Forwarded from Galandān ގަލަންދާނު
①
❞ މިކަމުގައި ތަފްޞީލެއް އެބަވެއެވެ. އެހެނީ މިކަންތައް އެކުލެވިފައިވަނީ: އެނޫން މީހެއް އެބަހުރިތޯ ނުވަތަ ނެތްތޯ އާއި އެވެ. އަދި އެނޫން މީހެއް ނެތްނަމަ، މިހޯދާ ޢިލްމަކީ އޭނާގެ ބިދުޢަތާއި މަގުފުރެދުމާއި މަގުއޮޅުމާއި ގުޅުންހުރި ޢިލްމެއްތޯ ނުވަތަ ނޫންތޯ؟
އަލްއިމާމް މުސްލިމް ގެ ޞަޙީޙް ގެ މުޤައްދިމާގައި ވާފަދައިން، މުޙައްމަދު ބްނު ސީރީން ވިދާޅުވިއެވެ: ”ހަމަކަށަވަރުން މިޢިލްމަކީ ދީނެކެވެ. ފަހެ، ތިބާގެ ދީން ތިޔަ ނަގަނީ ކާކުގެ ފުށުންތޯ ބަލާށެވެ.“ އަދި އަޘަރެއް ނުކުރާކަމުހައި ދަރިވަރު ކިތަންމެ ދަޢުވާކުރިޔަސް، މުދައްރިސުގެ ފުށުން ދަރިވަރަށް ކުރުވާ އަޘަރަކީ ދެމިއޮންނަ އެއްޗެއް ކަމުންނެވެ.
މިގޮތުން، ސަލަފުންގެ އިމާމުން ހަވާނަފްސުގެ މީސްތަކުން ފުށުން (އެބަހީ: ބިދުަޢައިގެ އަހުލުން ފުށުން) ޢިލްމު ހޯދުމާއިމެދު އިންޒާރުކުރައްވައި ހެއްދެވިއެވެ. އެއީ އެވެރިންގެ ބިދުޢަޔާއި ގެއްލުމުން މިންވަރެއް އެކަމުގެ ތެރެއިން ހޭކިޔަ ނުދިނުމަށްޓަކައެވެ. އަދި އެވެރިންނާއި އެއްވެ މަޖިލީސް ކުރުމުންވެސް މަނައުކުރައްވައި ހެއްދެވިއެވެ. އަދިކިއެއްތަ؟ އޭގެ ތެރެއިން ބައެއް ބޭކަލުން އެވެރިން ފުށުން އެއްވެސް އެއްޗެއް، އިސްތިޘްނާއެއް ނެތި، އަޑުއެހުން މަނައުކުރެއްވިއެވެ.
އަދި ބިދުޢަވެރިންވެ ތެރެއިން މީހަކު، ބައެއް ސަލަފުންގެ އިމާމުންގެ ގާތަށް ބުނެހެދިއެވެ: ”ޤުރުއާނުން އާޔަތެއް ތިބާއަށް ތިމަން ކިޔަވާލަދެން ހެއްޔެވެ؟“ އެހެންކަމުން އެބޭކަލުން ޖަވާބުދެއްވައެވެ: ”އެންމެ އާޔަތެއްވިޔަސް ބޭނުނެއް ނޫނެވެ.“ އެއީ ހިތުގެ ތެރެއަށް (އޭނާ ފަތުރާ) ޝުބުހެއް ވަދެދާނޭކަމަށް ބިރުގަންނަވައިގެނެވެ.
އަދި އެނގިބަޔާން ވެގެންވާ ފަދައިން، މިކަންތަކީ، (އެބަހީ؛ ޝުބުހުވަދެ ވާނުވާއޮޅުމަކީ) އެއް ފަރުދަކާއި އަނެއް ފަރުދަކަށް ތަފާތުހުންނަ ކަންކަމެވެ. މިގޮތުން ޢިލްމުގައި ބިންވަޅުނެގިފައިވާ ޢިލްމުވެރިން އެފަދަ މީހުންގެ (ހާސަރުތައް) އަޑުއައްސަވައި، އެވެރިންގެ ޝުބުހުތަކަށް ރައްދުދެއްވުން، ޢާންމު މީހަކާއި ތަފާތުވެގެން ވެއެވެ. މިގޮތުން އަހަރެމެންގެ މިވާހަކަ އަމާޒުވަނީ ޢާންމު ފަރުދުންނާއި، މުދައްރިސެއްގެ ގާތުން އުނގެނޭން ބޭނުންވާ އެހެނަސް އަޘަރުފޯރާފާނޭ ކަމުގެ ބިރުއޮތް ދަރިވަރާކާއި މެދުގައެވެ.
އަދި އެއްދަރިވަރާއި އަނެއް ދަރިވަރުވެސް މީގައި ތަފާތު ކުރަން ޖެހެއެވެ. އެހެނީ ބައެއް ޢިލްމުގެ ދަރިވަރުންނީ، ފަރަޤުކުޅައުމާއި، ވިސްނުންތޫނު ކަމާއި, ދަނެގަނެވުން އެބަޔެއްގެ ފުށުގައި ހުންނަ ކުދިންނެވެ. ވީމާ އޭނާއަށް ކުޅަދާނަ ވަރަކުން ޢިލްމު ހޯދައެވެ. އޭނާއަށް މިކަމުގައި ދެވޭ ލުއި އަކީ، އެމީހެއް މައްޗަށް އަވަސްކަމާއި އެކު ބިދުޢަ އަރައިގަންނަ، ޝުބުހު ދައުރުވެގަންނަ ޣާފިލު ދަރިވަރަކަށް ދެވޭނެ ލުޔެއް ނޫނެވެ. އަދި ނައްޞުތައް މަތިވެރި ނުކުރާ ވަރަށް ޝަޚުޞުތައް މަތިވެރިކުރެވެއެވެ. ވީމާ މިފަދަ ދަރިވަރުންނަށް އިސްތިޘްނާއެއް ނެތި މިކަން (ބިދުޢަވެރި އަދި މަންހަޖުން ބޭރު މީހުން ފުށުން ޢިލްމު ހޯދުމަށް އުޅުމުން) އަހަރެމެން މަނައު ކުރަމެވެ.
މުސްލިމަކަށް އޭނާގެ ދީން ނުރައްކަލަށް ލުމެއް ނުވެއެވެ. އެހެނީ މިހުރީ (މިޘާލަކަށް) އިބްނު ޢަޤީލް އަލްޙަންބަލީއެވެ. އެއީ (އޭރުގެ) މީސްތަކުންގެ ދެބަސްވުމަކާއި ނުލައި ދުނިޔޭގައި ހުރި އެންމެ ވިސްނުން ތޫނު ހިތްއަލި އެއް މީހާއެވެ. އޭނާ މުޢްތަޒިލީން ގާތުން ކިޔެވުމުގެ ކަންތަކުގައި އަމާންވެގަތެވެ. ނަތީޖާއަކަށްވީ އެވެރިންގެ މަޅިތަކުގައި ލައިގަތުމެވެ. އަދި އެއިން ނެއްޓެން އުޅެ އެކަމެއް ނުވިއެވެ. އަދި ޙަޔާތުގެ ފަހުކޮޅުގައި ތަޥްބާވިއެވެ. އެހެނަސް މުޢުތަޒިލީ މަޛުހަބުން ބަދަލުވީ އަޝްޢަރީ މަޛްހަބަށެވެ. އަދި ބިދުޢައަކުން ބިދުޢައަކަށް ދާން ޖެހުމުގެ ސަބަބަކީ ހަވާނަފުސާއި ބިދުޢައިގެ މީސްތަކުން ގާތުން ކިޔެވުމުގެ ކަންތަކުގައި ދޫދިނީތީއެވެ.
=
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Galandān ގަލަންދާނު
②
އަދި ދެ ޞަޙީޙު ގައި ވެއޭ، ނަބިއްޔު ﷺ ޢައިޝަތުގެފާނަށް ޙަދީޘް ކުރެއްވިޔޭ: (އޭ ޢާއިޝާ އެވެ. އޭގައި (އެބަހީ ޤުރުއާނުގައިވާ) މުތަޝާބިހު ތަކެތީގައި ހިފައިގެން އުޅޭ މީހުން ކަމަނާއަށް ފެނިއްޖެނަމަ ދަންނައެ، ޙިމާޔަތްތެރިވެ ހުންނާށެވެ.) ވީމާ ނަބިއްޔު ﷺ އެކަމަނާ ހުށިޔާރު ކުރެއްވީ ޤަޥްލުތަކުން މުތަޝާބިހު ތަކެއްޗަށް ތަބަޢަވާ މީހުންނާއި މެދުގައެވެ. (ޙަދީޘް ކުރެއްވީ) ”އެހެނީ އެވެރިންނީ ﷲ އެންގެވި މީހުންނެވެ.“ އެބަހީ: ﷲ جل وعلا މިހެން ވަޙީ ކުރެއްވި މީހުންނޭ: ﴿فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم﴾ (. ފަހެ ތިމާމެންގެ ހިތްތަކުގައި حقّ އާއި ދުރަށް ލެނބުންވާމީހުން ތިމާއެދޭގޮތަކަށް وحي އާއި ކުޅެން އެދޭމީހުން ދަންނައެވެ! ފަހެ އެމީހުން تَبَعَ ވަނީ އެ قرآن ގައިވާ مُتشابه އާޔަތްތަކަށެވެ. އޮޅުވާލާ ވާވައްދާލަން އެދިގެންނެވެ. އަދި ނުބައި فَاسِدُ تَأْوِيْلُ ކޮށް تفسير ކުރަންވެގެންނެވެ. އަދި އޭގެ تفسير އާއި مراد ހަމައެކަނި ﷲ އަށްމެނުވީ އެނގިގެން ނުވެއެވެ. އަދި علم ގައި އަޑިޔަށް ފައިބައިފައިވާ ސާބިތު ބޮޑެތި عَالِمُ ންވެސް ވިދާޅުވާނީ...) މިއާޔަތުގެ ނިޔަލާށް.
އަދި ފަށައިގަންނަ ދަރިވަރަށްވަނީ، އެމީހެއްގެ ޒުހުދުވެރިކަމާއި، ދީނާއި، ވަރަޢަވެރިކަމާއި، ޢިލްމުވެރިކަމަށް، އެނގިފާޅުވެފައިވާ ޢިލްމިވެރިޔެއް އަތުޖެހޭހިނދު، އޭނާ ފުށުން ދަރިވަރުވެ އޭނާގެ އުނގަންނައިދިނުމުގައި އާރުލައި ހިފަހެއްޓުމެވެ. އަދި އެނޫން މީހަކަށް އެޙާލަތުގައި އޭނާއަކަށް ބޭނުމެއް ނުވާނެއެވެ. އަދި ﷲ جل وعلا އާއި ތިމާއާއި ދެމެދުގައި (ޢިލްމު ހޯދުމުގެ ސަނަދުގައި) މިޢިލްމުވެރިޔާ ބަހައްޓާނީއެވެ. އެގޮތުން ތިމާގެ ރާސްތާ ސީދާވެ، ސުލޫކާއި ތަބަޢަވުން ސަލާމަތްތެރި ވުމާއި ހަމަޔަށް އޭނާކުރެން ފައިދާލިބިގަނެ އުނގެނޭނީއެވެ. އަދި ބައެއް ޢިލްމުތަކުގައި މާހިރެއް ކަމުގައި ބިދުޢަވެރި ޢިލްމުވެރި ވިޔަސް، މިޙާލަތު އެދަރިވަތަށް އޭނާގެ ބޭނުމެއް ނުވެއެވެ. މިއީ އޭނާއަށް ބޭނުންވާ އެންމެހާ ޢިލްމުތަކުގައި އެރަނގަޅު ޢިލްމުވެރިޔާ ފުށުން (ޢާންމުގޮތެއްގައި) ލާބަ ފޯރާހާ ހިނދަކުއެވެ.
އަދި ދަރިވަރަކީ ކާކުން އަންގައިދެނީ އޭނާގެ ޝެއިޚުގެ ނަމުންނެވެ. އަދި ބިދުޢަވެރިންގެ ގޭގެ ދޮރުދޮށުން ގިނަގިނައިން ފެންނަ ދަރިވަރަށް، ސަލާފުންގެ އިމާމުން އޭނާ އާއިމެދު ބިރުގަންނަވައެވެ. އެހެނީ އެވެރިންގެ ބިދުޢައާއި މަގުފުރެދުމުން ސަލާމަތް ނުވެދާނެތީއެވެ. އަދި އިހުގެ ޢިލްމުވެރިން އެވެރިންނަށް ދަރިވަރު ދެނެގަންނަނީ އެދަރިވަރުގެ ޝެއިޚެއްގެ ނަމުންނެވެ. އަދިކިއެއްތަ؟ މިޒަމާނުގައިވެސް ދަރިވަރަކީ ކޮންކޮން މަދަރުސާއަކުންކަން ދަސްވެނިންމާފައިވާ މީހެއް ކަލޭމެންނަށް ދެނެގަނެވިދާނެއެވެ. އެއީ އޭނާ ސުވާލުކުރާ ގޮތުގެ ވައްޓަފާޅިއަަށް ބެއްޔަސް ނޫނީ ބަސްތައް ބޭނުން ކުރާ ގޮތުގެ ވައްޓަފާޅިއަަށް ބެއްޔަސް ނޫނީ އޭނާގެ މަސައްކަތުގެ ވައްޓަފާޅިއަަށް ބެއްޔަސް ނޫނީ އުޅުމަށް ނޫނީ ސުލޫކުގެ ވައްޓަފާޅިއަަށް ބެއްޔަސް އެވެ. އެހެނީ ކޮންމެ ގޮތެއްވިޔަސް އުނގަންނައިދޭ ފަރާތުގެ އަޘަރުފޯރާތީއެވެ.
=
އަދި ދެ ޞަޙީޙު ގައި ވެއޭ، ނަބިއްޔު ﷺ ޢައިޝަތުގެފާނަށް ޙަދީޘް ކުރެއްވިޔޭ: (އޭ ޢާއިޝާ އެވެ. އޭގައި (އެބަހީ ޤުރުއާނުގައިވާ) މުތަޝާބިހު ތަކެތީގައި ހިފައިގެން އުޅޭ މީހުން ކަމަނާއަށް ފެނިއްޖެނަމަ ދަންނައެ، ޙިމާޔަތްތެރިވެ ހުންނާށެވެ.) ވީމާ ނަބިއްޔު ﷺ އެކަމަނާ ހުށިޔާރު ކުރެއްވީ ޤަޥްލުތަކުން މުތަޝާބިހު ތަކެއްޗަށް ތަބަޢަވާ މީހުންނާއި މެދުގައެވެ. (ޙަދީޘް ކުރެއްވީ) ”އެހެނީ އެވެރިންނީ ﷲ އެންގެވި މީހުންނެވެ.“ އެބަހީ: ﷲ جل وعلا މިހެން ވަޙީ ކުރެއްވި މީހުންނޭ: ﴿فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم﴾ (. ފަހެ ތިމާމެންގެ ހިތްތަކުގައި حقّ އާއި ދުރަށް ލެނބުންވާމީހުން ތިމާއެދޭގޮތަކަށް وحي އާއި ކުޅެން އެދޭމީހުން ދަންނައެވެ! ފަހެ އެމީހުން تَبَعَ ވަނީ އެ قرآن ގައިވާ مُتشابه އާޔަތްތަކަށެވެ. އޮޅުވާލާ ވާވައްދާލަން އެދިގެންނެވެ. އަދި ނުބައި فَاسِدُ تَأْوِيْلُ ކޮށް تفسير ކުރަންވެގެންނެވެ. އަދި އޭގެ تفسير އާއި مراد ހަމައެކަނި ﷲ އަށްމެނުވީ އެނގިގެން ނުވެއެވެ. އަދި علم ގައި އަޑިޔަށް ފައިބައިފައިވާ ސާބިތު ބޮޑެތި عَالِمُ ންވެސް ވިދާޅުވާނީ...) މިއާޔަތުގެ ނިޔަލާށް.
އަދި ފަށައިގަންނަ ދަރިވަރަށްވަނީ، އެމީހެއްގެ ޒުހުދުވެރިކަމާއި، ދީނާއި، ވަރަޢަވެރިކަމާއި، ޢިލްމުވެރިކަމަށް، އެނގިފާޅުވެފައިވާ ޢިލްމިވެރިޔެއް އަތުޖެހޭހިނދު، އޭނާ ފުށުން ދަރިވަރުވެ އޭނާގެ އުނގަންނައިދިނުމުގައި އާރުލައި ހިފަހެއްޓުމެވެ. އަދި އެނޫން މީހަކަށް އެޙާލަތުގައި އޭނާއަކަށް ބޭނުމެއް ނުވާނެއެވެ. އަދި ﷲ جل وعلا އާއި ތިމާއާއި ދެމެދުގައި (ޢިލްމު ހޯދުމުގެ ސަނަދުގައި) މިޢިލްމުވެރިޔާ ބަހައްޓާނީއެވެ. އެގޮތުން ތިމާގެ ރާސްތާ ސީދާވެ، ސުލޫކާއި ތަބަޢަވުން ސަލާމަތްތެރި ވުމާއި ހަމަޔަށް އޭނާކުރެން ފައިދާލިބިގަނެ އުނގެނޭނީއެވެ. އަދި ބައެއް ޢިލްމުތަކުގައި މާހިރެއް ކަމުގައި ބިދުޢަވެރި ޢިލްމުވެރި ވިޔަސް، މިޙާލަތު އެދަރިވަތަށް އޭނާގެ ބޭނުމެއް ނުވެއެވެ. މިއީ އޭނާއަށް ބޭނުންވާ އެންމެހާ ޢިލްމުތަކުގައި އެރަނގަޅު ޢިލްމުވެރިޔާ ފުށުން (ޢާންމުގޮތެއްގައި) ލާބަ ފޯރާހާ ހިނދަކުއެވެ.
އަދި ދަރިވަރަކީ ކާކުން އަންގައިދެނީ އޭނާގެ ޝެއިޚުގެ ނަމުންނެވެ. އަދި ބިދުޢަވެރިންގެ ގޭގެ ދޮރުދޮށުން ގިނަގިނައިން ފެންނަ ދަރިވަރަށް، ސަލާފުންގެ އިމާމުން އޭނާ އާއިމެދު ބިރުގަންނަވައެވެ. އެހެނީ އެވެރިންގެ ބިދުޢައާއި މަގުފުރެދުމުން ސަލާމަތް ނުވެދާނެތީއެވެ. އަދި އިހުގެ ޢިލްމުވެރިން އެވެރިންނަށް ދަރިވަރު ދެނެގަންނަނީ އެދަރިވަރުގެ ޝެއިޚެއްގެ ނަމުންނެވެ. އަދިކިއެއްތަ؟ މިޒަމާނުގައިވެސް ދަރިވަރަކީ ކޮންކޮން މަދަރުސާއަކުންކަން ދަސްވެނިންމާފައިވާ މީހެއް ކަލޭމެންނަށް ދެނެގަނެވިދާނެއެވެ. އެއީ އޭނާ ސުވާލުކުރާ ގޮތުގެ ވައްޓަފާޅިއަަށް ބެއްޔަސް ނޫނީ ބަސްތައް ބޭނުން ކުރާ ގޮތުގެ ވައްޓަފާޅިއަަށް ބެއްޔަސް ނޫނީ އޭނާގެ މަސައްކަތުގެ ވައްޓަފާޅިއަަށް ބެއްޔަސް ނޫނީ އުޅުމަށް ނޫނީ ސުލޫކުގެ ވައްޓަފާޅިއަަށް ބެއްޔަސް އެވެ. އެހެނީ ކޮންމެ ގޮތެއްވިޔަސް އުނގަންނައިދޭ ފަރާތުގެ އަޘަރުފޯރާތީއެވެ.
=
Forwarded from Galandān ގަލަންދާނު
③
ދަރިވަރަކަށް އެމީހެއްގެ ގާތުން އުނގެނޭނެ ފަރާތެއް ނުވިޔަސް، ޢަޤީދާ އުނގެނުން ވަނީ އެމީހެއްގެ ދީނަށް އިތުބާރުހުރި މީހެއް ފުށުން އެކަންޏެވެ. އަދި އެނޫން ޢިލްމުތައް، މަންހަޖު ގައި ޚިލާފުވާ ނޫނީ ކޮންމެވެސް ބިދުޢައެއް ހުރި މީހެއް ފުށުން، އެބިދުޢަވެރިޔާގެ ބިދުޢައާއި ސީދާ ގުޅުމެއް ނުވާ ޢިލްމުތައް: މިޘާލަކަށް، ފިޤުހު ނުވަތަ ފަރުޟުތަކުގެ ޢިލްމު، ނުވަތަ ޢަރަބި ބަހުގެ ޢިލްމު ، ނުވަތަ އުޞޫލް ފިޤުހު، ނުވަތަ ޤަވާޢިދުލް ފިޤުހު އަދި މިނޫންވެސް މިޒާތުގެ ޢިލްމު ނެގެވޭނެއެވެ. އެހެނަސް މިއީ އޭނާ އަކީ އެބިދުޢަޔަށް ދައުވަތުދޭ މީހެއް ކަމުގައި ނުވާހާ ހިނދަކުއެވެ. (އެބަހީ، އެހެން ޢިލްމެއް ޙާޞިލުކުރަން ދާއިރުވެސް އޭނާގެ ފުށުގައިވާ ބިދުޢަ ފަތުރަން ނޫޅުމެވެ.)
އަދި ފަށައިގަންނަ ދަރިވަރަކަށް މިލުއި މިދެވެނީ، އެނޫން ފަރާތެއް (ޢިލްމު ހޯދަން) ނުލިބިއްޖެ ހިނދެއްގައި އެކަންޏެވެ. (އަދި މިބުނެވުނު ޝަރުޠުތަކުގެ މަތީންނެވެ.) އެހެނަސް އެހެން ފަރާތެއް ހުރެއްޖެ ނަމަ، މިލުއީގައި އޭނާ ހިފުމުގެ ބޭނުމެއް ނެތެވެ. އެގޮތުން އެނޫން އަދި ސަލާމަތްތެރި ޢަޤީދާގައިވާ ފަރާތެއް ފުށުން އޭނާ ޢިލްމު ލިބިގަނެ ފޮތްތަކުން ބަލައިހޯދައި މަންފާ ޙާޞިލް ކުރާނީއެވެ.
މިއާއި އެކުވެސް، މިޒަމާނުގެ ބިދުޢަވެރިންގެ ޙާލަތް މާޒީ އާއި ތަފާތެވެ. ކުރީގައި، އެކަމެއްގެ ޙާލަތުގައި މެނުވީ ބިދުޢަވެރިޔާ އޭނާގެ ބިދުޢަ ބަޔާން ނުކުރެއެވެ. އެހެނަސް މިހާރު އެހެންނަކުންނެއް ނޫނެވެ. އަދިކިއެއްތަ، އޭގެ ޙާލަތުގައި އާއި އެނޫން ޙާލަތުގައިވެސް އެބަޔާންކޮށް ހަދައެވެ. އެހެނީ އޭނާ ބޭނުންވަނީ އޭނާގެ އެ ބިދުޢަތައް އޭނާގެ އެޢަޤީދާ އަދި އޭގައިވާއެއްޗެއް ފާޅުކޮށް ދެއްކުމެވެ. އެއީ ފިޤުހީ ކަންކަމުގެ ތެރޭގައި އާއި މުޞްޠަލިޙުތަކާއި އެނޫން ކަންތަކުގައެވެ. ވަކިބަޔަކަށް ނިސްބަތްވެދާނެތީ ނުވަތަ ތުހުމަތު ކުރެވިދާނެތީ ނުވަތަ މިފަދަ އެއްވެސް ކަމަކަށް ފަރުވާލެއް ނެތިއެވެ...
އަދި އިންސާނާ ނިސްބަތްވަނީ އޭނާގެ މުދައްރިސަށެވެ. (މިއީ ބިދުޢަވެރިންނާއި މަންހަޖުން ބޭރު ފަރާތްތަކުގެ ގާތަށް އެއްވެސް ޢިލްމެއް ހޯދަން ދިއުމުން ނިކުންނަ އެއްގޯހެވެ.) އަދި މިކަމުގެ ސަބަބުން ބިދުޢަވެރިންގެ ޖަމާވުންތަކާއި އެއްވުންތައް ބައިބޯކަން އިތުރުކޮށްދެއެވެ. އަދި މިފަދަ ޙާލަތުގައި ހުންނައިރު ތިބާއާއިމެދު މީސްތަކުންނަށް އެނގޭނީ ކޯޗެއްހެއްޔެވެ؟ އަދި ތިބާގެ މަޤުޞަދާއިމެދު މީސްތަކުންނަށް ވަކި އެނގޭނީ ކޯޗެއްހެއްޔެވެ؟ އަދި ވަކިން ޚާއްޞަކޮށް —އަހަރެން ތަކުރާރުކޮށް ބުނަމެވެ— މިއީ މި ބިދުޢަވެރިޔާ ނޫން މީހެއް ތިބާ އަށް އަތުޖެހޭން އޮތް ޙާލަތުގައެވެ. ❝
— އައްޝެއިޚް އަލްމުޙައްދިޘް ސުލައިމާން ބުނު ނާޞިރަލް ޢަލްވާން
( اللقاء المفتوح الثاني والعشرون)
~ ގަލަންދާނު
ދަރިވަރަކަށް އެމީހެއްގެ ގާތުން އުނގެނޭނެ ފަރާތެއް ނުވިޔަސް، ޢަޤީދާ އުނގެނުން ވަނީ އެމީހެއްގެ ދީނަށް އިތުބާރުހުރި މީހެއް ފުށުން އެކަންޏެވެ. އަދި އެނޫން ޢިލްމުތައް، މަންހަޖު ގައި ޚިލާފުވާ ނޫނީ ކޮންމެވެސް ބިދުޢައެއް ހުރި މީހެއް ފުށުން، އެބިދުޢަވެރިޔާގެ ބިދުޢައާއި ސީދާ ގުޅުމެއް ނުވާ ޢިލްމުތައް: މިޘާލަކަށް، ފިޤުހު ނުވަތަ ފަރުޟުތަކުގެ ޢިލްމު، ނުވަތަ ޢަރަބި ބަހުގެ ޢިލްމު ، ނުވަތަ އުޞޫލް ފިޤުހު، ނުވަތަ ޤަވާޢިދުލް ފިޤުހު އަދި މިނޫންވެސް މިޒާތުގެ ޢިލްމު ނެގެވޭނެއެވެ. އެހެނަސް މިއީ އޭނާ އަކީ އެބިދުޢަޔަށް ދައުވަތުދޭ މީހެއް ކަމުގައި ނުވާހާ ހިނދަކުއެވެ. (އެބަހީ، އެހެން ޢިލްމެއް ޙާޞިލުކުރަން ދާއިރުވެސް އޭނާގެ ފުށުގައިވާ ބިދުޢަ ފަތުރަން ނޫޅުމެވެ.)
އަދި ފަށައިގަންނަ ދަރިވަރަކަށް މިލުއި މިދެވެނީ، އެނޫން ފަރާތެއް (ޢިލްމު ހޯދަން) ނުލިބިއްޖެ ހިނދެއްގައި އެކަންޏެވެ. (އަދި މިބުނެވުނު ޝަރުޠުތަކުގެ މަތީންނެވެ.) އެހެނަސް އެހެން ފަރާތެއް ހުރެއްޖެ ނަމަ، މިލުއީގައި އޭނާ ހިފުމުގެ ބޭނުމެއް ނެތެވެ. އެގޮތުން އެނޫން އަދި ސަލާމަތްތެރި ޢަޤީދާގައިވާ ފަރާތެއް ފުށުން އޭނާ ޢިލްމު ލިބިގަނެ ފޮތްތަކުން ބަލައިހޯދައި މަންފާ ޙާޞިލް ކުރާނީއެވެ.
މިއާއި އެކުވެސް، މިޒަމާނުގެ ބިދުޢަވެރިންގެ ޙާލަތް މާޒީ އާއި ތަފާތެވެ. ކުރީގައި، އެކަމެއްގެ ޙާލަތުގައި މެނުވީ ބިދުޢަވެރިޔާ އޭނާގެ ބިދުޢަ ބަޔާން ނުކުރެއެވެ. އެހެނަސް މިހާރު އެހެންނަކުންނެއް ނޫނެވެ. އަދިކިއެއްތަ، އޭގެ ޙާލަތުގައި އާއި އެނޫން ޙާލަތުގައިވެސް އެބަޔާންކޮށް ހަދައެވެ. އެހެނީ އޭނާ ބޭނުންވަނީ އޭނާގެ އެ ބިދުޢަތައް އޭނާގެ އެޢަޤީދާ އަދި އޭގައިވާއެއްޗެއް ފާޅުކޮށް ދެއްކުމެވެ. އެއީ ފިޤުހީ ކަންކަމުގެ ތެރޭގައި އާއި މުޞްޠަލިޙުތަކާއި އެނޫން ކަންތަކުގައެވެ. ވަކިބަޔަކަށް ނިސްބަތްވެދާނެތީ ނުވަތަ ތުހުމަތު ކުރެވިދާނެތީ ނުވަތަ މިފަދަ އެއްވެސް ކަމަކަށް ފަރުވާލެއް ނެތިއެވެ...
އަދި އިންސާނާ ނިސްބަތްވަނީ އޭނާގެ މުދައްރިސަށެވެ. (މިއީ ބިދުޢަވެރިންނާއި މަންހަޖުން ބޭރު ފަރާތްތަކުގެ ގާތަށް އެއްވެސް ޢިލްމެއް ހޯދަން ދިއުމުން ނިކުންނަ އެއްގޯހެވެ.) އަދި މިކަމުގެ ސަބަބުން ބިދުޢަވެރިންގެ ޖަމާވުންތަކާއި އެއްވުންތައް ބައިބޯކަން އިތުރުކޮށްދެއެވެ. އަދި މިފަދަ ޙާލަތުގައި ހުންނައިރު ތިބާއާއިމެދު މީސްތަކުންނަށް އެނގޭނީ ކޯޗެއްހެއްޔެވެ؟ އަދި ތިބާގެ މަޤުޞަދާއިމެދު މީސްތަކުންނަށް ވަކި އެނގޭނީ ކޯޗެއްހެއްޔެވެ؟ އަދި ވަކިން ޚާއްޞަކޮށް —އަހަރެން ތަކުރާރުކޮށް ބުނަމެވެ— މިއީ މި ބިދުޢަވެރިޔާ ނޫން މީހެއް ތިބާ އަށް އަތުޖެހޭން އޮތް ޙާލަތުގައެވެ. ❝
— އައްޝެއިޚް އަލްމުޙައްދިޘް ސުލައިމާން ބުނު ނާޞިރަލް ޢަލްވާން
( اللقاء المفتوح الثاني والعشرون)
~ ގަލަންދާނު
Forwarded from ✨Islamic reminders ✨التذكير✨
Ibn al-Qayyim رحمه الله said:
“Supplications and the various forms of seeking refuge are like a weapon, and the weapon is determined by the user and not solely on its sharpness.
Thus, whenever the weapon is without defect whilst the user is strong and the preventative barriers are absent, the enemy is defeated.
However, whenever one of these factors is missing, the effect becomes absent. So if the supplication in itself is inappropriate, or the person supplicating has not actualized the harmony and presence between his heart and tongue in the supplication or there is a further underlying prevention from achieving a response, the effect is not realized.”
[The Disease and The Cure]
“Supplications and the various forms of seeking refuge are like a weapon, and the weapon is determined by the user and not solely on its sharpness.
Thus, whenever the weapon is without defect whilst the user is strong and the preventative barriers are absent, the enemy is defeated.
However, whenever one of these factors is missing, the effect becomes absent. So if the supplication in itself is inappropriate, or the person supplicating has not actualized the harmony and presence between his heart and tongue in the supplication or there is a further underlying prevention from achieving a response, the effect is not realized.”
[The Disease and The Cure]
👍4
Forwarded from Light of the Truth ©
✨ A House in Paradise ✨
The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, “I guarantee a house on the outskirts of Paradise, a house in the middle of Paradise, and a house in the highest part of Paradise for one who
1) gives up arguing even if he is right
2) gives up lying even while joking
3) and who makes his character excellent.”
Great actions bring great rewards. Without a doubt, stepping away from an argument even when one is right requires a lot from a person, it demands significant inner strength, character and patience. But the person who leaves an argument for the sake of Allah, Allah will have His angels defend him and protect his honour on his behalf. Similar is the case of the one who abandons the act of lying, even in jest, which often generates much amusement and is widely embraced, but stands in opposition to the teachings and principles of Islam that generally condemn lying. Consequently, individuals who forsake such conduct, foregoing the allure of humor and attention in the process, are promised immense rewards.
Islam places a premium on the refinement of one’s character, endeavoring to mold individuals endowed with integrity and upright principles and values.
• The Best Amongst You
The Prophet صلى الله عليه وسلم said, "The best among you are those who have the best manners and character." (al-Bukhari)
• Heaviness on the Scale of Good Deeds
In another Hadith, he said, "Nothing is placed on the scale that is heavier than good character. Indeed, the person with good character will have attained the rank of the person of fasting and prayer." (at-Tirmidhi)
• A Sign of Good Faith
The Prophet صلى الله عليه وسلم said, "The most perfect believer in faith is the one whose character is finest and who is kindest to his wife." (at-Tirmidhi)
• Closeness to the Messenger of Allah in the Hereafter
The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم, "The dearest and nearest among you to me on the Day of Judgment will be the one who is the best in character..." (at-Tirmidhi)
Good character is among the most crucial aspects of a Muslim's faith. Many Ahadith of the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم depict his teachings that good character encompasses traits like honesty, kindness, patience, humility, and respect towards others. These traits not only elevate a Muslim's character but also enhance their worship and relationship with Allah. Good character, therefore, is a fundamental aspect of a Muslim's faith.
— Shaykh Musa Jibril حفظه الله
https://news.1rj.ru/str/LightOfTheTruth
The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, “I guarantee a house on the outskirts of Paradise, a house in the middle of Paradise, and a house in the highest part of Paradise for one who
1) gives up arguing even if he is right
2) gives up lying even while joking
3) and who makes his character excellent.”
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَتَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَحَسُنَ خُلُقُهُ
Great actions bring great rewards. Without a doubt, stepping away from an argument even when one is right requires a lot from a person, it demands significant inner strength, character and patience. But the person who leaves an argument for the sake of Allah, Allah will have His angels defend him and protect his honour on his behalf. Similar is the case of the one who abandons the act of lying, even in jest, which often generates much amusement and is widely embraced, but stands in opposition to the teachings and principles of Islam that generally condemn lying. Consequently, individuals who forsake such conduct, foregoing the allure of humor and attention in the process, are promised immense rewards.
Islam places a premium on the refinement of one’s character, endeavoring to mold individuals endowed with integrity and upright principles and values.
• The Best Amongst You
The Prophet صلى الله عليه وسلم said, "The best among you are those who have the best manners and character." (al-Bukhari)
• Heaviness on the Scale of Good Deeds
In another Hadith, he said, "Nothing is placed on the scale that is heavier than good character. Indeed, the person with good character will have attained the rank of the person of fasting and prayer." (at-Tirmidhi)
• A Sign of Good Faith
The Prophet صلى الله عليه وسلم said, "The most perfect believer in faith is the one whose character is finest and who is kindest to his wife." (at-Tirmidhi)
• Closeness to the Messenger of Allah in the Hereafter
The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم, "The dearest and nearest among you to me on the Day of Judgment will be the one who is the best in character..." (at-Tirmidhi)
Good character is among the most crucial aspects of a Muslim's faith. Many Ahadith of the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم depict his teachings that good character encompasses traits like honesty, kindness, patience, humility, and respect towards others. These traits not only elevate a Muslim's character but also enhance their worship and relationship with Allah. Good character, therefore, is a fundamental aspect of a Muslim's faith.
— Shaykh Musa Jibril حفظه الله
https://news.1rj.ru/str/LightOfTheTruth
👍2❤1
💘4❤2
'Abasa 80:23
كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Dhivehi - Abu Bakr Ibrahim Ali (Bakurube)
(23) އެއްގޮތަކަށްވެސް އެހެންނުވާނެއެވެ. އެމީހުން އެހީކުރާގޮތަކަށް ނުވާނެއެވެ. الله އެމީހުންނަށް އަމުރުކުރެއްވިކަންތައް އަދިމިހާތަނަކަށް އެމީހުން ނުކުރެއެވެ.
@FadingShadow
كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Dhivehi - Abu Bakr Ibrahim Ali (Bakurube)
(23) އެއްގޮތަކަށްވެސް އެހެންނުވާނެއެވެ. އެމީހުން އެހީކުރާގޮތަކަށް ނުވާނެއެވެ. الله އެމީހުންނަށް އަމުރުކުރެއްވިކަންތައް އަދިމިހާތަނަކަށް އެމީހުން ނުކުރެއެވެ.
@FadingShadow
❤5
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ".
Narrated Ibn `Abbas:
Allah's Messenger (ﷺ) used to say at the time of difficulty, "None has the right to be worshipped but Allah, the Majestic, the Most Forbearing. None has the right to be worshipped but Allah, the Lord of the Tremendous Throne. None has the right to be worshipped but Allah, the Lord of the Heavens and the Lord of the Honourable Throne.
(See Hadith No. 357, Vol. 8)
Sahih al-Bukhari, 7431
In-Book Reference: Book 97, Hadith 58
@FadingShadow
Narrated Ibn `Abbas:
Allah's Messenger (ﷺ) used to say at the time of difficulty, "None has the right to be worshipped but Allah, the Majestic, the Most Forbearing. None has the right to be worshipped but Allah, the Lord of the Tremendous Throne. None has the right to be worshipped but Allah, the Lord of the Heavens and the Lord of the Honourable Throne.
(See Hadith No. 357, Vol. 8)
Sahih al-Bukhari, 7431
In-Book Reference: Book 97, Hadith 58
@FadingShadow
❤6👍1
Forwarded from Light of the Truth ©
بسم الله الرحمن الرحيم
Conditions and Timings of an Accepted Duah (Supplication) 🤲🏼 — Shaykh Musa Jibril حفظه الله تعالى 🤲🏼
https://news.1rj.ru/str/LightOfTheTruth
Conditions and Timings of an Accepted Duah (Supplication) 🤲🏼 — Shaykh Musa Jibril حفظه الله تعالى 🤲🏼
https://news.1rj.ru/str/LightOfTheTruth