أحبّ الأشخاص غير المتوقَعين ، الأشخاص الذين يفيضونَ بإسراف خارج القوالب التي يصِرُّ الآخرونَ على حشرهم فيها.

أحبّ الأشخاص المتسِمين بمسحة طفيفة من الجنون ، أولئك الذين لا يسيرون سوى وِفقاً لقوانينهم الخاصّة ، الذين ينتزعونَ الآخرين من حيواتهم المعتادة .. ويجتاحون مناطِق راحتهِم الراكِدة ، يقذفون بهم نحو تجارب جديدة وأحاسيس لم تطرق أبوابهم قط
أحبّ جرأتهم وتخطيهم للجمود الذي يناضل الجميع من أجل أن لا يذوب.

أحبّ الأشخاص المولعون بالفن والجمَال ، السابحون في ملكوت السّماوات والأرض ، اللّماحون للوجه الحلو للأشياء العادية ، الذين تلفت انتباههم التفاصِيل ، يواسيهم بيتٌ عابر من قصيدة ، ويكسِر وحدتهم مشهدٌ مزدحِم في فيلم.

أحبّ الأشخاص المتفائلين ، الظانِين بالله خيراً تحت أسوأ الظروف ، أحبّ كيف أن يقينهم يجعلهم مضادين للكَسر ، ومنيعين ضد للكآبة محصّنين ضد الإنجرار خلفَ خطى المعاناة  ، يحبون الحياة ما داموا على قيدها ..ويعبؤن أيامهم العادية بالذكريَات.

أحبّ هؤلاء ، أحب أن أملأ حياتي بهِم .. أخالطهم وأقضِي معهم أوقاتاً طويلَة ، أحبّ عدوى (أن الدنيا لا زالت بخَير) عندما تصيبني بجوارهم ، وأحبّ أن أكون منهم ، وأحبّ محاولاتي المستمرة أن أكون الشخص الذي أودّ أن أكون.
#مريم_الشيخ♥️




●

" الطير الذي يقف على ذراع الفزّاعة،
هو وحدهُ يُدرك عُمق وحشتِها."

ــــــــــــ علي عكور.

"ما كل ما يتمناهُ المرء يُدركه🤎"

ظَلّت تلك الجملة عالقةً في ذهني في السنوات
الأخيرة، أذكرها دومًا مع كل تنهيدة أُطلقها
بعد فوات الشئ الذي لطالما نسجت له بيتًا في
مخيلتي وتمنيت لو أنِّي أنالَه، لم تكن مرَّة أو اثنتين، بل مرَّات عديدة لا أذكُر حتى عددها
ولقد كانت مواساةً تُؤتي ثمارها.


●

المشكلة إننا نبحث عمّن نُشيخ معه، لكن السر يكمن في إيجاد من يُبقيك طفلًا.


- بوكوفسكي 📚.

ماهو ألطف شَيء فعله لك شخص غريب؟♥️



‎What is the kindest thing a stranger has ever done for you?

مدحَك لزميل لك في العمل في نفس مجال تخصصك محتاج نفسية سوِية

مساعدتك لزميل أصغر منك وتعليمه وتوفير الوقت عليه محتاج نفسية سوِية

إنك تهون علي الدايرة اللي حواليك من غير مصلحة مرجوة منهم محتاج نفسية سوِية

إنك تنسب الفضل لأهله ، والنجاح لأهله محتاج نفسية سوِية

وأفتكر إن محدش بيآخد رِزق حد وإن رزقك محتوم مهما عملت.


|يوسف أبو العلا🧡

كانَت هناك تِلك اللحظات ، حينما فضَّلت الحفاظ على الصورة الوردية للعلاقة بين والدَيّ في منتصف شجار عنيف غادرت الغرفة أو اكتفيتُ بوضع سماعات الأذن ورفع الصوت للحد الأقصى دون اكتراث للتحذير بشأن المُستوى الآمن للسَّماع.

كانت هنالك أيضاً لحظات اخترت فيها أن أكذِّب أذنيّ ، حينما سمعتُ كلاماً مؤذياً من شخص لم أتوقّعه ، لم أرد أن أصدِّق
أفترِضتُ أن الموضوع مجرّد مزحة عابرة أو زلّة لِسان.

كانت هنالك لحظات قررتُ فيها أن أشيح ببصري عن مشهدٍ واضحٍ أمامي مثل الشمس ، فقط لأن وجهاً أحببته كان يمثِّل دوراً لا ينبغي لي أن أعرفه ، فقررت أن لا أعرفه ، بإرادتي!

أحياناً ، حتى لا نحطِّم الصورة الجميلة لمن نحبهُم نفضّل الهرَب ، نفضل أكثر الخيارات بلاهةً وأقلّها منطقية ، نفضّل حتى عدم التصدِيق!
لأننا لا نريد أن نُسقِطهم من حيث وضعناهم ، لا نريد سوى استِحضَار اللحظات المُشرِِقة والحلوة حينما تمرّ السنوات ويطرقون أبواب ذاكِرتنا في لحظة شرود.
#مريم_الشيخ♥️





●

سألتها : ما هو أكثر شيء تخافينه في الموت؟
فأجابت : كل الأشياء التي لم أفعلها.

ينطوي هذا على أهمية بالغة، شيء جوهري في عملي كمعالج لسنوات طويلة، كنت مقتنعًا بوجود علاقة إيجابية بين القلق من الموت والإحساس بالحياة البائسة التي لم يعشها المرء ، بعبارة أخرى:
كلّما ازدادت حياتك التي لم تعشها ، ازداد قلقك من الموت.

|مسألة موت وحياة-د.إيرفين يالوم و مارلين يالوم🧡

الغَيرة المنضبطة من دين الأنبياء :
﴿إذ رأى نارًا فقال لأهله امْكُثُوا﴾
أي : ابقوا هنا في مكانكم.

قال ابن عبّاس وغيره : وكان موسى عليه السلام رجلاً غيوراً ، يصحب الناس بالليل ويفارقهم بالنهار غيرةً منه ، لئلا يروا امرأته.


|تفسير القرطبي ( ١١/١٧١)🧡

تقول العرب في أمثالها :
(ضاع الحديث بين أشعب و عكرمة)

وقصة المثَل هي أنه قال أشعب الطمّاع حدثني عكرمة بحديثٍ عظيم :
" من حافظَ على خصلتين دخل الجنة ".
قيل له : وما هما ؟
قال : نسى عكرمة خصلة ونسيت الثانية!😂

|البداية والنهاية لإبن كثير🧡

كتاب : وأخيرًا .. تعلمت الانجليزية !
كيف تجاوزت التحديات وصار الحلم واقعا؟
تأليف : د. عبدالله بن علي الشهري


للتحميل 📥 :

https://lbx.to/f/x7V3cSH

صباح الخير، أتمنى لكم جميعاً يوم خفيف ولطيف.💜✨

"يبحث الإنسان في الحياة عن مكان آمن لا يحتاج فيه أن يتكلف ليُقبل، تلك غاية المرء مهما تاه بين الرغبات."💜

ليس لوح شوكولاتة..

بل كتاب حول الشوكولاتة!🙊😂🤎🤎

ماذا لو عاد معتذراً ✨
- كيف لشخص أن يغيب عدة أعوام أن يعود وقد تمالكه الأمل حتى يعود كما بدأ ؟!
- لا أدري كيف للمرء أن يعود بعد أن قتل هذه الروح، لطالما قرأت تلك الروايات ودارت الأحاديث حول نقطة واحدة - ماذا لو عاد معتذراً - لم أبالي لأيٍ من إجابات هذا السؤال، فما امتلأت إلا بالنفي والقبول، بالسماح والردع، لم كل هذه الحوارات؟ فإما أن تسامح ، أو التجاهل
ككل مرة .......

- أيمكن أن تقتل الروح مرة أخرى لعودة كهذه ؟!
- ولم لا تحيا هذه الروح ؟ أيجب أن تموت في كلا المرتين؟ أيعقل أن تزهر هذه الروح الصغيرة ؟ بل لم لا تُدفن مرة أخرى؟ وأن تسقط في حقل انتظارها وأحلامها ؟ أو رغماً عن كل هذا أن تحيا كما كانت قبل اللقاء، أن تتجاهل تلك العودة، وترفض هذا الاعتذار، فلو عاد لما كنت أدري ما أفعله .......
- فماذا لو عاد معتذرا ؟!
حتى لو عاد منحني الظهر، أتياً بثقال الأرض ندماً وإعتذارًا ما قبلته، ولا أعرته فسحة من قلبي، فقد عاد، عادَ حاملاً معه أسى نسج ظله سواداً، عاد وقدميه تنرف.......
فلو عاد معتذراً من قلبه لقبلت اعتذاره، واحتضنت قلبه بود، فلا الخصام طبعنا، ولا أهل الفراق أهلنا .


- رزان الأحمد

من أخلاقيات الذوق
بقلم: د. سعد الله المحمدي


الذوق كلمة واسعة الاستعمال، كثيرةُ الدلالات، تُطلق على المبادئ والقيم الجمالية والرقيّ في التعامل وحسن التّصرف، وجميعِ معاني اللطف والتهذيب، ومراعاة مشاعر الآخرين، والابتعاد عن إحراجهم أو جرح إحساسهم بشكل من الأشكال.
وهو مفهوم راسخٌ في الإسلام، وجزءٌ أساسٌ من أخلاق كلّ مسلم قبل أن تتكلّم عنه النظريات الحديثة؛ وذلك لأن الإسلام يحثّ على حُسن العشرة، وحُسن الجوار، وحُسن العمل، ويشيدُ بالفعل الحميد والسلوك النبيل، ويدعو إلى البِشر والبشاشة، وانتقاء أحسن الكلمات في مخاطبة الناس، كما ينهى عن بذاءة اللسان، وفُحش القول، وجفاف المشاعر، وقسوة القلب، وسوء التعامل.
والناظر في الذوقيات الإسلامية يجدها كثيرة ومتنوّعة شاملة لجميع نواحي الحياة، فهي تشملُ الحركة الجميلة، والموقف الشجاع، والمبادرة النافعة، والكلمةَ الطيبة؛ قال تعالى: "وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إنّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا" (الإسراء:53).

قال العلامة ابن القيم رحمهُ الله: "فالشيطانُ ينزغُ بينهم إذا كلّم بعضُهم بعضا بغيرِ التي هي أحسنُ، فرُبّ حربٍ وقودها جُثَثٌ وَهَامٌ، أَهَاجَهَا القبيح من الكلام".

وفي الحديث: "لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، ولَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي". أخرجه البخاري، فكره النبي صلى الله عليه وسلم لفظ "الخبث"؛ لبشاعته، وأرشدهم إلى العدول إلى لفظ هو أحسن منه، وإن كان بمعناه؛ تعليمًا للأدب في المنطق، وإرشادًا إلى استعمال الحسن، وهجر القبيح من الأقوال، كما أرشدهم إلى ذلك في الأخلاق والأفعال. (الطرق الحكمية، ابن القيم، ص: 41)

سئل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه: أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: هو أكبر منّي، وأنا ولدتُ قبله، كره أن يقول: إنّه أكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما أجمل هذا الذوق! وما أعظم هذا الأدب! وما أروع هذا التّصرف من عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حُبّا وتعظيما، وتوقيرا لجناب النبي صلى الله عليه وسلم!

1-فمن ذوقيات الإسلام أنه اهتم ببذل التحية والسلام، وجعل الابتسامة وطلاقة الوجه، وإدخال السرور على قلب المسلم من الصدقة؛ قال صلى الله عليه وسلم: "وتبسمك في وجه أخيك صدقة". أخرجه الترمذي، قال ابن بطال: "فيه أنَّ لقاء النَّاس بالتَّبسُّم وطلاقة الوجه من أخلاق النُّبوة وهو مناف للتكبُّر، وجالب للمودَّة" (شرح صحيح البخاري 5/193)

2-ومن ذوقياته أنه جعل الناس سواسية أمام الشريعة دون اعتبارات الجنس واللون والفقر والغنى، فلا تفاضل إلا بالتقوى والعمل الصالح، كما أن الشعوب والقبائل ليست إلا وسيلة للتعارف والتآلف، لا للتفاخر والتناحر.

3-ومن ذوقياته أنه نهى عن التنمّر والسخرية والاستهزاء والتنابز بالألقاب، ودعا إلى الصلح بين المتخاصمين، واعتبرهم إخوة فيما بينهم، وعقد بينهم بعقد الإيمان، والألفة والمحبة؛ قال تعالى: "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ" (الحجرات: 10).

4-ومن ذوقياته أنه نهى عن الحسد والتباغض، واتهام الآخرين، وحرّم تتبّع عورات المسلمين، وأمر بالابتعاد عن التجسس والتفتيش وراءهم، لما في ذلك من فساد للذوق، وخراب للمجتمع، ودمار للأخلاق والعلاقات.

5-ومن ذوقياته الحث على برّ الوالدين، ومراعاة أدب الاستئذان عليهما، وصلة الأرحام، والإحسان إلى الجار، وإكرام الضيف، وحماية المظلوم، والوصية بالنساء خيرا، والرحمة على الأيتام والفقراء، والاحتشام في الملابس، والاعتدال في الطعام والشراب، والتعاملات التي تهدف إلى رقيّ الإنسان وسلامة ذوقه.

6-ومن ذوقياته أنه حذّر من إيذاء الناس في الطرقات، وأمر بإعطاء الطريق حقّه؛ "وَعِبَادُ الرحمن الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا" (الفرقان:63) أي بالحلم والسكينة، والطاعة والتواضع، كما أمر بأخذ الزينة عند المساجد، وإتيانها بالسكينة والوقار، والمحافظة على نظافتها وتطييبها، وعدم رفع الصوت أو إنشاد الضالة فيها.

7-ومن ذوقياته تعزيز ثقافة الشكر؛ فمن لم يشكر الناس لا يشكر الله، والمنع عن التطفل والتدخل في أمور الناس، أو إحراجهم بكلمة أو إشارة، أو أي شيء يأباه الذوق، فمن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.

8-ومن ذوقياته دعوته إلى التفسح في المجالس ونهيه عن الثرثرة والتقعر في الكلام، ومراعاة حال المخاطبين في الحديث، والتزام التّبين والتّثبت والتحقيق والتمحيص في القول والعمل.

9-ومن ذوقياته الرحمة بالمخالف والاستماع إلى حديثه وعدم مقاطعته، وإعطائه فرصة كافية للحديث وإظهار الرأي، ومناداته بأحبّ الأسماء إليه؛ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عتبة بن ربيعة عندما أرسله قومه ليكلّمه في أمره: "أوقد فرغت يا أبا الوليد"، وكما يظهر جليًّا من رسائله صلى الله عليه وسلم إلى الملوك يدعوهم فيها إلى الإسلام حيث خاطبهم ملك الفرس بعظيم الروم، وملك كسرى بعظيم فارس.

10-ومن ذوقياته الالتزام بالعهد والوفاء في حالة الحرب والسلم، والأمن والخوف وإعطاء الأمان لمن طلب ذلك، وحسن معاملة الأسرى، وعدم الإفساد في الأرض، والمنع عن قتل الشيوخ والنساء والأطفال وأهل الصوامع.


شمعة أخيرة:
الذوقُ السليم، وكمال التهذيب، وانتقاء الكلمات، ومراعاة مستويات الناس في الفهم والإدراك من علامات السعادة ومن نعم الله العظيمة، وإنّ من أولى الناس بمراعاة ذلك العاملون في الوظائف الدينية والسلك الدعوي، وسيضفي الذوق إلى عملهم جمالا ورونقا وقبولا واستجابة.

لَم يَكُن لَدَيها الكَثِير مِن الفُرَص السِياحِية
لَكِنها تَعرِف حَقيقة الحَياةَ اليَومِية
تَعرِف النَاس وحِكايَاتَهُم
تَعرِف كَيفَ تَكونُ المُواصَلات مُزدحِمة في الصَباح
والشَوارِع مُوحِلة في الشِتَاء
والشَّمس حَارِقة فِي عِز الظَهِيرة
وصُعُوبٍة المُعامَلات الإدَارِية في كُلِّ وَقت
تَعرِف لُبَّ الحَياة لا القُشُور.💜


#خولة_حمدي
- رواية غربة الياسمين.