Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10🔥4⚡2❤🔥2👍2
Forwarded from SATOR. Эзотеризм и академия
Телема и ОТО в Югославии
Ну вот на первый взгляд, где телема, и где Югославия? Как могут быть связаны просуществовавшая меньше века страна, и оккультное учение, оставленное Алестером Кроули? На самом деле связь здесь довольно интересная. Начнем с того что в 1980х Югославский ОТО был самым крупным отделением ордена в Европе, а в мире уступал лишь США.
Не смотря на очевидное различие между учением Кроули, и официальной идеологией социалистической Югославии, некоторые местные авторы пытались соединить учение телемы, с его акцентом на личной воле, и упованием на собственные силы, с Югославской идеологией самоуправления трудящихся. Одним из них был переводчик «Книги Закона» Кроули, Петер ВасильЕвич – военный офицер, много писавший на около эзотерические темы.
Пожалуй, наибольшее влияние на популярность Телемы в Югославии оказал его учитель, Живорад Михайлович Славинский (р. 1937), начавший как автор книг о йоге, но вскоре переключившийся на западный оккультизм. В 1973 году вышла его работа «Символы герметизма», представлявшая обзор западных, и некоторых восточных эзотерических учений, с точки зрения их акцента на трансформации психики человека. Это в целом отражает психологизацию эзотеризма, развивавшуюся на протяжении всего ХХ века, и еще более четко выраженную в его следующей книге «Краткая энциклопедия парапсихологии и оккультизма» (1974).
Книга состояла из кратких биографий знаменитых эзотериков, от Блаватской и Штайнера, до Юнга и Форчун. Самая большая по объёму глава была посвящена Алистеру Кроули, достаточно часто появлявшегося и в других частях книги. Так, Славинский писал о Кроули «Он был человеком цельным, и неделимым, ибо в нем гармонично сосуществовали и мужчина, и женщина, и ребенок: одна вера – магия, одно слово – телема, один закон – любовь».
Славинский также был знаком с неортодоксальным телемитским мыслителем Кеннетом Грантом, которого посещал в доме последнего в Лондоне (см предлагающееся фото). Позднее он написал о Гранте две статьи, а сам Грант посвятил Славинскому главу в своей книге «За пределами лиловой зоны». Общем между авторами также была их трактовка существа по имени Лам, с одного из рисунков Кроули (см в фото), которого они отождествляли с Айвасом, и с которым вступали в контакт тем или иным образом.
На заложенных Славинским основах, телема начинает активно развиваться в Югославии с начала 1980х: организовывались кружки, выходили переводы, издавались журнале, писались оригинальные тексты и даже пьесы. В 1982 году Югославию посетил Грейди Луис Макмертри (глава ОТО с 1971 по 1985), проводя посвящения в орден. Так или иначе, телема продолжала развиваться в Югославии до её распада в конце ХХ века, ну а дальше уже совсем другая история, связанная с локальными отделениями ордена в бывших странах, входивших в её состав.
Ну вот на первый взгляд, где телема, и где Югославия? Как могут быть связаны просуществовавшая меньше века страна, и оккультное учение, оставленное Алестером Кроули? На самом деле связь здесь довольно интересная. Начнем с того что в 1980х Югославский ОТО был самым крупным отделением ордена в Европе, а в мире уступал лишь США.
Не смотря на очевидное различие между учением Кроули, и официальной идеологией социалистической Югославии, некоторые местные авторы пытались соединить учение телемы, с его акцентом на личной воле, и упованием на собственные силы, с Югославской идеологией самоуправления трудящихся. Одним из них был переводчик «Книги Закона» Кроули, Петер ВасильЕвич – военный офицер, много писавший на около эзотерические темы.
Пожалуй, наибольшее влияние на популярность Телемы в Югославии оказал его учитель, Живорад Михайлович Славинский (р. 1937), начавший как автор книг о йоге, но вскоре переключившийся на западный оккультизм. В 1973 году вышла его работа «Символы герметизма», представлявшая обзор западных, и некоторых восточных эзотерических учений, с точки зрения их акцента на трансформации психики человека. Это в целом отражает психологизацию эзотеризма, развивавшуюся на протяжении всего ХХ века, и еще более четко выраженную в его следующей книге «Краткая энциклопедия парапсихологии и оккультизма» (1974).
Книга состояла из кратких биографий знаменитых эзотериков, от Блаватской и Штайнера, до Юнга и Форчун. Самая большая по объёму глава была посвящена Алистеру Кроули, достаточно часто появлявшегося и в других частях книги. Так, Славинский писал о Кроули «Он был человеком цельным, и неделимым, ибо в нем гармонично сосуществовали и мужчина, и женщина, и ребенок: одна вера – магия, одно слово – телема, один закон – любовь».
Славинский также был знаком с неортодоксальным телемитским мыслителем Кеннетом Грантом, которого посещал в доме последнего в Лондоне (см предлагающееся фото). Позднее он написал о Гранте две статьи, а сам Грант посвятил Славинскому главу в своей книге «За пределами лиловой зоны». Общем между авторами также была их трактовка существа по имени Лам, с одного из рисунков Кроули (см в фото), которого они отождествляли с Айвасом, и с которым вступали в контакт тем или иным образом.
На заложенных Славинским основах, телема начинает активно развиваться в Югославии с начала 1980х: организовывались кружки, выходили переводы, издавались журнале, писались оригинальные тексты и даже пьесы. В 1982 году Югославию посетил Грейди Луис Макмертри (глава ОТО с 1971 по 1985), проводя посвящения в орден. Так или иначе, телема продолжала развиваться в Югославии до её распада в конце ХХ века, ну а дальше уже совсем другая история, связанная с локальными отделениями ордена в бывших странах, входивших в её состав.
❤9🔥6👍2🙏2
Скоро будем анонсировать в наших проектах сбор средств на академическое издание К. Булла "Традиция Гермеса Трисмегиста: египетский жрец как учитель эллинизированной мудрости." Но перевод коллеги уже делают;)
🔥6🙏5❤🔥3👍3
Forwarded from 𝙸𝙽𝚂𝙸🦎
Того, что такие космологические и календарные предположения были сделаны в «Послании Евгноста», достаточно, чтобы задаться вопросом – в какой мере этот текст не является ни христианским, ни иудейским: иудеи и христиане соблюдали семидневную неделю в соответствии с Декалогом, в то время как неделя египтян имела десять дней, начало которых отмечалось восходом декана. Это не отрицает влияния иудейской литературы на текст на той или иной стадии его создания – автор этого назидательного послания, в честь которого оно названо, мог быть эллинизированным евреем, жившим в Египте, одним из «крайних аллегористов» Филона, не соблюдавших шаббат.
Пространная, необычная и очень плотно набитая прелюбопытнейшей информацией о герметизме, гностицизме, египетских и греческих верованиях, календаре и его связи с мироправителями статья Гранта Адамссона, которая уже упоминалась в примечаниях к книге К. Булла "Традиция Гермеса Трисмегиста: египетский жрец как учитель эллинизированной мудрости.".
Автор пытается провести параллели между загадочным текстом "Salmeschniaka", герметическими "Посланием Евгноста" и "Рассуждениями о Восьмерке и Девятке", взглядами Ямвлиха, Порфирия и некоего Херемона. Буквально мастрид для исследователей египетских, греческих, греко-египетских, гностических и герметических систем верований.
Перевод: Сингулярность
_______________________________
Кратко прочитать описания систем Ямвлиха Буллом можно в постах, которые уже выходили на канале:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
Древние боги Египта в утраченной Герметике и раннем сифианстве
Амон, египетский бог, чье имя означает «скрытый», и совершенно трансцендентное божество из «Послания Евгноста» описываются одинаково. Это можно было бы списать на совпадение, если бы не несколько д…
❤7❤🔥6🔥6👍2
Напомню, книга Кристиана Булла на сегодняшний день самое современное авторитетное издание по исследованию античной герметики. И я рад, что мы добрались и до него!! А ещё, я прямо сейчас проверяю пред-макет Антуана Февра "Вечный Гермес".😉
👍13❤6🔥3
Forwarded from 🌹SUB ROSA🌹
Адепт, приступающий к Великому Деланию, успокаивает ум, умеряет страсти; совершенное же знание о Боге, добываемое путем интуитивного прозрения, способствует образованию бессмертного зародыша, т.е. той самой невещественной структуры, которая и приводит к успешному завершению Великого Делания.
Владилен К. "Алхимическое преображение мира"
Владилен К. "Алхимическое преображение мира"
🔥11❤🔥6❤4👍1
О мистическом состоянии в "Рассуждения о восьмерке и девятке".
Гермес наставляет ученика о ступенчатом духовном восхождении к истинному познанию. Однако истину и путь к созерцанию Бога нельзя просто узнать, так как для этого существуют надлежащие интеллектуальные и моральные предпосылки, и необходима соответствующая подготовка. Первая ступень имеет отношение к самодистанцированию от мира, свободе от основных физических влечений.
Человек должен заниматься благочестивыми практиками и жить по законам Божьим, выполняя тем самым необходимое условие для мистического видения. Только тот, кто боится Бога, может надеяться на возвышение, в молитве к Богу, в Огдоаду, которая ведет к истине и мудрости. Гермес произносит такую молитву, призывая Бога магическим именем: «Zoxathazo AAΩΩEEΩΩΩHHH <…> ΩΩΩΩΩΩΩ Zozazoth». Затем Гермес молится о мудрости и о том, чтобы Бог распознал пневму в нем и в его ученике и принял их духовную жертву, завершив это словами, которые объясняют внутреннего, пневматического человека как сущностное ядро и объект мистического восторга: «Спаси то, что есть в нас, и дай нам мудрость бессмертную» . Далее учитель и ученик обнимаются, за этим следует желаемое экстатическое видение. Сознавая себя духом, Гермес видит силу и источник всего Бытия. Но это видение, подчеркивает Гермес, не может быть адекватно выражено словами: «Я прозрел! Слово не может открыть это. Ибо вся Огдоада, о мой сын, и души, которые в ней, и ангелы поют гимн в молчании. Я же, Ум, я разумею» .
Знания Гермеса о Боге не могут быть напрямую выражены словами. Дух может постичь Бога и Его совершенную истину, созерцая Его, но не может выразить Его словами.
Эбелинг Флориан. Тайная история Гермеса Трисмегиста: герметицизм с древности до наших дней. С. 75
Гермес наставляет ученика о ступенчатом духовном восхождении к истинному познанию. Однако истину и путь к созерцанию Бога нельзя просто узнать, так как для этого существуют надлежащие интеллектуальные и моральные предпосылки, и необходима соответствующая подготовка. Первая ступень имеет отношение к самодистанцированию от мира, свободе от основных физических влечений.
Человек должен заниматься благочестивыми практиками и жить по законам Божьим, выполняя тем самым необходимое условие для мистического видения. Только тот, кто боится Бога, может надеяться на возвышение, в молитве к Богу, в Огдоаду, которая ведет к истине и мудрости. Гермес произносит такую молитву, призывая Бога магическим именем: «Zoxathazo AAΩΩEEΩΩΩHHH <…> ΩΩΩΩΩΩΩ Zozazoth». Затем Гермес молится о мудрости и о том, чтобы Бог распознал пневму в нем и в его ученике и принял их духовную жертву, завершив это словами, которые объясняют внутреннего, пневматического человека как сущностное ядро и объект мистического восторга: «Спаси то, что есть в нас, и дай нам мудрость бессмертную» . Далее учитель и ученик обнимаются, за этим следует желаемое экстатическое видение. Сознавая себя духом, Гермес видит силу и источник всего Бытия. Но это видение, подчеркивает Гермес, не может быть адекватно выражено словами: «Я прозрел! Слово не может открыть это. Ибо вся Огдоада, о мой сын, и души, которые в ней, и ангелы поют гимн в молчании. Я же, Ум, я разумею» .
Знания Гермеса о Боге не могут быть напрямую выражены словами. Дух может постичь Бога и Его совершенную истину, созерцая Его, но не может выразить Его словами.
Эбелинг Флориан. Тайная история Гермеса Трисмегиста: герметицизм с древности до наших дней. С. 75
👍9❤🔥5🔥2
Forwarded from Academic Hermetic Group
Отправляем книгу в печать! Предзаказ ещё действует до выхода издания.
Хиллер Р. Алхимия. Симфоническая поэма
/ Пер. с англ. и предисл. В. Е. Бородина, ред. и вс. ст. Н. В. Чёрной. — СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2024. — 140 с.: ил. —(Серия Librarium Aureum. Opus Minus). ISBN 978-5-94396-282-0 Тв. обл. Тираж 300 экз.
https://vk.com/market/product/alkhimia-simfonicheskaya-poema-pre-order-72775404-9706645
Роберт Хиллер (3 Июня, 1895 — 24 Декабря, 1961) — американский поэт и писатель, обладатель Пулитцеровской премии, до сих пор практически неизвестный русскому читателю. С первого взгляда сложно определить к какой эпохе относится его труд «Алхимия. Симфоническая поэма». Здесь мы не встретим экспериментов с формой или языком, но столкнемся с удивительным пространством Камня Философов. Структура поэмы напоминает «Божественную комедию» Данте своим «восхождением» и поэзию Уильяма Блейка, что полнится божественной любовью. Р. Хиллер предлагает читателю пройти вместе с ним путь, в течение которого тот сможет наблюдать прекрасные, как наполненные светом, так и исключительно мрачные пейзажи. Итогом данного пути, как и подобает процессу Великого Делания, вполне могут стать преображение и открытие ранее неизведанных горизонтов.
Хиллер Р. Алхимия. Симфоническая поэма
/ Пер. с англ. и предисл. В. Е. Бородина, ред. и вс. ст. Н. В. Чёрной. — СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2024. — 140 с.: ил. —(Серия Librarium Aureum. Opus Minus). ISBN 978-5-94396-282-0 Тв. обл. Тираж 300 экз.
https://vk.com/market/product/alkhimia-simfonicheskaya-poema-pre-order-72775404-9706645
Роберт Хиллер (3 Июня, 1895 — 24 Декабря, 1961) — американский поэт и писатель, обладатель Пулитцеровской премии, до сих пор практически неизвестный русскому читателю. С первого взгляда сложно определить к какой эпохе относится его труд «Алхимия. Симфоническая поэма». Здесь мы не встретим экспериментов с формой или языком, но столкнемся с удивительным пространством Камня Философов. Структура поэмы напоминает «Божественную комедию» Данте своим «восхождением» и поэзию Уильяма Блейка, что полнится божественной любовью. Р. Хиллер предлагает читателю пройти вместе с ним путь, в течение которого тот сможет наблюдать прекрасные, как наполненные светом, так и исключительно мрачные пейзажи. Итогом данного пути, как и подобает процессу Великого Делания, вполне могут стать преображение и открытие ранее неизведанных горизонтов.
👍5❤🔥4🥰2❤1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6❤3🔥2
Forwarded from Academic Hermetic Group
Нортон С. Ключ алхимии
/ Пер. с англ. и предисл. В. Е. Бородина. — СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2024. — (200) с.: ил. — (Серия Librarium Aureum. Opus Minus). ISBN 978-5-94396-286-8 Тв. обл. Тираж 300 экз.
Заказать: https://vk.com/market/product/klyuch-alkhimii-pre-order-72775404-10274874
Сэмуэль Нортон (1548–1621), выдающийся английский алхимик XVI века, в своём фундаментальном труде «Ключ алхимии» предлагает систематическое изложение алхимических процессов, применяемых для трансформации субстанций от их начального состояния до готовности в виде лекарственных средств и тинктур. Он подробно описывает последовательность четырнадцати этапов, которые ведут микро и макрокосм к преобразованию: от растворения и фильтрации до фиксации и проекции. Нортон является правнуком английского алхимика Томаса Нортона, который был соратником знаменитого Джорджа Рипли. Алхимические процессы в труде С. Нортона излагаются более прямоленейно и без туманных метафор, в отличии от языка в работах предшественников.
Нортон сочетает глубокие практические знания с критическим подходом, предостерегая от обманных методов, распространённых среди суфлеров своего времени. Его работа представляет собой надёжное руководство для серьёзных исследователей, стремящихся освоить методы и принципы западноевропейской алхимии эпохи Возрождения. (если много убрать этот абзац)
Впервые изданная на русском языке, эта книга станет ценным ресурсом для специалистов в области истории алхимии, философии и герметического искусства.
Дизайн обложки, количество страниц, выходные данные и оглавление могут быть незначительно изменены.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9❤3💯2
Участвую как спикер и эксперт в первой оффлайн-конференция «Политики Космоса» - https://irkf.ru/pk_1
В ходе круглого стола "Астрологические, политические и исторические циклы в мировых процессах", расскажу много интересного и в том числе с позиций Politica Hermetica!
В ходе круглого стола "Астрологические, политические и исторические циклы в мировых процессах", расскажу много интересного и в том числе с позиций Politica Hermetica!
❤🔥9🔥5👍3 2⚡1😎1
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
YouTube
Таро Сопрафини Братьев Арманино (Пьемонтское таро) / Tarocchi Soprafini (Fratelli Armanino, 1900)
Новинка 2024 года - реплика редкой колоды Пьемонтского таро начала XX века. В видеообзоре рассматривается брошюра к колоде, упаковка и карты Тарокки Сопрафини (Эрмитаж, 2024), а также проводится сравнение упомянутой колоды с миланской колодой Тарокко Сопрафино…
❤2🙏2👍1🔥1