#من السنة أن تقرأ في الوتر بعد الفاتحة في الأولى بسورة الأعلى وفي الثانية بسورةالكافرون وفي الثالثة بالاخلاص رواه الترمذي والنسائي

#من السنة أن تقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة بعد الفاتحة في الأولى بسورة السجدة وفي الثانية بسورة الإنسان رواه البخاري ومسلم

#من السنة أن يُقرأ في صلاة الجمعة بعد الفاتحة في الأولى بسورة الأعلى وفي الثانية بسورة الغاشية رواه مسلم وغيره

#ومن السنة أيضا أن يقرأ في ركعتي الجمعة بعد الفاتحة بسورة الجمعة وفي الثانية بسورةالمنافقون رواه مسلم وغيره

#من السنة أن يُقرأ في صلاة العيد بعد الفاتحة بسورة الأعلى وفي الثانية بسورة الغاشية رواه مسلم وغيره

#ومن السنة أيضا أن يقرأ في صلاة العيد بعد الفاتحة في الركعة الأولى بسورة ق وفي الثانية بسورة القمر رواه مسلم والنسائي وغيره

#من السنة أن تقرأ في ركعتين سنة الفجر بعد الفاتحة في الأولى بسورة الكافرون وفي الثانية بسورة الاخلاص رواه مسلم وأبو داود وغيرهم

#ومن السنة أيضا أن تقرأ في سنة الفجر ايضا بعد الفاتحة في الأولى بأية [قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ] (البقرة: 136). إلى آخر الآية

وفي الثانية: [قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ] (آل عمران: 64). إلى آخر الآية

أو آية [فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ] (آل عمران: 52). إلى آخر الآية. رواه مسلم وأبو داود.

#فإن أن استطعت أن تقرأ بهذه الآيات في هذه الصلوات ففعل فهي من سنة النبيﷺ، وإن لم تستطع فاقرأ ما تيسر لك من القران وصلاتك صحيحة
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.

١- أنجب النبىﷺ من زوجتيه خديجة ومارية القطبية -رضي الله عنهما- فقط ولم يرزق باولاد من باقي زوجاته.

٢- فانجب من خديجة القاسم وهو ولده الأكبر وكان الناس يقولون للرسول ﷺ يا أبا القاسم.

٣- وأنجب منها أيضا عبدالله وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة.

٤- وأنجب من مارية القبطية (ومعنى القبطية اي المصرية) ولده ابراهيم.

٥- مات ابراهيم وهو صغير عمره ١٨ شهرا ولما مات قال النبى ﷺ "إن العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون لمحزونون".

٦- وحدث للشمس كسوف فقال الناس خسفت الشمس بسبب موت ابراهيم ابن النبى ﷺ، فقال النبى ﷺ "إن الشمس والقمر آيتين من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا حياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا" رواه البخارى ومسلم.

٧- مات كل أولاد النبى ﷺ الذكور وهم صغار وكان بعض المشركين يقولون إن محمدا أبتر (اى ليس له ولد يحمل اسمه بعد موته اى مقطوع الذكر والنسل)، فنزل قول الله تعالى ( إن شانئك هو الابتر )
ومعناها: أن كارهك والحاقد عليك هو مقطوع الذكر ورفع اللهُ ذِكر رسوله ﷺ فى كل مكان قال تعالى ( ورفعنا لك ذكرك).

٨- وماتت بناته الثلاث فى حياته ﷺ وماتت فاطمة بعد موته ﷺ بستة أشهر.

٩- تزوج على بن أبى طالب من فاطمة وأنجب منها الحسن والحسين.

١٠- وتزوج عثمان بن عفان من رقية فماتت فتزوج من أم كلثوم ولهذا لقب بذي النورين.

١١- وتزوج أبو العاص من زينب بنت رسول الله ﷺ.

س1/هل يجوز النساء أن يصلوا جماعة نساء فقط؟

ج/نعم يجوز ، وتقف المرأة التي تصلى بهم امام في وسطهم هكذا 🚺🚺🚺 ولا تتقدم عليهم كما يكون في جماعة الرجال.
══════════════════
س2/ صلاة الوتر ركعة، ولا ثلاثة؟

ج/الوتر يصح ركعة واحدة ويصح ثلاثة وهو الافضل تصلي ركعتين ثم تسلم ثم ركعة.

#ويجوز أن تصلي ثلاثة متصلات بتشهد واحد في اخرها
وهناك صور أخرى صحيحة لصلاة الوتر.
══════════════════
س3/ابني الصغير عنده عشر سنوات ينفع اصلي به امام.؟
ج/لا يجوز أن تصلي المرأة بذكر حتى لو كان ابنها ولكن اجعليه هو يصلي بك امام.
══════════════════
س4/انا بصلى التراويح بمفردي هل ينفع اجهر ام اصلي سر؟

ج/اجهر بالقراءة، وإذا صليت سرا يجوز لكن الجهر أفضل.
══════════════════
س5/لو هصلي بزوجتي جماعة تقف بجواري ام خلفي؟

ج/تقف خلفه هكذا 🚺_____🚹
══════════════════
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم

س1/ دكتور تحاليل يعطي بعض الأطباء والممرضين فلوس مقابل أن يقولوا للمرضى يروحوا معمله؟ فهل دا حرام؟ ولو حرام الذنب على مين؟

ج/إذا كان ارشاد ودعاية بالحق وليس بالكذب والباطل وكان مجرد ارشاد ودعاية فقط وليس فيه إلزام - لما ينشئ عنه من استغلال- فيجوز أن يعطيهم مال مقابل ذلك،
#أما إذا كان بالكذب أو بالباطل، أو فيه استغلال للمرضى فلا يجوز
#والإثم هنا يكون مشارك فيه كل من روج بشئ من الامور المنهي عنها سابقا أو طلب الترويج بها،

#ومن طلب شئ من ذلك من الطبيب، فأخذ المال وروج بالمباح فلا يجوز أيضا لأنه لا ينهي عن الاثم الذي يفعله ويطلبه صاحب المعمل.

س2/ هل الكريم الذي يدهن على بعض أجزاء الجسد كاليد والقدم يبطل الصيام؟
ج/الكريمات بأنواعها لا تبطل الصيام وصومك صحيح بإذن الله.

س3/هل يجوز للأم أن تصلى أمام بأبنائها الصغار؟
ج/لا يجوز للمرأة أن تصلى أماما بجماعة فيهم ذكور ولو كان الذكور صغار وهذا في قول جماهير العلماء.
#أما لو كانوا بنات فقط فيجوز أن تصلى بهم إماما.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.

للأسئلة والإستفسارات
أرسل سؤالك عبر الرابط التالي:
https://cutt.us/FatawaFShar3ya

س1/ من فضلك يا شيخ حدث جماع بيني وبين زوجي وبعد الانتهاء بدقيقة او دقيقتين أذن المؤذن لصلاة الفجر، ماحكمنا في ذلك ؟؟

ج / ليس في ذلك شيئ مادام الجماع انتهى قبل الأذان ،والصوم صحيح ،وعليكم الاغتسال لصلاة الصبح .
══════════════════
س2/ هل يجوز للمرأة الحائض ان تقرأ القرآن من الموبايل؟؟

ج/يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من الهاتف مع لمس الهاتف
══════════════════
س3/ هل يجوز أن أصلي ركعتين لوالدي المتوفي، عند كل وقت ؟مع العلم والدي كان ملتزم بالدين والصلاة ،أنا من كثرة حبي له اصلي له ركعتين ؟؟؟

ج / لا يجوز ولا يصح أن تصلي له أو عنه، ولا يجوز أن يصلي أحد لأحد، حيا كان أو ميتا، وهذا بإتفاق العلماء.
وعليك بالدعاء له أو بعد الصلاة فهذا ينفعه ،مع التصدق له فهذا مما ينفعه ويصل إليه أيضا .
══════════════════
س4/هل يجوز للرجل الزواج بامراة يحبها ،لكنها تكبره سنا ،
لكن بدون موافقة الوالدين؟؟!!!

ج /من جهة الصحة فالزواج يصح إذا زوجها أولياؤها وليس هي التي تزوج نفسها ،مع وجود ولي وشهود ،
لكن نصحتي لك بعدم مخالفة والديك والتسبب في وجود عقوق لهما ، لأجل هذا الزواج، ولعل الله يعوضك خيرا فأنت من الممكن أن تتزوج بغيرها لكن لم تستطيع أن تأتي بوالدين غيرهما.
══════════════════
س5/أصلى العشاء و التراويح جماعه فى المنزل ،
ولكن ابى يصلى بنا ،و لا يترك وقتا بين الفاتحة والسورة ،
فهل يجب على من يصلى خلف الامام قراءة الفاتحه ،
ام يكتفى بقول امين ؟؟!!!

ج / الجمهور من العلماء على أنه إذا قلت امين بعد قرأءة الامام في الجهرية فصلاتك صحيحة، وإن تمكنتي من قراءة الفاتحة فاقرائِها أيضا ولا حرج.
══════════════════
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم

س1/ هل الأكل والشرب في السحور الي آذان الفجر ولا الي معاد الإمساك، مع العلم اني بفضل اشرب مياه الي آذان الفجر هل هذا صحيح ؟

ج / يجوز الأكل والشرب إلى أذان الفجر، ولا يجب الإمساك عند مدفع الإمساك، بل العبرة بالاذان، فإذا أذن الفجر حرم الأكل والشرب .
══════════════════
س2 / هل يجوز صلاة التراويح علي مرتين يعني صليت ٤ ركعات وبعد ساعه صليت ٤ ركعات وبعد ذلك وتر ؟؟

ج / نعم يجوز .
══════════════════
س3/إذا انا صايم وعندي الم في الضرس ، وعملت له حشوة بمعجون اسنان او قطرة من زيت القرنفل او حبة مسكنه بدون ان ابلع منها ،هل الصيام صحيح ؟؟؟

ج / نعم صحيح ، ولا يضر ذلك مادمت لم تبتلع .
══════════════════
س4/انا عندي في التلفون تطبيق للسديس .
بستمع للسديس وبتابع من المصحف لاختم القران خارج الصلاة .هل كدا يجوز ؟؟؟

ج / نعم يجوز، أما داخل الصلاة فلا يجوز .
══════════════════
س5/ماحكم النظر إلي النساء المتبرجات بدون شهوة ؟؟؟

ج / محرم، ولا يجوز سواء بشهوة أو بدون شهوة ،
فالنظر الى النساء المتبرجات في الافلام والمسلسلات والبرامج محرم حتى ولو بدون شهوة ولو كان بقصد التسلية والترفيه .
══════════════════
س6/بالنسبة للزكاة، هل يجوز اخراجها مواد غذائية مثلا شاي وسكر وارز وما شابة ذلك ام لابد اموال ؟؟

ج / زكاة المال يجب إخراجها مالا، ولا يجوز إخراجها في صورة مواد غذائية ولا غيرها بل يجب إخراجها مالا .

تنبيه الكلام عن زكاة المال وليس عن زكاة الفطر .

رابط الصفحة الشخصية للشيخ
https://www.facebook.com/profile.php?id=100010283893830

س1/ياشيخ أنا حلفت بالله كذبا فما الحكم وهل هذا كبيرة من الكبائر؟

ج/ الحلف بالله كذبًا يسمى باليمين الغموس
وسميت بذلك قيل: لأنها تغمس صاحبها في النار
وقيل: تغمسه في الإثم.
وقد فعلتَ كبيرة من أكبر الكبائر.
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس) رواه البخاري وغيره.

س2/هل يجب علىَّ الكفارة؟
ج/ هذه اليمين لا تكفر عند جمهور العلماء، وإنما يلزم صاحبها التوبة فقط.
أخرج الحاكم عن عبد الله بن مسعود قال: كنا نعد الذنب الذي لا كفارة له: اليمين الغموس.

📖وذهب الشافعية إلى أنه فيها كفارة:
أى تكفر كفارة يمين أى تطعم عشرة مساكين.

والمهم في كل هذا ان تتوب إلى الله وتستغفره ولا تحلف بالله او بكلام الله كذبا بعد ذلك.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم

س1/ما حكم الأدعية المنتشرة حاليا بأن هذا دعاء اول يوم رمضان، وهذا دعاء ثاني يوم رمضان.... وهكذا؟

ج/كل هذه الأدعية لم ترد عن النبي ﷺ ولا عن احد من صحابته ولا أئمة الدين المعروفين،
وعلى المسلم أن يجتهد في الدعاء في رمضان عموما، ولا يتقيد بدعاء معين، لم يرد عن النبي ﷺ وليس من سنته.
================================
س2/ما حكم ترك الاظافر من غير قص للمرأة في رمضان؟

ج/لا تترك الأظافر أكثر من أربعين يوما دون قص للنساء أو للرجال في رمضان أو غيره من الشهور لحديث أنس وقت لنا النبي ﷺ في نتف الابط وحلق الإعانة وقص الأظافر الا نتركها فوق الأربعين "رواه مسلم

⬅️وقبل الأربعين يجوز أن تتركيها ما دامت نظيفة ولا تسبب ضرر
وليس في تركها تشبه باهل المعاصي والكفار.
================================
س3/ما حكم فتاة لم تقراء الفاتحة عند خطبتها؟

ج/الخطبة صحيحة ولايلزم قرأت الفاتحة عند الخطبة
بل قرأت الفاتحة عند الخطبة أمر لم يرد عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه ولا عن أئمة الدين.
================================
س4/ حكم شم العطور للصائم؟

ج/يجوز للصائم أن يشم العطور الطيارة والروائح الجملية ولا يفطر ذلك الصائم

اما البخور والعطور التي تخرج ريحها بحراقها فالأولى أن يبتعد عنها وقد أفتى بعض العلماء بفطر من تعمد إدخال شئ من دخانها الي جوفه لأن له جرم يرى،

⬅️وان شمها رغم عنه فصومه صحيح
================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.

القرآن الكريم بصوت أكثر من 40 قاريء بصيغة mp3 بجودة عالية وأكثر من ذلك.

كل ذلك تجدونه في قناة القرآن الكريم mp3
telegram.me/TheHolyQuran30Juz

في دقائق تعرف على الكيفية الصحيحة للغسل.

س1/ماحكم من يفكر بفتاة كانه يمارس معها الجنس؟

ج/هذا الفعل خطأ ويفتح على فاعله باب شر ومعاصي كثيرة، فابعد نفسك عنه فالشيطان يزين لك هذا الامر ويجرك إليه خطوة بعد خطوة حتى يوقعك في الحرام.

س2 /انا نسيت كم يوم افطرت في رمضان بس هي اكيد اقل من عشرة ماذا أفعل؟

ج/الواجب عليك أن تصومي حتى يغلب على ظنك انك اتممتي ما عليكي.

س3/عندي وسواس في الصلاة أشعر كان شئ خرج مني؟ واعيد الصلاة أكثر من مرة وتعبت من ذلك فماذا افعل؟

ج/لا تلتفتي لذلك طالما لم تتاكدي واتمي صلاتك

وبعد الصلاة انظري أن وجدتي شئ اعيدي الصلاة، وإن لم تجدي لا تعيدي وصلاتك صحيحة
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.

" هكذا جعل زوجته‎ ‎تحبه ؟!!"

علمنا نبينا صلي الله عليه وسلم امورا عديدة يكسب بها الزوج قلب زوجته وبدأ ﷺبنفسه في هذه الامور ‏
فكان منها:-‏
‏1- تدليل إسمها (اسم دلع يعني)
فكان ﷺيقول للسيدة عائشة "يا عائش ..." رواه مسلم

2-ملاعبتها والمزاح معها ( الهزار معها )
قال النبيﷺ "هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك" رواه البخاري ومسلم ‌‎ ‎
‏3- الشرب من موضع فمها
‏ قالت عائشة كنت اشرب ...، فأناوله النبيﷺ فيضع فاه علي موضع في فيشرب..." رواه مسلم

‏4- اطعامها في فمها قال النبيﷺ"اللقمة ترفعها الي فم امراتك تأجر عليها" رواه البخاري ومسلم

5-عدم التدقيق معها على كل أخطائها قال النبيﷺ:-" استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا بالنساء خيرا"البخاري ومسلم

أسأل الله العظيم ان يمسكنا بادب نبيه و يملأ بيوت المسلمين فرحا وسعادة

س/ما حكم من عليها ايام من رمضان بسبب الحيض أو الحمل أو الرضاعة أو المرض؟
1-من أخر قضاء رمضان حتى اتي رمضان التالي بغير عذر يأثم عند جمهور العلماء ويجب عليه ان يقضي هذه الايام

2-الحامل والمرضع التي افطرت ايام في رمضان الواجب عليها ان تقضي هذه الأيام بعد انقضاء العذر ولو ترتب على ذلك أن تؤخره أعوام كأن تفطر عام من أجل الحمل وعامين من أجل الرضاعة..
*- وجوز ابن عمر وابن عباس رضى الله عنهما للحامل والمرضع إذا خفتا الضرر أن تفطر و تطعم عن كل يوم مسكين وليس عليها صيام بعد ذلك

3-التي عليها ايام بسبب الحيض يجب عليها ان تصوم ما عليها قبل مجئ رمضان التالي وان أخرت بغير عذر تأثم ويجب عليها ان تصوم أيضا

4-ولا يجوز للحائض الإطعام بدلا من الصيام طالما تستطيع الصوم وان اطعمت يجب عليها الصيام كذلك

5-إذا كانت لا تعلم بحرمة التأخير فلا إثم عليها ولكن يجب عليها صيام هذه الأيام

6-إذا لم تكن تعرف عدد الايام التي عليها بضبط تحاول أن تحسبها حتى يغلب على ظنها انه أدت ما عليها

7-الواجب على من آخر الصيام حتى اتي رمضان التالي قضاء هذه الأيام فقط وليس عليه إطعام مع الصيام وهذا مذهب الحنفية والامام البخاري وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

*-والجمهور المالكية والشافعية والحنابلة يرون عليه الإطعام مع الصيام

8-التأخير المنهي عنه أن يأخر القضاء بغير عذر حتى يأتي رمضان الآخر اما من آخره حتى الشتاء بل ولو الي شعبان من العام القادم فيجوز ولا إثم عليه

9-من افطر ايام من رمضان بسبب المرض لها حالتان:-

1-إذا كان مرضه يرجى زواله فالواجب عليه أن يقضي هذه الأيام بعد شفائه فإن مات قبل الشفاء فلا شئ عليه

2-إذا كان مرضه مزمن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكين ولا صيام عليه، فإن مات قبل أن يطعم اطعمه عنه أوليائه عن كل يوم مسكين أو صاموا عنه هذه الأيام

10-الإطعام يكون وجبة واحدة على الراحج من أقوال العلماء

11-مقدار الإطعام من أوسط ما تتطعم منه اهلك ليس بأغلى شئ ولا ارخص شئ

12-يجوز أن تصنع طعاما وتقدمه للمساكين أو تدعوا المساكين لياكلوا عندك وكان أنس بن مالك صاحب النبيﷺ يفعل ذلك لما كبر سنه البخاري

13-لا يجوز اخراج قيمة الإطعام مالا عند جمهور العلماء المالكية والشافعية والحنابلة

14-يجوز أن توكل غيرك ليطعم عنك بإن تعطيه المال ليجلب طعما ويعطيه هو للمساكين

15-الجمهور من العلماء(المالكية والشافعية والحنابلة) على ان كليو ونصف من الأرز يجزء عن إطعام مساكين واحد
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.

قال تعالى:

"ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا"

فكيف بحزنك؟، ودمعة عنيك؟

فقط كن قربيا