(начало выше)
Как чуть-чуть поживший в то время и помнящий это всё человек, заявляю, что никто меня рассказами о скрепах и славном прошлом в подобное снова не затащит (простите, политическая ремарка).
Буквально несколько вещей из того мира вскружили мне голову, запомнившись на всю жизнь. Невозможно представить, что испытал отец, оказавшийся среди всего этого после трёх десятков лет советской действительности.
Я уже две недели нахожусь в Японии и, честно говоря, каждый день я чувствую себя как тогда, в детстве, каждый день нахожусь в состоянии постоянного изумления от всего вокруг.
Соцсети и интренетец в целом (при всей их важности в нашей жизни) создают иллюзию того, что ты всё видел, всё знаешь, обо всём можешь лениво рассудить, и удивиться в мире особо нечему. Но соприкосновение с Японией воочию отличается от моих интернет-представлений о ней настолько сильно, насколько это, кажется, возможно.
Как чуть-чуть поживший в то время и помнящий это всё человек, заявляю, что никто меня рассказами о скрепах и славном прошлом в подобное снова не затащит (простите, политическая ремарка).
Буквально несколько вещей из того мира вскружили мне голову, запомнившись на всю жизнь. Невозможно представить, что испытал отец, оказавшийся среди всего этого после трёх десятков лет советской действительности.
Я уже две недели нахожусь в Японии и, честно говоря, каждый день я чувствую себя как тогда, в детстве, каждый день нахожусь в состоянии постоянного изумления от всего вокруг.
Соцсети и интренетец в целом (при всей их важности в нашей жизни) создают иллюзию того, что ты всё видел, всё знаешь, обо всём можешь лениво рассудить, и удивиться в мире особо нечему. Но соприкосновение с Японией воочию отличается от моих интернет-представлений о ней настолько сильно, насколько это, кажется, возможно.
Выписал все впечатления от поездки в Японию, и получилось 20 страниц А4.
Ведутся размышления на тему того, как бы это оформить, ибо здесь это будет не особо удобно читать. Need some time!
Также хочу сказать, что работа над пиксельной штукой для ТС ведётся неустанно, круглые сутки, и она близка к завершению! Скоро поклонников Теней ждёт кое-что очень клёвое.
Обойдусь даже без шуточек сегодня. Я же обычно с шуточками, такой шутничок-шутничишка мистер хихихи. Сегодня НЕ ТАК. И это нормально. Хорошего всем денька!
Ведутся размышления на тему того, как бы это оформить, ибо здесь это будет не особо удобно читать. Need some time!
Также хочу сказать, что работа над пиксельной штукой для ТС ведётся неустанно, круглые сутки, и она близка к завершению! Скоро поклонников Теней ждёт кое-что очень клёвое.
Обойдусь даже без шуточек сегодня. Я же обычно с шуточками, такой шутничок-шутничишка мистер хихихи. Сегодня НЕ ТАК. И это нормально. Хорошего всем денька!
Так уж получилось, что только сейчас впервые посмотрел фильм «Тот самый Мюнхгаузен». Очень жаль, что не посмотрел его намного, намного раньше. Он делает человека сильнее.
А ещё я в шоке от того, что пишется, оказывается, «МюнхГаузен».
А ещё я в шоке от того, что пишется, оказывается, «МюнхГаузен».
Ненавижу шашки. Всегда почему-то против меня играли игроки, которые меня уделывали, ни разу в жизни не выигрывал. Кажется, они все знают какой-то секрет игры, который от меня всегда ускользает.
Типа ой блять смотри, а эта дамкой стала! Иди ты нахуй блять, дамкой
Типа ой блять смотри, а эта дамкой стала! Иди ты нахуй блять, дамкой
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поступил комментарий по поводу моего поста про то, что пальцы ног - бездельники, с его опровержением.
По этому поводу спешу исправить ситуацию и объявить торжественную церемонию награждения пальцев ноги.
Награды слева направо:
За поддержание походки
За балансировку
За контакт с поверхностью
За обеспечение ускорения
За стабилизацию стопы
По этому поводу спешу исправить ситуацию и объявить торжественную церемонию награждения пальцев ноги.
Награды слева направо:
За поддержание походки
За балансировку
За контакт с поверхностью
За обеспечение ускорения
За стабилизацию стопы
Дорогие друзья, пришло время рассказать вам, наконец, про достославную Японию.
Встречайте - "ЯПОНСКИЕ ЗАПИСКИ"!
Когда мы ездили по этой стране, я делал записи, рассчитывая запостить их тут. Однако текста было так много, что показалось, что тут а) это будет просто неудобно читать; б) это потеряется среди остального. Поэтому мы с Сашей решили сделать аж целый pdf-зин (она занималась его визуальным оформлением)! Это всё, конечно, заняло время, но, мне кажется, оно того стоило. Этот зин удобно читать со смартфона, загрузив его в приложение для чтения книг (ну, или с планшета, с компа, - да с чего угодно его удобно читать).
Заварите чайку и приготовьтесь к серьёзному лонгриду!
Очень рады наконец об этом рассказать (и показать).
Встречайте - "ЯПОНСКИЕ ЗАПИСКИ"!
Когда мы ездили по этой стране, я делал записи, рассчитывая запостить их тут. Однако текста было так много, что показалось, что тут а) это будет просто неудобно читать; б) это потеряется среди остального. Поэтому мы с Сашей решили сделать аж целый pdf-зин (она занималась его визуальным оформлением)! Это всё, конечно, заняло время, но, мне кажется, оно того стоило. Этот зин удобно читать со смартфона, загрузив его в приложение для чтения книг (ну, или с планшета, с компа, - да с чего угодно его удобно читать).
Заварите чайку и приготовьтесь к серьёзному лонгриду!
Очень рады наконец об этом рассказать (и показать).
Поправил маленький косячок, поэтому если вы вдруг скачали, но ещё не читали, лучше скачать заново и удалить предыдущую версию. Я думаю, читавшие знают, о каком косяке речь (о пустоте после некоего двоеточия). Sorryan!
Смотрим недавно кинцо на компе. В какой-то момент понимаем, что упустили в нём какой-то момент. Говорю «давай перемотаем вот сюда». И понимаю, что слово «перемотаем», в общем-то, неплохо выдало во мне деда.
Я говорю себе:
Тебе стоит быть более открытым людям, у тебя много всяких мыслей интересных по поводу своей жизни, а ты ими не делишься, ты не используешь свою голову.
Тут же отвечаю: А для чего? Если ты делишься с людьми, значит, тебе чего-то от них надо? И насколько ты тогда искренен? Значит, ты позерствуешь, достаешь мысли не особо высокие.
Первый голос снова: Ну как чего мне надо от людей? Да ничего не надо. Просто не поделишься - оно просто уйдет с тобой. Тебе не кажется, что делиться опытом, делиться открытиями, даже ерундовыми, - это нормальное дело для социального существа? Признаем, ты ведь не независим изначально. Ты не какой-то ебаный лунный кристалл. Ты бывшая обезьяна, и только совместная работа вашей стаи сделала твою жизнь возможной. И более того, тут как поставить вопрос. Может ли быть, что желание говорить вещи прямо во всеуслышание, делиться - это не значит чего-то просить у людей, а просто значит до конца быть собой? Просто не ограничивать, не глушить в себе то, что и так есть? И как следствие, это будет значить, что тебя будут слышать люди. Они будут слышать не потому что ты хочешь втереть им что-то, а просто ну, вот ты позволяешь себе быть холмом, и люди, проходя мимо, видят холм.
2: Я понимаю о чём ты. Но вопрос - а захочешь ли ты быть холмом, если рядом не будет людей? Ведь тебя создал их социум. И говоришь ты по совпадению явно о том, что им будет гипотетически интересно. Такой, как бы, полезный холм. Не заложено ли их влияние в тебе изначально?
Не выясняешь ли ты тайно для себя с ними отношения? И, кстати, что же ты хочешь от них как социальное существо (коль уж ты сам об этом упомянул)? Дай догадаюсь - лучших условий жизни? Их готовности тебе помочь в трудную минуту?
1: Да ну нет. Я просто понимаю, что вижу что-то удивительное или клевое. И я бы хотел, чтобы это не пропало, чтобы удивительность эта пошла дальше. Это не для людей, это для удивительности, для её жизни!
2: Ой-ой-ой, я почти поверил. И ты, как бы, как благородный проводник этой удивительности в этот мир, конечно же, не вешаешь на неё никакого лейбла и не берёшь никакой платы за ознакомление с нею? Наверное поэтому мы назвали этот канал нашими именем и фамилией?)
Давай честно. Ты все же вступаешь в какие-то отношения - делишься и тут же вязнешь в этой токсичной истории, просишь признания, купаешься в этом, притягиваешься к этому. А ещё не дай бог не оценят - будет больно.
(молчание)
2: Вот же вопрос. Как бы это так делиться с миром и не вступать с ним в отношения? Как вот так показывать что-то миру самоотверженно и не просить признания, иметь одностороннюю связь? И вообще, возможна ли кристальная, абсолютная искренность, стопроцентная чистота мотивов, если ты вознамерился себя выражать в принципе? Видимо, нет. Да и что такое абсолютное вообще, ты сам считай случайность, не глуп ли для тебя этот концепт? Для тебя, родившегося в определенном месте в определенный момент, получившего в свое распоряжение определенный же язык и благодаря ему обретшему отдельные сформулированные мысли?
Что ты с этими вводными данными можешь вообще сказать об абсолютном?
1: Знаешь, я ничего не могу сказать об абсолютном, ты прав. Но я могу определить, когда я, даже в своем убогом субъективном мирке, вижу откровенный, по меркам этого мирка, пиздеж. Я вижу, что даже в нашей относительной системе можно быть «чище», быть близким к ее потолку. И если есть возможность, мужество, там, не знаю, быть максимально близким к этому потолку, я буду пытаться по мере сил там быть.
2: Чел, давай будем честны, если бы ты не выпил, ты бы не написал этого. Ходил бы там, подумал, забыл бы этого всего вообще. Что ты там пытаешься по мере сил? Ты выпил и теперь пиздец смелый, позерствуешь.
1: Чел, эта поза - это наша поза и есть на самом деле. Да, если выпить ещё больше, то это уже не наша поза, там уже перегиб будет. Но если немного, ну согласись, это же вот оно и есть, нет ни одной вещи, с которой ты бы на самом деле был со мной не согласен.
Понимаю, поза эта тебе не нравится. Ибо так стоять страшно, да? Ну, когда выпил, это легко, это правда.
Тебе стоит быть более открытым людям, у тебя много всяких мыслей интересных по поводу своей жизни, а ты ими не делишься, ты не используешь свою голову.
Тут же отвечаю: А для чего? Если ты делишься с людьми, значит, тебе чего-то от них надо? И насколько ты тогда искренен? Значит, ты позерствуешь, достаешь мысли не особо высокие.
Первый голос снова: Ну как чего мне надо от людей? Да ничего не надо. Просто не поделишься - оно просто уйдет с тобой. Тебе не кажется, что делиться опытом, делиться открытиями, даже ерундовыми, - это нормальное дело для социального существа? Признаем, ты ведь не независим изначально. Ты не какой-то ебаный лунный кристалл. Ты бывшая обезьяна, и только совместная работа вашей стаи сделала твою жизнь возможной. И более того, тут как поставить вопрос. Может ли быть, что желание говорить вещи прямо во всеуслышание, делиться - это не значит чего-то просить у людей, а просто значит до конца быть собой? Просто не ограничивать, не глушить в себе то, что и так есть? И как следствие, это будет значить, что тебя будут слышать люди. Они будут слышать не потому что ты хочешь втереть им что-то, а просто ну, вот ты позволяешь себе быть холмом, и люди, проходя мимо, видят холм.
2: Я понимаю о чём ты. Но вопрос - а захочешь ли ты быть холмом, если рядом не будет людей? Ведь тебя создал их социум. И говоришь ты по совпадению явно о том, что им будет гипотетически интересно. Такой, как бы, полезный холм. Не заложено ли их влияние в тебе изначально?
Не выясняешь ли ты тайно для себя с ними отношения? И, кстати, что же ты хочешь от них как социальное существо (коль уж ты сам об этом упомянул)? Дай догадаюсь - лучших условий жизни? Их готовности тебе помочь в трудную минуту?
1: Да ну нет. Я просто понимаю, что вижу что-то удивительное или клевое. И я бы хотел, чтобы это не пропало, чтобы удивительность эта пошла дальше. Это не для людей, это для удивительности, для её жизни!
2: Ой-ой-ой, я почти поверил. И ты, как бы, как благородный проводник этой удивительности в этот мир, конечно же, не вешаешь на неё никакого лейбла и не берёшь никакой платы за ознакомление с нею? Наверное поэтому мы назвали этот канал нашими именем и фамилией?)
Давай честно. Ты все же вступаешь в какие-то отношения - делишься и тут же вязнешь в этой токсичной истории, просишь признания, купаешься в этом, притягиваешься к этому. А ещё не дай бог не оценят - будет больно.
(молчание)
2: Вот же вопрос. Как бы это так делиться с миром и не вступать с ним в отношения? Как вот так показывать что-то миру самоотверженно и не просить признания, иметь одностороннюю связь? И вообще, возможна ли кристальная, абсолютная искренность, стопроцентная чистота мотивов, если ты вознамерился себя выражать в принципе? Видимо, нет. Да и что такое абсолютное вообще, ты сам считай случайность, не глуп ли для тебя этот концепт? Для тебя, родившегося в определенном месте в определенный момент, получившего в свое распоряжение определенный же язык и благодаря ему обретшему отдельные сформулированные мысли?
Что ты с этими вводными данными можешь вообще сказать об абсолютном?
1: Знаешь, я ничего не могу сказать об абсолютном, ты прав. Но я могу определить, когда я, даже в своем убогом субъективном мирке, вижу откровенный, по меркам этого мирка, пиздеж. Я вижу, что даже в нашей относительной системе можно быть «чище», быть близким к ее потолку. И если есть возможность, мужество, там, не знаю, быть максимально близким к этому потолку, я буду пытаться по мере сил там быть.
2: Чел, давай будем честны, если бы ты не выпил, ты бы не написал этого. Ходил бы там, подумал, забыл бы этого всего вообще. Что ты там пытаешься по мере сил? Ты выпил и теперь пиздец смелый, позерствуешь.
1: Чел, эта поза - это наша поза и есть на самом деле. Да, если выпить ещё больше, то это уже не наша поза, там уже перегиб будет. Но если немного, ну согласись, это же вот оно и есть, нет ни одной вещи, с которой ты бы на самом деле был со мной не согласен.
Понимаю, поза эта тебе не нравится. Ибо так стоять страшно, да? Ну, когда выпил, это легко, это правда.
Ну блин, что делать, раз ты иначе ломаешься.
2: Ну, пожалуй, я и правда люблю всё обдумать пятьсот раз.
Часто, очень часто, слишком часто мне кажется, что совокупный опыт, через который мне пришлось пройти в жизни, делает меня неспособным будто бы к жить так как хочется. Иными словами, я постоянно ссу.
1: Прекрасно, что ты это признал. Давай ты завтра вернёшься в свою привычную сгорбленность, а сегодня мы просто постоим в этой спокойной выпрямленной позе. И выложим это в твой прекрасный телеграм, ибо поза обязывает раположиться именно так, продолжив себя туда и подтвердить делом. Потому что, знаешь, твоё это бесстрашие в пустой комнате, скажем честно, оно говна не стоит.
2: Ну, пожалуй, я и правда люблю всё обдумать пятьсот раз.
Часто, очень часто, слишком часто мне кажется, что совокупный опыт, через который мне пришлось пройти в жизни, делает меня неспособным будто бы к жить так как хочется. Иными словами, я постоянно ссу.
1: Прекрасно, что ты это признал. Давай ты завтра вернёшься в свою привычную сгорбленность, а сегодня мы просто постоим в этой спокойной выпрямленной позе. И выложим это в твой прекрасный телеграм, ибо поза обязывает раположиться именно так, продолжив себя туда и подтвердить делом. Потому что, знаешь, твоё это бесстрашие в пустой комнате, скажем честно, оно говна не стоит.
Спросил у Саши, за сколько бы денег она послушала альбом Олега Газманова. Она подумала и ответила, что за 25 баксов. Спросила меня. И да, я подтвердил, пожалуй, вот какие-то такие деньги по ощущениям нормально за это просить.
Если бы меня попросили (меня не просили) показать как я визуально представляю себе дни недели в пространстве, я бы показал это так и только так. И только с такими цветами (человечек к схеме не относится, он для эффекта куража).
Как у вас с этим? Поделитесь своими визуализациями (или опишите) если можете и как можете.
P. S. Поясняю за воскресенье - оно по цвету черно-белое, а потом белый (или скорее даже бесцветный) понедельник
Как у вас с этим? Поделитесь своими визуализациями (или опишите) если можете и как можете.
P. S. Поясняю за воскресенье - оно по цвету черно-белое, а потом белый (или скорее даже бесцветный) понедельник
На днях я, немного придавленный новостным фоном (ещё до смерти Навального), грустно присел и по не совсем понятной для себя причине, видимо, от какого-то отчаяния, начал внутренний монолог примерно следующего наивного содержания:
Господь. Вот если ты есть. Вот можешь как-то сделать так, чтобы этот народ освободился? Чтобы освободился и он, и чтобы весь мир отпустило? Ну ты же столько можешь. Ну хватит их мучать.
А если они не созрели для свободы, ну дай ты им доброго хозяина, доброго родителя, который поможет им. Ведь их же блять топтали всю историю, с чего им быть зрелыми.
Если ты это сделаешь, я очень многое пересмотрю в твоем отношении. Стану ли я верующим, вот таким, как «все», молящимся, носящим твои символы? Нет. Но буду думать трижды, чем сказать о тебе что-то плохое при других.
(понимаю, это омерзительная сцена. Эгоцентричный чувак сидит в относительной безопасности, торгуется с богом, представляя, что тот его слышит, взамен даже не обещая своей преданности)
Но с другой стороны, тебе что, так важна моя преданность? Мы тут что, играем в заложников? Типа, я признаю, что ты есть, и ты так и быть расщедришься, отпустишь нас? Это бы говорило о тебе не очень хорошо. И я не думаю, что ты таков. Поэтому я, конечно же, просто прошу. Вопрос моей веры, думаю, можно сопоставить с фактом, что я веду этот разговор.
Помоги нам, дай знак.
И вот через день после этого разговора умирает Навальный. И я думаю, мдааа, вот это знак, спасибо.
Но вот я слышу эти его слова «последние», слова человека, шагающего с улыбкой в пропасть и говорящего о том, что «не надо бояться». Вряд ли я слышал или видел что-то подобное на своём веку, честно говоря.
Вот людей, которые шлют умирать других, что-то очень много, особенно в последние годы над нами. А теперь против них человек, который пошёл на это сам. Вот вам разница пород. Он делом доказал, что он лучше.
Да, понятное дело, что он не первый и не единственный в своём роде. Но первый настолько известный, первый, в чьих руках было столько возможностей, столько причин сказать «я слишком полезен, чтобы умирать».
И вот этот человек говорит, шутя, про смелость, говорит будто перед вселенной.
Мы все время ждём своего спасителя, и спаситель этот, словно Христос, который решил остаться в Гефсиманском саду, зная, что его схватят, жертвует жизнью и говорит, что «вот в этом, собственно, и есть путь». Либо мы будет вот такими, либо будем там, где мы есть сейчас, всегда. Сорри, но я не могу избавиться от этих параллелей.
Произошло что-то очень масштабное. Я ощущаю, что этим поступком нам передано что-то важное. За это заплачено жизнью, и оно поселилось в нас, от него не отвертеться.
Как будто бы самопожертвование больше не означает забытие и смерть в одиночестве - теперь там не пусто, теперь это воссоединение с этим человеком, где бы он ни был. Уж не важно, в раю ли, или в нашем сознании (для меня это примерно то же самое). Он стал новым мерилом, современным, актуальным, (ибо вы не можете это переплюнуть) того, что такое «правильно» и «хорошо». Его фигуру не отделить от наших ориентиров, ты спросишь пустоту «кто мы?», а отвечать теперь будет он, и это невероятно мощно.
Господь. Вот если ты есть. Вот можешь как-то сделать так, чтобы этот народ освободился? Чтобы освободился и он, и чтобы весь мир отпустило? Ну ты же столько можешь. Ну хватит их мучать.
А если они не созрели для свободы, ну дай ты им доброго хозяина, доброго родителя, который поможет им. Ведь их же блять топтали всю историю, с чего им быть зрелыми.
Если ты это сделаешь, я очень многое пересмотрю в твоем отношении. Стану ли я верующим, вот таким, как «все», молящимся, носящим твои символы? Нет. Но буду думать трижды, чем сказать о тебе что-то плохое при других.
(понимаю, это омерзительная сцена. Эгоцентричный чувак сидит в относительной безопасности, торгуется с богом, представляя, что тот его слышит, взамен даже не обещая своей преданности)
Но с другой стороны, тебе что, так важна моя преданность? Мы тут что, играем в заложников? Типа, я признаю, что ты есть, и ты так и быть расщедришься, отпустишь нас? Это бы говорило о тебе не очень хорошо. И я не думаю, что ты таков. Поэтому я, конечно же, просто прошу. Вопрос моей веры, думаю, можно сопоставить с фактом, что я веду этот разговор.
Помоги нам, дай знак.
И вот через день после этого разговора умирает Навальный. И я думаю, мдааа, вот это знак, спасибо.
Но вот я слышу эти его слова «последние», слова человека, шагающего с улыбкой в пропасть и говорящего о том, что «не надо бояться». Вряд ли я слышал или видел что-то подобное на своём веку, честно говоря.
Вот людей, которые шлют умирать других, что-то очень много, особенно в последние годы над нами. А теперь против них человек, который пошёл на это сам. Вот вам разница пород. Он делом доказал, что он лучше.
Да, понятное дело, что он не первый и не единственный в своём роде. Но первый настолько известный, первый, в чьих руках было столько возможностей, столько причин сказать «я слишком полезен, чтобы умирать».
И вот этот человек говорит, шутя, про смелость, говорит будто перед вселенной.
Мы все время ждём своего спасителя, и спаситель этот, словно Христос, который решил остаться в Гефсиманском саду, зная, что его схватят, жертвует жизнью и говорит, что «вот в этом, собственно, и есть путь». Либо мы будет вот такими, либо будем там, где мы есть сейчас, всегда. Сорри, но я не могу избавиться от этих параллелей.
Произошло что-то очень масштабное. Я ощущаю, что этим поступком нам передано что-то важное. За это заплачено жизнью, и оно поселилось в нас, от него не отвертеться.
Как будто бы самопожертвование больше не означает забытие и смерть в одиночестве - теперь там не пусто, теперь это воссоединение с этим человеком, где бы он ни был. Уж не важно, в раю ли, или в нашем сознании (для меня это примерно то же самое). Он стал новым мерилом, современным, актуальным, (ибо вы не можете это переплюнуть) того, что такое «правильно» и «хорошо». Его фигуру не отделить от наших ориентиров, ты спросишь пустоту «кто мы?», а отвечать теперь будет он, и это невероятно мощно.
Это смешно, но даже при всём кошмаре, происходящем сегодня с нашим миром, мне иногда снятся сны о том, что через месяц мне предстоит экзамен по алгебре, которую я до этого будто год прогуливал, и я просыпаюсь от этих снов с чувством сильного облегчения.
Блять да давайте уже сюда свою алгебру, я готов всё выучить и экзамен этот выебать, лишь бы нас всех подотпустило.
Блять да давайте уже сюда свою алгебру, я готов всё выучить и экзамен этот выебать, лишь бы нас всех подотпустило.