Forwarded from ARMENIAN RADICAL
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇦🇲 86-летний житель села Ахавно сжёг собственноручно построенный годами дом. Дрожащими руками он выливает горючую жидкость на пол дома и говорит, что хотя ему время умирать, но он не позволит турку войти в свой дом.
@ARMENISCH88
@ARMENISCH88
Forwarded from revanchiste arménien
Две книги о "свинцовых семидесятых" в Италии, периоде современной истории в течение которого ультраправые и ультралевые радикалы вели активную уличную войну, террор, постепенно переключая свое внимание с борьбы против друг друга, на борьбу с системой.
Обе они — достаточны увлекательны, и если первая представляет из себя эссе, описывающее сам феномен и деятельность ультраправых террористов в целом, сконцентрировав внимание преимущественно на одной из групп, то вторая — это мемуары непосредственного участника событий, а его оценка и непосредственность в изложении оных иной раз позволяет взглянуть на данное произведение, как на форменный боевик.
Рикардо Альварес
«Чёрная Автономия»
Эссе испанского журналиста Рикардо Альвареса, которое посвящено фашистской концепции «вооружённой спонтанности» и конкретно деятельности «Вооружённых Революционных Ячеек» в 1970-1980е годы.
Сам термин «spontaneismo armato» / «spontaneismo rivoluzionario» (вооружённая спонтанность / революционная спонтанность) скорее относится к левому движению и впервые был выдвинут как отдельная тактика малых революционных групп в одной из листовок-прокламаций маоистской группировки «Рабочая Автономия» в 1973 году. Однако наибольшую известность он приобрёл благодаря действиям, которые в период с 1977 по 1983 гг. вели так называемые «Nuclei Armati Rivoluzionari» (NAR – «Вооружённые Революционные Ячейки»).
То, что изложено на страницах этой книги - не вымысел. Все истории - это реальные судьбы европейской молодежи. Её чувства, её поступки, победы и поражения. Часто может казаться, что такого просто не могло быть - столько счастливых совпадений, трагических поворотов, отчаяния и необдуманных, но смелых действий. К тому же, в наше время многие из событий свинцовых 70-х мифологизированны. Но что есть миф, как не пространство истинной реальности?
Пьерлуиджи Конкутелли, Джузеппе Ардика
"Я чёрный" ("Io, l’uomo nero")
Так называется книга мемуаров, которую бывший военный руководитель Политического Движения Новый Порядок (Movimento Politico Ordine Nuovo) Пьерлуиджи Конкутелли написал совместно с сицилианским журналистом Джузеппе Ардика после тридцати лет проведённых в тюрьме.
"Я убийца. Я знаю, что это ужасно и отвратительно. Тем не менее, это правда. Я убийца не только потому, что я убил. Любой человек может убить: в порыве гнева или потому, что его разум обуревает ярость. Но я совершил все свои преступления чётко понимая, что я делаю: в те тёмные годы, и только в те годы, мои преступления считались даже «благородным поступком». Я не убивал в порыве ревности, застав жену в постели с любовником. Не убивал людей в бессмысленной кулачной драке. Если бы это было так, всё было бы совершенно по-другому: моя жизнь, мой путь, сам я. Однако, я прекрасно осознавал, что я делал. Я был фанатиком, опьяненным политикой. Я убивал исходя из определённой идеологии, которая для меня была всем. Я часто повторяю: я был судьёй, палачом и Богом в одном лице. Судьёй – потому что я выносил приговоры, палачом – потому что приводил эти приговоры в исполнение, Богом– потому что забирал самое ценное, что есть у человека: его жизнь. Я делал детей сиротами, а жён вдовами. Но кем я был на самом то деле?"
Обе они — достаточны увлекательны, и если первая представляет из себя эссе, описывающее сам феномен и деятельность ультраправых террористов в целом, сконцентрировав внимание преимущественно на одной из групп, то вторая — это мемуары непосредственного участника событий, а его оценка и непосредственность в изложении оных иной раз позволяет взглянуть на данное произведение, как на форменный боевик.
Рикардо Альварес
«Чёрная Автономия»
Эссе испанского журналиста Рикардо Альвареса, которое посвящено фашистской концепции «вооружённой спонтанности» и конкретно деятельности «Вооружённых Революционных Ячеек» в 1970-1980е годы.
Сам термин «spontaneismo armato» / «spontaneismo rivoluzionario» (вооружённая спонтанность / революционная спонтанность) скорее относится к левому движению и впервые был выдвинут как отдельная тактика малых революционных групп в одной из листовок-прокламаций маоистской группировки «Рабочая Автономия» в 1973 году. Однако наибольшую известность он приобрёл благодаря действиям, которые в период с 1977 по 1983 гг. вели так называемые «Nuclei Armati Rivoluzionari» (NAR – «Вооружённые Революционные Ячейки»).
То, что изложено на страницах этой книги - не вымысел. Все истории - это реальные судьбы европейской молодежи. Её чувства, её поступки, победы и поражения. Часто может казаться, что такого просто не могло быть - столько счастливых совпадений, трагических поворотов, отчаяния и необдуманных, но смелых действий. К тому же, в наше время многие из событий свинцовых 70-х мифологизированны. Но что есть миф, как не пространство истинной реальности?
Пьерлуиджи Конкутелли, Джузеппе Ардика
"Я чёрный" ("Io, l’uomo nero")
Так называется книга мемуаров, которую бывший военный руководитель Политического Движения Новый Порядок (Movimento Politico Ordine Nuovo) Пьерлуиджи Конкутелли написал совместно с сицилианским журналистом Джузеппе Ардика после тридцати лет проведённых в тюрьме.
"Я убийца. Я знаю, что это ужасно и отвратительно. Тем не менее, это правда. Я убийца не только потому, что я убил. Любой человек может убить: в порыве гнева или потому, что его разум обуревает ярость. Но я совершил все свои преступления чётко понимая, что я делаю: в те тёмные годы, и только в те годы, мои преступления считались даже «благородным поступком». Я не убивал в порыве ревности, застав жену в постели с любовником. Не убивал людей в бессмысленной кулачной драке. Если бы это было так, всё было бы совершенно по-другому: моя жизнь, мой путь, сам я. Однако, я прекрасно осознавал, что я делал. Я был фанатиком, опьяненным политикой. Я убивал исходя из определённой идеологии, которая для меня была всем. Я часто повторяю: я был судьёй, палачом и Богом в одном лице. Судьёй – потому что я выносил приговоры, палачом – потому что приводил эти приговоры в исполнение, Богом– потому что забирал самое ценное, что есть у человека: его жизнь. Я делал детей сиротами, а жён вдовами. Но кем я был на самом то деле?"
Forwarded from revanchiste arménien