🔖 سـبب تفاضـل الاعمـال


✑ ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
‏
‏تتفاضل الأعمال عند الله
‏بتفاضــل ما في القلـوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها .
‏

📚‏ الوابـل الصيـب

« وَيَجِبُّ أن يَعلَـمَ العَبـدُّ أنَّ عَمَلَـهُ مِن
الحَسَنَـاتِ هُـوَ بِفَـضلِ اللَّهِ وَرَحمَتِـه ،

ومِن نِعمَتِـهِ ، كَمَـا قَـالَ أهـلُ الجَنَّـةِ :

﴿ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهتَدِيَّ
لَولَا أَن هَـدَانَا اللَّهُ ﴾ ».



📌 ابـنُ تَيميَّة - رَحِمَـهُ اللَّهِ -.
📜 [ مَجمُـوع الفَتِـاوى || ٨ / ٤٤٢ ]

🌱 قال ابن تيمية - رحمه الله :

ومتى احتجت إليهم ـ أي إلى الناس ـ ولو في شربة ماء ، نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم .

📚(الفتاوى 1/ 39).

❒‏ قال ابن القيم رحمه الله :

‏" من أساء إليك ثم جاء ليعتذر فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته وتكِلّ سريرتهُ إلى الله تعالى."

‏تهذيب المدارج ٢/٦٨٧

🌱 قال ابنُ القيم - رحمهُ الله :

من شاء ان يسكن رياض الجنة في الدنيا فليستوطن مجالس الذكر فإنها رياض الجنة

📚 [ «الوابل الصيب» (145) ]

قال #شيخ_الإسلام :


الشيطان وسواس خناس ، إذا ذكر العبدُ ربه خنس


فإذا غفل عن ذكره وسوس..


فلهذا كان ترك ذكر الله عزوجل سبباً ومبدأً لنزول الاعتقاد الباطل والإرادة الفاسدة في القلب..


📚 الانتصار لأهل الأثر ص 52

🔖 قــــال الإمام ابن القيم
رحمه الله :


🌱 إنّ الله سبحانه يحبّ التوابين ، ويحب المتطهرين ، ويحبّ الصابرين ، ويحبّ المحسنين ، ويحبّ المتقين ، ويحب المقسطين ، وخُلّته خاصة بالخليلين ، والشابّ التائب حبيب الله .


📚 الداء والدواء (٤٤٦/١)
‏

❒ ‏ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ رحمه الله :
‏
ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﺁﺫﻭﻩ ، ﻭﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻠﻮﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ، ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ.

جامع المسائل ( ١٩٦ /١)

🚪الباب الذي يدخل منه إبليس🚪

‏❒ قال ابن الجوزي رحمه الله :

‏البابُ الأعظمُ الذي يدخلُ منه إبليسُ على الناس
‏هو #الجهلُ ؛ فهو يدخلُ منه على الجهّال بأمان.
‏
تلبيس إبليس( ١٣٠)

«💡 نور #الحكمة 🌱»

❒ قال الإمام ابن القيم- رحمه الله -:

"نور الحكمة هو العلم الّذي يميّز به العبد بين الحقّ والباطل ، والهُدى والضّلال ، والضّار والنّافع ، والكامل والنّاقص ، والخيرِ والشّرِ ، ويُبصر به مراتب الأعمال ، راجحها ومرجوحها ، ومقبولها ومردودها ، وكلّما كان حظّه من هذا النّور أقوى ، كان حظّه من المحاسبة أكمل وأتمّ " .

مدارج السّالكين (١-٢٤٨)

❒ ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

‏« كثرة ذكر الله مِن أنفع الحُروز من الشيطان » .

بدائع الفوائد (٢٢٨/٢)
‏

‏🍁 قال ابن القيم -رحمه الله-:
.
«من دلائل رقة قلب المؤمن، أن يتوجع لعثرة أخيه المؤمن إذا عثر، حتى كأنه هو الذي عثر بها، ولا يشمت به».
.
📚[«مدارج السالكين» (١ / ٤٣٦)]
.

••❥❥✺•✿•✺❥❥••
الصلاة وُضعت لاستعمال الجوارح جميعها في العبودية تبعاً لقيام القلب بها

و هذا رجلٌ عرَف نعمة الله فيما خُلق له من الجوارح و ما أنعم عليه من الآلاء ، و النعم ، فقام بعبوديته ظاهراً و باطناً و استعمل جوارحه في طاعة ربِّه ، و حفظ نفسه و جوارحه عمَّا يُغضب ربه و يشينه عنده

#فؤاد_من_اسرار_الصلاة
••❥❥✺•✿•✺❥❥••

••❥❥✺•✿•✺❥❥••
سرُّ الصلاة و لُبها إقبال القلب فيها على الله ، و حضوره بكلِّيته بين يديه ،

فإذا لم يقبل عليه و اشتغل بغيره و لهى بحديث نفسه ، كان بمنزلة وافد وفد إلى باب الملك معتذرا من خطاياه و زله مستمطرا سحائب جوده و كرمه و رحمته ، مستطعما له ما يقيت قلبه ، ليقوى به على القيام في خدمته ،

فلما وصل إلى باب الملك ، و لم يبق إلا مناجته له ، التفت عن الملك وزاغ عنه يمينا و شمالا ، أو ولاه ظهره

#فؤاد_من_اسرار_الصلاة
••❥❥✺•✿•✺❥❥••

✒ قال العلامة ابن القيم - رحمه الله - :


🌱 وَلَا رَيْبَ أَنَّ تَمْكِينَ النِّسَاءِ مِنْ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ: أَصْلُ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَشَرٍّ، وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ نُزُولِ الْعُقُوبَاتِ الْعَامَّةِ، كَمَا أَنَّهُ مِنْ أَسْبَابِ فَسَادِ أُمُورِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ ؛ وَاخْتِلَاطُ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ سَبَبٌ لِكَثْرَةِ الْفَوَاحِشِ وَالزِّنَا، وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ ، وَالطَّوَاعِينِ الْمُتَّصِلَةِ !


📚 [[ الطرق الحكمية (٢٣٩/١) ]].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
.
«وإذا كان القلب معموراً بالتقوى انجلت له الأمور وانكشفت بخلاف القلب الخراب المظلم».
.
[«مجموع الفتاوى» (20 / 42)]
.

❒ ‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

‏" والشرع #نور_الله في أرضه وعدله بين عباده
‏
‏ وحصنه الذي من دخله كان آمناً ".

:‏ ‏الفتاوى (٩٩/١٩)

‏🍃 قال ابنُ القيم -رحمه الله-:
•
«فَمنْ هداه الله سبحانه إلى الأخذ بالحقِّ حيث كان؛ ومع من كان؛ ولو كان مع مَنْ يُبغضه ويُعاديه، ورَد الباطل مع من كان، ولو كان مع من يُحبُّه ويُواليه، فهو مِمن هُدي لما اختُلف فيه من الحق».
•
📚 [«الصواعق المرسلة» (٥١٦/٢)]
•

❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -:

‹ فسبحان من فرق بين نوع الإنسان ؛ فجعل منه من هو أفضل العالمين ، وجعل منه من هو شر من الشياطين ›.

: مجموع الفتاوى (٣٥٧/٢)

‏ قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
•
«فعلى الإنسان أن يكون مقصوده نفع الخلق والإحسان إليهم مطلقا، وهذا هو الرحمة التي بعث بها محمد صلى الله عليه وسلم».
•
📚[«جامع المسائل»(٦/ ٣٧)]
•
‎

❒ قـال ابــن القيــم - رحمــه الله - :

" عشاق الدنيا بين مقتولٍ ومأسورٍ ، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ! " .


[ بدائع الفوائد ٢٣٧ /٣ ]