"ان الله لا يستحي من الحق"
س1/ما كفارة من أتى زوجته في دبرها؟
ج/يجب عليه التوبة والاستغفار والندم على فعله ويعزم على ان لا يعود لهذه الفعل المنكر مرة أخرى، ويكثر من الأعمال الصالحة عموما والاستغفار وقراءة القرآن والدعاء بالمغفرة
س2/هل من أكل أو شرب ناسيا في صيام السنة يعد مفطرا؟
ج/لا يعد مفطرا بل صيامه صحيح بدليل قول النبيﷺ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ"رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة
س3/من صام صيام سنة وارد أن يفطر ولا يكمل اليوم هل عليه ذنب؟ وهل عليه قضاء؟
ج/ليس عليه ذنب ولا قضاء وهو مذهب الشافعية، بل يجوز له الفطر لقول النبيﷺ الصائم يعني صيام السنة أمير نفسه أن شاء افطر، وإن شاء أتم "رواه أحمد والترمذي، وإن كان يستحب له إكمال ما شرع فيه من صيام النفل
*-وليس عليه قضاء لأنه صيام سنة غير واجب
س4/هل يوجد حديث يقول فيه الرسولﷺ"لا عدوى"؟ وإذا كان يوجد ما معناه والعدوي موجودة؟
ج/هو حديث صحيح ثابت رواه البخاري ومسلم
-*ومعناه لا عدوى لا بتقدير الله، يعني من الممكن أن تجد اثنين خالطوا مريض فاحدهم انتقل له المرض، والآخر لم ينتقل له المرض
وينبه انه ليس معنى ذلك اننا نهمل الأخذ باسباب الوقاية، فالنبي الذي قال لا عدوى هو الذي قال فر من الجذوم فرارك من الأسد رواه البخاري تعليقا وأحمد
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي.
س1/ما كفارة من أتى زوجته في دبرها؟
ج/يجب عليه التوبة والاستغفار والندم على فعله ويعزم على ان لا يعود لهذه الفعل المنكر مرة أخرى، ويكثر من الأعمال الصالحة عموما والاستغفار وقراءة القرآن والدعاء بالمغفرة
س2/هل من أكل أو شرب ناسيا في صيام السنة يعد مفطرا؟
ج/لا يعد مفطرا بل صيامه صحيح بدليل قول النبيﷺ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ"رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة
س3/من صام صيام سنة وارد أن يفطر ولا يكمل اليوم هل عليه ذنب؟ وهل عليه قضاء؟
ج/ليس عليه ذنب ولا قضاء وهو مذهب الشافعية، بل يجوز له الفطر لقول النبيﷺ الصائم يعني صيام السنة أمير نفسه أن شاء افطر، وإن شاء أتم "رواه أحمد والترمذي، وإن كان يستحب له إكمال ما شرع فيه من صيام النفل
*-وليس عليه قضاء لأنه صيام سنة غير واجب
س4/هل يوجد حديث يقول فيه الرسولﷺ"لا عدوى"؟ وإذا كان يوجد ما معناه والعدوي موجودة؟
ج/هو حديث صحيح ثابت رواه البخاري ومسلم
-*ومعناه لا عدوى لا بتقدير الله، يعني من الممكن أن تجد اثنين خالطوا مريض فاحدهم انتقل له المرض، والآخر لم ينتقل له المرض
وينبه انه ليس معنى ذلك اننا نهمل الأخذ باسباب الوقاية، فالنبي الذي قال لا عدوى هو الذي قال فر من الجذوم فرارك من الأسد رواه البخاري تعليقا وأحمد
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي.
"ان الله لا يستحي من الحق"
س1/ما كفارة من أتى زوجته في دبرها؟
ج/يجب عليه التوبة والاستغفار والندم على فعله ويعزم على ان لا يعود لهذه الفعل المنكر مرة أخرى، ويكثر من الأعمال الصالحة عموما والاستغفار وقراءة القرآن والدعاء بالمغفرة
س2/هل من أكل أو شرب ناسيا في صيام السنة يعد مفطرا؟
ج/لا يعد مفطرا بل صيامه صحيح بدليل قول النبيﷺ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ"رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة
س3/من صام صيام سنة وارد أن يفطر ولا يكمل اليوم هل عليه ذنب؟ وهل عليه قضاء؟
ج/ليس عليه ذنب ولا قضاء وهو مذهب الشافعية، بل يجوز له الفطر لقول النبيﷺ الصائم يعني صيام السنة أمير نفسه أن شاء افطر، وإن شاء أتم "رواه أحمد والترمذي، وإن كان يستحب له إكمال ما شرع فيه من صيام النفل
*-وليس عليه قضاء لأنه صيام سنة غير واجب
س4/هل يوجد حديث يقول فيه الرسولﷺ"لا عدوى"؟ وإذا كان يوجد ما معناه والعدوي موجودة؟
ج/هو حديث صحيح ثابت رواه البخاري ومسلم
-*ومعناه لا عدوى الا بتقدير الله، يعني من الممكن أن تجد اثنين خالطوا مريض فاحدهم انتقل له المرض، والآخر لم ينتقل له المرض
وينبه انه ليس معنى ذلك اننا نهمل الأخذ باسباب الوقاية، فالنبي الذي قال لا عدوى هو الذي قال فر من الجذوم فرارك من الأسد رواه البخاري تعليقا وأحمد
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
س1/ما كفارة من أتى زوجته في دبرها؟
ج/يجب عليه التوبة والاستغفار والندم على فعله ويعزم على ان لا يعود لهذه الفعل المنكر مرة أخرى، ويكثر من الأعمال الصالحة عموما والاستغفار وقراءة القرآن والدعاء بالمغفرة
س2/هل من أكل أو شرب ناسيا في صيام السنة يعد مفطرا؟
ج/لا يعد مفطرا بل صيامه صحيح بدليل قول النبيﷺ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ"رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة
س3/من صام صيام سنة وارد أن يفطر ولا يكمل اليوم هل عليه ذنب؟ وهل عليه قضاء؟
ج/ليس عليه ذنب ولا قضاء وهو مذهب الشافعية، بل يجوز له الفطر لقول النبيﷺ الصائم يعني صيام السنة أمير نفسه أن شاء افطر، وإن شاء أتم "رواه أحمد والترمذي، وإن كان يستحب له إكمال ما شرع فيه من صيام النفل
*-وليس عليه قضاء لأنه صيام سنة غير واجب
س4/هل يوجد حديث يقول فيه الرسولﷺ"لا عدوى"؟ وإذا كان يوجد ما معناه والعدوي موجودة؟
ج/هو حديث صحيح ثابت رواه البخاري ومسلم
-*ومعناه لا عدوى الا بتقدير الله، يعني من الممكن أن تجد اثنين خالطوا مريض فاحدهم انتقل له المرض، والآخر لم ينتقل له المرض
وينبه انه ليس معنى ذلك اننا نهمل الأخذ باسباب الوقاية، فالنبي الذي قال لا عدوى هو الذي قال فر من الجذوم فرارك من الأسد رواه البخاري تعليقا وأحمد
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
س1/ دكتور تحاليل يعطي بعض الأطباء والممرضين فلوس مقابل أن يقولوا للمرضى يروحوا معمله؟ فهل دا حرام؟ ولو حرام الذنب على مين؟
ج/إذا كان ارشاد ودعاية بالحق وليس بالكذب والباطل وكان مجرد ارشاد ودعاية فقط وليس فيه إلزام - لما ينشئ عنه من استغلال- فيجوز أن يعطيهم مال مقابل ذلك،
#أما إذا كان بالكذب أو بالباطل، أو فيه استغلال للمرضى فلا يجوز
#والإثم هنا يكون مشارك فيه كل من روج بشئ من الامور المنهي عنها سابقا أو طلب الترويج بها،
#ومن طلب شئ من ذلك من الطبيب، فأخذ المال وروج بالمباح فلا يجوز أيضا لأنه لا ينهي عن الاثم الذي يفعله ويطلبه صاحب المعمل
س2/ هل الكريم الذي يدهن على بعض أجزاء الجسد كاليد والقدم يبطل الصيام؟
ج/الكريمات بأنواعها لا تبطل الصيام وصومك صحيح بإذن الله
س3/هل يجوز للأم أن تصلى أمام بأبنائها الصغار؟
ج/لا يجوز للمرأة أن تصلى أماما بجماعة فيهم ذكور ولو كان الذكور صغار وهذا في قول جماهير العلماء
#أما لو كانوا بنات فقط فيجوز أن تصلى بهم إماما
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه/محمد الحنفي
ج/إذا كان ارشاد ودعاية بالحق وليس بالكذب والباطل وكان مجرد ارشاد ودعاية فقط وليس فيه إلزام - لما ينشئ عنه من استغلال- فيجوز أن يعطيهم مال مقابل ذلك،
#أما إذا كان بالكذب أو بالباطل، أو فيه استغلال للمرضى فلا يجوز
#والإثم هنا يكون مشارك فيه كل من روج بشئ من الامور المنهي عنها سابقا أو طلب الترويج بها،
#ومن طلب شئ من ذلك من الطبيب، فأخذ المال وروج بالمباح فلا يجوز أيضا لأنه لا ينهي عن الاثم الذي يفعله ويطلبه صاحب المعمل
س2/ هل الكريم الذي يدهن على بعض أجزاء الجسد كاليد والقدم يبطل الصيام؟
ج/الكريمات بأنواعها لا تبطل الصيام وصومك صحيح بإذن الله
س3/هل يجوز للأم أن تصلى أمام بأبنائها الصغار؟
ج/لا يجوز للمرأة أن تصلى أماما بجماعة فيهم ذكور ولو كان الذكور صغار وهذا في قول جماهير العلماء
#أما لو كانوا بنات فقط فيجوز أن تصلى بهم إماما
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه/محمد الحنفي
#عندما تصلي (الصبح، المغرب، العشاء) اجهر بالقراءة يعني - ارفع بها صوتك - #سواء كنت تصلى فردا أو جماعة #وسواء كنت تصلى في المسجد او تصلى في بيتك
#والجهر في هذه الصلوات عام للرجال والنساء
#والجهر اقله أن تسمع نفسك
#قيام الليل يبدأ من بعد صلاة العشاء، ويجوز أن تصليه جهرا وهو الأفضل، ويجوز أن تصليه سرا
#إذا فاتتك صلاة جهرية حتى خرج وقتها عند قضائها صليها جهرية أيضا كانك تصليها في وقتها
#وكذلك السرية اقضها سرية
#احيانا اجهر في الصلاة السرية أو أسر في الصلاة الجهرية هل صلاتي باطلة؟
#فاتك هدى النبي ﷺ والأفضل وصلاتك صحيحة في الحاليتن في قول جمهور العلماء
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
#والجهر في هذه الصلوات عام للرجال والنساء
#والجهر اقله أن تسمع نفسك
#قيام الليل يبدأ من بعد صلاة العشاء، ويجوز أن تصليه جهرا وهو الأفضل، ويجوز أن تصليه سرا
#إذا فاتتك صلاة جهرية حتى خرج وقتها عند قضائها صليها جهرية أيضا كانك تصليها في وقتها
#وكذلك السرية اقضها سرية
#احيانا اجهر في الصلاة السرية أو أسر في الصلاة الجهرية هل صلاتي باطلة؟
#فاتك هدى النبي ﷺ والأفضل وصلاتك صحيحة في الحاليتن في قول جمهور العلماء
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
س/ ما حكم زوج يهجر زوجته ولا يقربها وهل هناك وقت يجب على الزوج أن لا يتعده دون أن يجامع زوجته؟
ج/ الزوج الذي يهجر زوجته بغير وجه حق اثم مخالف لامر الله القائل:-" وعاشرهن بالمعروف.. "
ولامر رسوله الذي قال " اتقوا الله في النساء.. " رواه مسلم
ويحق للمرأة إن هجرها زوجها أوكان سيئ المعاملة معها أن تتطلق منه
#أما المدة التي لا يجاوزها الرجل دون أن يجامع زوجته؟
فهذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم والراجح فيها انها واجبة بقدر اعفاف المرأة طالما الزوج يستطيع ولا يرهقه ذلك ويتعبه وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
س/ما حكم وضع صورة غير صورتي لبنت أو امرأة على صفحتي على الفيس ويكون وجهها ظاهر أو شعرها احيانا؟
ج/هذه الصور لا يجوز أن تنشر حتى أن كانت لغيرك لان هذا نشر لمنكر، والنبي صلى الله عليه وسلم قال:- من رأى منك منكرا فلغيره... الحديث رواه مسلم
والناشر لهذه الصور يكون سبب في انتشار هذه الصور و نظر كثير من الناس إليها بل وهذه الصور تكون في كثير من الأحيان سبب في وقوع كثير من الناس في محرمات لأنهم يظنوا أنه صاحبة الصفحة من المتساهلين في دينها فيطمعوا في علاقة محرمة معها
س/ هل يجوز أن اذكر الله وانا نائم أو متاكئ؟
ج/نعم يجوز ذلك فالله تعالي أثنى على قوم فقال فيهم
"الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم.... "
س/هل يجوز للجنب أو للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن؟
ج/ يفرق في هذه المسألة بين الجنب و الحائض
1-فالجنب لا يجوز له أن يقرأ القرآن ولو من حفظه بغير مس المصحف في قول جمهور أهل العلم المذاهب الأربعة وغيرهم
2-والحائض يجوز لها أن تقرأ القرآن كما هو مذهب الامام مالك ورجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ولكن لاتمس المصحف أو تمسه بحائل أو تقرأ من الهاتف مع لمسه لانه ليس كالمصحف الورقي
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
ج/ الزوج الذي يهجر زوجته بغير وجه حق اثم مخالف لامر الله القائل:-" وعاشرهن بالمعروف.. "
ولامر رسوله الذي قال " اتقوا الله في النساء.. " رواه مسلم
ويحق للمرأة إن هجرها زوجها أوكان سيئ المعاملة معها أن تتطلق منه
#أما المدة التي لا يجاوزها الرجل دون أن يجامع زوجته؟
فهذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم والراجح فيها انها واجبة بقدر اعفاف المرأة طالما الزوج يستطيع ولا يرهقه ذلك ويتعبه وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
س/ما حكم وضع صورة غير صورتي لبنت أو امرأة على صفحتي على الفيس ويكون وجهها ظاهر أو شعرها احيانا؟
ج/هذه الصور لا يجوز أن تنشر حتى أن كانت لغيرك لان هذا نشر لمنكر، والنبي صلى الله عليه وسلم قال:- من رأى منك منكرا فلغيره... الحديث رواه مسلم
والناشر لهذه الصور يكون سبب في انتشار هذه الصور و نظر كثير من الناس إليها بل وهذه الصور تكون في كثير من الأحيان سبب في وقوع كثير من الناس في محرمات لأنهم يظنوا أنه صاحبة الصفحة من المتساهلين في دينها فيطمعوا في علاقة محرمة معها
س/ هل يجوز أن اذكر الله وانا نائم أو متاكئ؟
ج/نعم يجوز ذلك فالله تعالي أثنى على قوم فقال فيهم
"الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم.... "
س/هل يجوز للجنب أو للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن؟
ج/ يفرق في هذه المسألة بين الجنب و الحائض
1-فالجنب لا يجوز له أن يقرأ القرآن ولو من حفظه بغير مس المصحف في قول جمهور أهل العلم المذاهب الأربعة وغيرهم
2-والحائض يجوز لها أن تقرأ القرآن كما هو مذهب الامام مالك ورجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ولكن لاتمس المصحف أو تمسه بحائل أو تقرأ من الهاتف مع لمسه لانه ليس كالمصحف الورقي
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
"ملخص مختصر لأحكام #صلاة_التراويح "
**صلاة التراويح سنة مؤكدة ومن أعظم ما جاء في فضلها قول النبي ﷺ: ( من قام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ومسلم. ومعناه من قام رمضان كما اشترط الرسول ﷺ غفرت ذنوبه التي فعلها فيما تقدم من عمره.
#صلاة_التراويح: يُقرأ دعاء الإستفتاح فيها في أول ركعتين فقط #ومن العلماء من قال يقرائها في كل ركعتين وهو فتوى اللجنة الدائمة.
#صلاة التروايح تُصلى في البيت ،ولا يشترط لها المسجد فاحرص على صلاتها في بيتك مع أهلك وأولادك .
#يصح أن تصلي التروايح في البيت منفردا، لكن الجماعة أفضل لأنه هدى النبي ﷺ وصحابته.
#الافضل في التروايح الجهر ، لكن لو قرأت سرا يجوز.
#يجوز لك القراءة من المصحف أو الهاتف في صلاة التراويح ، ولو كنت حافظا فالأفضل أن تقرأ من حفظك .
#إذا كان يمكنك إطالة الصلاة ولو من المصحف في الصلاة فأطلها ، وإلا فأكثر من عدد الركعات قال النبي ﷺ: ( أفضل الصلاة طول القنوت) رواه مسلم أي القيام.
وقال أيضا ﷺ: ( إنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة) رواه مسلم.
#يحوز لك أن تصلي أكثر من عشر ركعات فلو كانت همتك قوية وصليت عشرين أو أكثر جاز ذلك بل يستحب، والتراويح هي اسم لقيام الليل اذا كان في رمضان فلا فرق بينها وبين قيام الليل هي نفس الصلاة.
#بعد صلاة العشاء صل سنة العشاء أولاً ثم صل بعدها التراويح.
#وقت التراويح يبدأ من بعد صلاة العشاء حتى طلوع الفجر ،
ففي أي وقت صليتها في الليل يجوز .
#صلاة التراويح تجوز جماعة وفرادي، فلو صليت بمفردك جاز ، أو جماعة جاز .
#لو صليت التراويح وأوترت وأردت أن تصلي بعد ذلك فصل ،
ولا توتر مرة ثانية.
#استحب بعض أئمة الدين كالامام أحمد أن تختم القرآن في الصلاة في رمضان ،فإن استطعت أن تختم ختمة في التراويح فافعل.
#صلاة التراويح يجوز صلاتها جالسا، وإن كنت تستطيع القيام ولكن لك نصف الأجر فمن شق عليه القيام فيصلي وهو جالس ويأخذ نصف الأجر بدلا من أن يتركها ويحرم الأجر كله.
#وما ينبغي للمؤمن أن يضيع شئ من أجر رمضان.
#بعد صلاة الوتر من السنة أن تقول سبحان الملك القدوس ثلاثا ومد بالثالثة صوتك. رواه أحمد.
#جهز مصحفك من اليوم وحبذا لو جعلت بجوارك كتاب من كتب التفسير كمختصر تفسير بن كثير او غيره وان خفي عليك معنى آية نظرت فيه فعرفت معناها.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
**صلاة التراويح سنة مؤكدة ومن أعظم ما جاء في فضلها قول النبي ﷺ: ( من قام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ومسلم. ومعناه من قام رمضان كما اشترط الرسول ﷺ غفرت ذنوبه التي فعلها فيما تقدم من عمره.
#صلاة_التراويح: يُقرأ دعاء الإستفتاح فيها في أول ركعتين فقط #ومن العلماء من قال يقرائها في كل ركعتين وهو فتوى اللجنة الدائمة.
#صلاة التروايح تُصلى في البيت ،ولا يشترط لها المسجد فاحرص على صلاتها في بيتك مع أهلك وأولادك .
#يصح أن تصلي التروايح في البيت منفردا، لكن الجماعة أفضل لأنه هدى النبي ﷺ وصحابته.
#الافضل في التروايح الجهر ، لكن لو قرأت سرا يجوز.
#يجوز لك القراءة من المصحف أو الهاتف في صلاة التراويح ، ولو كنت حافظا فالأفضل أن تقرأ من حفظك .
#إذا كان يمكنك إطالة الصلاة ولو من المصحف في الصلاة فأطلها ، وإلا فأكثر من عدد الركعات قال النبي ﷺ: ( أفضل الصلاة طول القنوت) رواه مسلم أي القيام.
وقال أيضا ﷺ: ( إنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة) رواه مسلم.
#يحوز لك أن تصلي أكثر من عشر ركعات فلو كانت همتك قوية وصليت عشرين أو أكثر جاز ذلك بل يستحب، والتراويح هي اسم لقيام الليل اذا كان في رمضان فلا فرق بينها وبين قيام الليل هي نفس الصلاة.
#بعد صلاة العشاء صل سنة العشاء أولاً ثم صل بعدها التراويح.
#وقت التراويح يبدأ من بعد صلاة العشاء حتى طلوع الفجر ،
ففي أي وقت صليتها في الليل يجوز .
#صلاة التراويح تجوز جماعة وفرادي، فلو صليت بمفردك جاز ، أو جماعة جاز .
#لو صليت التراويح وأوترت وأردت أن تصلي بعد ذلك فصل ،
ولا توتر مرة ثانية.
#استحب بعض أئمة الدين كالامام أحمد أن تختم القرآن في الصلاة في رمضان ،فإن استطعت أن تختم ختمة في التراويح فافعل.
#صلاة التراويح يجوز صلاتها جالسا، وإن كنت تستطيع القيام ولكن لك نصف الأجر فمن شق عليه القيام فيصلي وهو جالس ويأخذ نصف الأجر بدلا من أن يتركها ويحرم الأجر كله.
#وما ينبغي للمؤمن أن يضيع شئ من أجر رمضان.
#بعد صلاة الوتر من السنة أن تقول سبحان الملك القدوس ثلاثا ومد بالثالثة صوتك. رواه أحمد.
#جهز مصحفك من اليوم وحبذا لو جعلت بجوارك كتاب من كتب التفسير كمختصر تفسير بن كثير او غيره وان خفي عليك معنى آية نظرت فيه فعرفت معناها.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
س/هل يجوز إعطاء الزكاة للبنت المتزوجة أو للأخت أو للأب اوللأم؟ ومن يجوز أن نعطيه الزكاة من الأقرباء عموما؟
ج/#اولا ينبغي أن نعلم أن إعطاء الزكاة للاقارب إذا كانوا مستحقين لها فثوابه اعظم لأنه زكاة وصلة رحم، وإليك ملخص لمن يجوز أو لا يجوز إعطائهم الزكاة من الاقارب👇:
1- لا يجوز للمزكي أن يعطي الزكاة لأبيه ولا لأمه إذا كانوا فقراء،
#لأنه يجب عليه أن ينفق عليهم أن لم يكن معهم ما يكفيهم.
2- يجوز للأخ أن يعطي الزكاة لأخته المتزوجة إذا كان زوجها فقيرا، أو كان غنيا ولا ينفق عليها، أو كان زوجها متوفي وترك لها أولادا صغارا وليس عندهم مال.
3- لا يجوز للأب أن يعطي الزكاة لابنته الصغيرة غير المتزوجة، أو المطلقة التي في بيته لأن نفقتهم واجبة عليه.
4- لا يجوز للأب أن يعطي الزكاة لابنته المتزوجة إذا كان زوجها غنيا وينفق عليها.
#أما إذا كان زوجها فقيرا فيجوز أن يعطيها أو يعطي زوجها الفقير، #والأفضل أن يعطيهم من غير مال الصدقة إذا كان الله قد وسع الله عليه.
5- يجوز للأب أن يعطي الزكاة لابنه الكبير إذا كان عليه دين ولا يستطيع سداده،، #فإن كان الابن يستطيع السداد فلا يجوز، #وإن كان الافضل أن يعطيه من ماله ويعطي الزكاة للفقراء.
6-لايجوز ان يعطي الاب من الزكاة لولده إذا كان صغيرا أو كان فقيرا لا يستطيع العمل أو مريضا، لانه يجب علي الأب أن ينفق علي ولده في هذه الحالات.
7- نصاب الزكاة 85 جرام من الذهب عيار 24،او 97 جرام عيار 21، فمن بلغ ماله قيمة هذه الجرامات يخرج ربع العشر، أي من كل أربعين ألفا يخرج ألفا،
أو يقسم المبلغ الذي معه علي 40،ويخرج الناتج زكاة.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
وكتبه/محمد الحنفي
#إذا استفدت فشاركه ليستفد غيرك.
ج/#اولا ينبغي أن نعلم أن إعطاء الزكاة للاقارب إذا كانوا مستحقين لها فثوابه اعظم لأنه زكاة وصلة رحم، وإليك ملخص لمن يجوز أو لا يجوز إعطائهم الزكاة من الاقارب👇:
1- لا يجوز للمزكي أن يعطي الزكاة لأبيه ولا لأمه إذا كانوا فقراء،
#لأنه يجب عليه أن ينفق عليهم أن لم يكن معهم ما يكفيهم.
2- يجوز للأخ أن يعطي الزكاة لأخته المتزوجة إذا كان زوجها فقيرا، أو كان غنيا ولا ينفق عليها، أو كان زوجها متوفي وترك لها أولادا صغارا وليس عندهم مال.
3- لا يجوز للأب أن يعطي الزكاة لابنته الصغيرة غير المتزوجة، أو المطلقة التي في بيته لأن نفقتهم واجبة عليه.
4- لا يجوز للأب أن يعطي الزكاة لابنته المتزوجة إذا كان زوجها غنيا وينفق عليها.
#أما إذا كان زوجها فقيرا فيجوز أن يعطيها أو يعطي زوجها الفقير، #والأفضل أن يعطيهم من غير مال الصدقة إذا كان الله قد وسع الله عليه.
5- يجوز للأب أن يعطي الزكاة لابنه الكبير إذا كان عليه دين ولا يستطيع سداده،، #فإن كان الابن يستطيع السداد فلا يجوز، #وإن كان الافضل أن يعطيه من ماله ويعطي الزكاة للفقراء.
6-لايجوز ان يعطي الاب من الزكاة لولده إذا كان صغيرا أو كان فقيرا لا يستطيع العمل أو مريضا، لانه يجب علي الأب أن ينفق علي ولده في هذه الحالات.
7- نصاب الزكاة 85 جرام من الذهب عيار 24،او 97 جرام عيار 21، فمن بلغ ماله قيمة هذه الجرامات يخرج ربع العشر، أي من كل أربعين ألفا يخرج ألفا،
أو يقسم المبلغ الذي معه علي 40،ويخرج الناتج زكاة.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
وكتبه/محمد الحنفي
#إذا استفدت فشاركه ليستفد غيرك.
للصَّائمِ عندَ فطرهِ دعوةً لا تردُّ!
كتاب 100 #دعاء من الكتاب والسُنَّة الصحيحة
محمد صالح المنجد
:: للتحميل ::
https://goo.gl/PcCQyf
#رمضان
#الدعاء
#الصيام
كتاب 100 #دعاء من الكتاب والسُنَّة الصحيحة
محمد صالح المنجد
:: للتحميل ::
https://goo.gl/PcCQyf
#رمضان
#الدعاء
#الصيام
س1/امرأة طهرت من الحيض قبل الفجر، ولكنها لم تغتسل الا بعد طلوع الفجر فهل يصح صيامها؟
ج/نعم يصح صيامها عند جماهير العلماء.
____________________
س2/إذا نزل نزيف علي المرأة هل يجوز لها أن تصوم وتصلي؟ وكيف؟
ج/يجوز لها الصيام والصلاة بل يجب عليها ما دامت تستطيع، وهذا الدم دم مرض واستحاضة لا يمنع من العبادة.
#وتصلي بأن تجعل شئ على فرجها حتى لا ينتشر الدم وتتوضئ لكل صلاة إذا دخل وقتها وتصلي ولا يضرها ما نزل منها من الدم ولو نزل أثناء الصلاة.
____________________
س3/إمرأة يأتيها دم الحيض يوم ويغيب يوم او يومين كيف تصوم وتصلي؟
ج/إذا انقطع الدم مدة كبيرة كيوم أوأكثر ورأت المرأةُ الجفوفَ بأن لو وضعت قطعة من قماش في الفرج تخرج جافة،
#تغتسل وتصوم وتصلي، وإذا رجع الدم تمتنع عن الصلاة والصيام وهكذا كلما انقطع ورجع وهذا مذهب مالك وأحمد .
#وذهب الحنفية والشافعية الى انها تنتظر حتى تنتهي عادتها كاملة ثم تصوم وتصلي.
____________________
س4/امرأة نزل عليها دم الحيض بعد أذان الظهر ولكن لم تكن تصليه هل تقضيه بعد الطهر اما لا؟
ج/ الشافعي وأحمد على أنها تقضيه، وذهب ابوحنيفة ومالك الي عدم القضاء وهو ما اختاره ابن تيمية رحمه الله.
____________________
س5/ امرأة طهرت من الحيض بعد العصر هل تصليه ام لا؟
ج/ الجمهور من العلماء المالكية والشافعية والحنابلة على أنها تقضي الظهر والعصر
وان طهرت بعد العشاء تقضي المغرب والعشاء
وذهب الحنفية الي عدم قضائها الا صلاة الوقت وهو اختيار ابن تيمية رحمه الله.
____________________
س6/إمرأة ينزل عليها نزيف من الفرج هل يجوز لزوجها أن يجامعها؟
ج/الجمهور من العلماء على جواز جماع المستحاضة وهي التي ينزل عليها دم نزيف من الفرج، وهذا طبعا اذا لم يترتب على جماعها ضرر لها أو لزوجها فإن كان هناك ضرر فيحرم.
____________________
س7/هل يجوز لمس المصحف الذي على الهاتف للحائض؟
ج/نعم يجوز لها لمسه لانه ليس كالمصحف الورقي.
___________________________
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
ج/نعم يصح صيامها عند جماهير العلماء.
____________________
س2/إذا نزل نزيف علي المرأة هل يجوز لها أن تصوم وتصلي؟ وكيف؟
ج/يجوز لها الصيام والصلاة بل يجب عليها ما دامت تستطيع، وهذا الدم دم مرض واستحاضة لا يمنع من العبادة.
#وتصلي بأن تجعل شئ على فرجها حتى لا ينتشر الدم وتتوضئ لكل صلاة إذا دخل وقتها وتصلي ولا يضرها ما نزل منها من الدم ولو نزل أثناء الصلاة.
____________________
س3/إمرأة يأتيها دم الحيض يوم ويغيب يوم او يومين كيف تصوم وتصلي؟
ج/إذا انقطع الدم مدة كبيرة كيوم أوأكثر ورأت المرأةُ الجفوفَ بأن لو وضعت قطعة من قماش في الفرج تخرج جافة،
#تغتسل وتصوم وتصلي، وإذا رجع الدم تمتنع عن الصلاة والصيام وهكذا كلما انقطع ورجع وهذا مذهب مالك وأحمد .
#وذهب الحنفية والشافعية الى انها تنتظر حتى تنتهي عادتها كاملة ثم تصوم وتصلي.
____________________
س4/امرأة نزل عليها دم الحيض بعد أذان الظهر ولكن لم تكن تصليه هل تقضيه بعد الطهر اما لا؟
ج/ الشافعي وأحمد على أنها تقضيه، وذهب ابوحنيفة ومالك الي عدم القضاء وهو ما اختاره ابن تيمية رحمه الله.
____________________
س5/ امرأة طهرت من الحيض بعد العصر هل تصليه ام لا؟
ج/ الجمهور من العلماء المالكية والشافعية والحنابلة على أنها تقضي الظهر والعصر
وان طهرت بعد العشاء تقضي المغرب والعشاء
وذهب الحنفية الي عدم قضائها الا صلاة الوقت وهو اختيار ابن تيمية رحمه الله.
____________________
س6/إمرأة ينزل عليها نزيف من الفرج هل يجوز لزوجها أن يجامعها؟
ج/الجمهور من العلماء على جواز جماع المستحاضة وهي التي ينزل عليها دم نزيف من الفرج، وهذا طبعا اذا لم يترتب على جماعها ضرر لها أو لزوجها فإن كان هناك ضرر فيحرم.
____________________
س7/هل يجوز لمس المصحف الذي على الهاتف للحائض؟
ج/نعم يجوز لها لمسه لانه ليس كالمصحف الورقي.
___________________________
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
س1/ما حكم #شاب وعد #فتاة بالزواج وظل يتكلمان فترة طويلة وكل مرة أكد لها انه لن يتزوج غيرها ثم فجاءة وبغير سبب تركها وتزوج بغيرها ؟ وهل لها أن تدعوا عليه بسبب ظلمه لها؟
ج/حتى نفهم الإجابة على هذا #السؤال ينبغي بداية أن نوضح أمرين في غاية الأهمية:-
1- انه لا يحل #الحديث والكلام بين #الرجل والمرأة الا لسبب شرعي و بالضوابط الشرعية.
2- الرجل إذا أراد #امرأة زوجةً له ينبغي أن يطلبها في #الحلال من اهلها.
إذا علمنا ذلك، علمنا أن المشكلة أتت من #المعصية التي حصلت وهي #الكلام بينهم بغير ما احل الله فلم يكن جائز لك أن تكلميه، أو يكلمك حتى لا يحدث تعلق بينكما في غير ما احل الله
فهي التي قبلت باب #المعصية التي فتحه هو بالكلام معها، أما لو كانت من البداية فقلتي له أن اردتني زوجة، تعالى لبيت اهلي فإما أن يأتي في الحلال، وإما أن تعرفي من البداية انه يتسلى بك، وان قال ظروفي المادية الان لا تسمح، قلنا فانتظر حتى ييسر الله لك ثم تعالى لأهلي دون أن يكون بينكم كلام وحديث حتى لا يتعلق قلبك بشئ لا ندري يتم ام لا.
هذا ما كان ينبغي أن يحدث
#أما عن حكم الذي حدث بينكما، فكلاكما آثم بهذا الكلام والحديث بدون سبب اباحه الشرع، ووعده لك له ثلاث حالات:
1- إن كان ينوي من البداية التسلي بيك وعدم اتمامه فهو آثم إثماً عظيما ويجب عليه أن يسارع بالتوبة قبل أن يدركه انتقام الله.
2- أما إذا كان ينوي الزواج بك فعلا ولكن وجد فيك عيب أو أمور لا تناسبه لن يستطيع القيام بها، أو وجد انه لن يستطيع تكاليف الزواج الآن فقرر عدم الاستمرار في شئ محرم لا يملك أن يجعله في الحلال فيحق له الرجوع عن الزواج بيك وهذا الحق لك وله بل هو من حسن الشرع والعقل.
3-أما إذا كان رجوعه من غير اي سبب، فبلى شك هو مخطأ، مخلف للوعد، فيه صفة من صفات النفاق، ولكن انتي من جعلتي شخصا كهذا يصدمك حين قبلت التواصل معه بغير ما احل الله.
#وختاما أكثري من الإستغفار والتوبة لله تعالى والاعمال الصالحة عموما ولعل الله يعوضك خيرا.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
ج/حتى نفهم الإجابة على هذا #السؤال ينبغي بداية أن نوضح أمرين في غاية الأهمية:-
1- انه لا يحل #الحديث والكلام بين #الرجل والمرأة الا لسبب شرعي و بالضوابط الشرعية.
2- الرجل إذا أراد #امرأة زوجةً له ينبغي أن يطلبها في #الحلال من اهلها.
إذا علمنا ذلك، علمنا أن المشكلة أتت من #المعصية التي حصلت وهي #الكلام بينهم بغير ما احل الله فلم يكن جائز لك أن تكلميه، أو يكلمك حتى لا يحدث تعلق بينكما في غير ما احل الله
فهي التي قبلت باب #المعصية التي فتحه هو بالكلام معها، أما لو كانت من البداية فقلتي له أن اردتني زوجة، تعالى لبيت اهلي فإما أن يأتي في الحلال، وإما أن تعرفي من البداية انه يتسلى بك، وان قال ظروفي المادية الان لا تسمح، قلنا فانتظر حتى ييسر الله لك ثم تعالى لأهلي دون أن يكون بينكم كلام وحديث حتى لا يتعلق قلبك بشئ لا ندري يتم ام لا.
هذا ما كان ينبغي أن يحدث
#أما عن حكم الذي حدث بينكما، فكلاكما آثم بهذا الكلام والحديث بدون سبب اباحه الشرع، ووعده لك له ثلاث حالات:
1- إن كان ينوي من البداية التسلي بيك وعدم اتمامه فهو آثم إثماً عظيما ويجب عليه أن يسارع بالتوبة قبل أن يدركه انتقام الله.
2- أما إذا كان ينوي الزواج بك فعلا ولكن وجد فيك عيب أو أمور لا تناسبه لن يستطيع القيام بها، أو وجد انه لن يستطيع تكاليف الزواج الآن فقرر عدم الاستمرار في شئ محرم لا يملك أن يجعله في الحلال فيحق له الرجوع عن الزواج بيك وهذا الحق لك وله بل هو من حسن الشرع والعقل.
3-أما إذا كان رجوعه من غير اي سبب، فبلى شك هو مخطأ، مخلف للوعد، فيه صفة من صفات النفاق، ولكن انتي من جعلتي شخصا كهذا يصدمك حين قبلت التواصل معه بغير ما احل الله.
#وختاما أكثري من الإستغفار والتوبة لله تعالى والاعمال الصالحة عموما ولعل الله يعوضك خيرا.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
Forwarded from حاتم الحويني
تسجيل صوتي كامل لصحيح البخاري انشر هذا العلم النافع ليكتب لك أجره بعد مماتك وانقطاع عملك.
http://t.co/WWVtiQGUqI
جزى الله خيرا من أعاد مشاركته وأعان على نشره.
http://t.co/WWVtiQGUqI
جزى الله خيرا من أعاد مشاركته وأعان على نشره.
س1/ هل تجوز القراءة في صلاة التراويح من الموبايل ؟
ج / نعم تجوز .
═════════════════════════════
س2/هل هناك فرق بين صلاة التراويح وقيام الليل؟
ج / صلاة التراويح وقيام الليل شيئ واحد، لكن سمي قيام الليل في رمضان تراويحا لأنه يصلى جماعة، وكانوا يستريحون بين الركعات.
.═════════════════════════════
س/هل يجوز أن أصلى التراويح متفرقة من بعد العشاء للفجر بسبب العمل أم غير مستحب ؟؟
ج /نعث يجوز , وصلاة التراويح تصلى في أي وقت من الليل من بعد العشاء إلى الفجر،وتصلى جماعة أو فرادى،
ولا يلزم أن يكون بعد العشاء مباشرة.
═════════════════════════════
س4/ هل يجوزللمرأة التى تحفظ القرأن أن تصلى الفرض والقيام بزوجها وأبنائها وأين تقف إذا جاز لهاذلك؟؟
ج / لا تصح صلاة المرأة بالرجل حتى ولو كانت تحفظ القران كله ،ولو صلت بهم الصلاة باطلة ،
والذي يصلي اماما الرجل ،ويقف الصبيان والذكور خلفه ،
وتقف النساء خلف الصبيان .
═════════════════════════════
س5/حكم من خرج منه القيئ بدون عمد هل يبطل صومه ؟؟
ج /لا يبطل الصيام طالما القيئ خرج منه عن غير عمد .
═════════════════════════════
س6/هل يصح لي ان أصلي بزوجتي الصلاة المكتوبة ؟ولو كان يجوز؟ هل تقف بيميني ام خلفي ؟؟
ج / نعم يجوز لك أن تصلي بها،وتثاب بذلك أجر الجماعة،
وتقف خلفك.
ج / نعم تجوز .
═════════════════════════════
س2/هل هناك فرق بين صلاة التراويح وقيام الليل؟
ج / صلاة التراويح وقيام الليل شيئ واحد، لكن سمي قيام الليل في رمضان تراويحا لأنه يصلى جماعة، وكانوا يستريحون بين الركعات.
.═════════════════════════════
س/هل يجوز أن أصلى التراويح متفرقة من بعد العشاء للفجر بسبب العمل أم غير مستحب ؟؟
ج /نعث يجوز , وصلاة التراويح تصلى في أي وقت من الليل من بعد العشاء إلى الفجر،وتصلى جماعة أو فرادى،
ولا يلزم أن يكون بعد العشاء مباشرة.
═════════════════════════════
س4/ هل يجوزللمرأة التى تحفظ القرأن أن تصلى الفرض والقيام بزوجها وأبنائها وأين تقف إذا جاز لهاذلك؟؟
ج / لا تصح صلاة المرأة بالرجل حتى ولو كانت تحفظ القران كله ،ولو صلت بهم الصلاة باطلة ،
والذي يصلي اماما الرجل ،ويقف الصبيان والذكور خلفه ،
وتقف النساء خلف الصبيان .
═════════════════════════════
س5/حكم من خرج منه القيئ بدون عمد هل يبطل صومه ؟؟
ج /لا يبطل الصيام طالما القيئ خرج منه عن غير عمد .
═════════════════════════════
س6/هل يصح لي ان أصلي بزوجتي الصلاة المكتوبة ؟ولو كان يجوز؟ هل تقف بيميني ام خلفي ؟؟
ج / نعم يجوز لك أن تصلي بها،وتثاب بذلك أجر الجماعة،
وتقف خلفك.
#من السنة أن تقرأ في الوتر بعد الفاتحة في الأولى بسورة الأعلى وفي الثانية بسورةالكافرون وفي الثالثة بالاخلاص رواه الترمذي والنسائي
#من السنة أن تقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة بعد الفاتحة في الأولى بسورة السجدة وفي الثانية بسورة الإنسان رواه البخاري ومسلم
#من السنة أن يُقرأ في صلاة الجمعة بعد الفاتحة في الأولى بسورة الأعلى وفي الثانية بسورة الغاشية رواه مسلم وغيره
#ومن السنة أيضا أن يقرأ في ركعتي الجمعة بعد الفاتحة بسورة الجمعة وفي الثانية بسورةالمنافقون رواه مسلم وغيره
#من السنة أن يُقرأ في صلاة العيد بعد الفاتحة بسورة الأعلى وفي الثانية بسورة الغاشية رواه مسلم وغيره
#ومن السنة أيضا أن يقرأ في صلاة العيد بعد الفاتحة في الركعة الأولى بسورة ق وفي الثانية بسورة القمر رواه مسلم والنسائي وغيره
#من السنة أن تقرأ في ركعتين سنة الفجر بعد الفاتحة في الأولى بسورة الكافرون وفي الثانية بسورة الاخلاص رواه مسلم وأبو داود وغيرهم
#ومن السنة أيضا أن تقرأ في سنة الفجر ايضا بعد الفاتحة في الأولى بأية [قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ] (البقرة: 136). إلى آخر الآية
وفي الثانية: [قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ] (آل عمران: 64). إلى آخر الآية
أو آية [فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ] (آل عمران: 52). إلى آخر الآية. رواه مسلم وأبو داود.
#فإن أن استطعت أن تقرأ بهذه الآيات في هذه الصلوات ففعل فهي من سنة النبيﷺ، وإن لم تستطع فاقرأ ما تيسر لك من القران وصلاتك صحيحة
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
#من السنة أن تقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة بعد الفاتحة في الأولى بسورة السجدة وفي الثانية بسورة الإنسان رواه البخاري ومسلم
#من السنة أن يُقرأ في صلاة الجمعة بعد الفاتحة في الأولى بسورة الأعلى وفي الثانية بسورة الغاشية رواه مسلم وغيره
#ومن السنة أيضا أن يقرأ في ركعتي الجمعة بعد الفاتحة بسورة الجمعة وفي الثانية بسورةالمنافقون رواه مسلم وغيره
#من السنة أن يُقرأ في صلاة العيد بعد الفاتحة بسورة الأعلى وفي الثانية بسورة الغاشية رواه مسلم وغيره
#ومن السنة أيضا أن يقرأ في صلاة العيد بعد الفاتحة في الركعة الأولى بسورة ق وفي الثانية بسورة القمر رواه مسلم والنسائي وغيره
#من السنة أن تقرأ في ركعتين سنة الفجر بعد الفاتحة في الأولى بسورة الكافرون وفي الثانية بسورة الاخلاص رواه مسلم وأبو داود وغيرهم
#ومن السنة أيضا أن تقرأ في سنة الفجر ايضا بعد الفاتحة في الأولى بأية [قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ] (البقرة: 136). إلى آخر الآية
وفي الثانية: [قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ] (آل عمران: 64). إلى آخر الآية
أو آية [فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ] (آل عمران: 52). إلى آخر الآية. رواه مسلم وأبو داود.
#فإن أن استطعت أن تقرأ بهذه الآيات في هذه الصلوات ففعل فهي من سنة النبيﷺ، وإن لم تستطع فاقرأ ما تيسر لك من القران وصلاتك صحيحة
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
١- أنجب النبىﷺ من زوجتيه خديجة ومارية القطبية -رضي الله عنهما- فقط ولم يرزق باولاد من باقي زوجاته.
٢- فانجب من خديجة القاسم وهو ولده الأكبر وكان الناس يقولون للرسول ﷺ يا أبا القاسم.
٣- وأنجب منها أيضا عبدالله وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة.
٤- وأنجب من مارية القبطية (ومعنى القبطية اي المصرية) ولده ابراهيم.
٥- مات ابراهيم وهو صغير عمره ١٨ شهرا ولما مات قال النبى ﷺ "إن العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون لمحزونون".
٦- وحدث للشمس كسوف فقال الناس خسفت الشمس بسبب موت ابراهيم ابن النبى ﷺ، فقال النبى ﷺ "إن الشمس والقمر آيتين من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا حياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا" رواه البخارى ومسلم.
٧- مات كل أولاد النبى ﷺ الذكور وهم صغار وكان بعض المشركين يقولون إن محمدا أبتر (اى ليس له ولد يحمل اسمه بعد موته اى مقطوع الذكر والنسل)، فنزل قول الله تعالى ( إن شانئك هو الابتر )
ومعناها: أن كارهك والحاقد عليك هو مقطوع الذكر ورفع اللهُ ذِكر رسوله ﷺ فى كل مكان قال تعالى ( ورفعنا لك ذكرك).
٨- وماتت بناته الثلاث فى حياته ﷺ وماتت فاطمة بعد موته ﷺ بستة أشهر.
٩- تزوج على بن أبى طالب من فاطمة وأنجب منها الحسن والحسين.
١٠- وتزوج عثمان بن عفان من رقية فماتت فتزوج من أم كلثوم ولهذا لقب بذي النورين.
١١- وتزوج أبو العاص من زينب بنت رسول الله ﷺ.
٢- فانجب من خديجة القاسم وهو ولده الأكبر وكان الناس يقولون للرسول ﷺ يا أبا القاسم.
٣- وأنجب منها أيضا عبدالله وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة.
٤- وأنجب من مارية القبطية (ومعنى القبطية اي المصرية) ولده ابراهيم.
٥- مات ابراهيم وهو صغير عمره ١٨ شهرا ولما مات قال النبى ﷺ "إن العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون لمحزونون".
٦- وحدث للشمس كسوف فقال الناس خسفت الشمس بسبب موت ابراهيم ابن النبى ﷺ، فقال النبى ﷺ "إن الشمس والقمر آيتين من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا حياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا" رواه البخارى ومسلم.
٧- مات كل أولاد النبى ﷺ الذكور وهم صغار وكان بعض المشركين يقولون إن محمدا أبتر (اى ليس له ولد يحمل اسمه بعد موته اى مقطوع الذكر والنسل)، فنزل قول الله تعالى ( إن شانئك هو الابتر )
ومعناها: أن كارهك والحاقد عليك هو مقطوع الذكر ورفع اللهُ ذِكر رسوله ﷺ فى كل مكان قال تعالى ( ورفعنا لك ذكرك).
٨- وماتت بناته الثلاث فى حياته ﷺ وماتت فاطمة بعد موته ﷺ بستة أشهر.
٩- تزوج على بن أبى طالب من فاطمة وأنجب منها الحسن والحسين.
١٠- وتزوج عثمان بن عفان من رقية فماتت فتزوج من أم كلثوم ولهذا لقب بذي النورين.
١١- وتزوج أبو العاص من زينب بنت رسول الله ﷺ.
س1/هل يجوز النساء أن يصلوا جماعة نساء فقط؟
ج/نعم يجوز ، وتقف المرأة التي تصلى بهم امام في وسطهم هكذا 🚺🚺🚺 ولا تتقدم عليهم كما يكون في جماعة الرجال.
══════════════════
س2/ صلاة الوتر ركعة، ولا ثلاثة؟
ج/الوتر يصح ركعة واحدة ويصح ثلاثة وهو الافضل تصلي ركعتين ثم تسلم ثم ركعة.
#ويجوز أن تصلي ثلاثة متصلات بتشهد واحد في اخرها
وهناك صور أخرى صحيحة لصلاة الوتر.
══════════════════
س3/ابني الصغير عنده عشر سنوات ينفع اصلي به امام.؟
ج/لا يجوز أن تصلي المرأة بذكر حتى لو كان ابنها ولكن اجعليه هو يصلي بك امام.
══════════════════
س4/انا بصلى التراويح بمفردي هل ينفع اجهر ام اصلي سر؟
ج/اجهر بالقراءة، وإذا صليت سرا يجوز لكن الجهر أفضل.
══════════════════
س5/لو هصلي بزوجتي جماعة تقف بجواري ام خلفي؟
ج/تقف خلفه هكذا 🚺_____🚹
══════════════════
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
ج/نعم يجوز ، وتقف المرأة التي تصلى بهم امام في وسطهم هكذا 🚺🚺🚺 ولا تتقدم عليهم كما يكون في جماعة الرجال.
══════════════════
س2/ صلاة الوتر ركعة، ولا ثلاثة؟
ج/الوتر يصح ركعة واحدة ويصح ثلاثة وهو الافضل تصلي ركعتين ثم تسلم ثم ركعة.
#ويجوز أن تصلي ثلاثة متصلات بتشهد واحد في اخرها
وهناك صور أخرى صحيحة لصلاة الوتر.
══════════════════
س3/ابني الصغير عنده عشر سنوات ينفع اصلي به امام.؟
ج/لا يجوز أن تصلي المرأة بذكر حتى لو كان ابنها ولكن اجعليه هو يصلي بك امام.
══════════════════
س4/انا بصلى التراويح بمفردي هل ينفع اجهر ام اصلي سر؟
ج/اجهر بالقراءة، وإذا صليت سرا يجوز لكن الجهر أفضل.
══════════════════
س5/لو هصلي بزوجتي جماعة تقف بجواري ام خلفي؟
ج/تقف خلفه هكذا 🚺_____🚹
══════════════════
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
س1/ دكتور تحاليل يعطي بعض الأطباء والممرضين فلوس مقابل أن يقولوا للمرضى يروحوا معمله؟ فهل دا حرام؟ ولو حرام الذنب على مين؟
ج/إذا كان ارشاد ودعاية بالحق وليس بالكذب والباطل وكان مجرد ارشاد ودعاية فقط وليس فيه إلزام - لما ينشئ عنه من استغلال- فيجوز أن يعطيهم مال مقابل ذلك،
#أما إذا كان بالكذب أو بالباطل، أو فيه استغلال للمرضى فلا يجوز
#والإثم هنا يكون مشارك فيه كل من روج بشئ من الامور المنهي عنها سابقا أو طلب الترويج بها،
#ومن طلب شئ من ذلك من الطبيب، فأخذ المال وروج بالمباح فلا يجوز أيضا لأنه لا ينهي عن الاثم الذي يفعله ويطلبه صاحب المعمل.
س2/ هل الكريم الذي يدهن على بعض أجزاء الجسد كاليد والقدم يبطل الصيام؟
ج/الكريمات بأنواعها لا تبطل الصيام وصومك صحيح بإذن الله.
س3/هل يجوز للأم أن تصلى أمام بأبنائها الصغار؟
ج/لا يجوز للمرأة أن تصلى أماما بجماعة فيهم ذكور ولو كان الذكور صغار وهذا في قول جماهير العلماء.
#أما لو كانوا بنات فقط فيجوز أن تصلى بهم إماما.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
ج/إذا كان ارشاد ودعاية بالحق وليس بالكذب والباطل وكان مجرد ارشاد ودعاية فقط وليس فيه إلزام - لما ينشئ عنه من استغلال- فيجوز أن يعطيهم مال مقابل ذلك،
#أما إذا كان بالكذب أو بالباطل، أو فيه استغلال للمرضى فلا يجوز
#والإثم هنا يكون مشارك فيه كل من روج بشئ من الامور المنهي عنها سابقا أو طلب الترويج بها،
#ومن طلب شئ من ذلك من الطبيب، فأخذ المال وروج بالمباح فلا يجوز أيضا لأنه لا ينهي عن الاثم الذي يفعله ويطلبه صاحب المعمل.
س2/ هل الكريم الذي يدهن على بعض أجزاء الجسد كاليد والقدم يبطل الصيام؟
ج/الكريمات بأنواعها لا تبطل الصيام وصومك صحيح بإذن الله.
س3/هل يجوز للأم أن تصلى أمام بأبنائها الصغار؟
ج/لا يجوز للمرأة أن تصلى أماما بجماعة فيهم ذكور ولو كان الذكور صغار وهذا في قول جماهير العلماء.
#أما لو كانوا بنات فقط فيجوز أن تصلى بهم إماما.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
س1/ من فضلك يا شيخ حدث جماع بيني وبين زوجي وبعد الانتهاء بدقيقة او دقيقتين أذن المؤذن لصلاة الفجر، ماحكمنا في ذلك ؟؟
ج / ليس في ذلك شيئ مادام الجماع انتهى قبل الأذان ،والصوم صحيح ،وعليكم الاغتسال لصلاة الصبح .
══════════════════
س2/ هل يجوز للمرأة الحائض ان تقرأ القرآن من الموبايل؟؟
ج/يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من الهاتف مع لمس الهاتف
══════════════════
س3/ هل يجوز أن أصلي ركعتين لوالدي المتوفي، عند كل وقت ؟مع العلم والدي كان ملتزم بالدين والصلاة ،أنا من كثرة حبي له اصلي له ركعتين ؟؟؟
ج / لا يجوز ولا يصح أن تصلي له أو عنه، ولا يجوز أن يصلي أحد لأحد، حيا كان أو ميتا، وهذا بإتفاق العلماء.
وعليك بالدعاء له أو بعد الصلاة فهذا ينفعه ،مع التصدق له فهذا مما ينفعه ويصل إليه أيضا .
══════════════════
س4/هل يجوز للرجل الزواج بامراة يحبها ،لكنها تكبره سنا ،
لكن بدون موافقة الوالدين؟؟!!!
ج /من جهة الصحة فالزواج يصح إذا زوجها أولياؤها وليس هي التي تزوج نفسها ،مع وجود ولي وشهود ،
لكن نصحتي لك بعدم مخالفة والديك والتسبب في وجود عقوق لهما ، لأجل هذا الزواج، ولعل الله يعوضك خيرا فأنت من الممكن أن تتزوج بغيرها لكن لم تستطيع أن تأتي بوالدين غيرهما.
══════════════════
س5/أصلى العشاء و التراويح جماعه فى المنزل ،
ولكن ابى يصلى بنا ،و لا يترك وقتا بين الفاتحة والسورة ،
فهل يجب على من يصلى خلف الامام قراءة الفاتحه ،
ام يكتفى بقول امين ؟؟!!!
ج / الجمهور من العلماء على أنه إذا قلت امين بعد قرأءة الامام في الجهرية فصلاتك صحيحة، وإن تمكنتي من قراءة الفاتحة فاقرائِها أيضا ولا حرج.
══════════════════
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
ج / ليس في ذلك شيئ مادام الجماع انتهى قبل الأذان ،والصوم صحيح ،وعليكم الاغتسال لصلاة الصبح .
══════════════════
س2/ هل يجوز للمرأة الحائض ان تقرأ القرآن من الموبايل؟؟
ج/يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من الهاتف مع لمس الهاتف
══════════════════
س3/ هل يجوز أن أصلي ركعتين لوالدي المتوفي، عند كل وقت ؟مع العلم والدي كان ملتزم بالدين والصلاة ،أنا من كثرة حبي له اصلي له ركعتين ؟؟؟
ج / لا يجوز ولا يصح أن تصلي له أو عنه، ولا يجوز أن يصلي أحد لأحد، حيا كان أو ميتا، وهذا بإتفاق العلماء.
وعليك بالدعاء له أو بعد الصلاة فهذا ينفعه ،مع التصدق له فهذا مما ينفعه ويصل إليه أيضا .
══════════════════
س4/هل يجوز للرجل الزواج بامراة يحبها ،لكنها تكبره سنا ،
لكن بدون موافقة الوالدين؟؟!!!
ج /من جهة الصحة فالزواج يصح إذا زوجها أولياؤها وليس هي التي تزوج نفسها ،مع وجود ولي وشهود ،
لكن نصحتي لك بعدم مخالفة والديك والتسبب في وجود عقوق لهما ، لأجل هذا الزواج، ولعل الله يعوضك خيرا فأنت من الممكن أن تتزوج بغيرها لكن لم تستطيع أن تأتي بوالدين غيرهما.
══════════════════
س5/أصلى العشاء و التراويح جماعه فى المنزل ،
ولكن ابى يصلى بنا ،و لا يترك وقتا بين الفاتحة والسورة ،
فهل يجب على من يصلى خلف الامام قراءة الفاتحه ،
ام يكتفى بقول امين ؟؟!!!
ج / الجمهور من العلماء على أنه إذا قلت امين بعد قرأءة الامام في الجهرية فصلاتك صحيحة، وإن تمكنتي من قراءة الفاتحة فاقرائِها أيضا ولا حرج.
══════════════════
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
س1/ هل الأكل والشرب في السحور الي آذان الفجر ولا الي معاد الإمساك، مع العلم اني بفضل اشرب مياه الي آذان الفجر هل هذا صحيح ؟
ج / يجوز الأكل والشرب إلى أذان الفجر، ولا يجب الإمساك عند مدفع الإمساك، بل العبرة بالاذان، فإذا أذن الفجر حرم الأكل والشرب .
══════════════════
س2 / هل يجوز صلاة التراويح علي مرتين يعني صليت ٤ ركعات وبعد ساعه صليت ٤ ركعات وبعد ذلك وتر ؟؟
ج / نعم يجوز .
══════════════════
س3/إذا انا صايم وعندي الم في الضرس ، وعملت له حشوة بمعجون اسنان او قطرة من زيت القرنفل او حبة مسكنه بدون ان ابلع منها ،هل الصيام صحيح ؟؟؟
ج / نعم صحيح ، ولا يضر ذلك مادمت لم تبتلع .
══════════════════
س4/انا عندي في التلفون تطبيق للسديس .
بستمع للسديس وبتابع من المصحف لاختم القران خارج الصلاة .هل كدا يجوز ؟؟؟
ج / نعم يجوز، أما داخل الصلاة فلا يجوز .
══════════════════
س5/ماحكم النظر إلي النساء المتبرجات بدون شهوة ؟؟؟
ج / محرم، ولا يجوز سواء بشهوة أو بدون شهوة ،
فالنظر الى النساء المتبرجات في الافلام والمسلسلات والبرامج محرم حتى ولو بدون شهوة ولو كان بقصد التسلية والترفيه .
══════════════════
س6/بالنسبة للزكاة، هل يجوز اخراجها مواد غذائية مثلا شاي وسكر وارز وما شابة ذلك ام لابد اموال ؟؟
ج / زكاة المال يجب إخراجها مالا، ولا يجوز إخراجها في صورة مواد غذائية ولا غيرها بل يجب إخراجها مالا .
تنبيه الكلام عن زكاة المال وليس عن زكاة الفطر .
ج / يجوز الأكل والشرب إلى أذان الفجر، ولا يجب الإمساك عند مدفع الإمساك، بل العبرة بالاذان، فإذا أذن الفجر حرم الأكل والشرب .
══════════════════
س2 / هل يجوز صلاة التراويح علي مرتين يعني صليت ٤ ركعات وبعد ساعه صليت ٤ ركعات وبعد ذلك وتر ؟؟
ج / نعم يجوز .
══════════════════
س3/إذا انا صايم وعندي الم في الضرس ، وعملت له حشوة بمعجون اسنان او قطرة من زيت القرنفل او حبة مسكنه بدون ان ابلع منها ،هل الصيام صحيح ؟؟؟
ج / نعم صحيح ، ولا يضر ذلك مادمت لم تبتلع .
══════════════════
س4/انا عندي في التلفون تطبيق للسديس .
بستمع للسديس وبتابع من المصحف لاختم القران خارج الصلاة .هل كدا يجوز ؟؟؟
ج / نعم يجوز، أما داخل الصلاة فلا يجوز .
══════════════════
س5/ماحكم النظر إلي النساء المتبرجات بدون شهوة ؟؟؟
ج / محرم، ولا يجوز سواء بشهوة أو بدون شهوة ،
فالنظر الى النساء المتبرجات في الافلام والمسلسلات والبرامج محرم حتى ولو بدون شهوة ولو كان بقصد التسلية والترفيه .
══════════════════
س6/بالنسبة للزكاة، هل يجوز اخراجها مواد غذائية مثلا شاي وسكر وارز وما شابة ذلك ام لابد اموال ؟؟
ج / زكاة المال يجب إخراجها مالا، ولا يجوز إخراجها في صورة مواد غذائية ولا غيرها بل يجب إخراجها مالا .
تنبيه الكلام عن زكاة المال وليس عن زكاة الفطر .