Forwarded from Умозрение
До 31 августа продлили сбор предзаказов на книгу Гленна Александра Мэги «Гегель и герметическая традиция».
Исследование «Гегель и герметическая традиция» предлагает новаторскую для российской науки трактовку истоков философии Гегеля. Автор показывает, что немецкий мыслитель, которого считают крупнейшим представителем рационализма, находился под решающим влиянием герметической традиции — системы мысли, уходящей корнями в греко-римский Египет. Мэги прослеживает влияние, которое оказали на Гегеля такие мыслители-герметисты, как Баадер, Бёме, Бруно и Парацельс, а также его увлечение оккультными и паранормальными явлениями.
Автор на материале всего корпуса философских сочинений Гегеля показывает, что взаимодействие с герметической мыслью продолжалось на протяжении всей карьеры философа и усилилось в последние годы его жизни в Берлине, что позволяет трактовать Гегеля как герметического мыслителя. Это имеет большое значение для более полного понимания неявных тенденций современной философской традиции, и немецкого идеализма в частности.
Плановая дата выхода книги из печати сместилась на первую неделю сентября. В проект издания были добавлены золотое ляссе и каптал.
Ссылка на предзаказ
Исследование «Гегель и герметическая традиция» предлагает новаторскую для российской науки трактовку истоков философии Гегеля. Автор показывает, что немецкий мыслитель, которого считают крупнейшим представителем рационализма, находился под решающим влиянием герметической традиции — системы мысли, уходящей корнями в греко-римский Египет. Мэги прослеживает влияние, которое оказали на Гегеля такие мыслители-герметисты, как Баадер, Бёме, Бруно и Парацельс, а также его увлечение оккультными и паранормальными явлениями.
Автор на материале всего корпуса философских сочинений Гегеля показывает, что взаимодействие с герметической мыслью продолжалось на протяжении всей карьеры философа и усилилось в последние годы его жизни в Берлине, что позволяет трактовать Гегеля как герметического мыслителя. Это имеет большое значение для более полного понимания неявных тенденций современной философской традиции, и немецкого идеализма в частности.
Плановая дата выхода книги из печати сместилась на первую неделю сентября. В проект издания были добавлены золотое ляссе и каптал.
Ссылка на предзаказ
👍6❤2
Поэма с упоминанием магов (звездопоклонников) и сабиев
В одной из дошедших до наших дней поэм Абу Исхака Ибрахима ибн Хиляля непрямым образом обсуждается место сабиев. Эта поэма — газаль, т. е. любовное стихотворение, обращённое к молодой девушке. Представленный ниже перевод ни в коей мере не отражает её поэтические достоинства и музыкальность:
В одной из дошедших до наших дней поэм Абу Исхака Ибрахима ибн Хиляля непрямым образом обсуждается место сабиев. Эта поэма — газаль, т. е. любовное стихотворение, обращённое к молодой девушке. Представленный ниже перевод ни в коей мере не отражает её поэтические достоинства и музыкальность:
Каждый человек, мусульманин либо заключивший договор, видит в тебе подтверждение своей религии.
Когда мусульмане видят тебя, они уверяются в том, что в садах вечного покоя их ждут гурии.
Когда христиане считают тебя олененком, простирающим полную луну, свисающую с ветки,
они славят свою Троицу и обращаются к тебе, соединившей три в одном.
Когда евреи видят твой сияющий лоб, они скажут тому, кто издевается над их религией и отрицает её:
«Это слава Милосердного, подобная той, какую он явил Моисею, пророку, поклоняющемуся Богу».
Маги видят твое сияющее белизной лицо в окружении чёрных как бездна кудрей,
так что между тьмой там и светом здесь лежит доказательство, которое они готовы предъявить каждому.
Ты стала их утренним солнцем, как много их склоняется в молитве перед тобой и простирается в темноте!
Сабии, считая твою красоту уникальной, исповедуют веру в славного Единого (fard).
Ты для них как сияющая Венера, когда она облагодетельствована Юпитером и Меркурием.
Итак, благодаря тебе все они понимают религию, сбились они с пути или следуют по нему прямо.
Ты была добра к ним, но искушала меня и оставила меня бродить
среди них в искажённой религии (asʻā bi-dīnin fāsidī).
Источник: Кевин ван Бладел. Арабский Гермес: от языческого мудреца до пророка науки / Пер. с англ. и араб. В. А. Розова и М. М. Хасанова; науч. ред. В. А. Розова; науч. ред., вст. ст. и коммент. Б. К. Двинянинова; под общ. ред. Б. К. Двинянинова. — СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2022. С. 185-186.
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🚀 Пропустили лекцию «Таро и мозг»? Есть хорошая новость!
Вчера мы провели познавательную лекцию, на которой разобрали, как наш мозг создает «магию» таро и как использовать это для самопомощи.
Для всех, кто не смог быть, но очень хотел: лекцию теперь можно приобрести в записи!
Вы узнаете, как превратить таро в инструмент для диалога с подсознанием и перестать зависеть от «предсказаний».
Поймайте атмосферу — прикрепляю небольшой кусочек записи прямо к этому посту!
Чтобы получить доступ к полной версии, просто поставьте «+» в комментариях ниже.
Я напишу вам в личные сообщения и вышлю все подробности. 😉
Вчера мы провели познавательную лекцию, на которой разобрали, как наш мозг создает «магию» таро и как использовать это для самопомощи.
Для всех, кто не смог быть, но очень хотел: лекцию теперь можно приобрести в записи!
Вы узнаете, как превратить таро в инструмент для диалога с подсознанием и перестать зависеть от «предсказаний».
Поймайте атмосферу — прикрепляю небольшой кусочек записи прямо к этому посту!
Чтобы получить доступ к полной версии, просто поставьте «+» в комментариях ниже.
Я напишу вам в личные сообщения и вышлю все подробности. 😉
❤2🙏2
Forwarded from Гнозис в гуманитарных исследованиях
Сегодня в справочнике эзотериолога Society for History of Alchemy and Chemistry, которое было основано аж в 1935 году и изначально называлось Обществом Изучения Алхимии и Ранней Химии.
Члены общества исследуют алхимию и химию, начиная с древнеегипетских и античных истоков и заканчивая современной химической промышленностью и родственными западной алхимии восточными учениями.
На сайте общества можно найти их научный журнал Ambix, академический вестник, публикации, архив прошедших семинаров, премии и даже исследовательские гранты.
#алхимия
#западный_эзотеризм
#восточный_эзотеризм
Члены общества исследуют алхимию и химию, начиная с древнеегипетских и античных истоков и заканчивая современной химической промышленностью и родственными западной алхимии восточными учениями.
На сайте общества можно найти их научный журнал Ambix, академический вестник, публикации, архив прошедших семинаров, премии и даже исследовательские гранты.
#алхимия
#западный_эзотеризм
#восточный_эзотеризм
Society for the History of Alchemy and Chemistry - SHAC promotes academic scholarship in the field of the history of alchemy and chemistry broadly defined.
Ambix - Society for the History of Alchemy and Chemistry
Ambix is an internationally recognized, peer-reviewed quarterly journal devoted to publishing high-quality, original research and book reviews in the intellectual, social and cultural history of alchemy and chemistry. It publishes studies, discussions, and…
«Завещание Гермеса Аммону», рассказанное аль-Мубашширом среди прочих мудрых изречений (hikam) Гермеса:
1. Он дал завещание Василухису, царю Аммону. Он сказал:
Первое, что я вменяю вам в обязанность, это страх перед Богом Всевышним и любовь к повиновению Ему.
2. Тот, кто стоит во главе народа, должен помнить о трёх вещах: первое — он имеет абсолютную власть над многими людьми; второе— те, над кем он имеет абсолютную власть, являются свободными, а не рабами; третье — его власть длится недолго.
3. Ваш путь — очистить себя добрыми намерениями,
о Аммон, и говорить правду.
4. Не откладывайте сражение и священную войну (al-harb wa al-ğihād) против тех, кто не верует в Бога — имя Его высочайшее — и не следует моему обычаю и моему закону (sunnatī wa-šarīʻatī), из-за вашего желания, чтобы они вошли в повиновение Богу Всевышнему.
5. Остерегайтесь желания забрать их собственность или оставить её в избытке. Ибо имущество нужно только для того, чтобы тратить его, а Бог— имя Его превыше всего — не имеет в нем никакого удовлетворения.
6. Знайте, что подданные доверяют тому, кто хорошо к ним относится. Вы не улучшите царство, кроме как за счет подданных. Когда у правителя нет подданных, то происходит правление [только] им самим, когда он без них.
7. Вы не должны пренебрегать их делами и делами вашего царства, и только потом заниматься собой.
8. Отдавайте предпочтение тому, благодаря чему ваша жизнь после смерти будет благополучной, а ваша нынешняя жизнь станет благополучной.
9. Твой путь, когда ты встретишь войну, — это быть решительным во всех своих делах.
10. Остерегайтесь разгрома, ибо если он постигнет войско, оно не сможет быстро собраться.
11. Используйте шпионов, чтобы получать новости о своих врагах в любой момент.
12. Остерегайтесь заговора, который работает против
вас.
13. Когда вы отдаёте приказ, спрашивайте о нем после, не переставая, ибо тогда вы будете меньше беспокоиться.
14. Когда ты приказываешь написать для тебя письмо, не запечатывай его и не отправляй, не прочитав его сам, потому что с королями случаются несчастья. Вы не первый царь, озабоченный этим вопросом.
15. Ты не должен никому доверять и открывать ему свои тайны, но скорее твои вельможи и подданные будут доверять тебе через твое хорошее управление ими.
16. Устраивайте себе сон, достаточный для отдыха тела, и занимайте себя только серьезными делами, чтобы все ваши дела были серьезными, без шуток.
17. Если вас что-то беспокоит, действуйте. Когда вы одержите победу, продолжайте. Когда будете продолжать, будьте осторожны.
18. Остерегайтесь пренебрегать величайшей алхимией — управлением своим народом, склонностью его сердец и помилованием: они — земледельцы, а алхимия — это возделывание земли семенами и растениями, ибо подданные получают от этого поддержку, армия становится многочисленной от этого, деловые дома процветают от этого, а династия обеспечена этим. Ваш путь — не игнорировать дело с таким исходом.
19. Ваш путь — быть щедрым с людьми высокого ранга, относясь к каждому в соответствии с уровнем его интеллекта и науки.
20. Воспользуйтесь возможностью проявить щедрость по отношению к ним, чтобы подданные не были в неведении о податях добродетельных людей.
21. Кто ищет знания, будь щедр к нему и знай его должное, осыпай его благодеяниями, чтобы усилить его стремление к ним [знаниям], чтобы дать его интеллекту благодать, чтобы его разум был чист, а его заботы об этом мире были малы. Получите от него пользу, если на то будет воля Божья.
22. Быстро наказывайте развратителей земли (al-mufsidīn fī l-ard) после того, как их проступок будет доказан вам и их преступление станет очевидным.
23. Кто порочит твое правление, обезглавь его и сообщи об этом, чтобы другие остерегались.
24. Кто украдет, отрежь тому руку.
25. Кто грабит на дороге, отрубите ему голову и распните его, чтобы весть об этом распространилась и ваши дороги были безопасны.
1. Он дал завещание Василухису, царю Аммону. Он сказал:
Первое, что я вменяю вам в обязанность, это страх перед Богом Всевышним и любовь к повиновению Ему.
2. Тот, кто стоит во главе народа, должен помнить о трёх вещах: первое — он имеет абсолютную власть над многими людьми; второе— те, над кем он имеет абсолютную власть, являются свободными, а не рабами; третье — его власть длится недолго.
3. Ваш путь — очистить себя добрыми намерениями,
о Аммон, и говорить правду.
4. Не откладывайте сражение и священную войну (al-harb wa al-ğihād) против тех, кто не верует в Бога — имя Его высочайшее — и не следует моему обычаю и моему закону (sunnatī wa-šarīʻatī), из-за вашего желания, чтобы они вошли в повиновение Богу Всевышнему.
5. Остерегайтесь желания забрать их собственность или оставить её в избытке. Ибо имущество нужно только для того, чтобы тратить его, а Бог— имя Его превыше всего — не имеет в нем никакого удовлетворения.
6. Знайте, что подданные доверяют тому, кто хорошо к ним относится. Вы не улучшите царство, кроме как за счет подданных. Когда у правителя нет подданных, то происходит правление [только] им самим, когда он без них.
7. Вы не должны пренебрегать их делами и делами вашего царства, и только потом заниматься собой.
8. Отдавайте предпочтение тому, благодаря чему ваша жизнь после смерти будет благополучной, а ваша нынешняя жизнь станет благополучной.
9. Твой путь, когда ты встретишь войну, — это быть решительным во всех своих делах.
10. Остерегайтесь разгрома, ибо если он постигнет войско, оно не сможет быстро собраться.
11. Используйте шпионов, чтобы получать новости о своих врагах в любой момент.
12. Остерегайтесь заговора, который работает против
вас.
13. Когда вы отдаёте приказ, спрашивайте о нем после, не переставая, ибо тогда вы будете меньше беспокоиться.
14. Когда ты приказываешь написать для тебя письмо, не запечатывай его и не отправляй, не прочитав его сам, потому что с королями случаются несчастья. Вы не первый царь, озабоченный этим вопросом.
15. Ты не должен никому доверять и открывать ему свои тайны, но скорее твои вельможи и подданные будут доверять тебе через твое хорошее управление ими.
16. Устраивайте себе сон, достаточный для отдыха тела, и занимайте себя только серьезными делами, чтобы все ваши дела были серьезными, без шуток.
17. Если вас что-то беспокоит, действуйте. Когда вы одержите победу, продолжайте. Когда будете продолжать, будьте осторожны.
18. Остерегайтесь пренебрегать величайшей алхимией — управлением своим народом, склонностью его сердец и помилованием: они — земледельцы, а алхимия — это возделывание земли семенами и растениями, ибо подданные получают от этого поддержку, армия становится многочисленной от этого, деловые дома процветают от этого, а династия обеспечена этим. Ваш путь — не игнорировать дело с таким исходом.
19. Ваш путь — быть щедрым с людьми высокого ранга, относясь к каждому в соответствии с уровнем его интеллекта и науки.
20. Воспользуйтесь возможностью проявить щедрость по отношению к ним, чтобы подданные не были в неведении о податях добродетельных людей.
21. Кто ищет знания, будь щедр к нему и знай его должное, осыпай его благодеяниями, чтобы усилить его стремление к ним [знаниям], чтобы дать его интеллекту благодать, чтобы его разум был чист, а его заботы об этом мире были малы. Получите от него пользу, если на то будет воля Божья.
22. Быстро наказывайте развратителей земли (al-mufsidīn fī l-ard) после того, как их проступок будет доказан вам и их преступление станет очевидным.
23. Кто порочит твое правление, обезглавь его и сообщи об этом, чтобы другие остерегались.
24. Кто украдет, отрежь тому руку.
25. Кто грабит на дороге, отрубите ему голову и распните его, чтобы весть об этом распространилась и ваши дороги были безопасны.
❤5👍1🙏1
26. Кто будет найден с мужчиною, подобным себе, блудодействующим с ним, тот должен быть сожжен в огне. Если кто-нибудь окажется с женщиной, прелюбодействующей с ней, нанесите ему пятьдесят ударов плетью и побейте женщину сотней камней, убедившись в этом.
27. Не прислушивайтесь к словам клеветника, но когда у вас есть доказательства того, что он клевещет, быстро накажите его и дайте знать об этом.
28. Дайте своему сердцу отдохнуть от забот о недостижимом.
29. Позаботьтесь о том, чтобы каждый месяц не оставлять без внимания тех, кто находится в тюрьме, чтобы никто из них не был угнетен. Кто бы ни заслуживал освобождения, вы освобождаете его после хорошего обращения с ним. А если он заслуживает наказания, сделай это быстро. Тот, чей случай требует времени для прояснения ситуации, отправьте его обратно в неё [scil в тюрьму].
30. Остерегайтесь быть тщеславным в своём мнении. Вы должны посоветоваться с человеком, обладающим тонким умом, умудренным годами, умудренным опытом, и узнать его мнение. Ибо если вы увидите в ком-нибудь из них правильное дело, то [выполните его]; а если нет, то сами составьте из всех них правильное мнение. Успех даётся Богом.
Источник: Кевин ван Бладел. Арабский Гермес: от языческого мудреца до пророка науки / Пер. с англ. и араб. В. А. Розова и М. М. Хасанова; науч. ред. В. А. Розова; науч. ред., вст. ст. и коммент. Б. К. Двинянинова; под общ. ред. Б. К. Двинянинова. — СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2022.
27. Не прислушивайтесь к словам клеветника, но когда у вас есть доказательства того, что он клевещет, быстро накажите его и дайте знать об этом.
28. Дайте своему сердцу отдохнуть от забот о недостижимом.
29. Позаботьтесь о том, чтобы каждый месяц не оставлять без внимания тех, кто находится в тюрьме, чтобы никто из них не был угнетен. Кто бы ни заслуживал освобождения, вы освобождаете его после хорошего обращения с ним. А если он заслуживает наказания, сделай это быстро. Тот, чей случай требует времени для прояснения ситуации, отправьте его обратно в неё [scil в тюрьму].
30. Остерегайтесь быть тщеславным в своём мнении. Вы должны посоветоваться с человеком, обладающим тонким умом, умудренным годами, умудренным опытом, и узнать его мнение. Ибо если вы увидите в ком-нибудь из них правильное дело, то [выполните его]; а если нет, то сами составьте из всех них правильное мнение. Успех даётся Богом.
Источник: Кевин ван Бладел. Арабский Гермес: от языческого мудреца до пророка науки / Пер. с англ. и араб. В. А. Розова и М. М. Хасанова; науч. ред. В. А. Розова; науч. ред., вст. ст. и коммент. Б. К. Двинянинова; под общ. ред. Б. К. Двинянинова. — СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2022.
❤4👀3🕊2🔥1
Канал растет и развивается, а чтобы его улучшить визуально и технически, прошу проголосовать https://news.1rj.ru/str/boost/HermPath ❤️🔥 ✔️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Пути Гермеса
Проголосуйте за канал, чтобы он получил больше возможностей.
Forwarded from ЭзоПодкаст | Esoteric Studies
Лекция Египетский Гермес: от бога Тота к Гермесу Трисмегисту
Стоимость лекции: 1000 рублей
Приобрести лекцию: https://boosty.to/esotericstudies/posts/287d1e42-e003-4554-9049-d3c608e2236c?share=success_publish_link
Лекция, состоящая из двух частей, будет посвящена позднеантичному герметизму и его связи с древнеегипетским культом бога Тота, практическому магическому аспекту герметизма, легендам о Гермесе Трисмегисте и малоизвестным источникам античной Герметики, ранее не переводившимся материалам. Уникальная лекция подготовлена профессиональным коллективом проекта русскоязычного дополненного издания книги профессора Кембриджа Гарта Фоудена. «Египетский Гермес: исторический подход к позднеязыческому мировоззрению».
1) Бузлов И. А. (Москва)
- Фигура древнеегипетского бога Луны, магии и знаний Джехути - общие сведения; его культ в городе Хемену; связь с Огдоадой.
- Трансформация культа Джехути в эллинистическую эпоху; превращение его в Тота-Гермеса Трисмегиста.
- Связи храмовой литературы древнего Египта, посвященной Джехути, с греческими магическими папирусами (PGM), философским корпусом "Поймандр" и магическими геммами-талисманами греко-римского периода (конкретные примеры).
2) Двинянинов Б. К. (Санкт-Петербург)
- Протогерметизм. Философская и техническая Герметики.
- Астромагия Гермеса Трисмегиста. Алхимические, астрологические, теургические, астромедицинские и мантические трактаты поздней Античности.
- О книге "Египетский Гермес" в русском издании. Значение работы Гарта Фоудена.
Стоимость лекции: 1000 рублей
Приобрести лекцию: https://boosty.to/esotericstudies/posts/287d1e42-e003-4554-9049-d3c608e2236c?share=success_publish_link
Стоимость лекции: 1000 рублей
Приобрести лекцию: https://boosty.to/esotericstudies/posts/287d1e42-e003-4554-9049-d3c608e2236c?share=success_publish_link
Лекция, состоящая из двух частей, будет посвящена позднеантичному герметизму и его связи с древнеегипетским культом бога Тота, практическому магическому аспекту герметизма, легендам о Гермесе Трисмегисте и малоизвестным источникам античной Герметики, ранее не переводившимся материалам. Уникальная лекция подготовлена профессиональным коллективом проекта русскоязычного дополненного издания книги профессора Кембриджа Гарта Фоудена. «Египетский Гермес: исторический подход к позднеязыческому мировоззрению».
1) Бузлов И. А. (Москва)
- Фигура древнеегипетского бога Луны, магии и знаний Джехути - общие сведения; его культ в городе Хемену; связь с Огдоадой.
- Трансформация культа Джехути в эллинистическую эпоху; превращение его в Тота-Гермеса Трисмегиста.
- Связи храмовой литературы древнего Египта, посвященной Джехути, с греческими магическими папирусами (PGM), философским корпусом "Поймандр" и магическими геммами-талисманами греко-римского периода (конкретные примеры).
2) Двинянинов Б. К. (Санкт-Петербург)
- Протогерметизм. Философская и техническая Герметики.
- Астромагия Гермеса Трисмегиста. Алхимические, астрологические, теургические, астромедицинские и мантические трактаты поздней Античности.
- О книге "Египетский Гермес" в русском издании. Значение работы Гарта Фоудена.
Стоимость лекции: 1000 рублей
Приобрести лекцию: https://boosty.to/esotericstudies/posts/287d1e42-e003-4554-9049-d3c608e2236c?share=success_publish_link
❤3👍3
Из трактата «Liber de sex rerum principiis», который мы готовим к изданию.
Перевод с лат. PhD Е. Кузьмин
Гермес Меркурий Тройственный о трех универсалиях и их частях.
Есть три вещи формирующие, образующие и выстраивающие энтелехию человеческого интеллекта: причина и, разумеется, разум <или: цель>, а также природа. Причина предшествует обусловленному ею; разум заставляет интеллект составлять и разделять. Природа определяет не индивидуальное бытие каждой вещи, но бытие их в общем. Разум -- из причины, а природа -- из обоих.
Перевод с лат. PhD Е. Кузьмин
Forwarded from ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
По сравнению с другими олимпийскими божествами, у Гермеса было мало святилищ, праздников и храмов. Однако он занимал главенствующее положение в частном, соседском и домашнем контексте, часто в связи с другими божествами, которым поклонялись в сельской местности.
Имя Гермеса происходит от названия предмета – «герма» означает столб или опору, а также курган или каменную глыбу, отмечающую отрезок пути или границу. Будучи, по сути, богом путешествий и приграничья, Гермес стал также отвечать за множество смежных областей, таких как воровство, удачные находки и переходы между землями живых и мертвых.
Подобно Аполлону и Пану, Гермес выполняет важную пастырскую функцию, особенно в древнейшем центре его поклонения – Аркадии. Его культы наиболее распространены на материковой части Греции – особенно в Аттике, Беотии и на Пелопоннесе. Его мифическая функция вестника и посланника богов, вероятно, заимствованная из ближневосточного эпоса, не подчеркивается в поклонении, хотя он является покровителем глашатаев и послов.
___________________
Дж. Ларссон, "Древнегреческие культы"
Зевс. Царь и прародитель
Гера. Владычица великих храмов
Афина. Владычица цитаделей
Посейдон. Властитель стихий
Деметра и Кора / Персефона. Владычицы зерна и душ
Аполлон. Защитник и владыка городов
Артемида. Нежность и дикость
Афродита. Богиня побуждений
Дионис. Явление и преображение
Гермес, Пан и божества природы. Милые людям
Перевод: Теогония • Θεογονία специально для ΑΒΡΑΣΑΞ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
Гермес, Пан и божества природы. Милые людям
Гермес в АркадииГермес удачливыйГермес как проводник и защитникФаллический ГермесГермес эфебииГермес из ТанагрыГермес из ЭнезаГермес ХтонийПанБожества природы: реки и нимфыПримечания По сравнению с…
❤8
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Лейбниц и монады: как философ XVIII века переосмыслил идеи Пифагора
Многие слышали о пифагорейцах и их идее, что всё в мире можно свести к числам. Но знаете ли вы, что эта концепция нашла своё отражение и развитие в философии XVII века? Немецкий философ Готфрид Вильгельм Лейбниц взял на вооружение древнегреческую идею о монаде и превратил её в основу своей метафизики.
Что такое пифагорейская монада?
Для пифагорейцев монада (от греч. monos — «один», «единый») была первоначальной единицей, из которой произошли все числа и, следовательно, весь мир. Это была не просто цифра «1», а своего рода первопричина, основа всего сущего. Пифагорейцы верили, что мир гармоничен, потому что он построен на математических принципах, и монада была первым из этих принципов. Они представляли её как неделимую точку, из которой разворачивается вся геометрия и арифметика.
Как Лейбниц развил эту идею?
Лейбниц вдохновился этой идеей, но наполнил её совершенно новым смыслом. Он отверг механистическое представление о мире, которое было популярно в его время (например, у Декарта), и предложил свою теорию, где монады — это не просто точки, а нематериальные, неделимые, духовные субстанции.
Вот ключевые отличия монад Лейбница:
1) Неделимость и отсутствие частей. В отличие от атомов, которые можно представить как физические частицы, монады — это бесконечно малые, непротяжённые и абсолютно неделимые сущности. Они не имеют ни длины, ни ширины, ни высоты.
2) Духовная природа. Монады — это своего рода «души». Каждая монада обладает восприятием и стремлением (аппетицией). Восприятие — это способность отражать весь универсум, а стремление — это внутренняя сила, которая заставляет монаду меняться и развиваться.
3) Замкнутость и «зеркала Вселенной». Пожалуй, самая удивительная черта. Монады не взаимодействуют друг с другом. Каждая из них — это самодостаточный микрокосм, который «зеркалит» всю Вселенную со своей уникальной перспективы. Как тогда они образуют единый мир? Лейбниц объяснял это принципом предустановленной гармонии, который был создан Богом. Подобно тому как два идеально точных часовых механизма идут в унисон, не влияя друг на друга, монады действуют согласованно, создавая иллюзию взаимодействия.
4) Различие и уникальность. Каждая монада уникальна и неповторима. Нет двух одинаковых монад. Этот принцип Лейбница известен как принцип тождества неразличимых. Каждая монада находится на своём уникальном уровне ясности восприятия, от самых «смутных» (как у неживой материи) до самых «ясных» (как у человека или Бога).
Почему это важно?
Лейбниц предложил революционную картину мира, где реальность состоит не из бездушных материальных частиц, а из бесконечного количества духовных единиц. Его теория монад примиряла научные достижения с философскими и религиозными идеями, пытаясь объяснить, как мир, состоящий из бесконечно малых сущностей, может быть единым, гармоничным и целесообразным. Это был смелый и оригинальный шаг, который до сих пор вызывает споры и восхищение.
Многие слышали о пифагорейцах и их идее, что всё в мире можно свести к числам. Но знаете ли вы, что эта концепция нашла своё отражение и развитие в философии XVII века? Немецкий философ Готфрид Вильгельм Лейбниц взял на вооружение древнегреческую идею о монаде и превратил её в основу своей метафизики.
Что такое пифагорейская монада?
Для пифагорейцев монада (от греч. monos — «один», «единый») была первоначальной единицей, из которой произошли все числа и, следовательно, весь мир. Это была не просто цифра «1», а своего рода первопричина, основа всего сущего. Пифагорейцы верили, что мир гармоничен, потому что он построен на математических принципах, и монада была первым из этих принципов. Они представляли её как неделимую точку, из которой разворачивается вся геометрия и арифметика.
Как Лейбниц развил эту идею?
Лейбниц вдохновился этой идеей, но наполнил её совершенно новым смыслом. Он отверг механистическое представление о мире, которое было популярно в его время (например, у Декарта), и предложил свою теорию, где монады — это не просто точки, а нематериальные, неделимые, духовные субстанции.
Вот ключевые отличия монад Лейбница:
1) Неделимость и отсутствие частей. В отличие от атомов, которые можно представить как физические частицы, монады — это бесконечно малые, непротяжённые и абсолютно неделимые сущности. Они не имеют ни длины, ни ширины, ни высоты.
2) Духовная природа. Монады — это своего рода «души». Каждая монада обладает восприятием и стремлением (аппетицией). Восприятие — это способность отражать весь универсум, а стремление — это внутренняя сила, которая заставляет монаду меняться и развиваться.
3) Замкнутость и «зеркала Вселенной». Пожалуй, самая удивительная черта. Монады не взаимодействуют друг с другом. Каждая из них — это самодостаточный микрокосм, который «зеркалит» всю Вселенную со своей уникальной перспективы. Как тогда они образуют единый мир? Лейбниц объяснял это принципом предустановленной гармонии, который был создан Богом. Подобно тому как два идеально точных часовых механизма идут в унисон, не влияя друг на друга, монады действуют согласованно, создавая иллюзию взаимодействия.
4) Различие и уникальность. Каждая монада уникальна и неповторима. Нет двух одинаковых монад. Этот принцип Лейбница известен как принцип тождества неразличимых. Каждая монада находится на своём уникальном уровне ясности восприятия, от самых «смутных» (как у неживой материи) до самых «ясных» (как у человека или Бога).
Почему это важно?
Лейбниц предложил революционную картину мира, где реальность состоит не из бездушных материальных частиц, а из бесконечного количества духовных единиц. Его теория монад примиряла научные достижения с философскими и религиозными идеями, пытаясь объяснить, как мир, состоящий из бесконечно малых сущностей, может быть единым, гармоничным и целесообразным. Это был смелый и оригинальный шаг, который до сих пор вызывает споры и восхищение.
❤11🌚5👍2
Lectura Geomantiae
Чтения по геомантии
Пролог
Здесь начинается чтение по геомантии согласно с Гермесом, первым изобретшим философию, которое было открыто ему вызванным на некой горе ангелом. Причина, по которой эта наука узнана, следующая. Поскольку тот философ имел одного сына, находящегося вне родины, и желал узнать жив он или нет, то, таким образом, взошел он <Гермес> на некую гору, а там ему было открыто упомянутым ангелом...
Перевод с лат. PhD Е. Кузьмин
Готовим этот текст к переводу и изданию в приложении к трактату Liber de sex rerum principiis.
Чтения по геомантии
Пролог
Здесь начинается чтение по геомантии согласно с Гермесом, первым изобретшим философию, которое было открыто ему вызванным на некой горе ангелом. Причина, по которой эта наука узнана, следующая. Поскольку тот философ имел одного сына, находящегося вне родины, и желал узнать жив он или нет, то, таким образом, взошел он <Гермес> на некую гору, а там ему было открыто упомянутым ангелом...
Перевод с лат. PhD Е. Кузьмин
Готовим этот текст к переводу и изданию в приложении к трактату Liber de sex rerum principiis.
🔥8
Forwarded from Code Grimoire | Издание редких Тайных книг
Открываем предзаказ на книгу из латинской герметики! Это важный текст для понимания как философских основ герметизма, так и средневековой астрологической практики!🌟
Книга о шести принципах вещей
/ Пер. с лат., ивр., коммент. и ст. Е. Кузьмина; ред. А. Ю. Саплина. — СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2025. — (72) с. ил. — (Серия Code Grimoire). ISBN 978-5-94396-314-8
Предзаказ: https://vk.com/market/product/kniga-o-shesti-printsipakh-veschey-pre-order-167992608-11808606
Или по email: raziel777@bk.ru
Liber de sex rerum principiis — космологический астромагический текст, написанный под псевдонимом "Гермес Меркурий Триплекс, или Трисмегист" — царь, философ и пророк, и, вероятно, составленный во второй половине XII века. Во всех четырёх сохранившихся рукописях «De sex rerum principiis» приписывается Гермесу Трисмегисту, книга относиться к корпусу средневековой латинской аристотелевской герметики. «Книга о шести принципах вещей» это также важный латинский философский труд, который дополняет «Категории» Аристотеля, обосновывая шесть категорий (место, время, положение, владение, действие и страдание), упущенных Аристотелем из его схемы десяти категорий. А также автор указывает на три универсалии: Причина, Разум и Природа. В основе произведения лежит концепция «механики мира» — идеи о том, что Вселенная представляет собой единый, гармоничный и взаимосвязанный механизм, управляемый божественными законами, связь макрокосма и микрокосма. Это не просто сборник древних астрологических знаний, а целостное философское учение о единстве космоса и человека. Книга предназначена для тех, кто стремится постичь скрытые законы Вселенной и понять, как божественный порядок отражается в каждой частице материального мира. Издание дополнено еще двумя впервые изданными текстами латинской герметики — Lectura geomantiae и Liber Hermis (Sefer Hermes). Книга снабжена вступлением и научным комментарием.
Содержание:
Предисловие
Книга о шести принципах вещей [Liber de sex rerum principiis]
Приложение
Чтения по геомантии [Lectura geomantiae]
Книга Гермеса [Liber Hermis (Sefer Hermes)]
Библиография
Дизайн обложки, количество страниц, выходные данные и оглавление могут быть незначительно изменены.
Книга о шести принципах вещей
/ Пер. с лат., ивр., коммент. и ст. Е. Кузьмина; ред. А. Ю. Саплина. — СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2025. — (72) с. ил. — (Серия Code Grimoire). ISBN 978-5-94396-314-8
Предзаказ: https://vk.com/market/product/kniga-o-shesti-printsipakh-veschey-pre-order-167992608-11808606
Или по email: raziel777@bk.ru
Liber de sex rerum principiis — космологический астромагический текст, написанный под псевдонимом "Гермес Меркурий Триплекс, или Трисмегист" — царь, философ и пророк, и, вероятно, составленный во второй половине XII века. Во всех четырёх сохранившихся рукописях «De sex rerum principiis» приписывается Гермесу Трисмегисту, книга относиться к корпусу средневековой латинской аристотелевской герметики. «Книга о шести принципах вещей» это также важный латинский философский труд, который дополняет «Категории» Аристотеля, обосновывая шесть категорий (место, время, положение, владение, действие и страдание), упущенных Аристотелем из его схемы десяти категорий. А также автор указывает на три универсалии: Причина, Разум и Природа. В основе произведения лежит концепция «механики мира» — идеи о том, что Вселенная представляет собой единый, гармоничный и взаимосвязанный механизм, управляемый божественными законами, связь макрокосма и микрокосма. Это не просто сборник древних астрологических знаний, а целостное философское учение о единстве космоса и человека. Книга предназначена для тех, кто стремится постичь скрытые законы Вселенной и понять, как божественный порядок отражается в каждой частице материального мира. Издание дополнено еще двумя впервые изданными текстами латинской герметики — Lectura geomantiae и Liber Hermis (Sefer Hermes). Книга снабжена вступлением и научным комментарием.
Содержание:
Предисловие
Книга о шести принципах вещей [Liber de sex rerum principiis]
Приложение
Чтения по геомантии [Lectura geomantiae]
Книга Гермеса [Liber Hermis (Sefer Hermes)]
Библиография
Дизайн обложки, количество страниц, выходные данные и оглавление могут быть незначительно изменены.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7
Forwarded from Гнозис в гуманитарных исследованиях
Сегодня у нас новинка от Academic Hermetic Group – книга "Алхимия и Культура".
Подробности по ссылке.
#книги
#алхимия
#Россия
Подробности по ссылке.
#книги
#алхимия
#Россия
❤7
Выступаю с темой:
Двинянинов Б. К. "Трансперсональные аспекты герметицизма"
5 октября в 10:00
В рамках:
XXIV-я ежегодной конференции
Мосты в неведомое:
инструменты развития
для нового времени
3-6 октября 2025
Санкт-Петербург
Подробнее о мероприятии:
https://atpp.ast-academy.ru/?utm_source=speakers&utm_medium=dvinyaninov&utm_campaign=atpp2025
Двинянинов Б. К. "Трансперсональные аспекты герметицизма"
5 октября в 10:00
В рамках:
XXIV-я ежегодной конференции
Мосты в неведомое:
инструменты развития
для нового времени
3-6 октября 2025
Санкт-Петербург
Подробнее о мероприятии:
https://atpp.ast-academy.ru/?utm_source=speakers&utm_medium=dvinyaninov&utm_campaign=atpp2025
atpp.ast-academy.ru
XXIV-я ежегодная конференция "Мосты в неведомое: инструменты развития для нового времени"
❤4
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Хотите узнать больше о себе и мире?
Присоединяйтесь к нашему закрытому сообществу, чтобы двигаться "Вглубь и вширь" вместе!
В нашей базовой подписке на Boosty вы получаете:
🔸 Доступ в закрытый чат: обсуждайте идеи, делитесь мыслями и находите единомышленников.
🔸 Закрытые лекции: получите материалы, которых нет в открытом доступе.
🔸 Практические гайды: применяйте знания на практике с помощью наших пошаговых руководств.
Откройте для себя новые горизонты и начните своё путешествие уже сегодня.
➡️ Подписывайтесь по ссылке: https://boosty.to/anastasisdivina/purchase/3485542?ssource=DIRECT&share=subnoscription_link
#саморазвитие #психология #эзотерика #философия
Присоединяйтесь к нашему закрытому сообществу, чтобы двигаться "Вглубь и вширь" вместе!
В нашей базовой подписке на Boosty вы получаете:
Откройте для себя новые горизонты и начните своё путешествие уже сегодня.
➡️ Подписывайтесь по ссылке: https://boosty.to/anastasisdivina/purchase/3485542?ssource=DIRECT&share=subnoscription_link
#саморазвитие #психология #эзотерика #философия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3🌚2
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Помимо Фестиваля Таро в октябре я также участвую в ещё одном ярком и крупном событии: XXIV ежегодной конференции "Мосты в неведомое: инструменты развития для нового времени" (3-6 октября 2025, Санкт-Петербург)
Мой доклад "Таро как мост в неведомое" пройдёт 5 октября, начало в 10:30.
Аннотация:
В докладе исследуется исторический путь карт таро от их возникновения в качестве игрального инструмента до становления мощным проективным методом в современной психологии и эзотерике. Особое внимание уделяется переломному моменту, связанному с работами Карла Густава Юнга, который увидел в символизме арканов таро отражение универсальных архетипов коллективного бессознательного. Доклад прослеживает, как юнгианский подход заложил фундамент для интеграции таро в различные психотерапевтические практики, включая гештальт-терапию и психодраму.
Центральной темой доклада является анализ места и роли таро в рамках трансперсональной психологии. Мы рассмотрим, как эта система может использоваться в качестве "моста в неведомое" — инструмента для исследования расширенных состояний сознания, духовных кризисов и процессов индивидуации. Будет освещена проблематика использования таро в трансперсональном консультировании: вопросы синхронии, работа с теневыми аспектами личности и потенциал для личностной трансформации и духовного роста в контексте нового времени.
Стать участником и узнать больше:
https://atpp.ast-academy.ru/?utm_source=speakers&utm_medium=dvinyaninov&utm_campaign=atpp2025
Мой доклад "Таро как мост в неведомое" пройдёт 5 октября, начало в 10:30.
Аннотация:
В докладе исследуется исторический путь карт таро от их возникновения в качестве игрального инструмента до становления мощным проективным методом в современной психологии и эзотерике. Особое внимание уделяется переломному моменту, связанному с работами Карла Густава Юнга, который увидел в символизме арканов таро отражение универсальных архетипов коллективного бессознательного. Доклад прослеживает, как юнгианский подход заложил фундамент для интеграции таро в различные психотерапевтические практики, включая гештальт-терапию и психодраму.
Центральной темой доклада является анализ места и роли таро в рамках трансперсональной психологии. Мы рассмотрим, как эта система может использоваться в качестве "моста в неведомое" — инструмента для исследования расширенных состояний сознания, духовных кризисов и процессов индивидуации. Будет освещена проблематика использования таро в трансперсональном консультировании: вопросы синхронии, работа с теневыми аспектами личности и потенциал для личностной трансформации и духовного роста в контексте нового времени.
Стать участником и узнать больше:
https://atpp.ast-academy.ru/?utm_source=speakers&utm_medium=dvinyaninov&utm_campaign=atpp2025
❤3