22.05.42. - 10.06.23.

Дипломатия и её язык — это инструмент, основным предназначением которого является информационное сопровождение уже принятых на другом уровне решений. Да, дипломаты в частных беседах ведут переговоры иного уровня, доносят позицию руководства страны, обсуждают интересы сторон, отстаивают. Однако, всё, что делается и озвучивается публично — является лишь информационным сопровождением уже принятых решений, с целью дать оценку событиям, которые уже свершились за закрытыми дверьми кабинетов, на полях сражений, в графиках экономистов. Её, дипломатии, современная функция, вкупе с актуальными сегодня стратегиями ведения информационных и психологических войн, -- это информационная поддержка, PR, если угодно. Её роль сегодня — упаковывать принятые различными акторами решения в съедобную обертку и подавать её публике, участвовать в информационной/психологической войне против не только других государств и популяций, но и, намеренно или нет, против своего тоже.

Дипломатия не в состоянии эффективно "продать" международной публике интересы и доводы своего государства, если за ними нет силы, уже принятых решений, закулисных договоренностей. Она обращена в никуда, а значит только внутрь. Государства, заключив договоренности между собой, приняв решения, поручают дипломатам эффективно эти решения преподнести миру в нужном ключе, пользуясь широким и глубоким инструментарием, но по сути, это лишь изощренные аксессуары и декорации, а те, кто решение принял и договоренностей достиг, нуждаются в этом спектакле лишь формально и, большим державам точно, никакие заявления международных структур, осуждения дипломатов иных стран, не помешают "продать" свою инициативу, не важно насколько хлипкими и зыбкими являются её основания. Решений они не принимают, не в этом их роль, решения уже все приняты, они лишь выбирают как их преподнести другой стороне и публике.
В контексте информационных/психологических операций, которые, как многие думают, ведутся против врага, хотя на самом деле, зачастую, имеют либо подавляюще большую, либо тождественную эффективность по отношению к стороне, которая эти операции инициирует, деятельность и СМИ, и дипломатов имеет схожий эффект, в рамках которой они выполняют, иной раз, функции и задачи друг друга. При такой концентрации манипуляций, лжи, одноразовых и не очень нарративов и иных причуд психологических операций, с какой уверенностью можно заявлять, что твоё население не становится жертвой не только враждебных, но и инициированных тобой же подлогов, ложных нарративов и прочих «крутитов», направленных, возможно, вовне, но там не принятых? Не легко ли стать жертвой в проводимых тобою же операциях? Как понять на кого больше они влияют? На тебя или на врага? Как разделить правду внешнюю, созданную тобой для других, от внутренней, для своих, и сделать это осознанно и точно? Что необходимо сделать, чтоб избежать в дальнейшем глубоких заблуждений и поражения собственным ядом, природа и естество которого такова, что в нашем случае — в него прыгают с головой.
Пока нет твердого ответа на вопрос «кто армянин?», пока мы наблюдаем явный кризис идентичности и стоим перед бесконечными экзистенциальными угрозами, которые подразумевают не только нашу физическую смерть, но представляют из себя запутанный клубок факторов, который к ней будет постоянно нас вести, информационная политика нашего государства выстраивает картину мира, структурирует дискурс, которые, в свою очередь, начинают влиять на трансформацию идентичности, таким образом нанося непоправимый нам вред в самый уязвимый из моментов.

@revanchistearmenien

Дипломатия – информационная поддержка и манипуляция международными механизмами для легитимизации уже принятых решений, большой и сложный театр. СМИ -- действуют сообща с внешнеполитическими ведомствами, наверное, большинства стран. Вкупе -- это части механизма по проведению психологических операций для манипуляции населением, цель которых -- либо вывести людей на эмоции, создавая не идеально, но всё же прогнозируемые последствия, либо ввести в состояние апатии, последствия которой вполне прогнозируемы, точнее отсутствие всяких последствий, т.е. реакций. Таким образом, от жертвы ожидается следующее: манипулируемое иррациональное поведение или апатия и бездействие. Одну часть населения постараются направить в нужное инициатору русло, другое будет парализовано и неспособно действовать. И одно дело, когда с тобой это делают внешние враги, другое, когда, намеренно или нет, мы, даже на личном уровне, делаем это сами с собой.

А дипломатия… Что дипломатия? Лишь солома, которую расстилают по уже протоптанной дорожке. Главное, хотя бы куда-то топать.

@revanchistearmenien

This is the background story of the Nagorno Karabakh conflict and your answer to the question why in 2023 thousands of people can be besieged and expelled from their ancestral homeland.

Please share the videos through your own network and help us spread this story in social media:

Twitter -- https://twitter.com/who_is_next2023
Instagram --https://www.instagram.com/who_is_next2023/
Facebook -- http://surl.li/mivni
YouTube -- http://surl.li/mivmm

Download and Share:
https://vimeo.com/875891040?share=copy
https://vimeo.com/875868339?share=copy

#artsakh #genocide #ethniccleansing #armenia #azerbaijan #nagornokarabakh #exile #genocidetoday #stepanakert #2023 #whoisnext #warcrimes #propaganda #sanctions #Aliyev #Erdogan #Putin #Russia #peacekeepers #militaryaggression #refugees

Пост для тех, кто так усердно апеллирует к политическим терминам.

Эмилио Джентиле - Фашизм. История и истолкование

История фашизма странна и самобытна: почти сто лет назад он появился на исторической арене и уже полвека как сошел с нее, но и по сей день этот таинственный политический феномен не поддается рациональному историческому определению, несмотря на тысячи посвященных ему книг и статей. Странна и самобытна и история его истолкования: она настолько противоречива, точки зрения на природу фашизма столь противоположны, что порой просто не остается никакой надежды на то, что когда-нибудь мы придем к относительно единому мнению на этот счет. Э. Джентиле не согласен с теми, кто не признает за фашизмом никакой самобытной истории, и считает, что стремление «дефашизировать» фашизм оборачивается явной фальсификацией исторической реальности.

Понятно, что уроки столетней давности забыты и неудивительно, что тысячелетия тоже проигнорированы. Объяснимо, почему даже тридцать лет независимости может быть проблематично вспомнить, но ничего не понять за пять лет — это особое достижение, лакмусовая бумажка нашего очередного исторического поражения.

Вновь институт репутации дает знать о своем отсутствии, в ход идут уже протухшие и пятилетней давности методички, политтехнологии рассчитанные на неискушенного и эмоционального обывателя. Нас окружает праздник популизма, посредственности и плебейства. Очередной акт в представлении всеобщего цирка, не прекращающего свою работу уже множество лет.

В руках натуральных чушек оказались рупоры сми, ресурс человеческий и административно-денежный, они занимают разные стороны баррикад, но исправно играют друг с другом в бадминтон, с каждым наносимым ракеткой ударом, надламывая столпы армянской идентичности. В их игре правил нет, и они не смотрят на разрушения, лишь игриво перекидываясь воланом.

Одни чушки не видят дальше своих плебейских интересов и мечтаний, латентные глобалисты, либералы, «ультрагуманисты», призывающие к расправе со всеми, кроме, почему-то, наших врагов, ведут нас к нашей неизбежной всеобщей резне. Другие — не меняются, не предлагают ничего нового, не согласны брать ответственность, лжецы и коррупционеры, представляющие мир мертвых, изнасилованных ими же, псевдоценностей, которые поведут нас так же, сознательно или нет, на поклон к врагу, подчинят и добьют общество и государственность.

В этом цирке жертва одна — армянская идентичность и армянская суть. Своими руками обе стороны добивают пусть и мнимый, но все же авторитет церкви, ассоциируют консервативную мысль с реакцией, шкварят абсолютно все, на чем зиждется, пусть и уставший и хрупкий, но наш образ. Все, что ценно, — превращено в оружие политической борьбы и заляпано грязными лапами политиканов.

Очередной раз наносится удар по здоровью общества, что толкает большинство неравнодушных обратно в апатию, против них совершается преступление, этот психологический террор без остановки может добить окончательно и общество, и государство, но всем плевать.

Совершенно все действующие акторы — проститутки, плебеи, ссученные, предатели, идиоты. Каждый — пораженец, чмошник и неудачник, которому нечего показать. Каждому — дают шанс и прощают, и из раза в раз позорище воспроизводится в бесконечном цикле зашкваров, все расширяя его и поглощая в этом спектакле всех.

Все они — не несут новых смыслов, в их глазах нет огня, душа не горит идеей и никто не стремится к большему. Нет никакой мысли, нет никакого вдохновения. На то это и спектакль, что только опытный или искушенный зритель — способен увидеть очевидную фальшь.

Тридцатилетние мифы мертвы, столетние во многом тоже, те, что еще древнее, сами дышат на ладан. Но добивают эти мифы плебеи без чувств, идеи, смысла, мечты, и не важно с какой из сторон они выступают, им нечего предложить. Стоит ли объяснять, что людей без сердца и смысла нельзя пускать к рычагам управления государством, находящегося на грани уничтожения?

В реальности, все силы — реакционны, не важно каких взглядов они придерживаются, и повторять ошибки прошлого сейчас — преступно, особенно во времена, требующие решительности и широты мысли.

Неужели не ясно, что фундаментально что-то не так? Что нельзя отмотать время назад или исправить ошибки, не получится сбежать из кошмара. Мы потерпели поражение. Мы проиграли. Потому что должны были, согласно всем законам мироздания. Пусть это будет не зря. Пусть это поможет всем мифам умереть, оставив нас ни с чем, главное, чтоб в пустоте нигилизма не было крикунов из прошлого мертвого мира, иначе мы страдаем зря, не усваивая уроки и не становясь новыми людьми. Со всеми теми, кто сейчас публично выступает актором популярной политической борьбы, не важно власть это или оппозиция, новым человеком с новой мыслью — не стать.

Нас окружают мертвецы, заботящиеся о том, как быть сытым, хотя им не надо питаться, как дольше прожить, хотя они уже мертвы, и как победить, чтоб вновь потерпеть поражение.