​​День в истории России.ст. ст. 5 /н. ст. 18 сентября

1920 г. Вызов митрополита Антония в Крым

На Афон пришла телеграмма от генерала Врангеля, которой он вызывал митрополита Антония в Крым для возглавления ВВЦУ. Владыка сразу же вернулся в Россию. Однако пребывание его и Белой армии в Крыму продлилось только 40 дней.
 
1941 г. Рождение советской гвардии

Созданы первые гвардейские части.
 
1992 г. † Николай Павлович Задорнов

Писатель. Родился 22.11.1909 г. Работал актером, режиссером в театрах Сибири и Урала. С 1935 г. - журналист. Первый роман Задорнова «Амур-батюшка» посвящен истории заселения русскими огромных пространств Сибири и Дальнего Востока. Патриотический роман, в котором была показана определяющая роль русского народа, сплотившего многонациональную державу, и прославление русского оружия, выглядел современным и злободневным, В повести «Мангму» (1946 г.), романах «Далекий край» (1949 г.), «К океану» (1949 г.; 1 ч. трилогии о Г.И. Невельском) Задорнов продолжает разрабатывать тему русских землепроходцев, широко показывая и жизнь коренного населения - гольдов (нанайцев) и других малых народностей Дальнего Востока. Романы «Капитан Невельской» (1956-58 гг.) и «Война за океан» завершают эпопею о подвиге русского адмирала Невельского, открывшего устье Амура и много сделавшего для возрождения Дальнего Востока. «Амур-батюшка» и «Мангму» тяготеют к жанру историко-бытовой хроники.

Через все сочинения Задорнова проходит мысль о великой культурной роли русского народа, который, вопреки вероломной политике западных стран, завязывал с коренным населением Сибири и Дальнего Востока отношения, основанные на взаимном уважении и дружбе.

В 1951 г, за романы «Амур-батюшка», «Далекий край», «К океану» Задорнову присуждена Сталинская премия.

Группа Boney M просто поет слова 137 псалма Царя Давида. Я в шоке.

Где нет любви, там Бога нет! Мой друг много лет назад исследовал апокрифы и первохристианские невербальные образы. Это была сложная работа на соискание степени кандидата богословия. Ко многим артефактам мой друг получил доступ: в Ватикане, Иерусалиме... Главный вопрос исследования: как , в эсхатологические времена, простому человеку найти отличие между Христом и антихристом (обезьяной Господней) . Вывод потряс моего друга. И меня этот ввод потряс до глубины души. Человек не способен отличить Христа от сына вавилонской блудницы. Только благодатью Святаго Духа можно узреть глаза - зеркало души. Отличие во взгляде. Христос - вселенская Любовь. В глазах антихриста любви нет...

Комбинированные сети: синтез модальностей

Для многих когнитивных задач требуется совместная работа разных областей мозга. Аналогично, мы можем комбинировать различные способности искусственных нейросетей.

Одним из наиболее ярких успехов глубоких нейросетей стала демонстрация их способности генерировать подписи к картинкам. В знакомой архитектуре кодер-декодер здесь в качестве кодера выступает глубокая CNN, кодирующая фотоизображение, а в качестве декодера - LSTM, обученная генерировать подписи к этим фото.

Получается своего рода машинный перевод картинок в их описание.

Еще один интересный пример синтеза модальностей - совместное обучение видео- и аудио- ряда роликов из YouTube. В отличие от подписей к рисункам, YouTube предоставляет практически неограниченный материал для такого совместного обучения. Постановка задачи очень проста: Две глубокие CNN сети получают на входы 10-секундные видео- и аудио- отрывки из видеоклипов. Получаемые ими высокоуровневые представления совместно используются классификатором, который обучается распознавать соответствует ли данный видеоряд данному аудио ряду. Для этого реальные примеры дополнялись ложными, где аудио- и видеоряды были случайным образом перемешаны. Поскольку никакой ручной разметки для такого обучения не требуется, оно ограничивается лишь доступными вычислительными ресурсами. Оказалось, что такое обучение формирует очень содержательное высокоуровневое описание видео и аудио потоков, т.е. система обучается понимать увиденное и услышанное. В доказательство, авторы тестировали обученную аудио-сеть в умении решать различные задачи классификации звуков, и она показала лучшие результаты, чем все предыдущие системы, лишь на пару процентов уступив точности человеческого распознавания. #МИ

​​День в истории России.ст. ст. 6 /н. ст. 19 сентября
 
Михайлов день

Народное название дня памяти Архистратига Михаила.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

С этого дня прихватывают землю морозом михайловские утренники: Михаил заморозком землю прихватил.

В этот день устраивались мирские братчины - сходки, на которых решались семейные дела. Главных братчин было две - Михайловская и Никольская (19 декабря нового стиля). После сходки устраивали общие угощения.

На Михаилу нельзя работать - Бог накажет.

Именины празднуют: Авив, Амалия, Андрей, Андропелагия, Архипп (Архип), Василиса, Давид, Денис (Дионисий), Евдоксий, Зенон, Калодота, Кириак, Кирилл, Макар, Михаил, Ромил, Сарапавон (Сарапамвон), Фауст, Фекла, Феоктист.
 
IV в. Чудо Архистратига Михаила

Во Фригии, недалеко от г. Иераполя, находился чудесный источник, от которого святой архангел невидимо подавал верующим исцеление. При этом источнике был храм Архистратига Михаила. К источнику приходили за исцелением не только христиане, но и язычники, и многие из них оставляли свое зловерие и принимали святое крещение.

В озлоблении язычники задумали уничтожить храм и убить Архиппа, мужа благочестивого, который, живя при храме, благочестием и проповедью многих приводил ко Христу. Для этого они пустили из двух рек воду, которая с великою силою устремилась на храм. Но святой Архистратиг чудесно остановил воду, образовав расселину земли, куда устремились потоки и тем самым спас храм от разрушения. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, т.е. «расселина».

Архангелу Михаилу, начальнику небесного воинства, молятся при начале строительства нового дома, а также в начале каждого дня и отходя ко сну.
 
1495 г. Избрание на митрополию всея России игумена Симона

6 сентября 1495 г изволением Великого Государя Иоанна III Васильевича и советом архипастырей и всего освященного Собора избран был и наречен на святейшую митрополию всея России, возведен на митрополичий двор, а 20 сентября поставлен в митрополита игумен Троице- Сергиева монастыря Симон.
 
1569 г. † Мария (Кученя) Темрюковна Черкасская

Царица, вторая жена Ивана IV, дочь владетельного кабардинского князя Темрюка Андоровича.

По святом крещении в Москве обвенчана с царем Иваном 21 августа 1561 г., родила ему сына, царевича Василия, жившего только шесть недель, 21 марта 1563 г.

Умерла в Москве 6 сентября 1569 г. Тело ее погребено в московском Вознесенском монастыре, что в Кремле.  
 
1580 г. Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного

Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного и Марии Нагой, в иночестве Марфы. Это был последний брак Царя даровавший ему сына - святого Царевича Димитрия Угличского.
 
1721 г. Указ царя Петра I

Царь Петр Высочайшим Указом от 6 сентября 1721 года назначил в Синод обер-прокурора - представителя Государя "оком Государя и стряпчим по делам синодальным".

1891 г. Рождение Великого князя Дмитрия Павловича

Родился в селе Ильинское Звенигородского уезда Московской губ. Единственный Августейший сын Великого князя Павла Александровича и Великой княгини Александры Георгиевны, урожденной принцессы греческой, державный внук Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя».
 

​​День в истории России.ст. ст. 6 /н. ст. 19 сентября

1904 г. Оборона Порт-Артура, второй штурм

Самое продолжительное сражение Русско-японской войны. Во время осады широко применялись новые виды оружия, как-то: 11-дюймовые мортиры, скорострельные гаубицы, пулемёты Максима, заграждения из колючей проволоки, ручные гранаты.

Порт-Артур стал местом рождения нового оружия - миномета. Идею миномета разработали и осуществили на деле мичман Власьев и капитан Гобято.

6-7 сентября японцы завладели некоторыми передовыми укреплениями, но главная оборонительная линия Порт- Артура оставалась еще нетронутой. Второй штурм начался 6 сентября 1904 г., и к утру 7 сентября 1904 японцы овладели передовыми позициями русских - Водопроводным Кумирненским редутами и Длинной горой, 8-9 сентября 1904 шел упорный бой за Высокую гору, в которой японцы видели ключ к Артуру. Однако японцам не удалось взять Высокую гору - ее сохранением русская армия обязана полковнику Ирману, лейтенанту Подгурскому и героизму стрелков 5-го полка Подгурский с тремя охотниками выбил пироксилиновыми шашками три роты японцев, занявших было люнеты. Потери русских составили 1500 человек, японцев - 6000.

Третий японский штурм, предпринятый 17 октября, чтобы взять крепость ко дню рождения императора Мутсухито, был отбит с огромными потерями японцев. Они знали, что время работает против них, что 2-я эскадра уже в пути, что маньчжурская армия усиливается с каждым месяцем; им было известно, что в Порт-Артуре большие запасы продовольствия и военного снабжения; и они, не жалея людей. снова и снова пытались взять крепость приступом: в то же время вели глубокие подкопы под главную группу укреплений к северу от старого города.
 
1935 г. † Константин Эдуардович Циолковский

Родился 04.09.1857 г. в семье польского дворянина, служившего по ведомству государственных имуществ. Русская земля и ее язык стали родными для будущего ученого.

Русский ученый и изобретатель, основоположник современной космонавтики.

В 1879 г. Константин Циолковский построил первую в мире центробежную машину (предшественницу современных центрифуг) и провел на ней опыты с разными животными. Вес рыжего таракана был увеличен в 300 раз, а вес цыпленка - в 10, без малейшего для них вреда.
1897 г. 10 мая - Циолковский вывел формулу, установившую зависимость между: скоростью ракеты в любой момент, скоростью истечения газов из сопла, массой ракеты и массой взрывных веществ.

Катализатором для этой вывода этой гениальной формулы (она получила название «формула Циолковского») послужила схема реактивного движения, предложенная Федоровым в своей книге. Циолковский и сам Федоров не знали тогда о такой же схеме Николая Кибальчича, разработанной им перед казнью.

Закончив математические записи, Циолковский машинально поставил дату: 10 мая 1897 года. Разумеется, он не подозревал, сколько радости доставит впоследствии историкам находка пожелтевших листков. Ведь записав дату вычислений, Циолковский, сам того не ведая, закрепил свое первенство в научном освоении космоса.

B 1903 г. последовала публикация первой части труда «Исследование мировых пространств реактивными приборами» в «Научном обозрении». В этом пионерском труде Циолковский доказал невозможность выхода в космос на аэростате или с помощью артиллерийского орудия; вывел зависимость между весом топлива и весом конструкций ракеты для преодоления силы земного тяготения; высказал идею бортовой системы ориентации по Солнцу или другим небесным светилам, проанализировал поведение ракеты вне атмосферы, в среде, свободной от тяготения.

Так на берегах Оки взошла заря космической эры. Правда, ни соотечественники, ни зарубежные ученые не оценили исследования, которым сегодня гордится наука. Оно обогнало свое время на целую эпоху.
 

​​День в истории России.ст. ст. 6 /н. ст. 19 сентября

1943 г. Партизанский «Концерт»

Началась крупнейшая за период ВОВ операция советских партизан под кодовым названием «Концерт», ставившая целью вывод из строя железнодорожных коммуникаций в тылу противника.

Операция была тесно связана с предстоящим наступлением наших войск на Смоленском и Гомельском направлениях, в ней участвовало 193 партизанских отряда и группы общей численностью свыше 120 тысяч человек. Таков бы был размах всенародной борьбы.
 
1944 г. Перемирие с Финляндией

Финляндия заключает перемирие с СССР.
 
1959 г. Воспоминания Хрущева о Царской России

H.С. Хрущев на завтраке в его честь, устроенном
19.09.1959 г. киностудией «ХХ век-Фокс», вспоминал: «Я женился в 1914-м, двадцати лет от роду. Поскольку у меня была хорошая профессия - слесарь, я смог сразу же снять квартиру. В ней были гостиная, кухня, спальня, столовая. Прошли годы после революции, и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при советской власти. Вот мы свергли монархию, буржуазию, мы завоевали нашу свободу - а люди живут хуже, чем прежде. Как слесарь в Донбассе до революции, я зарабатывал 40-45 рублей в месяц. Черный хлеб стоил 2 копейки фунт (410 граммов), а белый - 5 копеек. Сало шло по 22 копейки за фунт, яйцо - копейка за штуку. Хорошие сапоги стоили 6, от силы 7 рублей. А после революции заработки понизились, цены же - сильно поднялись…».

В дальнейшем он вспоминал: «Когда я вел партработу в Москве, то и половины того не имел, хотя занимал высокое место в общественно-политической сфере. Другие люди были обеспечены еще хуже, чем я. Но мы смотрели в будущее, и наша фантазия в этом отношении не имела границ, она вдохновляла нас, звала вперед, на борьбу за переустройство жизни…».

​​День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября
 
Луков день

Луков день приходился на празднование прп. Луки. Этот день еще назывался Лука, Луковница.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

На Неопалимую Купину лук начинали собирать, а в Луков день несли его продавать на базар. С Лукова дня начиналась свадебная пора.

На Луку по луковице предсказывали зиму: обилие шелухи на луковицах - к холодной зиме. В этот день пекли пироги с луком. Лук использовали как антисептическое средство при моровых болезнях и падеже скота. Девушки и женщины для красоты волос ополаскивали их настоем луковой шелухи.

Именины празднуют: Евод, Евпсихий, Евтихий, Иван, Лука, Макар, Онисифор, Савва, Серапион, Созон (Созонт).
 
1186 г. †  Иоанн Новгородский

Святитель, первый архиепископ Великого Новгорода, бывший прежде священником при церкви святого Власия на Софийской стороне, принявший при пострижении в иночество имя Илии, избран на вече и рукоположен в Киеве 28 марта 1065 г. Пред кончиной посхимился с именем Иоанна, данным ему при святом крещении. Мощи, преданные земле в северном притворе Софийского собора, долго оставались в забвении.

Явление его архиепископу Евфимию в 1439 г. повело к открытию его мощей и к установлению панихиды 4 октября по всем князьям и владыкам, погребенным в Новгородском Софийском соборе. В конце жития его автор призывает молитвы Иоанна на «великодержавного, скипетр царства в Русской земле держащего». Там же Иоанн поучает новгородцев бояться «князя православного, яко Бога». В чуде Знамения он находит такой смысл: «да посрамятся иконоборцы, да не растлятся обычая наши».
 
1316 г. Рождение Великого князя Симеона Иоанновича Гордого

Княжил с 1340 по 1353 гг. Сын Иоанна I Данииловича Калиты.
 
1610 г. Захват Козельска

Многочисленные отряды польских мародеров захватили г. Козельск, в котором не было русских войск, и устроили в нем погром и грабеж. Были убиты 7 тыс. мирных жителей, многие уведены в плен, расхищено все имущество.
 
1678 г. † Преподобномученик Макарий Каневский

Жил в ХVII веке. Это было тяжелейшее время для православных людей Западной Руси. Жизненный подвиг, совершенный преподобномучеником, был подвигом защиты Православной веры в условиях неравной изнурительной борьбы, когда защищать можно было только будущее Русской Православной Церкви.

Поскольку то, что сохранялось от проносящегося урагана унии, сносилось татарскими набегами.

Святой преподобномученик Макарий родился в 1605 году в городе Овруче, на Волыни, в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия.

После тридцати лет борьбы с униатами преподобный Макарий не оставляет битвы за Православную веру. В 1672 году в Каневском монастыре нашел приют сын Богдана Хмельницкого, Юрий. Гетман Короленко, ходатайствовавший перед митрополитом Иосифом о назначении преподобномученика Макария, неоднократно посещал Каневского настоятеля и в 1675 году перешел в русское подданство, отказавшись от подданства Турции, по-видимому, не без совета Макария. В ответ турецкие власти послали в Малороссию войска.

4 сентября 1678 года захватчики ворвались в монастырь. Святой Макарий встретил врагов с крестом в руках на паперти храма. Турки потребовали от святого Макария, чтобы он выдал им монастырские сокровища. Услышав ответ святого, что его сокровище на небе, разъяренные разбойники повесили настоятеля за руки и за ноги между двух столбов.

Через два дня преподобномученику отрубили голову.

Святой преподобномученик Макарий был мужем высоко праведной и духовной жизни, прославленный еще при жизни чудотворением и даром прозорливости.

​​День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября

1689 г. Указ царя Петра I

Царь Петр I издал указ об исключении царского титула из имени Софьи, Царь Иван V кротко согласился с решением брата. Софью Алексеевну удалили от двора и заточили в Новодевичий монастырь. Для «крепкого ее содержания» у монастыря выставили караул из солдат Преображенского полка.
 
1733 г. Создание Донской военной флотилии

Был издан указ Сената о создании Донской флотилии и постройке для нее судов. Центром судостроения выбрали город Тавров, на стапелях которого еще в петровские времена было заложено несколько галер и ботов. Работы велись очень активно, и уже на следующее лето были спущены на воду 15 галер, 15 прамов, несколько десятков малых судов, а на освободившихся стапелях заложили еще 20 галер.

Командующим флотилией был назначен опытный военный моряк контр-адмирал Петр Петрович Бредаль, служивший в российском флоте с 1703 года.
 
1775 г. Назначен архиепископ новых земель Новороссии

Императрица Екатерина II назначила греческого монаха Евгения Вульгариса архиепископом новых земель Новороссии.

На присоединенных в результате войны территориях по обе стороны Днепра возникли города, а в них - колонии греков-эмигрантов. В 1775 году здесь была создана новая Славянская и Херсонская епархия, правящим архиереем которой Екатерина II назначила Евгения Вульгариса. В течение нескольких недель он был последовательно рукоположен во иеромонаха, во епископа и возведен в сан архиепископа. Архиерейскую хиротонию, проходившую в московском Греческом Монастыре св. Николая 1 октября 1775 года в присутствии Екатерины II, возглавил митрополит Платон (Левшин).
 
1782 г. Учреждены Комиссии народных училищ

По указанию Императрицы Екатерины II учреждены Комиссии народных училищ. По учебному плану, принятому комиссией, все народные училища разделялись на 3 разряда, малые — с 2 классами, средние — с 3 классами и главные — с 4 классами и 5 годами обучения.

В малых училищах предполагалось обучать Закону Божью, чтению, письму, началам грамматики, рисованию, арифметике и читать книгу «О должностях человека и гражданина».
В средних училищах первые 2 класса составляли малое училище, а в 3-ем преподавались пространный катехизис, священная история, христианское нравоучение.

В главных училищах дополнительно вводились геометрия, архитектура, механика, физика, натуральная история и немецкий язык.
 
1787 г. Манифест Императрицы Екатерины II

Императрица Екатерина II подписала манифест о начале новой войны с Турцией.
 
1789 г. Битва при Сальче

Русские войска под командованием князя Репнина разбили турок при Сальче. Сальча (Салча) - речка близ Измаила. Сражение произошло 7 сентября 1789 г. во время Русско-Австро-Турецкой войны.

Князь Николай Васильевич Репнин, заступивший место фельдмаршала Румянцева, намеревался овладеть Измаилом. Турецкая армия сераскира Гасана-паши расположилась по р. Сальча, чтобы преградить путь русские войскам, но Репнин разбил Гасан-пашу, захватил его лагерь, 9 знамен, 3 пушки и часть обоза. Турки отступили в Измаил.
 
1812 г. Император Александр I получил известие об оставлении Москвы

Император Александр I получил известие от графа Растопчина, что Кутузов решил оставить Москву. Как сообщают современники, Император удалился к себе в кабинет, и всю ночь камердинер слышал его шаги. А утром, при выходе из кабинета все заметили на голове Императора много седых прядей.

Все боялись, что со взятием Москвы Император уступит Наполеону и заключит позорный мир. Но Император Александр I не собирался мириться. И полковнику Мишо, который привез известие о взятии Москвы французами, он сказал: «Истощив все средства, которые в моей власти, я отращу себе бороду и лучше соглашусь питаться картофелем с последним из моих крестьян, нежели подпишу позор моего Отечества и дорогих моих подданных, жертвы коих умею ценить».

Пять недель пребывания Бонопарта в Москве были для Императора самым страшным испытанием. Но он свято верил в победу.

​​День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября

1860 г. † Старец Макарий Оптинский

В миру Иванов Михаил Николаевич, преподобный, Оптинский старец.
Характерной добродетелью старца Макария было смирение. Оно выражалось в каждом слове его, во всяком движении. Это же глубокое смирение давало ему и мирность духа. «Слава Богу, — говорил он, узнавая, что кто-нибудь злословит его, — он один только и уразумел обо мне правильно: вы прельщаетесь, считая меня нечто быти. А его мне слова — духовные щетки, стирающие мою духовную нечистоту».
Через старца Макария началось сближение с Оптиной пустынью представителей русской науки и литературы - случай, единственный в истории после петровской России. Произошло это благодаря изданию рукописей о. Паисия Величковского и других духовных трудов, предпринятому старцем Макарием при сотрудничестве некоторых учеников и духовных детей. Среди них надо отметить, прежде всего, философа и основоположника славянофильства И.В.Киреевского и его жену.
 
1862 г. Первая в России консерватория

В Петербурге основана первая в России консерватория.
 
1892 г. † Исидор (Никольский)

Митрополит Петербургский и Новгородский родился 1.10.1799 г., был 58 лет епископом и 34 – митрополитом, пережил четырех Императоров, причем Александра II короновал, дослужился до всех светских и духовных титулов вплоть до знаков патриаршего сана: преднесения креста и права ношения двух панагий.
Исидор окончил Тульское духовное училище, семинарию и Петербургскую духовную академию, в 1825 г. принял монашество, рукоположен в иеромонаха; в 1829 г. назначен ректором Орловской духовной семинарии, а с 1834 г. епископом Дмитровским и викарием Московским, с 1837 г. епископ Полоцкий, затем с 1844 г. епископ и экзарх Грузии и с 1858 г. митрополит.

27 марта 1866 года за обильные труды на благо Церкви и Отечества Преосвященнейший владыка принял из рук Государя Императора Александра II Освободителя высший Императорский орден России – орден Святого Апостола Андрея Первозванного. Спустя шесть лет – 16 (29) апреля 1872 года Государь Император Александр II Николаевич пожаловал Митрополиту алмазные знаки к ордену Святого Апостола Андрея Первозванного - высшие в Российской Империи. Но и после, за неимением более в государстве высших наград, владыка получал от Государя дорогие подарки: драгоценный посох, митру с водруженным на ней крестом по киевскому обычаю, панагию, Царские портреты и, наконец, Патриаршие отличия: вторую панагию и Крест, предносимый при богослужении.

Известен как толкователь Священного Писания и переводчик Библии на русский язык. Исидору принадлежат сочинения: «Звезда с Востока» и нравственно-философское объяснение текста «И аз вам глаголю: сотворите себе други». Исидор был деятельным членом Императорского человеколюбивого общества и многих других русских и заграничных ученых учреждений.
 

​​День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября

1918 г. † Михаил Осипович Меньшиков

Родился в Новоржеве Псковской губернии, в семье коллежского регистратора. Образование получил в Опочецком уездном училище, после которого поступил в Техническое училище Морского ведомства в Кронштадте. Участвовал в нескольких морских экспедициях. Опубликовал в ряде изданий очерки заграничного плавания на фрегате «Князь Пожарский». Печатался в «Кронштадтском Вестнике», в «Морской газете» и «Техническом Сборнике». В 1892 году Меньшиков вышел в отставку в чине штабс-капитана и посвятил себя литературному труду. Являлся ведущим публицистом газеты «Новое время» с 1901 по 1917 год.
В своих статьях М.О. Меньшиков затрагивал вопросы национального сознания русской нации, проблемы бездуховности, алкоголизма, государственную политику. Утверждал, что Россия «внедрила в себя инородческие элементы в гораздо большем количестве, чем дозволяет структура государства». Занимал патриотическую позицию, направленную на защиту интересов русских и российского государства. Предвидел национальную катастрофу. В статье «Кончина века», написанной в декабре 1900 года, Меньшиков делает глубокое обобщение итогов XIX столетия, охватывая мыслью будущее как русской, так и всей европейской цивилизации.

Он заявлял, что «масоны всего мира объявили войну России», а масонов и китайцев объединяет «экономический паразитизм» и «древнее притязание Азии владеть нами». Меньшиков являлся одним из ведущих публицистов правого толка, выступал идеологом русского национализма. В 1908 году стал инициатором создания Всероссийского национального союза, который собрал вместе умеренно-правых политиков, придерживающихся националистических убеждений.

После революции Меньшиков был отстранен от работы в газете, 14 сентября 1918 года арестован сотрудниками ВЧК на своей даче на Валдае, а 20 сентября расстрелян на берегу Валдайского озера на глазах его шестерых детей. По словам жены Меньшикова, судьями и организаторами расстрела были: Якобсон, Давидсон, Гильфонт и комиссар Губа.
По свидетельству очевидцев, Михаил Осипович перед смертью молился на Иверский монастырь, хорошо видный с места расстрела.

19 сентября он писал своей жене из заключения: «Члены и председатель чрезвычайной следственной комиссии — <…> не скрывают, что арест мой и суд – месть за старые мои обличительные статьи против…». Так же он написал как бы в завещание своей жене и детям: «Запомните — умираю жертвой <…> мести не за какие-либо преступления, а лишь за обличение <…>, за что они истребляли и своих пророков. Жаль, что не удалось еще пожить и полюбоваться на вас».

После смерти Меньшикова осталась великая публицистика, девизом которой можно поставить такие его слова: «Не раз великая империя наша приближалась к краю гибели, но спасало ее не богатство, которого не было, не вооружение, которым мы всегда хромали, а железное мужество ее сынов, не щадивших ни сил, ни жизни, лишь бы жила Россия».
Многие его слова сегодня звучат более актуально, чем 100 лет назад. «Мы – писал Михаил Осипович, — не восстаем против приезда к нам и даже против сожительства некоторого процента иноплеменников, давая им охотно среди себя почти все права гражданства. Мы восстаем лишь против массового их нашествия, против заполнения ими важнейших наших государственных и культурных позиций. Мы протестуем протии идущего завоевания России нерусскими племенами, против постепенного отнятия у нас земли, веры и власти.

Мирному наплыву чуждых рас мы хотели бы дать отпор, сосредоточив для этого всю энергию нашего когда-то победоносного народа…».

В.И. Ленин окрестил Меньшикова «Верным сторожевым псом царской черной сотни».

М.О. Меньшиков реабилитирован в 1993 году.
 

​​День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября

1930 г. Гомбожа Цэбекович Цыбиков

20 апреля 1873 г. в местности Урдо-Ага Забайкальской области Читинского уезда в семье бурята-кочевника Цэбека Монтуева родился востоковед, профессор, путешественник Гомбожаб Цэбекович Цыбиков.

В 1899-1902 гг. Г.Ц. Цыбиков совершил свое знаменитое путешествие в Центральный Тибет, предпринятое на средства Русского географического общества. Он был первым учёным из России, которому под видом ламы-паломника удалось проникнуть в Тибет, побывать в крупных городах и религиозных центрах, удостоиться аудиенции Далай-Ламы XIII, сделать ряд уникальных фотографий, собрать богатый научный материал. Отчетный доклад на заседании Русского географического общества 7 мая 1903 вызвал сенсацию в учёном мире и был удостоен высшей награды - премии им. Н.М. Пржевальского. Книга, написанная по результатам путешествия, «Буддист-паломник у святынь Тибета», принесла Г. Цыбикову мировую известность. Коллекция ксилографов и рукописей, переданная в Азиатский музей, стала важной частью Тибетского фонда.

Полученные знания в области разговорного языка (прежде всего, лхасского диалекта) Г.Ц. Цыбиков использовал в Восточном институте Владивостока, где работал в 1902- 1917 гг. С 1906 г. возглавлял кафедру монгольской словесности. Он сумел не только поставить планомерное изучение монгольского и тибетского языков, но и открыть там одну из лучших в России кафедрутибетологии.

Подготовил учебник монгольского языка, хрестоматию монгольских текстов: «Пособие для практического изучения монгольского языка», «Монгольские тексты», «Монгольские официальные бумаги», Им было выпущено также «Пособие для изучения тибетского языка», до сих пор остающееся единственным учебником тибетского языка, созданным отечественным автором.

Гомбожаб Цэбекович Цыбиков скончался 20 сентября 1930 г. в поселке Агинское Бурят-Монгольской АССР (ныне Забайкальский край).
 
1944 г. Советские войска вступают в Чехословакию

20 сентября войска 4-го Украинского фронта вступили на территорию Словакии у села Калинов. Первыми на словацкую землю вступили воины 242-й горнострелковой дивизии генерал-майора В.Б. Лисинова и 129-й гвардейской стрелковой дивизии генерал-майора Т.У. Гринченко.

20 сентября 4-й гвардейский танковый корпус в результате удара на запад вдоль скатов горного хребта продвинулся на 18 км и вышел к Дукле.

Одновременно перешел в наступление 1-й Чехословацкий корпус и, продвигаясь вперед по скатам высоты 534, вышел на подступы к Дукле. В 15 час. 30 мин. 4-й гвардейский танковый корпус П.П. Полубоярова, наступая с востока, ворвался в Дуклю. Совместными усилиями советских и чехословацких танкистов при участии войск стрелковых корпусов важный опорный пункт врага Дукля был взят.

День 20 сентября в освобожденных словацких населенных пунктах вылился в подлинный праздник советско- чехословацкой дружбы. Состоялись митинги, на которых воины и чехословацкие патриоты клялись самоотверженно бороться во имя полного освобождения народов Чехословакии и быстрейшего достижения победы над гитлеровскими захватчиками. Местное население выражало своим освободителям чувства признательности и братской дружбы. Советские воины помогали жителям сел и городов налаживать нормальную жизнь, выделяли им продовольствие и медикаменты. Трудящиеся Чехословакии участвовали в строительстве мостов и переправ, в ремонте дорог, окружали заботой больных и раненых воинов.

Гитлеровское командование, встревоженное выходом советских войск на территорию Чехословакии, спешно подтягивало свежие силы, стараясь удержать в своих руках перевалы и дороги.

​​День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября

1987 г. Попытка установить в с. Городок (Радонеж) памятник Сергию Радонежскому

Накануне годовщины Куликовской битвы и дня Рождества Пресвятой Богородицы группа членов общества «Память» предприняла попытку установить вс. Городок (Радонеж) памятник Сергию Радонежскому работы скульптора В. Клыкова.

Руководитель Общества Дм. Васильев был категорически против этой акции и в ней не участвовал. Организаторами похода на Радонеж были О. Облоухов, И. Сычев и В. Клыков, участвовали В. Осипов, Т. Пономарева, юрист и демограф Г. Литвинова, искусствовед В. Брюсова, писатели Д. Жуков, А. Онегов (Агальцев), О. Платонов, кинорежиссер Н. Бурляев, отставной полковник танковых войск Е. Левшов. Всего в акции приняли участие около 500 человек. Им пришлось пробиваться через множество кордонов КГБ и милиции, стоявших между ст. Абрамцево Ярославской железной дороги и с. Городок. Участники похода дошли до Городка, но установке памятника воспрепятствовали власти. Тем не менее, этот поход стал одной из героических страниц становления русского патриотического движения.

​​День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 сентября
 
Госпожинки. Аспосов день

Народное название дня памяти Рождества Пресвятой Богородицы.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Праздник этот, назывался в народе Госпожинками или Пречистою второю (малою) для отличия его от дня Успения. В основании этих названий лежат известные наименования, которые обыкновенно придаются нашею Церковью Пресвятой Деве Марии, Нередко еще 8 сентября слывет под именем Аспожка, Спасова или Аспасова дня. В этих наименованиях смешано троякое производство: Спас (1, 6 и 16 августа), Госпожа (15 и 31 августа) и пожни - после жатвы. Теми же именами называется вся неделя с 1/14 по 8/21 сентября.

День Богородичности Руси. День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: «Величаем Тя, Пресвя тая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое».

Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название «Богородичны», они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери, К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.
В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию. С одной стороны, «вознесенная в мир божественный», с другой - она осталась связанной с обычными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за них. Народный культ Богородицы выразился в многочисленных эпитетах: «Пресвятая», «Пречистая», «Владычица», «Царица неба и земли», «Избавительница отскорбей», «Скорая помощница», «Небесная заступница», «Целительница от болезней и страстей», «Защитница от бед, нечистой силы, напастей и страданий». Так как 8 народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль, к ней всегда обращались с молитвами. Богородица считалась заступницей детей на этом и том свете. По русским поверьям, мать, «заспавшая» своего ребенка (придавившая его во время сна), должна была несколько ночей подряд одна молиться в церкви в очерченном кругу.

Тогда в первую ночь Богородица показывала матери ее ребенка, находящегося в крови, во вторую ночь крови становилось меньше и так далее до полного очищения, В этот день убирают пчел, собирают лук, оттого Пасиков и Луков день.

На Аспосов день наш народ встречал осенины играми и песнями. Рано утром женщины выходили к берегам рек, Озер и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стояла с хлебом, а молодые вокруг нее пели песни да молили: «Богородица Причистая, избавь от маеты, надсады от души отведи, мое житье-бытье освети!» После сего разламывали хлеб на куски по числу собравшихся и кормили им домашний скот. Если погода хорошая в этот день, то и осень будет хорошая.

Именины празднуют: Мария (Рождество Пресвятой Богородицы).
 
Рождество Пресвятой Богородицы

Пророками было предсказано пришествие в мир Мессии, Сына Божия, для спасения человечества. Эту веру хранил малый праведный остаток верующих Ветхозаветной Церкви. И когда пришло время и Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, он избрал Себе Матерью Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости.
Дата Рождества Пречистой Богородицы - выбита на памятнике Тысячелетия России в Нижнем Новгороде, как дата рождения Российского государства.

Начало всех христианских праздников. И не только потому, что это первый двунадесятый праздник нового церковного года (1/14 сент. - начало индикта - церковное новолетие), но и начало исполнения обещанного Богом спасения рода человеческого от тяготевших над ним проклятия и гибели. Это праздник всемирной радости.
 

​​День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 сентября

862 г. День рождения Русского государства

Призвание новгородцами на княжение трех братьев-варягов: Рюрика, Синеуса и Трувора.

День 8 сентября 862 г., приходящийся на Праздник Рождества Пресвятой Богородицы, считается днем начала Русского государства. Так обозначено на памятнике Тысячелетия Руси скульптора М. Микешина, воздвигнутом в Новгороде в этот день в 1862 г., когда происходило торжественное празднование Тысячелетия нашего Отечества. Русское государство, разумеется, существовало и ранее в виде общности племен, но с этого момента оно впервые приобретает более четкую и единую центральную власть.
 
Икона Божией Матери «София — Премудрость Божия»

Находилась в Киеве, в Софийском соборе. Икона «София — Премудрость Божия» встречается только на православном Востоке и неизвестна на Западе.

Под словом «Премудрость», или по-гречески «София», разумеют Сына Божия. Значение изображения «Софии — Премудрости Божией» объясняют словами притчей Соломоновых: Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь (Притч. 9, 1). Божия Премудрость есть Господь, создавший Себе дом.
Иконы святой Софии — Премудрости Божией, заимствованные из Юстиниановой Церкви, изображают соединение Церкви Небесной и видимой через воплощение Сына Божия — Премудрости Божией.
 
1240 г. Холмская икона Божией Матери

Отмечено заступничество Пресвятой Богородицы чрез Ее Холмскую икону за г. Холм при осаде его войском Батыя.
 
1295 г. Явление Курской иконы Пресвятой Богородицы «Знамение»

Одна из древнейших икон Руси. Обретена 8 сентября 1295 г., когда после разорительного татарского нашествия все Русское государство испытывало величайшее бедствие, а город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение. Икона прославилась многими чудесами в русской истории.

Покинула Россию в 1920 г. вместе с армией генерала Врангеля и стала главной святыней Русского зарубежья.
 
1380 г. Куликовская битва

Торжество Руси над всей Татарской Ордой! Вместе с татарами победой на Куликовом поле Москва, в лице своего Великого Князя Димитрия Донского, победила старое княжеское разногласие и вражду из-за частных волостных выгод при забвении надобностей, общих для всей Родины. На Куликовском поле народ узнал, что Москва есть истинное средоточие и сердце Русской Земли, истинный защитник, сберегатель и устроитель земской тишины и независимости от соседних держав. На Мамаевом побоище явились героями не сильные, высокомерные и честолюбивые князья, а слабые владетели мелких вотчин, не искавших себе владычества над землею, но помышлявшие только о службе Отечеству.

На поле битвы 8 сентября 1380 года были иконы: Донская, принесенная в дар донскими казаками, и Гребневская — Гребенская, стоящая ныне в Москве, в церкви ее имени, у Лубянской площади.
 
1380 г. † Александр Пересвет

Герой Куликовской битвы. Пересвет был уроженцем города Любеча, брянским (дебрянским) боярином, а затем монахом-схимником Троице-Сергиева монастыря. До пострижения в иноки Пересвет был известен на Руси как «великий ратник», «богатырь крепкий», «весьма смысленный к воинскому делу и наряду», умеющий «уставлять полки».

В 1380 г. Пересвет был послан игуменом Троицкого монастыря Сергием вместе с другим монахом — Родионом Ослябей к московскому князю Дмитрию Ивановичу, чтобы воодушевлять русских ратников. Перед началом Куликовской битвы Пересвет сразился на поединке с татарским богатырем Челибеем (по другой версии — Темир-мурзой). Оба противника погибли в этом единоборстве. Пересвет был похоронен в старом соборе Московского Симонова монастыря. Мощи его до сих пор почивают в этом монастыре.

1380 г. † Родион Осляба

Московский боярин, монах Троице-Сергиевой лавры, герой Куликовской битвы.
В 1380 г. был послан прп. Сергием Радонежским вместе с монахом Пересветом к князю Дмитрию Донскому, чтобы воодушевить русских воинов перед Куликовской битвой.
Погиб в бою. Мощи его почивают в старом соборе Московского Симонова монастыря.
 

​​День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 сентября

1495 г. Осада Выборга

Русская рать под командованием русского полководца Даниила Васильевича Щени подошла к Выборгу, стены и башни которого шведы считали неприступными. Началась осада, длившаяся три месяца. Действия Щени оказались неожиданными для шведов. При штурме Выборга он применил артиллерию, крупнокалиберные пушки и пищали, которые, по свидетельству шведских летописей, «причинили много горя» защитникам. Вместо трудоемких и опасных из-за обстрелов со стен «приметов» (искусственных насыпей), он применил штурмовые лестницы. Таких приемов осады еще не знала русская военная история. Пока главные силы готовились к штурму, конные отряды опустошали окрестные земли, разрушали шведские опорные пункты.

1549 г. Царю Иоанну IV был подан проект реформ И.С. Пересветова

Автор критиковал засилье бояр и отсутствие законности и выражал надежду, что «грозный и мудрый Царь» будет управлять независимо от вельмож, на благо всего государства, а не касты аристократов.
 
1581 г. Штурм Пскова

Полчища поляков и литовцев штурмуют Псков, защищаемый мужественным воеводой князем Иваном Петровичем Шуйским. Бодр дух осажденных. Инок Покровского монастыря дряхлый слепец Дорофей видел явление Богородицы в сопутствии святых князей: Всеволода-Гавриила, Довмонта-Тимофея, блаженного Николы Салоса и других прославленных во Пскове святых. Гневалась Владычица на град, но святые вымолили ее прощение. “Старче! — слышал голос Дорофей.— Иди скорее, возвести боголюбивым воеводам, печерскому игумену и всему народу, чтобы прилежно и непрестанно молили Господа Бога; завтра пусть стерегут это место, пусть поставят здесь пушки и направят их на шатры королевские. Всему народу вели плакаться о грехах своих, и Я буду молить Сына Моего и Бога за ваши согрешения”… Приступ отбит на месте, указанном в видении. Воздавая хвалу Богу в храме святой Троицы, князь Шуйский говорит воинам и народу: “Вот, братие, миновал для нас первый день печали и веселия, трудов и мужества. Совершим, как начали. Сильные враги наши пали, а мы, немощные, препоясались силою. Гордый исполин лишился хлеба, а мы, алчущие милосердия Божия, исполнились благ. Будем готовы умереть за веру Христову. Как начали, так и довершим, с Богом, без всякой хитрости”. Враги вскоре сняли осаду, не возобновив приступов.

Из дневника Стефана Батория: «Нам не везет в Печерах. Пробьют отверстие в стене, подойдут к нему и остановятся, далее идти не могут. Все удивляются, отчего это происходит. Одни говорят, что это колдовство со стороны русских, другие — что место свято. Уже второй приступ не удается. Эти монахи творят чудеса храбрости».
 

​​День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 сентября

1710 г. Взятие крепости Кекскольм

Русские войска под командованием Брюса вынудили к сдаче Кекскольм (древнерусскую Карелу).

Крепость Корела с XII века была форпостом русских земель на границе со шведскими владениями, неоднократно отбивала нападения и несколько раз была взята. В последний раз это произошло в 1611 году, когда после 6 месячной осады крепость пала, и эти земли отошли к шведской короне. Рядом со средневековым замком шведами была построена более современная бастионная крепость, и город был переименован в Кексгольм. В начавшейся Северной войне, Петр I собирался предпринять осаду Кексгольма еще весной 1704 года; однако вскоре отправленные на Карельский перешеек войска были стянуты к Нарве, и осаду отложили.

В 1709 году обстановка неожиданно изменилась – главная армия Карла XII была разгромлена под Полтавой, угроза вторжения в Россию миновала, и у Петра I освободились силы для атаки шведских владений на балтийском побережье. Уже в июле 1709 г. войскам Б.П. Шереметева было приказано отправляться к Риге; осада началась в октябре 1709 года и закончилась в июле 1710 г. После падения Риги, русские полки осадили и взяли крепости Ревель (Таллин), Пернов (Пярну) и Аренсбург (Курессааре). Отдельным фронтом действовали русские войска под командованием генерал-майора Ностица в Польше — в феврале 1710 года ими была взята штурмом крепость Эльбинг (Эльблонг). На северном направлении активные действия начались весной 1710 года. В марте войска Ф.М. Апраксина были посланы из Санкт-Петербурга под Выборг, осада длилась до июня и увенчалась сдачей города. Участвовавшие в выборгской осаде полки генерал-майора Р.В. Брюса отправились на восток, чтобы атаковать Кексгольм. Роман Вилимович Брюс был обер-комендантом недавно построенного Санкт-Петербурга, по должности он принимал активное участие в обороне города и был знаком с театром военных действий на Карельском перешейке.

8 сентября договор о сдаче города и замка был заключен, и русские полки вступили в крепость. Шведский гарнизон получил право уйти в Нейшлот (Савонлинна) со своим мундиром и оружием, однако «без знамен и полковой музыки» (лишение этих регалий символизировало, что гарнизон оборонялся не слишком активно и не имел шансов получить подкрепление). Петр предписывал Брюсу отпустить гарнизон после того, как шведы помогут русским солдатам восстановить разрушенный город. Несмотря на предоставленную возможность уйти вместе с комендантом Кексгольма на шведскую территорию, часть солдат гарнизона предпочла вернуться к крестьянской жизни или перейти на русскую службу. В качестве трофеев осаждающим достались 77 бронзовых и чугунных пушек и 7 мортир. Роман Вилимович Брюс за взятие Кексгольма получил звание генерал-лейтенанта.
 
1720 г. Торжество победы Русского флота

Торжественный ввод в Петербург четырех шведских фрегатов взятых в сражении при Гренгаме.
 
1727 г. Отстранен от власти и отправлен в ссылку князь Александр Данилович Меншиков

Утром 8 сентября 1727 г. 55-летний президент Военной коллегии, генералиссимус, светлейший князь Александр Данилович Меншиков, могущественнейший человек России, нареченный тесть Императора Петра II, получил царский указ о домашнем аресте. В тот день была сломлена блистательная карьера самого знаменитого «птенца гнезда Петрова».

После смерти императора Петра I светлейший князь Меншиков, опираясь на гвардию и виднейших государственных сановников, в январе 1725 г. возвел на престол Екатерину I и стал фактическим правителем России, подчинив себе армию и сосредоточив в своих руках огромную власть. Со вступлением на престол сына царевича Алексея Петровича Петра II он был удостоен чина полного адмирала и звания генералиссимуса, его дочь Мария была обручена с юным Императором. Династические замыслы Александра Даниловича встревожили его врагов — князя Д.М. Голицына, герцога Адольфа-Фридриха Голштинского и графа А.И. Остермана.

​​День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 сентября

1736 г. † Феофан Прокопович

Проповедник, государственный деятель, писатель и публицист, поэт, философ, сподвижник царя Петра I.

«Делом всей жизни» Феофана Прокоповича стало участие в Петровских реформах. В 1721 г. по поручению царя Петра I он разработал Духовный регламент — законодательный акт, ликвидировавший соборное управление Церковью, заменив его синодальным управлением.
Место Церкви в государственной системе определялось ее назначением как средства воспитания и просвещения подданных. В сочинении «Правда воли монаршей» (1722 г.) Феофан Прокопович утверждал божественное происхождение самого принципа власти. Однако Бог наделяет правителя властью не непосредственно, а через направляемую им волю народа. Т.о., основой власти, наряду с божественной волей, является согласие монарха и народа.
 
1801 г. Торжественный въезд в Москву для Коронования Александра I

Торжественный въезд в Москву Императорской четы состоялся 8 сентября при большом стечении народа.

Современники вспоминали, что творилось нечто невообразимое: люди бросались на колени перед царем, целовали его сапоги и стремена его коня. Однако Александр, приветствовавший толпу, был печален и сосредоточен на своих мыслях, улыбался через силу. Его тогдашний друг А. Чарторыйский вспоминал: «Коронационные торжества были для него источником сильнейшей грусти … Я старался примирить его с самим собой, с той великой задачей, которая стояла перед ним … Но грызущий его червь не оставлял его в покое».
 
1802 г. Манифест Императора Александра I «Об учреждении министерств»

Императорским указом в России взамен устаревших коллегий учреждены первые министерства. На первых порах их было образовано восемь: военное, морское, иностранных дел, внутренних дел, юстиции, финансов, коммерции и народного просвещения.

Каждое министерство получило «Наказ» (положение), которым определялись его задачи.

Самым большим и многопрофильным стало Министерство внутренних дел. Провозглашалось, что каждый министр будет иметь инструкцию, которая точно определит объем его полномочий. Все вопросы, превышавшие министерскую власть, разрешались Императором на основании министерского доклада.

В основание новой системы вместо прежнего коллегиального начала была положена единоличная власть и ответственность: министр один управлял своим ведомством при помощи канцелярии и подчиненных учреждений, он один и должен был отвечать за все упущения в министерстве.
 
1864 г. Из письма Святителя Феофана

Святитель Феофан Затворник Вышенский писал: «Издавна охарактеризовались у нас коренные стихии жизни русской, и так сильно и полно выражаются привычными словами: Православие, Самодержавие и Народность. Вот что надобно сохранять! – когда ослабеют или изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским. Он потеряет тогда свое священное трехцветное знамя».
 
1843 г. Рождение цесаревича Николая Александровича

Николай Александрович — Его Императорское Высочество Наследник Цесаревич и Великий князь, старший сын Императора Александра II, атаман всех казачьих войск, генерал-майор Свиты Его Величества, канцлер Гельсингфорсского университета.

Николай Александрович был вторым ребенком (после его сестры Александры) и любимым старшим сыном-наследником, родившимся у будущего императора Александра II (в то время Цесаревича Александра) и его юной супруги Марии Александровны. Он родился в Царском Селе 20 сентября по новому стилю и был назван в честь его деда — Императора Николая I. По воспоминаниям Великой Княжны Ольги Николаевны — родной сестры Императора Александра II и тёти новорожденного — их отец, Император Николай I, был так взволнован и растроган рождением внука-престолонаследника, нареченного его именем, что призвал трёх своих младших сыновей — Великих Князей Константина, Николая и Михаила, — повелел им преклонить колена перед колыбелью будущего наследника Российского Престола и принести ему клятву верности.

Мальчик рос всеобщим любимцем, отличался умом, приятной внешностью и характером.

​​День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 сентября

1862 г. Торжественно открыт памятник «Тысячелетия России»

В Великом Новгороде, в детинце, напротив собора Святой Софии в присутствии Императора Александра II и членов царской семьи был торжественно открыт первый монумент, посвящённый российскому государству — памятник «Тысячелетие России».

К открытию готовились, как к большому торжеству: Новгород был отремонтирован и заново замощен. В город прибыли войска, представители знати, а 7 сентября на пароходе по Волхову прибыл в Новгород Александр II с семьей и приближенными. 8 сентября Царь принял депутацию от местных дворян, объехал войска, построенные для парада, а затем вместе с Царицей и свитой под колокольный звон направился в Софийский собор, где отстоял литургию. После этого крестный ход двинулся от собора к памятнику, вокруг которого стояли войска и публика, разместившаяся на специально сооружённых помостах. С памятника было снято покрывало. За этим последовал салют из 62 пушек, военный парад, тожественный обед. Вечером в городе происходили народные гуляния.

Средства на создание монумента были частично собраны по всероссийской подписке. В состоявшемся в 1859 г. конкурсе на проект памятника приняли участие около сорока скульпторов и архитекторов. Выбор пал на молодого рисовальщика и живописца М. Микешина, который за год до этого окончил Академию художеств.
На памятнике размещено 129 фигур. Скульптурные изображения делятся на три уровня. Венчает монумент фигура женщины, олицетворяющей Россию и стоящей на коленях перед ангелом. Среднюю часть памятника занимают шесть скульптурных групп, символизирующих различные периоды истории Русского государства: появление государства (Рюрик со щитом), принятие христианства (князь Владимир с крестом в руке приказывает крестьянину разбить языческого идола, с другой стороны мать подносит ему младенца для крещения), победа на Куликовом поле (Дмитрий Донской ногой попирает поверженного татарского воина), централизация Русского государства (Иван III в шапке Мономаха с державой и скипетром в руках, у его ног — поверженные противники, позади — фигура сибиряка, поддерживающего гигантский шар), начало царской династии Романовых (скульптурная группа «Избрание Михаила Романова на царство» или «Минин и Пожарский» — Кузьма Минин вручает юному Михаилу знаки царской власти), петровские преобразования (Петр I на фоне распростёртых крыльев гения Славы, у ног императора — поверженный швед).

Среди государственных деятелей отсутствует Иван Грозный, слывший среди новгородцев свирепым правителем из-за кровавой расправы с предателями, учиненной опричниками в Новгороде в 1570 г. Также нет на монументе Императора Павла I, Аракчеева, Бенкендорфа.
 
1875 г. Взятие Маргелана

Русскими войсками был занят г. Маргелан. Лишаясь одного союзника за другим, хан Абдуррахман Автобачи отступал. В погоню за ним отправился отряд Михаила Дмитриевича Скобелева. 10 сентября солдаты и казаки вступили в город Ош. Абдуррахман с небольшим количеством соратников укрылся в горах.

Маргелан входил в состав Кокандского ханства, после присоединения Средней Азии к России 8 сентября 1875 г. Маргелан стал уездным городом, оптовым рынком сбыта хлопка и шелка.
 
1914 г. Окончание Галицийской битвы

Закончилось одно из крупнейших сражений Первой мировой войны 1914-1918 гг. между русской и австро-венгерской армиями в Галиции и Польше — Галицийская битва.

В сражении в Галиции участвовали 5 армий русского Юго-Западного фронта, Днестровский отряд под командованием генерала Н.И. Иванова и 4 австро-венгерские армии под командованием эрцгерцога Фридриха и фельдмаршала Гётцендорфа, а также германская группа генерала Р. Войрша. Стороны имели примерно равное число бойцов, в сумме оно достигало около 2 млн. человек.

Потери русских в Галицийской битве составили 230 тыс. человек, австро-венгерские войска потеряли около 360 тыс. человек (включая около 120 тыс. пленных) — более трети своих вооружённых сил на Восточном фронте.

​​День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 сентября

1973 г. † Лидия Андреевна Русланова

Русская певица.
 
1991 г. Перезахоронение праха Н.Н. Муравьева-Амурского

В декабре 1990 г. года останки генерал-губернатора Восточной Сибири самолетом Аэрофлота в специальном саркофаге были доставлены во Владивосток. Определили и место захоронения Муравьева-Амурского — на полуострове, носящем его имя. Церемония захоронения была намечена на воскресный день, 21 сентября 1991 года. Саркофаг с прахом Николая Николаевича Муравьева-Амурского установили в Доме офицеров флота, и в тот же день тут прошла заупокойная литургия.

Жители города шли и шли в траурный зал, чтобы отдать дань глубокого уважения памяти этого выдающегося государственного деятеля. У гроба в почетном карауле застыли военные моряки и казаки. Траурная процессия заполнила главную улицу Владивостока.

Шестисоттысячный город провожал Н.Н. Муравьева-Амурского к месту последнего упокоения. Казаки и военные моряки несли вслед за лафетом флаг России и Андреевский флаг. Великому гражданину России воздавались самые высокие воинские почести.
 
1992 г. Хиротония митрополита Владивостокского и Приморского Вениамина

Родился в 1938 г. Окончил Духовную семинарию и Академию в 1967 г. Принял монашество в 1992 г.
Хиротонисан во епископа Владивостокского и Приморского в Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы в 1992 г. Хиротонию совершил Святейший Патриарх Алексий II.

8 октября 2011 г. возведен в сан митрополита. Глава новообразованной Приморской митрополии.
 
1993 г. Восстановление Рождество-Богородицкого монастыря вблизи Уссурийска

Владыка Вениамин 21 сентября 1993 г. совершил освящение монастырского храма малым чином. Затем появились первые насельницы, прибывшие возрождать монашество на Дальнем Востоке из центральной России. Среди них и нынешняя настоятельница обители игумения Варвара (Волгина).

К 20-летнему юбилею возрождения обители митрополит Вениамин наградил настоятельницу игумению Варвару (Волгину) медалью «За церковные заслуги перед Владивостокской и Приморской епархией» I-й степени.