изначально воспринимается с доверием, как беспристрастный внешний наблюдатель? Но «минздрав» Газы - совсем не то, что аналогичные департаменты в Великобритании или Германии. Вчера даже ведущие медиа воспринимали сообщения минздрава Газы как утверждения о фактах. Но это не они. Может быть, тогда стоит так и писать: “минздрав Газы, подразделение террористической организации Хамас, сообщило, что…»?

Или проблема в отсутствии внешнего наблюдателя, беспристрастной стороны? Эту роль могла бы играть ООН, но ее агентство, находящееся в Газе, эту функцию не выполняет. Совсем к этому не приспособлено, не имеет такого мандата, и судя по удалению вчерашнего сообщения «боевики отобрали у нас топливо и гуманитарку», очень сильно зависимо и само боится Хамаса.

Вообще, нынешняя израильская война поставляет множество кейсов по теме информационных войн, фейковых новостей и формирования медиаполя. И да: в этой записи совершенно не обсуждаются вопросы оправданности военной стратегии и тактики Израиля, вопросы типа «что делать с Газой», тысячелетняя вражда и где кому открылись врата адовы. Эта запись только о медиаполитике.

Видео от друзей по теме предыдущей записи (2 мин, и стоят того): https://youtu.be/zmCKZYKsiGM?si=nekK94i18Ec_7gCp

Хороший обобщающий текст Ильи Новикова об адвокатуре. Во многом звучит как эпитафия, но с надеждой на загробную жизнь.

Илья Новиков — об аресте адвокатов Навального

С чем в России сталкиваются правозащитники, которые готовы всерьез и по убеждению защищать людей, выступающих против власти?

Об этом в колонке для «Вот Так» рассказал адвокат Илья Новиков.

➡️ Почитайте, там не только о Навальном. Но и о нём тоже

Современные задачи российских психологов - уговорить вернуться на войну

https://news.1rj.ru/str/bazabazon/22358

Друзья объявили набор на очень своевременный вебинар

Ввиду того, что много знакомых вокруг испытывают новый виток ахуе непонимания происходящих в мире событий, то мы с Олей решили немного поучаствовать и помочь хоть сколько-то структурировать мысли и знания. Поэтому приглашаем желающих.

Всё очень сложно: двойной семинар об управлении этническими конфликтами и ураганах дезинформации

Почему люди разных из разных этнических групп или религиозных общих не могут ужиться мирно? Почему враждующие стороны постоянно обвиняют друг друга во лжи и пропаганде? Когда в мире случается очередной конфликт, акт терроризма или война, мы кидаемся в медиа и социальные сети, чтобы понять, что происходит. И попадаем в круговорот мнений, фактов, позиций и обвинений. Мы хотим все это понять и структурировать, но в итоге еще больше проваливаемся в сложность и непонимание происходящего. Этнические конфликты - одни из самых сложных, а их информационный фон - один из самых запутанных. Но, если подойти к проблеме научно, можно ли вообще понять, что делать и как можно решать этнические конфликты?

Мы предлагаем разобраться в этих вопросах на двойном вебинаре “Всё очень сложно”.

👉 Вебинар 1. Уроки добрососедства: этнические конфликты и их разрешение
Поговорим про то, что знает современные социальные науки про модели управления и решения этнических конфликтов. Интеграция или обособление? Размежевание или примирение? Мосты или границы?

🗓 Вебинар пройдет 31 октября в 19.00 по-мск в Zoom. Продолжительность - 2 часа.

Ведущий - Сева Бедерсон, политолог, преподаватель авторских курсов про общество и политику, автор публикаций в аналитических медиа Re:Russia, Riddle, Republic.

👉 Вебинар 2. Глаз бури: простые способы самопомощи в ураганах дезинформации
Поговорим про то, как быстро и эффективно разбираться в информационных потоках с точки зрения противодействия фейкам и дезинформации. Какие существуют доступные инструменты проверки информации? Какие из них полезно держать под рукой в моменты конфликтов и кризисов?

🗓 Вебинар пройдет 4 ноября в 19.00 по-мск в Zoom. Продолжительность - 1,5 часа.

Ведущая - Ольга Бедерсон, OSINT-специалистка.


💲 Стоимость обоих вебинаров 4 999 рублей / 50 евро / 50 долларов.
🔯 Бесплатно для жителей Израиля.

Регистрация по ссылке.

Антивоенный графический фольклор

Антрополог Александра Архипова создала виртуальную выставку антивоенных граффити (https://www.nowobble.net/). Ее открытие происходит прямо сейчас вот тут (https://www.youtube.com/live/H-3JLaa3VSQ?si=3AfiaGBFT_U00KS8).

Это работы непрофессиональных художников («семиотические партизаны», говорит Саша) - знаки инакомыслия и того, что совесть жива. Много постмодернистских высказываний «чужим голосом» - через скрытые цитаты.

Семиотические партизаны взрывают официальный дискурс власти. Используются разные приёмы - маскировка (послание мимикрирует под «невинное» с точки зрения российской пропаганды), кодировка, абсурд и тд.

Выставка снабжена навигацией по типам послания, способам создания и городам.

По мотивам записи в канале Саши (https://news.1rj.ru/str/anthro_fun/2495)

Четвертая архаизация

Центр "Коллективное действие" опубликовал интересную статью экономиста Николая Кульбаки об архаизации. Николай исследует несколько российских волн модернизации и архаизации (попытку вернуться к старым, и даже догосударственным формам культуры и деятельности). Три последние волны архаизации Николай датирует 1917, 1939 и 1991 годами (что очень, очень дискуссионно). Четвертая волна, по его мнению, началась в 2022.

Архаизация связана с изменением способа перераспределения богатства (которых Николай выделяет три: рыночный, командно-административный и традиционный - "по понятиям" в рамках клана, племени или общины). Экономическому развитию имперской России, кроме прочего, мешало ее расширение: каждый новый присоединенный регион отбрасывал страну назад.

1917 привел к разрушению государственных и рыночных социально-экономических механизмов, гигантской эмиграции, снижению уровня образования и тд. Одновременно революция уничтожила сословные, национальные и религиозные препятствия на пути к развитию.

Вторая волна архаизации началась с вступлением СССР в Финскую войну. Глубокая нищета, карточное распределение, полулегальные попытки достать продовольствие... Новая модернизационная волна началась в 1950-х: рост доли людей, занятых интеллектуальным трудом, снижение бедности.

Третью волну Николай датирует 1991: снижение уровня жизни, закрытие предприятий, рост безработицы, эмиграция, рост преступности и утрата у многих жизненных ориентиров, разрушение стабильных социальных связей. Всю страну пронизывало архаическое мировоззрение, что привело к сложному синтезу рыночного распределения и распределения "по понятиям". Новая управленческая элита возникла из симбиоза чиновников с "братками" и спецслужбами.

Этот период сменился ростом благосостояния и развитием экономики в 2000-х, но большая часть элиты оставалась в состоянии архаики. Усилилось социальное неравенство. Новое поколение управленцев стало активно влиять на страну через выборы, но старое поколение управленцев начало борьбу с потенциальными конкурентами.

Погрузившись в информационный вакуум, руководство страны стало принимать "странные и чудовищные решения", кульминацией стало 24 февраля 2022. Теперь Россия снова сталкивается с эмиграцией и архаизацией.

Каждая из волн архаизации, пишет Николай - кризис предыдущей системы управления. Попытки элиты сохранить текущий порядок приводят к разрушению старой системы. Предыдущие кризисы не привели к уменьшению монополизации экономики, и неравенство поддерживает архаизацию общества.

В отличие от предыдущих волн архаизации, в нынешней нет модернизационного компонента. Быстрый рост доходов и развитие информационных технологий - не панацея от архаизации. Но новая волна модернизации должна сопровождаться снижением неравенства и ростом социальной мобильности.

Беженцы vs национальные государства, травма и свидетели преступления, деполитизация-1993, война патриотизмов

Несколько интересных статей в журнале "Дискурс" (сайт, телеграм):

Беженцы и права человека. Люди без родины бросают вызов государству-нации, которые видят угрозу нацбезопасности в людях без паспортов и прописок. Фигура беженца обнажает, что в современных государствах-нациях права человека - это привилегии, а в этих государствах заложена склонность к тоталитаризму. Лишаясь прав гражданина, человек лишается прав как таковых.

Статус беженца создает большие неудобства для национальных государств. Современная концепция прав человека не предполагает ни в национальном, ни в международном праве закрепления прав человека, не являющегося гражданином. Поэтому беженцев помещают в лагерь беженцев. Чтобы вырваться из ловушки под названием "государство-нация" и ощутить себя человеком, человеку придется признать в себе беженца, которым он и является, пишет философ Павел Магута.

***
Восстановление справедливости начинается с общественного признания и восстановления ущерба. В 1992 психиатр Джудит Герман в работе "Травма и исцеление" показала сходство симптомов у ветеранов Вьетнама и женщин, подвергшихся изнасилованию. Недавно она выпустила работу "Травма и восстановление". Травма - социальная проблема, говорит Герман, ее основная часть заключается в совершенной несправедливости.

Поэтому исцеление - это вопрос исправления вреда и восстановления социальной справедливости. Людям важно признание факта причиненного вреда и защита ("это не должно было произойти") - переложить стыд и вину со своих плеч на преступника. Но пострадавшим важнее не судьба насильника, а "сторонние наблюдатели" - те, кто должны были вмешаться или были на стороне насильника.

***
1990-е - родина нашего страха, пишет Кирилл Медведев о фильме Адама Кёртиса "Зона травмы". В отсутствии демократических структур самые предприимчивые на рынке становятся хозяевами в политике. Как получилось, спрашивает автор, что мы начинали переустройство нашей страны с убежденности, что всем нужно участвовать в гражданской жизни и политике, а в итоге за занятие независимой политикой дают сроки как серийным убийцам? Разочарование в демократии и политике - травма 90-х.

Танки, палившие во Верховному совету, провозгласили, как залпы "Авроры", новую эпоху - эпоху деполитизации. Борьба за более справедливое общество сменилось попытками обеспечить личное благополучие (поэтому люди стали мириться с привилегиями и неравенством). Зачем демократия, если она приводит к власти жуликов и воров? Поэтому Жириновский обещал отменить выборы, а Путин это сделал. В итоге разоблачения Навального мало трогают общество, уже впитавшее цинизм.

Сейчас, пишет Кирилл, Россия зависла между непостроенным национальным государством и старой империей, она пытается выводить смуту из пробуждающихся регионов на ближние границы. В пределе путинский проект состоит в том, чтобы, отринув ненужное, пересобрать из осколков полностью лояльную нацию, отказавшуюся от соблазнов и разочарований демократии, обиженную и фрустрированную нацию имени Владимира Путина.

***
В новой книге "Война патриотизмов" историк Владислав Аксенов описывает шпиономанию, охватившую российское общество на рубеже 19-20 вв. Отрывок из книги о 1914-1916, когда больше всего "шпионов" было среди евреев и немцев. Как всегда у Аксенова, потрясающий текст - видны ростки и советского доносительства, и "дела врачей", и советской и постсоветской ксенофобии, и магического мышления, и теорий заговора, и жуткая невротизированность общества.

Россия и Китай имеют много больше общего, чем принято считать, показывает историк Марк Гамза (Тель-Авивский университет) в лекции, опубликованной в 86-м номере журнала "Общая тетрадь". Сопоставление - не значит тождество, но общих черт у режимов и впрямь много.

Обе страны пропустили шанс на демократизацию в конце 1980-х. Политическая система в обеих странах все больше основана на культе личности, господствуют патернализм и коррупция. Возможности для инакомыслия сведены к нулю, используется всеобщая слежка. Независимых медиа нет. Коммунистические преступления не наказаны. Китай осуществляет геноцид в Синьцзяне, Россия делает что-то похожее на оккупированных территориях.

Обе страны, пишет Марк, настаивают на "моральной деградации Запада", своем унижении, требуют уважения, демонстрируя озлобленный национализм. Обе страны увлекаются выстраиванием глобальных геополитических стратегий, собирая под их зонтик тех, кто противостоит США. В обеих культивируется образ врага. Современная история рассматривается в России и Китае с позиции жертвы внешних сил, подчеркивая оскорбления и унижения от иностранных держав.

Результаты экономического роста в обеих странах используются для того, чтобы отвлечь средний класс от участия в политике: потребуешь свободы - потеряешь благосостояние, пишет Марк. Поощрение потребительства стало важным элементом стратегии политического режима.

Оба режима оглядываются на династии - Цин и Романовых. Оба сильно озабочены историей и манипулируют ею исходя из своих сегодняшних приоритетов. Оба режима разжигают ксенофобию и карают любую критику.

У обоих режимов есть претензии к внешнему миру. Российские и китайские власти требуют, чтобы соседи, которых они классифицируют как неблагодарные меньшинства, отказались от претензий на демократию и независимый путь.

Тройной налог на войну

Война с Украиной ударила по карману россиян троекратно:

1) за последние пару лет бюджет увеличил расходы на с 3-3,5 трлн почти до 10 трлн руб., еще около 3,5 трлн идет на цели, связанные с войной, по другим статьям расходов. Такие расходы привели бы к большому бюджетному дефициту, если бы государственные траты на гражданские отрасли не уменьшились бы соответственно;

2) по потребительскому спросу и бизнесу, ориентированному на внутренний спрос, ударили две волны инфляции: первая весной-летом 2022 года, вторая (поменьше) - сейчас, плюс немного выросли налоги,

3) из-за мягкой бюджетной политики Центробанку приходится сильно ужесточать кредитную политику (иначе инфляция продолжит расти, а рубль - падать). В последнее время потребительский спрос во многом поддерживался кредитами, а теперь они значительно дорожают. При этом от мягкой бюджетной политики выигрывают те отрасли, которые теперь в приоритете у бюджета: армия и ВПК. А от инфляции и удорожания кредитов проигрывают в первую очередь гражданские производства, ориентированные на внутренний спрос.

Автократии позволяют правителям долго вести войны, поскольку на выборах граждане не могут ответить на уменьшение своих доходов голосованием за другую партию. Но со временем потеря благосостояния будет накапливаться и становиться все более заметной.

Это было резюме моей заметки, которую целиком по-английски можно прочитать вот тут.

Экономика для подростков

Издательство "Белая ворона" (Albus Corvus) выпустило книгу "Экономика: то, о чем взрослые тебе не рассказывают". Это несложная и увлекательная книга для подростков, с изложением азов экономической теории и элементами финансовой грамотности. Книгу придумали польский писатель и художник, я немного адаптировал ее к российским реалиям. Тираж ожидается скоро, очень рекомендую!

Пару лет назад "Белая ворона" выпустила "Политику: то, чем взрослые тебе не рассказывают" тех же авторов: там рассказывалось о власти, выборах, государственном устройстве. Забавные рисунки, юмор, четкость в объяснении сложных сюжетов - в общем, эти книги дают очень верный тон и направление для того, чтобы девушки и юноши разобрались в основах политики и экономики.

А если нужно более серьезное продолжение, в части экономики есть прекрасный учебник Марии Бойко. Но вот в области политической теории подобной книги, насколько я понимаю, пока не написано.

Выложил на своей страничке в Academia.edu две длинные записки и небольшое эссе, подготовленные в этом году для грузинских NGO и аналитических центров (все на английском).

Первая рассказывает о том, как Грузия импортирует автократию из России.

Вторая, самая интересная, совместная с Давидом Дарчиашвили, подробно сравнивает стратегии, которые применяли Путин в России в 2000-10-е годы и правящая партия в Грузии в последние 10 лет для консолидации власти.

Третье эссе коротко описывает ситуацию на Южном Кавказе, когда Россия из-за войны с Украиной выпустила регион из сферы своего внимания. Армения в постсоветский период сделала ставку на Россию и проиграла. Азербайджан поступил наоборот. Грузия колеблется.

В Свободе - очень сильная статья Евгения Добренко. Он пишет, что современный мир пережил слишком резкий скачок демократизации. А в результате происходящей сейчас коммуникационной революции все увидели всех - при этом одни уже перенеслись в XXII век, другие не вышли из XIX или XVIII, а третьи увязли в среднековье с элементами трайбализма и родоплеменных отношений.

В странах "глобального Юга" это вызвало сильнейший рессентимент, пишет Добренко, а в странах "глобального Севера" - спровоцировало острый приступ стокгольмского синдрома. Мир, все больше осознававший правду либерального развития и открытого общества, столкнулся с неспособностью отдельных людей и целых обществ поспевать за модернизацией и демократизацией. Капитализм принес столько демократии и свободы, что люди оказались не в состоянии их освоить. Условия жизни радикально изменились, а природа человека осталась той же.

После краха коммунизма в последние 30 лет мир захватила утопия "открытого общества": взаимопроникновение находящихся на разных стадиях развития культур благотворно скажется на них всех. Но эта идея, считает Добренко, была основана на прекраснодушии и отказе от реальности, и была обречена на провал. Усилиями левых политических сил в современное западное общество вливаются огромные массы людей, воспитанных в куда менее либеральных и толерантных культурах, где трайбализм, расизм, гомофобия, антисемитизм, насилие - норма.

Люди с иной моральной аксиоматикой несут ценности, противоположные либеральной повестке, и разрушают хрупкое либеральное общество изнутри. А мультикультуралистская установка, согласно которой эти люди не должны ассимилироваться, приспособляясь к западной модели мира, мешает их интеграции и меняет моральный компас самого западного мира. Благими намерениями, как известно, выложена дорога в ад, пишет Добренко. В результате, в частности, рушится табу на антисемитизм.

В ответ на радикализацию левой повестки радикализируется и правая. Поляризация в западных обществах достигает стадии холодной гражданской войны. Радикализация политического поля вырывается на улицу. Левый радикализм и правый экстремизм дополняют друг друга: один прокладывает дорогу другому. Оба поражены ресентиментом, конспирологией, антилиберализмом и антисемитизмом. Либеральный миропорядок разрушается в двух сторон.

И кстати, на "Свободе" можно найти уже четыре текста Евгения: про интеллигентский миф о великой русской культуре, его связь с травматичной русской идентичностью, и связь русского национализма с имперскостью; отличный текст про то, как Путин завербовал российское население (агентурная логика очень прочно цементирует союз диктатора и населения); и о неосталинизме, который основан на политическом романтизме, иррационализме и демонстративно некамуфлируемом насилии

У российского общества исчезло какое-либо позитивное видение будущего. Повсеместным стало ощущение осаждённой крепости – это результат сознательной политики Кремля, - говорит экономист Андрей Яковлев в интервью проекту Reforum. Он полагает, что дальше Россия может двигаться в сторону Северной Кореи, либо скатываться в экономический и политический хаос и гражданскую войну, либо выйти из войны и начать менять полит-экономическую модель.

До 2014 в российской элите доминировало стремление к южнокорейской модели: сращивание государства и бизнеса, интеграция в глобальные рынки. Теперь, продолжает Яковлев, верхушка бизнеса осознаёт, что крупно проиграла, и дальше тупик. Даже вменяемые люди в погонах понимают, что если уж СССР проиграл военно-политическую конкуренцию с Западом, то у России шансов нет. У многих людей в госаппарате возникает «стокгольмский синдром»: они в роли крепостных, деваться им некуда, и им психологически легче начинать оправдывать эту модель осаждённой крепости.

Яковлев подчеркивает, что для восстановления России важнее всего будет искусство компромисса. Восстанавливать государство и экономику придётся с участием тех, кто сейчас работает в госаппарате и в бизнесе – других чиновников, судей, полицейских, предпринимателей у нас не будет.

Наиболее желательным представляется Яковлеву вариант, когда Путина убирают люди из нынешней элиты, которым есть что терять и которые понимают, что начатая Путиным война лишает их будущего. Но чтобы они решились на коллективные действия по изменению режима, им – помимо преодоления страха репрессий – нужно понимать, ради чего они пойдут на риск, что может прийти на замену нынешней модели и каким будет их место в этой альтернативной модели.

Специальное упоминание от жюри - «Конец режима» Александра Баунова. Еще в коротком списке были «Я желаю пепла своему дому» Дарьи Серенко, книга Ксении Новохатько. Андрей Сахаров. Человек, который не боялся, Юрий Плюснин - Социальная структура провинциального общества, и Сергей Сергеев - Русское самовластие. Власть и ее границы: 1462–1917 гг

Владислав Аксенов — лауреат премии "Просветитель-2023" в специальной номинации "Политпросвет" за книгу "Война патриотизмов. Пропаганда и массовые настроения в России периода крушения империи"!

Как устроена Россия.
Можно ли измерить устройство той или иной страны через какие-то универсальные показатели?
В мире более или менее утвердилась шкала «измерения наций», разработанная знаменитым голландским социальным антропологом Гертом Хофстеде (1928-2020).
Эта шкала Хофстеде в последние десятилетия мониторит и Россию. Социолог Дарья Шахова из Южного федерального университета сделала выжимку из шкалы Хофстеде в отношении России («Journal of Economic Regulation», №2, 2023).
По этой универсальной шкале российское общество устроено так.

Дистанция власти.
По данному индексу Россия набрала 93 балла, что позволяет сделать вывод о том, что в нашей стране представители власти очень далеки от общества. Высокая дистанция власти показывает, что население не отождествляет себя с институтами государственной власти и, соответственно, не отождествляет себя с существующими и созданными этими институтами правилами (в виде законов). Именно поэтому для таких стран не характерно проявление гражданской позиции, борьба за свои права. Также, ввиду значительного разрыва между доходами самых бедных и самых богатых людей, в нашем обществе большое значение придается статусным символам власти и богатства и обладатели этих символов склонны демонстрировать своим поведением свой социальный статус. Фактически в стране существуют две группы с разными интересами – начальство и простолюдины.

Индивидуализм.
Российское общество – уникальное для мира, это два общества в одной стране.
В России активно развит индивидуализм, причём он распространен в мегаполисах, а также на территориях от Урала на восток (где исторически не было крепостничества), максимального значения он достигает на Сахалине. Остров Сахалин – пик российского индивидуализма. Но коллективизм доминирует в Поволжье, Южной России и на большей части европейской территории страны, как только мы исключаем мегаполисы. И это создает необычную ситуацию с той точки зрения, что разные представители предъявляют спрос на разные институты – индивидуалисты предъявляют спрос больше на рыночные и демократические институты, а коллективисты предъявляют спрос на кооперацию, на сильное государство, способное предоставить социальные гарантии.
Эти две силы создают обстоятельства, последствия которых создатель теории цивилизаций С.Хантингтон описал термином «разорванная страна».

Маскулинность.
Россия – женская по своей сути страна (даже мужчины в большинстве своём феминны). В феминном обществе качество жизни является признаком успеха, а выделение из толпы не является предметом восхищения.

Отношение к неопределённости.
Россия – страна бюрократии, чиновничества.
В нашей стране данный индекс крайне высок – 95 баллов, что обозначает, что наше общество опасается неоднозначных ситуаций и, в связи с этим, построило сложную бюрократическую систему, которая помогает это опасение снизить. В таких обществах, где уровень избегания неопределённости высок, в компаниях, фирмах и организациях создаются целые своды подробных законов или неформальных правил, устанавливающих обязанности и права работодателей и сотрудников. В России самый высокий в мире уровень финансовой неопределённости в обществе. Так, респондентам в России на выбор предложили меньшую сумму выигрыша сейчас или двойную сумму выигрыша через год – в нашей стране лишь 20% готовы подождать. Россияне живут без долгосрочного планирования, здесь и сейчас.

Терпимость-сдержанность.
В России данный показатель заметно ниже среднего показателя в западноевропейских странах и США, что говорит о том, что помимо внешнего контроля в виде обширной бюрократической системы, существует внутренний самоконтроль представителей данной общества – самоцензура, самоограничения, предугадывание запросов и желания начальства.

Уровень доверия.
В России только 23% опрошенных доверяет другим людям, в то время как в Китае данный показатель почти в 2 раза выше, а в странах Севера Европы – в 2,5-3 раза выше.
Средний россиянин живёт в «капсуле», т.к. доверие – это одна из форм риска.