День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 сентября
1912 г. Освящение Златоверхо-Васильевского собора в Овруче
Царь Николай II присутствовал на освящении возобновленного древнего храма Златоверхо-Васильевского собора в Овруче, сооруженного святым Великим князем Владимиром в 997 г.
Преосвященный Антоний (Храповицкий), архиепископ Волынский, приветствуя Государя, сказал: «В сердце народном у Тебя, Государь, нет на земле соперников, а есть они только на небе.
Православный народ твой никого так на земле не любит, как своего Царя. Но он любит на небе святых Божьих угодников, тех которые, будучи в теле, жили на земле жизнью блаженных Ангелов. Какова же бывает радость народа, когда он своими глазами видит, что эти две его основные привязанности не противопоставляются одна другой, но, напротив, совпадают: когда он, собираясь на поклонение святым Угодникам, видит среди себя Государя своего. Покидающего столицы и дворцы и поспешающего в глухой угол своей необъятной страны поклониться православной святыне. И такие радости для народа русского не на сегодня только. В черные дни своей трудовой жизни он припомнит, что могущественный Самодержец, его Православный Государь, стремится разделить молитвенные подвиги своего народа, что и Он услаждает душу Свою созерцанием Божественной святыни, что Ему, как и деревенскому простецу-крестоносцу, более всего дороги и любезны Божьи святые, их помощь и слава».
1915 г. Начало Вильно — Молодечненской операции
Проходила с 3 сентября — 2 октября. Военные таланты Государя Николая II были в полной мере раскрыты на посту Верховного главнокомандующего. Уже первые решения нового главкома привели к существенному улучшению положения на фронте. Так, он организовал проведение Вильно — Молодечненской операции. Государь сумел остановить крупное наступление немцев, в результате которого был захвачен город Борисов. Им была издана своевременная директива прекратить отступление. В результате был остановлен натиск 10-й германской армии. 26-й Могилевский пехотный полк подполковника Петрова (всего 8 офицеров и 359 штыков) пробрался в тыл и в ходе внезапной атаки захватил 16 орудий. Всего русские сумели захватить 2000 пленных, 39 орудий и 45 пулеметов. «Но самое главное, — отмечает историк П.В. Мультатули, — войскам снова вернулась уверенность в способности бить немцев». Удивительно вдохновляюще звучало обращение Николая II к воинам: «С твердою верою в милость Божию и с непоколебимою уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты Родины до конца и не посрамим земли Русской».
1918 г. † Епископ Пимен (Белоликов)
Священномученик, епископ Семиреченский и Верненский. Родился в семье священника Новгородской губ. Мать его была дочерью священника Иоанна Орнатского. Известные С.-Петербургские священники Философ и Иоанн Орнатские приходились ему двоюродными братьями. Через о. Иоанна Петр Белоликов находился в свойском родстве с великим Кронштадтским пастырем — святым праведным Иоанном Кронштадтским. Будущий епископ Пимен закончил Киевскую духовную академию, учась в которой принял монашеский постриг.
Летом 1918 г. владыка воспрепятствовал изъятию церковных ценностей из кафедрального собора.
Уже в августе 1918 г. ему стало известно о расстреле Государя, и он с амвона архиерейской церкви осудил это злодеяние.
При этом он оставался в Верном в фактическом одиночестве в своем противлении разгулу зла.
В сентябре 1918 г. в покои Владыки ворвались красноармейцы из карательного отряда, отозванного с Семиреченского фронта специально для его ареста. Оскорбляя и унижая святителя, они потребовали ехать с ними. После раздумий епископ Пимен подчинился. Его посадили на тачанку и увезли в загородную рощу. Бойцы карательного отряда, вызванного в Верный для «наведения революционного порядка», долго не решались выстрелить в епископа. Убил его выстрелом в упор известный в городе бандит, служивший в городской милиции.
Рядом с кафедральным собором, недалеко от тайного захоронения святых останков, в 1999 г. заложен храм-крестильня имени сщмч. Пимена.
1912 г. Освящение Златоверхо-Васильевского собора в Овруче
Царь Николай II присутствовал на освящении возобновленного древнего храма Златоверхо-Васильевского собора в Овруче, сооруженного святым Великим князем Владимиром в 997 г.
Преосвященный Антоний (Храповицкий), архиепископ Волынский, приветствуя Государя, сказал: «В сердце народном у Тебя, Государь, нет на земле соперников, а есть они только на небе.
Православный народ твой никого так на земле не любит, как своего Царя. Но он любит на небе святых Божьих угодников, тех которые, будучи в теле, жили на земле жизнью блаженных Ангелов. Какова же бывает радость народа, когда он своими глазами видит, что эти две его основные привязанности не противопоставляются одна другой, но, напротив, совпадают: когда он, собираясь на поклонение святым Угодникам, видит среди себя Государя своего. Покидающего столицы и дворцы и поспешающего в глухой угол своей необъятной страны поклониться православной святыне. И такие радости для народа русского не на сегодня только. В черные дни своей трудовой жизни он припомнит, что могущественный Самодержец, его Православный Государь, стремится разделить молитвенные подвиги своего народа, что и Он услаждает душу Свою созерцанием Божественной святыни, что Ему, как и деревенскому простецу-крестоносцу, более всего дороги и любезны Божьи святые, их помощь и слава».
1915 г. Начало Вильно — Молодечненской операции
Проходила с 3 сентября — 2 октября. Военные таланты Государя Николая II были в полной мере раскрыты на посту Верховного главнокомандующего. Уже первые решения нового главкома привели к существенному улучшению положения на фронте. Так, он организовал проведение Вильно — Молодечненской операции. Государь сумел остановить крупное наступление немцев, в результате которого был захвачен город Борисов. Им была издана своевременная директива прекратить отступление. В результате был остановлен натиск 10-й германской армии. 26-й Могилевский пехотный полк подполковника Петрова (всего 8 офицеров и 359 штыков) пробрался в тыл и в ходе внезапной атаки захватил 16 орудий. Всего русские сумели захватить 2000 пленных, 39 орудий и 45 пулеметов. «Но самое главное, — отмечает историк П.В. Мультатули, — войскам снова вернулась уверенность в способности бить немцев». Удивительно вдохновляюще звучало обращение Николая II к воинам: «С твердою верою в милость Божию и с непоколебимою уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты Родины до конца и не посрамим земли Русской».
1918 г. † Епископ Пимен (Белоликов)
Священномученик, епископ Семиреченский и Верненский. Родился в семье священника Новгородской губ. Мать его была дочерью священника Иоанна Орнатского. Известные С.-Петербургские священники Философ и Иоанн Орнатские приходились ему двоюродными братьями. Через о. Иоанна Петр Белоликов находился в свойском родстве с великим Кронштадтским пастырем — святым праведным Иоанном Кронштадтским. Будущий епископ Пимен закончил Киевскую духовную академию, учась в которой принял монашеский постриг.
Летом 1918 г. владыка воспрепятствовал изъятию церковных ценностей из кафедрального собора.
Уже в августе 1918 г. ему стало известно о расстреле Государя, и он с амвона архиерейской церкви осудил это злодеяние.
При этом он оставался в Верном в фактическом одиночестве в своем противлении разгулу зла.
В сентябре 1918 г. в покои Владыки ворвались красноармейцы из карательного отряда, отозванного с Семиреченского фронта специально для его ареста. Оскорбляя и унижая святителя, они потребовали ехать с ними. После раздумий епископ Пимен подчинился. Его посадили на тачанку и увезли в загородную рощу. Бойцы карательного отряда, вызванного в Верный для «наведения революционного порядка», долго не решались выстрелить в епископа. Убил его выстрелом в упор известный в городе бандит, служивший в городской милиции.
Рядом с кафедральным собором, недалеко от тайного захоронения святых останков, в 1999 г. заложен храм-крестильня имени сщмч. Пимена.
👍11❤3🔥3
УНИКАЛЬНЫЕ СВОЙСТВА ЛАДАНА.
Аромат ладана лечит душевную боль, дарит человеку чувство спокойствия и защищенности. А еще ладан подавляет размножение микробов в воздухе, в воде и, главное, в организме!
В чём же секрет этого вещества?
В Библии указан рецепт, как приготовить благовонное курение и как его использовать: «И сказал Господь Моисею: «Возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего поровну. И сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святый».
Чистый ливан — это и есть ладан, смола очень редкого дерева Boswellia, произрастающего в Аравии. Стакти — это смирна из стираксового дерева (мирра). Халван душистый — это застывшие гранулы млечного сока из растения семейства зонтичных, обладающего болеутоляющими, спазмолитическими и мочегонными свойствами. Ониха — не что иное, как створка раковины особого вида моллюска, обитающего в Красном море. Истертые в порошок, они с древности использовались в медицине.
Собрав воедино эти компоненты, ученые попытались установить свойства истинного библейского ладана. Результат их поразил: ладан оказался мощнейшим иммуностимулятором! Вот и получается, что когда священнослужители окуривали ладаном больных, дым, олицетворяя светлые силы, заполнял пространство комнаты. В медицинском смысле — убивал вирусы и болезнетворные бактерии. Мельчайшие частицы, попадая через легкие в организм, оказывают невероятный оздоровительный эффект! B дыме ладана содержатся вещества, которые побеждают стресс, помогают справиться с нервным истощением, паническими атаками и бессонницей.
Аромат ладана укрепляет память. В эпоху Средневековья армянский врач Амирдовлат Амасиаци писал: «Своей горячей и сухой природой ладан укрепляет разум и излечивает забывчивость». Даосы рекомендовали ладан как средство, продлевающее жизнь. На Руси в монастырях для укрепления здоровья издревле пили воду, настоянную на ладане. Окуривая ладаном, лечили больных, одержимых бесами. Ведь ладан, как и молитва, — в большей степени лекарство для души, нежели для тела. Смола при высоких температурах высвобождает биокатализаторы, которые облегчают расширение сознания.
Аромат ладана лечит душевную боль, дарит человеку чувство спокойствия и защищенности. А еще ладан подавляет размножение микробов в воздухе, в воде и, главное, в организме!
В чём же секрет этого вещества?
В Библии указан рецепт, как приготовить благовонное курение и как его использовать: «И сказал Господь Моисею: «Возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего поровну. И сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святый».
Чистый ливан — это и есть ладан, смола очень редкого дерева Boswellia, произрастающего в Аравии. Стакти — это смирна из стираксового дерева (мирра). Халван душистый — это застывшие гранулы млечного сока из растения семейства зонтичных, обладающего болеутоляющими, спазмолитическими и мочегонными свойствами. Ониха — не что иное, как створка раковины особого вида моллюска, обитающего в Красном море. Истертые в порошок, они с древности использовались в медицине.
Собрав воедино эти компоненты, ученые попытались установить свойства истинного библейского ладана. Результат их поразил: ладан оказался мощнейшим иммуностимулятором! Вот и получается, что когда священнослужители окуривали ладаном больных, дым, олицетворяя светлые силы, заполнял пространство комнаты. В медицинском смысле — убивал вирусы и болезнетворные бактерии. Мельчайшие частицы, попадая через легкие в организм, оказывают невероятный оздоровительный эффект! B дыме ладана содержатся вещества, которые побеждают стресс, помогают справиться с нервным истощением, паническими атаками и бессонницей.
Аромат ладана укрепляет память. В эпоху Средневековья армянский врач Амирдовлат Амасиаци писал: «Своей горячей и сухой природой ладан укрепляет разум и излечивает забывчивость». Даосы рекомендовали ладан как средство, продлевающее жизнь. На Руси в монастырях для укрепления здоровья издревле пили воду, настоянную на ладане. Окуривая ладаном, лечили больных, одержимых бесами. Ведь ладан, как и молитва, — в большей степени лекарство для души, нежели для тела. Смола при высоких температурах высвобождает биокатализаторы, которые облегчают расширение сознания.
❤10👍3🔥2
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 сентября
Неопалимая купина. Поздние вилы
Празднование иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» установлено в XVII столетии.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Русский народ считает Пресвятую Богородицу Неопалимую Купину охранительницей от пожара и молнии, и потому в сказании о святых ей назначается особая молитва в этих случаях. Кроме того, на случай беды от огня в простом быту водится обычай ходить кругом пылающего здания с образом Богородицы Неопалимый Купины для того, чтобы прекратить скорее пожар. В день ее празднования заказывали молебны о сохранении домов от пожара, а людей от всяческих болезней (антонова огня, огневицы).
О пожаре в русском народе существует много примет и суеверий. Вот некоторые из них. Божий огонь (пожар от грозы) грешно гасить. От грозы пожар заливай молоком от черной коровы. Пожар от грозы гасят квасом, пивом, молоком, яйцами. Пожары обходят с иконами или становятся по углам с иконами. Если вкруг пожара стать добрым людям по углам с иконами, то дальше не пойдет.
На Неопалимую купину начинают выкапывать лук из гряд.
Мужики в этот день обходили сеновалы да стога и тыкали в них вилами - чтобы затаившаяся в сене гнетуха или трясуха скотине зимой вреда не учинила. А кто дом строили, те непременно вилами в сухой мохтыкала.
Если орехов много, а грибов мало, то зима будет снежная и суровая. Может быть раннее выпадение снега (среднее - 12 октября, позднее - 7 ноября).
Именины празднуют: Аммоний, Афанасий, Вавила, Донат, Евтихия, Епполоний, Ермиония (Гермиона), Иосаф (Иоасаф, Асаф), Кион, Миан, Моисей, Прилидиан, Урван (Урбан), Федор, Феодул, Христодула, Юлиан (Иулиан).
1505 г. Венчание Великого князя Василия III
Венчание Великого князя Василия III с Соломонией Юрьевной Сабуровой,дочь боярина Юрия Константиновича Сверчкова-Сабурова, из старинного, но захудалого московского боярского рода. Рано лишилась матери, была воспитана тётей, Евдокией Ивановной (сестрой отца). Отличалась добротой и набожностью. Сам митрополит Симон венчал Великого князя в Успенском соборе.
Будущая преподобная София Суздальская (ок. 1490-1542 гг.) Память 1 августа в день обретения мощей, 16 декабря и в Соборе Владимирских святых.
1530 г. Крещение царя Иоанна IV
Будущего царя Иоанна Грозного крестили в Троице-Сергиевой лавре.
Восприемниками были призваны старец Иосифова монастыря столетний Касьян Босой, как сказано о нем в Никоновской летописи, «сопостник преподобному Иосифу Волоцкому»; старец Данила из Переславля; старец Троицкий Иов Курцов; священнодействовал игумен Свято-Троицкой Лавры Иоасаф Скрипицын (впоследствии митрополит всея Руси).Известно, что выбор восприемников имеет свой сокровенный смысл. Все они были молитвенные борцы за святую Русь с хазарской ересью . Сопостником и учителем Касьяна Босого был игумен Иосиф Волоцкий — главный изобличитель этой ереси на Руси. В Переяславле княжил Владимир Мономах.
Именно его просил народ в 1113 году избавить Русь от потомков хазар. Автор «Жития Даниила Переяславского» называет Иоанна Грозного «истинным пастырем и собирателем Русской земли».Обливаясь слезами умиления, дождавшийся, наконец, рождения сына ревностный молитвенник Великий князь Василий III положил только что окрещенного игуменом Иосафом, святым Даниилом Переяславским и столетним иноком Кассианом Босым десятидневного Иоанна на раку святого Сергия. При этом он молил преподобного быть ему наставником и защитником в опасностях жизни. Было внесено много царского золота в казны церковные и на бедных, отворены темницы, сняты опалы. Сооруженыраки святым митрополитам Петру и Алексию, для первого — золотая, для второго — серебряная.
Неопалимая купина. Поздние вилы
Празднование иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» установлено в XVII столетии.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Русский народ считает Пресвятую Богородицу Неопалимую Купину охранительницей от пожара и молнии, и потому в сказании о святых ей назначается особая молитва в этих случаях. Кроме того, на случай беды от огня в простом быту водится обычай ходить кругом пылающего здания с образом Богородицы Неопалимый Купины для того, чтобы прекратить скорее пожар. В день ее празднования заказывали молебны о сохранении домов от пожара, а людей от всяческих болезней (антонова огня, огневицы).
О пожаре в русском народе существует много примет и суеверий. Вот некоторые из них. Божий огонь (пожар от грозы) грешно гасить. От грозы пожар заливай молоком от черной коровы. Пожар от грозы гасят квасом, пивом, молоком, яйцами. Пожары обходят с иконами или становятся по углам с иконами. Если вкруг пожара стать добрым людям по углам с иконами, то дальше не пойдет.
На Неопалимую купину начинают выкапывать лук из гряд.
Мужики в этот день обходили сеновалы да стога и тыкали в них вилами - чтобы затаившаяся в сене гнетуха или трясуха скотине зимой вреда не учинила. А кто дом строили, те непременно вилами в сухой мохтыкала.
Если орехов много, а грибов мало, то зима будет снежная и суровая. Может быть раннее выпадение снега (среднее - 12 октября, позднее - 7 ноября).
Именины празднуют: Аммоний, Афанасий, Вавила, Донат, Евтихия, Епполоний, Ермиония (Гермиона), Иосаф (Иоасаф, Асаф), Кион, Миан, Моисей, Прилидиан, Урван (Урбан), Федор, Феодул, Христодула, Юлиан (Иулиан).
1505 г. Венчание Великого князя Василия III
Венчание Великого князя Василия III с Соломонией Юрьевной Сабуровой,дочь боярина Юрия Константиновича Сверчкова-Сабурова, из старинного, но захудалого московского боярского рода. Рано лишилась матери, была воспитана тётей, Евдокией Ивановной (сестрой отца). Отличалась добротой и набожностью. Сам митрополит Симон венчал Великого князя в Успенском соборе.
Будущая преподобная София Суздальская (ок. 1490-1542 гг.) Память 1 августа в день обретения мощей, 16 декабря и в Соборе Владимирских святых.
1530 г. Крещение царя Иоанна IV
Будущего царя Иоанна Грозного крестили в Троице-Сергиевой лавре.
Восприемниками были призваны старец Иосифова монастыря столетний Касьян Босой, как сказано о нем в Никоновской летописи, «сопостник преподобному Иосифу Волоцкому»; старец Данила из Переславля; старец Троицкий Иов Курцов; священнодействовал игумен Свято-Троицкой Лавры Иоасаф Скрипицын (впоследствии митрополит всея Руси).Известно, что выбор восприемников имеет свой сокровенный смысл. Все они были молитвенные борцы за святую Русь с хазарской ересью . Сопостником и учителем Касьяна Босого был игумен Иосиф Волоцкий — главный изобличитель этой ереси на Руси. В Переяславле княжил Владимир Мономах.
Именно его просил народ в 1113 году избавить Русь от потомков хазар. Автор «Жития Даниила Переяславского» называет Иоанна Грозного «истинным пастырем и собирателем Русской земли».Обливаясь слезами умиления, дождавшийся, наконец, рождения сына ревностный молитвенник Великий князь Василий III положил только что окрещенного игуменом Иосафом, святым Даниилом Переяславским и столетним иноком Кассианом Босым десятидневного Иоанна на раку святого Сергия. При этом он молил преподобного быть ему наставником и защитником в опасностях жизни. Было внесено много царского золота в казны церковные и на бедных, отворены темницы, сняты опалы. Сооруженыраки святым митрополитам Петру и Алексию, для первого — золотая, для второго — серебряная.
❤6👍5🔥3
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 сентября
1680 г. Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
Празднование иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» установлено в XVII столетии.
Куст купины был одним из ветхозаветных прообразов Богоматери. Купина горит и не сгорает — Дева рождает и пребывает Приснодевою, родившаяся на грешной земле Сама пребывает вечно Пречистою. Икона «Неопалимая Купина» — образ поистине космического звучания. Он подытоживает православное представление о Богородице-Церкви-Софии во всей красоте Ее вневременного и вселенского значения.
Композиция иконы образована двумя четырехконечными звездами, наложенными одна на другую, в центре которых в медальоне — Богоматерь с Младенцем Христом в архиерейском облачении. На груди Пречистой помещены символические изображения: лествица (видение святым патриархом Иаковом лествицы, «утвержденной на земле и верхом достигавшей неба», как прообраза Богоматери) и палаты (дом). В лучах первой звезды, синего цвета, изображены Ангелы — властители стихий, в лучах огненно-красной звезды — символы святых евангелистов: Ангел (Матфей), Орел (Иоанн), Телец (Лука) и Лев (Марк), упомянутые в Апокалипсисе.
Вокруг звезд в двухлепестковых облаках — Ангелы — духи Премудрости, Разума, Страха и Благочестия; Архангелы: Гавриил с веткою Благовещения, Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Урииил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградною гроздью — символом Крови Спасителя. По углам иконы — видения пророков: явление Моисею Неопалимой Купины в виде Богоматери «Знамение» в горящем кусте, Исаие — Серафима с горящим углем в щипцах, Иакову — лествицы с Ангелами, Иезекиилю — затворенных врат.
Богоматерь собрала вокруг Предвечного Младенца весь мир — силы земные и Небесные. Именно такой, собранной воедино, и замыслил Вселенную Бог в Своей Премудрости, именно ею должны быть побеждены хаотические, центробежные силы смерти и распада. Тем самым подле Купины возникает и иной образ — образ Софии, Божественной воли, предвечного замысла Творца о творении.
Сей знак Божественной воли в виде осьмиконечного сияния на иконе известен с древнейших времен. Множество икон «Неопалимой Купины» прославились чудотворением.
Одна из древнейших пребывает в алтаре Благовещенского собора Московского Кремля и была принесена в Третий Рим в 1390 году палестинскими иноками. По преданию, она писана на камне той самой скалы, у подножия которой пророк Моисей узрел пылающий куст. Другой чудотворный образ, происходящий тоже из Кремля, из Святых сеней Грановитой палаты, хранился в московской церкви «Неопалимой Купины», исчезнувшей в 1930 году.
Осталось лишь ее имя в названии Неопалимовского переулка.
1812 г. Горит Москва
«4 сентября 1812 г. Наполеон был в Кремле. Удивленный тем, что, поразив в сердце Русскую Империю, он встретил не изъявление покорности и страха, а совершенно иное, он почувствовал, что его победили и превзошли в решимости. Это завоевание, для которого он принес все в жертву, исчезло в его глазах в облаках страшного дыма и море пламени. Им овладело страшное беспокойство, казалось, его самого пожирал огонь, который окружал его в Москве.
Ежеминутно он вставал, ходил порывисто по дворцу, принимался за работу и бросал ее, чтобы посмотреть в окно на море огня. Из груди его вырывались короткие восклицания, «Какое ужасное зрелище; это они сами поджигают город; сколько прекрасных зданий, какая необычайная решимость! Что за люди! Это скифы!», — пишет граф Сегюр, бывший с Наполеоном в Кремле.
1680 г. Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
Празднование иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» установлено в XVII столетии.
Куст купины был одним из ветхозаветных прообразов Богоматери. Купина горит и не сгорает — Дева рождает и пребывает Приснодевою, родившаяся на грешной земле Сама пребывает вечно Пречистою. Икона «Неопалимая Купина» — образ поистине космического звучания. Он подытоживает православное представление о Богородице-Церкви-Софии во всей красоте Ее вневременного и вселенского значения.
Композиция иконы образована двумя четырехконечными звездами, наложенными одна на другую, в центре которых в медальоне — Богоматерь с Младенцем Христом в архиерейском облачении. На груди Пречистой помещены символические изображения: лествица (видение святым патриархом Иаковом лествицы, «утвержденной на земле и верхом достигавшей неба», как прообраза Богоматери) и палаты (дом). В лучах первой звезды, синего цвета, изображены Ангелы — властители стихий, в лучах огненно-красной звезды — символы святых евангелистов: Ангел (Матфей), Орел (Иоанн), Телец (Лука) и Лев (Марк), упомянутые в Апокалипсисе.
Вокруг звезд в двухлепестковых облаках — Ангелы — духи Премудрости, Разума, Страха и Благочестия; Архангелы: Гавриил с веткою Благовещения, Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Урииил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградною гроздью — символом Крови Спасителя. По углам иконы — видения пророков: явление Моисею Неопалимой Купины в виде Богоматери «Знамение» в горящем кусте, Исаие — Серафима с горящим углем в щипцах, Иакову — лествицы с Ангелами, Иезекиилю — затворенных врат.
Богоматерь собрала вокруг Предвечного Младенца весь мир — силы земные и Небесные. Именно такой, собранной воедино, и замыслил Вселенную Бог в Своей Премудрости, именно ею должны быть побеждены хаотические, центробежные силы смерти и распада. Тем самым подле Купины возникает и иной образ — образ Софии, Божественной воли, предвечного замысла Творца о творении.
Сей знак Божественной воли в виде осьмиконечного сияния на иконе известен с древнейших времен. Множество икон «Неопалимой Купины» прославились чудотворением.
Одна из древнейших пребывает в алтаре Благовещенского собора Московского Кремля и была принесена в Третий Рим в 1390 году палестинскими иноками. По преданию, она писана на камне той самой скалы, у подножия которой пророк Моисей узрел пылающий куст. Другой чудотворный образ, происходящий тоже из Кремля, из Святых сеней Грановитой палаты, хранился в московской церкви «Неопалимой Купины», исчезнувшей в 1930 году.
Осталось лишь ее имя в названии Неопалимовского переулка.
1812 г. Горит Москва
«4 сентября 1812 г. Наполеон был в Кремле. Удивленный тем, что, поразив в сердце Русскую Империю, он встретил не изъявление покорности и страха, а совершенно иное, он почувствовал, что его победили и превзошли в решимости. Это завоевание, для которого он принес все в жертву, исчезло в его глазах в облаках страшного дыма и море пламени. Им овладело страшное беспокойство, казалось, его самого пожирал огонь, который окружал его в Москве.
Ежеминутно он вставал, ходил порывисто по дворцу, принимался за работу и бросал ее, чтобы посмотреть в окно на море огня. Из груди его вырывались короткие восклицания, «Какое ужасное зрелище; это они сами поджигают город; сколько прекрасных зданий, какая необычайная решимость! Что за люди! Это скифы!», — пишет граф Сегюр, бывший с Наполеоном в Кремле.
👍6❤5🔥3
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 сентября
1855 г. † Сергей Семенович Уваров
Граф, государственный деятель, выдвинувший триаду «Православие, Самодержавие, Народность».
Сергей Семенович Уваров родился 25.08.1786 г., – видный ученый и общественный деятель, министр народного просвещения в царствование Императора Николая I, автор знаменитой триады «Православие, Самодержавие, Народность». Она позже легла в основу идеологии русских национальных организаций, как «Союз Русского Народа», и имеет глубокий непреходящий смысл в наши дни.
Уваров посвятил свою жизнь осуществлению реформы народного просвещения на русских национальных началах.
Он считал необходимым ввести в преподавание, имевшее прежде во многом космополитический характер, «дух русский под тройственным влиянием Православия, Самодержавия и Народности, возбуждая в умах уважение к Отечественной истории, к Отечественному языку, к Отечественным учреждениям». Образование должно носить общественный характер, из него следует удалить частное воспитание и иноземных воспитателей.
Главное для России — сохранить Православие, творческая духовная сила которого определяет всю русскую культуру. «Без любви к вере предков народ, как и частный человек, должны погибнуть; ослабить в них веру — то же самое, что лишить их крови и вырвать сердце. Это было бы готовить им низшую степень в моральном и политическом предназначении». «Если литература сбросит с себя провиденциальные узы христианской морали, она разрушит себя собственными руками, ибо христианство несет идеи, без которых общество, такое, какое оно есть, не сможет просуществовать ни мгновения». «Истинная свобода без Христа, без веры, без любви к ближнему – невозможна в принципе. Такая свобода – только самообольщение».
Самодержавие является определяющей формой нашего державного бытия, «представляет главное условие политического существования России». Любое, даже малозаметное, поползновение к его ограничению неминуемо повлечет снижение могущества, ослабление внутреннего мира и спокойствия страны. «Русский колосс упирается на самодержавии, как на краеугольном камне; рука, прикоснувшаяся к подножию, потрясает весь состав государственный. Эту истину чувствует неисчислимое большинство между русскими; они чувствуют оную в полной мере, хотя и поставлены между собой на разных степенях и различествуют в просвещении, и в образе мыслей, и в отношениях к правительству.
Эта истина должна присутствовать и развиваться в народном воспитании». «Государственная власть, не основанная на вере в Бога, не сообразующаяся с господствующим в народе исповеданием, из этого исповедания не исходящая в своих действиях, – это не богоданная законная власть, а узурпация. И такая узурпация или будет прекращена самим обществом, или погубит его».
По мнению Уварова, главным предметом в воспитании гражданственности и патриотизма является история, преподавание которой есть дело государственное.
«История образует граждан, умеющих чтить обязанности и права свои, судей, знающих цену правосудию, воинов, умирающих за Отечество, опытных вельмож, добрых и твердых Царей».
Реформа Уварова вызвала переполох в масонско-космополитических кругах. Тем не менее, многие достижения реформы образования успели укорениться, воспитав поколение людей, которые «лучше знали русское и по-русски».
1855 г. † Сергей Семенович Уваров
Граф, государственный деятель, выдвинувший триаду «Православие, Самодержавие, Народность».
Сергей Семенович Уваров родился 25.08.1786 г., – видный ученый и общественный деятель, министр народного просвещения в царствование Императора Николая I, автор знаменитой триады «Православие, Самодержавие, Народность». Она позже легла в основу идеологии русских национальных организаций, как «Союз Русского Народа», и имеет глубокий непреходящий смысл в наши дни.
Уваров посвятил свою жизнь осуществлению реформы народного просвещения на русских национальных началах.
Он считал необходимым ввести в преподавание, имевшее прежде во многом космополитический характер, «дух русский под тройственным влиянием Православия, Самодержавия и Народности, возбуждая в умах уважение к Отечественной истории, к Отечественному языку, к Отечественным учреждениям». Образование должно носить общественный характер, из него следует удалить частное воспитание и иноземных воспитателей.
Главное для России — сохранить Православие, творческая духовная сила которого определяет всю русскую культуру. «Без любви к вере предков народ, как и частный человек, должны погибнуть; ослабить в них веру — то же самое, что лишить их крови и вырвать сердце. Это было бы готовить им низшую степень в моральном и политическом предназначении». «Если литература сбросит с себя провиденциальные узы христианской морали, она разрушит себя собственными руками, ибо христианство несет идеи, без которых общество, такое, какое оно есть, не сможет просуществовать ни мгновения». «Истинная свобода без Христа, без веры, без любви к ближнему – невозможна в принципе. Такая свобода – только самообольщение».
Самодержавие является определяющей формой нашего державного бытия, «представляет главное условие политического существования России». Любое, даже малозаметное, поползновение к его ограничению неминуемо повлечет снижение могущества, ослабление внутреннего мира и спокойствия страны. «Русский колосс упирается на самодержавии, как на краеугольном камне; рука, прикоснувшаяся к подножию, потрясает весь состав государственный. Эту истину чувствует неисчислимое большинство между русскими; они чувствуют оную в полной мере, хотя и поставлены между собой на разных степенях и различествуют в просвещении, и в образе мыслей, и в отношениях к правительству.
Эта истина должна присутствовать и развиваться в народном воспитании». «Государственная власть, не основанная на вере в Бога, не сообразующаяся с господствующим в народе исповеданием, из этого исповедания не исходящая в своих действиях, – это не богоданная законная власть, а узурпация. И такая узурпация или будет прекращена самим обществом, или погубит его».
По мнению Уварова, главным предметом в воспитании гражданственности и патриотизма является история, преподавание которой есть дело государственное.
«История образует граждан, умеющих чтить обязанности и права свои, судей, знающих цену правосудию, воинов, умирающих за Отечество, опытных вельмож, добрых и твердых Царей».
Реформа Уварова вызвала переполох в масонско-космополитических кругах. Тем не менее, многие достижения реформы образования успели укорениться, воспитав поколение людей, которые «лучше знали русское и по-русски».
👍7❤4🔥3
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 сентября
1911 г. Обретение мощей святителя Иосафа, епископа Белгородского
На всеподданнейшем докладе обер-прокурора Святейшегосинода Государь написал 10 декабря 1910 г.: «Благостным предстательством святителя Иоасафа да укрепляется в державе российской преданность праотеческому православию, ко благу всего народа Русского. Приемлю предложение Святейшегосинода с искренним умилением и полным сочувствием».
Прославление святителя состоялось благодаря проявленной Царем-Мучеником самодержавной воле по отношению к Синоду. Государь, не согласившись с мнением обер-прокурора отложить торжества прославления, сам назначил срок его.
1914 г. «Жизнь за Царя»
В Москве в Большом театре поставлена опера М.И. Глинки «Жизнь за Царя». Первое исполнение: Санкт-Петербург, Мариинский театр, 27 ноября 1836 г.
1917 г. † Анатолий Федорович Кони
Выдающийся русский юрист, судья, государственный и общественный деятель, литератор, судебный оратор, действительный тайный советник, член Государственного совета Российской империи (1907-1917). Почётный академик Императорской Санкт-Петербургской Академии Наук по разряду изящной словесности (1900), доктор уголовного права Харьковского университета (1890), профессор Петроградского университета (1918-1922).
Автор произведений «На жизненном пути», «Судебные речи», «Отцы и дети судебной реформы», многочисленных воспоминаний о писателях.
1927 г. † Александр Иванович Сумбатов-Южин
Актер и драматург.
1939 г. Возвращение Русских земель
Советские войска пересекают восточную границу Польши. Возвращая обратно русские земли Белой и Малой Руси, захваченные у России Пилсудским после Гражданской войны.
1911 г. Обретение мощей святителя Иосафа, епископа Белгородского
На всеподданнейшем докладе обер-прокурора Святейшегосинода Государь написал 10 декабря 1910 г.: «Благостным предстательством святителя Иоасафа да укрепляется в державе российской преданность праотеческому православию, ко благу всего народа Русского. Приемлю предложение Святейшегосинода с искренним умилением и полным сочувствием».
Прославление святителя состоялось благодаря проявленной Царем-Мучеником самодержавной воле по отношению к Синоду. Государь, не согласившись с мнением обер-прокурора отложить торжества прославления, сам назначил срок его.
1914 г. «Жизнь за Царя»
В Москве в Большом театре поставлена опера М.И. Глинки «Жизнь за Царя». Первое исполнение: Санкт-Петербург, Мариинский театр, 27 ноября 1836 г.
1917 г. † Анатолий Федорович Кони
Выдающийся русский юрист, судья, государственный и общественный деятель, литератор, судебный оратор, действительный тайный советник, член Государственного совета Российской империи (1907-1917). Почётный академик Императорской Санкт-Петербургской Академии Наук по разряду изящной словесности (1900), доктор уголовного права Харьковского университета (1890), профессор Петроградского университета (1918-1922).
Автор произведений «На жизненном пути», «Судебные речи», «Отцы и дети судебной реформы», многочисленных воспоминаний о писателях.
1927 г. † Александр Иванович Сумбатов-Южин
Актер и драматург.
1939 г. Возвращение Русских земель
Советские войска пересекают восточную границу Польши. Возвращая обратно русские земли Белой и Малой Руси, захваченные у России Пилсудским после Гражданской войны.
👍8❤4🔥3
День в истории России.ст. ст. 5 /н. ст. 18 сентября
Святые пророк Захария и праведная Елисавета
Они были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у Захария, где находится его сын Иоанн. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарем (Мф. 23, 35).
Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день судили о зиме: если рано пожелтели листья на рябине, то будет ранняя осень и ранняя холодная зима.
Именины празднуют: Авдей (Авдий), Авид, Афанасий, Вевея, Глеб, Давид, Денис, Еввентий (Ювентин), Елизавета, Захар, Ираида, Максим, Медимн, Пётр, Раиса, Сарвил, Урван, Федор, Фивея, Фифаил.
Император Юстиниан - основатель собора святой Софии
Святой Юстиниан Великий (527-565 г.) почитается за распространение христианства во время своего правления и за основание «нового храма Соломонова» - собора Святой Софии в Константинополе.
552 г. Явление святого апостола Петра Императору Юстиниану
В 552 году, царю Юстиниану было видение, которое он с клятвою открыл другим: во сне он увидал себя в церкви святого апостола Петра в Афире, ему явился сам Апостол Петр и, указав на святого Евтихия, сказал: «Сей да будет поставлен вам во епископа».
1015 г. † Благоверный князь Глеб
Сын святого равноапостольного Владимира Святославича, Великого князя киевского и всей Руси.
Благоверный князь Глеб, в святом крещении Давид, является одним из первых русских мучеников - страстотерпцев; он пострадал вместе со своим братом князем Борисом (в святом крещении Романом). После убийства святого Бориса третий брат, Святополк Окаянный послал к его младшему брату Глебу горца с ложным известием о болезни уже скончавшегося к тому времени их отца, великого князя Владимира, для того, чтобы коварно убить возможного претендента на Киевский престол.
Обманутый князь Глеб с небольшой дружиной поспешил в Киев. Предупреждение брата Ярослава, настигшее его у Смоленска, не остановило святого, не ожидавшего такого злодейства со стороны Святополка. Недалеко от Смоленска убийцы настигли ладью Глеба, который не сопротивлялся, а только кротко молил пощадить его совсем еще юную жизнь. По приказу убийц повар Глеба перерезал ему горло. Тело князя было погребено в пустынном месте недалеко от Смоленска, «между двумя колодами», т.е. в простом деревянном гробу.
1640 г. Церковный собор
В Киеве начался церковный Собор, утвердивший православный катехизис, которым на протяжении столетий руководствовалась православная церковь.
1648 г. † Преподобный Афанасий (Филиппович) Брестский
Жил в XVII веке. Учился в Виленском братском училище. В 1627 г. принял монашество в Свято-Духовом монастыре. Служил в нескольких монастырях.
Выступал за права православных на русских землях, захваченных польскими оккупантами. Подвергнут пыткам и убит католиками, и униатами.
Святые пророк Захария и праведная Елисавета
Они были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у Захария, где находится его сын Иоанн. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарем (Мф. 23, 35).
Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день судили о зиме: если рано пожелтели листья на рябине, то будет ранняя осень и ранняя холодная зима.
Именины празднуют: Авдей (Авдий), Авид, Афанасий, Вевея, Глеб, Давид, Денис, Еввентий (Ювентин), Елизавета, Захар, Ираида, Максим, Медимн, Пётр, Раиса, Сарвил, Урван, Федор, Фивея, Фифаил.
Император Юстиниан - основатель собора святой Софии
Святой Юстиниан Великий (527-565 г.) почитается за распространение христианства во время своего правления и за основание «нового храма Соломонова» - собора Святой Софии в Константинополе.
552 г. Явление святого апостола Петра Императору Юстиниану
В 552 году, царю Юстиниану было видение, которое он с клятвою открыл другим: во сне он увидал себя в церкви святого апостола Петра в Афире, ему явился сам Апостол Петр и, указав на святого Евтихия, сказал: «Сей да будет поставлен вам во епископа».
1015 г. † Благоверный князь Глеб
Сын святого равноапостольного Владимира Святославича, Великого князя киевского и всей Руси.
Благоверный князь Глеб, в святом крещении Давид, является одним из первых русских мучеников - страстотерпцев; он пострадал вместе со своим братом князем Борисом (в святом крещении Романом). После убийства святого Бориса третий брат, Святополк Окаянный послал к его младшему брату Глебу горца с ложным известием о болезни уже скончавшегося к тому времени их отца, великого князя Владимира, для того, чтобы коварно убить возможного претендента на Киевский престол.
Обманутый князь Глеб с небольшой дружиной поспешил в Киев. Предупреждение брата Ярослава, настигшее его у Смоленска, не остановило святого, не ожидавшего такого злодейства со стороны Святополка. Недалеко от Смоленска убийцы настигли ладью Глеба, который не сопротивлялся, а только кротко молил пощадить его совсем еще юную жизнь. По приказу убийц повар Глеба перерезал ему горло. Тело князя было погребено в пустынном месте недалеко от Смоленска, «между двумя колодами», т.е. в простом деревянном гробу.
1640 г. Церковный собор
В Киеве начался церковный Собор, утвердивший православный катехизис, которым на протяжении столетий руководствовалась православная церковь.
1648 г. † Преподобный Афанасий (Филиппович) Брестский
Жил в XVII веке. Учился в Виленском братском училище. В 1627 г. принял монашество в Свято-Духовом монастыре. Служил в нескольких монастырях.
Выступал за права православных на русских землях, захваченных польскими оккупантами. Подвергнут пыткам и убит католиками, и униатами.
❤6👍4🔥2
День в истории России.ст. ст. 5 /н. ст. 18 сентября
1714 г. Встреча победителей Гангутского сражения
В торжественной обстановке состоялась встреча победителей Гангутского сражения, которые привели в столицу захваченные шведские корабли. На набережной на р. Невы против Сената было объявлено о присвоении «шаутбенахту Петру Михайлову» (Петру I) звания вице адмирала. В честь победы в Гангутском сражении учреждена медаль, которой награждены все участники, а в Петербурге на Фонтанке был построен храм во имя святого великомученика и целителя Пантелеймона. В 1871 г. в Рилакс-фьорде на месте погребения русских воинов был поставлен памятник.
1744 г. День тезоименитства Императрицы Елизаветы Петровны
В день тезоименитства Императрицы Елизаветы Петровны, в лавре митрополит Рафаил торжественно отслужил литию, после которой был совершен молебен о здравии и долгоденствии государыни Елизаветы Петровны «с обычным коленопреклонением, колокольным звоном и пушечными выстрелами с крепостных бастионов». В тот же день Царица посетила Киево-Могилянскую духовную академию и побывала в ней еще раз 8 сентября, в день праздника Рождества Богородицы, на торжественном диспуте, устроенном в ее честь.
Императрица Елизавета Петровна лично присутствовала при закладке церкви святого Андрея Первозванного (творение выдающегося архитектора Бартоломео Растрелли) и позже пожаловала на ее возведение 20 тысяч рублей. Лавре Государыня пожаловала богатые ризы.
1799 г. Полковой праздник
В день свв. Захария и Елизаветы утвержден полковой праздник кавалергардского Ее Величества государыни Императрицы Марии Федоровны полка Российской императорской армии.
1809 г. Фридрихсгамский мир
Заключен Фридрихсгамский мир со Швецией, завершающий русско-шведскую войну 1808-1809 гг., главным итогом которой было вхождение Финляндии в состав России на правах автономного княжества.
По Фридрихсгамскому мирному договору восемь восточных провинций Швеции вошли в состав Российской империи и образовали Великое княжество Финляндское.
Договор предписывал Швеции заключить мир и войти в союзную коалицию с Наполеоном. Финляндия объявлялась Великим княжеством в составе Российской империи, и ей даровалась широкая автономия. Время автономии, наступившее после подписания мирного договора, способствовало развитию экономики и культуры Финляндии. Будучи Великим княжеством в составе России, Финляндия, тем не менее, сохранила лютеранскую веру и шведское законодательство.
Фридрихсгамский мирный договор в отношении Финляндии действовал вплоть до 1920 г., когда согласно Тартускому мирному договору между РСФСР и Финляндией была признана государственная независимость Финляндии.
1911 г. † Петр Аркадьевич Столыпин
Петр Аркадьевич Столыпин родился 02.04.1862 г. в Дрездене, Германия.
Происходил из старинного дворянского рода.
Выдающийся государственный деятель, сыгравший решающую роль в пресечении «первой русской революции».
В апреле 1906 года Император Николай II предложил Столыпину пост министра внутренних дел России, Вскоре после этого правительство было распущено вместе с Государственной думой I созыва, а Столыпин был назначен новым премьер-министром. Большим его достижением было также заселение Сибири в ходе крестьянской реформы, «Дайте нам 20 мирных лет - и вы не узнаете России», - сказал Столыпин. Потому он и был в 1911 г. убит теми силами, чьи антирусские планы перечеркнула бы окрепшая Россия.
Из личных черт характера современниками особенно выделялось его бесстрашие. На Столыпина планировалось, и было совершено 11 покушений, Последнее из них оказалось роковым. Глава российского правительства скончался после покушения на него Мордко Богрова в Киеве (01.09.1911 г.).
1714 г. Встреча победителей Гангутского сражения
В торжественной обстановке состоялась встреча победителей Гангутского сражения, которые привели в столицу захваченные шведские корабли. На набережной на р. Невы против Сената было объявлено о присвоении «шаутбенахту Петру Михайлову» (Петру I) звания вице адмирала. В честь победы в Гангутском сражении учреждена медаль, которой награждены все участники, а в Петербурге на Фонтанке был построен храм во имя святого великомученика и целителя Пантелеймона. В 1871 г. в Рилакс-фьорде на месте погребения русских воинов был поставлен памятник.
1744 г. День тезоименитства Императрицы Елизаветы Петровны
В день тезоименитства Императрицы Елизаветы Петровны, в лавре митрополит Рафаил торжественно отслужил литию, после которой был совершен молебен о здравии и долгоденствии государыни Елизаветы Петровны «с обычным коленопреклонением, колокольным звоном и пушечными выстрелами с крепостных бастионов». В тот же день Царица посетила Киево-Могилянскую духовную академию и побывала в ней еще раз 8 сентября, в день праздника Рождества Богородицы, на торжественном диспуте, устроенном в ее честь.
Императрица Елизавета Петровна лично присутствовала при закладке церкви святого Андрея Первозванного (творение выдающегося архитектора Бартоломео Растрелли) и позже пожаловала на ее возведение 20 тысяч рублей. Лавре Государыня пожаловала богатые ризы.
1799 г. Полковой праздник
В день свв. Захария и Елизаветы утвержден полковой праздник кавалергардского Ее Величества государыни Императрицы Марии Федоровны полка Российской императорской армии.
1809 г. Фридрихсгамский мир
Заключен Фридрихсгамский мир со Швецией, завершающий русско-шведскую войну 1808-1809 гг., главным итогом которой было вхождение Финляндии в состав России на правах автономного княжества.
По Фридрихсгамскому мирному договору восемь восточных провинций Швеции вошли в состав Российской империи и образовали Великое княжество Финляндское.
Договор предписывал Швеции заключить мир и войти в союзную коалицию с Наполеоном. Финляндия объявлялась Великим княжеством в составе Российской империи, и ей даровалась широкая автономия. Время автономии, наступившее после подписания мирного договора, способствовало развитию экономики и культуры Финляндии. Будучи Великим княжеством в составе России, Финляндия, тем не менее, сохранила лютеранскую веру и шведское законодательство.
Фридрихсгамский мирный договор в отношении Финляндии действовал вплоть до 1920 г., когда согласно Тартускому мирному договору между РСФСР и Финляндией была признана государственная независимость Финляндии.
1911 г. † Петр Аркадьевич Столыпин
Петр Аркадьевич Столыпин родился 02.04.1862 г. в Дрездене, Германия.
Происходил из старинного дворянского рода.
Выдающийся государственный деятель, сыгравший решающую роль в пресечении «первой русской революции».
В апреле 1906 года Император Николай II предложил Столыпину пост министра внутренних дел России, Вскоре после этого правительство было распущено вместе с Государственной думой I созыва, а Столыпин был назначен новым премьер-министром. Большим его достижением было также заселение Сибири в ходе крестьянской реформы, «Дайте нам 20 мирных лет - и вы не узнаете России», - сказал Столыпин. Потому он и был в 1911 г. убит теми силами, чьи антирусские планы перечеркнула бы окрепшая Россия.
Из личных черт характера современниками особенно выделялось его бесстрашие. На Столыпина планировалось, и было совершено 11 покушений, Последнее из них оказалось роковым. Глава российского правительства скончался после покушения на него Мордко Богрова в Киеве (01.09.1911 г.).
👍8❤4🔥3
День в истории России.ст. ст. 5 /н. ст. 18 сентября
1920 г. Вызов митрополита Антония в Крым
На Афон пришла телеграмма от генерала Врангеля, которой он вызывал митрополита Антония в Крым для возглавления ВВЦУ. Владыка сразу же вернулся в Россию. Однако пребывание его и Белой армии в Крыму продлилось только 40 дней.
1941 г. Рождение советской гвардии
Созданы первые гвардейские части.
1992 г. † Николай Павлович Задорнов
Писатель. Родился 22.11.1909 г. Работал актером, режиссером в театрах Сибири и Урала. С 1935 г. - журналист. Первый роман Задорнова «Амур-батюшка» посвящен истории заселения русскими огромных пространств Сибири и Дальнего Востока. Патриотический роман, в котором была показана определяющая роль русского народа, сплотившего многонациональную державу, и прославление русского оружия, выглядел современным и злободневным, В повести «Мангму» (1946 г.), романах «Далекий край» (1949 г.), «К океану» (1949 г.; 1 ч. трилогии о Г.И. Невельском) Задорнов продолжает разрабатывать тему русских землепроходцев, широко показывая и жизнь коренного населения - гольдов (нанайцев) и других малых народностей Дальнего Востока. Романы «Капитан Невельской» (1956-58 гг.) и «Война за океан» завершают эпопею о подвиге русского адмирала Невельского, открывшего устье Амура и много сделавшего для возрождения Дальнего Востока. «Амур-батюшка» и «Мангму» тяготеют к жанру историко-бытовой хроники.
Через все сочинения Задорнова проходит мысль о великой культурной роли русского народа, который, вопреки вероломной политике западных стран, завязывал с коренным населением Сибири и Дальнего Востока отношения, основанные на взаимном уважении и дружбе.
В 1951 г, за романы «Амур-батюшка», «Далекий край», «К океану» Задорнову присуждена Сталинская премия.
1920 г. Вызов митрополита Антония в Крым
На Афон пришла телеграмма от генерала Врангеля, которой он вызывал митрополита Антония в Крым для возглавления ВВЦУ. Владыка сразу же вернулся в Россию. Однако пребывание его и Белой армии в Крыму продлилось только 40 дней.
1941 г. Рождение советской гвардии
Созданы первые гвардейские части.
1992 г. † Николай Павлович Задорнов
Писатель. Родился 22.11.1909 г. Работал актером, режиссером в театрах Сибири и Урала. С 1935 г. - журналист. Первый роман Задорнова «Амур-батюшка» посвящен истории заселения русскими огромных пространств Сибири и Дальнего Востока. Патриотический роман, в котором была показана определяющая роль русского народа, сплотившего многонациональную державу, и прославление русского оружия, выглядел современным и злободневным, В повести «Мангму» (1946 г.), романах «Далекий край» (1949 г.), «К океану» (1949 г.; 1 ч. трилогии о Г.И. Невельском) Задорнов продолжает разрабатывать тему русских землепроходцев, широко показывая и жизнь коренного населения - гольдов (нанайцев) и других малых народностей Дальнего Востока. Романы «Капитан Невельской» (1956-58 гг.) и «Война за океан» завершают эпопею о подвиге русского адмирала Невельского, открывшего устье Амура и много сделавшего для возрождения Дальнего Востока. «Амур-батюшка» и «Мангму» тяготеют к жанру историко-бытовой хроники.
Через все сочинения Задорнова проходит мысль о великой культурной роли русского народа, который, вопреки вероломной политике западных стран, завязывал с коренным населением Сибири и Дальнего Востока отношения, основанные на взаимном уважении и дружбе.
В 1951 г, за романы «Амур-батюшка», «Далекий край», «К океану» Задорнову присуждена Сталинская премия.
👍9❤4🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Группа Boney M просто поет слова 137 псалма Царя Давида. Я в шоке.
❤22👍11🔥6
Где нет любви, там Бога нет! Мой друг много лет назад исследовал апокрифы и первохристианские невербальные образы. Это была сложная работа на соискание степени кандидата богословия. Ко многим артефактам мой друг получил доступ: в Ватикане, Иерусалиме... Главный вопрос исследования: как , в эсхатологические времена, простому человеку найти отличие между Христом и антихристом (обезьяной Господней) . Вывод потряс моего друга. И меня этот ввод потряс до глубины души. Человек не способен отличить Христа от сына вавилонской блудницы. Только благодатью Святаго Духа можно узреть глаза - зеркало души. Отличие во взгляде. Христос - вселенская Любовь. В глазах антихриста любви нет...
❤16👍8🔥3
Комбинированные сети: синтез модальностей
Для многих когнитивных задач требуется совместная работа разных областей мозга. Аналогично, мы можем комбинировать различные способности искусственных нейросетей.
Одним из наиболее ярких успехов глубоких нейросетей стала демонстрация их способности генерировать подписи к картинкам. В знакомой архитектуре кодер-декодер здесь в качестве кодера выступает глубокая CNN, кодирующая фотоизображение, а в качестве декодера - LSTM, обученная генерировать подписи к этим фото.
Получается своего рода машинный перевод картинок в их описание.
Еще один интересный пример синтеза модальностей - совместное обучение видео- и аудио- ряда роликов из YouTube. В отличие от подписей к рисункам, YouTube предоставляет практически неограниченный материал для такого совместного обучения. Постановка задачи очень проста: Две глубокие CNN сети получают на входы 10-секундные видео- и аудио- отрывки из видеоклипов. Получаемые ими высокоуровневые представления совместно используются классификатором, который обучается распознавать соответствует ли данный видеоряд данному аудио ряду. Для этого реальные примеры дополнялись ложными, где аудио- и видеоряды были случайным образом перемешаны. Поскольку никакой ручной разметки для такого обучения не требуется, оно ограничивается лишь доступными вычислительными ресурсами. Оказалось, что такое обучение формирует очень содержательное высокоуровневое описание видео и аудио потоков, т.е. система обучается понимать увиденное и услышанное. В доказательство, авторы тестировали обученную аудио-сеть в умении решать различные задачи классификации звуков, и она показала лучшие результаты, чем все предыдущие системы, лишь на пару процентов уступив точности человеческого распознавания. #МИ
Для многих когнитивных задач требуется совместная работа разных областей мозга. Аналогично, мы можем комбинировать различные способности искусственных нейросетей.
Одним из наиболее ярких успехов глубоких нейросетей стала демонстрация их способности генерировать подписи к картинкам. В знакомой архитектуре кодер-декодер здесь в качестве кодера выступает глубокая CNN, кодирующая фотоизображение, а в качестве декодера - LSTM, обученная генерировать подписи к этим фото.
Получается своего рода машинный перевод картинок в их описание.
Еще один интересный пример синтеза модальностей - совместное обучение видео- и аудио- ряда роликов из YouTube. В отличие от подписей к рисункам, YouTube предоставляет практически неограниченный материал для такого совместного обучения. Постановка задачи очень проста: Две глубокие CNN сети получают на входы 10-секундные видео- и аудио- отрывки из видеоклипов. Получаемые ими высокоуровневые представления совместно используются классификатором, который обучается распознавать соответствует ли данный видеоряд данному аудио ряду. Для этого реальные примеры дополнялись ложными, где аудио- и видеоряды были случайным образом перемешаны. Поскольку никакой ручной разметки для такого обучения не требуется, оно ограничивается лишь доступными вычислительными ресурсами. Оказалось, что такое обучение формирует очень содержательное высокоуровневое описание видео и аудио потоков, т.е. система обучается понимать увиденное и услышанное. В доказательство, авторы тестировали обученную аудио-сеть в умении решать различные задачи классификации звуков, и она показала лучшие результаты, чем все предыдущие системы, лишь на пару процентов уступив точности человеческого распознавания. #МИ
👍7❤3🔥2
День в истории России.ст. ст. 6 /н. ст. 19 сентября
Михайлов день
Народное название дня памяти Архистратига Михаила.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С этого дня прихватывают землю морозом михайловские утренники: Михаил заморозком землю прихватил.
В этот день устраивались мирские братчины - сходки, на которых решались семейные дела. Главных братчин было две - Михайловская и Никольская (19 декабря нового стиля). После сходки устраивали общие угощения.
На Михаилу нельзя работать - Бог накажет.
Именины празднуют: Авив, Амалия, Андрей, Андропелагия, Архипп (Архип), Василиса, Давид, Денис (Дионисий), Евдоксий, Зенон, Калодота, Кириак, Кирилл, Макар, Михаил, Ромил, Сарапавон (Сарапамвон), Фауст, Фекла, Феоктист.
IV в. Чудо Архистратига Михаила
Во Фригии, недалеко от г. Иераполя, находился чудесный источник, от которого святой архангел невидимо подавал верующим исцеление. При этом источнике был храм Архистратига Михаила. К источнику приходили за исцелением не только христиане, но и язычники, и многие из них оставляли свое зловерие и принимали святое крещение.
В озлоблении язычники задумали уничтожить храм и убить Архиппа, мужа благочестивого, который, живя при храме, благочестием и проповедью многих приводил ко Христу. Для этого они пустили из двух рек воду, которая с великою силою устремилась на храм. Но святой Архистратиг чудесно остановил воду, образовав расселину земли, куда устремились потоки и тем самым спас храм от разрушения. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, т.е. «расселина».
Архангелу Михаилу, начальнику небесного воинства, молятся при начале строительства нового дома, а также в начале каждого дня и отходя ко сну.
1495 г. Избрание на митрополию всея России игумена Симона
6 сентября 1495 г изволением Великого Государя Иоанна III Васильевича и советом архипастырей и всего освященного Собора избран был и наречен на святейшую митрополию всея России, возведен на митрополичий двор, а 20 сентября поставлен в митрополита игумен Троице- Сергиева монастыря Симон.
1569 г. † Мария (Кученя) Темрюковна Черкасская
Царица, вторая жена Ивана IV, дочь владетельного кабардинского князя Темрюка Андоровича.
По святом крещении в Москве обвенчана с царем Иваном 21 августа 1561 г., родила ему сына, царевича Василия, жившего только шесть недель, 21 марта 1563 г.
Умерла в Москве 6 сентября 1569 г. Тело ее погребено в московском Вознесенском монастыре, что в Кремле.
1580 г. Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного
Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного и Марии Нагой, в иночестве Марфы. Это был последний брак Царя даровавший ему сына - святого Царевича Димитрия Угличского.
1721 г. Указ царя Петра I
Царь Петр Высочайшим Указом от 6 сентября 1721 года назначил в Синод обер-прокурора - представителя Государя "оком Государя и стряпчим по делам синодальным".
1891 г. Рождение Великого князя Дмитрия Павловича
Родился в селе Ильинское Звенигородского уезда Московской губ. Единственный Августейший сын Великого князя Павла Александровича и Великой княгини Александры Георгиевны, урожденной принцессы греческой, державный внук Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя».
Михайлов день
Народное название дня памяти Архистратига Михаила.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С этого дня прихватывают землю морозом михайловские утренники: Михаил заморозком землю прихватил.
В этот день устраивались мирские братчины - сходки, на которых решались семейные дела. Главных братчин было две - Михайловская и Никольская (19 декабря нового стиля). После сходки устраивали общие угощения.
На Михаилу нельзя работать - Бог накажет.
Именины празднуют: Авив, Амалия, Андрей, Андропелагия, Архипп (Архип), Василиса, Давид, Денис (Дионисий), Евдоксий, Зенон, Калодота, Кириак, Кирилл, Макар, Михаил, Ромил, Сарапавон (Сарапамвон), Фауст, Фекла, Феоктист.
IV в. Чудо Архистратига Михаила
Во Фригии, недалеко от г. Иераполя, находился чудесный источник, от которого святой архангел невидимо подавал верующим исцеление. При этом источнике был храм Архистратига Михаила. К источнику приходили за исцелением не только христиане, но и язычники, и многие из них оставляли свое зловерие и принимали святое крещение.
В озлоблении язычники задумали уничтожить храм и убить Архиппа, мужа благочестивого, который, живя при храме, благочестием и проповедью многих приводил ко Христу. Для этого они пустили из двух рек воду, которая с великою силою устремилась на храм. Но святой Архистратиг чудесно остановил воду, образовав расселину земли, куда устремились потоки и тем самым спас храм от разрушения. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, т.е. «расселина».
Архангелу Михаилу, начальнику небесного воинства, молятся при начале строительства нового дома, а также в начале каждого дня и отходя ко сну.
1495 г. Избрание на митрополию всея России игумена Симона
6 сентября 1495 г изволением Великого Государя Иоанна III Васильевича и советом архипастырей и всего освященного Собора избран был и наречен на святейшую митрополию всея России, возведен на митрополичий двор, а 20 сентября поставлен в митрополита игумен Троице- Сергиева монастыря Симон.
1569 г. † Мария (Кученя) Темрюковна Черкасская
Царица, вторая жена Ивана IV, дочь владетельного кабардинского князя Темрюка Андоровича.
По святом крещении в Москве обвенчана с царем Иваном 21 августа 1561 г., родила ему сына, царевича Василия, жившего только шесть недель, 21 марта 1563 г.
Умерла в Москве 6 сентября 1569 г. Тело ее погребено в московском Вознесенском монастыре, что в Кремле.
1580 г. Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного
Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного и Марии Нагой, в иночестве Марфы. Это был последний брак Царя даровавший ему сына - святого Царевича Димитрия Угличского.
1721 г. Указ царя Петра I
Царь Петр Высочайшим Указом от 6 сентября 1721 года назначил в Синод обер-прокурора - представителя Государя "оком Государя и стряпчим по делам синодальным".
1891 г. Рождение Великого князя Дмитрия Павловича
Родился в селе Ильинское Звенигородского уезда Московской губ. Единственный Августейший сын Великого князя Павла Александровича и Великой княгини Александры Георгиевны, урожденной принцессы греческой, державный внук Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя».
❤5👍5🔥2
День в истории России.ст. ст. 6 /н. ст. 19 сентября
1904 г. Оборона Порт-Артура, второй штурм
Самое продолжительное сражение Русско-японской войны. Во время осады широко применялись новые виды оружия, как-то: 11-дюймовые мортиры, скорострельные гаубицы, пулемёты Максима, заграждения из колючей проволоки, ручные гранаты.
Порт-Артур стал местом рождения нового оружия - миномета. Идею миномета разработали и осуществили на деле мичман Власьев и капитан Гобято.
6-7 сентября японцы завладели некоторыми передовыми укреплениями, но главная оборонительная линия Порт- Артура оставалась еще нетронутой. Второй штурм начался 6 сентября 1904 г., и к утру 7 сентября 1904 японцы овладели передовыми позициями русских - Водопроводным Кумирненским редутами и Длинной горой, 8-9 сентября 1904 шел упорный бой за Высокую гору, в которой японцы видели ключ к Артуру. Однако японцам не удалось взять Высокую гору - ее сохранением русская армия обязана полковнику Ирману, лейтенанту Подгурскому и героизму стрелков 5-го полка Подгурский с тремя охотниками выбил пироксилиновыми шашками три роты японцев, занявших было люнеты. Потери русских составили 1500 человек, японцев - 6000.
Третий японский штурм, предпринятый 17 октября, чтобы взять крепость ко дню рождения императора Мутсухито, был отбит с огромными потерями японцев. Они знали, что время работает против них, что 2-я эскадра уже в пути, что маньчжурская армия усиливается с каждым месяцем; им было известно, что в Порт-Артуре большие запасы продовольствия и военного снабжения; и они, не жалея людей. снова и снова пытались взять крепость приступом: в то же время вели глубокие подкопы под главную группу укреплений к северу от старого города.
1935 г. † Константин Эдуардович Циолковский
Родился 04.09.1857 г. в семье польского дворянина, служившего по ведомству государственных имуществ. Русская земля и ее язык стали родными для будущего ученого.
Русский ученый и изобретатель, основоположник современной космонавтики.
В 1879 г. Константин Циолковский построил первую в мире центробежную машину (предшественницу современных центрифуг) и провел на ней опыты с разными животными. Вес рыжего таракана был увеличен в 300 раз, а вес цыпленка - в 10, без малейшего для них вреда.
1897 г. 10 мая - Циолковский вывел формулу, установившую зависимость между: скоростью ракеты в любой момент, скоростью истечения газов из сопла, массой ракеты и массой взрывных веществ.
Катализатором для этой вывода этой гениальной формулы (она получила название «формула Циолковского») послужила схема реактивного движения, предложенная Федоровым в своей книге. Циолковский и сам Федоров не знали тогда о такой же схеме Николая Кибальчича, разработанной им перед казнью.
Закончив математические записи, Циолковский машинально поставил дату: 10 мая 1897 года. Разумеется, он не подозревал, сколько радости доставит впоследствии историкам находка пожелтевших листков. Ведь записав дату вычислений, Циолковский, сам того не ведая, закрепил свое первенство в научном освоении космоса.
B 1903 г. последовала публикация первой части труда «Исследование мировых пространств реактивными приборами» в «Научном обозрении». В этом пионерском труде Циолковский доказал невозможность выхода в космос на аэростате или с помощью артиллерийского орудия; вывел зависимость между весом топлива и весом конструкций ракеты для преодоления силы земного тяготения; высказал идею бортовой системы ориентации по Солнцу или другим небесным светилам, проанализировал поведение ракеты вне атмосферы, в среде, свободной от тяготения.
Так на берегах Оки взошла заря космической эры. Правда, ни соотечественники, ни зарубежные ученые не оценили исследования, которым сегодня гордится наука. Оно обогнало свое время на целую эпоху.
1904 г. Оборона Порт-Артура, второй штурм
Самое продолжительное сражение Русско-японской войны. Во время осады широко применялись новые виды оружия, как-то: 11-дюймовые мортиры, скорострельные гаубицы, пулемёты Максима, заграждения из колючей проволоки, ручные гранаты.
Порт-Артур стал местом рождения нового оружия - миномета. Идею миномета разработали и осуществили на деле мичман Власьев и капитан Гобято.
6-7 сентября японцы завладели некоторыми передовыми укреплениями, но главная оборонительная линия Порт- Артура оставалась еще нетронутой. Второй штурм начался 6 сентября 1904 г., и к утру 7 сентября 1904 японцы овладели передовыми позициями русских - Водопроводным Кумирненским редутами и Длинной горой, 8-9 сентября 1904 шел упорный бой за Высокую гору, в которой японцы видели ключ к Артуру. Однако японцам не удалось взять Высокую гору - ее сохранением русская армия обязана полковнику Ирману, лейтенанту Подгурскому и героизму стрелков 5-го полка Подгурский с тремя охотниками выбил пироксилиновыми шашками три роты японцев, занявших было люнеты. Потери русских составили 1500 человек, японцев - 6000.
Третий японский штурм, предпринятый 17 октября, чтобы взять крепость ко дню рождения императора Мутсухито, был отбит с огромными потерями японцев. Они знали, что время работает против них, что 2-я эскадра уже в пути, что маньчжурская армия усиливается с каждым месяцем; им было известно, что в Порт-Артуре большие запасы продовольствия и военного снабжения; и они, не жалея людей. снова и снова пытались взять крепость приступом: в то же время вели глубокие подкопы под главную группу укреплений к северу от старого города.
1935 г. † Константин Эдуардович Циолковский
Родился 04.09.1857 г. в семье польского дворянина, служившего по ведомству государственных имуществ. Русская земля и ее язык стали родными для будущего ученого.
Русский ученый и изобретатель, основоположник современной космонавтики.
В 1879 г. Константин Циолковский построил первую в мире центробежную машину (предшественницу современных центрифуг) и провел на ней опыты с разными животными. Вес рыжего таракана был увеличен в 300 раз, а вес цыпленка - в 10, без малейшего для них вреда.
1897 г. 10 мая - Циолковский вывел формулу, установившую зависимость между: скоростью ракеты в любой момент, скоростью истечения газов из сопла, массой ракеты и массой взрывных веществ.
Катализатором для этой вывода этой гениальной формулы (она получила название «формула Циолковского») послужила схема реактивного движения, предложенная Федоровым в своей книге. Циолковский и сам Федоров не знали тогда о такой же схеме Николая Кибальчича, разработанной им перед казнью.
Закончив математические записи, Циолковский машинально поставил дату: 10 мая 1897 года. Разумеется, он не подозревал, сколько радости доставит впоследствии историкам находка пожелтевших листков. Ведь записав дату вычислений, Циолковский, сам того не ведая, закрепил свое первенство в научном освоении космоса.
B 1903 г. последовала публикация первой части труда «Исследование мировых пространств реактивными приборами» в «Научном обозрении». В этом пионерском труде Циолковский доказал невозможность выхода в космос на аэростате или с помощью артиллерийского орудия; вывел зависимость между весом топлива и весом конструкций ракеты для преодоления силы земного тяготения; высказал идею бортовой системы ориентации по Солнцу или другим небесным светилам, проанализировал поведение ракеты вне атмосферы, в среде, свободной от тяготения.
Так на берегах Оки взошла заря космической эры. Правда, ни соотечественники, ни зарубежные ученые не оценили исследования, которым сегодня гордится наука. Оно обогнало свое время на целую эпоху.
👍8❤4🔥2
День в истории России.ст. ст. 6 /н. ст. 19 сентября
1943 г. Партизанский «Концерт»
Началась крупнейшая за период ВОВ операция советских партизан под кодовым названием «Концерт», ставившая целью вывод из строя железнодорожных коммуникаций в тылу противника.
Операция была тесно связана с предстоящим наступлением наших войск на Смоленском и Гомельском направлениях, в ней участвовало 193 партизанских отряда и группы общей численностью свыше 120 тысяч человек. Таков бы был размах всенародной борьбы.
1944 г. Перемирие с Финляндией
Финляндия заключает перемирие с СССР.
1959 г. Воспоминания Хрущева о Царской России
H.С. Хрущев на завтраке в его честь, устроенном
19.09.1959 г. киностудией «ХХ век-Фокс», вспоминал: «Я женился в 1914-м, двадцати лет от роду. Поскольку у меня была хорошая профессия - слесарь, я смог сразу же снять квартиру. В ней были гостиная, кухня, спальня, столовая. Прошли годы после революции, и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при советской власти. Вот мы свергли монархию, буржуазию, мы завоевали нашу свободу - а люди живут хуже, чем прежде. Как слесарь в Донбассе до революции, я зарабатывал 40-45 рублей в месяц. Черный хлеб стоил 2 копейки фунт (410 граммов), а белый - 5 копеек. Сало шло по 22 копейки за фунт, яйцо - копейка за штуку. Хорошие сапоги стоили 6, от силы 7 рублей. А после революции заработки понизились, цены же - сильно поднялись…».
В дальнейшем он вспоминал: «Когда я вел партработу в Москве, то и половины того не имел, хотя занимал высокое место в общественно-политической сфере. Другие люди были обеспечены еще хуже, чем я. Но мы смотрели в будущее, и наша фантазия в этом отношении не имела границ, она вдохновляла нас, звала вперед, на борьбу за переустройство жизни…».
1943 г. Партизанский «Концерт»
Началась крупнейшая за период ВОВ операция советских партизан под кодовым названием «Концерт», ставившая целью вывод из строя железнодорожных коммуникаций в тылу противника.
Операция была тесно связана с предстоящим наступлением наших войск на Смоленском и Гомельском направлениях, в ней участвовало 193 партизанских отряда и группы общей численностью свыше 120 тысяч человек. Таков бы был размах всенародной борьбы.
1944 г. Перемирие с Финляндией
Финляндия заключает перемирие с СССР.
1959 г. Воспоминания Хрущева о Царской России
H.С. Хрущев на завтраке в его честь, устроенном
19.09.1959 г. киностудией «ХХ век-Фокс», вспоминал: «Я женился в 1914-м, двадцати лет от роду. Поскольку у меня была хорошая профессия - слесарь, я смог сразу же снять квартиру. В ней были гостиная, кухня, спальня, столовая. Прошли годы после революции, и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при советской власти. Вот мы свергли монархию, буржуазию, мы завоевали нашу свободу - а люди живут хуже, чем прежде. Как слесарь в Донбассе до революции, я зарабатывал 40-45 рублей в месяц. Черный хлеб стоил 2 копейки фунт (410 граммов), а белый - 5 копеек. Сало шло по 22 копейки за фунт, яйцо - копейка за штуку. Хорошие сапоги стоили 6, от силы 7 рублей. А после революции заработки понизились, цены же - сильно поднялись…».
В дальнейшем он вспоминал: «Когда я вел партработу в Москве, то и половины того не имел, хотя занимал высокое место в общественно-политической сфере. Другие люди были обеспечены еще хуже, чем я. Но мы смотрели в будущее, и наша фантазия в этом отношении не имела границ, она вдохновляла нас, звала вперед, на борьбу за переустройство жизни…».
👍5❤3🔥3
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября
Луков день
Луков день приходился на празднование прп. Луки. Этот день еще назывался Лука, Луковница.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Неопалимую Купину лук начинали собирать, а в Луков день несли его продавать на базар. С Лукова дня начиналась свадебная пора.
На Луку по луковице предсказывали зиму: обилие шелухи на луковицах - к холодной зиме. В этот день пекли пироги с луком. Лук использовали как антисептическое средство при моровых болезнях и падеже скота. Девушки и женщины для красоты волос ополаскивали их настоем луковой шелухи.
Именины празднуют: Евод, Евпсихий, Евтихий, Иван, Лука, Макар, Онисифор, Савва, Серапион, Созон (Созонт).
1186 г. † Иоанн Новгородский
Святитель, первый архиепископ Великого Новгорода, бывший прежде священником при церкви святого Власия на Софийской стороне, принявший при пострижении в иночество имя Илии, избран на вече и рукоположен в Киеве 28 марта 1065 г. Пред кончиной посхимился с именем Иоанна, данным ему при святом крещении. Мощи, преданные земле в северном притворе Софийского собора, долго оставались в забвении.
Явление его архиепископу Евфимию в 1439 г. повело к открытию его мощей и к установлению панихиды 4 октября по всем князьям и владыкам, погребенным в Новгородском Софийском соборе. В конце жития его автор призывает молитвы Иоанна на «великодержавного, скипетр царства в Русской земле держащего». Там же Иоанн поучает новгородцев бояться «князя православного, яко Бога». В чуде Знамения он находит такой смысл: «да посрамятся иконоборцы, да не растлятся обычая наши».
1316 г. Рождение Великого князя Симеона Иоанновича Гордого
Княжил с 1340 по 1353 гг. Сын Иоанна I Данииловича Калиты.
1610 г. Захват Козельска
Многочисленные отряды польских мародеров захватили г. Козельск, в котором не было русских войск, и устроили в нем погром и грабеж. Были убиты 7 тыс. мирных жителей, многие уведены в плен, расхищено все имущество.
1678 г. † Преподобномученик Макарий Каневский
Жил в ХVII веке. Это было тяжелейшее время для православных людей Западной Руси. Жизненный подвиг, совершенный преподобномучеником, был подвигом защиты Православной веры в условиях неравной изнурительной борьбы, когда защищать можно было только будущее Русской Православной Церкви.
Поскольку то, что сохранялось от проносящегося урагана унии, сносилось татарскими набегами.
Святой преподобномученик Макарий родился в 1605 году в городе Овруче, на Волыни, в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия.
После тридцати лет борьбы с униатами преподобный Макарий не оставляет битвы за Православную веру. В 1672 году в Каневском монастыре нашел приют сын Богдана Хмельницкого, Юрий. Гетман Короленко, ходатайствовавший перед митрополитом Иосифом о назначении преподобномученика Макария, неоднократно посещал Каневского настоятеля и в 1675 году перешел в русское подданство, отказавшись от подданства Турции, по-видимому, не без совета Макария. В ответ турецкие власти послали в Малороссию войска.
4 сентября 1678 года захватчики ворвались в монастырь. Святой Макарий встретил врагов с крестом в руках на паперти храма. Турки потребовали от святого Макария, чтобы он выдал им монастырские сокровища. Услышав ответ святого, что его сокровище на небе, разъяренные разбойники повесили настоятеля за руки и за ноги между двух столбов.
Через два дня преподобномученику отрубили голову.
Святой преподобномученик Макарий был мужем высоко праведной и духовной жизни, прославленный еще при жизни чудотворением и даром прозорливости.
Луков день
Луков день приходился на празднование прп. Луки. Этот день еще назывался Лука, Луковница.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Неопалимую Купину лук начинали собирать, а в Луков день несли его продавать на базар. С Лукова дня начиналась свадебная пора.
На Луку по луковице предсказывали зиму: обилие шелухи на луковицах - к холодной зиме. В этот день пекли пироги с луком. Лук использовали как антисептическое средство при моровых болезнях и падеже скота. Девушки и женщины для красоты волос ополаскивали их настоем луковой шелухи.
Именины празднуют: Евод, Евпсихий, Евтихий, Иван, Лука, Макар, Онисифор, Савва, Серапион, Созон (Созонт).
1186 г. † Иоанн Новгородский
Святитель, первый архиепископ Великого Новгорода, бывший прежде священником при церкви святого Власия на Софийской стороне, принявший при пострижении в иночество имя Илии, избран на вече и рукоположен в Киеве 28 марта 1065 г. Пред кончиной посхимился с именем Иоанна, данным ему при святом крещении. Мощи, преданные земле в северном притворе Софийского собора, долго оставались в забвении.
Явление его архиепископу Евфимию в 1439 г. повело к открытию его мощей и к установлению панихиды 4 октября по всем князьям и владыкам, погребенным в Новгородском Софийском соборе. В конце жития его автор призывает молитвы Иоанна на «великодержавного, скипетр царства в Русской земле держащего». Там же Иоанн поучает новгородцев бояться «князя православного, яко Бога». В чуде Знамения он находит такой смысл: «да посрамятся иконоборцы, да не растлятся обычая наши».
1316 г. Рождение Великого князя Симеона Иоанновича Гордого
Княжил с 1340 по 1353 гг. Сын Иоанна I Данииловича Калиты.
1610 г. Захват Козельска
Многочисленные отряды польских мародеров захватили г. Козельск, в котором не было русских войск, и устроили в нем погром и грабеж. Были убиты 7 тыс. мирных жителей, многие уведены в плен, расхищено все имущество.
1678 г. † Преподобномученик Макарий Каневский
Жил в ХVII веке. Это было тяжелейшее время для православных людей Западной Руси. Жизненный подвиг, совершенный преподобномучеником, был подвигом защиты Православной веры в условиях неравной изнурительной борьбы, когда защищать можно было только будущее Русской Православной Церкви.
Поскольку то, что сохранялось от проносящегося урагана унии, сносилось татарскими набегами.
Святой преподобномученик Макарий родился в 1605 году в городе Овруче, на Волыни, в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия.
После тридцати лет борьбы с униатами преподобный Макарий не оставляет битвы за Православную веру. В 1672 году в Каневском монастыре нашел приют сын Богдана Хмельницкого, Юрий. Гетман Короленко, ходатайствовавший перед митрополитом Иосифом о назначении преподобномученика Макария, неоднократно посещал Каневского настоятеля и в 1675 году перешел в русское подданство, отказавшись от подданства Турции, по-видимому, не без совета Макария. В ответ турецкие власти послали в Малороссию войска.
4 сентября 1678 года захватчики ворвались в монастырь. Святой Макарий встретил врагов с крестом в руках на паперти храма. Турки потребовали от святого Макария, чтобы он выдал им монастырские сокровища. Услышав ответ святого, что его сокровище на небе, разъяренные разбойники повесили настоятеля за руки и за ноги между двух столбов.
Через два дня преподобномученику отрубили голову.
Святой преподобномученик Макарий был мужем высоко праведной и духовной жизни, прославленный еще при жизни чудотворением и даром прозорливости.
❤6👍5🔥3
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября
1689 г. Указ царя Петра I
Царь Петр I издал указ об исключении царского титула из имени Софьи, Царь Иван V кротко согласился с решением брата. Софью Алексеевну удалили от двора и заточили в Новодевичий монастырь. Для «крепкого ее содержания» у монастыря выставили караул из солдат Преображенского полка.
1733 г. Создание Донской военной флотилии
Был издан указ Сената о создании Донской флотилии и постройке для нее судов. Центром судостроения выбрали город Тавров, на стапелях которого еще в петровские времена было заложено несколько галер и ботов. Работы велись очень активно, и уже на следующее лето были спущены на воду 15 галер, 15 прамов, несколько десятков малых судов, а на освободившихся стапелях заложили еще 20 галер.
Командующим флотилией был назначен опытный военный моряк контр-адмирал Петр Петрович Бредаль, служивший в российском флоте с 1703 года.
1775 г. Назначен архиепископ новых земель Новороссии
Императрица Екатерина II назначила греческого монаха Евгения Вульгариса архиепископом новых земель Новороссии.
На присоединенных в результате войны территориях по обе стороны Днепра возникли города, а в них - колонии греков-эмигрантов. В 1775 году здесь была создана новая Славянская и Херсонская епархия, правящим архиереем которой Екатерина II назначила Евгения Вульгариса. В течение нескольких недель он был последовательно рукоположен во иеромонаха, во епископа и возведен в сан архиепископа. Архиерейскую хиротонию, проходившую в московском Греческом Монастыре св. Николая 1 октября 1775 года в присутствии Екатерины II, возглавил митрополит Платон (Левшин).
1782 г. Учреждены Комиссии народных училищ
По указанию Императрицы Екатерины II учреждены Комиссии народных училищ. По учебному плану, принятому комиссией, все народные училища разделялись на 3 разряда, малые — с 2 классами, средние — с 3 классами и главные — с 4 классами и 5 годами обучения.
В малых училищах предполагалось обучать Закону Божью, чтению, письму, началам грамматики, рисованию, арифметике и читать книгу «О должностях человека и гражданина».
В средних училищах первые 2 класса составляли малое училище, а в 3-ем преподавались пространный катехизис, священная история, христианское нравоучение.
В главных училищах дополнительно вводились геометрия, архитектура, механика, физика, натуральная история и немецкий язык.
1787 г. Манифест Императрицы Екатерины II
Императрица Екатерина II подписала манифест о начале новой войны с Турцией.
1789 г. Битва при Сальче
Русские войска под командованием князя Репнина разбили турок при Сальче. Сальча (Салча) - речка близ Измаила. Сражение произошло 7 сентября 1789 г. во время Русско-Австро-Турецкой войны.
Князь Николай Васильевич Репнин, заступивший место фельдмаршала Румянцева, намеревался овладеть Измаилом. Турецкая армия сераскира Гасана-паши расположилась по р. Сальча, чтобы преградить путь русские войскам, но Репнин разбил Гасан-пашу, захватил его лагерь, 9 знамен, 3 пушки и часть обоза. Турки отступили в Измаил.
1812 г. Император Александр I получил известие об оставлении Москвы
Император Александр I получил известие от графа Растопчина, что Кутузов решил оставить Москву. Как сообщают современники, Император удалился к себе в кабинет, и всю ночь камердинер слышал его шаги. А утром, при выходе из кабинета все заметили на голове Императора много седых прядей.
Все боялись, что со взятием Москвы Император уступит Наполеону и заключит позорный мир. Но Император Александр I не собирался мириться. И полковнику Мишо, который привез известие о взятии Москвы французами, он сказал: «Истощив все средства, которые в моей власти, я отращу себе бороду и лучше соглашусь питаться картофелем с последним из моих крестьян, нежели подпишу позор моего Отечества и дорогих моих подданных, жертвы коих умею ценить».
Пять недель пребывания Бонопарта в Москве были для Императора самым страшным испытанием. Но он свято верил в победу.
1689 г. Указ царя Петра I
Царь Петр I издал указ об исключении царского титула из имени Софьи, Царь Иван V кротко согласился с решением брата. Софью Алексеевну удалили от двора и заточили в Новодевичий монастырь. Для «крепкого ее содержания» у монастыря выставили караул из солдат Преображенского полка.
1733 г. Создание Донской военной флотилии
Был издан указ Сената о создании Донской флотилии и постройке для нее судов. Центром судостроения выбрали город Тавров, на стапелях которого еще в петровские времена было заложено несколько галер и ботов. Работы велись очень активно, и уже на следующее лето были спущены на воду 15 галер, 15 прамов, несколько десятков малых судов, а на освободившихся стапелях заложили еще 20 галер.
Командующим флотилией был назначен опытный военный моряк контр-адмирал Петр Петрович Бредаль, служивший в российском флоте с 1703 года.
1775 г. Назначен архиепископ новых земель Новороссии
Императрица Екатерина II назначила греческого монаха Евгения Вульгариса архиепископом новых земель Новороссии.
На присоединенных в результате войны территориях по обе стороны Днепра возникли города, а в них - колонии греков-эмигрантов. В 1775 году здесь была создана новая Славянская и Херсонская епархия, правящим архиереем которой Екатерина II назначила Евгения Вульгариса. В течение нескольких недель он был последовательно рукоположен во иеромонаха, во епископа и возведен в сан архиепископа. Архиерейскую хиротонию, проходившую в московском Греческом Монастыре св. Николая 1 октября 1775 года в присутствии Екатерины II, возглавил митрополит Платон (Левшин).
1782 г. Учреждены Комиссии народных училищ
По указанию Императрицы Екатерины II учреждены Комиссии народных училищ. По учебному плану, принятому комиссией, все народные училища разделялись на 3 разряда, малые — с 2 классами, средние — с 3 классами и главные — с 4 классами и 5 годами обучения.
В малых училищах предполагалось обучать Закону Божью, чтению, письму, началам грамматики, рисованию, арифметике и читать книгу «О должностях человека и гражданина».
В средних училищах первые 2 класса составляли малое училище, а в 3-ем преподавались пространный катехизис, священная история, христианское нравоучение.
В главных училищах дополнительно вводились геометрия, архитектура, механика, физика, натуральная история и немецкий язык.
1787 г. Манифест Императрицы Екатерины II
Императрица Екатерина II подписала манифест о начале новой войны с Турцией.
1789 г. Битва при Сальче
Русские войска под командованием князя Репнина разбили турок при Сальче. Сальча (Салча) - речка близ Измаила. Сражение произошло 7 сентября 1789 г. во время Русско-Австро-Турецкой войны.
Князь Николай Васильевич Репнин, заступивший место фельдмаршала Румянцева, намеревался овладеть Измаилом. Турецкая армия сераскира Гасана-паши расположилась по р. Сальча, чтобы преградить путь русские войскам, но Репнин разбил Гасан-пашу, захватил его лагерь, 9 знамен, 3 пушки и часть обоза. Турки отступили в Измаил.
1812 г. Император Александр I получил известие об оставлении Москвы
Император Александр I получил известие от графа Растопчина, что Кутузов решил оставить Москву. Как сообщают современники, Император удалился к себе в кабинет, и всю ночь камердинер слышал его шаги. А утром, при выходе из кабинета все заметили на голове Императора много седых прядей.
Все боялись, что со взятием Москвы Император уступит Наполеону и заключит позорный мир. Но Император Александр I не собирался мириться. И полковнику Мишо, который привез известие о взятии Москвы французами, он сказал: «Истощив все средства, которые в моей власти, я отращу себе бороду и лучше соглашусь питаться картофелем с последним из моих крестьян, нежели подпишу позор моего Отечества и дорогих моих подданных, жертвы коих умею ценить».
Пять недель пребывания Бонопарта в Москве были для Императора самым страшным испытанием. Но он свято верил в победу.
👍5❤4🔥2
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября
1860 г. † Старец Макарий Оптинский
В миру Иванов Михаил Николаевич, преподобный, Оптинский старец.
Характерной добродетелью старца Макария было смирение. Оно выражалось в каждом слове его, во всяком движении. Это же глубокое смирение давало ему и мирность духа. «Слава Богу, — говорил он, узнавая, что кто-нибудь злословит его, — он один только и уразумел обо мне правильно: вы прельщаетесь, считая меня нечто быти. А его мне слова — духовные щетки, стирающие мою духовную нечистоту».
Через старца Макария началось сближение с Оптиной пустынью представителей русской науки и литературы - случай, единственный в истории после петровской России. Произошло это благодаря изданию рукописей о. Паисия Величковского и других духовных трудов, предпринятому старцем Макарием при сотрудничестве некоторых учеников и духовных детей. Среди них надо отметить, прежде всего, философа и основоположника славянофильства И.В.Киреевского и его жену.
1862 г. Первая в России консерватория
В Петербурге основана первая в России консерватория.
1892 г. † Исидор (Никольский)
Митрополит Петербургский и Новгородский родился 1.10.1799 г., был 58 лет епископом и 34 – митрополитом, пережил четырех Императоров, причем Александра II короновал, дослужился до всех светских и духовных титулов вплоть до знаков патриаршего сана: преднесения креста и права ношения двух панагий.
Исидор окончил Тульское духовное училище, семинарию и Петербургскую духовную академию, в 1825 г. принял монашество, рукоположен в иеромонаха; в 1829 г. назначен ректором Орловской духовной семинарии, а с 1834 г. епископом Дмитровским и викарием Московским, с 1837 г. епископ Полоцкий, затем с 1844 г. епископ и экзарх Грузии и с 1858 г. митрополит.
27 марта 1866 года за обильные труды на благо Церкви и Отечества Преосвященнейший владыка принял из рук Государя Императора Александра II Освободителя высший Императорский орден России – орден Святого Апостола Андрея Первозванного. Спустя шесть лет – 16 (29) апреля 1872 года Государь Император Александр II Николаевич пожаловал Митрополиту алмазные знаки к ордену Святого Апостола Андрея Первозванного - высшие в Российской Империи. Но и после, за неимением более в государстве высших наград, владыка получал от Государя дорогие подарки: драгоценный посох, митру с водруженным на ней крестом по киевскому обычаю, панагию, Царские портреты и, наконец, Патриаршие отличия: вторую панагию и Крест, предносимый при богослужении.
Известен как толкователь Священного Писания и переводчик Библии на русский язык. Исидору принадлежат сочинения: «Звезда с Востока» и нравственно-философское объяснение текста «И аз вам глаголю: сотворите себе други». Исидор был деятельным членом Императорского человеколюбивого общества и многих других русских и заграничных ученых учреждений.
1860 г. † Старец Макарий Оптинский
В миру Иванов Михаил Николаевич, преподобный, Оптинский старец.
Характерной добродетелью старца Макария было смирение. Оно выражалось в каждом слове его, во всяком движении. Это же глубокое смирение давало ему и мирность духа. «Слава Богу, — говорил он, узнавая, что кто-нибудь злословит его, — он один только и уразумел обо мне правильно: вы прельщаетесь, считая меня нечто быти. А его мне слова — духовные щетки, стирающие мою духовную нечистоту».
Через старца Макария началось сближение с Оптиной пустынью представителей русской науки и литературы - случай, единственный в истории после петровской России. Произошло это благодаря изданию рукописей о. Паисия Величковского и других духовных трудов, предпринятому старцем Макарием при сотрудничестве некоторых учеников и духовных детей. Среди них надо отметить, прежде всего, философа и основоположника славянофильства И.В.Киреевского и его жену.
1862 г. Первая в России консерватория
В Петербурге основана первая в России консерватория.
1892 г. † Исидор (Никольский)
Митрополит Петербургский и Новгородский родился 1.10.1799 г., был 58 лет епископом и 34 – митрополитом, пережил четырех Императоров, причем Александра II короновал, дослужился до всех светских и духовных титулов вплоть до знаков патриаршего сана: преднесения креста и права ношения двух панагий.
Исидор окончил Тульское духовное училище, семинарию и Петербургскую духовную академию, в 1825 г. принял монашество, рукоположен в иеромонаха; в 1829 г. назначен ректором Орловской духовной семинарии, а с 1834 г. епископом Дмитровским и викарием Московским, с 1837 г. епископ Полоцкий, затем с 1844 г. епископ и экзарх Грузии и с 1858 г. митрополит.
27 марта 1866 года за обильные труды на благо Церкви и Отечества Преосвященнейший владыка принял из рук Государя Императора Александра II Освободителя высший Императорский орден России – орден Святого Апостола Андрея Первозванного. Спустя шесть лет – 16 (29) апреля 1872 года Государь Император Александр II Николаевич пожаловал Митрополиту алмазные знаки к ордену Святого Апостола Андрея Первозванного - высшие в Российской Империи. Но и после, за неимением более в государстве высших наград, владыка получал от Государя дорогие подарки: драгоценный посох, митру с водруженным на ней крестом по киевскому обычаю, панагию, Царские портреты и, наконец, Патриаршие отличия: вторую панагию и Крест, предносимый при богослужении.
Известен как толкователь Священного Писания и переводчик Библии на русский язык. Исидору принадлежат сочинения: «Звезда с Востока» и нравственно-философское объяснение текста «И аз вам глаголю: сотворите себе други». Исидор был деятельным членом Императорского человеколюбивого общества и многих других русских и заграничных ученых учреждений.
👍6❤4🔥2
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября
1918 г. † Михаил Осипович Меньшиков
Родился в Новоржеве Псковской губернии, в семье коллежского регистратора. Образование получил в Опочецком уездном училище, после которого поступил в Техническое училище Морского ведомства в Кронштадте. Участвовал в нескольких морских экспедициях. Опубликовал в ряде изданий очерки заграничного плавания на фрегате «Князь Пожарский». Печатался в «Кронштадтском Вестнике», в «Морской газете» и «Техническом Сборнике». В 1892 году Меньшиков вышел в отставку в чине штабс-капитана и посвятил себя литературному труду. Являлся ведущим публицистом газеты «Новое время» с 1901 по 1917 год.
В своих статьях М.О. Меньшиков затрагивал вопросы национального сознания русской нации, проблемы бездуховности, алкоголизма, государственную политику. Утверждал, что Россия «внедрила в себя инородческие элементы в гораздо большем количестве, чем дозволяет структура государства». Занимал патриотическую позицию, направленную на защиту интересов русских и российского государства. Предвидел национальную катастрофу. В статье «Кончина века», написанной в декабре 1900 года, Меньшиков делает глубокое обобщение итогов XIX столетия, охватывая мыслью будущее как русской, так и всей европейской цивилизации.
Он заявлял, что «масоны всего мира объявили войну России», а масонов и китайцев объединяет «экономический паразитизм» и «древнее притязание Азии владеть нами». Меньшиков являлся одним из ведущих публицистов правого толка, выступал идеологом русского национализма. В 1908 году стал инициатором создания Всероссийского национального союза, который собрал вместе умеренно-правых политиков, придерживающихся националистических убеждений.
После революции Меньшиков был отстранен от работы в газете, 14 сентября 1918 года арестован сотрудниками ВЧК на своей даче на Валдае, а 20 сентября расстрелян на берегу Валдайского озера на глазах его шестерых детей. По словам жены Меньшикова, судьями и организаторами расстрела были: Якобсон, Давидсон, Гильфонт и комиссар Губа.
По свидетельству очевидцев, Михаил Осипович перед смертью молился на Иверский монастырь, хорошо видный с места расстрела.
19 сентября он писал своей жене из заключения: «Члены и председатель чрезвычайной следственной комиссии — <…> не скрывают, что арест мой и суд – месть за старые мои обличительные статьи против…». Так же он написал как бы в завещание своей жене и детям: «Запомните — умираю жертвой <…> мести не за какие-либо преступления, а лишь за обличение <…>, за что они истребляли и своих пророков. Жаль, что не удалось еще пожить и полюбоваться на вас».
После смерти Меньшикова осталась великая публицистика, девизом которой можно поставить такие его слова: «Не раз великая империя наша приближалась к краю гибели, но спасало ее не богатство, которого не было, не вооружение, которым мы всегда хромали, а железное мужество ее сынов, не щадивших ни сил, ни жизни, лишь бы жила Россия».
Многие его слова сегодня звучат более актуально, чем 100 лет назад. «Мы – писал Михаил Осипович, — не восстаем против приезда к нам и даже против сожительства некоторого процента иноплеменников, давая им охотно среди себя почти все права гражданства. Мы восстаем лишь против массового их нашествия, против заполнения ими важнейших наших государственных и культурных позиций. Мы протестуем протии идущего завоевания России нерусскими племенами, против постепенного отнятия у нас земли, веры и власти.
Мирному наплыву чуждых рас мы хотели бы дать отпор, сосредоточив для этого всю энергию нашего когда-то победоносного народа…».
В.И. Ленин окрестил Меньшикова «Верным сторожевым псом царской черной сотни».
М.О. Меньшиков реабилитирован в 1993 году.
1918 г. † Михаил Осипович Меньшиков
Родился в Новоржеве Псковской губернии, в семье коллежского регистратора. Образование получил в Опочецком уездном училище, после которого поступил в Техническое училище Морского ведомства в Кронштадте. Участвовал в нескольких морских экспедициях. Опубликовал в ряде изданий очерки заграничного плавания на фрегате «Князь Пожарский». Печатался в «Кронштадтском Вестнике», в «Морской газете» и «Техническом Сборнике». В 1892 году Меньшиков вышел в отставку в чине штабс-капитана и посвятил себя литературному труду. Являлся ведущим публицистом газеты «Новое время» с 1901 по 1917 год.
В своих статьях М.О. Меньшиков затрагивал вопросы национального сознания русской нации, проблемы бездуховности, алкоголизма, государственную политику. Утверждал, что Россия «внедрила в себя инородческие элементы в гораздо большем количестве, чем дозволяет структура государства». Занимал патриотическую позицию, направленную на защиту интересов русских и российского государства. Предвидел национальную катастрофу. В статье «Кончина века», написанной в декабре 1900 года, Меньшиков делает глубокое обобщение итогов XIX столетия, охватывая мыслью будущее как русской, так и всей европейской цивилизации.
Он заявлял, что «масоны всего мира объявили войну России», а масонов и китайцев объединяет «экономический паразитизм» и «древнее притязание Азии владеть нами». Меньшиков являлся одним из ведущих публицистов правого толка, выступал идеологом русского национализма. В 1908 году стал инициатором создания Всероссийского национального союза, который собрал вместе умеренно-правых политиков, придерживающихся националистических убеждений.
После революции Меньшиков был отстранен от работы в газете, 14 сентября 1918 года арестован сотрудниками ВЧК на своей даче на Валдае, а 20 сентября расстрелян на берегу Валдайского озера на глазах его шестерых детей. По словам жены Меньшикова, судьями и организаторами расстрела были: Якобсон, Давидсон, Гильфонт и комиссар Губа.
По свидетельству очевидцев, Михаил Осипович перед смертью молился на Иверский монастырь, хорошо видный с места расстрела.
19 сентября он писал своей жене из заключения: «Члены и председатель чрезвычайной следственной комиссии — <…> не скрывают, что арест мой и суд – месть за старые мои обличительные статьи против…». Так же он написал как бы в завещание своей жене и детям: «Запомните — умираю жертвой <…> мести не за какие-либо преступления, а лишь за обличение <…>, за что они истребляли и своих пророков. Жаль, что не удалось еще пожить и полюбоваться на вас».
После смерти Меньшикова осталась великая публицистика, девизом которой можно поставить такие его слова: «Не раз великая империя наша приближалась к краю гибели, но спасало ее не богатство, которого не было, не вооружение, которым мы всегда хромали, а железное мужество ее сынов, не щадивших ни сил, ни жизни, лишь бы жила Россия».
Многие его слова сегодня звучат более актуально, чем 100 лет назад. «Мы – писал Михаил Осипович, — не восстаем против приезда к нам и даже против сожительства некоторого процента иноплеменников, давая им охотно среди себя почти все права гражданства. Мы восстаем лишь против массового их нашествия, против заполнения ими важнейших наших государственных и культурных позиций. Мы протестуем протии идущего завоевания России нерусскими племенами, против постепенного отнятия у нас земли, веры и власти.
Мирному наплыву чуждых рас мы хотели бы дать отпор, сосредоточив для этого всю энергию нашего когда-то победоносного народа…».
В.И. Ленин окрестил Меньшикова «Верным сторожевым псом царской черной сотни».
М.О. Меньшиков реабилитирован в 1993 году.
👍7❤4🔥2
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября
1930 г. Гомбожа Цэбекович Цыбиков
20 апреля 1873 г. в местности Урдо-Ага Забайкальской области Читинского уезда в семье бурята-кочевника Цэбека Монтуева родился востоковед, профессор, путешественник Гомбожаб Цэбекович Цыбиков.
В 1899-1902 гг. Г.Ц. Цыбиков совершил свое знаменитое путешествие в Центральный Тибет, предпринятое на средства Русского географического общества. Он был первым учёным из России, которому под видом ламы-паломника удалось проникнуть в Тибет, побывать в крупных городах и религиозных центрах, удостоиться аудиенции Далай-Ламы XIII, сделать ряд уникальных фотографий, собрать богатый научный материал. Отчетный доклад на заседании Русского географического общества 7 мая 1903 вызвал сенсацию в учёном мире и был удостоен высшей награды - премии им. Н.М. Пржевальского. Книга, написанная по результатам путешествия, «Буддист-паломник у святынь Тибета», принесла Г. Цыбикову мировую известность. Коллекция ксилографов и рукописей, переданная в Азиатский музей, стала важной частью Тибетского фонда.
Полученные знания в области разговорного языка (прежде всего, лхасского диалекта) Г.Ц. Цыбиков использовал в Восточном институте Владивостока, где работал в 1902- 1917 гг. С 1906 г. возглавлял кафедру монгольской словесности. Он сумел не только поставить планомерное изучение монгольского и тибетского языков, но и открыть там одну из лучших в России кафедрутибетологии.
Подготовил учебник монгольского языка, хрестоматию монгольских текстов: «Пособие для практического изучения монгольского языка», «Монгольские тексты», «Монгольские официальные бумаги», Им было выпущено также «Пособие для изучения тибетского языка», до сих пор остающееся единственным учебником тибетского языка, созданным отечественным автором.
Гомбожаб Цэбекович Цыбиков скончался 20 сентября 1930 г. в поселке Агинское Бурят-Монгольской АССР (ныне Забайкальский край).
1944 г. Советские войска вступают в Чехословакию
20 сентября войска 4-го Украинского фронта вступили на территорию Словакии у села Калинов. Первыми на словацкую землю вступили воины 242-й горнострелковой дивизии генерал-майора В.Б. Лисинова и 129-й гвардейской стрелковой дивизии генерал-майора Т.У. Гринченко.
20 сентября 4-й гвардейский танковый корпус в результате удара на запад вдоль скатов горного хребта продвинулся на 18 км и вышел к Дукле.
Одновременно перешел в наступление 1-й Чехословацкий корпус и, продвигаясь вперед по скатам высоты 534, вышел на подступы к Дукле. В 15 час. 30 мин. 4-й гвардейский танковый корпус П.П. Полубоярова, наступая с востока, ворвался в Дуклю. Совместными усилиями советских и чехословацких танкистов при участии войск стрелковых корпусов важный опорный пункт врага Дукля был взят.
День 20 сентября в освобожденных словацких населенных пунктах вылился в подлинный праздник советско- чехословацкой дружбы. Состоялись митинги, на которых воины и чехословацкие патриоты клялись самоотверженно бороться во имя полного освобождения народов Чехословакии и быстрейшего достижения победы над гитлеровскими захватчиками. Местное население выражало своим освободителям чувства признательности и братской дружбы. Советские воины помогали жителям сел и городов налаживать нормальную жизнь, выделяли им продовольствие и медикаменты. Трудящиеся Чехословакии участвовали в строительстве мостов и переправ, в ремонте дорог, окружали заботой больных и раненых воинов.
Гитлеровское командование, встревоженное выходом советских войск на территорию Чехословакии, спешно подтягивало свежие силы, стараясь удержать в своих руках перевалы и дороги.
1930 г. Гомбожа Цэбекович Цыбиков
20 апреля 1873 г. в местности Урдо-Ага Забайкальской области Читинского уезда в семье бурята-кочевника Цэбека Монтуева родился востоковед, профессор, путешественник Гомбожаб Цэбекович Цыбиков.
В 1899-1902 гг. Г.Ц. Цыбиков совершил свое знаменитое путешествие в Центральный Тибет, предпринятое на средства Русского географического общества. Он был первым учёным из России, которому под видом ламы-паломника удалось проникнуть в Тибет, побывать в крупных городах и религиозных центрах, удостоиться аудиенции Далай-Ламы XIII, сделать ряд уникальных фотографий, собрать богатый научный материал. Отчетный доклад на заседании Русского географического общества 7 мая 1903 вызвал сенсацию в учёном мире и был удостоен высшей награды - премии им. Н.М. Пржевальского. Книга, написанная по результатам путешествия, «Буддист-паломник у святынь Тибета», принесла Г. Цыбикову мировую известность. Коллекция ксилографов и рукописей, переданная в Азиатский музей, стала важной частью Тибетского фонда.
Полученные знания в области разговорного языка (прежде всего, лхасского диалекта) Г.Ц. Цыбиков использовал в Восточном институте Владивостока, где работал в 1902- 1917 гг. С 1906 г. возглавлял кафедру монгольской словесности. Он сумел не только поставить планомерное изучение монгольского и тибетского языков, но и открыть там одну из лучших в России кафедрутибетологии.
Подготовил учебник монгольского языка, хрестоматию монгольских текстов: «Пособие для практического изучения монгольского языка», «Монгольские тексты», «Монгольские официальные бумаги», Им было выпущено также «Пособие для изучения тибетского языка», до сих пор остающееся единственным учебником тибетского языка, созданным отечественным автором.
Гомбожаб Цэбекович Цыбиков скончался 20 сентября 1930 г. в поселке Агинское Бурят-Монгольской АССР (ныне Забайкальский край).
1944 г. Советские войска вступают в Чехословакию
20 сентября войска 4-го Украинского фронта вступили на территорию Словакии у села Калинов. Первыми на словацкую землю вступили воины 242-й горнострелковой дивизии генерал-майора В.Б. Лисинова и 129-й гвардейской стрелковой дивизии генерал-майора Т.У. Гринченко.
20 сентября 4-й гвардейский танковый корпус в результате удара на запад вдоль скатов горного хребта продвинулся на 18 км и вышел к Дукле.
Одновременно перешел в наступление 1-й Чехословацкий корпус и, продвигаясь вперед по скатам высоты 534, вышел на подступы к Дукле. В 15 час. 30 мин. 4-й гвардейский танковый корпус П.П. Полубоярова, наступая с востока, ворвался в Дуклю. Совместными усилиями советских и чехословацких танкистов при участии войск стрелковых корпусов важный опорный пункт врага Дукля был взят.
День 20 сентября в освобожденных словацких населенных пунктах вылился в подлинный праздник советско- чехословацкой дружбы. Состоялись митинги, на которых воины и чехословацкие патриоты клялись самоотверженно бороться во имя полного освобождения народов Чехословакии и быстрейшего достижения победы над гитлеровскими захватчиками. Местное население выражало своим освободителям чувства признательности и братской дружбы. Советские воины помогали жителям сел и городов налаживать нормальную жизнь, выделяли им продовольствие и медикаменты. Трудящиеся Чехословакии участвовали в строительстве мостов и переправ, в ремонте дорог, окружали заботой больных и раненых воинов.
Гитлеровское командование, встревоженное выходом советских войск на территорию Чехословакии, спешно подтягивало свежие силы, стараясь удержать в своих руках перевалы и дороги.
👍6❤5🔥2