س1/هل الذي يموت بكرونا شهيد؟
ج/جاء في حديث النبيﷺ .. "فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد" رواه البخاري
فمن العلماء من الحق بالطاعون كل وباء ينتشر مثله بل من العلماء من قال الطاعون هو كل وباء ينتشر ويعم
فعلي هذا من حقق الشروط الثلاثة الواردة في الحديث:-
1-بأن مكث في بلده حين وقع الطاعون فيها
2- وكان صابرا محتسبا الأجر عند الله
3-يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له
ومات بكرونا فقد عده جمع من العلماء شهيدا وبلي شك من مات في هذه الحالة فله اجر عظيم عند الله
_________________
س2/يخاف بعض الناس من تغسيل وتكفين الميت الذي مات بسبب وباء كرونا خوفا من العدوة ويقولون يدفن بغير تغسيل وتكفين فما حكم ذلك؟
ج/من خفيف من تغسيله بسبب مرض عنده يفعل الاتي:-
إذا أمكن تغسيله من مختصين حتى لا ينتقل المرض وامنوا ذلك فيغسل،
فإن تعذر ذلك يغمر بالماء يعني يصب عليه الماء هكذا بغير لمس وهو مذهب المالكية والحنابلة
فإن تعذر ييمم وهو قول المذاهب الأربعة ومن التعذر الخوف على الغاسل قال الامام النووي رحمه الله فإن خيفَ على الغاسل ولم يمكنه التَّحفُّظ يُمِّمَ ، وجوبًا )
ومن صفة التيمم ان تُمسك يديه بحائل وياتي بتراب فيضرب ضربة وتمسح بها وجه وكفيه أو ضربة أخرى لكفيه
فان تعذر فهناك رواية عن الحنابلة فيمن تعذر غسله يدفن بغير غسل وبذلك أفتى بعض المعاصرين كالشيخ محمد بن محمد الشنقيطي وبعض دور الإفتاء فيمن عنده مرض معدي ويخشي انتقاله للمغسل انه يدفن بغير غسل ان تعذر غسله وتيممه
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
ج/جاء في حديث النبيﷺ .. "فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد" رواه البخاري
فمن العلماء من الحق بالطاعون كل وباء ينتشر مثله بل من العلماء من قال الطاعون هو كل وباء ينتشر ويعم
فعلي هذا من حقق الشروط الثلاثة الواردة في الحديث:-
1-بأن مكث في بلده حين وقع الطاعون فيها
2- وكان صابرا محتسبا الأجر عند الله
3-يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له
ومات بكرونا فقد عده جمع من العلماء شهيدا وبلي شك من مات في هذه الحالة فله اجر عظيم عند الله
_________________
س2/يخاف بعض الناس من تغسيل وتكفين الميت الذي مات بسبب وباء كرونا خوفا من العدوة ويقولون يدفن بغير تغسيل وتكفين فما حكم ذلك؟
ج/من خفيف من تغسيله بسبب مرض عنده يفعل الاتي:-
إذا أمكن تغسيله من مختصين حتى لا ينتقل المرض وامنوا ذلك فيغسل،
فإن تعذر ذلك يغمر بالماء يعني يصب عليه الماء هكذا بغير لمس وهو مذهب المالكية والحنابلة
فإن تعذر ييمم وهو قول المذاهب الأربعة ومن التعذر الخوف على الغاسل قال الامام النووي رحمه الله فإن خيفَ على الغاسل ولم يمكنه التَّحفُّظ يُمِّمَ ، وجوبًا )
ومن صفة التيمم ان تُمسك يديه بحائل وياتي بتراب فيضرب ضربة وتمسح بها وجه وكفيه أو ضربة أخرى لكفيه
فان تعذر فهناك رواية عن الحنابلة فيمن تعذر غسله يدفن بغير غسل وبذلك أفتى بعض المعاصرين كالشيخ محمد بن محمد الشنقيطي وبعض دور الإفتاء فيمن عنده مرض معدي ويخشي انتقاله للمغسل انه يدفن بغير غسل ان تعذر غسله وتيممه
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
س1/هل قراءة الكلام الاباحي الجنسي حرام؟
ج/الكلام الاباحي الذي يثير الشهوات محرم لا يجوز لاحد أن يقراءه وهو من اعظم مداخل الشيطان ليوقع فاعله في كثير من المحرمات الأخرى كالعادة السرية ومشاهدة الأفلام الإباحية..... الخ
وهذه الأشياء لها اضرار على الذي يفعله والأطباء يثبتون هذا كل يوم
______________
س2/من فضلك لو حد حاطط لزقه علي الظهر ومارس علاقه زوجيه هل يزيلها للطهارة من الجنابه وشكرا؟
ج /من شروط الغسل تعميم الجسد بالماء فلابد من نزعها حتى يصح الغسل والزقة الطبية للظهر لا تكون على جرح فلا يوجد ضرر من الغسل بعد نزعها
______________
س3/هل يجوز في كفارة اليمين ان اطبخ طعام وارسله لعشرة مساكين؟
ج/نعم يصح، بشرط أن يكون من أوسط ما تتطعم منه اهلك او افضله، ويجوز كذلك أن تطبخ طعام وتدعي عدد مساكين على حسب كفارتك وكان أنس بن مالك صاحب النبيﷺ يفعل ذلك عن كفارة رمضان لما كبر سنه "البخاري"
______________
س4/هل التبرع بالدم يبطل الصيام؟
ج /التبرع بالدم لا يبطل الصيام عند جمهور العلماء الحنفية والمالكية والشافعية
______________
س5/هل الكلام يبطل الوضوء؟
ج/الكلام على الوضوء لا يبطله بل هو جائز، خاصة إذا كان لحاجة، وإن كان الأفضل أن يتفكر في تساقط خطاياه
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
ج/الكلام الاباحي الذي يثير الشهوات محرم لا يجوز لاحد أن يقراءه وهو من اعظم مداخل الشيطان ليوقع فاعله في كثير من المحرمات الأخرى كالعادة السرية ومشاهدة الأفلام الإباحية..... الخ
وهذه الأشياء لها اضرار على الذي يفعله والأطباء يثبتون هذا كل يوم
______________
س2/من فضلك لو حد حاطط لزقه علي الظهر ومارس علاقه زوجيه هل يزيلها للطهارة من الجنابه وشكرا؟
ج /من شروط الغسل تعميم الجسد بالماء فلابد من نزعها حتى يصح الغسل والزقة الطبية للظهر لا تكون على جرح فلا يوجد ضرر من الغسل بعد نزعها
______________
س3/هل يجوز في كفارة اليمين ان اطبخ طعام وارسله لعشرة مساكين؟
ج/نعم يصح، بشرط أن يكون من أوسط ما تتطعم منه اهلك او افضله، ويجوز كذلك أن تطبخ طعام وتدعي عدد مساكين على حسب كفارتك وكان أنس بن مالك صاحب النبيﷺ يفعل ذلك عن كفارة رمضان لما كبر سنه "البخاري"
______________
س4/هل التبرع بالدم يبطل الصيام؟
ج /التبرع بالدم لا يبطل الصيام عند جمهور العلماء الحنفية والمالكية والشافعية
______________
س5/هل الكلام يبطل الوضوء؟
ج/الكلام على الوضوء لا يبطله بل هو جائز، خاصة إذا كان لحاجة، وإن كان الأفضل أن يتفكر في تساقط خطاياه
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
Forwarded from حاتم الحويني
مشروع ممتاز
ارسله وانساه ستجده عند الله
http://newmuslimguide.com/ar/languages
اللهم اجعله في ميزان حسنات من ارسله لنا ومن يرسله بعدنا.
ارسله وانساه ستجده عند الله
http://newmuslimguide.com/ar/languages
اللهم اجعله في ميزان حسنات من ارسله لنا ومن يرسله بعدنا.
Forwarded from درر ابن تيمية وابن القيم
❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :
والأمْرُ بالسُّنّة والنهي عن البدعة هو أمرٌ بمعروف ونهي عن منكر، وهو من أفضل الأعمال الصالحة .
[منهاج السنة ٥/٢٥٣]
T.me/hadeeth_page4
والأمْرُ بالسُّنّة والنهي عن البدعة هو أمرٌ بمعروف ونهي عن منكر، وهو من أفضل الأعمال الصالحة .
[منهاج السنة ٥/٢٥٣]
T.me/hadeeth_page4
Telegram
درر ابن تيمية وابن القيم
هنا انقل لمتابعيني درر من كلام ابن تيمية وابن القيم رحمهم الله
👇هنا الملتقى👇
@thamar11
👇هنا الملتقى👇
@thamar11
"ان الله لا يستحي من الحق"
س1/ما كفارة من أتى زوجته في دبرها؟
ج/يجب عليه التوبة والاستغفار والندم على فعله ويعزم على ان لا يعود لهذه الفعل المنكر مرة أخرى، ويكثر من الأعمال الصالحة عموما والاستغفار وقراءة القرآن والدعاء بالمغفرة
س2/هل من أكل أو شرب ناسيا في صيام السنة يعد مفطرا؟
ج/لا يعد مفطرا بل صيامه صحيح بدليل قول النبيﷺ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ"رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة
س3/من صام صيام سنة وارد أن يفطر ولا يكمل اليوم هل عليه ذنب؟ وهل عليه قضاء؟
ج/ليس عليه ذنب ولا قضاء وهو مذهب الشافعية، بل يجوز له الفطر لقول النبيﷺ الصائم يعني صيام السنة أمير نفسه أن شاء افطر، وإن شاء أتم "رواه أحمد والترمذي، وإن كان يستحب له إكمال ما شرع فيه من صيام النفل
*-وليس عليه قضاء لأنه صيام سنة غير واجب
س4/هل يوجد حديث يقول فيه الرسولﷺ"لا عدوى"؟ وإذا كان يوجد ما معناه والعدوي موجودة؟
ج/هو حديث صحيح ثابت رواه البخاري ومسلم
-*ومعناه لا عدوى لا بتقدير الله، يعني من الممكن أن تجد اثنين خالطوا مريض فاحدهم انتقل له المرض، والآخر لم ينتقل له المرض
وينبه انه ليس معنى ذلك اننا نهمل الأخذ باسباب الوقاية، فالنبي الذي قال لا عدوى هو الذي قال فر من الجذوم فرارك من الأسد رواه البخاري تعليقا وأحمد
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
س1/ما كفارة من أتى زوجته في دبرها؟
ج/يجب عليه التوبة والاستغفار والندم على فعله ويعزم على ان لا يعود لهذه الفعل المنكر مرة أخرى، ويكثر من الأعمال الصالحة عموما والاستغفار وقراءة القرآن والدعاء بالمغفرة
س2/هل من أكل أو شرب ناسيا في صيام السنة يعد مفطرا؟
ج/لا يعد مفطرا بل صيامه صحيح بدليل قول النبيﷺ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ"رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة
س3/من صام صيام سنة وارد أن يفطر ولا يكمل اليوم هل عليه ذنب؟ وهل عليه قضاء؟
ج/ليس عليه ذنب ولا قضاء وهو مذهب الشافعية، بل يجوز له الفطر لقول النبيﷺ الصائم يعني صيام السنة أمير نفسه أن شاء افطر، وإن شاء أتم "رواه أحمد والترمذي، وإن كان يستحب له إكمال ما شرع فيه من صيام النفل
*-وليس عليه قضاء لأنه صيام سنة غير واجب
س4/هل يوجد حديث يقول فيه الرسولﷺ"لا عدوى"؟ وإذا كان يوجد ما معناه والعدوي موجودة؟
ج/هو حديث صحيح ثابت رواه البخاري ومسلم
-*ومعناه لا عدوى لا بتقدير الله، يعني من الممكن أن تجد اثنين خالطوا مريض فاحدهم انتقل له المرض، والآخر لم ينتقل له المرض
وينبه انه ليس معنى ذلك اننا نهمل الأخذ باسباب الوقاية، فالنبي الذي قال لا عدوى هو الذي قال فر من الجذوم فرارك من الأسد رواه البخاري تعليقا وأحمد
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
فتاوي شرعية"محمد الحنفي" pinned «"ان الله لا يستحي من الحق" س1/ما كفارة من أتى زوجته في دبرها؟ ج/يجب عليه التوبة والاستغفار والندم على فعله ويعزم على ان لا يعود لهذه الفعل المنكر مرة أخرى، ويكثر من الأعمال الصالحة عموما والاستغفار وقراءة القرآن والدعاء بالمغفرة س2/هل من أكل أو شرب ناسيا…»
س1/هل مس يد الزوجة بغير شهوة ينقض الوضوء؟
ج/لا ينقض الوضوء على الراجح من أقوال العلماء
س2/هل يجب على المرأة إستأذان زوجها لصيام السنه ؟
ج/نعم يجب أن تستئأذن طالما زوجها حاضر غير مسافر لحديث:" لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه" رواه البخاري ومسلم - وبعلها يعني زوجها -
وقال النووي رحمه الله " النهي للتحريم"
س3/وانا بصلي الظهر جماعة وبعد انتهاء قراءة الفاتحة والسورة القصيرة قبل الإمام هل ممكن ادعي او التزم السكوت حتي الركوع؟
ج/اقراء سورة أخرى أو شئ من القرآن حتى لو نفس السورة التي قراءت
س4/هل يجوز التجارة في مستحضرات التجميل ام أنها محرمه؟
ج/إذا لم تصنع من حرام
ولم تعطعيها لمن تعلم انه يستعملها في حرام فيجوز
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
ج/لا ينقض الوضوء على الراجح من أقوال العلماء
س2/هل يجب على المرأة إستأذان زوجها لصيام السنه ؟
ج/نعم يجب أن تستئأذن طالما زوجها حاضر غير مسافر لحديث:" لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه" رواه البخاري ومسلم - وبعلها يعني زوجها -
وقال النووي رحمه الله " النهي للتحريم"
س3/وانا بصلي الظهر جماعة وبعد انتهاء قراءة الفاتحة والسورة القصيرة قبل الإمام هل ممكن ادعي او التزم السكوت حتي الركوع؟
ج/اقراء سورة أخرى أو شئ من القرآن حتى لو نفس السورة التي قراءت
س4/هل يجوز التجارة في مستحضرات التجميل ام أنها محرمه؟
ج/إذا لم تصنع من حرام
ولم تعطعيها لمن تعلم انه يستعملها في حرام فيجوز
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
"سبعة أمور تفعل عند الغضب" :
1-استعذ بالله من الشيطان الرجيم رواه البخاري ومسلم
2-السكوت : قال النبيﷺ( إذا غضب أحدكم فليسكت ) رواه الإمام أحمد وصححه الألباني
3-إذا كنت قائم فجلس رواه أبو داود
4-اذا كنت جالس فضطجع رواه أبو داود
5-واذا زاد بك الغضب فتوضأ حتى يزول عنك رواه أحمد وسنده ضعيف
ولكن لاباس بالوضوء عند الغضب وهو من الأمور الحسنة التي تكبح جماح الغضب
6-ذكر نفسك بالله وبقول النبي ﷺ( ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) متفق عليه .
7-اذا كان لا يترتب على مغادرتك ضرر من ضياع للحق أو إظهارك في موقف ضعيف الشخصية الخاذل للحق، فغادر المكان حتى تهدء الأمور ويصفي القلب.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
1-استعذ بالله من الشيطان الرجيم رواه البخاري ومسلم
2-السكوت : قال النبيﷺ( إذا غضب أحدكم فليسكت ) رواه الإمام أحمد وصححه الألباني
3-إذا كنت قائم فجلس رواه أبو داود
4-اذا كنت جالس فضطجع رواه أبو داود
5-واذا زاد بك الغضب فتوضأ حتى يزول عنك رواه أحمد وسنده ضعيف
ولكن لاباس بالوضوء عند الغضب وهو من الأمور الحسنة التي تكبح جماح الغضب
6-ذكر نفسك بالله وبقول النبي ﷺ( ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) متفق عليه .
7-اذا كان لا يترتب على مغادرتك ضرر من ضياع للحق أو إظهارك في موقف ضعيف الشخصية الخاذل للحق، فغادر المكان حتى تهدء الأمور ويصفي القلب.
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
1-شهادة الزور من أكبر الكبائر
قال رسول الله ﷺ: ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ ) ، قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : ( الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ) ، وكان متكئاً فجلس فقال : ( ألا وقول الزور ، وشهادة الزور ، ألا وقول الزور ، وشهادة الزور ) ، فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت" رواه البخاري، ومسلم
2-وشهادة الزور أن تشهد بشئ لم تراه أو تدركه بحواسك
3-وشهادة الزور لا تجوز ولو كنت تريد أن تثبت بها حقا كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ومن امثلة ذلك كما لو كنت واثق ممن أخبرك وتشهد ثقة به
4-لا يجوز أن تكتم الشهادة إذا كان توقف اثبات الحق عليك، قال تعالي:"ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه أثم قلبه"
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
قال رسول الله ﷺ: ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ ) ، قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : ( الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ) ، وكان متكئاً فجلس فقال : ( ألا وقول الزور ، وشهادة الزور ، ألا وقول الزور ، وشهادة الزور ) ، فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت" رواه البخاري، ومسلم
2-وشهادة الزور أن تشهد بشئ لم تراه أو تدركه بحواسك
3-وشهادة الزور لا تجوز ولو كنت تريد أن تثبت بها حقا كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ومن امثلة ذلك كما لو كنت واثق ممن أخبرك وتشهد ثقة به
4-لا يجوز أن تكتم الشهادة إذا كان توقف اثبات الحق عليك، قال تعالي:"ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه أثم قلبه"
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم.
ومع نسائم فجر هذا اليوم وقبيل ظهور ضوئه
نسألك اللهم ان تشفي أجسادا أرهقها المرض، واروحا أتعبها الهم
فرّج ربنا هم المهمومين ونفث كرب المكروبين واشف اللهم مرضانا ومرض المسلمين
نسألك اللهم ان تشفي أجسادا أرهقها المرض، واروحا أتعبها الهم
فرّج ربنا هم المهمومين ونفث كرب المكروبين واشف اللهم مرضانا ومرض المسلمين
س/ابني الصغير مازال رضيع، وكثيرا أثناء الصلاة يبكي ولا يوجد احد يحمله في البيت غيري فهل يجوز أن اقطع الصلاة لاحمله، ام ماذا أفعل؟
ج/ لا يجوز قطع الصلاة الا للضرورة أو أمر مهم لا يمكن فعله أثناء الصلاة ولا يمكن تأخيره بعد الصلاة كاسعاف مريض او انقاذ شئ من التلف.... إلخ
#وبكاء الطفل الرضيع مع عدم وجود من يحمله ليس مسوغ لقطع الصلاة لانه يجوز أن تصلي وانتي تحمليه وقد كان النبي ﷺ يصلي وهو يحمل حفيدته امامة رواه البخاري ومسلم من حديث أبي قتادة
#فإذا بكى أثناء صلاتك يجوز لك أن تتقدمي وتحمليه بشرط أن تظلي مستقبلة القبلة
#ويجوز لك كذلك أن تبدائي الصلاة وانتي تحمليه
س/هل قئ الرضيع نجس يجب أن يغسل؟
ج/القئ من الكبير والصغير
#اما ان يخرج متغير بسبب بقائها في المعدة فترة فهذا نجس يغسل إذا اصاب الثوب أوالبدن..
#وأما أن يخرج ولم يتغير لسرعة القئ بعد تناوله وهذا طاهر وليس بنجس ولا يجب غسله
وعلى ذلك إذا كان القئ متغير اغسلي ما أصابه، وأما مالم يتغير وهذا هو عادة الأطفال فهو طاهر لا يلزم غسله
#تنبيه_مهم:- لعاب الصبي الذي يخرج منه بعد القئ ولكن فيه اثره طاهر يعفى عنه ولا يلزم غسله.
والله اعلم.
ج/ لا يجوز قطع الصلاة الا للضرورة أو أمر مهم لا يمكن فعله أثناء الصلاة ولا يمكن تأخيره بعد الصلاة كاسعاف مريض او انقاذ شئ من التلف.... إلخ
#وبكاء الطفل الرضيع مع عدم وجود من يحمله ليس مسوغ لقطع الصلاة لانه يجوز أن تصلي وانتي تحمليه وقد كان النبي ﷺ يصلي وهو يحمل حفيدته امامة رواه البخاري ومسلم من حديث أبي قتادة
#فإذا بكى أثناء صلاتك يجوز لك أن تتقدمي وتحمليه بشرط أن تظلي مستقبلة القبلة
#ويجوز لك كذلك أن تبدائي الصلاة وانتي تحمليه
س/هل قئ الرضيع نجس يجب أن يغسل؟
ج/القئ من الكبير والصغير
#اما ان يخرج متغير بسبب بقائها في المعدة فترة فهذا نجس يغسل إذا اصاب الثوب أوالبدن..
#وأما أن يخرج ولم يتغير لسرعة القئ بعد تناوله وهذا طاهر وليس بنجس ولا يجب غسله
وعلى ذلك إذا كان القئ متغير اغسلي ما أصابه، وأما مالم يتغير وهذا هو عادة الأطفال فهو طاهر لا يلزم غسله
#تنبيه_مهم:- لعاب الصبي الذي يخرج منه بعد القئ ولكن فيه اثره طاهر يعفى عنه ولا يلزم غسله.
والله اعلم.
س/هل مشاهدة الافلام الاباحية زنا؟
ج: هى زنا للعين وليست زنا حقيقى
لكنها تؤدى فى النهاية إلى الزنا وإلى جهنم وبئس المصير
ولا يُتصور مِن عبدٍ يخاف الله حقا أن يُصِّر على مشاهدة مثل هذه النجاسات
قال رسول الله (العينان تزنيان وزناهما النظر)
س/هل هى كبيرة من الكبائر؟
ج: هي ذنب عظيم بل هى تستجلب سخط الله عليك
وتجعلك أسيراً لشهواتك
وتُبعدك عن الله وعن الدين وعن الجنة
والله تعالى يقول (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ....... وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن)
س/هل هناك كفارة لها؟
ج: كفارتها أن تبتعد عنها
وان تبعتد عما يقربك منها
وتتوب الى الله وتستغفره
قال تعالى ( ولا تقربوا الزنا )
س/يا شيخ انا مش عارف أبعد عنها؟
ج: لابد أن تجاهد نفسك واعلم أن من عاش على شئ مات عليه وتخيل لو أن ملك الموت جاء ليقبض روحك وانت تشاهد هذه الأفلام كيف قدومك على الله بعدها
فقل لنفسك بكل حسم مافيش حاجة اسمها مش عارف تبعد عنها.
فترك مثل هذه النجاسات فرض عين على كل مسلم ومسلمة.
ومن أحسن ما يعين على ترك هذا الذنب:-
1-الدعاء أن يصرف الله قلبك عنها ويبغضك فيها
2-عدم الخلوه،لا تبقي في مكان بمفردك حتى لا تتضعف خاصة في بداية توبتك
3- دائما اشغل وقتك في النافع ان لم يكن في عبادة وطاعة ،، فكن في اي نافع من أمور الدنيا عمل رياضة زيارة
4-الصحبة الصالحة التي تذكرك إذا نسيت ودائما تأخذ بيدك الي الله
5-ترك صبحة السوء التي تعينك على المعصية فورا وبلي تردد.
ج: هى زنا للعين وليست زنا حقيقى
لكنها تؤدى فى النهاية إلى الزنا وإلى جهنم وبئس المصير
ولا يُتصور مِن عبدٍ يخاف الله حقا أن يُصِّر على مشاهدة مثل هذه النجاسات
قال رسول الله (العينان تزنيان وزناهما النظر)
س/هل هى كبيرة من الكبائر؟
ج: هي ذنب عظيم بل هى تستجلب سخط الله عليك
وتجعلك أسيراً لشهواتك
وتُبعدك عن الله وعن الدين وعن الجنة
والله تعالى يقول (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ....... وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن)
س/هل هناك كفارة لها؟
ج: كفارتها أن تبتعد عنها
وان تبعتد عما يقربك منها
وتتوب الى الله وتستغفره
قال تعالى ( ولا تقربوا الزنا )
س/يا شيخ انا مش عارف أبعد عنها؟
ج: لابد أن تجاهد نفسك واعلم أن من عاش على شئ مات عليه وتخيل لو أن ملك الموت جاء ليقبض روحك وانت تشاهد هذه الأفلام كيف قدومك على الله بعدها
فقل لنفسك بكل حسم مافيش حاجة اسمها مش عارف تبعد عنها.
فترك مثل هذه النجاسات فرض عين على كل مسلم ومسلمة.
ومن أحسن ما يعين على ترك هذا الذنب:-
1-الدعاء أن يصرف الله قلبك عنها ويبغضك فيها
2-عدم الخلوه،لا تبقي في مكان بمفردك حتى لا تتضعف خاصة في بداية توبتك
3- دائما اشغل وقتك في النافع ان لم يكن في عبادة وطاعة ،، فكن في اي نافع من أمور الدنيا عمل رياضة زيارة
4-الصحبة الصالحة التي تذكرك إذا نسيت ودائما تأخذ بيدك الي الله
5-ترك صبحة السوء التي تعينك على المعصية فورا وبلي تردد.
س1/هل المرأة التي جائها الحيض في ليلة القدر فاتها ثواب الليلة؟
ج / لم تفتها فتستغفر وتدعو و تقرأ القران
وإن كانت نيتها فعل الطاعات في هذه الليالي ومنعها الحيض تؤجر بنيتها كأنها فعلت.
===============================
س2/المرأة الحائض ماذا تفعل في الليالي العشر الأواخر ؟
ج / تستغفر وتذكر الله عز وجل وتنشغل بالدعاء، وتقرأ القران،ويجوز أن تقرأ من الهاتف.
===============================
س3/هل لو صليت الوتر وأردت أن أصلي بعد ذلك مرة أخرى يجوز ؟
ج / نعم يجوز لكن لا توتر مرة أخرى .
===============================
س4/هل النوم حرام في ليالي العشر الأواخر من رمضان؟
ج / يجوز ولكن من نام فاته خير كثير .
===============================
س5/ ما حكم من يشاهد الأفلام والمسلسلات في ليلةالقدر ؟
ج / هذا محروم
فالناس تسارع لعتق رقبتها من النار وهو منشغل بالمعاصي
وهذا دليل على الغفلة .
===============================
س6/بماذا تنصحني أن افعله في ليالي العشر الأواخر ؟
ج / أنصحك بكثرة الصلاة ،والتوبة وقراءة القرآن ،والدعاء لاقاربك واصحابك والمسلمين ومن لهم فضل عليك واحذر أن تفعل معاصي في هذه الأيام .
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
ج / لم تفتها فتستغفر وتدعو و تقرأ القران
وإن كانت نيتها فعل الطاعات في هذه الليالي ومنعها الحيض تؤجر بنيتها كأنها فعلت.
===============================
س2/المرأة الحائض ماذا تفعل في الليالي العشر الأواخر ؟
ج / تستغفر وتذكر الله عز وجل وتنشغل بالدعاء، وتقرأ القران،ويجوز أن تقرأ من الهاتف.
===============================
س3/هل لو صليت الوتر وأردت أن أصلي بعد ذلك مرة أخرى يجوز ؟
ج / نعم يجوز لكن لا توتر مرة أخرى .
===============================
س4/هل النوم حرام في ليالي العشر الأواخر من رمضان؟
ج / يجوز ولكن من نام فاته خير كثير .
===============================
س5/ ما حكم من يشاهد الأفلام والمسلسلات في ليلةالقدر ؟
ج / هذا محروم
فالناس تسارع لعتق رقبتها من النار وهو منشغل بالمعاصي
وهذا دليل على الغفلة .
===============================
س6/بماذا تنصحني أن افعله في ليالي العشر الأواخر ؟
ج / أنصحك بكثرة الصلاة ،والتوبة وقراءة القرآن ،والدعاء لاقاربك واصحابك والمسلمين ومن لهم فضل عليك واحذر أن تفعل معاصي في هذه الأيام .
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
س1/هل یجوز ان اتمني الموت لأن ظروفي صعبة وتعبت ومابقتش قادر استحمل؟
ج/اولا اعلم أخي أن الحياة ستستمر بأوجاعها وراحتها وانت إذا ما كنت صابرا متحملا من غير ان تفعل شيئا حراما فكل هذا التعب والبلاء في ميزان حسناتك
🌸فتخيل كيف سيكون ثوابك وأجرك على كل هذا التعب فابشر
🌷ثم البلاء مهما طال سيذهب بإذن الله
⬅️فقد استعن بالله، وادع ربك، وخذ بأسباب تغير هذا الحال وسيكون كل خير في أقرب وقت بإذن الله🌿
⬅️أما عن حكم تمنى الموت فلا يجوز تمنى الموت بسبب أمر من أمور الدنيا فقد قال الرسول ﷺ:
{لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه، فإن كان لابد فاعلا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي } متفق عليه.
===============================
س2/هل الكدره والصفرة تعد حيضا؟ وهل يجب الاغتسال منها؟ وهل الصلاه صحيحه ام لا اذ لم نغتسل منها؟
ج/الكدرة والصفرة لها حالان:
⬅️(1-قبل الحيض و بعده أو 2-أثناء الحيض):
⬅️1-فقبل الحيض و بعده ليست من الحيض
⬅️2-اما اثناء الحيض وقبل رؤية الطهر فهي من الحيض.
⬅️وهذه الكدرة والصفرة لا توجب الغسل
⬅️ لكن تنقض الوضوء ويستنجي منها فعن أم عطية رضي الله عنها قالت { كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا }رواه البخاري وابو داود
===============================
س3/ ما حكم تأخير اغتسال الجنابه؟
ج / يجوز تاخير غسل الجنابة بشرط ان لا يخرج وقت الصلاة فتغتسل قبل خروج وقت الصلاة لاجل الصلاة.
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
ج/اولا اعلم أخي أن الحياة ستستمر بأوجاعها وراحتها وانت إذا ما كنت صابرا متحملا من غير ان تفعل شيئا حراما فكل هذا التعب والبلاء في ميزان حسناتك
🌸فتخيل كيف سيكون ثوابك وأجرك على كل هذا التعب فابشر
🌷ثم البلاء مهما طال سيذهب بإذن الله
⬅️فقد استعن بالله، وادع ربك، وخذ بأسباب تغير هذا الحال وسيكون كل خير في أقرب وقت بإذن الله🌿
⬅️أما عن حكم تمنى الموت فلا يجوز تمنى الموت بسبب أمر من أمور الدنيا فقد قال الرسول ﷺ:
{لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه، فإن كان لابد فاعلا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي } متفق عليه.
===============================
س2/هل الكدره والصفرة تعد حيضا؟ وهل يجب الاغتسال منها؟ وهل الصلاه صحيحه ام لا اذ لم نغتسل منها؟
ج/الكدرة والصفرة لها حالان:
⬅️(1-قبل الحيض و بعده أو 2-أثناء الحيض):
⬅️1-فقبل الحيض و بعده ليست من الحيض
⬅️2-اما اثناء الحيض وقبل رؤية الطهر فهي من الحيض.
⬅️وهذه الكدرة والصفرة لا توجب الغسل
⬅️ لكن تنقض الوضوء ويستنجي منها فعن أم عطية رضي الله عنها قالت { كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا }رواه البخاري وابو داود
===============================
س3/ ما حكم تأخير اغتسال الجنابه؟
ج / يجوز تاخير غسل الجنابة بشرط ان لا يخرج وقت الصلاة فتغتسل قبل خروج وقت الصلاة لاجل الصلاة.
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
فتاوي شرعية"محمد الحنفي" pinned «س1/هل المرأة التي جائها الحيض في ليلة القدر فاتها ثواب الليلة؟ ج / لم تفتها فتستغفر وتدعو و تقرأ القران وإن كانت نيتها فعل الطاعات في هذه الليالي ومنعها الحيض تؤجر بنيتها كأنها فعلت. =============================== س2/المرأة الحائض ماذا تفعل في الليالي العشر…»
س1/هل يجوز ان نصلي العيد في البيوت بسبب منع المساجد والساحات، عليشان كرونا؟
ج/نعم يجوز،
⬅️بل منقول عن جمهور العلماء أن من فاتته صلاة العيد يصليها في وقتها ولو كان منفردا
======================================
س2/طيب متى يبدأ وقت صلاة العيد؟
ج/من بعد طلوع الشمس بنحو عشر دقايق يوم العيد الي قبل الظهر بنحو 20دقيقة
======================================
س3/طيب اصليها جماعة، ولا منفردا؟
ج/صليها جماعة مع اهلك،وإن صلاها كل واحد منفردا فيجوز أيضا
======================================
س4/طيب كيف اصلي العيد؟
ج/ في الركعة الأولى قل الله أكبر سبع مرات بتكبيرة الإحرام ثم اقرأ الفاتحة وما تيسر لك من القران ويستحب سورة الأعلى واكمل الركعة كسائر الصلاة
⬅️وفي الركعة الثانية قف ثم قل الله أكبر خمس مرات غير تكبيرة القيام وأقرأ الفاتحة وما تيسر من القران ويستحب سورة الغاشية واكمل الركعة ثم قل التشهد (التحيات) ثم سلم
======================================س5/طيب نكبر تكبيرات العيد أيضا؟
ج/نعم كبر تكبيرات العيد كانك في الساحة تماما
⬅️ويبدأ التكبير من ليلة العيد يعني من غروب شمس آخر يوم من رمضان الي أن تصلى العيد
======================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
ج/نعم يجوز،
⬅️بل منقول عن جمهور العلماء أن من فاتته صلاة العيد يصليها في وقتها ولو كان منفردا
======================================
س2/طيب متى يبدأ وقت صلاة العيد؟
ج/من بعد طلوع الشمس بنحو عشر دقايق يوم العيد الي قبل الظهر بنحو 20دقيقة
======================================
س3/طيب اصليها جماعة، ولا منفردا؟
ج/صليها جماعة مع اهلك،وإن صلاها كل واحد منفردا فيجوز أيضا
======================================
س4/طيب كيف اصلي العيد؟
ج/ في الركعة الأولى قل الله أكبر سبع مرات بتكبيرة الإحرام ثم اقرأ الفاتحة وما تيسر لك من القران ويستحب سورة الأعلى واكمل الركعة كسائر الصلاة
⬅️وفي الركعة الثانية قف ثم قل الله أكبر خمس مرات غير تكبيرة القيام وأقرأ الفاتحة وما تيسر من القران ويستحب سورة الغاشية واكمل الركعة ثم قل التشهد (التحيات) ثم سلم
======================================س5/طيب نكبر تكبيرات العيد أيضا؟
ج/نعم كبر تكبيرات العيد كانك في الساحة تماما
⬅️ويبدأ التكبير من ليلة العيد يعني من غروب شمس آخر يوم من رمضان الي أن تصلى العيد
======================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
فتاوي شرعية"محمد الحنفي" pinned «س1/هل يجوز ان نصلي العيد في البيوت بسبب منع المساجد والساحات، عليشان كرونا؟ ج/نعم يجوز، ⬅️بل منقول عن جمهور العلماء أن من فاتته صلاة العيد يصليها في وقتها ولو كان منفردا ====================================== س2/طيب متى يبدأ وقت صلاة العيد؟ ج/من بعد طلوع…»
س1/ما حكم صلاة الرجل في بيته بالثوب الذي يكشف الكتفين - الفنلةالحملات -؟
ج/يكره له ذلك و الصلاة تصح وهذا قول الجمهور من العلماء الحنفية والمالكية والشافعية فهم على استحاب ستر الكتفين للرجل في الصلاة، لقول النبيﷺ : ((لا يُصلِّي أحدُكم في الثوبِ الواحدِ ليسَ على عاتقيه شيءٌ)) رواه البخاري ومسلم
⬅️وذهب الحنابلة وابن حزم الي اشتراط سترهما.
===============================
س2/ما حكم الافرازات التي تكون قبل الحيض وتكون صفرة وكدرة ومعها بعض الألم ولكن تنزل ولم يكن الدم نزل بعد؟
ج/ الإفرازات والكدرة التي تسبق العادة لا تعتبر من الحيض إذا سبقته بفترة لحديث أمّ عطية - رضي الله عنها - قالت: "كنَّا لا نعدُّ الكدرة والصفْرة بعد الطهر شيئًا" رواه البخاري
⬅️وكذلك إذا نزلت بعد انتهاء عادة الحيض عندك
أما إذا كانت مصاحبة للحيض وفي زمنه فهي منه.
===============================
س3/ابنتي عندها تسع سنوات عندما تصلى الحمد لله ولكن أحيانا ينكشف شعرها أو ذراعها فهل صلاتها باطلة؟
ج/ صلاتها صحيحة فالبنت الصغيرة التي لم تبلغ يتسامح في عورتها في الصلاة كثيرا فهي ليست كالبالغة
⬅️فالحنابلة مثلا يقولون الواجب ستره في حق من بلغت سبع سنوات الي عشرة من السرة الي الركبة فقط.
⬅️وينبه على ان تعويد الفتاة على الستر الكامل في الصلاة خاصة من التربية الحسنة والتنشئة السليمة ولكن كما تقدم صلاتها تصح لو انكشف شعرها أو ذراعها.
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
ج/يكره له ذلك و الصلاة تصح وهذا قول الجمهور من العلماء الحنفية والمالكية والشافعية فهم على استحاب ستر الكتفين للرجل في الصلاة، لقول النبيﷺ : ((لا يُصلِّي أحدُكم في الثوبِ الواحدِ ليسَ على عاتقيه شيءٌ)) رواه البخاري ومسلم
⬅️وذهب الحنابلة وابن حزم الي اشتراط سترهما.
===============================
س2/ما حكم الافرازات التي تكون قبل الحيض وتكون صفرة وكدرة ومعها بعض الألم ولكن تنزل ولم يكن الدم نزل بعد؟
ج/ الإفرازات والكدرة التي تسبق العادة لا تعتبر من الحيض إذا سبقته بفترة لحديث أمّ عطية - رضي الله عنها - قالت: "كنَّا لا نعدُّ الكدرة والصفْرة بعد الطهر شيئًا" رواه البخاري
⬅️وكذلك إذا نزلت بعد انتهاء عادة الحيض عندك
أما إذا كانت مصاحبة للحيض وفي زمنه فهي منه.
===============================
س3/ابنتي عندها تسع سنوات عندما تصلى الحمد لله ولكن أحيانا ينكشف شعرها أو ذراعها فهل صلاتها باطلة؟
ج/ صلاتها صحيحة فالبنت الصغيرة التي لم تبلغ يتسامح في عورتها في الصلاة كثيرا فهي ليست كالبالغة
⬅️فالحنابلة مثلا يقولون الواجب ستره في حق من بلغت سبع سنوات الي عشرة من السرة الي الركبة فقط.
⬅️وينبه على ان تعويد الفتاة على الستر الكامل في الصلاة خاصة من التربية الحسنة والتنشئة السليمة ولكن كما تقدم صلاتها تصح لو انكشف شعرها أو ذراعها.
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم