23 марта прошло очное мероприятие «Политики космоса» и АстроКлуба, которому исполнилось 3 года, где я, почти с самого основания, читаю лекции по философии и религиям, веду рубрики книжного и киноклубов.
Было много интересных спикеров и темы поднимались глубокие и важные, и, конечно, уровень организации, как всегда, на высоте!! Большое спасибо команде организаторов!! Участвовал уже традиционно в круглом столе, было много насущных вопросов, впрочем, на многие из которых нашлись конкретные и достойные ответы. Были и развлекательные моменты, показал и рассказал, что "пилюли" бывают не только "синяя" и "красная", а старинные системы применимы и к сегодняшним реалиям.
Делюсь несколькими фотографиями, хотя их сотни. Активно покупали наши уникальные книги, я уже даже начал привыкать их подписывать (издатель не так часто это делает). На этот раз активно поучаствовал в фотосессии и вдоволь пообщался со многими участниками и vip-персонами мероприятия, познакомился с новыми интересными творческими людьми. Казалось бы, мимолетная поездка в Москву, а сколько впечатлений и полезных контактов, заряжающих будущие проекты.
Было много интересных спикеров и темы поднимались глубокие и важные, и, конечно, уровень организации, как всегда, на высоте!! Большое спасибо команде организаторов!! Участвовал уже традиционно в круглом столе, было много насущных вопросов, впрочем, на многие из которых нашлись конкретные и достойные ответы. Были и развлекательные моменты, показал и рассказал, что "пилюли" бывают не только "синяя" и "красная", а старинные системы применимы и к сегодняшним реалиям.
Делюсь несколькими фотографиями, хотя их сотни. Активно покупали наши уникальные книги, я уже даже начал привыкать их подписывать (издатель не так часто это делает). На этот раз активно поучаствовал в фотосессии и вдоволь пообщался со многими участниками и vip-персонами мероприятия, познакомился с новыми интересными творческими людьми. Казалось бы, мимолетная поездка в Москву, а сколько впечатлений и полезных контактов, заряжающих будущие проекты.
❤9❤🔥3👍3🙏3🥰2
Forwarded from Academic Hermetic Group
23 марта прошло очное мероприятие «Политики космоса» и АстроКлуба, которому исполнилось 3 года. https://news.1rj.ru/str/high_school_of_astrology_lablife Лаборатория Жизни поддержала издание уже 6 книг первоисточников по астрологии, 4 из которых мы ждем в этом году к выходу.
Впечатлений множество! Благодарности великолепным организаторам!!
Наши книги участвовали тоже;) Сотни участников обогатились знаниями, а некоторые даже получили неожиданные подарки)
Раскрыли карты о грядущих книгах!
Впечатлений множество! Благодарности великолепным организаторам!!
Наши книги участвовали тоже;) Сотни участников обогатились знаниями, а некоторые даже получили неожиданные подарки)
Раскрыли карты о грядущих книгах!
❤14👍4🙏4🔥3🥰3👏1
Forwarded from 𝙸𝙽𝚂𝙸🦎
Мой теоретический подход основывается на работах Бруно Латура, Стэнли Тамбиа и других авторов, которые выявили, как в научном анализе науки, магии и религии современные представления о рациональности часто оказываются в привилегированном положении, а взгляды и практики «другого» рассматриваются как их противоположность. Я утверждаю, что современные взгляды на природу и науку часто определяются в противоположность «примитивным» или «досовременным» представлениям о космической симпатии - теории природы, на которой основана алхимия, - и что современные тенденции к концептуальному разделению природы и культуры привели к нескольким неверным представлениям о греко-египетской алхимии. Моя идея заключается в том, что концептуализация природы имеет решающее значение для понимания как древних, так и современных разграничений науки, магии и религии; этот тип анализа также полезен для проверки современных предубеждений и более тонких интерпретаций древних перспектив.
▪️Введение
▪️Глава 1. Зосима и греко-египетская алхимия
___________________________________________
Перевод: ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас, 2025
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8🔥4❤2
Гермес Трисмегист. 1488 год. Итальянский художник Джованни ди Стефано (Giovanni di Stefano, 1443 – предп. 1506). Мраморное панно на полу Сиенского собора (фрагмент). Джованни ди Стефано, изображает Гермеса в связи с девятью сивиллами, так как она окружена слева и справа другими мозаиками с изображением сивилл, и, соответственно, как пророческого предвестника Христа.
В 1488 году, всего через десять лет после публикации Герметического корпуса в латинском переводе Фичино, и спустя чуть больше лет после создания «Весны» Боттичелли, один художник украсил мостовую Сиенского собора чудесным панно, которое сохранилось до наших дней: на нем изображен Гермес Трисмегист в виде высокого и почтенного бородатого мужчины, облаченного в одеяние и плащ, который носит митру с полями и окружен разными лицами; панно подписано: «Hermes Mercurius Trismegistus Contemporaneus Moysii» [Гермес Меркурий Трисмегист, современник Моисея]. (Февр А. Вечный Гермес. АИК, 2024. С. 57).
Фичино говорит: «Лактанций без колебаний причислил [Трисмегиста] к числу сивилл и пророков». Группу, о которой идет речь, датируют 1488 годом и приписывают Джованни ди Маэстро Стефано. Она располагается в центре пола в дальнем западном конце здания, и сразу же привлекает внимание посетителей. В ее нижней части говорится: «Hermis Mercurius Trismegistus contemporaneus Moysi» (Меркурий Трисмегист, современник Моисея). В центре мы видим самого Трисмегиста, с длинной разветвленной бородой, в остроконечной шапке или митре; он передает другому бородатому мужчине в тюрбане книгу, на которой читаем следующее: «Suscipite o licteras et leges Egiptii» (Примите ваши буквы и законы, о, египтяне!). Левой рукой он касается вертикальной плиты, которую держат сфинксы; на ней высечен отрывок, резюмирующий идеи «Асклепия» I, 8.
Этот отрывок гласит:
Deus omnium cieatoi
Sec[und]um deum fecit
Visibilem et hunc
Fecit primum et solum
Quo oblectatus est et
Valde amavit proprium
Filium qui appellatui
Sanctum Veibum
Некоторые предполагают, что другие персонажи могут символизировать ученых Запада и Востока (персонаж слева одет как монах); или что Трисмегист — мужчина в тюрбане, который получает свое учение от Моисея. Однако, по всей видимости, более правдоподобно предположение, что на самом деле центральная фигура — Трисмегист; ведь, как напоминает Цицерон в своей книге о природе богов, именно он «дал законы и буквы египтя нам». Тогда мужчина в тюрбане — Платон, как предположил Уолтер Скотт в своем издании «Герметического корпуса», а человеком слева вполне может быть Марсилио Фичино. (Февр А. Вечный Гермес. АИК, 2024. С. 156-147).
https://news.1rj.ru/str/HermPath/691 - мы уже касались выше этого изображения.
Мне прислали замечательные свежие фотографии из Сиенского собора. Порадовал и мерч - тарелочка с Гермесом))
В 1488 году, всего через десять лет после публикации Герметического корпуса в латинском переводе Фичино, и спустя чуть больше лет после создания «Весны» Боттичелли, один художник украсил мостовую Сиенского собора чудесным панно, которое сохранилось до наших дней: на нем изображен Гермес Трисмегист в виде высокого и почтенного бородатого мужчины, облаченного в одеяние и плащ, который носит митру с полями и окружен разными лицами; панно подписано: «Hermes Mercurius Trismegistus Contemporaneus Moysii» [Гермес Меркурий Трисмегист, современник Моисея]. (Февр А. Вечный Гермес. АИК, 2024. С. 57).
Фичино говорит: «Лактанций без колебаний причислил [Трисмегиста] к числу сивилл и пророков». Группу, о которой идет речь, датируют 1488 годом и приписывают Джованни ди Маэстро Стефано. Она располагается в центре пола в дальнем западном конце здания, и сразу же привлекает внимание посетителей. В ее нижней части говорится: «Hermis Mercurius Trismegistus contemporaneus Moysi» (Меркурий Трисмегист, современник Моисея). В центре мы видим самого Трисмегиста, с длинной разветвленной бородой, в остроконечной шапке или митре; он передает другому бородатому мужчине в тюрбане книгу, на которой читаем следующее: «Suscipite o licteras et leges Egiptii» (Примите ваши буквы и законы, о, египтяне!). Левой рукой он касается вертикальной плиты, которую держат сфинксы; на ней высечен отрывок, резюмирующий идеи «Асклепия» I, 8.
Этот отрывок гласит:
Deus omnium cieatoi
Sec[und]um deum fecit
Visibilem et hunc
Fecit primum et solum
Quo oblectatus est et
Valde amavit proprium
Filium qui appellatui
Sanctum Veibum
"Бог, творец всего, сотворил второго видимого бога, и сделал его первым и единственным. Он возрадовался Ему, сильно возлюбил Своего собственного сына, который зовется Священным Словом".
Некоторые предполагают, что другие персонажи могут символизировать ученых Запада и Востока (персонаж слева одет как монах); или что Трисмегист — мужчина в тюрбане, который получает свое учение от Моисея. Однако, по всей видимости, более правдоподобно предположение, что на самом деле центральная фигура — Трисмегист; ведь, как напоминает Цицерон в своей книге о природе богов, именно он «дал законы и буквы египтя нам». Тогда мужчина в тюрбане — Платон, как предположил Уолтер Скотт в своем издании «Герметического корпуса», а человеком слева вполне может быть Марсилио Фичино. (Февр А. Вечный Гермес. АИК, 2024. С. 156-147).
https://news.1rj.ru/str/HermPath/691 - мы уже касались выше этого изображения.
Мне прислали замечательные свежие фотографии из Сиенского собора. Порадовал и мерч - тарелочка с Гермесом))
👍4🔥3🙏3🍾2🫡2❤1