Forwarded from Legion 35/16
Папа Григорий XIII в Ecclesia Romana :
"Среди добрых дел, которые армянский народ совершил по отношению к церкви и христианскому миру, следует особенно отметить то, что в те времена, когда христианские князья и воины шли возвращать Святую Землю, ни один народ с таким же энтузиазмом, радостью и верой не пришли им на помощь, как это сделали армяне. Армяне своим мужеством и преданностью помогали крестоносцам. Поддерживали в этой священной войне лошадьми, оружием, воинами, продовольствием, советом и, наконец, всеми силами".
"Армянский монарх в окружении госпитальеров". Картина Анри Делаборда 1844 года.
"Среди добрых дел, которые армянский народ совершил по отношению к церкви и христианскому миру, следует особенно отметить то, что в те времена, когда христианские князья и воины шли возвращать Святую Землю, ни один народ с таким же энтузиазмом, радостью и верой не пришли им на помощь, как это сделали армяне. Армяне своим мужеством и преданностью помогали крестоносцам. Поддерживали в этой священной войне лошадьми, оружием, воинами, продовольствием, советом и, наконец, всеми силами".
"Армянский монарх в окружении госпитальеров". Картина Анри Делаборда 1844 года.
Forwarded from ARMENIAN LEGION
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Legion 35/16
Не нужно ждать 26 мая чтобы помнить о великом подвиге великого армянского народа.
26 мая - день Сардарапатской битвы , битва которая дала жизнь армянам и армянству.
Это сражение в годы Первой мировой войны (1914-1918), которое проходило 21-28 мая 1918 года между регулярными армянскими воинскими частями и ополченцами, с одной стороны, и вторгнувшимися в Восточную Армению турецкими оккупантами — с другой. Оно проходило в районе железнодорожной станции Сардарапат, близ города Октемберян.
Нарушив перемирие, заключенное в декабре 1917 года, турецкие войска перешли в наступление и заняли города Ерзнка, Эрзрум, Сарикамыш, Карс, а 15 мая — Александрополь (Гюмри).
Действующий на Кавказском фронте корпус состоял из трех дивизий неполного состава. Армяне под натиском многократно превосходивших сил противника отступали. Встал вопрос существования Армении и армянского народа.
«Трудно представить, как армянским войскам удалось выстоять, в сражении участвовало несколько дивизий будущей республики и 3-4 армянских генерала. Вместе с армянами сражались и езиды, пострадавшие от турецкого ига не меньше армян. «Надо отдать должное командирам того времени. Имея такой полный развал, суметь сплотить, собрать войска… так что ситуация, действительно была катастрофическая», – рассказывает Надеин-Раевский (Институт политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона, старший научный сотрудник ИМЭМО РАН)
«Армяне, вперед! Решается судьба Отечества!» — этот призыв Даниэл-бек Пирумяна нашел широкий отклик среди всех слоев населения. В ополчение влились десятки тысяч рабочих, ремесленников, крестьян, вооруженных вилами, пиками, кинжалами. Рядом с воинами, готовыми ценой жизни победить врага, встали и старики, и дети, и женщины. Был создан и женский батальон для помощи раненым, налажено снабжение войск водой и пищей.
Примечательно, что на призыв откликнулись не только соотечественники из Армении, но и из России.
свой боевой путь Маршал СССР (тогда поручик) Иван (Ованнес) Христафорович Баграмян, внесший значимый вклад в Победу в Великой Отечественной войне.
В своих мемуарах о битве под Сардарапатом Баграмян (1897-1982 гг.) писал: «Мы все были преисполнены решимости, во что бы то ни стало, хотя бы ценой своей жизни спасти родную Армению от жестоких захватчиков, которые уже несколько столетий приносили нашему народу неслыханные бедствия и страдания, а ныне угрожали самому его существованию».
В этот трудный и ответственный час рядом с армянским народом была и Церковь. В преддверии жесточайшей битвы Мовсес Силикян встречается с Католикосом Всех Армян Геворгом V: «Ваше Святейшество, поле Сардарапата располагается в считанных километрах от Первопрестольного, итог же сражения предугадать невозможно. Ваша жизнь необходима народу Армении, и Вам следует на время укрыться в районе Севанского монастыря. На протяжении столетий именно церковь обеспечивала национальную жизнедеятельность армян. Именно поэтому я настаиваю на Вашем временном укрытии». Генерал царской армии, взявший под свою ответственность общее руководство Сардарапатской битвой, обрисовал перед Католикосом создавшуюся ситуацию. Он отчетливо видел тот стратегический тупик, в который был загнан в преддверии судьбоносного сражения армянский народ. Впрочем, Католикос Всех Армян был не менее бескомпромиссен: «Я останусь в храме, генерал! Если армянские силы не способны защитить священное место, то я один закрою своим телом вход в тысячелетний собор».
И так, наступавшие турецкие войска 21 мая заняли станцию Сардарапат, одноименное село (ныне г. Армавир) и с. Гечрлу.
22 мая 5-й армянский стрелковый полк (командир — полковник Погос-Бек Пирумян), партизанский пехотный полк, Игдирский пехотный полк и особый конный полк перешли в наступление из районов Кёрпалу и Курдукули, сломили сопротивление турок и вынудили их обратиться в бегство. Турки были отброшены на 15—20 км. Однако, воспользовавшись тем, что армянские войска перестали их преследовать, турки перегруппировали свои силы и закрепились на высотах, расположенных к юго-западу от станции Аракс.
@Legion3516
@Hayastan3516
26 мая - день Сардарапатской битвы , битва которая дала жизнь армянам и армянству.
Это сражение в годы Первой мировой войны (1914-1918), которое проходило 21-28 мая 1918 года между регулярными армянскими воинскими частями и ополченцами, с одной стороны, и вторгнувшимися в Восточную Армению турецкими оккупантами — с другой. Оно проходило в районе железнодорожной станции Сардарапат, близ города Октемберян.
Нарушив перемирие, заключенное в декабре 1917 года, турецкие войска перешли в наступление и заняли города Ерзнка, Эрзрум, Сарикамыш, Карс, а 15 мая — Александрополь (Гюмри).
Действующий на Кавказском фронте корпус состоял из трех дивизий неполного состава. Армяне под натиском многократно превосходивших сил противника отступали. Встал вопрос существования Армении и армянского народа.
«Трудно представить, как армянским войскам удалось выстоять, в сражении участвовало несколько дивизий будущей республики и 3-4 армянских генерала. Вместе с армянами сражались и езиды, пострадавшие от турецкого ига не меньше армян. «Надо отдать должное командирам того времени. Имея такой полный развал, суметь сплотить, собрать войска… так что ситуация, действительно была катастрофическая», – рассказывает Надеин-Раевский (Институт политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона, старший научный сотрудник ИМЭМО РАН)
«Армяне, вперед! Решается судьба Отечества!» — этот призыв Даниэл-бек Пирумяна нашел широкий отклик среди всех слоев населения. В ополчение влились десятки тысяч рабочих, ремесленников, крестьян, вооруженных вилами, пиками, кинжалами. Рядом с воинами, готовыми ценой жизни победить врага, встали и старики, и дети, и женщины. Был создан и женский батальон для помощи раненым, налажено снабжение войск водой и пищей.
Примечательно, что на призыв откликнулись не только соотечественники из Армении, но и из России.
свой боевой путь Маршал СССР (тогда поручик) Иван (Ованнес) Христафорович Баграмян, внесший значимый вклад в Победу в Великой Отечественной войне.
В своих мемуарах о битве под Сардарапатом Баграмян (1897-1982 гг.) писал: «Мы все были преисполнены решимости, во что бы то ни стало, хотя бы ценой своей жизни спасти родную Армению от жестоких захватчиков, которые уже несколько столетий приносили нашему народу неслыханные бедствия и страдания, а ныне угрожали самому его существованию».
В этот трудный и ответственный час рядом с армянским народом была и Церковь. В преддверии жесточайшей битвы Мовсес Силикян встречается с Католикосом Всех Армян Геворгом V: «Ваше Святейшество, поле Сардарапата располагается в считанных километрах от Первопрестольного, итог же сражения предугадать невозможно. Ваша жизнь необходима народу Армении, и Вам следует на время укрыться в районе Севанского монастыря. На протяжении столетий именно церковь обеспечивала национальную жизнедеятельность армян. Именно поэтому я настаиваю на Вашем временном укрытии». Генерал царской армии, взявший под свою ответственность общее руководство Сардарапатской битвой, обрисовал перед Католикосом создавшуюся ситуацию. Он отчетливо видел тот стратегический тупик, в который был загнан в преддверии судьбоносного сражения армянский народ. Впрочем, Католикос Всех Армян был не менее бескомпромиссен: «Я останусь в храме, генерал! Если армянские силы не способны защитить священное место, то я один закрою своим телом вход в тысячелетний собор».
И так, наступавшие турецкие войска 21 мая заняли станцию Сардарапат, одноименное село (ныне г. Армавир) и с. Гечрлу.
22 мая 5-й армянский стрелковый полк (командир — полковник Погос-Бек Пирумян), партизанский пехотный полк, Игдирский пехотный полк и особый конный полк перешли в наступление из районов Кёрпалу и Курдукули, сломили сопротивление турок и вынудили их обратиться в бегство. Турки были отброшены на 15—20 км. Однако, воспользовавшись тем, что армянские войска перестали их преследовать, турки перегруппировали свои силы и закрепились на высотах, расположенных к юго-западу от станции Аракс.
@Legion3516
@Hayastan3516
Forwarded from Legion 35/16
Армянское командование направило почти половину своих сил на север — на помощь командующему Апаранским фронтом — Дро (Драстамат Канаян), который 23-28 мая сдерживал натиск 9-й пехотной дивизии Эсада паши и, отбросив эту турецкую дивизию из Баш-Апаранского района, обеспечил безопасность Сардарапатской группировки армянских войск и спас Ереван от вторжения врага. В то же время, когда с севера по направлению Апаран-Ереван к Араратской долине пыталась прорваться 9-я турецкая дивизия Эсада паши, турецкое командование приняло решение и с юга направить подкрепление Якубу Шевки паше (в ходе боев 22—26 мая потерявшему до 3500 человек), но армяне отбросили идущую на помощь 5-ю дивизию турок. Здесь себя с лучшей стороны показал армянский добровольческий Зейтунский полк, занимавший оборону на левом берегу р. Аракс и в ожесточенных боях шквалом артиллерийского и пулеметного огня сорвавший все попытки 5-й турецкой дивизии перейти с правого берега на левый. Армянское командование разработало план нанесения решающего удара и разгрома турецких войск (36-й дивизии). Была создана ударная группировка (командир — полковник К. Хасан-Пашаян), в состав которой вошли пехотный полк из Эрзинджана (в составе одного батальона), отдельный батальон из Маку, два эскадрона, одна рота Хнусского полка и 4 орудия; к ним присоединился также отряд мушцев (2 сотни) под командованием члена Гнчакской партии Пандухта (Микаел Серян). Обойдя турок, эта группировка нанесла им удар с тыла; одновременно основные армянские силы (5-й карабахский полк), имея блестящую артиллерийскую поддержку 4-х армянских батарей (командир — полковник Христофор Араратов) начали наступление по фронту. Турецкие войска дрогнули под ударами группировки Хасан-Пашаяна на левом фланге 36-й дивизии и оказавшегося в тылу турок отряда из 200 мушцев. Войска Якуба-паши в этой ситуации уже не смогли противостоять фронтальному натиску 5-го карабахского полка (командир — Погос- бек Пирумян) и, понеся большие потери, отступили к Александрополю.
Благодаря одержанной в Сардарапатском сражении победе, армянское население северной части Араратской долины избежало турецкого геноцида. Кроме того, значительная часть Восточной Армении была спасена от захвата турками, были созданы условия для восстановления армянской государственности.
Победа под Сардарапатом ознаменовала восстановление армянской государственности на территории Армении, образование Армянской республики 28 мая 1918 года.
Переоценить значение Сардарапатской битвы невозможно. Без нее от Армении осталось бы лишь историческое название.
Փառք Հայքին ⚡️🇦🇲⚡️
Փառք Հայորդինեին ⚡️☠⚡️
@Legion3516
@Hayastan3516
Благодаря одержанной в Сардарапатском сражении победе, армянское население северной части Араратской долины избежало турецкого геноцида. Кроме того, значительная часть Восточной Армении была спасена от захвата турками, были созданы условия для восстановления армянской государственности.
Победа под Сардарапатом ознаменовала восстановление армянской государственности на территории Армении, образование Армянской республики 28 мая 1918 года.
Переоценить значение Сардарапатской битвы невозможно. Без нее от Армении осталось бы лишь историческое название.
Փառք Հայքին ⚡️🇦🇲⚡️
Փառք Հայորդինեին ⚡️☠⚡️
@Legion3516
@Hayastan3516
Forwarded from ARMENIAN RADICAL
🇦🇲 🇸🇾 Армянский социальный совет и Бригада мученика Нубара Озаняна отмечают Пасхальные праздники в Хасаке
@ARMENISCH88
@ARMENISCH88
Forwarded from Legion 35/16
Минутка гордости (НЕТ).
Представляю вашему вниманию топ 10 песен Apple Music в Армении. Большинство песен это песни апшеронских орков. Причем тех, кто во время Войны свою жопу рвали за своих инцестников и призвали убивать Армян.
Знайте как эти чатлахи кторнэр оправдывают то что они слушают песни апшеронских фуцинов)) АРЯЯЯЯ ПЕСНИ ЭТА ДРУГОЕ, АПЭ ЭТА КУЛТУРИЯ, ТАМ НИТУ МЕСТА ПАЛИТИКИ.
АРААА КАКАЯ РАЗНИЦА КИТО ПАЕТ ГЛАВНИЕ С ДУШОЙ АПЭ И КРАСИВО.
Ес дзер мэре вахкот азги давачаннер! В рот топтал любого далбаеба кто слушает их песни. И мне похуй армянин из Армении или из Диаспоры, девочка или мальчик, взрослый или страый.
Ай хахапи тулек как вы блять так можете а? Блять неужели у вас нету ни капли чести ай тулек?
И вы блять ещё кричите что вы Армяне.
Передали Рода вы! Всех вас под нож нужно пустит!
5000 бравых Сынов Армянского Рода лежат сейчас в Ераблуре и ждут часа отмщения, а вы ебланы песни азерские слушайте, тчурецкие сериалы смотрите, тчурецкие тряпки носите.
Вас уже не спасти.
Вас только на костёр, в промышленных масштабах.
P.s
А это обращение к тем людям, кто скажет "Араа эта мелач апэ, админ ти тупой гыгыгыг".
Именно такие мелочи показывают лицо и уровень гордости Нации. А если вы этого не понимайте, то вы такой же далебеб как и эти чатлахи кто слушает их песни.
@Legion3516
Представляю вашему вниманию топ 10 песен Apple Music в Армении. Большинство песен это песни апшеронских орков. Причем тех, кто во время Войны свою жопу рвали за своих инцестников и призвали убивать Армян.
Знайте как эти чатлахи кторнэр оправдывают то что они слушают песни апшеронских фуцинов)) АРЯЯЯЯ ПЕСНИ ЭТА ДРУГОЕ, АПЭ ЭТА КУЛТУРИЯ, ТАМ НИТУ МЕСТА ПАЛИТИКИ.
АРААА КАКАЯ РАЗНИЦА КИТО ПАЕТ ГЛАВНИЕ С ДУШОЙ АПЭ И КРАСИВО.
Ес дзер мэре вахкот азги давачаннер! В рот топтал любого далбаеба кто слушает их песни. И мне похуй армянин из Армении или из Диаспоры, девочка или мальчик, взрослый или страый.
Ай хахапи тулек как вы блять так можете а? Блять неужели у вас нету ни капли чести ай тулек?
И вы блять ещё кричите что вы Армяне.
Передали Рода вы! Всех вас под нож нужно пустит!
5000 бравых Сынов Армянского Рода лежат сейчас в Ераблуре и ждут часа отмщения, а вы ебланы песни азерские слушайте, тчурецкие сериалы смотрите, тчурецкие тряпки носите.
Вас уже не спасти.
Вас только на костёр, в промышленных масштабах.
P.s
А это обращение к тем людям, кто скажет "Араа эта мелач апэ, админ ти тупой гыгыгыг".
Именно такие мелочи показывают лицо и уровень гордости Нации. А если вы этого не понимайте, то вы такой же далебеб как и эти чатлахи кто слушает их песни.
@Legion3516
Forwarded from Legion 35/16
Первая и главная причина — в нас самих.
«Вот самая большая наша трагедия, и в этом нет чужой вины, ибо мы должны были предвидеть это.
Не ружья наши уступили винтовкам, а наш лозунг — турецкому. "Смерть армянам" — вот лозунг турка. "Смерть султану, паше, наместнику, режиму" — вот наш лозунг.
Чтобы жить и выжить, мы должны идти в ногу с реальностью, принять правила этой игры и самим играть так же.
Смерть всегда одинакова, независимо от того, как она наступает: в постели или в бою от пули.
Наши евангельские проповеди перед турками не жизнь нам гарантируют, а лишь объявляют о нашем согласии умереть мирно».
Акоп Тер-Акопян (Шаан Натали) — «Турки и мы».
«Вот самая большая наша трагедия, и в этом нет чужой вины, ибо мы должны были предвидеть это.
Не ружья наши уступили винтовкам, а наш лозунг — турецкому. "Смерть армянам" — вот лозунг турка. "Смерть султану, паше, наместнику, режиму" — вот наш лозунг.
Чтобы жить и выжить, мы должны идти в ногу с реальностью, принять правила этой игры и самим играть так же.
Смерть всегда одинакова, независимо от того, как она наступает: в постели или в бою от пули.
Наши евангельские проповеди перед турками не жизнь нам гарантируют, а лишь объявляют о нашем согласии умереть мирно».
Акоп Тер-Акопян (Шаан Натали) — «Турки и мы».
Forwarded from Hayastan Story
Пожалуйста распространите эту публикацию.
Зная что у нас есть русскоязычная аудитория ( по-большинству своему , естественно , канал ведётся на русском языке) - я думаю над тем чтобы создавать видеоролики на ютуб об армянах , армянстве и истории Армении.
Есть большое НО.
Кто-то скажет что уже есть подобные каналы , но я задам вам встречный вопрос.
Где есть видео про Геворга Чауша? Драстамата Канаяна? Ованнеса Каязнуни ? Арабо ? И других легендарных фидаи о которых вспоминают куда реже чем о самых популярных , хотя безусловно они все герои.
Но нельзя делать культ какого-то определенного круга , наши фидаины всех времен были настоящими мужчинами и воинами о которых мы не только слогали песни , но и целые статьи.
Но нет ни единого видео где все подробно объяснялось бы.
Прошу другие армянские каналы распространить эту публикацию и пишите пожалуйста в комментарии мне , делать ли подобный проект ? Или может хотелось бы видеть видео просто в телеграмме на моем канале в закрепе ? Мне кажется так было бы удобнее.
@Hayastan3516
@Legion3516
Зная что у нас есть русскоязычная аудитория ( по-большинству своему , естественно , канал ведётся на русском языке) - я думаю над тем чтобы создавать видеоролики на ютуб об армянах , армянстве и истории Армении.
Есть большое НО.
Кто-то скажет что уже есть подобные каналы , но я задам вам встречный вопрос.
Где есть видео про Геворга Чауша? Драстамата Канаяна? Ованнеса Каязнуни ? Арабо ? И других легендарных фидаи о которых вспоминают куда реже чем о самых популярных , хотя безусловно они все герои.
Но нельзя делать культ какого-то определенного круга , наши фидаины всех времен были настоящими мужчинами и воинами о которых мы не только слогали песни , но и целые статьи.
Но нет ни единого видео где все подробно объяснялось бы.
Прошу другие армянские каналы распространить эту публикацию и пишите пожалуйста в комментарии мне , делать ли подобный проект ? Или может хотелось бы видеть видео просто в телеграмме на моем канале в закрепе ? Мне кажется так было бы удобнее.
@Hayastan3516
@Legion3516
Forwarded from Hayastan Story
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Геворг Чауш.
Распространите по возможности , не просто делать подобные ролики , все для армянской аудитории , все для развития нашей нации. Мишт Хай !
Распространите по возможности , не просто делать подобные ролики , все для армянской аудитории , все для развития нашей нации. Мишт Хай !
Forwarded from Hayastan Story
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Просьба ко всем армянским телеграмм каналам распространить данное видео про нашего легендарного фидаина Арабо.
Отдельный привет нашим братьям @arabo_dzokat
@Hayastan3516
@Legion3516
Отдельный привет нашим братьям @arabo_dzokat
@Hayastan3516
@Legion3516
Forwarded from Hayastan Story
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Просьба ко всем армянским телеграмм каналам распространить данное видео про нашего легендарного фидаина Ахпюра Сероба.
Отдельный привет нашим братьям @arabo_dzokat
@Legion3516
@ARMENISCH88
@Hayastan3516
Отдельный привет нашим братьям @arabo_dzokat
@Legion3516
@ARMENISCH88
@Hayastan3516