A história tem a verdade do fenômeno, que pode ser verificada, a poesia tem a verdade da ideia, que não é encontrada em fenômeno particular algum e que no entanto se exprime a partir de todos.
– Arthur Schopenhauer, "O mundo como vontade e representação"
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Forwarded from Guerra Brasílica
"A originalidade do Brasil é ser o continuador de Portugal, o herdeiro da espiritualidade latina no mundo americano. O privilégio do Brasil é o de fundir duas forças: a que vem do passado no sangue português e a que recebe do ardente meio físico em que se desenvolve essa transplantação da alma latina."
~ Elysio de Carvalho «Os bastiões da nacionalidade»
~ Elysio de Carvalho «Os bastiões da nacionalidade»
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Só a compaixão pode distinguir-nos do pó do qual viemos e ao qual retornaremos.
– Horace Walpole, "O Castelo de Otranto"
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A vida é uma planta mysteriosa
Cheia d'espinhos, negra de amarguras,
Onde só abrem duas flores puras
Poesia e amor...
E a mulher... é a nota suspirosa
Que treme d'alma a corda estremecida,
—É fada que nos leva alem da vida
Pallidos de languor!
A poesia é a luz da mocidade—
O amor é o poema dos sentidos,
A febre dos momentos não dormidos
E o sonhar da ventura...
Voltai, sonhos de amor e de saudade!
Quero ainda sentir arder-me o sangue,
Os olhos turvos, o meo peito langue
E morrer de ternura!
– Álvares de Azevedo, "Trindade"
Pintura: "Femme au Sphinx", Lucien Lévy-Dhurmer.
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𝐀𝐫𝐬 𝐞𝐭 𝐒𝐨𝐦𝐧𝐢𝐮𝐦
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Forwarded from 𝐔𝐑-𝐏𝐄𝐑𝐒𝐏𝐄𝐂𝐓𝐈𝐕𝐄
A grande guerra santa é a ascese de todos os tempos. E qualquer um estarà tentado a acrescentar: é a via daqueles que fugiram do mundo e com a desculpa de uma luta interior transformam-se em rebanhos de pacifistas. Não é nada disso. Depois da distinção entre as duas guerras, expomos agora a sua síntese. É próprio das tradições heróicas prescrever a "pequena guerra", ou seja, a verdadeira guerra, sangrenta, como um instrumento para a "Grande Guerra Santa", até ao ponto em que, finalmente, as duas não terminam sendo mais que uma só e mesma coisa.- Metafísica da Guerra, Julius Evola.
É assim que no Islam, "guerra santa- jihad e "caminho de Deus" - são indiferentemente utilizados por uns e por outros. Sobre os que combatem pelo "caminho de Deus", segundo um célebre hadith, muito característico desta tradição diz: "o sangue dos Heróis está mais perto do Senhor que a tinta dos sábios e as orações dos devotos".
𝐔𝐑-𝐏𝐄𝐑𝐒𝐏𝐄𝐂𝐓𝐈𝐕𝐄
𝐎𝐓𝐈𝐔𝐌 𝐄𝐓 𝐁𝐄𝐋𝐋𝐔𝐌
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(...) Assim eu ante a nova visão pura.
Ver anelara como a imagem humana
Ao círculo se adapta e ali perdura.
Às asas minhas fora empresa insana,
Se clareado a mente não me houvesse
Fulgor, que a posse da verdade aplana.
À fantasia aqui valor fenece;
Mas a vontade minha a idéias belas,
Qual roda, que ao motor pronta obedece,
Volvia o Amor, que move Sol e estrelas.
– Dante Alighiere, "A Divina Comédia" (Canto XXXIII)
Pintura: "Christ Rédempteur", Edgar Maxence.
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Milagres são a interferência do extraordinário na esfera sensorial.
– Frithjof Schuon, "Gnosis: Divine Wisdom"
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É possível que a existência seja nosso exílio e o nada nosso lar?
– Emil Cioran, "Tears and Saints"
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As conversas com as pessoas, a menos que você tenha uma profunda conexão interior com elas, são, com raras exceções, totalmente sem sentido e só levam à decepção.
– Hermann Hesse, "The Cure"
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Qualquer que seja o abismo que separa uma linguagem religiosa de outra, esses sinais [miraculosos] são muitas vezes os mesmos: assim, os contemporâneos de Hōnen Shonin, o mais ilustre representante do Amidismo japonês, observaram no seu mestre os mesmos fenômenos de luminosidade - incluindo a leitura noturna sem luz nem vela - que os contemporâneos da grande Teresa observariam na sua santa alguns séculos mais tarde; ou ainda, este mesmo Hōnen teve visões, partilhadas por vezes pelos que o rodeavam, de Budas e Bodhisattvas, tal como os nossos místicos do Ocidente puderam contemplar Cristo e a Virgem: Em todos os casos, há a mesma clareza de visão e a mesma efusão de graças.
– Frithjof Schuon, "Gnosis: Divine Wisdom"
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Forwarded from 𝐀𝐫𝐬 𝐞𝐭 𝐒𝐨𝐦𝐧𝐢𝐮𝐦
Artist, you are a priest: Art is the great mystery and, if your effort results in a masterpiece, a ray of divinity will descend as on an altar. Artist, you are a king: Art is the true empire, if your hand draws a perfect line, the cherubim themselves will descend to revel in their reflection... They may one day close the Church, but [what about] the Museum? If Notre-Dame is profaned, the Louvre will officiate… Humanity, oh citizens, will always go to mass, when the priest will be Bach, Beethoven, Palestrina: one cannot make the sublime organ into an atheist! Brothers in all the arts, I am sounding a battle cry: let us form a holy militia for the salvation of idealism....we will build the Temple of Beauty ...for the artist is a priest, a king, a mage, for art is a mystery, the only true empire, the great miracle…
– Joséphin Péladan
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Tudo o que vemos na natureza é a verdade manifestada; só que não somos capazes de reconhecê-la a menos que a verdade se manifeste dentro de nós mesmos.
– Jakob Boehme
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Forwarded from 𝐔𝐑-𝐏𝐄𝐑𝐒𝐏𝐄𝐂𝐓𝐈𝐕𝐄
Uma das fraquezas cardeais do Ocidente contemporâneo é a feminização de todas as áreas da vida. A masculinidade é uma coisa sagrada, e ela foi demonizada e desprivilegiada no mundo ocidental, considerada apenas uma desculpa para a brutalidade. A masculinidade é sobre autocontrole, sobre respeito e poderes que são ventilados quando é necessário usá-los. A única maneira de curar muitos dos problemas que existem atualmente com elementos de lumpen e criminalidade em todos os níveis da vida é reintroduzir o Serviço Nacional, com dureza máxima no período inicial.
- Credo: A Nietzschean Testament, Jonathan Bowden.
𝐔𝐑-𝐏𝐄𝐑𝐒𝐏𝐄𝐂𝐓𝐈𝐕𝐄
𝐎𝐓𝐈𝐔𝐌 𝐄𝐓 𝐁𝐄𝐋𝐋𝐔𝐌
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Helios Aristides Seelinger (1878 - 1965) foi um artista brasileiro possuidor de um estilo único, que mesclava desde elementos românticos até elementos simbolistas. Tendo ido para Munique em 1897, foi por um tempo aluno do grande pintor alemão Franz von Stuck, do qual ele absorveu muito da áurea mística do simbolismo. As pinturas de Seelinger retratam em sua grande maioria temas da mitologia greco-romana, como também temas pertinentes ao Brasil e ao folclore brasileiro.
Pinturas em ordem:
I. Índia (1937)
II. Cena mitológica
III. Sátiro seduz a ninfa Syrinx com a flauta de Pan (1924)
IV. Curupira (1942)
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Pinturas em ordem:
I. Índia (1937)
II. Cena mitológica
III. Sátiro seduz a ninfa Syrinx com a flauta de Pan (1924)
IV. Curupira (1942)
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