-


50 ألف متابع لقناة مكتبتي 🥺📚🖇 ..!
الحمد لله أولاً و أخيراً ..♥️
ورونا في الكومنتات مكتبتي بتعني ليكم شنو 📺✨ ..

•

”اترك قليلًا جُمُوعَ الناسِ كلّهمُ
‏وقِف بِبابِ الذي سَوَّى لكَ القَدَرا

‏قد يَعجزُ الناسُ أن يُؤتوكَ أصغرَها
‏واللهُ يُؤتـيـكَ ما تَـدعـو ولو كَـبُرا

‏فالجنُّ والإنسُ والأيّامُ شاهدةٌ
‏إذا قضى اللهُ أمرًا غائبًا حَضَرا

‏كم أنقذَ اللهُ أقوامًا فأدهشَهُم
‏قالوا مُحالٌ ولكن ربّنا جَبَرا“.♥️

"فلنحيينه حياة طيبة"

هذا الطيب لا يعني خلوها من الأكدار والمنغصات..لا يعني كمالها دون شيء من حرمان..
قد يكون الكدر هو عين طيبها؛ لما كان سببا في دوام إقبالك عليه -سبحانه- واستغنائك به..

هو عين الطيب لما يُقبل -على تقصيرك- مهرا للجنة !!♥️🥺

‏‌تحدَّثوا مع الله، لا تتراجعوا عن البكاء، عن البحث في ظلمة الليل من نور طمأنينته، لا تحاولوا أن ترتِّبوا الكلمات، وتستهلكوا وقتًا في الصمت، إنه يسمع جميع اللغات، اللهجات، الحسرات، الأوجاع، الخدوش، النزاعات، لا تفرضوا معادلات غريبة وصعبة للوصول إليه، ستجدونه في كل مكان، ‏وحين تتحدَّث مع الله؛ لن تكون مترددًا أو تخاف أن يفهمك بطريقة خاطئة! فهو يعلم سرك وما تخفيه في نفسك، هو أقرب إليك من نفسك.💜

-


الكتاب رقم (4) الذي ستتم مناقشته هو كتاب #الأب_الغني_والأب_الفقير لروبرت كيوساكي💰💸

• موعد المناقشة :
#الجمعة
#4_فبراير
• الزمن :
الساعة #الثامنة مساء بتوقيت الخرطوم
الساعة #التاسعة بتوقيت مكة ❤️🌸



ㅤ ㅤ ٰ🌸 🐠 ٰ ⁞⁞ُ‌‏ 
ٰ ㅤ ㅤ
                            ↓ ↓ ↓

• كتاب الأب الغني والأب الفقير هو كتاب يأتي في صورة حوار ذاتي يروي فيه الكاتب قصته مع الفقر من خلال مقارنة بين حياته الفقيرة وحياة صديق له غني وعندما تبدأ قراءة هذا الكتاب تشعر أن هناك صدمة تغمرك
فبمجرد البداية في قراءة الكتاب ومن أول سطر تجد نفسك أمام كم هائل من التعجب.
وأسئلة بداخلك كلها تدور حول كيف إنك لم تلاحظ هذا الكم الكبير من الحقائق التي كان من الممكن أن تفعل بك مفعول السحر
فتنتقل من الطبقة الوسطى أو الفقيرة إلى الطبقة الغنية من الأثرياء
ومن خلال سرد رائع يقوم الكاتب بإخبارنا عن أحداث طفولته التي كانت عبارة عن مجموعة كبيرة من النصائح التي كان يأخذها من أبيه أستاذ الجامعة.
وبالطبع الذي كان يسميه في الكتاب ” الأب الفقير ” ولا يعتبر إطلاق لقب الأب الفقير على والده به أي إساءة
لكنه رمز إلى طبقة كبيرة تقوم بتربية أبنائها على مبدأ لن يصل بهم إلى أي نجاح. 📻✨




ــــــــــــــــــــــــــــــــ

مكتبتي℡ 💛✨

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

"عليكَ أن تسير ولو نازفاً يا صاحبي، لا عليكَ كيف ستصل، لا يهمُّ إن وصلتَ أنيقاً أو ممزقاً، المهم أن تصل."



- أدهم شرقاوي ।📗

-

لوحة بعنوان: Anger Transference
للرّسام الأمريكي Richard Sargent

في قصصهم عِبرة ١٢
فأمرَ بحرقِ الكتاب!

روى الإمامُ البيهقي، عن الحاكم، أنَّ ابن سُريج القاضي، دخلَ يوماً على الخليفةِ العباسي المُعتضد، فدفعَ إليه الخليفة كتاباً يسأله عن رأيه فيه.
فلما قرأَ ابنُ سُريج الكتاب، فإذا فيه كل رخصةٍ من كل مذهبٍ، وكل زللٍ من أخطاءِ العلماء!
فقالَ له ابنُ سُريج: يا أمير المؤمنين، من جمعَ هذا الكتاب فهو زِنديق، وجبَ جلده وحبسه!
فقالَ له الخليفة: ولِمَ؟
فقالَ له: إنَّ من أباحَ المُتعة لم يُبِح الغناء، ومن أباحَ الغناء لم يُبِحْ معه آلات الطرب، وإنَّ من جمعَ زلل العلماء ثم أخذَ بها لم يبقَ من دينه شيء، وإنَّما كانَ له دين هوى، لا الديِّن الذي جاءَ به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
فأمرَ الخليفةُ بتحريقِ الكتاب!

ما قبضَ اللهُ تعالى نَبِيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم إلا بعد أن أتمَّ به شريعته، وأرسى دعائم دينه، ثم جاءَ الفُقهاءُ بعد ذلك، وأعملوا عقولهم وأفهامهم في هذهِ الشريعةِ شرحاً، وتبسيطاً، وتبويباً، فهم لم يُضيفوا دِيناً وإنما أعانوا الناس على فهمه والعملِ به، وَهُم نهاية المطاف بشر، والخطأ منهم وارد، ولا عصمة إلا للأنبياء!
وحين يُخطئُ أصحابُ المذاهبِ في قياسٍ أو استنباطٍ فلأجل أنَّ الأحاديث في ذلكَ الوقت لم تكُنْ قد جُمِعَتْ كما هو الحال اليوم، فربما غابَ عن أحدهم نص فقال بخلافه، وما أجمل الإمام الشافعي حين قال: إذا صحَّ الحديثُ فهو مذهبي!

وإنَّ الذي يتتبعُ أخطاءَ الفُقهاءِ رحمهم الله ثم يجعل منها ديناً فما هو إلا كجامعِ قمامة، تركَ أجمل ما في البيوت وأخذَ أقبحها!

الأسلمُ للدينِ أن يتخذَ المرءُ مذهباً من المذاهبِ الأربعةِ ويسيرُ عليه بما فيه، فهي مذاهب وضعَ اللهُ تعالى لأصحابها القبول في الأرض، وتلقتها الأُمَّةُ بالاستحسانِ والعملِ مُنذُ أكثر من ألفِ سنة.

أما الترجيحُ والانتقاءُ فهو للمجتهدِ الذي توفرتْ فيه صِفات الاجتهاد، وعرف أصول الفقه، ومُصطلح الحديث، وأتقنَ العربية، وعَلِمَ الناسخ والمنسوخ، وللقضاة ينظرون في أيِّ شيءٍ أخف على الناسِ في فِقهِ المُعاملاتِ ممَّا اختلفَ فيه الفُقهاء وكانَ حلالاً كله، أما أن يعمدَ الإنسانُ بنفسه إلى أقوالِ الفُقهاء وكُلما استيسرَ شيئاً جعله ديناً له، وكلما استثقلَ أمراً طرحه، فهذا دينُ هوى!



أدهم شرقاوي

ومِن اليَقينِ
ما تُهوِّن به علينَا
مصائِب الدُّنيا🧡

في قصصهم عِبرة ١٣
انتقامٌ نظيف!

في كتابه "خُرافات مُنتقاة" يروي "لافونتين" القصة التالية:
كانَ رجلٌ عاقلٌ يسيرُ وحده، فأزعجه شخصٌ أحمق راحَ يرمي الحجارةَ على رأسه، فالتفتَ إليه، وقال له:
أيُّها الشابُّ العزيز، لقد أجدتَ الرمي، أرجو أن تتقبلَ مني هذه النقود، فقد عملتَ بمشقةٍ يستحقُ معها أكثر من كلمةِ شُكر!
ولكن هل ترى ذاك الرجل الذي هناك؟ إنه يستطيعُ أن يدفعَ لكَ أكثر مني، فارمِهِ ببعضِ حجارتك، وستكسبُ أجراً جيداً!

وأغرى الطُّعمُ ذاك الشاب، وهرعَ ليُكرر الإهانة نفسها للرجلِ الذي ظنَّ أنه سيكسبُ منه مالاً أكثر. ولكن هذا الرجل كانَ رئيس عمَّال شقِّ الطُّرُق، فأشارَ إلى رجاله أن يُبرحوا هذا الشاب ضرباً، فانهالوا عليهِ بالضربِ حتى لم يَعُدْ يقوى أن يسيرَ على قدميه!

وبعيداً عن خُرافات "لافونتين" المُنتقاة، ففي تُراثنا العربي قصة شبيهة بهذه القصة، وتدورُ في فلكها، حدثتْ مع الأحنف بن قيس سيِّد بني تميم وحليم العرب!
جاءَ أعربيُّ فلطمَ الأحنفَ بن قيس على وجهه.
فقالَ له الأحنف: لِمَ لطمتني!
فقالَ له: أعطاني بعضُ الناسِ مالاً، وطلبوا مني أن ألطمَ سيدَ تميم على وجهه
فقالَ له الأحنف: لقد أخطأتَ، لستُ سيِّد تميم، وإنما سيدهم هو حارثة بن قدامة.
وكانَ حارثة رجلاً غضوباً، لا يسكتُ على ضَيْم، ولا يحلمُ على جاهل.
فجاءَ الأعرابيُّ فلطمَ حارثة، فاستلَّ حارثةُ سيفه وضربَهُ على يده فقطعها!
وما أرادَ الأحنفُ إلا هذا!

في القصتين درسٌ واحدٌ ألا وهو: وجِّه عدوَّكَ إلى عدوٍّ آخر!

أحياناً نأنفُ من أن ننزلَ إلى مُستوى البعض، ذلك أن الخصومةَ معهم خسارةٌ بكل حال، لا إن انتصرت َعليهم ستجد لذةَ النصر. ولا إن هُزِمْتَ ستستسيغُ طعمَ الهزيمة، ولكن في الحياة هناك خصم لكل عدو من نفس منزلته، فإما أن تترفعَ مُطلقاً وهذا الأحب إليَّ، أو لا بأس أن تأخذَ حقك بيدِ غيرك وهذا فيه من الدهاء ما تُرفعُ له القُبعة، وأراه يُناسبُ أهل السياسة أكثر مما يُناسبُ الناس!


أدهم شرقاوي

‏“ صباح الخير، أتمنى حدوث مُصادفة مذهلة لكم تجعل قلبكم يتوّرد من شدة سعادته”.♥️