• ذكر القرطبي في تفسيره، عن أبي سليمان الداراني قوله: من أراد أن يسأل الله حاجة؛ فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ، ثم يسأل الله حاجته، ثم يختم بالصلاة على النبي ﷺ؛ فإن الله تعالى يقبل الصلاتين، وهو أكرم من أن يرد ما بينهما.

• وقال الإمام السَّخَاوِي -رحمه الله- في القول البديع: الصَّلاة على النبي ﷺ مِن أبرك الأعمال وأفضلها، وأكثرها نفعًا في الدِّين والدُّنيا.

• وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم: الصلاة على النبي ﷺ قبل الدعاء وفي وسطه وفي آخره من أقوى الأسباب التي يُرجى بها إجابة سائر الدعاء.

- {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ}.
- فهد واصل المطيري.

اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

من خطبة الحرَم المكّي:

إن كان الجليسُ ممّن يسدُّ الخلّة، ويغفر الزلّة، ويقيل العثرة، ويستر العورة، ويقود جليسه إلى الخير، ويراقبه فيه، ويُعينه عليه، ويُزيّن له الطاعة ويُقبّح له المعصية، ويحول بينه وبينها بتذكيره وتنبيهه وتحذيره؛ فذلك هو الجليسُ الصالحُ الذي يسعد به جليسه، وتحسُن بمجالسته عاقبته!

وإن المصاحبةَ يا عباد الله يجب أن تكون خالصةً لوجه الله، نقيّةً من الأغراض بعيدةً عن الأهواء؛ بأن تنشأ وتنمو في رحاب الإيمان، محكومةً بسلطان العقيدة والشريعة بما فيهما من أوامرٍ ونواهٍ، يستوحيها المؤمن في كلّ اتجاهات قلبه وحركاته وسكنات جوارحه.

-‏الشيخ د. ⁧ #اسامة_خياط⁩ حفظه الله.

اللهم احفظنا من كل سوء ومكروه، وزدنا عزاً ورفعةً إلى يوم الدين، وأدم علينا نعمك ظاهرة وباطنة،ووفق ولاة أمورنا لما تحب وترضى وخذ بنواصيهم للبر والتقوى .

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ،
فَقَالَ:
بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ؟
فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ!
فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ
من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ؟
قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ

قال تقولُ:
“سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق
سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق
سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ
سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ
سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه
سبحان الله ِعددَ كلِّ شيءٍ
سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ

الحمدُ للهِ عددَ ما خلق
الحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق
الحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ
الحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ
الحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ

ثُمَّ قَالَ:”تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ”.

‏من رحمةِ اللهِ بك؛ أنه لا يزالُ يجعلُ لك إليهِ حاجة، كلما قضى لك حاجةً أحدثَ لك أخرى، حتى لا تنقطعَ عنه، فإن النفوس مجبولةٌ على الانقطاعِ عمن تستغني عنه، ومن استغنى عن اللهِ وانقطعَ عنهُ هلك وضاع، ولذلك قال بعض أهل العلم: «يُنْشِئُ اللهُ لك الحاجات، لتنشأَ منك العبوديات»

- ﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم﴾.
- مَاهِر المِعيقلي.

صلوا الوتر واستغفروا الله كثيرا..

‏"يا ربّ أنتَ خلقت هذا القلب وأنتَ زرعت فيه الشعور، وأنت تضعُ فيه ماتشاء وتنزع منه ما تشاء، وتقلّبه على الوجه الذي تشاء ، فبرحمتك لا تتركه يتخبّط هائِمًا لا إلى قرار أو إلى استقرار، وبحكمتك أنِر له الظُلمة وبصّره وأسكنه وطمئنه وألقِ عليه مَحبّة منك."

« .. والذي جربّتُه من أوّل عمري إلى آخره أنّ الإنسانَ كلّما عوّل في أمرٍ من الأمورِ على غيرِ اللّٰه، صارَ ذلك سببًا إلى البَلاءِ والمِحنة، والشِدّة والرزيّة، وإذا عوّل العَبدُ على اللّٰه ولم يرجِع إلى أحدٍ من الخَلقِ ؛ حصَلَ ذلك المَطلوبُ على أحْسنِ الوُجوه، فهذه التجرِبةُ قد استمرّت لي من أوّل عمري إلى هذا الوقت الذي بلغت فيه إلى السابع والخمسين، فعِند هذا استقرّ قلبي على أنَّه لا مصلحةَ للإنسان في التّعويل على شيءٍ سوى فضلِ اللّٰه تعالىٰ وإحسانِه »

• فخر الدين الرَازي - رحمه اللّٰه تعالىٰ -.

"استغفارُ الإنسانِ أهمُّ من جميع الأدعية" شيخ الإسلام، ابن تيمية، رحمه الله.

" المؤمن القوي خيرٌ وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير "

إذا أردت أن يسهل عليك الذِّكر ..

أ.د عمر المقبل
.

- صيام الإثنين.
- قيام الليل.
- الدعاء.

‏إذا أردت لطف الله بك ،فأظهر لله ضعفك، وانكسارك، والطف بالمسلمين وبضعيفهم خاصة ، وإذا ألم بك مرض، أو أثقلك دين، أو حزنت على غائب، أو خفت على ولد، فتذكر أن الله هو (اللطيف الخبير) ،هو أرأف بك و بولدك منك (وأن الله بكم لرؤوف رحيم) .

"أمّا الدعاءُ فَدَعْك من الإجابة ؛ فإنّ له لذةً لا تَعدِلُها لذة ، حين تُناجِي محبوبَك ، وتَسكبُ له نفْسَك ، واثقًا عالمًا أنّ ما بينك وبينه سرٌّ لا يُكشَفُ ، وأنّ لك إلٰها لا يَمَلُّ مِن سماعِك ولا يردُّك خائبا .. هي راحة وسكينة لا تجدِها إلا في هذا الموطن ، في الدعاء."