"Изучаем Библию вместе с Научно-Апологетическим центром" https://bibleapol.study/
В разделе "Библейские комментарии" продолжаем размещать
комментарии на "Деяния святых апостолов", 19 глава.
2. Эфес. Иисус лучше (19:1-35)
https://bibleapol.study/2-efes-iisus-luchshe-19-1-35/
а. Иисус лучше Иоанна Крестителя (19:1-10)
https://bibleapol.study/a-iisus-luchshe-ioanna-krestitelya-19-1-10/
б. Иисус лучше магии (19:11-22)
https://bibleapol.study/b-iisus-luchshe-magii-19-11-22/
в. Иисус лучше Дианы (19:23-40)
https://bibleapol.study/v-iisus-luchshe-diany-19-23-40/
Это – одна из самых захватывающих историй во всей книге Деяния. Динамичное, увлекательное повествование переходит от рассказа о (повторном) крещении учеников Аполлоса Павлом (стихи 1-10) к неудачной попытке экзорцизма сыновей Скевы (стихи 11-22) и затем – к описанию мятежа из-за Артемиды (стихи 23-41). Эти разные истории связаны одной общей темой: «Иисус лучше».
В разделе "Библейские комментарии" продолжаем размещать
комментарии на "Деяния святых апостолов", 19 глава.
2. Эфес. Иисус лучше (19:1-35)
https://bibleapol.study/2-efes-iisus-luchshe-19-1-35/
а. Иисус лучше Иоанна Крестителя (19:1-10)
https://bibleapol.study/a-iisus-luchshe-ioanna-krestitelya-19-1-10/
б. Иисус лучше магии (19:11-22)
https://bibleapol.study/b-iisus-luchshe-magii-19-11-22/
в. Иисус лучше Дианы (19:23-40)
https://bibleapol.study/v-iisus-luchshe-diany-19-23-40/
Это – одна из самых захватывающих историй во всей книге Деяния. Динамичное, увлекательное повествование переходит от рассказа о (повторном) крещении учеников Аполлоса Павлом (стихи 1-10) к неудачной попытке экзорцизма сыновей Скевы (стихи 11-22) и затем – к описанию мятежа из-за Артемиды (стихи 23-41). Эти разные истории связаны одной общей темой: «Иисус лучше».
👍3
ивчаємо Біблію разом з Науково-Апологетичним центром" https://ukr.bibleapol.study/
Продовжуємо вивчати "Дії святих апостолів", 19 розділ:
2. Ефес. Ісус кращий (19:1-35)
https://ukr.bibleapol.study/2-efes-isus-krashhyj-19-1-35/
а. Ісус кращий за Івана Хрестителя (19:1-10)
https://ukr.bibleapol.study/a-isus-krashhyj-za-ivana-hrestytelya-19-1-10/
б. Ісус кращий за магію (19:11-22)
https://ukr.bibleapol.study/b-isus-krashhyj-za-magiyu-19-11-22/
в. Ісус кращий за Діану (19:23-40)
https://ukr.bibleapol.study/v-isus-krashhyj-za-dianu-19-23-40/
Це – одна з найцікавіших історій у всій книзі Дії. Динамічна, захоплююча оповідь переходить від опису (повторного) хрещення учнів Аполлоса Павлом (вірші 1-10) до невдалої спроби екзорцизму синів Скеви (вірші 11-22) і потім – до заколоту через Артеміду (вірші 23-41). Ці різні історії пов’язані однією спільною темою: «Ісус кращий».
Продовжуємо вивчати "Дії святих апостолів", 19 розділ:
2. Ефес. Ісус кращий (19:1-35)
https://ukr.bibleapol.study/2-efes-isus-krashhyj-19-1-35/
а. Ісус кращий за Івана Хрестителя (19:1-10)
https://ukr.bibleapol.study/a-isus-krashhyj-za-ivana-hrestytelya-19-1-10/
б. Ісус кращий за магію (19:11-22)
https://ukr.bibleapol.study/b-isus-krashhyj-za-magiyu-19-11-22/
в. Ісус кращий за Діану (19:23-40)
https://ukr.bibleapol.study/v-isus-krashhyj-za-dianu-19-23-40/
Це – одна з найцікавіших історій у всій книзі Дії. Динамічна, захоплююча оповідь переходить від опису (повторного) хрещення учнів Аполлоса Павлом (вірші 1-10) до невдалої спроби екзорцизму синів Скеви (вірші 11-22) і потім – до заколоту через Артеміду (вірші 23-41). Ці різні історії пов’язані однією спільною темою: «Ісус кращий».
👍1
АНАТОМИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ДЕЛЬФИНОВ КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО РАЗУМНОГО ЗАМЫСЛА
Исследования морских млекопитающих выявили примечательную анатомическую адаптацию у дельфинов, а именно наличие гибкой грудной клетки, позволяющей временно сжимать легкие при глубоководных погружениях. Данный механизм обеспечивает выталкивание воздуха из легких, предотвращая развитие декомпрессионной болезни, известной как кессонная болезнь, которая представляет серьезную опасность для человека-дайвера. Декомпрессионная болезнь возникает при быстром подъеме аквалангистов или при полетах на большой высоте, когда пузырьки растворенных газов формируются в крови или тканях из-за резкого снижения давления.
Комплексность и эффективность данной адаптации ставит под сомнение возможность ее формирования путем случайных эволюционных процессов. Синхронное развитие гибкой грудной клетки и способности к сжатию легких, функционирующих в точном соответствии с потребностями животных при глубоководных погружениях, представляется маловероятным результатом случайных мутаций.
Сторонники теории разумного замысла указывают на данный феномен как на свидетельство целенаправленного проектирования в природе. Они утверждают, что подобные сложные и взаимосвязанные адаптации более убедительно объясняются наличием разумного создателя, нежели неуправляемыми эволюционными процессами.
КОММЕНТАРИЙ: Данный пример иллюстрирует концепцию нередуцируемой сложности, предложенную сторонниками разумного замысла. Согласно этой идее, некоторые биологические системы настолько сложны и взаимозависимы, что не могли возникнуть путем постепенных эволюционных изменений. Однако критики этой концепции указывают на возможность поэтапного развития таких систем через экзаптацию - процесс, при котором структура, изначально развившаяся для одной функции, адаптируется для выполнения новой роли.
Исследования морских млекопитающих выявили примечательную анатомическую адаптацию у дельфинов, а именно наличие гибкой грудной клетки, позволяющей временно сжимать легкие при глубоководных погружениях. Данный механизм обеспечивает выталкивание воздуха из легких, предотвращая развитие декомпрессионной болезни, известной как кессонная болезнь, которая представляет серьезную опасность для человека-дайвера. Декомпрессионная болезнь возникает при быстром подъеме аквалангистов или при полетах на большой высоте, когда пузырьки растворенных газов формируются в крови или тканях из-за резкого снижения давления.
Комплексность и эффективность данной адаптации ставит под сомнение возможность ее формирования путем случайных эволюционных процессов. Синхронное развитие гибкой грудной клетки и способности к сжатию легких, функционирующих в точном соответствии с потребностями животных при глубоководных погружениях, представляется маловероятным результатом случайных мутаций.
Сторонники теории разумного замысла указывают на данный феномен как на свидетельство целенаправленного проектирования в природе. Они утверждают, что подобные сложные и взаимосвязанные адаптации более убедительно объясняются наличием разумного создателя, нежели неуправляемыми эволюционными процессами.
КОММЕНТАРИЙ: Данный пример иллюстрирует концепцию нередуцируемой сложности, предложенную сторонниками разумного замысла. Согласно этой идее, некоторые биологические системы настолько сложны и взаимозависимы, что не могли возникнуть путем постепенных эволюционных изменений. Однако критики этой концепции указывают на возможность поэтапного развития таких систем через экзаптацию - процесс, при котором структура, изначально развившаяся для одной функции, адаптируется для выполнения новой роли.
❤4
"Изучаем Библию вместе с научно-апологетическим центром" https://bibleapol.study/ "Библейские комментарии"
Евангелие от Луки. 17 глава
С. Иисус приближается к Иерусалиму (17:11–19:27)
1. Десять исцелённых прокажённых (17:11–19)
История о десяти прокажённых есть только у Луки и в ней акцентируется внимание на двух самых частых темах: (1) неиудеи, имеющие веру, любимы Богом и угодны Ему; (2) Божье исцеление всегда должно вызывать благодарность. Ведь быть учеником – это, по сути, благодарность за Его благодеяния.
https://bibleapol.study/1-desyat-istselyonnyh-prokazhyonnyh-17-11-19/
2. Наступление Божьего Царства (17:20–37)
На вопрос о времени наступления Царства Иисус отвечает весьма загадочно. Этот раздел и глава 21 – одни из самых сложных для понимания стихов в Евангелии. Возможно, читателю будет интересно обратиться к дополнительному исследованию «Разрушение Иерусалима и конец времён».
https://bibleapol.study/2-nastuplenie-bozhego-tsarstva-17-20-37/
Евангелие от Луки. 17 глава
С. Иисус приближается к Иерусалиму (17:11–19:27)
1. Десять исцелённых прокажённых (17:11–19)
История о десяти прокажённых есть только у Луки и в ней акцентируется внимание на двух самых частых темах: (1) неиудеи, имеющие веру, любимы Богом и угодны Ему; (2) Божье исцеление всегда должно вызывать благодарность. Ведь быть учеником – это, по сути, благодарность за Его благодеяния.
https://bibleapol.study/1-desyat-istselyonnyh-prokazhyonnyh-17-11-19/
2. Наступление Божьего Царства (17:20–37)
На вопрос о времени наступления Царства Иисус отвечает весьма загадочно. Этот раздел и глава 21 – одни из самых сложных для понимания стихов в Евангелии. Возможно, читателю будет интересно обратиться к дополнительному исследованию «Разрушение Иерусалима и конец времён».
https://bibleapol.study/2-nastuplenie-bozhego-tsarstva-17-20-37/
👍5
КОМПЛЕКСНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОРГАНИЗМА: АРГУМЕНТ ПРОТИВ ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ
В недавней научной публикации под названием "Анализ дарвинизма" хирург Медицинского центра Университета Бейлора Джозеф Кун обозначил ряд существенных проблем, связанных с теорией эволюции Дарвина. Автор, прежде всего, указал на невозможность возникновения жизни исключительно из химических соединений, учитывая, что информация, содержащаяся в ДНК, требует внешнего источника, выходящего за рамки природных процессов.
Далее Кун обратил внимание на неспособность дарвинизма объяснить целостную структуру клеточных систем, включая человеческий организм. Как специалист в области медицины, Кун обладает глубоким пониманием не только общего строения видимых частей человеческого тела, но и взаимосвязанных биохимических систем, поддерживающих и регулирующих функционирование всех этих компонентов. Он пришел к выводу, что человеческий организм представляет собой целостную систему, в которой ключевые органы и биохимические процессы должны существовать одновременно для обеспечения жизнедеятельности.
КОММЕНТАРИЙ: Аргументация доктора Куна подчеркивает сложность и взаимозависимость систем человеческого организма. Действительно, функционирование сердечно-сосудистой системы требует одновременного наличия сердца, кровеносных сосудов и крови. Этот пример иллюстрирует концепцию "нередуцируемой сложности", которая представляет собой серьезную проблему для градуалистических моделей эволюции. Данное исследование вносит значимый вклад в дискуссию о происхождении жизни и сложных биологических систем, предлагая альтернативный взгляд на развитие живых организмов.
https://www.icr.org/article/surgeon-says-human-body-did-not-evolve/
В недавней научной публикации под названием "Анализ дарвинизма" хирург Медицинского центра Университета Бейлора Джозеф Кун обозначил ряд существенных проблем, связанных с теорией эволюции Дарвина. Автор, прежде всего, указал на невозможность возникновения жизни исключительно из химических соединений, учитывая, что информация, содержащаяся в ДНК, требует внешнего источника, выходящего за рамки природных процессов.
Далее Кун обратил внимание на неспособность дарвинизма объяснить целостную структуру клеточных систем, включая человеческий организм. Как специалист в области медицины, Кун обладает глубоким пониманием не только общего строения видимых частей человеческого тела, но и взаимосвязанных биохимических систем, поддерживающих и регулирующих функционирование всех этих компонентов. Он пришел к выводу, что человеческий организм представляет собой целостную систему, в которой ключевые органы и биохимические процессы должны существовать одновременно для обеспечения жизнедеятельности.
КОММЕНТАРИЙ: Аргументация доктора Куна подчеркивает сложность и взаимозависимость систем человеческого организма. Действительно, функционирование сердечно-сосудистой системы требует одновременного наличия сердца, кровеносных сосудов и крови. Этот пример иллюстрирует концепцию "нередуцируемой сложности", которая представляет собой серьезную проблему для градуалистических моделей эволюции. Данное исследование вносит значимый вклад в дискуссию о происхождении жизни и сложных биологических систем, предлагая альтернативный взгляд на развитие живых организмов.
https://www.icr.org/article/surgeon-says-human-body-did-not-evolve/
🔥4❤1👍1
Что такое наука?
https://youtu.be/5sZjCY04yo0
https://youtu.be/5sZjCY04yo0
YouTube
Что такое наука?
Видео раскрывает два разных понимания науки: как исследовательской деятельности и как мировоззрения. Описывается, как научное мировоззрение основывается на ряде постулатов, таких как редукционизм и эволюционизм, и подвергается критическому анализу с точки…
🔥5
СОХРАННОСТЬ ЧЕРНИЛ ГОЛОВОНОГИХ МОЛЛЮСКОВ ВОЗРАСТОМ "150 МИЛЛИОНОВ ЛЕТ": ВЫЗОВ СОВРЕМЕННЫМ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМ
Результаты недавних исследований ископаемых остатков головоногих моллюсков, датируемых согласно общепринятой геохронологической шкале возрастом около 150 миллионов лет, ставят перед научным сообществом ряд интригующих вопросов. Обнаруженные образцы демонстрируют удивительную сохранность мягких тканей, включая чернильные мешки с пигментом, структурно идентичным современным аналогам.
Анализ ископаемого материала показал, что чернила, несмотря на процесс дегидратации, не подверглись химическому разложению. Более того, сохранившийся пигмент сохранил свои функциональные свойства и может быть использован для письма. Данный феномен представляет значительный интерес для палеонтологов и геохимиков, учитывая предполагаемый возраст образцов.
Особое внимание привлекает факт трехмерной сохранности мягких тканей, включая мышечные волокна и клеточные структуры. Подобная степень сохранности нехарактерна для ископаемых остатков такого возраста и требует тщательного изучения механизмов фоссилизации.
Д-р Карл Виланд отмечает, что наблюдаемая сохранность органических структур противоречит устоявшимся представлениям о процессах химического разложения. Согласно современным теориям, молекулярные структуры должны подвергаться деградации под воздействием случайных молекулярных движений в течение длительных геологических периодов.
КОММЕНТАРИЙ: Данное исследование поднимает важные вопросы о процессах фоссилизации и сохранности органических соединений в геологической летописи. Высокая степень сохранности мягких тканей и биологических молекул в образцах предполагаемого мезозойского возраста требует пересмотра существующих моделей тафономии и, возможно, разработки новых гипотез о механизмах консервации органического материала в осадочных породах. Эти находки могут иметь значительные импликации для палеонтологии, геохронологии и эволюционной биологии.
https://creation.com/fossil-squid-ink
Результаты недавних исследований ископаемых остатков головоногих моллюсков, датируемых согласно общепринятой геохронологической шкале возрастом около 150 миллионов лет, ставят перед научным сообществом ряд интригующих вопросов. Обнаруженные образцы демонстрируют удивительную сохранность мягких тканей, включая чернильные мешки с пигментом, структурно идентичным современным аналогам.
Анализ ископаемого материала показал, что чернила, несмотря на процесс дегидратации, не подверглись химическому разложению. Более того, сохранившийся пигмент сохранил свои функциональные свойства и может быть использован для письма. Данный феномен представляет значительный интерес для палеонтологов и геохимиков, учитывая предполагаемый возраст образцов.
Особое внимание привлекает факт трехмерной сохранности мягких тканей, включая мышечные волокна и клеточные структуры. Подобная степень сохранности нехарактерна для ископаемых остатков такого возраста и требует тщательного изучения механизмов фоссилизации.
Д-р Карл Виланд отмечает, что наблюдаемая сохранность органических структур противоречит устоявшимся представлениям о процессах химического разложения. Согласно современным теориям, молекулярные структуры должны подвергаться деградации под воздействием случайных молекулярных движений в течение длительных геологических периодов.
КОММЕНТАРИЙ: Данное исследование поднимает важные вопросы о процессах фоссилизации и сохранности органических соединений в геологической летописи. Высокая степень сохранности мягких тканей и биологических молекул в образцах предполагаемого мезозойского возраста требует пересмотра существующих моделей тафономии и, возможно, разработки новых гипотез о механизмах консервации органического материала в осадочных породах. Эти находки могут иметь значительные импликации для палеонтологии, геохронологии и эволюционной биологии.
https://creation.com/fossil-squid-ink
👍8
Forwarded from Фокусируясь на вечном
Так называемый, искусственный интеллект (AI) не рассуждает, не понимает, не воображает, не думает, не размышляет и не созерцает. Это набор вычислений и алгоритмов с последовательностью ЕСЛИ ➡️ ТОГДА (if/then). Наша иллюзия понимания ИИ при выдаче результата возникает из-за огромной цепочки последовательности если/тогда. Человеческое же мышление неалгоритмично и обогащено интенциональностью.
👍13❤1
🧬 МОЛЕКУЛЯРНАЯ БАРАМИНОЛОГИЯ ПРИМАТОВ
Современная молекулярная биология открывает новые горизонты в изучении происхождения и разнообразия жизни на Земле. Особый интерес представляет исследование приматов — отряда млекопитающих, к которому принадлежит и человек. Молекулярная бараминология, инновационный подход в креационной науке, позволяет по-новому взглянуть на классификацию живых организмов, опираясь на генетические данные.
Бараминология, термин, введенный креационистом Фрэнком Маршем, происходит от древнееврейских слов "бара" (сотворил) и "мин" (род). Эта дисциплина стремится определить созданные Богом роды живых существ, упомянутые в Книге Бытия. Молекулярная бараминология использует современные методы анализа ДНК для достижения этой цели.
В рамках масштабного исследования были проанализированы 98 видов приматов с использованием двух ключевых методов: метода генного содержания (GC) и анализа митохондриальной ДНК. Метод GC, разработанный О'Миксом в 2017 году, сравнивает протеомы (наборы всех белков) различных видов, в то время как анализ мтДНК фокусируется на сравнении митохондриальных геномов.
Результаты исследования выявили семь основных групп среди приматов: колобины (обезьяны Старого Света с особым строением желудка), мартышковые (широко распространенные обезьяны Старого Света), человекообразные обезьяны (гориллы и шимпанзе), обезьяны Нового Света (обитатели Центральной и Южной Америки), гиббоны (малые человекообразные обезьяны) и, наконец, люди.
Наиболее поразительным открытием стало то, что люди образуют отдельную, четко выраженную группу, существенно отличающуюся от всех остальных приматов. Это подтверждается как методом GC, так и анализом мтДНК. Такое генетическое разделение подчеркивает уникальное положение человека в творении, что соответствует библейскому учению о сотворении человека по образу и подобию Божьему (Бытие 1:26-27).
Интересно отметить, что анализ мтДНК позволил отнести к человеческому роду (бараминону) ископаемый вид Homo heidelbergensis. Это подтверждает предположения многих креационистов, ранее основанные лишь на морфологическом анализе. Кроме того, исследование подтвердило принадлежность неандертальцев (Homo sapiens neanderthalensis) и денисовцев (Homo sapiens denisova) к человеческому роду, что согласуется с библейской моделью человеческой истории после потопа.
Хотя генетический анализ выявил значительное сходство между гориллами и шимпанзе, поместив их в одну группу, люди четко отделены от них. Это противоречит эволюционной теории, которая предполагает постепенный переход от обезьяноподобных предков к человеку, но полностью соответствует креационной модели отдельного сотворения человека.
Исследование также показало интересные результаты в отношении других групп приматов. Например, макаки, широко распространенные обезьяны Старого Света, разделились на две группы, что может указывать на наличие двух отдельных родов внутри этого таксона. Подобное разделение наблюдалось и у других родов, таких как Pygathrix и Chlorocebus.
Важно отметить, что метод GC предоставляет более целостное представление о бараминных отношениях по сравнению с анализом мтДНК, который исследует лишь небольшую часть генома. Однако сочетание обоих методов позволяет получить более полную картину генетических взаимосвязей между видами.
Кроме того, это исследование поднимает интересные вопросы о природе "сотворенных родов". Если некоторые традиционные таксономические группы, такие как род Macaca, разделяются на несколько бараминов, то как это соотносится с библейским повествованием о сотворении? Возможно, это указывает на большее разнообразие изначально сотворенных форм, чем предполагалось ранее.
В заключение стоит отметить, что молекулярная бараминология представляет собой мощный инструмент для креационных исследований, позволяющий проверять и уточнять модели происхождения видов в рамках библейского мировоззрения.
По материалам CRSQ
Современная молекулярная биология открывает новые горизонты в изучении происхождения и разнообразия жизни на Земле. Особый интерес представляет исследование приматов — отряда млекопитающих, к которому принадлежит и человек. Молекулярная бараминология, инновационный подход в креационной науке, позволяет по-новому взглянуть на классификацию живых организмов, опираясь на генетические данные.
Бараминология, термин, введенный креационистом Фрэнком Маршем, происходит от древнееврейских слов "бара" (сотворил) и "мин" (род). Эта дисциплина стремится определить созданные Богом роды живых существ, упомянутые в Книге Бытия. Молекулярная бараминология использует современные методы анализа ДНК для достижения этой цели.
В рамках масштабного исследования были проанализированы 98 видов приматов с использованием двух ключевых методов: метода генного содержания (GC) и анализа митохондриальной ДНК. Метод GC, разработанный О'Миксом в 2017 году, сравнивает протеомы (наборы всех белков) различных видов, в то время как анализ мтДНК фокусируется на сравнении митохондриальных геномов.
Результаты исследования выявили семь основных групп среди приматов: колобины (обезьяны Старого Света с особым строением желудка), мартышковые (широко распространенные обезьяны Старого Света), человекообразные обезьяны (гориллы и шимпанзе), обезьяны Нового Света (обитатели Центральной и Южной Америки), гиббоны (малые человекообразные обезьяны) и, наконец, люди.
Наиболее поразительным открытием стало то, что люди образуют отдельную, четко выраженную группу, существенно отличающуюся от всех остальных приматов. Это подтверждается как методом GC, так и анализом мтДНК. Такое генетическое разделение подчеркивает уникальное положение человека в творении, что соответствует библейскому учению о сотворении человека по образу и подобию Божьему (Бытие 1:26-27).
Интересно отметить, что анализ мтДНК позволил отнести к человеческому роду (бараминону) ископаемый вид Homo heidelbergensis. Это подтверждает предположения многих креационистов, ранее основанные лишь на морфологическом анализе. Кроме того, исследование подтвердило принадлежность неандертальцев (Homo sapiens neanderthalensis) и денисовцев (Homo sapiens denisova) к человеческому роду, что согласуется с библейской моделью человеческой истории после потопа.
Хотя генетический анализ выявил значительное сходство между гориллами и шимпанзе, поместив их в одну группу, люди четко отделены от них. Это противоречит эволюционной теории, которая предполагает постепенный переход от обезьяноподобных предков к человеку, но полностью соответствует креационной модели отдельного сотворения человека.
Исследование также показало интересные результаты в отношении других групп приматов. Например, макаки, широко распространенные обезьяны Старого Света, разделились на две группы, что может указывать на наличие двух отдельных родов внутри этого таксона. Подобное разделение наблюдалось и у других родов, таких как Pygathrix и Chlorocebus.
Важно отметить, что метод GC предоставляет более целостное представление о бараминных отношениях по сравнению с анализом мтДНК, который исследует лишь небольшую часть генома. Однако сочетание обоих методов позволяет получить более полную картину генетических взаимосвязей между видами.
Кроме того, это исследование поднимает интересные вопросы о природе "сотворенных родов". Если некоторые традиционные таксономические группы, такие как род Macaca, разделяются на несколько бараминов, то как это соотносится с библейским повествованием о сотворении? Возможно, это указывает на большее разнообразие изначально сотворенных форм, чем предполагалось ранее.
В заключение стоит отметить, что молекулярная бараминология представляет собой мощный инструмент для креационных исследований, позволяющий проверять и уточнять модели происхождения видов в рамках библейского мировоззрения.
По материалам CRSQ
🔥3
🧬 НАУКА И ВЕРА: КОНФЛИКТ ИЛИ ГАРМОНИЯ?
В современном академическом сообществе распространено мнение о несовместимости науки и религии. Наука воспринимается как система знаний, основанная на экспериментах и логике, в то время как религия считается системой верований, базирующейся на мифах и культурных традициях. Однако так ли непримиримо это противостояние?
Исторически многие великие ученые, включая Исаака Ньютона, гармонично сочетали научные исследования с глубокой верой. Ньютон писал: "Эта прекраснейшая система Солнца, планет и комет могла возникнуть только по замыслу и власти разумного и могущественного Существа". Однако сегодня подобные взгляды могут поставить под сомнение научную репутацию исследователя.
Причина такого антагонизма кроется в современном определении науки, исключающем любые сверхъестественные объяснения. Натурализм, ставший философской основой науки, предполагает, что природа - это закрытая система материальных причин и следствий, не подверженная внешнему влиянию.
Это приводит к тому, что многие ученые избегают публичного обсуждения вопросов веры, опасаясь осуждения коллег. С другой стороны, есть и активные сторонники натуралистического мировоззрения, выступающие против любого смешения науки и религии.
Ярким примером такой позиции был Карл Саган, известный популяризатор науки. Он искренне верил, что жизнь возникла в результате естественных процессов за миллиарды лет эволюции. Саган активно искал внеземной разум, надеясь доказать, что мы не одиноки во Вселенной. Однако незадолго до смерти он признал: "Мы искали жизнь за пределами Земли 25 лет и нигде ее не нашли. Должно быть что-то уникальное в Земле".
Несмотря на популярность натуралистического подхода, исследования с библейской перспективы продолжаются и приносят значимые результаты. Возможно, признание Библии надежным источником информации для научных исследований могло бы открыть новые горизонты познания и помочь преодолеть искусственный конфликт между наукой и верой.
По материалам Institute for Creation Research
В современном академическом сообществе распространено мнение о несовместимости науки и религии. Наука воспринимается как система знаний, основанная на экспериментах и логике, в то время как религия считается системой верований, базирующейся на мифах и культурных традициях. Однако так ли непримиримо это противостояние?
Исторически многие великие ученые, включая Исаака Ньютона, гармонично сочетали научные исследования с глубокой верой. Ньютон писал: "Эта прекраснейшая система Солнца, планет и комет могла возникнуть только по замыслу и власти разумного и могущественного Существа". Однако сегодня подобные взгляды могут поставить под сомнение научную репутацию исследователя.
Причина такого антагонизма кроется в современном определении науки, исключающем любые сверхъестественные объяснения. Натурализм, ставший философской основой науки, предполагает, что природа - это закрытая система материальных причин и следствий, не подверженная внешнему влиянию.
Это приводит к тому, что многие ученые избегают публичного обсуждения вопросов веры, опасаясь осуждения коллег. С другой стороны, есть и активные сторонники натуралистического мировоззрения, выступающие против любого смешения науки и религии.
Ярким примером такой позиции был Карл Саган, известный популяризатор науки. Он искренне верил, что жизнь возникла в результате естественных процессов за миллиарды лет эволюции. Саган активно искал внеземной разум, надеясь доказать, что мы не одиноки во Вселенной. Однако незадолго до смерти он признал: "Мы искали жизнь за пределами Земли 25 лет и нигде ее не нашли. Должно быть что-то уникальное в Земле".
Несмотря на популярность натуралистического подхода, исследования с библейской перспективы продолжаются и приносят значимые результаты. Возможно, признание Библии надежным источником информации для научных исследований могло бы открыть новые горизонты познания и помочь преодолеть искусственный конфликт между наукой и верой.
По материалам Institute for Creation Research
👍11
https://youtu.be/jhDbqK-8-Dg
Видео рассматривает революционное мировоззрение, сформированное Благой Вестью, и показывает, как оно привело к значительным изменениям в обществе, включая отмену рабовладения и развитие науки. Описываются примеры того, как христианское мировоззрение повлияло на астрономию, отказавшись от языческих представлений и способствовав формированию научных открытий, таких как труды Коперника и Кеплера. Рассматриваются также ключевые моменты научной революции, в том числе законы Ньютона и их связь с верой в Бога.
Видео рассматривает революционное мировоззрение, сформированное Благой Вестью, и показывает, как оно привело к значительным изменениям в обществе, включая отмену рабовладения и развитие науки. Описываются примеры того, как христианское мировоззрение повлияло на астрономию, отказавшись от языческих представлений и способствовав формированию научных открытий, таких как труды Коперника и Кеплера. Рассматриваются также ключевые моменты научной революции, в том числе законы Ньютона и их связь с верой в Бога.
YouTube
Революционное мировоззрение
Видео рассматривает революционное мировоззрение, сформированное Благой Вестью, и показывает, как оно привело к значительным изменениям в обществе, включая отмену рабовладения и развитие науки. Описываются примеры того, как христианское мировоззрение повлияло…
❤9👍1
ПОТРЯСАЮЩЕЕ ОТКРЫТИЕ: ПОРТРЕТЫ ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ
В пещере Ла-Марш на юге Франции обнаружено уникальное свидетельство древнего искусства - сотни реалистичных портретов, созданных около 15 000 лет назад. Эти гравюры, вырезанные на стенах и полу пещеры, представляют собой один из самых значимых памятников мадленской культуры эпохи позднего палеолита.
Открытые в 1937 году, изображения долгое время вызывали споры о своей подлинности. Их необычайная реалистичность и эмоциональность резко контрастировали с привычными для эволюционного мировоззрения представлениями о палеолитическом искусстве. Портреты демонстрируют удивительное разнообразие: мужчины и женщины разных возрастов, с различными чертами лица и даже элементами одежды.
Особенно примечательны первое изображение человеческого лица анфас и первый портрет улыбающегося человека. Эти находки заставляют учёных понемногу пересматривать свои представления о художественных способностях и социальной жизни людей ледникового периода.
Многие гравюры были обнаружены на известняковом полу пещеры, что открывает новые перспективы для исследования древних памятников. Археологи теперь предполагают, что подобные изображения могли существовать и в других знаменитых пещерах, но были утрачены при раскопках.
Признание подлинности этих портретов Французским доисторическим обществом подчеркивает их исключительную научную и культурную ценность. Гравюры Ла-Марш не только расширяют знания эволюционистов о мадленской культуре, но и заставляют их переосмыслить свои представления о развитии человеческого искусства и самосознания в доисторическую эпоху.
В пещере Ла-Марш на юге Франции обнаружено уникальное свидетельство древнего искусства - сотни реалистичных портретов, созданных около 15 000 лет назад. Эти гравюры, вырезанные на стенах и полу пещеры, представляют собой один из самых значимых памятников мадленской культуры эпохи позднего палеолита.
Открытые в 1937 году, изображения долгое время вызывали споры о своей подлинности. Их необычайная реалистичность и эмоциональность резко контрастировали с привычными для эволюционного мировоззрения представлениями о палеолитическом искусстве. Портреты демонстрируют удивительное разнообразие: мужчины и женщины разных возрастов, с различными чертами лица и даже элементами одежды.
Особенно примечательны первое изображение человеческого лица анфас и первый портрет улыбающегося человека. Эти находки заставляют учёных понемногу пересматривать свои представления о художественных способностях и социальной жизни людей ледникового периода.
Многие гравюры были обнаружены на известняковом полу пещеры, что открывает новые перспективы для исследования древних памятников. Археологи теперь предполагают, что подобные изображения могли существовать и в других знаменитых пещерах, но были утрачены при раскопках.
Признание подлинности этих портретов Французским доисторическим обществом подчеркивает их исключительную научную и культурную ценность. Гравюры Ла-Марш не только расширяют знания эволюционистов о мадленской культуре, но и заставляют их переосмыслить свои представления о развитии человеческого искусства и самосознания в доисторическую эпоху.
👍4