🚪الباب الذي يدخل منه إبليس🚪

‏❒ قال ابن الجوزي رحمه الله :

‏البابُ الأعظمُ الذي يدخلُ منه إبليسُ على الناس
‏هو #الجهلُ ؛ فهو يدخلُ منه على الجهّال بأمان.
‏
تلبيس إبليس( ١٣٠)

«💡 نور #الحكمة 🌱»

❒ قال الإمام ابن القيم- رحمه الله -:

"نور الحكمة هو العلم الّذي يميّز به العبد بين الحقّ والباطل ، والهُدى والضّلال ، والضّار والنّافع ، والكامل والنّاقص ، والخيرِ والشّرِ ، ويُبصر به مراتب الأعمال ، راجحها ومرجوحها ، ومقبولها ومردودها ، وكلّما كان حظّه من هذا النّور أقوى ، كان حظّه من المحاسبة أكمل وأتمّ " .

مدارج السّالكين (١-٢٤٨)

❒ ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

‏« كثرة ذكر الله مِن أنفع الحُروز من الشيطان » .

بدائع الفوائد (٢٢٨/٢)
‏

‏🍁 قال ابن القيم -رحمه الله-:
.
«من دلائل رقة قلب المؤمن، أن يتوجع لعثرة أخيه المؤمن إذا عثر، حتى كأنه هو الذي عثر بها، ولا يشمت به».
.
📚[«مدارج السالكين» (١ / ٤٣٦)]
.

••❥❥✺•✿•✺❥❥••
الصلاة وُضعت لاستعمال الجوارح جميعها في العبودية تبعاً لقيام القلب بها

و هذا رجلٌ عرَف نعمة الله فيما خُلق له من الجوارح و ما أنعم عليه من الآلاء ، و النعم ، فقام بعبوديته ظاهراً و باطناً و استعمل جوارحه في طاعة ربِّه ، و حفظ نفسه و جوارحه عمَّا يُغضب ربه و يشينه عنده

#فؤاد_من_اسرار_الصلاة
••❥❥✺•✿•✺❥❥••

••❥❥✺•✿•✺❥❥••
سرُّ الصلاة و لُبها إقبال القلب فيها على الله ، و حضوره بكلِّيته بين يديه ،

فإذا لم يقبل عليه و اشتغل بغيره و لهى بحديث نفسه ، كان بمنزلة وافد وفد إلى باب الملك معتذرا من خطاياه و زله مستمطرا سحائب جوده و كرمه و رحمته ، مستطعما له ما يقيت قلبه ، ليقوى به على القيام في خدمته ،

فلما وصل إلى باب الملك ، و لم يبق إلا مناجته له ، التفت عن الملك وزاغ عنه يمينا و شمالا ، أو ولاه ظهره

#فؤاد_من_اسرار_الصلاة
••❥❥✺•✿•✺❥❥••

✒ قال العلامة ابن القيم - رحمه الله - :


🌱 وَلَا رَيْبَ أَنَّ تَمْكِينَ النِّسَاءِ مِنْ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ: أَصْلُ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَشَرٍّ، وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ نُزُولِ الْعُقُوبَاتِ الْعَامَّةِ، كَمَا أَنَّهُ مِنْ أَسْبَابِ فَسَادِ أُمُورِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ ؛ وَاخْتِلَاطُ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ سَبَبٌ لِكَثْرَةِ الْفَوَاحِشِ وَالزِّنَا، وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ ، وَالطَّوَاعِينِ الْمُتَّصِلَةِ !


📚 [[ الطرق الحكمية (٢٣٩/١) ]].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
.
«وإذا كان القلب معموراً بالتقوى انجلت له الأمور وانكشفت بخلاف القلب الخراب المظلم».
.
[«مجموع الفتاوى» (20 / 42)]
.

❒ ‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

‏" والشرع #نور_الله في أرضه وعدله بين عباده
‏
‏ وحصنه الذي من دخله كان آمناً ".

:‏ ‏الفتاوى (٩٩/١٩)

‏🍃 قال ابنُ القيم -رحمه الله-:
•
«فَمنْ هداه الله سبحانه إلى الأخذ بالحقِّ حيث كان؛ ومع من كان؛ ولو كان مع مَنْ يُبغضه ويُعاديه، ورَد الباطل مع من كان، ولو كان مع من يُحبُّه ويُواليه، فهو مِمن هُدي لما اختُلف فيه من الحق».
•
📚 [«الصواعق المرسلة» (٥١٦/٢)]
•

❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -:

‹ فسبحان من فرق بين نوع الإنسان ؛ فجعل منه من هو أفضل العالمين ، وجعل منه من هو شر من الشياطين ›.

: مجموع الفتاوى (٣٥٧/٢)

‏ قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
•
«فعلى الإنسان أن يكون مقصوده نفع الخلق والإحسان إليهم مطلقا، وهذا هو الرحمة التي بعث بها محمد صلى الله عليه وسلم».
•
📚[«جامع المسائل»(٦/ ٣٧)]
•
‎

❒ قـال ابــن القيــم - رحمــه الله - :

" عشاق الدنيا بين مقتولٍ ومأسورٍ ، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ! " .


[ بدائع الفوائد ٢٣٧ /٣ ]

•• فائدة تقشعر لها الأبدان ••

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة، فلا يزال مستيقظا حذرا. وأما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه،

وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشد‏يد، والعقوبة التي لا عاقبة معها.

"زاد المعاد ٣/٥٠٦ "

قال ابن القيم - رحمه الله :

إذا أنعم الله عليك ثم سلبك النعمة ، فإنه لم يسلبها لبخلٍ منه ولا استئثار بها عليك ، وإنما أنت المسبب في سلبها عنك.

طريق الهجرتين ٦٤

📩 إلى متى الغفلة عن الله ؟!

❒ يقول ابن القيم رحمه الله:

والعجب كل العجب من حال أكثر الناس كيف ينقضي الزمان، وينفذ العمر، والقلب محجوب عن الله ودار الآخرة وخرج من الدنيا كما دخل إليها وماذاق أطيب ما فيها ، بل عاش عيش البهائم ، وانتقل منها انتقال المفاليس، فكانت حياتُه عجزاً ، وموتهُ كمداً، ومعادهُ حسرةً واسفاً.


طريق الهجرتين (ص385)

🔖 آثاَرُ الـمَعَاصِي والـغَفْلَةِ عَن ذِكْرِِ اللّهِ​



✒ قـَالَ الإِمَـامُ ابْنُ الـقـَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى :


«قِلـَّةُ الـتَّوْفِيقِ، وَفَـسـَادُ الـرَّأْيِ، وَخَفَـاءُ الـحـَقِّ، وَفَسـَادُ الـقَلْـبِ، وَخُمُولُ الـذِّكْرِ، وَإِضـَاعَةُ الـوَقْتِ وَنُـفْرَةُ الخَلْْـقِ، وَالـوَحْشَةُ بَيْنَ الـعَبْدِ وَبَيْنَ رَبِّهِ، وَمَنْعُ إِجَابَةِ الـدُّعَاءِ، وَقَـسْوَةُ الـقَلْبِ، وَمَحـْقُ الـبَرَكَةِ فِي الـرِّزْقِ وَالـعُمُرِ، وَحِرْمـَانُ الـعـِلْمِ، وَلـِبَاسُ الـذُّلِّ، وَإِهـَانَةُ الـعَدُوِّ، وَضِيقُ الـصَّدْرِ، وَالاِبْتِـلاَءُ بِقُرَنـَاءِ الـسُّوءِ الَّـذِين يُفـْسِدُونَ الـقُلُـوبَ وَيُضَيِّعُـونَ الـوَقْتَ، وَطـُولُ الـهَمِّ وَالـغَمِّ، وَضَنْكُ الـمَعِيشَةِ، وَكَسـْفُ الـبَالِ،

☜ تَتَوَلـَّدُ مِنَ الـمَعْصِيَةِ وَالـغَـفْلَةِ عَنْ ذِكْرِ اللهِ كَمـَا يَتَوَلـَّدُ الـزَّرْعُ مِنَ الـمَاءِ، وَالإِحـْرَاقُ مِنَ الـنَّارِ،

☜ وأَضْدَادُ هَـذِهِ تَتَوَلـَّد عَنِ الـطـَّاعِة ِ»


📚 [ «الـفـوائـد» (صـ٤٦) ]

••❥❥✺•✿•✺❥❥••
1- من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبه،
2- وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة،
3- وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره،
4- وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض
له،
5- وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته،
6- وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته،
7- وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه بنعيم الإقبال عليه والإنابة إليه‏.‏

وأعجب من هذا علمك أنك لا بد لك منه وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض، وفيما يبعدك عنه راغب‏.‏

#فؤاد_من_كتاب_الفواد
⋘❥❥✺•✿•✺❥❥⋙

•┈┈•◈◉✹✹◉◈•┈┈•
‌‏فالسعيد يستغفر من المعائب ،
ويصبر على المصائب ،

كما قال تعالى {فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك} .

الفتاوى [٤٥٤/٨]
•┈┈•◈◉✹✹◉◈•┈┈•

•┈┈•◈◉✹✹◉◈•┈┈•
‌‌‏قال شيخ الإسلام ابن تيميّة
"كل من حدّثته نفسه بذنب فكرهه،
و نفاه عن نفسه، وتركه لله ،
ازداد صلاحاً وبراً وتقوى "

مجموع الفتاوى ٧٦٧/١٠
•┈┈•◈◉✹✹◉◈•┈┈•