س1/ من فضلك يا شيخ حدث جماع بيني وبين زوجي وبعد الانتهاء بدقيقة او دقيقتين أذن المؤذن لصلاة الفجر، ماحكمنا في ذلك ؟؟

ج / ليس في ذلك شيئ مادام الجماع انتهى قبل الأذان ،والصوم صحيح ،وعليكم الاغتسال لصلاة الصبح .
══════════════════
س2/ هل يجوز للمرأة الحائض ان تقرأ القرآن من الموبايل؟؟

ج/يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من الهاتف مع لمس الهاتف
══════════════════
س3/ هل يجوز أن أصلي ركعتين لوالدي المتوفي، عند كل وقت ؟مع العلم والدي كان ملتزم بالدين والصلاة ،أنا من كثرة حبي له اصلي له ركعتين ؟؟؟

ج / لا يجوز ولا يصح أن تصلي له أو عنه، ولا يجوز أن يصلي أحد لأحد، حيا كان أو ميتا، وهذا بإتفاق العلماء.
وعليك بالدعاء له أو بعد الصلاة فهذا ينفعه ،مع التصدق له فهذا مما ينفعه ويصل إليه أيضا .
══════════════════
س4/هل يجوز للرجل الزواج بامراة يحبها ،لكنها تكبره سنا ،
لكن بدون موافقة الوالدين؟؟!!!

ج /من جهة الصحة فالزواج يصح إذا زوجها أولياؤها وليس هي التي تزوج نفسها ،مع وجود ولي وشهود ،
لكن نصحتي لك بعدم مخالفة والديك والتسبب في وجود عقوق لهما ، لأجل هذا الزواج، ولعل الله يعوضك خيرا فأنت من الممكن أن تتزوج بغيرها لكن لم تستطيع أن تأتي بوالدين غيرهما.
══════════════════
س5/أصلى العشاء و التراويح جماعه فى المنزل ،
ولكن ابى يصلى بنا ،و لا يترك وقتا بين الفاتحة والسورة ،
فهل يجب على من يصلى خلف الامام قراءة الفاتحه ،
ام يكتفى بقول امين ؟؟!!!

ج / الجمهور من العلماء على أنه إذا قلت امين بعد قرأءة الامام في الجهرية فصلاتك صحيحة، وإن تمكنتي من قراءة الفاتحة فاقرائِها أيضا ولا حرج.
══════════════════
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم

س1/ هل الأكل والشرب في السحور الي آذان الفجر ولا الي معاد الإمساك، مع العلم اني بفضل اشرب مياه الي آذان الفجر هل هذا صحيح ؟

ج / يجوز الأكل والشرب إلى أذان الفجر، ولا يجب الإمساك عند مدفع الإمساك، بل العبرة بالاذان، فإذا أذن الفجر حرم الأكل والشرب .
══════════════════
س2 / هل يجوز صلاة التراويح علي مرتين يعني صليت ٤ ركعات وبعد ساعه صليت ٤ ركعات وبعد ذلك وتر ؟؟

ج / نعم يجوز .
══════════════════
س3/إذا انا صايم وعندي الم في الضرس ، وعملت له حشوة بمعجون اسنان او قطرة من زيت القرنفل او حبة مسكنه بدون ان ابلع منها ،هل الصيام صحيح ؟؟؟

ج / نعم صحيح ، ولا يضر ذلك مادمت لم تبتلع .
══════════════════
س4/انا عندي في التلفون تطبيق للسديس .
بستمع للسديس وبتابع من المصحف لاختم القران خارج الصلاة .هل كدا يجوز ؟؟؟

ج / نعم يجوز، أما داخل الصلاة فلا يجوز .
══════════════════
س5/ماحكم النظر إلي النساء المتبرجات بدون شهوة ؟؟؟

ج / محرم، ولا يجوز سواء بشهوة أو بدون شهوة ،
فالنظر الى النساء المتبرجات في الافلام والمسلسلات والبرامج محرم حتى ولو بدون شهوة ولو كان بقصد التسلية والترفيه .
══════════════════
س6/بالنسبة للزكاة، هل يجوز اخراجها مواد غذائية مثلا شاي وسكر وارز وما شابة ذلك ام لابد اموال ؟؟

ج / زكاة المال يجب إخراجها مالا، ولا يجوز إخراجها في صورة مواد غذائية ولا غيرها بل يجب إخراجها مالا .

تنبيه الكلام عن زكاة المال وليس عن زكاة الفطر .

رابط الصفحة الشخصية للشيخ
https://www.facebook.com/profile.php?id=100010283893830

س1/ياشيخ أنا حلفت بالله كذبا فما الحكم وهل هذا كبيرة من الكبائر؟

ج/ الحلف بالله كذبًا يسمى باليمين الغموس
وسميت بذلك قيل: لأنها تغمس صاحبها في النار
وقيل: تغمسه في الإثم.
وقد فعلتَ كبيرة من أكبر الكبائر.
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس) رواه البخاري وغيره.

س2/هل يجب علىَّ الكفارة؟
ج/ هذه اليمين لا تكفر عند جمهور العلماء، وإنما يلزم صاحبها التوبة فقط.
أخرج الحاكم عن عبد الله بن مسعود قال: كنا نعد الذنب الذي لا كفارة له: اليمين الغموس.

📖وذهب الشافعية إلى أنه فيها كفارة:
أى تكفر كفارة يمين أى تطعم عشرة مساكين.

والمهم في كل هذا ان تتوب إلى الله وتستغفره ولا تحلف بالله او بكلام الله كذبا بعد ذلك.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم

س1/ما حكم الأدعية المنتشرة حاليا بأن هذا دعاء اول يوم رمضان، وهذا دعاء ثاني يوم رمضان.... وهكذا؟

ج/كل هذه الأدعية لم ترد عن النبي ﷺ ولا عن احد من صحابته ولا أئمة الدين المعروفين،
وعلى المسلم أن يجتهد في الدعاء في رمضان عموما، ولا يتقيد بدعاء معين، لم يرد عن النبي ﷺ وليس من سنته.
================================
س2/ما حكم ترك الاظافر من غير قص للمرأة في رمضان؟

ج/لا تترك الأظافر أكثر من أربعين يوما دون قص للنساء أو للرجال في رمضان أو غيره من الشهور لحديث أنس وقت لنا النبي ﷺ في نتف الابط وحلق الإعانة وقص الأظافر الا نتركها فوق الأربعين "رواه مسلم

⬅️وقبل الأربعين يجوز أن تتركيها ما دامت نظيفة ولا تسبب ضرر
وليس في تركها تشبه باهل المعاصي والكفار.
================================
س3/ما حكم فتاة لم تقراء الفاتحة عند خطبتها؟

ج/الخطبة صحيحة ولايلزم قرأت الفاتحة عند الخطبة
بل قرأت الفاتحة عند الخطبة أمر لم يرد عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه ولا عن أئمة الدين.
================================
س4/ حكم شم العطور للصائم؟

ج/يجوز للصائم أن يشم العطور الطيارة والروائح الجملية ولا يفطر ذلك الصائم

اما البخور والعطور التي تخرج ريحها بحراقها فالأولى أن يبتعد عنها وقد أفتى بعض العلماء بفطر من تعمد إدخال شئ من دخانها الي جوفه لأن له جرم يرى،

⬅️وان شمها رغم عنه فصومه صحيح
================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.

القرآن الكريم بصوت أكثر من 40 قاريء بصيغة mp3 بجودة عالية وأكثر من ذلك.

كل ذلك تجدونه في قناة القرآن الكريم mp3
telegram.me/TheHolyQuran30Juz

في دقائق تعرف على الكيفية الصحيحة للغسل.

س1/ماحكم من يفكر بفتاة كانه يمارس معها الجنس؟

ج/هذا الفعل خطأ ويفتح على فاعله باب شر ومعاصي كثيرة، فابعد نفسك عنه فالشيطان يزين لك هذا الامر ويجرك إليه خطوة بعد خطوة حتى يوقعك في الحرام.

س2 /انا نسيت كم يوم افطرت في رمضان بس هي اكيد اقل من عشرة ماذا أفعل؟

ج/الواجب عليك أن تصومي حتى يغلب على ظنك انك اتممتي ما عليكي.

س3/عندي وسواس في الصلاة أشعر كان شئ خرج مني؟ واعيد الصلاة أكثر من مرة وتعبت من ذلك فماذا افعل؟

ج/لا تلتفتي لذلك طالما لم تتاكدي واتمي صلاتك

وبعد الصلاة انظري أن وجدتي شئ اعيدي الصلاة، وإن لم تجدي لا تعيدي وصلاتك صحيحة
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.

" هكذا جعل زوجته‎ ‎تحبه ؟!!"

علمنا نبينا صلي الله عليه وسلم امورا عديدة يكسب بها الزوج قلب زوجته وبدأ ﷺبنفسه في هذه الامور ‏
فكان منها:-‏
‏1- تدليل إسمها (اسم دلع يعني)
فكان ﷺيقول للسيدة عائشة "يا عائش ..." رواه مسلم

2-ملاعبتها والمزاح معها ( الهزار معها )
قال النبيﷺ "هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك" رواه البخاري ومسلم ‌‎ ‎
‏3- الشرب من موضع فمها
‏ قالت عائشة كنت اشرب ...، فأناوله النبيﷺ فيضع فاه علي موضع في فيشرب..." رواه مسلم

‏4- اطعامها في فمها قال النبيﷺ"اللقمة ترفعها الي فم امراتك تأجر عليها" رواه البخاري ومسلم

5-عدم التدقيق معها على كل أخطائها قال النبيﷺ:-" استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا بالنساء خيرا"البخاري ومسلم

أسأل الله العظيم ان يمسكنا بادب نبيه و يملأ بيوت المسلمين فرحا وسعادة

س/ما حكم من عليها ايام من رمضان بسبب الحيض أو الحمل أو الرضاعة أو المرض؟
1-من أخر قضاء رمضان حتى اتي رمضان التالي بغير عذر يأثم عند جمهور العلماء ويجب عليه ان يقضي هذه الايام

2-الحامل والمرضع التي افطرت ايام في رمضان الواجب عليها ان تقضي هذه الأيام بعد انقضاء العذر ولو ترتب على ذلك أن تؤخره أعوام كأن تفطر عام من أجل الحمل وعامين من أجل الرضاعة..
*- وجوز ابن عمر وابن عباس رضى الله عنهما للحامل والمرضع إذا خفتا الضرر أن تفطر و تطعم عن كل يوم مسكين وليس عليها صيام بعد ذلك

3-التي عليها ايام بسبب الحيض يجب عليها ان تصوم ما عليها قبل مجئ رمضان التالي وان أخرت بغير عذر تأثم ويجب عليها ان تصوم أيضا

4-ولا يجوز للحائض الإطعام بدلا من الصيام طالما تستطيع الصوم وان اطعمت يجب عليها الصيام كذلك

5-إذا كانت لا تعلم بحرمة التأخير فلا إثم عليها ولكن يجب عليها صيام هذه الأيام

6-إذا لم تكن تعرف عدد الايام التي عليها بضبط تحاول أن تحسبها حتى يغلب على ظنها انه أدت ما عليها

7-الواجب على من آخر الصيام حتى اتي رمضان التالي قضاء هذه الأيام فقط وليس عليه إطعام مع الصيام وهذا مذهب الحنفية والامام البخاري وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

*-والجمهور المالكية والشافعية والحنابلة يرون عليه الإطعام مع الصيام

8-التأخير المنهي عنه أن يأخر القضاء بغير عذر حتى يأتي رمضان الآخر اما من آخره حتى الشتاء بل ولو الي شعبان من العام القادم فيجوز ولا إثم عليه

9-من افطر ايام من رمضان بسبب المرض لها حالتان:-

1-إذا كان مرضه يرجى زواله فالواجب عليه أن يقضي هذه الأيام بعد شفائه فإن مات قبل الشفاء فلا شئ عليه

2-إذا كان مرضه مزمن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكين ولا صيام عليه، فإن مات قبل أن يطعم اطعمه عنه أوليائه عن كل يوم مسكين أو صاموا عنه هذه الأيام

10-الإطعام يكون وجبة واحدة على الراحج من أقوال العلماء

11-مقدار الإطعام من أوسط ما تتطعم منه اهلك ليس بأغلى شئ ولا ارخص شئ

12-يجوز أن تصنع طعاما وتقدمه للمساكين أو تدعوا المساكين لياكلوا عندك وكان أنس بن مالك صاحب النبيﷺ يفعل ذلك لما كبر سنه البخاري

13-لا يجوز اخراج قيمة الإطعام مالا عند جمهور العلماء المالكية والشافعية والحنابلة

14-يجوز أن توكل غيرك ليطعم عنك بإن تعطيه المال ليجلب طعما ويعطيه هو للمساكين

15-الجمهور من العلماء(المالكية والشافعية والحنابلة) على ان كليو ونصف من الأرز يجزء عن إطعام مساكين واحد
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.

قال تعالى:

"ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا"

فكيف بحزنك؟، ودمعة عنيك؟

فقط كن قربيا

س1/هل اعيد الصلوات التي سرحت فيها وفكرت فيها في أمور الدنيا؟ وهل هي صحيحة ام باطلة؟
ج/اولا/ الجمهور من العلماء على أن الصلاة صحيحة ولا تجب الاعادة
ثانيا/ وهذا التفكير والسرحان أن لم يرده صاحبه ويجاهد نفسه في التخلص منه ورده ينقص من اجر الصلاة

ثالثا /وأما إعادة هذه الصلوات فقد منع منه بعض أهل العلم وقالوا يكثر من النوافل لنهي النبيﷺ عن صلاة الصلاة مرتين رواه النسائي

ومن العلماء من جوز ذلك وقال نهى النبيﷺ محمول على العادة بغير سبب وقد ورد عنه جواز صلاة الصلاة مرة أخرى من أجل اجر الجماعة لمن صلاها منفرد

س2/هو في صيام في الاسراء والمعراج؟

ج/ لم يرد عن النبيﷺ ولا عن احد من صحابته ولا أئمة الدين تخصيص الإسراء والمعراج بالصيام، ومسألة تحديد متى كانت هذه المعجزة محل خلاف طويل بين العلماء وليس هناك دليل صريح يحدد بالضبط متى كانت

واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.

"خمسة عشرحكما ومسالة مهمة جدا بخصوص منع الجماعات والجمع في المساجد والخوف من انتشار وباء كورونا "

1-اولا هل هذه الخطوة شرعية ام مخالفة للدين؟
هذه الخطوة لا تخالف الشرع طالما تيقنا المضرة أو غلب الظن على وقوعها أو قوي احتمال حدوثها وجماهير العلماء على جواز التخلف عن الجماعة إذا كان هناك خوف على النفس بل يرون الجواز بالمطر الشديد والوحل والبرد الشديد الذي يخشى منه الضرر

2-ليس معنى منع الجماعة في المساجد أن تتركها في بيتك، بل حافظ عليها في بيتك وصلها مع زوجتك مع أولادك مع والديك، مع اخوتك.... إلخ
وجمهور العلماء على ان ثواب الجماعة يحصل بصلاتها جماعة وان لم تكن في المسجد وان قال بعضهم أن ثوابها اقل

3-الأذان يستمر في المسجد حتي مع منع الجماعة فيه ولكن تتغير صيغته وله صغتان :-

1-تكون ألفاظه كالفاظ الأذان المعتاد ولكن بدلا من حي على الصلاة يقول الا صلوا في بيوتكم

2- يكون كالاذان المعتاد ويزيد بعده الا صلوا في بيوتكم
والاولى أرحج
وهذه التغير في صيغة الاذان ليست أمرنا من عندنا إنما هو أمر الرسولﷺ رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر

4-لا يجوز جمع الصلاة أو تأخيرها حتى يخرج وقتها حتي وان كنت تصليها في بيتك ومن آخرها حتى خرج وقتها وقع في كبيرة من الكبائر

5-الرجاء من المشايخ وطلاب العلم لا تعتمد ولا تفتي باجتهاد فردي في هذه النوازل التي رأى الفرد قد يخطئ كثيرا لعدم استعابه أو لتوتره ورأي المجموعة بإذن الله أبعد عن الخطأ

6-اجعل جلوسك في بيتك للاقبال على الله و للعبادة قراءت قرآن وحفظ وذكر وقراءت كتب العلم الشرعي الكتب دينية

7-اجلس مع اهل بيتك وذكرهم بالله وعلق قلوبهم به وحدثهم عن الرسولﷺوعن صحابته والصالحين وتعدهم فهم أمانة عندك

8-اعتبر بالذي يحدث من حولك وجدد التوبة والأوبة لله تعالى واعلم أن المشكلة ليست في الموت فالموت سياتي لا محالة أن لم يكن اليوم سيكون بعد ذلك إنما المهم والأهم على اي حال سيأتيك الموت على طاعة ام علي معصية

9-ان كنت ظلمت احد او انتقصت حقه فبادر ورد الحقوق لأصحابها فلن ينفعك عند الله مال

10-أكثر من الدعاء لك وللصالحين اجمعين أن يصرف الله البلاء وينجنا منه

11-اياك وسوء الظن بالله بل ظن بالله الخير وانه سيصرف عنا كل مكروه وسوء وشر وتذكر قول ربنا في الحديث القدسي "انا عند ظن عبدي بي " رواه البخاري ومسلم

12-تذكر دائما قول ربنا "ولا تقف ماليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا"

فلا تتكلم بشئ لا تعرفه وليس لك علم به وليس معك دليل عليه واعلم أن كل كلمة وكل فعل انت محاسب عليه
( يعني هذه مؤامرة من أمريكا أو خدعة من الصين أو مجرد ارعاب للناس، علاج هذا الفيروس كذا او اعمل كذا)
كل هذا رجاء دعك منه واحفظ لسانك وصحفيتك عند الله

13-خذ باسباب الوقاية من غسل الأيدي جيدا والتحفظ من أسباب انتقال المرض واعلم أن التوكل أن تعلم أن الأمر كله بيد الله مع الأخذ باسباب النجاة هكذا أمر الله

ام عدم الأخذ بالاسباب فهو تواكل نهي الدين عنه وليس توكل

14-كرر على مسامعك ومسامع اهلك آيات الطمائنية:-
" قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله..."
"وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو...."
"وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظه... "

آيات الرجاءعموما وكذلك احاديث الرحمة وكذلك المحاضرات والدروس التي تذكرك برحمة الله وسعة فضله وكرمه

15-اذكار الصباح والمساء والطعام والشراب واللبس... و
تغيرات الجو كل هذا من اعظم ما يحفظ به المرء

واخيرا أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصرف عنا وعنك وعن الصالحين كل بلاء وسوء وشر عاجلا غير اجل.

س1/ما حكم صلاة الرجل في بيته بالثوب الذي يكشف الكتفين - الفلنةالحملات -؟

ج/يكره له ذلك و الصلاة تصح وهذا قول الجمهور من العلماء الحنفية والمالكية والشافعية فهم على استحاب ستر الكتفين للرجل في الصلاة، لقول النبيﷺ : ((لا يُصلِّي أحدُكم في الثوبِ الواحدِ ليسَ على عاتقيه شيءٌ)) رواه البخاري ومسلم

#وذهب الحنابلة وابن حزم الي اشتراط سترهما

س2/حكم الصلاة بالكمامة، خوفا من انتشار كرونا؟

ج/يجوز أن تصلي بها او بغيرها مما يغطي الفم والأنف من باب الوقاية

س3/ انا على سفر وأذن على الظهر في القطار ولن اصل الا بعد العصر فهل اصلي بعد أن اصل ام في القطار؟ وكيف اصلي فيه؟

ج/إن تيسر لك أن تصلي في مكان من القطار تستطيع فيه القيام والركوع والسجود ففعل , وإلا فصل في كرسيك قائما وأومئ بالركوع والسجود، واجتهد في تحري القبلة، وصلاتك صحيحة وليس عليك إعادة الصلاة عند وصولك

س4/حكم الوتر بركعة واحدة؟

ج/يجوز الوتر بركعة واحدة، والاولى أن توتر بثلاث ركعات
تقرأ في الركعة الأولى بالفتحة وسبح اسم ربك الاعلي
والثانية الفاتحة وسورة الكافرون
والثالثة الفاتحة وسورة الإخلاص
رواه أبو داود وابن ماجة من حديث أبي بن كعب

من حكمة الله جل وعلا ورحمته بعبده،
انه قد يبتليه ببلاء لايستطيع البوح به ، أولا يجد من يفهمه في تفاصيله،أو لا يجدكلمات يشرح بها ما يشعر به،ويجد لسانه عجزا عن التوضيح

كل ذلك حتي لا يتعلق قلبه بأحد غير الله،
ولا يجد أحد أقرب من الله يشكو إليه❤️

اللهم ارزقنا فرجنا قريبا والمسلمين اجمعين

س1/هل الذي يموت بكرونا شهيد؟
ج/جاء في حديث النبيﷺ .. "فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد" رواه البخاري

فمن العلماء من الحق بالطاعون كل وباء ينتشر مثله بل من العلماء من قال الطاعون هو كل وباء ينتشر ويعم

فعلي هذا من حقق الشروط الثلاثة الواردة في الحديث:-
1-بأن مكث في بلده حين وقع الطاعون فيها
2- وكان صابرا محتسبا الأجر عند الله
3-يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له
ومات بكرونا فقد عده جمع من العلماء شهيدا وبلي شك من مات في هذه الحالة فله اجر عظيم عند الله
_________________
س2/يخاف بعض الناس من تغسيل وتكفين الميت الذي مات بسبب وباء كرونا خوفا من العدوة ويقولون يدفن بغير تغسيل وتكفين فما حكم ذلك؟

ج/من خفيف من تغسيله بسبب مرض عنده يفعل الاتي:-
إذا أمكن تغسيله من مختصين حتى لا ينتقل المرض وامنوا ذلك فيغسل،
فإن تعذر ذلك يغمر بالماء يعني يصب عليه الماء هكذا بغير لمس وهو مذهب المالكية والحنابلة

فإن تعذر ييمم وهو قول المذاهب الأربعة ومن التعذر الخوف على الغاسل قال الامام النووي رحمه الله فإن خيفَ على الغاسل ولم يمكنه التَّحفُّظ يُمِّمَ ، وجوبًا )

ومن صفة التيمم ان تُمسك يديه بحائل وياتي بتراب فيضرب ضربة وتمسح بها وجه وكفيه أو ضربة أخرى لكفيه

فان تعذر فهناك رواية عن الحنابلة فيمن تعذر غسله يدفن بغير غسل وبذلك أفتى بعض المعاصرين كالشيخ محمد بن محمد الشنقيطي وبعض دور الإفتاء فيمن عنده مرض معدي ويخشي انتقاله للمغسل انه يدفن بغير غسل ان تعذر غسله وتيممه
__________________
س3/حكم تعجيل إخراج الزكاة من أجل مساعدة الناس بسبب التعطيل الحاصل من الخوف من انتشار وباء كرونا؟

ج/يجوز تعجيل اخراج الزكاة قبل الحول عند جمهور العلماء الحنفية والشافعية والحنابلة وأكثر العلماء خاصة مع وجود حالة كالاتي نحياها
ولكن يجب التنبيه على امور:-
1-يشترط لمن يريد التعجيل أن يكون مالك للنصاب الان فإذا كان لم يملك النصاب بعد فلا يحسب الذي يخرجه من الزكاة بإجماع العلماء

2- لا يجوز اخراج الزكاة فى المستشفيات، في قول جمهور العلماء وإن أرادت مساعدة المرضى الفقراء فاعطهم الزكاة وهم يتعالجوا

والذين يقولون نريد أن نبني مستشفيات نقول لهم نبنيها من الصدقات والتبرعات ام الزكاة فلها مستحقين بينهم ربنا عزوجل لا يجوز أن تصرف لغيرهم فقال إنما الصدقات للفقراء والمساكين.... الآية

3-إذا تعجلت الزكاة فعجل لسنة وهو مذهب الشافعية أو سنتين وهو مذهب الحنابلة
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.

سيفتح الله بابا كنت تحسبه

من شدت اليأس لم يخلق بمفتاح

ذكر نفسك دائما بحسن الظن بالله