Один монах переправлялся через реку в лодке. Вдруг он увидел, что на него несется другая лодка.

Он начал кричать: "Эй, осторожнее! Смотри, куда плывешь!" Но лодка продолжала приближаться. Монах разозлился и стал громко ругаться. Когда лодки столкнулись, он увидел, что в той лодке никого нет. Она просто оторвалась от причала и плыла по течению.

Монах понял, что гнев бессмысленен, если направлен на пустую лодку.

С тех пор, когда кто-то его раздражал, он говорил себе: "Это просто пустая лодка".


Даосская притча

Каждый миг настоящего несет в себе возможность выбора, каждый - развилка.
Мы не знаем, что произойдет в следующее мгновение. Настоящий миг несет в себе массу потенциальных возможностей. Если мы полноценно проживаем этот миг, это естественным образом ВЛИЯЕТ на качество следующего. Если мы хотим позаботиться о будущем, единственная возможность заключается в том, чтобы видеть в каждом мгновении развилку и осознавать, что связь с ним полностью определяет то, каким будет наш мир в дальнейшем, какой будет наша единственная, стихийная и бесценная жизнь.

Джон Кабат-Зинн

Валерий Викторович Петухов - методолог, теоретик, исследователь, Учитель психологии.

Он в шутку (или не в шутку) говорил: «Я — ПОП», что расшифровывалось им как Преподаватель Общей Психологии.

Его лекции являются непревзойденным образцом лекционно-преподавательской деятельности

Неверно представлять медитацию как “делание”. Точнее описать ее как “бытие”. Поняв, что “вот оно”, получаешь возможность освободиться от прошлого и будущего и очнуться там, где пребываешь, — в настоящем.

Как правило, это получается не сразу и ненадолго. Люди готовы медитировать ради расслабления, ради того, чтобы испытать некое особое состояние, стать лучше, снять напряжение или боль, оторваться от старых привычек и стереотипов, стать свободнее или просвещеннее. Разумны причины для занятий медитацией, однако все они равно чреваты проблемами, если ждешь результата только потому, что занялся медитацией. Тебя поймает желание заполучить “особые ощущения” или увидеть признаки прогресса, но, не ощутив чего-то необычайного достаточно быстро, ты можешь усомниться в правильности выбранного пути или же начать размышлять: “А верно ли я это делаю?” В большинстве областей знания такой подход вполне обоснован. Конечно, когда-то просто необходимо ощутить прогресс, чтобы продолжать начатое. Но медитация не такова. С точки зрения медитации каждое состояние необычно, всякий момент неповторим.
Отказываясь от желания, чтобы что-то еще произошло в данный миг, ты приближаешь встречу с тем, что ожидает тебя здесь и сейчас. Если ты надеешься чего-то добиться или в чем-то усовершенствоваться, то можешь запросто шагнуть в сторону с того места, где стоишь. А если ты и не представляешь себе, где находишься, — а знание этого приходит с развитием полноты осознания, — то тебе придется долго кружить, вопреки всем стараниям и надеждам.

Поэтому в занятиях медитацией лучший способ добиться чего-то — это вообще не стараться чего-то добиться.


Д. Кабат-Зинн