شناسایی_مناطق_خطرخیز_در_مساله_اپیدمیولوژی_بیماری_با_استفاده_از_آنالیزهای.pdf
9.2 MB
🔗📚 دانلود پایان نامه :
⬅️ شناسایی مناطق خطرخیز در مساله اپیدمیولوژی بیماری با استفاده از آنالیزهای آمار فضایی به صورت مکانی-زمانی
🔗📚👇👇
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝ @GeotodayGroup
⬅️ شناسایی مناطق خطرخیز در مساله اپیدمیولوژی بیماری با استفاده از آنالیزهای آمار فضایی به صورت مکانی-زمانی
🔗📚👇👇
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝ @GeotodayGroup
💢ساختار و رفتار یک مقدمه
به طور کلی ساختار یک مقدمه به ترتیب زیر است:
✅ ارائه زمينه و ديدگاه درباره موضوع و اهميت (بیان مساله و اهمیت موضوع پژوهش)
✅مروري كوتاه بر متون علمي موجود(پیشینه یا تحقیقات انجام شده در گذشته در ارتباط با موضوع مورد بحث)
✅ بيان منطق منجر به انجام پژوهش(ضرورت و یا چرایی انجام پژوهش حاضر)
✅بیان هدف مطالعه(هدف اصلی از انجام پژوهش که معمولا شامل موضوع پژوهشه)
به طور کلی ساختار یک مقدمه به ترتیب زیر است:
✅ ارائه زمينه و ديدگاه درباره موضوع و اهميت (بیان مساله و اهمیت موضوع پژوهش)
✅مروري كوتاه بر متون علمي موجود(پیشینه یا تحقیقات انجام شده در گذشته در ارتباط با موضوع مورد بحث)
✅ بيان منطق منجر به انجام پژوهش(ضرورت و یا چرایی انجام پژوهش حاضر)
✅بیان هدف مطالعه(هدف اصلی از انجام پژوهش که معمولا شامل موضوع پژوهشه)
چند نکته برای پذیرش و چاپ مقالات پژوهشی در مجلات
📭استفاده ازعناوین جذاب و کاربردی و جدید
📚استفاده از ادبیات جدید و مطالب مرتبط با کلید واژه های پژوهش
📚استفاده از منابع جدید(مقاله و کتاب و ...)از حیث زمانی
📚توضیح کامل و دقیق قسمت روش تحقیق مقاله
📚استفاده از روش های تحقیق مناسب
📚ذکر یافته های پژوهش در قالب جداول و نمودارها به صورت فشرده و کلی
📚تبیین یافته های پژهش به صورت جملات خبری و جزئی در قسمت بحث و نتیجه گیری مقاله
📭استفاده ازعناوین جذاب و کاربردی و جدید
📚استفاده از ادبیات جدید و مطالب مرتبط با کلید واژه های پژوهش
📚استفاده از منابع جدید(مقاله و کتاب و ...)از حیث زمانی
📚توضیح کامل و دقیق قسمت روش تحقیق مقاله
📚استفاده از روش های تحقیق مناسب
📚ذکر یافته های پژوهش در قالب جداول و نمودارها به صورت فشرده و کلی
📚تبیین یافته های پژهش به صورت جملات خبری و جزئی در قسمت بحث و نتیجه گیری مقاله
Forwarded from جغرافیای امروز (امین صفري)
"تعصب"
✍️رضا_بابایی
«درمان تعصب بسیار دشوار است، چون هیچ کس خود را متعصب نمیداند. تعصب چیزی است که ما آن را همیشه در دیگری میبینیم و دیگری در ما!
چهار نشانه متعصبان:
🔹یک. غلبه باورمندی بر آگاهی
باورهای انسان متعصب بیشتر از آگاهیهای اوست. او بیش از آنکه بداند و بشناسد و بخواند، باورمند است و آن اندازه که اقیانوسِ باورهای او سرشار است، کاسهٔ دانش اش پر نیست. متعصب، بیش از دانش، گرایش دارد و بیش از آنکه عقیدهشناس باشد، عقیدهپرست است. حاضر است در راه عقیدهاش جان بدهد، ولی حاضر نیست درباره عقیدهاش مطالعه کند یا از دیگران بپرسد. او آنچه را که میداند، میخواهد در گوش دیگران فرو کند، اما نمیتواند همدلانه در سخن دیگران بیندیشد. باورها در غیبت دانشها، از سنگ و چوب، بت میسازند و از زمین و زمان، مقدسات.
🔹دو. ناآشنایی با ”دیگر“ها
متعصب معمولاً شناختی ژرف از دیگران و باورهایشان ندارد. بیخبری از اندیشهها و باورهای دیگران او را به آنچه دارد دلبستهتر میکند. انسانها هرچه با شهرها و کشورهای بیشتر و بزرگتری آشنا باشند، دلبستگی کمتری به روستای خود دارند. یک راه مجرب و نتیجهبخش برای درمان تعصب، آشنایی نزدیک، دقیق و جزییتر با دیگران است. آدمی تا خانههای دیگران را نبیند، گمان میکند که خانهاش کاخ است؛ اما وقتی خانههای بیشتری دید، چشمش به عیبهای خانهاش باز میشود. راه دیگر، توانمندی در همذاتپنداری است که آن نیز خود محصول چندین خصلت و مهارت است.
🔹سه. همسانی در روشها و منشها
متعصبان هر دین و آیینی داشته باشند، در روش و منش همساناند؛ یعنی متعصب یهودی همانگونه درباره دیگران میاندیشد و عمل میکند که متعصب مسلمان و متعصب لائیک و متعصب کمونیست. آنان هیچگاه نمیتوانند در نظر و عمل دیگران همدلانه بنگرند و نیز در نظر و عمل خویش خصمانه یا دستکم خنثا نظر کنند. روشهای مقابله و دیگرستیزی آنان نیز بسیار شبیه یکدیگر است. اگر صهیونیسم یهودی و داعشیان مسلمان و کمونیسم شوروی و خشونتگرایان بودایی در برمه و رهبران کلیسا در قرون وسطی و در جنگهای صلیبی مشی و روشی یکسان دارند، از آن رو است که دین اصلی و مشترک آنان تعصب است، نه یهودیت یا اسلام یا مسیحیت یا بودیزم یا کمونیسم. بنابراین، اگر کسی بخواهد بداند آیا دچار بیماری تعصب شده است یا نه، باید در روش و منش متعصبان ادیان دیگر نظر کند و اگر شباهتی یافت، بپذیرد که او نیز به بیماری تعصب گرفتار است.
🔹چهار. شجاعت در بیرون؛ زبونی در درون
متعصبان همانقدر که در مواجهه با دیگران و اوضاع بیرونی، شجاع و خطرپذیرند، از تغییر درونی و دگرگونی درونزاد میهراسند. آنان مانند چوب خشک، نرمی و انعطاف ندارند و به همین دلیل از کوچکترین تَرَک و شکست هراسان میشوند و غیورانه جلو آن میایستند. شجاعت و بیپروایی متعصب در تغییر دیگری است، نه در تغییر خود.»
(کتاب "دیانت و عقلانیت")
🆔 @Geotoday
🆔 @GeotodayGroup
🆑 مجموعه جغرافیای امروز
✍️رضا_بابایی
«درمان تعصب بسیار دشوار است، چون هیچ کس خود را متعصب نمیداند. تعصب چیزی است که ما آن را همیشه در دیگری میبینیم و دیگری در ما!
چهار نشانه متعصبان:
🔹یک. غلبه باورمندی بر آگاهی
باورهای انسان متعصب بیشتر از آگاهیهای اوست. او بیش از آنکه بداند و بشناسد و بخواند، باورمند است و آن اندازه که اقیانوسِ باورهای او سرشار است، کاسهٔ دانش اش پر نیست. متعصب، بیش از دانش، گرایش دارد و بیش از آنکه عقیدهشناس باشد، عقیدهپرست است. حاضر است در راه عقیدهاش جان بدهد، ولی حاضر نیست درباره عقیدهاش مطالعه کند یا از دیگران بپرسد. او آنچه را که میداند، میخواهد در گوش دیگران فرو کند، اما نمیتواند همدلانه در سخن دیگران بیندیشد. باورها در غیبت دانشها، از سنگ و چوب، بت میسازند و از زمین و زمان، مقدسات.
🔹دو. ناآشنایی با ”دیگر“ها
متعصب معمولاً شناختی ژرف از دیگران و باورهایشان ندارد. بیخبری از اندیشهها و باورهای دیگران او را به آنچه دارد دلبستهتر میکند. انسانها هرچه با شهرها و کشورهای بیشتر و بزرگتری آشنا باشند، دلبستگی کمتری به روستای خود دارند. یک راه مجرب و نتیجهبخش برای درمان تعصب، آشنایی نزدیک، دقیق و جزییتر با دیگران است. آدمی تا خانههای دیگران را نبیند، گمان میکند که خانهاش کاخ است؛ اما وقتی خانههای بیشتری دید، چشمش به عیبهای خانهاش باز میشود. راه دیگر، توانمندی در همذاتپنداری است که آن نیز خود محصول چندین خصلت و مهارت است.
🔹سه. همسانی در روشها و منشها
متعصبان هر دین و آیینی داشته باشند، در روش و منش همساناند؛ یعنی متعصب یهودی همانگونه درباره دیگران میاندیشد و عمل میکند که متعصب مسلمان و متعصب لائیک و متعصب کمونیست. آنان هیچگاه نمیتوانند در نظر و عمل دیگران همدلانه بنگرند و نیز در نظر و عمل خویش خصمانه یا دستکم خنثا نظر کنند. روشهای مقابله و دیگرستیزی آنان نیز بسیار شبیه یکدیگر است. اگر صهیونیسم یهودی و داعشیان مسلمان و کمونیسم شوروی و خشونتگرایان بودایی در برمه و رهبران کلیسا در قرون وسطی و در جنگهای صلیبی مشی و روشی یکسان دارند، از آن رو است که دین اصلی و مشترک آنان تعصب است، نه یهودیت یا اسلام یا مسیحیت یا بودیزم یا کمونیسم. بنابراین، اگر کسی بخواهد بداند آیا دچار بیماری تعصب شده است یا نه، باید در روش و منش متعصبان ادیان دیگر نظر کند و اگر شباهتی یافت، بپذیرد که او نیز به بیماری تعصب گرفتار است.
🔹چهار. شجاعت در بیرون؛ زبونی در درون
متعصبان همانقدر که در مواجهه با دیگران و اوضاع بیرونی، شجاع و خطرپذیرند، از تغییر درونی و دگرگونی درونزاد میهراسند. آنان مانند چوب خشک، نرمی و انعطاف ندارند و به همین دلیل از کوچکترین تَرَک و شکست هراسان میشوند و غیورانه جلو آن میایستند. شجاعت و بیپروایی متعصب در تغییر دیگری است، نه در تغییر خود.»
(کتاب "دیانت و عقلانیت")
🆔 @Geotoday
🆔 @GeotodayGroup
🆑 مجموعه جغرافیای امروز
Telegram
attach 📎
انواع آزمونها برای انجام تحلیل آماری:
در انجام تحلیل آماری آزمونهای مختلفی استفاده میشود. آزمونهای آماری دقیقا بر اساس فرضیات پژوهش انتخاب میشوند و این فرضیات پژوهش است که نشان میدهد دادههای تحقیق باید از چه دید آماری مورد بررسی قرار گیرند. در زیر به برخی از آزمونهای آماری مهم اشاره میگردد.
انجام تحلیل آماری کواریانس چند متغیره و تک متغیره
انجام تحلیل آماری رگرسیون چند متغیره
انجام تحلیل عاملی اکتشافی یا تاییدی
انجام تحلیل آماری همبستگی پیرسون
انجام تحلیل آماری معادلات ساختاری در مدل یابی
انجام تحلیل مسیر در مدل یابی
و صدها تحلیل استنباطی و توصیفی دیگر…
در انجام تحلیل آماری آزمونهای مختلفی استفاده میشود. آزمونهای آماری دقیقا بر اساس فرضیات پژوهش انتخاب میشوند و این فرضیات پژوهش است که نشان میدهد دادههای تحقیق باید از چه دید آماری مورد بررسی قرار گیرند. در زیر به برخی از آزمونهای آماری مهم اشاره میگردد.
انجام تحلیل آماری کواریانس چند متغیره و تک متغیره
انجام تحلیل آماری رگرسیون چند متغیره
انجام تحلیل عاملی اکتشافی یا تاییدی
انجام تحلیل آماری همبستگی پیرسون
انجام تحلیل آماری معادلات ساختاری در مدل یابی
انجام تحلیل مسیر در مدل یابی
و صدها تحلیل استنباطی و توصیفی دیگر…
👈 انواع چکیده مقاله
✍ چکیده تمام نما
چکیده ی تمام نما یا جامع به طور کلی بهترین، کامل ترین و رایج ترین نوع چکیده و از نظر تهیه مشکل ترین آنهاست که سعی دارد تا حد امکان کمیت و کیفیت اطلاعات موجود در متن اصلی را ارائه نماید؛ یک چکیده ی تمام نما فشرده ای از مباحث اساسی و نتایج بدست آمده را ارائه می دهد. استفاده از این نوع چکیده برای تهیه چکیده از مقالات دقیق، تحقیقی و تخصصی که بر موضوعی واحد متمرکزند توصیه می شود. این نوع چکیده معمولاً طولانی تر از انواع دیگر چکیده هاست ولی طول آن از ۱۰% طول کل متن اصلی تجاوز نمی کند.
✍ چکیده راهنما
چکیده راهنما بیشتر برای معرفی موضوع متن اصلی به کار می رود، صرفاً بر محتوای متن اصلی دلالت دارد و شامل مطالبی کلی درباره متن اصلی است. این نوع چکیده هدف و روش را معرفی کرده ولی معمولاً نتایج را در خود ندارد. برای تهیه چکیده از مقالاتی که موضوعات مختلفی را دربردارند نیز از این چکیده استفاده می شود .
معمولاً چکیده راهنما سطحی تر از چکیده تمام نما است و تهیه آن سریعتر و راحت تر است. این نوع چکیده را توصیفی نیز خوانده اند. طول این چکیده معمولاً از طول چکیده تمام نما کمتر است (حدود ۷۵ تا ۱۰۰کلمه ).
✍ چکیده تمام نما
چکیده ی تمام نما یا جامع به طور کلی بهترین، کامل ترین و رایج ترین نوع چکیده و از نظر تهیه مشکل ترین آنهاست که سعی دارد تا حد امکان کمیت و کیفیت اطلاعات موجود در متن اصلی را ارائه نماید؛ یک چکیده ی تمام نما فشرده ای از مباحث اساسی و نتایج بدست آمده را ارائه می دهد. استفاده از این نوع چکیده برای تهیه چکیده از مقالات دقیق، تحقیقی و تخصصی که بر موضوعی واحد متمرکزند توصیه می شود. این نوع چکیده معمولاً طولانی تر از انواع دیگر چکیده هاست ولی طول آن از ۱۰% طول کل متن اصلی تجاوز نمی کند.
✍ چکیده راهنما
چکیده راهنما بیشتر برای معرفی موضوع متن اصلی به کار می رود، صرفاً بر محتوای متن اصلی دلالت دارد و شامل مطالبی کلی درباره متن اصلی است. این نوع چکیده هدف و روش را معرفی کرده ولی معمولاً نتایج را در خود ندارد. برای تهیه چکیده از مقالاتی که موضوعات مختلفی را دربردارند نیز از این چکیده استفاده می شود .
معمولاً چکیده راهنما سطحی تر از چکیده تمام نما است و تهیه آن سریعتر و راحت تر است. این نوع چکیده را توصیفی نیز خوانده اند. طول این چکیده معمولاً از طول چکیده تمام نما کمتر است (حدود ۷۵ تا ۱۰۰کلمه ).
Forwarded from جغرافیای امروز (امین صفري)
✍️ "غربزدگی الزاما بد نیست"
۱- یک غربى معمولا بطرى آبش را از خودش جدا نمی کند. استاد هم با بطرى آب درس می دهد و آب تنها چیزى است که غربی ها به شدت می خورند و ما نه!
۲- هر چقدر ما ایرانی ها شلنگ قلیون به دست داریم، این غربی ها کتاب در دست دارند کتاب جزء لاینفک زندگى این مردم است.
۳- در جواب پرسیدن حال شان به جاى قربان شما و نوکرتم جواب روشن می دهند و شما در جریان حال شان قرار می گیرید مثلا می گویند: خوبم، کمى مریضم، خسته ام، بد نیستم، عالى ام، ....
@Geotoday
۴- وقتى لطفى می کنید مثلا از غذای تان به کسى تعارف می کنید به جاى گفتن الهى فدات بشم و دورت بگردم خیلى واضح می گویند: تو مهربانى و ... .
و شما روزى را تصور کنید که به خاطر کارهاى معمولى چند بار به شما گفته شده مهربان هستید، آیا به سمت مهربان تر شدن نمى روید؟!
۵- بین مشاغل مختلف تفاوت جایگاهى نیست. پزشک از اتاقش بیرون می آید و هر مریض را شخصا صدا می کند، استاد، روز اول می گوید من نه پرفسورم، نه sir، نه مسیو، من فقط "مت"(اسم کوچکش) هستم.
۶- مردم ورزش می کنند ... به معناى واقعى کلمه نه آمپول و تزریق هورمون...
نه به شرایط خاصى احتیاج دارند نه باشگاه نه وقت کافى....
با دوچرخه سر کار می روند... بارها کسانى را دیده ام که کالسکه به دست، می دویدند....
دوستى در باشگاه، کارمندان جایى را دیده بود که وقت ناهارشان را به باشگاه مى آیند و ورزش می کنند.
۷- وقتى نگاه تان به کسى می افتاد سریع لبخند می زند و احتمالا روز خوش می گوید، ما چرا انقدر با نگاه همدیگر مشکل داریم و چرا انقدر به هم زل می زنیم؟!
۸- از چه زمانى ما کمتر در مترو و اتوبوس براى مسن ها، صندلى خالى کردیم؟
اینجا اگر براى مسن ها و باردارها و بچه ها صندلى خالى نکنید علنا دیگران به شما تذکر می دهند.
۹- با بچه ها، حیوانات و طبیعت مهربان تر بودن نشان از انسان تر بودن شما دارد.
۱۰- بدون ترحم و تحقیر به ضعیف ترها کمک می کنند.
کسى احساس برتر بودن به شما نمی دهد.
۱۱- در رفتارشان خود را درگیر قید و بندهای حاصل از آداب و تشریفات نمی کنند،
خودشان هستند و فکرشان را صرف ارائه ی ماسک اجتماعی نمی کنند چون از این که خودشان باشند هراسی ندارند.
و...
ما اما از غرب زدگی فقط فرو مایه ترین مدهای گروه های افراطی رو یاد گرفتیم.
چرا این ۱۱ مورد رو یاد نگرفتیم؟!
"گاهی باید خودمان را بتکانیم"
✔️هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،
شهامت تزریق یک آمپول ساده را به بیماری ندارد چون میداند در صورت خطا باید "پاسخگو" باشد.
✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،
حاضر نیست چند آجر را روی هم بچیند ، چون میداند علاوه بر دانش و تجربه باید آجرها درست چیده شوند چون اگر دیوار کج باشد باید "پاسخگو" باشد.
✔️ هر کسی با هر مدرک تحصیلی ،
حتی مرتبط حاضر نیست ، نسبت به تنظیم موتور یک اتومبیل اقدام کند ، چون میداند در صورت عدم توانایی و اشتباه کردن باید "پاسخگو" باشد.
✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،
حتی مرتبط حاضر نیست ، نسبت به بستن یک کلید معمولی برق اقدام کند ، چون میداند در صورت اتصال و خرابی باید "پاسخگو" باشد .
✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،
حاضر نیست دو قطعه فلز را به هم جوش دهد چون میداند در صورت عدم توانایی علاوه بر آسیب زدن به چشم خود باید "پاسخگو" باشد .
✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،
حاضر نیست پشت توپ پنالتی بایستد چون میداند در صورت گل نزدن باید "پاسخگو" باشد.
و اما در کشور ما هرکسی با هر مدرک تحصیلی و با هر میزان تجربه و دانش
" حاضر است "
رییس ، مدیر ، عضو شورا ، نماینده و بالاتر شود و خدمت کند .
چون میدانند قرار نیست " پاسخگو " باشد و قرار نیست از پستش کناره گیری کند!
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝ @GeotodayGroup
۱- یک غربى معمولا بطرى آبش را از خودش جدا نمی کند. استاد هم با بطرى آب درس می دهد و آب تنها چیزى است که غربی ها به شدت می خورند و ما نه!
۲- هر چقدر ما ایرانی ها شلنگ قلیون به دست داریم، این غربی ها کتاب در دست دارند کتاب جزء لاینفک زندگى این مردم است.
۳- در جواب پرسیدن حال شان به جاى قربان شما و نوکرتم جواب روشن می دهند و شما در جریان حال شان قرار می گیرید مثلا می گویند: خوبم، کمى مریضم، خسته ام، بد نیستم، عالى ام، ....
@Geotoday
۴- وقتى لطفى می کنید مثلا از غذای تان به کسى تعارف می کنید به جاى گفتن الهى فدات بشم و دورت بگردم خیلى واضح می گویند: تو مهربانى و ... .
و شما روزى را تصور کنید که به خاطر کارهاى معمولى چند بار به شما گفته شده مهربان هستید، آیا به سمت مهربان تر شدن نمى روید؟!
۵- بین مشاغل مختلف تفاوت جایگاهى نیست. پزشک از اتاقش بیرون می آید و هر مریض را شخصا صدا می کند، استاد، روز اول می گوید من نه پرفسورم، نه sir، نه مسیو، من فقط "مت"(اسم کوچکش) هستم.
۶- مردم ورزش می کنند ... به معناى واقعى کلمه نه آمپول و تزریق هورمون...
نه به شرایط خاصى احتیاج دارند نه باشگاه نه وقت کافى....
با دوچرخه سر کار می روند... بارها کسانى را دیده ام که کالسکه به دست، می دویدند....
دوستى در باشگاه، کارمندان جایى را دیده بود که وقت ناهارشان را به باشگاه مى آیند و ورزش می کنند.
۷- وقتى نگاه تان به کسى می افتاد سریع لبخند می زند و احتمالا روز خوش می گوید، ما چرا انقدر با نگاه همدیگر مشکل داریم و چرا انقدر به هم زل می زنیم؟!
۸- از چه زمانى ما کمتر در مترو و اتوبوس براى مسن ها، صندلى خالى کردیم؟
اینجا اگر براى مسن ها و باردارها و بچه ها صندلى خالى نکنید علنا دیگران به شما تذکر می دهند.
۹- با بچه ها، حیوانات و طبیعت مهربان تر بودن نشان از انسان تر بودن شما دارد.
۱۰- بدون ترحم و تحقیر به ضعیف ترها کمک می کنند.
کسى احساس برتر بودن به شما نمی دهد.
۱۱- در رفتارشان خود را درگیر قید و بندهای حاصل از آداب و تشریفات نمی کنند،
خودشان هستند و فکرشان را صرف ارائه ی ماسک اجتماعی نمی کنند چون از این که خودشان باشند هراسی ندارند.
و...
ما اما از غرب زدگی فقط فرو مایه ترین مدهای گروه های افراطی رو یاد گرفتیم.
چرا این ۱۱ مورد رو یاد نگرفتیم؟!
"گاهی باید خودمان را بتکانیم"
✔️هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،
شهامت تزریق یک آمپول ساده را به بیماری ندارد چون میداند در صورت خطا باید "پاسخگو" باشد.
✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،
حاضر نیست چند آجر را روی هم بچیند ، چون میداند علاوه بر دانش و تجربه باید آجرها درست چیده شوند چون اگر دیوار کج باشد باید "پاسخگو" باشد.
✔️ هر کسی با هر مدرک تحصیلی ،
حتی مرتبط حاضر نیست ، نسبت به تنظیم موتور یک اتومبیل اقدام کند ، چون میداند در صورت عدم توانایی و اشتباه کردن باید "پاسخگو" باشد.
✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،
حتی مرتبط حاضر نیست ، نسبت به بستن یک کلید معمولی برق اقدام کند ، چون میداند در صورت اتصال و خرابی باید "پاسخگو" باشد .
✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،
حاضر نیست دو قطعه فلز را به هم جوش دهد چون میداند در صورت عدم توانایی علاوه بر آسیب زدن به چشم خود باید "پاسخگو" باشد .
✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،
حاضر نیست پشت توپ پنالتی بایستد چون میداند در صورت گل نزدن باید "پاسخگو" باشد.
و اما در کشور ما هرکسی با هر مدرک تحصیلی و با هر میزان تجربه و دانش
" حاضر است "
رییس ، مدیر ، عضو شورا ، نماینده و بالاتر شود و خدمت کند .
چون میدانند قرار نیست " پاسخگو " باشد و قرار نیست از پستش کناره گیری کند!
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝ @GeotodayGroup
Forwarded from جغرافیای امروز (امین صفري)
"ما تربیت نشدیم!"
🖋رضا بابایی ؛ روانشناس
تربیت ما بیش از این نبوده است که به بزرگترها احترام بگذاریم، کلمات زشت نگوییم، پیش دیگران پای خود را دراز نکنیم، حرفشنو باشیم، صبحها به همه سلام کنیم، دست و روی خود را با صابون بشوییم، لباس تمیز بپوشیم، دست در بینی نبریم و …
اما سادهترین و ضروریترین مسائل زندگی را به ما یاد ندادند.
کجا به ما آموختند که چگونه نفس بکشیم، چگونه اضطراب را از خود دور کنیم، موفقیت چیست، ازدواج برای حل چه مشکلی است، در مواجهه با مخالف چگونه رفتار کنیم؟
در کودکی به ما آموختند که چموش نباشیم، اما پرسشگری و آزاداندیشی و شیوههای نقد را به ما نیاموختند.
داگلاس سیسیل نورث، اقتصاددان آمریکایی و برندۀ جایزۀ نوبل اقتصاد در سال ۱۹۹۳ میگوید: «اگر میخواهید بدانید کشوری توسعه مییابد یا نه، سراغ صنایع و کارخانههای آن کشور نروید. اینها را بهراحتی میتوان خرید یا دزدید یا کپی کرد. میتوان نفت فروخت و همۀ اینها را وارد کرد. برای اینکه بتوانید آیندۀ کشوری را پیشبینی کنید، بروید در دبستانها؛ ببینید آنجا چگونه بچهها را آموزش میدهند. مهم نیست چه چیزی آموزش میدهند؛ ببینید چگونه آموزش میدهند. اگر کودکانشان را پرسشگر، خلاق، صبور، نظمپذیر، خطرپذیر، اهل گفتگو و تعامل و برخوردار از روحیۀ مشارکت جمعی و همکاری گروهی تربیت میکنند، مطمئن باشید که آن کشور در چند قدمی توسعۀ پایدار و گسترده است.»
از «نفس کشیدن» تا «سفر کردن» تا «مهرورزی» به آموزش نیاز دارد. بخشی از سلامت روحی و جسمی ما در گرو «تنفس صحیح» است.
آیا باید در جوانی یا میانسالی یا حتی پیری، گذرمان به یوگا بیفتد تا بفهمیم تنفس انواعی دارد و شکل صحیح آن چگونه است و چقدر مهم است؟!
به ما حتی نگاه کردن را نیاموختند. هیچ چیز به اندازۀ «نگاه» نیاز به آموزش و تربیت ندارد. کسی که بلد است چطور ببیند، در دنیایی دیگر زندگی میکند؛ دنیایی که بویی از آن به مشام بینندگان ناشی نرسیده است.
هزار کیلومتر، از شهری به شهری دیگر میرویم و وقتی به خانه برمیگردیم، چند خط نمیتوانیم دربارۀ آنچه دیدهایم بنویسیم. چرا؟ چون در واقع «ندیدهایم». همه چیز از جلو چشم ما گذشته است؛ مانند نسیمی که بر آهن وزیده است.
جان راسکین، آموزگار بزرگ نگاه، در قرن نوزدهم میگفت: «اگر دست من بود، درس طراحی را در همۀ مدارس جهان اجباری میکردم تا بچهها قبل از اینکه به نگاههای سرسری عادت کنند، درست نگاه کردن به اشیا را بیاموزند.»
میگفت: «کسی که به کلاسهای طراحی میرود تا مجبور شود به طبیعت و پیرامون خود، بهتر و دقیقتر نگاه کند، هنرمندتر است از کسی که به طبیعت میرود تا در طراحی پیشرفت کند.»
اگر در خانه یا مدرسه، یاد گرفته بودیم که چطور نگاه کنیم، چطور بشنویم و چطور بیندیشیم، انسانی دیگر بودیم.
انسانی که نمیتواند از چشم و گوش و زبان خود درست استفاده کند، پا از غار بدویت بیرون نگذاشته است؛ اگرچه نقاشیهای غارنشینان نشان میدهد که آنان با «نگاه» بیگانه نبودند.
بسیارند پدرانی که نمیدانند اگر همۀ دنیا را برای دخترشان فراهم کنند، به اندازۀ یکبار در آغوش گرفتن او و بوسیدن روی او، به او آرامش و اعتماد به نفس نمیدهد.
عجایب را در آسمانها میجوییم، ولی یکبار به شاخۀ درختی که جلو خانۀ ما مظلومانه قد کشیده است، خیره نشدهایم.
نگاه کردن، شنیدن، گفتن، نفس کشیدن، راه رفتن، خوابیدن، سفر کردن، بازی، تفریح، مهرورزی، عاشقی، زناشویی و اعتراض، بیشتر از املا و انشا نیاز به معلم و آموزش دارند.
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
🖋رضا بابایی ؛ روانشناس
تربیت ما بیش از این نبوده است که به بزرگترها احترام بگذاریم، کلمات زشت نگوییم، پیش دیگران پای خود را دراز نکنیم، حرفشنو باشیم، صبحها به همه سلام کنیم، دست و روی خود را با صابون بشوییم، لباس تمیز بپوشیم، دست در بینی نبریم و …
اما سادهترین و ضروریترین مسائل زندگی را به ما یاد ندادند.
کجا به ما آموختند که چگونه نفس بکشیم، چگونه اضطراب را از خود دور کنیم، موفقیت چیست، ازدواج برای حل چه مشکلی است، در مواجهه با مخالف چگونه رفتار کنیم؟
در کودکی به ما آموختند که چموش نباشیم، اما پرسشگری و آزاداندیشی و شیوههای نقد را به ما نیاموختند.
داگلاس سیسیل نورث، اقتصاددان آمریکایی و برندۀ جایزۀ نوبل اقتصاد در سال ۱۹۹۳ میگوید: «اگر میخواهید بدانید کشوری توسعه مییابد یا نه، سراغ صنایع و کارخانههای آن کشور نروید. اینها را بهراحتی میتوان خرید یا دزدید یا کپی کرد. میتوان نفت فروخت و همۀ اینها را وارد کرد. برای اینکه بتوانید آیندۀ کشوری را پیشبینی کنید، بروید در دبستانها؛ ببینید آنجا چگونه بچهها را آموزش میدهند. مهم نیست چه چیزی آموزش میدهند؛ ببینید چگونه آموزش میدهند. اگر کودکانشان را پرسشگر، خلاق، صبور، نظمپذیر، خطرپذیر، اهل گفتگو و تعامل و برخوردار از روحیۀ مشارکت جمعی و همکاری گروهی تربیت میکنند، مطمئن باشید که آن کشور در چند قدمی توسعۀ پایدار و گسترده است.»
از «نفس کشیدن» تا «سفر کردن» تا «مهرورزی» به آموزش نیاز دارد. بخشی از سلامت روحی و جسمی ما در گرو «تنفس صحیح» است.
آیا باید در جوانی یا میانسالی یا حتی پیری، گذرمان به یوگا بیفتد تا بفهمیم تنفس انواعی دارد و شکل صحیح آن چگونه است و چقدر مهم است؟!
به ما حتی نگاه کردن را نیاموختند. هیچ چیز به اندازۀ «نگاه» نیاز به آموزش و تربیت ندارد. کسی که بلد است چطور ببیند، در دنیایی دیگر زندگی میکند؛ دنیایی که بویی از آن به مشام بینندگان ناشی نرسیده است.
هزار کیلومتر، از شهری به شهری دیگر میرویم و وقتی به خانه برمیگردیم، چند خط نمیتوانیم دربارۀ آنچه دیدهایم بنویسیم. چرا؟ چون در واقع «ندیدهایم». همه چیز از جلو چشم ما گذشته است؛ مانند نسیمی که بر آهن وزیده است.
جان راسکین، آموزگار بزرگ نگاه، در قرن نوزدهم میگفت: «اگر دست من بود، درس طراحی را در همۀ مدارس جهان اجباری میکردم تا بچهها قبل از اینکه به نگاههای سرسری عادت کنند، درست نگاه کردن به اشیا را بیاموزند.»
میگفت: «کسی که به کلاسهای طراحی میرود تا مجبور شود به طبیعت و پیرامون خود، بهتر و دقیقتر نگاه کند، هنرمندتر است از کسی که به طبیعت میرود تا در طراحی پیشرفت کند.»
اگر در خانه یا مدرسه، یاد گرفته بودیم که چطور نگاه کنیم، چطور بشنویم و چطور بیندیشیم، انسانی دیگر بودیم.
انسانی که نمیتواند از چشم و گوش و زبان خود درست استفاده کند، پا از غار بدویت بیرون نگذاشته است؛ اگرچه نقاشیهای غارنشینان نشان میدهد که آنان با «نگاه» بیگانه نبودند.
بسیارند پدرانی که نمیدانند اگر همۀ دنیا را برای دخترشان فراهم کنند، به اندازۀ یکبار در آغوش گرفتن او و بوسیدن روی او، به او آرامش و اعتماد به نفس نمیدهد.
عجایب را در آسمانها میجوییم، ولی یکبار به شاخۀ درختی که جلو خانۀ ما مظلومانه قد کشیده است، خیره نشدهایم.
نگاه کردن، شنیدن، گفتن، نفس کشیدن، راه رفتن، خوابیدن، سفر کردن، بازی، تفریح، مهرورزی، عاشقی، زناشویی و اعتراض، بیشتر از املا و انشا نیاز به معلم و آموزش دارند.
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
Forwarded from آکادمی جغرافیا | Geography 🕊 Academy
اطلاعات بلوک های شهری تهران.rar
4.1 MB
شیپ فایل اطلاعات بلوک های شهری تهران
✍🏻 چند اصل در ارتباط با «چکیده نویسی»
🔹چکيده هر اثر تنها پس از پايان نگارش آن نوشته شود .
🔸چناچه به هردليلي مجبور شديد که چکيده را قبل از پايان اثر بنويسيد در چکيده به هدف اصلي توجه کنيد و پس از پايان اثر چکيده اوليه را بر اساس نسخه نهايي باز نويسي کنيد
🔹قبل از شروع چکيده اهداف اصلي اثر را فهرست و آنها را اولويت بندي کنيد . مطالب مهمتر را در ابتداي چکيده با عنوان جملات راهنما و موارد بعدي را با عنوان جملات حمايت کننده فهرست کنيد .
🔸زبان به کار گرفته شده در چکيده را طوري انتخاب کنيد که افراد غير متخصص در حوزه موضوعي مورد نظر بتوانند آنرا درک کنند. چرا که شما هرگز نمي دانيد چه کسي چکيده را خواهد خواند.
🔹از به کار بردن واژه هاي تخصصي و کوته نوشتها دقت کنيد و در حد امکان انها را به اختصار توضيح دهيد . اما با به کار بردن واژه هاي تخصصي امکان بازيابي آنها را افزايش دهيم .
🔸يک چکيده خوب بايد خواننده را به خواندن مدرک اصلي ترغيب کند.
🔹از تکرار عنوان اثر در چکيده خودداري گردد .
🔸انسجام منطقي و يکدستي در ارائه مطالب را رعايت کنيد .
🔹چند روز پس از نگارش چکيده دوباره آن را بخوانيد. اين بار شما نه به عنوان نويسنده بلکه به عنوان خواننده به چکيده نگاه مي کنيد.
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝ @GeotodayGroup
🔹چکيده هر اثر تنها پس از پايان نگارش آن نوشته شود .
🔸چناچه به هردليلي مجبور شديد که چکيده را قبل از پايان اثر بنويسيد در چکيده به هدف اصلي توجه کنيد و پس از پايان اثر چکيده اوليه را بر اساس نسخه نهايي باز نويسي کنيد
🔹قبل از شروع چکيده اهداف اصلي اثر را فهرست و آنها را اولويت بندي کنيد . مطالب مهمتر را در ابتداي چکيده با عنوان جملات راهنما و موارد بعدي را با عنوان جملات حمايت کننده فهرست کنيد .
🔸زبان به کار گرفته شده در چکيده را طوري انتخاب کنيد که افراد غير متخصص در حوزه موضوعي مورد نظر بتوانند آنرا درک کنند. چرا که شما هرگز نمي دانيد چه کسي چکيده را خواهد خواند.
🔹از به کار بردن واژه هاي تخصصي و کوته نوشتها دقت کنيد و در حد امکان انها را به اختصار توضيح دهيد . اما با به کار بردن واژه هاي تخصصي امکان بازيابي آنها را افزايش دهيم .
🔸يک چکيده خوب بايد خواننده را به خواندن مدرک اصلي ترغيب کند.
🔹از تکرار عنوان اثر در چکيده خودداري گردد .
🔸انسجام منطقي و يکدستي در ارائه مطالب را رعايت کنيد .
🔹چند روز پس از نگارش چکيده دوباره آن را بخوانيد. اين بار شما نه به عنوان نويسنده بلکه به عنوان خواننده به چکيده نگاه مي کنيد.
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝ @GeotodayGroup
📜معرفی ژورنالهای معتبر برای جستجوی موضوع برای مقاله نویسی
آشنایی با پایگاه اطلاعاتی اریک(ERIC)
"مرکز اطلاعاتی منابع تعلیم و تربیت "(ERIC) دسترسی نامحدود به بیش از 1.2 میلیون سند کتابشناختی از مقالات نشریات و سایر مطالب مربوط به تعلیم و تربیت را فراهم میکند و هر دو هفته یکبار صدها سند جدید به آن اضافه میشود. در صورت دسترسی، لینکها به متن کامل مقالات هم اضافه میشود.
♻️از پایگاه علمی ERIC میتوانید برای تمام موضوعات زیر استفاده کنید.
👇
پژوهشگران تعلیم و تربیت، معلمان، کتابداران، مدیران، ساستگذاران آموزشی، آموزشدهندگان و دانشجویان دربرنامههای تربیت معلم، والدین، و اصحاب رسانه و تجارت،و عموم مردم میتواند از این وبسایت استفاده کنند.
برای ورود به پایگاه علمی ERIC لینک زیر را لمس کنید.
👇
www.eric.ed.gov
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝ @GeotodayGroup
آشنایی با پایگاه اطلاعاتی اریک(ERIC)
"مرکز اطلاعاتی منابع تعلیم و تربیت "(ERIC) دسترسی نامحدود به بیش از 1.2 میلیون سند کتابشناختی از مقالات نشریات و سایر مطالب مربوط به تعلیم و تربیت را فراهم میکند و هر دو هفته یکبار صدها سند جدید به آن اضافه میشود. در صورت دسترسی، لینکها به متن کامل مقالات هم اضافه میشود.
♻️از پایگاه علمی ERIC میتوانید برای تمام موضوعات زیر استفاده کنید.
👇
پژوهشگران تعلیم و تربیت، معلمان، کتابداران، مدیران، ساستگذاران آموزشی، آموزشدهندگان و دانشجویان دربرنامههای تربیت معلم، والدین، و اصحاب رسانه و تجارت،و عموم مردم میتواند از این وبسایت استفاده کنند.
برای ورود به پایگاه علمی ERIC لینک زیر را لمس کنید.
👇
www.eric.ed.gov
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝ @GeotodayGroup
در نگارش مقالات ISI سعی شود حتما از معادل های کوتاه لغات که در بالا لیست شده استفاده شود.
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝ @GeotodayGroup
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝ @GeotodayGroup
Forwarded from جغرافیای امروز (امین صفري)
✅ #بررسی_مفاهیم_مناطق_شهربنیاد (قسمت اول)
1⃣ #کلان_شهر:
کلان شهر تنها مفهومی است که ماهیتی دوگانه دارد به طوری که هم به عنوان یک مفهوم خرد و هم مفهوم کلان مورد استفاده قرار گرفته است. #متروپولیس اصطلاحی یونانی است و مراد از آن شهر مادر(مادر شهر) یا دولتشهر والد (همانند آتن) است که مردم شهر را برای ایجاد مستملكات جدید به بیرون شهر می فرستد. این واژه همچنین به شهر اصلی یک تمدن یا کشور نیز اطلاق می شود. #عصر_شکوهمند کلان شهرها در ایالات متحده به فاصله سال های ۱۹۵۰-۱۸۵۰ اطلاق می شود که #شیکاگو و #نیویورک نمونه های مسلم آن به شمار می آمدند در مدل کلاسیک یک کلان شهر، صنعت محرک اصلی رشد شهری و هسته اقتصاد محسوب می شود. ویژگی اصلی کلان شهرها، #تراكم شدید مردم و فعالیت ها بود که در شكل حلقه های متحدالمرکز سازمان می یافتند. خوشه ای از برج های اداری و تجاری در مرکز و هسته کلان شهر، صنعت در حلقه پیرامون مركز، و نوار حومه ای مسکونی برای افراد ثروتمند که می توانند از ازدحام دو حلقه درونی خود را رهایی بخشند. در حال حاضر هسته های کلان شهری قدیمی دیگر واجد صنعت، تجارت خرده فروشی یا کارکردهای اداری نیستند. اکنون همه این نوع کارکردها در سرتاسر شهر - منطقه پخش شده است. با وجود این، کلان شهر ناپدید نشده است بلکه اکنون در #شكل انواع #جديد مراكز پویا که محل استقرار مراکز و شعب اصلی شرکت ها، فرهنگ سطح بالا (موزه ها، سالن های کنسرت و تئاتر) و ارتباطات (رسانه ها و انتشارات) است به حیات خود ادامه می دهد به نظر برخی پژوهشگران واژه کلان شهر دیگر برای معرفی شهرهای بزرگ کنونی مناسب نیست و باعث ابهام و سوء برداشت می شود، به نظر راجر سیموندز واژه #متروپولیتن دارای بار ارزشی و تاریخی است و بیشتر #معرف قطب های توسعه در #عصر_سرمایهداری صنعتی است. ویژگی عمده این شهرها داشتن #الگوی_شعاعی و ایفای نقش مرکزیت برای تولید صنعتی و تجمع کارگران بوده است. این وضعیت امروزه در کشور های غربی تغییر کرده است. از دید سیموندز مفهوم شهر- منطقه انطباق بیشتری با وضعيت شهرهای بزرگ امروزی دارد. مرور متون مرتبط با مفهوم کلان شهر حاکی از تسلط دو دیدگاه در تعریف مفهوم کلان شهر است که شاید بتوان با تسامح دیدگاه کمی و دیدگاه کیفی یا دیدگاه آماری و دیدگاه جامعه شناختی را به آنها اطلاق نمود. دیدگاهی که کلانشهر را از #زاویه_آمار و ارقام صرفا کمی تعریف می کند و دیدگاهی که بر اساس #نظريات_جامعهشناس آلمانی، جورج زیمل، کلان شهر را به عنوان ماشین از خود بیگانه سازی انسان تعریف می کند. از #دیدگاه_آماری بسیاری از منابع مانند کلان شهر را شهری تعریف می کنند که حداقل ۷۵۰ هزار یا یک میلیون نفر جمعیت داشته باشد. بهترین تجلی دیدگاه دوم را می توان در فیلم به یادماندنی کارگردان شهير آلمانی-اتریشی فریتس لانگ نگریست که در سال ۱۹۲۷ به تصویر کشیده شد. فیلمی که نیرومندترین بینش از شهر و جامعه مدرنیته را به نمایش می گذارد. این دیدگاه زاویه ای کاملا منحصر به فرد را در تعریف یک شکل خاص از سکونت انسانی مطرح می سازد که در تعریف دیگر مفاهیم مرتبط با موضوع کمتر - اگر نه اصلا - دیده می شود. مفهوم کلان شهر از #دیدگاه_ریختشناسی از آنجا که بر پیوستگی ناحیه شهری ساخته شده تاکید دارد، با مفاهیمی مانند ابر شهر يا منظومه شهری نقاط اشتراک زیادی دارد.
📚 منبع:
گونه شناسی مناطق شهربنیاد در مطالعات شهری و منطقه ای: با نظری بر واکاوی مفهوم مجموعه شهری ایران
نویسنده: ایرج اسدی و دکتر اسفندیار زبردست
ویرایش و انتشار؛ کانال جغرافیای امروز
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
1⃣ #کلان_شهر:
کلان شهر تنها مفهومی است که ماهیتی دوگانه دارد به طوری که هم به عنوان یک مفهوم خرد و هم مفهوم کلان مورد استفاده قرار گرفته است. #متروپولیس اصطلاحی یونانی است و مراد از آن شهر مادر(مادر شهر) یا دولتشهر والد (همانند آتن) است که مردم شهر را برای ایجاد مستملكات جدید به بیرون شهر می فرستد. این واژه همچنین به شهر اصلی یک تمدن یا کشور نیز اطلاق می شود. #عصر_شکوهمند کلان شهرها در ایالات متحده به فاصله سال های ۱۹۵۰-۱۸۵۰ اطلاق می شود که #شیکاگو و #نیویورک نمونه های مسلم آن به شمار می آمدند در مدل کلاسیک یک کلان شهر، صنعت محرک اصلی رشد شهری و هسته اقتصاد محسوب می شود. ویژگی اصلی کلان شهرها، #تراكم شدید مردم و فعالیت ها بود که در شكل حلقه های متحدالمرکز سازمان می یافتند. خوشه ای از برج های اداری و تجاری در مرکز و هسته کلان شهر، صنعت در حلقه پیرامون مركز، و نوار حومه ای مسکونی برای افراد ثروتمند که می توانند از ازدحام دو حلقه درونی خود را رهایی بخشند. در حال حاضر هسته های کلان شهری قدیمی دیگر واجد صنعت، تجارت خرده فروشی یا کارکردهای اداری نیستند. اکنون همه این نوع کارکردها در سرتاسر شهر - منطقه پخش شده است. با وجود این، کلان شهر ناپدید نشده است بلکه اکنون در #شكل انواع #جديد مراكز پویا که محل استقرار مراکز و شعب اصلی شرکت ها، فرهنگ سطح بالا (موزه ها، سالن های کنسرت و تئاتر) و ارتباطات (رسانه ها و انتشارات) است به حیات خود ادامه می دهد به نظر برخی پژوهشگران واژه کلان شهر دیگر برای معرفی شهرهای بزرگ کنونی مناسب نیست و باعث ابهام و سوء برداشت می شود، به نظر راجر سیموندز واژه #متروپولیتن دارای بار ارزشی و تاریخی است و بیشتر #معرف قطب های توسعه در #عصر_سرمایهداری صنعتی است. ویژگی عمده این شهرها داشتن #الگوی_شعاعی و ایفای نقش مرکزیت برای تولید صنعتی و تجمع کارگران بوده است. این وضعیت امروزه در کشور های غربی تغییر کرده است. از دید سیموندز مفهوم شهر- منطقه انطباق بیشتری با وضعيت شهرهای بزرگ امروزی دارد. مرور متون مرتبط با مفهوم کلان شهر حاکی از تسلط دو دیدگاه در تعریف مفهوم کلان شهر است که شاید بتوان با تسامح دیدگاه کمی و دیدگاه کیفی یا دیدگاه آماری و دیدگاه جامعه شناختی را به آنها اطلاق نمود. دیدگاهی که کلانشهر را از #زاویه_آمار و ارقام صرفا کمی تعریف می کند و دیدگاهی که بر اساس #نظريات_جامعهشناس آلمانی، جورج زیمل، کلان شهر را به عنوان ماشین از خود بیگانه سازی انسان تعریف می کند. از #دیدگاه_آماری بسیاری از منابع مانند کلان شهر را شهری تعریف می کنند که حداقل ۷۵۰ هزار یا یک میلیون نفر جمعیت داشته باشد. بهترین تجلی دیدگاه دوم را می توان در فیلم به یادماندنی کارگردان شهير آلمانی-اتریشی فریتس لانگ نگریست که در سال ۱۹۲۷ به تصویر کشیده شد. فیلمی که نیرومندترین بینش از شهر و جامعه مدرنیته را به نمایش می گذارد. این دیدگاه زاویه ای کاملا منحصر به فرد را در تعریف یک شکل خاص از سکونت انسانی مطرح می سازد که در تعریف دیگر مفاهیم مرتبط با موضوع کمتر - اگر نه اصلا - دیده می شود. مفهوم کلان شهر از #دیدگاه_ریختشناسی از آنجا که بر پیوستگی ناحیه شهری ساخته شده تاکید دارد، با مفاهیمی مانند ابر شهر يا منظومه شهری نقاط اشتراک زیادی دارد.
📚 منبع:
گونه شناسی مناطق شهربنیاد در مطالعات شهری و منطقه ای: با نظری بر واکاوی مفهوم مجموعه شهری ایران
نویسنده: ایرج اسدی و دکتر اسفندیار زبردست
ویرایش و انتشار؛ کانال جغرافیای امروز
🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝ @Geotoday
ي_تغييرات_زماني_و_مکاني_مقدار_پوشش_ابر_در_اير_.pdf
1 MB
🍃🌸📚بررسي تغييرات زماني و مکاني مقدار پوشش ابر در ايران.....
👆👆👆☁️🌧☁️🌧⛈🌦⛅️
👆👆👆☁️🌧☁️🌧⛈🌦⛅️
کاربرد_رادار_هواشناسی_برای_باروری_ابرها_radar.pdf
1.5 MB
🍃🌸رادارهای هواشناسی و بارورسازی ابرها....
👆👆👆☁️☁️☁️☁️🌧
👆👆👆☁️☁️☁️☁️🌧
سیستم_اطلاعات_جغرافیایی_در_مکان.pdf
1.4 MB
📘 سیستم اطلاعات جغرافیایی در مکان یابی پخش سیلاب
✅ چگونه ارتفاع از بیضوی را برای نقاطی که توسط گیرنده های تعیین موقعیت ماهواره ای GNSS برداشت کردم، تبدیل به ارتفاع از ژئوئید (اورتومتریک) نمایم؟
با دیدین فیلم فوق 👆👆👆
با دیدین فیلم فوق 👆👆👆
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ تبدیل فرمت KMZ و GPX به فرمت نرم افزارهای اتوکد و ... در نرم افزار Global Mapper همراه با تبدیل سیستم تصویر
#Global_Mapper #KMZ
#Global_Mapper #KMZ