Forwarded from Радио Сахаров
Любимая отчизна, сладкий и приятный дым Отечества: патриотизм — понятие, чья ясность обманчива, показывает историк Михаил Кром в книге «Патриотизм», выпущенной только что издательством Европейского университета в популярной серии «Азбука понятий».
От эпохи к эпохе менялись представления и об отечестве, и о том, что является для него благом. Вплоть до начала XIX века язык патриотизма часто служил оружием оппозиционеров и революционеров, а потом — орудием консервативно-монархических сил.
Способность национального государства монополизировать лояльность своих граждан посредством управления патриотическими чувствами подвержена постоянной эрозии. Мир становится все более постнациональным, а патриотизм все чаще оказывается обращенным уже не к «большой», а к «малой» Родине, к своей социальной группе: растёт вовлечённость граждан в локальные и глобальные формы солидарности.
Можно ли отделить современный патриотизм от национализма? Предполагает ли любовь к отечеству готовность отдать за него жизнь?
14 октября — дискуссия о патриотизме, его истории и возможном будущем. Участвуют:
• Михаил Кром,
Регистрируйтесь, и мы, как обычно, пришлем вам ссылку в zoom за час до начала встречи.
От эпохи к эпохе менялись представления и об отечестве, и о том, что является для него благом. Вплоть до начала XIX века язык патриотизма часто служил оружием оппозиционеров и революционеров, а потом — орудием консервативно-монархических сил.
Способность национального государства монополизировать лояльность своих граждан посредством управления патриотическими чувствами подвержена постоянной эрозии. Мир становится все более постнациональным, а патриотизм все чаще оказывается обращенным уже не к «большой», а к «малой» Родине, к своей социальной группе: растёт вовлечённость граждан в локальные и глобальные формы солидарности.
Можно ли отделить современный патриотизм от национализма? Предполагает ли любовь к отечеству готовность отдать за него жизнь?
14 октября — дискуссия о патриотизме, его истории и возможном будущем. Участвуют:
• Михаил Кром,
профессор исторической компаративистики ЕУ СПб, автор книг «Между Русью и Литвой», «Историческая антропология», «Вдовствующее царство», «Введение в историческую компаративистику», «Рождение государства», «Патриотизм, или Дым отечества»,
• Михаил Велижев, профессор факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, соавтор книг «Цивилизация, или война миров”, «Особый путь: от идеологии к методу», «Кембриджская школа: теория и практика интеллектуальной истории»,
• Виктор Каплун, философ, научный руководитель центра «Res Publica» ЕУ СПб, доцент департамента социологии Санкт-Петербургской школы социальных и гуманитарных наук НИУ ВШЭ, автор книги «Зачем философия: Введение в философию для студентов, специализирующихся по социальным и гуманитарным наукам»,
• Наталья Потапова, доцент факультета истории Европейского университета СПб, научный сотрудник центра Res Publica, автор книги «Трибуны сырых казематов: политика и дискурсивные стратегии в деле декабристов».
Модератор — Борис Грозовский, обозреватель, автор Телеграм-канала @EventsAndTexts.Регистрируйтесь, и мы, как обычно, пришлем вам ссылку в zoom за час до начала встречи.
Завтра на курсе "Сложный текст", который мы ведем в Инлиберти, - мое занятие. Александр и Павел учат читать сложные тексты, а я - скорее наоборот: писать о сложном просто (у экономистов с этим лучше, чем у философов). Еще не поздно присоединиться!
Для читателей канала - промокод EVENTSANDTEXTS, дающий 10%-ную скидку.
Тех, кто придет завтра на занятие, я предварительно просил про- или перечитать на русском или английском эссе Дж.Оруэлла "Политика и английский язык", подумать о принципах "письма по Оруэллу" применительно к своим текстам. А в идеале - посмотреть на один из собственных текстов, написанных более года назад, и подумать о том, как его можно улучшить с помощью оруэлловских принципов.
Для читателей канала - промокод EVENTSANDTEXTS, дающий 10%-ную скидку.
Тех, кто придет завтра на занятие, я предварительно просил про- или перечитать на русском или английском эссе Дж.Оруэлла "Политика и английский язык", подумать о принципах "письма по Оруэллу" применительно к своим текстам. А в идеале - посмотреть на один из собственных текстов, написанных более года назад, и подумать о том, как его можно улучшить с помощью оруэлловских принципов.
InLiberty
Курс Александра Вилейкиса, Павла Степанцова и Бориса Грозовского
12 сент — 24 окт
Мы не сговаривались!) Но вот Максим написал прекрасную колонку о политическом языке, а я сейчас доделываю слайды для занятия в Инлиберти, где будет и про это.
Forwarded from Max Trutt
Пассивные и безличные конструкции господствуют не только в сообщениях об убийствах и экологических катастрофах, но и в дискуссиях об истории, особенно советской. «Жестоким преследованиям подвергались целые народы», «каждому могли быть предъявлены надуманные и абсолютно абсурдные обвинения», «миллионы людей объявлялись врагами народа», — это цитаты из речи президента Владимира Путина на церемонии открытия мемориала «Стена скорби». Кто подвергал, предъявлял и обвинял, неясно. В той речи была и настоящая находка: «Репрессии не щадили ни талант, ни заслуги перед Родиной, ни искреннюю преданность ей». Глагол здесь в действительном залоге и подлежащее есть, но в его роли выступает слово «репрессии», как будто речь идет о каком-то гневном божестве или о стихийном бедствии вроде шторма или цунами.
Пассивные, безличные или неопределенно-личные конструкции — большие друзья политиков — конечно, не только российских. Безусловно, мы знаем, что преступления кто-то совершал, а репрессиями кто-то руководил, но постепенно привыкаем к тому, что говорить об их «авторах» не принято. Привычка к таким фразам настолько сильна, что многие употребляют их, не задумываясь. Хотя в случае с политиками безличность эта вполне стратегическая.
«Невозможно работать и жить дальше, не назвав преступление преступлением. Ведь что такое сегодня наша память о терроре? Это память о жертвах, но не о преступлениях, — так объяснял стратегию властей историк и председатель „Мемориала“ Арсений Рогинский. — Такой национальный консенсус: людей жалко, особенно земляков и родных… Но давайте, в конце концов, попытаемся разобраться, кто это сделал и зачем. Пока мы не поставим вопрос именно так, у нас будет ущербная, однобокая память. Мы так и останемся добровольцами, которые ухаживают за чьими-то забытыми могилами»
Пассивные, безличные или неопределенно-личные конструкции — большие друзья политиков — конечно, не только российских. Безусловно, мы знаем, что преступления кто-то совершал, а репрессиями кто-то руководил, но постепенно привыкаем к тому, что говорить об их «авторах» не принято. Привычка к таким фразам настолько сильна, что многие употребляют их, не задумываясь. Хотя в случае с политиками безличность эта вполне стратегическая.
«Невозможно работать и жить дальше, не назвав преступление преступлением. Ведь что такое сегодня наша память о терроре? Это память о жертвах, но не о преступлениях, — так объяснял стратегию властей историк и председатель „Мемориала“ Арсений Рогинский. — Такой национальный консенсус: людей жалко, особенно земляков и родных… Но давайте, в конце концов, попытаемся разобраться, кто это сделал и зачем. Пока мы не поставим вопрос именно так, у нас будет ущербная, однобокая память. Мы так и останемся добровольцами, которые ухаживают за чьими-то забытыми могилами»
Meduza
Почему российские политики так любят пассивный залог и безличные конструкции?
Авторы английских и французских новостей, как правило, стараются назвать (или хотя бы описать) тех, кто совершает поступки — то есть, собственно, героев сюжета. В российских их упоминают далеко не всегда. И, кажется, что со временем это происходит все реже.…
В книге Михаила Крома "Патриотизм" из "Азбуки понятий" (будем обсуждать ее послезавтра - присоединяйтесь!) увлекательно рассказывается о том, как трансформировался патриотический дискурс на протяжении столетий, каким он был в античности у греков и римлян, как его трансформировало христианство, о монархическом и республиканском патриотизме Ренессанса, патриотизме английского и французского просвещения, и конечно, о генезисе русского патриотизма и о том, как он стал государственным.
В XIX-XX веках государства попытались национализировать патриотизм, он стал дискурсом гражданских войн, национальных движений, мировых войн. "В XX столетии патриотизм обрел статус универсального политического языка, к которому прибегали деятели всех направлений от крайне правых до крайне левых. Фашисты и коммунисты, диктаторы и убежденные демократы, консерваторы и революционеры, лидеры национально-освободительных движений - все они взывали к патриотическим чувствам сограждан, все оправдывали свои действия беззаветной любовью к родине". Это сделало патриотизм весьма проблемной концепцией.
В последние десятилетия философы и социологи вернули нас к спору, является ли патриотизм добродетелью. Кром не верит, что патриотический дискурс, сопровождавший человечество на всех этапах его долгой истории, может исчезнуть, раствориться. Но его формы изменятся - национальный патриотизм будет постепенно сдавать позиции локальному.
В XIX-XX веках государства попытались национализировать патриотизм, он стал дискурсом гражданских войн, национальных движений, мировых войн. "В XX столетии патриотизм обрел статус универсального политического языка, к которому прибегали деятели всех направлений от крайне правых до крайне левых. Фашисты и коммунисты, диктаторы и убежденные демократы, консерваторы и революционеры, лидеры национально-освободительных движений - все они взывали к патриотическим чувствам сограждан, все оправдывали свои действия беззаветной любовью к родине". Это сделало патриотизм весьма проблемной концепцией.
В последние десятилетия философы и социологи вернули нас к спору, является ли патриотизм добродетелью. Кром не верит, что патриотический дискурс, сопровождавший человечество на всех этапах его долгой истории, может исчезнуть, раствориться. Но его формы изменятся - национальный патриотизм будет постепенно сдавать позиции локальному.
На субботнем занятии в Инлиберти обсуждали «хороший» и «плохие» языки - науки, публицистики, законодательства. Потом участники тренировались в переводе с языка современных российских законов на общечеловеческий и в обратном переводе на язык законов и язык современной российской науки общеизвестных песенок и стихов. Ниже привожу несколько примеров обратного перевода. Благо тут теперь есть комменты - можно отгадывать оригиналы.
Бонусом - задание для суперджедаев: понять, 1) в чем состоит проблема, решению которой посвящено вот это письмо (http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_362548/), 2) в чем состоит позиция Роспотребнадзора, которой оппонирует автор письма, 3) в чем состоит его собственная позиция.
А вот примеры для отгадывания песенок:
1
Атмосферное явление, характеризуемое усилением силы давления воздушного потока и являющееся предвестником неблагоприятных изменений, в очередной раз перемещает индивида в локацию, отличную от текущей. Не предлагается никакого адекватного возмещения, чтобы сбалансировать утрату вышеозначенного индивида, как не происходит и согласование перемещения с другими заинтересованными сторонами. Другие заинтересованные стороны могут выказать желание поучаствовать в перемещении заодно с вышеуказанным индивидом под видом омертвевших продуктов биораспада, составляющих наземный покров в осеннее время года, или же представителя семейства пернатых, чтобы приблизиться к желаемому, но недостижимому исходу событий. Со стороны заинтересованных сторон была высказана просьба о отправить им запрос на присоединение к перемещению и были даны определённые обещания переместиться вне зависимости от сопутствующих перемещению обстоятельств в конечную локацию, являющуюся пунктом назначения перемещения индивида, если вышеобозначенный индивид с помощью изобразительных средств её обозначит.
2
Призыв от физического лица, находящегося в отдалении восьми совокупностей одинаковых расположенных в линию объектов от основного участника описываемого происшествия, другому физическому лицу, неофициально почётно именующемуся в качестве выдающегося деятеля в определенной области культуры, на неопределенный короткий промежуток времени перестать помнить о коллективе музыкантов, играющих на различных инструментах, и обнаружить в физическом лице, осуществляемом данный призыв, знакомого, несмотря на нахождении лиц на расстоянии согласия и отказа друг от друга и на преграду в виде низкого барьера вдоль авансцены, закрывающего от зрителей осветительные приборы, направленные на сцену, разъединяющую физических лиц, но в силу единого чувства сердечной привязанности, обладающего высшим совершенством и силой, к искусству, в котором переживания, чувства и идеи выражаются ритмически и интонационно организованными звуками.
3
Стеклянная , прозрачная, слегка зеленоватая с желтоватым оттенком, вытянутая по направлению вверх, а не вниз, довольно вместимая ёмкость, сосуд или объект с узким, кругловатым, продолговатым, немного влажным отверстием.
Хлебобулочное изделие из пшеничной муки в форме дыни, равномерно расчлененное на две части.
Субъект, расположенный в обитаемом помещении для жилья, в котором не присутствуют какие-либо иные субъекты, собирается проанализировать знаки, нанесенные черными чернилами на переработанную бумагу, сложенную в четыре раза. Он изъявляет
намерение посещения пространства с темным освещением и ярким экраном, больших размеров, воспроищводящим некоторые сюжеты.
4
Согласно методам передвижения , установленным пунктами 5.6.11 и 5.6.18 по территории суб’екта российской федерации передвигался об’ект занесенный в красную книгу, от 05.8.1976, Поправка 2.3 от 13.08.2002. В ходе перечисленных в предыдущем пункте действий об’ект занесенный в красную книгу, от 05.8.1976, Поправка 2.3 от 13.08.2002 занимался собирательством плодов еловых насаждений.
Бонусом - задание для суперджедаев: понять, 1) в чем состоит проблема, решению которой посвящено вот это письмо (http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_362548/), 2) в чем состоит позиция Роспотребнадзора, которой оппонирует автор письма, 3) в чем состоит его собственная позиция.
А вот примеры для отгадывания песенок:
1
Атмосферное явление, характеризуемое усилением силы давления воздушного потока и являющееся предвестником неблагоприятных изменений, в очередной раз перемещает индивида в локацию, отличную от текущей. Не предлагается никакого адекватного возмещения, чтобы сбалансировать утрату вышеозначенного индивида, как не происходит и согласование перемещения с другими заинтересованными сторонами. Другие заинтересованные стороны могут выказать желание поучаствовать в перемещении заодно с вышеуказанным индивидом под видом омертвевших продуктов биораспада, составляющих наземный покров в осеннее время года, или же представителя семейства пернатых, чтобы приблизиться к желаемому, но недостижимому исходу событий. Со стороны заинтересованных сторон была высказана просьба о отправить им запрос на присоединение к перемещению и были даны определённые обещания переместиться вне зависимости от сопутствующих перемещению обстоятельств в конечную локацию, являющуюся пунктом назначения перемещения индивида, если вышеобозначенный индивид с помощью изобразительных средств её обозначит.
2
Призыв от физического лица, находящегося в отдалении восьми совокупностей одинаковых расположенных в линию объектов от основного участника описываемого происшествия, другому физическому лицу, неофициально почётно именующемуся в качестве выдающегося деятеля в определенной области культуры, на неопределенный короткий промежуток времени перестать помнить о коллективе музыкантов, играющих на различных инструментах, и обнаружить в физическом лице, осуществляемом данный призыв, знакомого, несмотря на нахождении лиц на расстоянии согласия и отказа друг от друга и на преграду в виде низкого барьера вдоль авансцены, закрывающего от зрителей осветительные приборы, направленные на сцену, разъединяющую физических лиц, но в силу единого чувства сердечной привязанности, обладающего высшим совершенством и силой, к искусству, в котором переживания, чувства и идеи выражаются ритмически и интонационно организованными звуками.
3
Стеклянная , прозрачная, слегка зеленоватая с желтоватым оттенком, вытянутая по направлению вверх, а не вниз, довольно вместимая ёмкость, сосуд или объект с узким, кругловатым, продолговатым, немного влажным отверстием.
Хлебобулочное изделие из пшеничной муки в форме дыни, равномерно расчлененное на две части.
Субъект, расположенный в обитаемом помещении для жилья, в котором не присутствуют какие-либо иные субъекты, собирается проанализировать знаки, нанесенные черными чернилами на переработанную бумагу, сложенную в четыре раза. Он изъявляет
намерение посещения пространства с темным освещением и ярким экраном, больших размеров, воспроищводящим некоторые сюжеты.
4
Согласно методам передвижения , установленным пунктами 5.6.11 и 5.6.18 по территории суб’екта российской федерации передвигался об’ект занесенный в красную книгу, от 05.8.1976, Поправка 2.3 от 13.08.2002. В ходе перечисленных в предыдущем пункте действий об’ект занесенный в красную книгу, от 05.8.1976, Поправка 2.3 от 13.08.2002 занимался собирательством плодов еловых насаждений.
В дополнение к вышеизложенному Положению объект содействовал развитию творческой деятельности и созданию новых художественных произведений в области декоративно-прикладного, музыкального, а также исполнительского и других видов искусства
Во время вышеизложенных передвижений объекта по субъекту, в кратчайший период времени, единичный экземпляр из вышеперечисленных плодов еловых насаждений послужил причиной получения объектом трамв надбровной части черепа. Описанный инцидент не остался незамеченным со стороны объекта, и повлек за собой приостановку передвижений объекта, описанных в пунктах 6.6.11 и 5.6.11 и привел в действие механизм ответной реакции опорно-двигательного аппарата объекта.
Во время вышеизложенных передвижений объекта по субъекту, в кратчайший период времени, единичный экземпляр из вышеперечисленных плодов еловых насаждений послужил причиной получения объектом трамв надбровной части черепа. Описанный инцидент не остался незамеченным со стороны объекта, и повлек за собой приостановку передвижений объекта, описанных в пунктах 6.6.11 и 5.6.11 и привел в действие механизм ответной реакции опорно-двигательного аппарата объекта.
О невозможности университетов в авторитарных политических режимах:
Вмешательство во внутренние дела Российской Федерациии, деятельность органов государственной власти и местного самоуправления путём внесения предложений по совершенствованию и оптимизации их работы, проведения мониторингов и публикации их результатов,
Идеологическая обработка россиян посредством организации языковых курсов.
Вмешательство во внутренние дела Российской Федерациии, деятельность органов государственной власти и местного самоуправления путём внесения предложений по совершенствованию и оптимизации их работы, проведения мониторингов и публикации их результатов,
Идеологическая обработка россиян посредством организации языковых курсов.
Forwarded from DOXA
⚡️Прокуратура требует от РАНХиГС предоставить информацию о задержанных на митингах студентах и сотрудничестве с иностранными НКО
Профсоюз «Университетская солидарность» опубликовал приказ ректора РАНХиГС Владимира Мау, из которого следует, что Никулинская межрайонная прокуратура проводит проверку вузов на предмет соблюдения законодательства. Профсоюз обратил внимание на то, что прокуратура требует от академии предоставить информацию о сотрудничестве с иностранными НКО, которые «представляют (могут представлять) угрозу основам конституционного строя Российской Федерации».
Также прокуратура требует уведомить о мероприятиях, направленных на:
• «формирование общественного мнения о необходимости смены власти в России»,
• «идеологическую обработку россиян, в первую очередь молодежи, и создание в данной среде проамериканских групп влияния... через продвижение американских и европейских демократических и либеральных ценностей, популяризацию американского образа жизни, критику социально-экономической ситуации и образовательной системы нашей страны, организацию языковых курсов»,
• «вмешательство во внутренние дела Российской Федерации, деятельность органов государственной власти и местного самоуправления (например, путем внесения предложений по совершенствованию и оптимизации их работы, проведения различных мониторингов и публикации их результатов)»,
• «разрушение традиционных российских духовно-нравственных ценностей, распространение радикализма в молодежной среде».
РАНХиГС обязали предоставить информацию о сотрудничестве с иностранными НКО и об участии преподавателей в исследованиях, «направленных на подрыв экономических основ Российской Федерации», и подготовке «тенденциозных материалов с критикой внешней и внутренней политики России».
Кроме того, прокуратура также интересуется, сколько студентов было задержано на протестных акциях и обучались ли они «приемам политической борьбы и организации массовых публичных мероприятий, способам защиты своих прав в случае задержания правоохранительными органами».
Вуз должен предоставить информацию, начиная с 2018 по первую половину 2020 года.
Профсоюз «Университетская солидарность» опубликовал приказ ректора РАНХиГС Владимира Мау, из которого следует, что Никулинская межрайонная прокуратура проводит проверку вузов на предмет соблюдения законодательства. Профсоюз обратил внимание на то, что прокуратура требует от академии предоставить информацию о сотрудничестве с иностранными НКО, которые «представляют (могут представлять) угрозу основам конституционного строя Российской Федерации».
Также прокуратура требует уведомить о мероприятиях, направленных на:
• «формирование общественного мнения о необходимости смены власти в России»,
• «идеологическую обработку россиян, в первую очередь молодежи, и создание в данной среде проамериканских групп влияния... через продвижение американских и европейских демократических и либеральных ценностей, популяризацию американского образа жизни, критику социально-экономической ситуации и образовательной системы нашей страны, организацию языковых курсов»,
• «вмешательство во внутренние дела Российской Федерации, деятельность органов государственной власти и местного самоуправления (например, путем внесения предложений по совершенствованию и оптимизации их работы, проведения различных мониторингов и публикации их результатов)»,
• «разрушение традиционных российских духовно-нравственных ценностей, распространение радикализма в молодежной среде».
РАНХиГС обязали предоставить информацию о сотрудничестве с иностранными НКО и об участии преподавателей в исследованиях, «направленных на подрыв экономических основ Российской Федерации», и подготовке «тенденциозных материалов с критикой внешней и внутренней политики России».
Кроме того, прокуратура также интересуется, сколько студентов было задержано на протестных акциях и обучались ли они «приемам политической борьбы и организации массовых публичных мероприятий, способам защиты своих прав в случае задержания правоохранительными органами».
Вуз должен предоставить информацию, начиная с 2018 по первую половину 2020 года.
А вот что будет вечером 20 октября. Очень рекомендую и книгу, и этот разговор. Да и из анонса понятно, что такое нельзя пропустить!)
Forwarded from Радио Сахаров
Есть люди, жизнь которых которых очень богата на бурные и непредсказуемые перипетии, и этим похожа на произведение искусства. Их судьба легко может стать канвой остросюжетного романа. Жизнь Ольги Романовой — ровно такая. Но Ольга не стала дожидаться, пока такой роман напишет кто-то другой, и выпустила в издательстве «Захаров» небольшую автобиографию «Протокол. Чистосердечные признания гражданки Р». Ее презентация и разговор о книге — в нашем зуме 20 октября в 19:00.
Люберецкая юность, вынуждавшая сосуществовать с бандитскими группировками позднего СССР, деловые и политические СМИ середины-конца 1990-х, эволюция известных медийных персон, превратившая их в опоры путинского режима, тюремные системы Россиии других стран, отъезд в Германию, любовь и предательство, отчаяние и захватывающие приключения, — все это книга Ольги Романовой описывает с подкупающей наблюдательностью, откровенностью, иронией и сочувствием.
В дискуссии участвуют:
• Ольга Романова,
Модератор — Борис Грозовский, обозреватель, автор Телеграм-канала @EventsAndTexts.
Как и всегда, просим вас зарегистрироваться, чтобы мы прислали вам ссылку на конференцию в zoom за час до ее начала.
Люберецкая юность, вынуждавшая сосуществовать с бандитскими группировками позднего СССР, деловые и политические СМИ середины-конца 1990-х, эволюция известных медийных персон, превратившая их в опоры путинского режима, тюремные системы Россиии других стран, отъезд в Германию, любовь и предательство, отчаяние и захватывающие приключения, — все это книга Ольги Романовой описывает с подкупающей наблюдательностью, откровенностью, иронией и сочувствием.
В дискуссии участвуют:
• Ольга Романова,
руководитель правозащитного движения «Русь сидящая», автор книг «Протокол. Чистосердечное признание гражданки Р.», «Бутырка. Тюремная тетрадь», «Русь сидящая»,
• Ирина Богат, директор издательства «Захаров»,
• Татьяна Малкина, журналист, бывший главный редактор журнала «Отечественные записки»,
• Эльмар Муртазаев, генеральный директор Forbes Russia,
• Аркадий Островский, редактор The Economist по России и Восточной Европе, автор книги «Говорит и показывает Россия. Путешествие из будущего в прошлое средствами массовой информации»,
• Алексей Федяров, руководитель правового департамента «Руси сидящей», автор книг «Человек сидящий», «Невиновные под следствием: инструкция по защите своих прав», «Сфумато», «Агами».
*Со стороны Аркадия Островского и Татьяны Малкиной ожидается подтверждение.Модератор — Борис Грозовский, обозреватель, автор Телеграм-канала @EventsAndTexts.
Как и всегда, просим вас зарегистрироваться, чтобы мы прислали вам ссылку на конференцию в zoom за час до ее начала.
Если вы любите Гребера так же, как мы - присылайте заявки!! Чтения через неделю
Forwarded from Свободный университет
В ночь с воскресенья на понедельник (18/19 октября) – дедлайн по заявкам на open-call секцию Греберовских чтений: антропология и экономическая наука – как построить несуществующий диалог и о чем?
Детали:
🗓 чтения пройдут в воскресенье, 25-го октября
☄️Приглашаем всех желающих присылать свои статьи, абстракты или презентации. Необязательно присылать готовую к публикацию отполированную работу – это публичное мероприятие, и состоится оно совсем скоро!
🧙♂️ Для обсуждения выступлений к нам присоединится Иван Болдырев, философ и историк экономической науки
🗺 Ваше местоположение не важно: чтения пройдут онлайн.
🌋 Мы всегда открыты к расширению темы: если вы сомневаетесь в том, подойдёт ли ваша заявка, лучше прислать чем не прислать!
📝 В заявке укажите, пожалуйста, имя и краткое описание вашего академического опыта
📮Aдрес: graeber-chteniya@freemoscow.university
Описание:
Дэвид Гребер показал, что можно писать антропологические книги-блокбастеры на самые экономические темы: деньги, долг, труд. Его работы – это еще и беспрецедентно популярная глава гораздо более длинной истории, истории критики в адрес мейнстримной экономической науки со стороны остальных социальных и гуманитарных дисциплин. Но зачем существует эта критика? Почему критика и ее объект продолжают жить словно в параллельных реальностях? Насколько верны представления дисциплин друг о друге? Предполагают ли экономика и антропология совершенно разные эффекты своей деятельности, но по умолчанию, не разъясняя этого? Как мы можем освободиться от охраны дисциплинарных идентичностей и вернуться к предмету, вроде бы объединяющему многих: благосостоянию, справедливости и осмысленности экономической системы? Какие ресурсы для этого содержит антропология с ее интересом ко всем человеческим обществам, включая некапиталистические?
Детали:
🗓 чтения пройдут в воскресенье, 25-го октября
☄️Приглашаем всех желающих присылать свои статьи, абстракты или презентации. Необязательно присылать готовую к публикацию отполированную работу – это публичное мероприятие, и состоится оно совсем скоро!
🧙♂️ Для обсуждения выступлений к нам присоединится Иван Болдырев, философ и историк экономической науки
🗺 Ваше местоположение не важно: чтения пройдут онлайн.
🌋 Мы всегда открыты к расширению темы: если вы сомневаетесь в том, подойдёт ли ваша заявка, лучше прислать чем не прислать!
📝 В заявке укажите, пожалуйста, имя и краткое описание вашего академического опыта
📮Aдрес: graeber-chteniya@freemoscow.university
Описание:
Дэвид Гребер показал, что можно писать антропологические книги-блокбастеры на самые экономические темы: деньги, долг, труд. Его работы – это еще и беспрецедентно популярная глава гораздо более длинной истории, истории критики в адрес мейнстримной экономической науки со стороны остальных социальных и гуманитарных дисциплин. Но зачем существует эта критика? Почему критика и ее объект продолжают жить словно в параллельных реальностях? Насколько верны представления дисциплин друг о друге? Предполагают ли экономика и антропология совершенно разные эффекты своей деятельности, но по умолчанию, не разъясняя этого? Как мы можем освободиться от охраны дисциплинарных идентичностей и вернуться к предмету, вроде бы объединяющему многих: благосостоянию, справедливости и осмысленности экономической системы? Какие ресурсы для этого содержит антропология с ее интересом ко всем человеческим обществам, включая некапиталистические?
25 октября, в воскресенье, - Греберовские чтения, организованные Свободным университетом и Сахаровским центром. 5 сессий разного формата - от научных до открытой дискуссии. Присоединяйтесь! В этот день с нами соавтор последней книги Гребера - Дэвид Венгроу, Ника Дубровская, Григорий Юдин, Николай Ссорин-Чайков, Симон Кордонский, Дмитрий Рогозин, Илья Утехин, Дмитрий Жихаревич и другие замечательные люди. Все в зуме, и обратите внимание, что линк на каждую из сессий высылается после отдельной регистрации!
Forwarded from Радио Сахаров
Антрополога Дэвида Гребера не стало в начале осени – в те же дни, когда рождался Свободный университет. Дэвид, как и мы, очень любил свободу и не любил бюрократию. Благодаря книгам “Долг”, “Утопия правил”, “Бредовая работа”, “Фрагменты анархистской антропологии” Гребер стал весьма популярен в России. В рамках публичной программы, которую Свободный университет организует совместно с Сахаровским центром, мы приглашаем вас на Греберовские чтения.
Мероприятие пройдет онлайн. Ссылки для регистрации – ниже, в расписании. Обратите внимание, на каждую сессию чтений – отдельная регистрация.
На чтениях вы сможете:
• узнать о ещё не вышедшей книге Дэвида Гребера и Дэвида Венгроу. Например, в ней утверждается, что в масштабах истории человечества западные общества – это не первые в мире изобретатели революций и демократии, а наоборот, острова загадочной несменяемости политического и экономического строя,
• послушать рассказы друг друга о бредовой и небредовой работе (или покритиковать эту концепцию),
• поспорить о том, зачем нужны публичные интеллектуалы,
• поговорить о жизни без государства,
• обсудить претензии антропологии к экономической науке,
• спросить о Дэвиде Гребере у людей, знавших его как учителя и друга.
Важнейшая черта исследований Гребера – уверенность, что время больших вопросов не закончилось, что мы можем и должны задумываться об основаниях социальных взаимодействий и ставить их под сомнение. Он умел смотреть на привычные нам социальные структуры как на что-то случайное, ненужное и даже идиотское. В этом мы постараемся следовать Греберу.
Мероприятие пройдет онлайн. Ссылки для регистрации – ниже, в расписании. Обратите внимание, на каждую сессию чтений – отдельная регистрация.
На чтениях вы сможете:
• узнать о ещё не вышедшей книге Дэвида Гребера и Дэвида Венгроу. Например, в ней утверждается, что в масштабах истории человечества западные общества – это не первые в мире изобретатели революций и демократии, а наоборот, острова загадочной несменяемости политического и экономического строя,
• послушать рассказы друг друга о бредовой и небредовой работе (или покритиковать эту концепцию),
• поспорить о том, зачем нужны публичные интеллектуалы,
• поговорить о жизни без государства,
• обсудить претензии антропологии к экономической науке,
• спросить о Дэвиде Гребере у людей, знавших его как учителя и друга.
Важнейшая черта исследований Гребера – уверенность, что время больших вопросов не закончилось, что мы можем и должны задумываться об основаниях социальных взаимодействий и ставить их под сомнение. Он умел смотреть на привычные нам социальные структуры как на что-то случайное, ненужное и даже идиотское. В этом мы постараемся следовать Греберу.
Telegraph
Греберовские чтения
Антрополога Дэвида Гребера не стало в начале осени – в те же дни, когда рождался Свободный университет. Дэвид, как и мы, очень любил свободу и не любил бюрократию. Благодаря книгам “Долг”, “Утопия правил”, “Бредовая работа”, “Фрагменты анархистской антропологии”…
Сегодня в 19 - «Протокол. Чистосердечное признание гражданки Р.» https://sakharovcenter.timepad.ru/event/1457753/ Приходите! Фрагмент из книги - про М.Леонтьева:
Мишка смотрел на Путина влюблённо и очень заинтересованно и, в общем, солировал в вопросах: они не могли не понравиться Путину. А когда все встали, и оказалось, что Мишка ниже ростом, я увидела, как разверзлись небеса, в проеме показался озорной Купидон в камуфляже, медленно натянул тетиву и стрельнул с оттяжкой. После окончания встречи они ушли за высокие двойные двери вдвоём.
Потом вышел какой-то Мишкин фильм про Путина, это был то ли конец 1999, то ли начало 2000 года. В фильме присутствовали Мишка, Путин - и пудель Тося. Мне кажется, этот фильм Путину тогда не понравился. Старый белый микро-пудель (или как это называется?..) Тося, не так чтобы очень породистый, не добавлял к имиджу Путина суровой маскулинности (хотя как раз мог бы, ибо что плохого в старом белом не-очень-пуделе, к тому же еще и Тосе?..). Если набрать сейчас в поисковиках фразу «собаки Путина», мы увидим, что пуделя Тоси никогда и не было вовсе - первой собакой Путина считается лабрадор Кони. Потом идут болгарская овчарка Баффи и японская акита-ину Юмэ. И ещё не менее изысканный и мужественный набор.
В общем, Миша играл, но не угадал. Мне кажется, он увидел в Путине человека и политика, которого мог бы полюбить раз и навсегда, остановиться уже на этом, но проблема именно в том, что он разглядел человека с пуделем Тосей. Нормального, обычного человека. А Путин не хотел быть нормальным и обычным. Тень Тоси прошла между ними.
Мы потом встречались нескольких раз ещё в разных ситуациях - в смысле Мишка, Путин и я, и ещё человек двадцать вокруг. Мишка уже был доверенным, но как бы не очень, все-таки придворным, и с этой ролью он, надо сказать, не согласился. Почему - другой вопрос, дело совсем не в Тосе. Он к тому времени встретил и полюбил персонажа, на котором впоследствии все же женился. В кавычках, конечно. Не в сексуально-половом, а именно в общественно-политическом смысле женился. Он обрёл семью, стабильность и постоянство, но не с Путиным. Хотя мог бы.
Он встретил Игоря Ивановича Сечина, и на этом все. Здесь уже случился «подвенец». Он его правда любит, уважает, считает лучшим человеком в мире и все такое - искренне. Все, что делает Мишка, он делает искренне и убежденно.
Мишка смотрел на Путина влюблённо и очень заинтересованно и, в общем, солировал в вопросах: они не могли не понравиться Путину. А когда все встали, и оказалось, что Мишка ниже ростом, я увидела, как разверзлись небеса, в проеме показался озорной Купидон в камуфляже, медленно натянул тетиву и стрельнул с оттяжкой. После окончания встречи они ушли за высокие двойные двери вдвоём.
Потом вышел какой-то Мишкин фильм про Путина, это был то ли конец 1999, то ли начало 2000 года. В фильме присутствовали Мишка, Путин - и пудель Тося. Мне кажется, этот фильм Путину тогда не понравился. Старый белый микро-пудель (или как это называется?..) Тося, не так чтобы очень породистый, не добавлял к имиджу Путина суровой маскулинности (хотя как раз мог бы, ибо что плохого в старом белом не-очень-пуделе, к тому же еще и Тосе?..). Если набрать сейчас в поисковиках фразу «собаки Путина», мы увидим, что пуделя Тоси никогда и не было вовсе - первой собакой Путина считается лабрадор Кони. Потом идут болгарская овчарка Баффи и японская акита-ину Юмэ. И ещё не менее изысканный и мужественный набор.
В общем, Миша играл, но не угадал. Мне кажется, он увидел в Путине человека и политика, которого мог бы полюбить раз и навсегда, остановиться уже на этом, но проблема именно в том, что он разглядел человека с пуделем Тосей. Нормального, обычного человека. А Путин не хотел быть нормальным и обычным. Тень Тоси прошла между ними.
Мы потом встречались нескольких раз ещё в разных ситуациях - в смысле Мишка, Путин и я, и ещё человек двадцать вокруг. Мишка уже был доверенным, но как бы не очень, все-таки придворным, и с этой ролью он, надо сказать, не согласился. Почему - другой вопрос, дело совсем не в Тосе. Он к тому времени встретил и полюбил персонажа, на котором впоследствии все же женился. В кавычках, конечно. Не в сексуально-половом, а именно в общественно-политическом смысле женился. Он обрёл семью, стабильность и постоянство, но не с Путиным. Хотя мог бы.
Он встретил Игоря Ивановича Сечина, и на этом все. Здесь уже случился «подвенец». Он его правда любит, уважает, считает лучшим человеком в мире и все такое - искренне. Все, что делает Мишка, он делает искренне и убежденно.
Тюменская школа «Иллюминации» - в этот раз онлайн, 26-30 октября. Городские исследования, изменения урбанизированной среды, станет ли социальное дистанцирование новой нормой и т.д. Игры, дебаты, лекции, аналитическое чтения- с Александром Вилейкисом, Полиной Хановой, Виктором Каплуном, Павлом Степанцовым, Алексеем Новиковым и др. Программа школы тут (https://docs.google.com/document/u/0/d/1fyJMzzrJ-IVp-EBfPydq-vcAKFePh7XoBt3Jw4Wvc7I/mobilebasic), регистрационная форма здесь (https://forms.gle/thLFrcJfYGJGPwh88), можно подаваться!
Круг чтения
Пять книг об изобретении детства от антрополога Дарьи Димке на @gorky_media. Книги замечательные, любимые, и рассказывает Даша о них очень «вкусно».
Владимир Картавцев написал о «Бредовых работах» Гребера - интересный разбор в преддверии наших Греберовских чтений (программу см. тут, тут или здесь (напоминаю, что там надо регистрироваться на каждую сессию).
Перед лекциями Джеймса Робинсона в РЭШ Арнольд Хачатуров поговорил с ним о конституционном строительстве, магических практиках в Африке и Трампе.
Замечательная беседа Максима Трудолюбова и Эллы Панеях – к начинающейся скоро школе «Инлиберти» про «хорошее общество».
Интервью с Николаем Эппле, о политике памяти.
Мой разговор про экономику с Ириной Варской для «Либеральной миссии».
Как Мандельштам оскорбил Сталина, назвав его осетином.
Как братья Гримм придумали немецкие народные сказки.
Кирилл Мельников в Новой о неформальных связях в госаппарате СССР.
Елена Лукьянова в @VTimesmedia о том, как Конституционный суд сделают непрозрачным (и особые мнения запретят).
Сергей Гуриев – разговор с Павлом Чиковым в VTimes. И вот тут Сергей рассказывает о своём проекте «Что (же) делать» в целом.
Сергей Шелин: Акела промахнулся (5 раз).
Мощное и мрачное интервью Дмитрия Рогозина казанскому изданию «Реальное время» о социальной коронавирусной реальности - часть 1, часть 2.
Владимир Фролов о выборах в США на @Colta_ru.
ЦПУР разместил российских чиновников в опенспейсе – и ничего, это работает.
Владимир Гельман о финской наукометрии - и почему она не применима в России.
В «Новой» - отличное интервью с Борисом Колоницким о том, как память раскалывает общество.
Евгений Гонтмахер об итогах социальной политики-2020.
За реновацией - регенерация: Собянин добивает историческую среду в Москве.
Аскольд Иванчик о памяти как причине войн.
Тяжелый репортаж из Свердловской области, про бедность.
Как возненавидеть историю при помощи ЕГЭ по истории. И как возненавидеть литературу.
Славист Максим Шраер о деревенской прозе и антисемитизме ее представителей.
Разговор с Наумом Коржавиным о самиздате.
Затонувший символ империи: как шведы сделали музей из одной катастрофы.
Медиазона о современном китайском рабовладении.
Реплика Владимира Гельмана к спору Дмитрия Травина и Ивана Любимова о том, возможна ли в России эффективная экономическая политика.
Колонка Института проблем правоприменения в VTimes: конкуренция силовых ведомств - лучше монополии.
Аркадий Дубнов о Карабахе.
На Рубинштейна в СПб демонтировали таблички «Последнего адреса».
Покушение на особо охраняемые природные территории.
Интервью с замечательным переводчиком Любовью Сумм.
Смотреть\участвовать:
Сегодня – лекции Оксаны Мороз «Коронавирус, инклюзия и образование».
Либертарианская партия в субботу проводит конференцию «Это наш город» о местном самоуправлении - присоединяйтесь.
«Чистосердечное признание гражданки Р.» - разговор с Ольгой Романовой и Ко о ее книжке.
«Патриотизм, или дым отечества» - разговор о новой книге историка Михаила Крома/
Справедливая мобильность – разговор с Артемом Герасименко, Михаилом Блинкиным и др
Пять книг об изобретении детства от антрополога Дарьи Димке на @gorky_media. Книги замечательные, любимые, и рассказывает Даша о них очень «вкусно».
Владимир Картавцев написал о «Бредовых работах» Гребера - интересный разбор в преддверии наших Греберовских чтений (программу см. тут, тут или здесь (напоминаю, что там надо регистрироваться на каждую сессию).
Перед лекциями Джеймса Робинсона в РЭШ Арнольд Хачатуров поговорил с ним о конституционном строительстве, магических практиках в Африке и Трампе.
Замечательная беседа Максима Трудолюбова и Эллы Панеях – к начинающейся скоро школе «Инлиберти» про «хорошее общество».
Интервью с Николаем Эппле, о политике памяти.
Мой разговор про экономику с Ириной Варской для «Либеральной миссии».
Как Мандельштам оскорбил Сталина, назвав его осетином.
Как братья Гримм придумали немецкие народные сказки.
Кирилл Мельников в Новой о неформальных связях в госаппарате СССР.
Елена Лукьянова в @VTimesmedia о том, как Конституционный суд сделают непрозрачным (и особые мнения запретят).
Сергей Гуриев – разговор с Павлом Чиковым в VTimes. И вот тут Сергей рассказывает о своём проекте «Что (же) делать» в целом.
Сергей Шелин: Акела промахнулся (5 раз).
Мощное и мрачное интервью Дмитрия Рогозина казанскому изданию «Реальное время» о социальной коронавирусной реальности - часть 1, часть 2.
Владимир Фролов о выборах в США на @Colta_ru.
ЦПУР разместил российских чиновников в опенспейсе – и ничего, это работает.
Владимир Гельман о финской наукометрии - и почему она не применима в России.
В «Новой» - отличное интервью с Борисом Колоницким о том, как память раскалывает общество.
Евгений Гонтмахер об итогах социальной политики-2020.
За реновацией - регенерация: Собянин добивает историческую среду в Москве.
Аскольд Иванчик о памяти как причине войн.
Тяжелый репортаж из Свердловской области, про бедность.
Как возненавидеть историю при помощи ЕГЭ по истории. И как возненавидеть литературу.
Славист Максим Шраер о деревенской прозе и антисемитизме ее представителей.
Разговор с Наумом Коржавиным о самиздате.
Затонувший символ империи: как шведы сделали музей из одной катастрофы.
Медиазона о современном китайском рабовладении.
Реплика Владимира Гельмана к спору Дмитрия Травина и Ивана Любимова о том, возможна ли в России эффективная экономическая политика.
Колонка Института проблем правоприменения в VTimes: конкуренция силовых ведомств - лучше монополии.
Аркадий Дубнов о Карабахе.
На Рубинштейна в СПб демонтировали таблички «Последнего адреса».
Покушение на особо охраняемые природные территории.
Интервью с замечательным переводчиком Любовью Сумм.
Смотреть\участвовать:
Сегодня – лекции Оксаны Мороз «Коронавирус, инклюзия и образование».
Либертарианская партия в субботу проводит конференцию «Это наш город» о местном самоуправлении - присоединяйтесь.
«Чистосердечное признание гражданки Р.» - разговор с Ольгой Романовой и Ко о ее книжке.
«Патриотизм, или дым отечества» - разговор о новой книге историка Михаила Крома/
Справедливая мобильность – разговор с Артемом Герасименко, Михаилом Блинкиным и др
А вот что будет 27 октября. У Андрея Солдатова и Ирины Бороган - прекрасная книга. И анонс дополняется: кроме уже записанных в нем участников будет Мария Слоним, человек удивительной судьбы.
Forwarded from Радио Сахаров
Политические эмигранты всегда находились под прицелом советских и российских спецслужб — их провоцировали, запугивали, пытались подкупить, использовать как инструмент влияния или ликвидировать. Издательство «Альпина Паблишер» осенью выпустило перевод новой книги Андрея Солдатова и Ирины Бороган «Свои среди чужих. Политические эмигранты и Кремль: соотечественники, агенты и враги режима». Она рассказывает о секретных зарубежных операциях спецслужб против эмигрантов.
Со времен Сталина и до Путина кремль четко усвоил, что для достижения политической стабильности нужно не только железной хваткой держать людей внутри страны, но и контролировать эмигрантское сообщество за ее пределами. Он опасался повторить ошибки царского режима, свергнутого революционерами-эмигрантами. При Путине политическая эмиграция возродилась, но интернет сделал границы проницаемыми. Как это меняет цели спецслужб и правила игры, которые они пытаются установить для эмигрантов?
В дискуссии участвуют:
• Андрей Солдатов и Ирина Бороган,
Регистрируйтесь, и за час до начала мероприятия мы отправим вам на почту ссылку в zoom.
Со времен Сталина и до Путина кремль четко усвоил, что для достижения политической стабильности нужно не только железной хваткой держать людей внутри страны, но и контролировать эмигрантское сообщество за ее пределами. Он опасался повторить ошибки царского режима, свергнутого революционерами-эмигрантами. При Путине политическая эмиграция возродилась, но интернет сделал границы проницаемыми. Как это меняет цели спецслужб и правила игры, которые они пытаются установить для эмигрантов?
В дискуссии участвуют:
• Андрей Солдатов и Ирина Бороган,
главный редактор и замглавного редактора Agentura.ru, соавторы книг «Новые игры патриотов: спецслужбы меняют кожу», «Новое дворянство: очерки истории ФСБ», «Битва за Рунет: Как власть манипулирует информацией и следит за каждым из нас», «Свои среди чужих. Политические эмигранты и Кремль: соотечественники, агенты и враги режима»;
• Василий Гатов, медиа-аналитик, приглашенный научный сотрудник Анненбергской школы коммуникаций и журналистики в Университете Южной Калифорнии, автор книги «Postjournalist: журналистика после цифрового перехода»;
• Александр Морозов, журналист, политолог, научный сотрудник Центра российских исследований имени Бориса Немцова в Карловом университете (Прага).
Модератор — Борис Грозовский, обозреватель, автор Телеграм-канала @EventsAndTexts.Регистрируйтесь, и за час до начала мероприятия мы отправим вам на почту ссылку в zoom.