День в истории России.ст. ст. 18 / н. ст. 31 октября
Луков день
Народное название дня памяти святого апостол и евангелиста Луки.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Октябрьский Луков день к овощной культуре лука отношения не имел. Это было народное название дня святого апостола и евангелиста Луки, высоко почитаемого русским народом.
С этого дня начиналась осенняя путина: рыбаки готовили сети, чинили верши и другое рыбацкое снаряжение. Рыбу ловили к столу, заготавливали на зиму, солили, замораживали. Саму рыбалку в народе связывали с именем Луки и просили его покровительства, когда рыбу лучили. Лучить - высвечивать лучом от фонаря или факела темные глубокие ямы, куда рыба опускается на ночь. Рыба выплывала на свет, и ее вытаскивали из воды с помощью рыбацких приспособлений: «Лука лучить помогает».
Лука из иконописцев первым написал образ Пресвятой Богородицы, поэтому в народе считалось, что родившийся в этот день обладает даром художественного восприятия.
Ему также молились о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой, об исцелении глазных болезней, при посадке огорода.
Именины празднуют: Аристовул, Гавриил, Давид, Иосиф, Кирмидола (м), Лука, Марин (Мартин), Мнасен, Хриса (Злата), Юлиан.
1515 г. Память преподобного Иосифа Волоцкого
Ярый борец с ересью жидовствующих.
1706 г. Битва при Калише
Сражение состоялось близ города Калиш в Польше между союзными русско-польско-саксонскими войсками (командовали саксонский курфюрст и польский король Август II, и князь А.Д. Меншиков) и польско-шведским корпусом под командованием генерала А. Мардефельта.
В критический момент боя Меньшиков сам возглавил атаку и получил ранение.
Участники битвы при Калише были награждены специальной медалью. Это была самая крупная, первая победа русских над шведами в Северной войне.
Князь Меншиков после битвы в письме царю восхищался умению своих драгун сражаться в регулярном строю: «Не в похвалу доношу, такая сия прежде небываемая баталия была, что радостно было смотреть, как с обеих сторон регулярно бились, и зело чудесно видеть, как все поле мертвыми телами устлано».
Современный русский историк В.А. Артамонов назвал победу под Калишем «дедушкой полтавской виктории»
1866 г. † Николай Николаевич Муравьев (Карский)
Государственный деятель, наместник Кавказа, член Государственного Совета.
Родился 14.07.1794 г.
Служил в армии с 1811 г., участвовал в войнах 1812-1814 гг.; в 1817 г. состоял при А.П. Ермолове в Персии и на Кавказе, затем предпринял поездку в Хиву. В 1826 г. был назначен начальником штаба при фельдмаршале И.Ф. Паскевиче и участвовал в Турецкой и Польской кампаниях. В 1833 г. был назначен начальником экспедиционного корпуса для защиты султана от египетского паши Мегмет-Али. Затем был произведен в генерал-адъютанты, командовал дивизией. В 1838-1848 гг. был в отставке.
С 1848 г. командовал гренадерским полком.
В 1854 г. был назначен наместником Кавказа и главнокомандующим Кавказской армией, предводительствуя которой против турок в Малой Азии, взял Карс (1855 г.). Муравьев напечатал «Путешествие в Туркмению и Хиву 1819 и 1820» (2 ч., М., 1822 г.).
Луков день
Народное название дня памяти святого апостол и евангелиста Луки.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Октябрьский Луков день к овощной культуре лука отношения не имел. Это было народное название дня святого апостола и евангелиста Луки, высоко почитаемого русским народом.
С этого дня начиналась осенняя путина: рыбаки готовили сети, чинили верши и другое рыбацкое снаряжение. Рыбу ловили к столу, заготавливали на зиму, солили, замораживали. Саму рыбалку в народе связывали с именем Луки и просили его покровительства, когда рыбу лучили. Лучить - высвечивать лучом от фонаря или факела темные глубокие ямы, куда рыба опускается на ночь. Рыба выплывала на свет, и ее вытаскивали из воды с помощью рыбацких приспособлений: «Лука лучить помогает».
Лука из иконописцев первым написал образ Пресвятой Богородицы, поэтому в народе считалось, что родившийся в этот день обладает даром художественного восприятия.
Ему также молились о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой, об исцелении глазных болезней, при посадке огорода.
Именины празднуют: Аристовул, Гавриил, Давид, Иосиф, Кирмидола (м), Лука, Марин (Мартин), Мнасен, Хриса (Злата), Юлиан.
1515 г. Память преподобного Иосифа Волоцкого
Ярый борец с ересью жидовствующих.
1706 г. Битва при Калише
Сражение состоялось близ города Калиш в Польше между союзными русско-польско-саксонскими войсками (командовали саксонский курфюрст и польский король Август II, и князь А.Д. Меншиков) и польско-шведским корпусом под командованием генерала А. Мардефельта.
В критический момент боя Меньшиков сам возглавил атаку и получил ранение.
Участники битвы при Калише были награждены специальной медалью. Это была самая крупная, первая победа русских над шведами в Северной войне.
Князь Меншиков после битвы в письме царю восхищался умению своих драгун сражаться в регулярном строю: «Не в похвалу доношу, такая сия прежде небываемая баталия была, что радостно было смотреть, как с обеих сторон регулярно бились, и зело чудесно видеть, как все поле мертвыми телами устлано».
Современный русский историк В.А. Артамонов назвал победу под Калишем «дедушкой полтавской виктории»
1866 г. † Николай Николаевич Муравьев (Карский)
Государственный деятель, наместник Кавказа, член Государственного Совета.
Родился 14.07.1794 г.
Служил в армии с 1811 г., участвовал в войнах 1812-1814 гг.; в 1817 г. состоял при А.П. Ермолове в Персии и на Кавказе, затем предпринял поездку в Хиву. В 1826 г. был назначен начальником штаба при фельдмаршале И.Ф. Паскевиче и участвовал в Турецкой и Польской кампаниях. В 1833 г. был назначен начальником экспедиционного корпуса для защиты султана от египетского паши Мегмет-Али. Затем был произведен в генерал-адъютанты, командовал дивизией. В 1838-1848 гг. был в отставке.
С 1848 г. командовал гренадерским полком.
В 1854 г. был назначен наместником Кавказа и главнокомандующим Кавказской армией, предводительствуя которой против турок в Малой Азии, взял Карс (1855 г.). Муравьев напечатал «Путешествие в Туркмению и Хиву 1819 и 1820» (2 ч., М., 1822 г.).
👍6❤4🔥1
День в истории России.ст. ст. 18 / н. ст. 31 октября
1873 г. † Яков Петрович Бакланов
Русский генерал, герой Кавказской войны.
Родился 15 марта 1809 года в станице Гугнинской войска Донского. Отец его был родом из простых казаков, сумевший дослужиться до полковничьего чина.
На службу вступил 20 мая 1824 г. урядником в № 1 Донской казачий полк (Попова), в котором командовал сотней его отец.
Активный участник Кавказских походов. Первой серьезной экспедицией, положившей начало кавказской известности Бакланова, была экспедиция 1836 г., предпринятая для истребления закубанских аулов между реками Псефиром, Лабой и Белой.
Здесь он был ранен в голову. 4 июля 1836 г., преследуя на протяжении 10 верст вчетверо превосходящий отряд горцев (между реками Чамлык и Лаба), выдержал множество контратак неприятеля. Израсходовал все патроны, выбрав удобный момент, близ укрепления Вознесенского ударил в пики, опрокинул неприятеля и преследовал более 15 верст, истребив полностью. За это дело 4 июля 1837 г. награжден орденом святого Владимира 4-й степени с бантом.
5 июля 1846 г. за отличие, храбрость и мужество, оказанные в бою с воинством Шамиля при обороне крепости Внезапной пожалован Императорской короной к ордену св. Анны 2-й степени; в этом же году был назначен командиром № 20 Донским казачьим полком.
Бакланов скоро сделался грозой горцев, считавших «Боклу» сродни самому дьяволу и звавших его «Даджал» (сатана). Бакланов знал об этом и всячески поддерживал горцев в убеждении что, ему помогает нечистая сила. Когда в марте 1850 г. он был ранен — горцы, узнав об этом, решили сделать набег громадным отрядом. Бакланов, превозмогая боль, ночью лично повел казаков на горцев, которые разбежались в паническом страхе.
Во время рубки просеки через Качкалыковский хребет, Бакланов знал, что знаменитый горский стрелок Джанем обещал убить его, когда он станет на обычном месте, на холме. И все-таки в обычное время он поднялся на холм. Когда дважды промахнувшийся Джанем выглянул из-за горы – Бакланов убил Джанема наповал, чем вызвал восторг даже у горцев. С тех пор по Чечне стала гулять поговорка, применяемая к безнадежным хвастунам: «Не хочешь ли убить Бакланова?».
В казачьих песнях, посвященных Бакланову, упоминается «страшный баклановский удар» — Яков Петрович был известен тем, что разрубал шашкой всадника пополам от плеча до луки седла. Не меньший ужас наводило на горцев и черное знамя 20-го полка. На черном шелковом полотнище с вышитой на нем мертвой Адамовой головой (черепом) и двумя скрещенными под ней костями горела золоченая надпись из «Символа веры» — «Чаю воскрешения мертвых и жизни будущего века. Аминь.» Знамя являлось баклановским значком 20-го полка и было визитной карточкой отчаянного воина.
Яков Петрович до конца своих дней не расставался с этой походной реликвией. Один из очевидцев писал: «Где бы неприятель ни узрел это страшное знамя, высоко развевающееся в руках статного донца, тенью следующего за своим командиром — там же являлась и чудовищная образина Бакланова, и нераздельно с нею неизбежное поражение и смерть всякому, попавшемуся на пути».
2 февраля 1857 г. Бакланов был назначен походным атаманом Донских казачьих полков находящихся на Кавказе.
16 февраля 1859 г. награжден Императорской короной к ордену св. Анны 1 степени.
3 апреля 1860 г. произведен в генерал-лейтенанты.
В 1867 г. Яков Петрович Бакланов вышел в отставку и поселился в Санкт-Петербурге. После тяжелой и продолжительной болезни умер 18 октября 1873 года, похороны состоялись на кладбище петербургского Новодевичьего монастыря за счет Донского казачьего войска. Пять лет спустя его могилу украсил памятник, созданный на добровольные пожертвования и изображавший скалу, на которую наброшены бурка и папаха, из-под папахи выдвинут черный «Баклановский значок».
В 1911 г. прах Якова Петровича был торжественно перезахоронен в усыпальнице Вознесенского собора Новочеркасска, рядом с могилами других героев Дона — М. Платова, В. Орлова-Денисова, И. Ефремова.
Памятники Бакланову установлены в Волгодонскеи Новочеркасске.
1873 г. † Яков Петрович Бакланов
Русский генерал, герой Кавказской войны.
Родился 15 марта 1809 года в станице Гугнинской войска Донского. Отец его был родом из простых казаков, сумевший дослужиться до полковничьего чина.
На службу вступил 20 мая 1824 г. урядником в № 1 Донской казачий полк (Попова), в котором командовал сотней его отец.
Активный участник Кавказских походов. Первой серьезной экспедицией, положившей начало кавказской известности Бакланова, была экспедиция 1836 г., предпринятая для истребления закубанских аулов между реками Псефиром, Лабой и Белой.
Здесь он был ранен в голову. 4 июля 1836 г., преследуя на протяжении 10 верст вчетверо превосходящий отряд горцев (между реками Чамлык и Лаба), выдержал множество контратак неприятеля. Израсходовал все патроны, выбрав удобный момент, близ укрепления Вознесенского ударил в пики, опрокинул неприятеля и преследовал более 15 верст, истребив полностью. За это дело 4 июля 1837 г. награжден орденом святого Владимира 4-й степени с бантом.
5 июля 1846 г. за отличие, храбрость и мужество, оказанные в бою с воинством Шамиля при обороне крепости Внезапной пожалован Императорской короной к ордену св. Анны 2-й степени; в этом же году был назначен командиром № 20 Донским казачьим полком.
Бакланов скоро сделался грозой горцев, считавших «Боклу» сродни самому дьяволу и звавших его «Даджал» (сатана). Бакланов знал об этом и всячески поддерживал горцев в убеждении что, ему помогает нечистая сила. Когда в марте 1850 г. он был ранен — горцы, узнав об этом, решили сделать набег громадным отрядом. Бакланов, превозмогая боль, ночью лично повел казаков на горцев, которые разбежались в паническом страхе.
Во время рубки просеки через Качкалыковский хребет, Бакланов знал, что знаменитый горский стрелок Джанем обещал убить его, когда он станет на обычном месте, на холме. И все-таки в обычное время он поднялся на холм. Когда дважды промахнувшийся Джанем выглянул из-за горы – Бакланов убил Джанема наповал, чем вызвал восторг даже у горцев. С тех пор по Чечне стала гулять поговорка, применяемая к безнадежным хвастунам: «Не хочешь ли убить Бакланова?».
В казачьих песнях, посвященных Бакланову, упоминается «страшный баклановский удар» — Яков Петрович был известен тем, что разрубал шашкой всадника пополам от плеча до луки седла. Не меньший ужас наводило на горцев и черное знамя 20-го полка. На черном шелковом полотнище с вышитой на нем мертвой Адамовой головой (черепом) и двумя скрещенными под ней костями горела золоченая надпись из «Символа веры» — «Чаю воскрешения мертвых и жизни будущего века. Аминь.» Знамя являлось баклановским значком 20-го полка и было визитной карточкой отчаянного воина.
Яков Петрович до конца своих дней не расставался с этой походной реликвией. Один из очевидцев писал: «Где бы неприятель ни узрел это страшное знамя, высоко развевающееся в руках статного донца, тенью следующего за своим командиром — там же являлась и чудовищная образина Бакланова, и нераздельно с нею неизбежное поражение и смерть всякому, попавшемуся на пути».
2 февраля 1857 г. Бакланов был назначен походным атаманом Донских казачьих полков находящихся на Кавказе.
16 февраля 1859 г. награжден Императорской короной к ордену св. Анны 1 степени.
3 апреля 1860 г. произведен в генерал-лейтенанты.
В 1867 г. Яков Петрович Бакланов вышел в отставку и поселился в Санкт-Петербурге. После тяжелой и продолжительной болезни умер 18 октября 1873 года, похороны состоялись на кладбище петербургского Новодевичьего монастыря за счет Донского казачьего войска. Пять лет спустя его могилу украсил памятник, созданный на добровольные пожертвования и изображавший скалу, на которую наброшены бурка и папаха, из-под папахи выдвинут черный «Баклановский значок».
В 1911 г. прах Якова Петровича был торжественно перезахоронен в усыпальнице Вознесенского собора Новочеркасска, рядом с могилами других героев Дона — М. Платова, В. Орлова-Денисова, И. Ефремова.
Памятники Бакланову установлены в Волгодонскеи Новочеркасске.
👍6❤4🔥2
День в истории России.ст. ст. 18 / н. ст. 31 октября
1892 г. † Королева Вюртембергская Ольга Николаевна
Вторая дочь Императора Николая I. Родилась 30 августа 1822 г.
1 июля 1846 г. великая княгиня Ольга Николаевна сочеталась браком с вюртембергским наследным принцем, впоследствии королем Карлом I; брак этот остался бездетным.
Королеву особо почитал неимущий класс населения. Как в Штутгарте, так и во многих других местностях королевства, ею были основаны различные благотворительные учреждения. Во время войны 1870г. королева сосредоточила в своих руках движение в помощь раненым. Ее дворец превратился в мастерскую, куда сходились добровольные работницы, дамы всех сословий.
Королева встречала поезда раненых, заботилась об их размещении, навещала, утешая их словом и материальной помощью.
Местная печать называла королеву «великим мастером — виртуозом благотворительности».
Королева владела карандашом, резцом и кистью, искусно вязала и шила для бедных.
1991 г. Возрождение государственного флага
5-й Съезд народных депутатов РСФСР утвердил бело-сине-красный государственный флаг.
Национального флага из упрощенных цветов Россия долгое время не имела. Был Императорский штандарт (желтый с государственным черным орлом посредине); были флаги: морские (андреевский и др.); торговый (горизонтальные полосы – белая, синяя и красная); потом были утверждены национальные флаги: черно-желто-белый (1858-1883 гг.) и бело-сине-красный (1883-1917 гг.).
Незадолго до Первой мировой войны окончательно утвердилось мнение, что только черно-золото-белый флаг имеет все основания к наименованию национально-государственного, ибо он подчеркивает глубину и историческое единство отечественной истории. Но это решение было положено под сукно в связи с войной, которая окончилась крушением российской исторической государственности.
1892 г. † Королева Вюртембергская Ольга Николаевна
Вторая дочь Императора Николая I. Родилась 30 августа 1822 г.
1 июля 1846 г. великая княгиня Ольга Николаевна сочеталась браком с вюртембергским наследным принцем, впоследствии королем Карлом I; брак этот остался бездетным.
Королеву особо почитал неимущий класс населения. Как в Штутгарте, так и во многих других местностях королевства, ею были основаны различные благотворительные учреждения. Во время войны 1870г. королева сосредоточила в своих руках движение в помощь раненым. Ее дворец превратился в мастерскую, куда сходились добровольные работницы, дамы всех сословий.
Королева встречала поезда раненых, заботилась об их размещении, навещала, утешая их словом и материальной помощью.
Местная печать называла королеву «великим мастером — виртуозом благотворительности».
Королева владела карандашом, резцом и кистью, искусно вязала и шила для бедных.
1991 г. Возрождение государственного флага
5-й Съезд народных депутатов РСФСР утвердил бело-сине-красный государственный флаг.
Национального флага из упрощенных цветов Россия долгое время не имела. Был Императорский штандарт (желтый с государственным черным орлом посредине); были флаги: морские (андреевский и др.); торговый (горизонтальные полосы – белая, синяя и красная); потом были утверждены национальные флаги: черно-желто-белый (1858-1883 гг.) и бело-сине-красный (1883-1917 гг.).
Незадолго до Первой мировой войны окончательно утвердилось мнение, что только черно-золото-белый флаг имеет все основания к наименованию национально-государственного, ибо он подчеркивает глубину и историческое единство отечественной истории. Но это решение было положено под сукно в связи с войной, которая окончилась крушением российской исторической государственности.
❤7👍4🔥2
Послушал Вику и Вадима Цыгановых, последнее интервью. Слушал в несколько заходов, во время занятия спортом на тренажере.
Я никогда не был поклонником творчества Вики, слышал много хорошего от друзей и знакомых о Вадиме. Скажу честно, друзья, я в ужасе. Юрий Дудь последовательно и профессионально дискредитирует Русский мир,русского человека,православную веру Христову. Это его работа. Вика и Вадим ему непреднамеренно ... помогают.
У меня небольшой опыт подобных интервью. Но одно из них, Владимиру Познеру вспомнил сегодня.
Я никогда не был поклонником творчества Вики, слышал много хорошего от друзей и знакомых о Вадиме. Скажу честно, друзья, я в ужасе. Юрий Дудь последовательно и профессионально дискредитирует Русский мир,русского человека,православную веру Христову. Это его работа. Вика и Вадим ему непреднамеренно ... помогают.
У меня небольшой опыт подобных интервью. Но одно из них, Владимиру Познеру вспомнил сегодня.
YouTube
Игорь Слюняев отвечает на вопросы Владимира Познера
Интервью Владимира Познера с министром регионального развития РФ Игорем Слюняевым
"Человек, который способен решить проблемы ЖКХ в нашей стране, достоин самого высокого поощрения", - заявил в прямом эфире министр регионального развития РФ.
"Человек, который способен решить проблемы ЖКХ в нашей стране, достоин самого высокого поощрения", - заявил в прямом эфире министр регионального развития РФ.
❤11👍8🔥4
Наша цель - не праздник, а развитие! В юбилейный год, 250 лет с момента образования, Горный университет и ректор Владимир Стефанович Литвиненко на высоте. И задают стандарты работы, роста, развития России!
Форпост Северо-Запад
В Санкт-Петербургском горном университете сделали «акцент не на праздничных мероприятиях, а на развитии инфраструктуры»
Санкт-Петербургский горный университет императрицы Екатерины II отмечает свой 250-летний юбилей. В преддверии этого события британское рейтинговое агентство Times Higher Education (THE) включило его в топ-100 лучших высших учебных заведений мира по объёму…
👍11❤4🔥2
День в истории России.ст. ст. 19 октября / н. ст. 1 ноября
Садок. Иванов день
Народное название дня памяти священномученика Садока, епископа Персидского (341 г.). День перенесения мощей преподобного Иоанна Рыльского - святого, почитаемого в качестве покровителя болгарского народа.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Православная Церковь ежедневно, почти во всяком богослужении, молится Богу об избавлении всех и каждого из своих чад от нечаянной, и особенно без покаяния, смерти. Благочестивые русские люди обращались с особенною молитвою об избавлении от напрасной смерти к сщмч. Садоку.
Этот обычай в отношении к упомянутому угоднику мог получить свое начало от следующего обстоятельства: в Прологе замечается о сщмч. Садоке, что когда он за исповедание Христа был подвергнут тяжким страданиям, то молился Богу, чтобы тот, кто призовет Бога имени Его ради, удостоился спасения.
На Руси в Иванов день встречали зиму и провожали осень. Наступали настоящие морозы. В народе говорили: кто в ноябре не зябнет, тому и в крещенскую стужу не замерзнуть.
К этому времени отмечали в деревне прилет зимних птиц. Северные кочевники - снегири, поползни, свиристели - к избам прилетели. На Ивана холод и снег - весна будет поздняя и холодная, если оттепель - теплая. Если в этот день будет полная осенняя грязь - до настоящей зимы осталось четыре седмицы (28 дней).
Высоко летят перелетные птицы - снега будет много, а низко - мало. Морозный день 1 ноября выдался - значит, 8 ноября (в день Дмитрия Солунского) будет наблюдаться оттепель. Ночью выпал снег в небольшом количестве, но само небо является звездным - примета, что скоро ударят сильные морозы. Хорошо подмерзла земля перед снегопадом - жди урожайного года.
Холодно, идет снег - весна будет ненастной и холодной. На Ивана на улице тепло - весна будет теплой, а зима также не станет отличаться сильными морозами.
Именины празднуют: Евсевий, Иван, Иоиль, Клеопатра, Леонтий, Садок, Увар, Феликс, Флор.
1097 г. Любечский съезд русских князей
В город Любеч (на Днепре) съехались 6 князей: Великий князь киевский Святополк Изяславич, черниговские князья Давыд и Олег Святославичи, переяславский князь Владимир Мономах, волынский князь Давыд Игоревич и теребовльский князь Василько Ростиславич. Инициатором съезда был Владимир Мономах.
Задача княжеского съезда состояла в том, чтобы закрепить «отчины» за князьями и объединиться в борьбе против половцев.
Князья заключили между собой мир и постановили не допускать междоусобных распрей. По постановлению съезда каждому князю были отданы те земли, которые принадлежали его отцу.
Таким образом, Русская земля перестала считаться единым владением всего княжеского дома, и стала совокупностью отдельных «отчин», наследственных владений ветвей княжеского дома.
1154 г. Родился князь Всеволод III Большое Гнездо
Князь Киевский и Переяславский, Великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо, во святом Крещении Димитрий, одиннадцатый Августейший сын князя Ростовского, Суздальского, Переяславского и Великого князя Киевского Юрия Долгорукого.
1582 г. Родился святой Царевич Димитрий Иоаннович
Царевич-мученик Димитрий Иоаннович, Князь Угличский и Московский, пятый Августейший сын Царя Иоанна IV Васильевича и Великой Княгини Марии Феодоровны Нагой (в иночестве Марфа).
Родился в Москве. Согласно завещанию отца, получил уделом Углич, куда отправлен с матерью, всеми Нагими, большой свитой и отрядом стрельцов «для оберегания».
1762 г. Начало охраны природы
Императрица Екатерина II запретила строительство новых мануфактур в Москве и Петербурге (первое в истории России проявление заботы об охране окружающей среды).
Садок. Иванов день
Народное название дня памяти священномученика Садока, епископа Персидского (341 г.). День перенесения мощей преподобного Иоанна Рыльского - святого, почитаемого в качестве покровителя болгарского народа.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Православная Церковь ежедневно, почти во всяком богослужении, молится Богу об избавлении всех и каждого из своих чад от нечаянной, и особенно без покаяния, смерти. Благочестивые русские люди обращались с особенною молитвою об избавлении от напрасной смерти к сщмч. Садоку.
Этот обычай в отношении к упомянутому угоднику мог получить свое начало от следующего обстоятельства: в Прологе замечается о сщмч. Садоке, что когда он за исповедание Христа был подвергнут тяжким страданиям, то молился Богу, чтобы тот, кто призовет Бога имени Его ради, удостоился спасения.
На Руси в Иванов день встречали зиму и провожали осень. Наступали настоящие морозы. В народе говорили: кто в ноябре не зябнет, тому и в крещенскую стужу не замерзнуть.
К этому времени отмечали в деревне прилет зимних птиц. Северные кочевники - снегири, поползни, свиристели - к избам прилетели. На Ивана холод и снег - весна будет поздняя и холодная, если оттепель - теплая. Если в этот день будет полная осенняя грязь - до настоящей зимы осталось четыре седмицы (28 дней).
Высоко летят перелетные птицы - снега будет много, а низко - мало. Морозный день 1 ноября выдался - значит, 8 ноября (в день Дмитрия Солунского) будет наблюдаться оттепель. Ночью выпал снег в небольшом количестве, но само небо является звездным - примета, что скоро ударят сильные морозы. Хорошо подмерзла земля перед снегопадом - жди урожайного года.
Холодно, идет снег - весна будет ненастной и холодной. На Ивана на улице тепло - весна будет теплой, а зима также не станет отличаться сильными морозами.
Именины празднуют: Евсевий, Иван, Иоиль, Клеопатра, Леонтий, Садок, Увар, Феликс, Флор.
1097 г. Любечский съезд русских князей
В город Любеч (на Днепре) съехались 6 князей: Великий князь киевский Святополк Изяславич, черниговские князья Давыд и Олег Святославичи, переяславский князь Владимир Мономах, волынский князь Давыд Игоревич и теребовльский князь Василько Ростиславич. Инициатором съезда был Владимир Мономах.
Задача княжеского съезда состояла в том, чтобы закрепить «отчины» за князьями и объединиться в борьбе против половцев.
Князья заключили между собой мир и постановили не допускать междоусобных распрей. По постановлению съезда каждому князю были отданы те земли, которые принадлежали его отцу.
Таким образом, Русская земля перестала считаться единым владением всего княжеского дома, и стала совокупностью отдельных «отчин», наследственных владений ветвей княжеского дома.
1154 г. Родился князь Всеволод III Большое Гнездо
Князь Киевский и Переяславский, Великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо, во святом Крещении Димитрий, одиннадцатый Августейший сын князя Ростовского, Суздальского, Переяславского и Великого князя Киевского Юрия Долгорукого.
1582 г. Родился святой Царевич Димитрий Иоаннович
Царевич-мученик Димитрий Иоаннович, Князь Угличский и Московский, пятый Августейший сын Царя Иоанна IV Васильевича и Великой Княгини Марии Феодоровны Нагой (в иночестве Марфа).
Родился в Москве. Согласно завещанию отца, получил уделом Углич, куда отправлен с матерью, всеми Нагими, большой свитой и отрядом стрельцов «для оберегания».
1762 г. Начало охраны природы
Императрица Екатерина II запретила строительство новых мануфактур в Москве и Петербурге (первое в истории России проявление заботы об охране окружающей среды).
👍7❤6🔥2
День в истории России.ст. ст. 19 октября / н. ст. 1 ноября
1811 г. Основан Императорский Александровский лицей (Царскосельский)
Лицей был основан по указу Императора Александра I, подписанному 24 августа 1810 года. Он предназначался для обучения дворянских детей. По первоначальному плану в Лицее должны были воспитываться также и младшие братья Александра I — Николай и Михаил.
Лицей был открыт 19 октября 1811 года. Этот день впоследствии отмечался выпускниками как «День лицея» — выпускники собирались в этот день на «лицейский обед».
Продолжительность обучения первоначально составляла 6 лет (два трёхгодичных курса, с 1836 года — 4 класса по полтора года). За это время изучали следующие дисциплины: Нравственные (Закон Божий, этика, логика, правоведение, политическая экономия); Словесные (российская, латинская, французская, немецкая словесность и языки, риторика); Исторические (российская и всеобщая история, физическая география); Физические и математические (математика, начала физики и космографии, математическая география, статистика); Изящные искусства и гимнастические упражнения (чистописание, рисование, танцы, фехтование, верховая езда, плавание).
1812 г. Битва при Асландузе
1,5-тысячный русский отряд полковника Петра Степановича Котляревского разбил при Асландузе (Кавказ) 30-тысячную персидскую армию. И тем самым спас грузинский народ от Персов.
Русский отряд П.Котляревского разбил персидскую армию Аббас-Мирзы. Фактически решающее сражение русско-персидской войны 1804-1813 гг. было выиграно в условиях 20-ти кратного превосходства противника. 1,5-тысячный русский отряд генерал-майора Петра Степановича Котляревского при 6 орудиях нанес сокрушительное поражение 30-тысячной персидской армии Аббас-Мирзы. На поле сражения осталось 1200 убитых персов. Захвачено 5 знамен и вся артиллерия (47 орудий). Русские потери составили 28 убитыми и 99 ранеными.
1870 г. Россия инициировала отмену нейтрализации Черного моря
Правительствами Англии, Франции, Австро-Венгрии и Пруссии был получен циркуляр, подписанный министром иностранных дел России А.М. Горчаковым, в котором говорилось: «Государь Император не может долее считать себя связанным обязательствами трактата 18 марта 1856 г., поскольку они ограничивают его верховные права в Черном море».
В результате последовавших за этим переговоров было решено созвать международную конференцию, которая открылась 5 января 1871 г. в Лондоне. После долгих дебатов 1 марта была подписана конвенция, которая отменила все ограничения для России, Турции и других прибрежных стран на Черном море.
Отмена нейтрализации Черного моря явилась крупным успехом российской дипломатии. Отныне Россия могла держать в этой зоне неограниченное количество своих военных кораблей и строить военные базы, что послужило основой для восстановления позиций, утраченных в результате Крымской войны.
За успешно выполненную задачу А.М. Горчаков, награжденный уже к тому времени всеми высшими российскими орденами, получил почетную приставку Светлости к своему княжескому титулу. В царствование Александра II это было единственное пожалование титула светлейшего князя, оказавшееся последним в истории России.
1876 г. Ультиматум Турции
Россия предъявляет Турции ультиматум о прекращении боевых действий против Сербии и притеснения ею христианского населения Балканского полуострова.
1811 г. Основан Императорский Александровский лицей (Царскосельский)
Лицей был основан по указу Императора Александра I, подписанному 24 августа 1810 года. Он предназначался для обучения дворянских детей. По первоначальному плану в Лицее должны были воспитываться также и младшие братья Александра I — Николай и Михаил.
Лицей был открыт 19 октября 1811 года. Этот день впоследствии отмечался выпускниками как «День лицея» — выпускники собирались в этот день на «лицейский обед».
Продолжительность обучения первоначально составляла 6 лет (два трёхгодичных курса, с 1836 года — 4 класса по полтора года). За это время изучали следующие дисциплины: Нравственные (Закон Божий, этика, логика, правоведение, политическая экономия); Словесные (российская, латинская, французская, немецкая словесность и языки, риторика); Исторические (российская и всеобщая история, физическая география); Физические и математические (математика, начала физики и космографии, математическая география, статистика); Изящные искусства и гимнастические упражнения (чистописание, рисование, танцы, фехтование, верховая езда, плавание).
1812 г. Битва при Асландузе
1,5-тысячный русский отряд полковника Петра Степановича Котляревского разбил при Асландузе (Кавказ) 30-тысячную персидскую армию. И тем самым спас грузинский народ от Персов.
Русский отряд П.Котляревского разбил персидскую армию Аббас-Мирзы. Фактически решающее сражение русско-персидской войны 1804-1813 гг. было выиграно в условиях 20-ти кратного превосходства противника. 1,5-тысячный русский отряд генерал-майора Петра Степановича Котляревского при 6 орудиях нанес сокрушительное поражение 30-тысячной персидской армии Аббас-Мирзы. На поле сражения осталось 1200 убитых персов. Захвачено 5 знамен и вся артиллерия (47 орудий). Русские потери составили 28 убитыми и 99 ранеными.
1870 г. Россия инициировала отмену нейтрализации Черного моря
Правительствами Англии, Франции, Австро-Венгрии и Пруссии был получен циркуляр, подписанный министром иностранных дел России А.М. Горчаковым, в котором говорилось: «Государь Император не может долее считать себя связанным обязательствами трактата 18 марта 1856 г., поскольку они ограничивают его верховные права в Черном море».
В результате последовавших за этим переговоров было решено созвать международную конференцию, которая открылась 5 января 1871 г. в Лондоне. После долгих дебатов 1 марта была подписана конвенция, которая отменила все ограничения для России, Турции и других прибрежных стран на Черном море.
Отмена нейтрализации Черного моря явилась крупным успехом российской дипломатии. Отныне Россия могла держать в этой зоне неограниченное количество своих военных кораблей и строить военные базы, что послужило основой для восстановления позиций, утраченных в результате Крымской войны.
За успешно выполненную задачу А.М. Горчаков, награжденный уже к тому времени всеми высшими российскими орденами, получил почетную приставку Светлости к своему княжескому титулу. В царствование Александра II это было единственное пожалование титула светлейшего князя, оказавшееся последним в истории России.
1876 г. Ультиматум Турции
Россия предъявляет Турции ультиматум о прекращении боевых действий против Сербии и притеснения ею христианского населения Балканского полуострова.
👍8❤2🔥2
День в истории России.ст. ст. 19 октября / н. ст. 1 ноября
1899 г. Спущен на воду крейсер «Варяг»
На воду спущен крейсер «Варяг», ставший легендой русского флота. Крейсер строился в США, в Филадельфии, по заказу царского правительства. Он был заложен в 1898 году на верфи Крэмпа на реке Делавэр. Ранее со стапелей верфи сошли крейсеры «Европа», «Азия», «Африка» и «Забияка», а вместе с «Варягом» строился броненосец «Ретвизан».
Когда еще велись корпусные работы, в Филадельфию начали прибывать русские моряки из будущих экипажей кораблей. Община русских эмигрантов решила построить православную церковь. Так в Филадельфии появился Андреевский собор Русской Православной церкви. По случаю спуска корабля состоялся торжественный молебен, на котором присутствовали официальные представители американского правительства, русский посол, военный и военно-морской атташе России.
В городской газете «Филадельфия инкуайер» на первой полосе была опубликована большая статья. Полностью строительство корабля было завершено весной 1901 года, и 10 марта он покинул Филадельфию. Провожать его вышло все русское население города. Когда в 1904 году пришла весть о героической гибели «Варяга» в неравном бою, в соборе состоялась торжественная панихида по погибшим. С тех пор 9 февраля в Андреевском соборе поминальной молитвой чтут память русских моряков.
А 4 июля 1976 года в соборе был открыт музей «Варяга». Из прихожан был образован мужской хор имени крейсера «Варяг». Всем его участникам сшили русскую морскую форму, на бескозырках было выведено имя «Варяг». Хор и сегодня выступает перед прихожанами. Инициатором создания музея стал бывший офицер военно-морских сил США, потом протодьякон Андреевской церкви Павел Карнаух. Его отец эмигрировал в 1915 году с Украины и был одним из первых настоятелей храма. Уйдя в отставку, Павел стал собирать все, связанное с легендарным крейсером в США, к 60-летию подвига выпустил брошюру и создал музей.
1905 г. Преобразован Совет министров Российской Империи
Согласно указу Императора Николая II «О мерах к укреплению единства в деятельности министерств и главных управлений» была возобновлена деятельность Совета министров. Все министерства и главные управления объявлялись частями единого государственного управления.
В 1905 г., в связи с образованием Государственной думы, Совет министров был преобразован. На преобразованный Совет возлагалось «направление и объединение действий главных начальников ведомств по предметам, как законодательства, так и высшего государственного управления».
1906 г. Начало выдачи ссуды крестьянам
Указом 19 октября Крестьянскому банку было разрешено выдавать крестьянам ссуды под надельные земли; эта мера уже означала признание личной собственности крестьянина на свой участок земли.
1910 г. † Петр Иванович Рачковский
Руководитель внешней разведки. На действительной государственной службе находился с 18 мая 1867 г., в Министерстве внутренних дел — с 31 мая 1883 г. Являлся статским советником — чиновником особых поручений при Департаменте полиции (с 1885 г.), действительным статским советником — чиновником особых поручений при Министерстве внутренних дел (в должности с 5 февраля 1905 г.). В 1885—1902 гг. заведовал Заграничной агентурой со штаб-квартирой в Париже, был назначен на этот пост Императором Александром III. В 1905—06 гг. занимал пост вице-директора Департамента полиции.
1899 г. Спущен на воду крейсер «Варяг»
На воду спущен крейсер «Варяг», ставший легендой русского флота. Крейсер строился в США, в Филадельфии, по заказу царского правительства. Он был заложен в 1898 году на верфи Крэмпа на реке Делавэр. Ранее со стапелей верфи сошли крейсеры «Европа», «Азия», «Африка» и «Забияка», а вместе с «Варягом» строился броненосец «Ретвизан».
Когда еще велись корпусные работы, в Филадельфию начали прибывать русские моряки из будущих экипажей кораблей. Община русских эмигрантов решила построить православную церковь. Так в Филадельфии появился Андреевский собор Русской Православной церкви. По случаю спуска корабля состоялся торжественный молебен, на котором присутствовали официальные представители американского правительства, русский посол, военный и военно-морской атташе России.
В городской газете «Филадельфия инкуайер» на первой полосе была опубликована большая статья. Полностью строительство корабля было завершено весной 1901 года, и 10 марта он покинул Филадельфию. Провожать его вышло все русское население города. Когда в 1904 году пришла весть о героической гибели «Варяга» в неравном бою, в соборе состоялась торжественная панихида по погибшим. С тех пор 9 февраля в Андреевском соборе поминальной молитвой чтут память русских моряков.
А 4 июля 1976 года в соборе был открыт музей «Варяга». Из прихожан был образован мужской хор имени крейсера «Варяг». Всем его участникам сшили русскую морскую форму, на бескозырках было выведено имя «Варяг». Хор и сегодня выступает перед прихожанами. Инициатором создания музея стал бывший офицер военно-морских сил США, потом протодьякон Андреевской церкви Павел Карнаух. Его отец эмигрировал в 1915 году с Украины и был одним из первых настоятелей храма. Уйдя в отставку, Павел стал собирать все, связанное с легендарным крейсером в США, к 60-летию подвига выпустил брошюру и создал музей.
1905 г. Преобразован Совет министров Российской Империи
Согласно указу Императора Николая II «О мерах к укреплению единства в деятельности министерств и главных управлений» была возобновлена деятельность Совета министров. Все министерства и главные управления объявлялись частями единого государственного управления.
В 1905 г., в связи с образованием Государственной думы, Совет министров был преобразован. На преобразованный Совет возлагалось «направление и объединение действий главных начальников ведомств по предметам, как законодательства, так и высшего государственного управления».
1906 г. Начало выдачи ссуды крестьянам
Указом 19 октября Крестьянскому банку было разрешено выдавать крестьянам ссуды под надельные земли; эта мера уже означала признание личной собственности крестьянина на свой участок земли.
1910 г. † Петр Иванович Рачковский
Руководитель внешней разведки. На действительной государственной службе находился с 18 мая 1867 г., в Министерстве внутренних дел — с 31 мая 1883 г. Являлся статским советником — чиновником особых поручений при Департаменте полиции (с 1885 г.), действительным статским советником — чиновником особых поручений при Министерстве внутренних дел (в должности с 5 февраля 1905 г.). В 1885—1902 гг. заведовал Заграничной агентурой со штаб-квартирой в Париже, был назначен на этот пост Императором Александром III. В 1905—06 гг. занимал пост вице-директора Департамента полиции.
👍8❤2🔥2
День в истории России.ст. ст. 19 октября / н. ст. 1 ноября
1911 г. † Борис Михайлович Юзефович
Публицист и общественный деятель, председатель Киевского отдела Русского Собрания (РС).
Родился в 1843 г., в родовом имении с. Сосиновка Пирятинского уезда Полтавской губернии, сын участника Отечественной войны 1812 г., видного историка и общественного деятеля, попечителя Киевского учебного округа М. И. Юзефовича (1802—89 гг.). По окончании Киевского кадетского корпуса и 2-го военного Константиновского училища 12 июня 1863 г. произведен в поручики лейб-гвардии Его Величества полка.
Избран председателем Киевского отдела, который благодаря его активности превратился во влиятельную патриотическую организацию. Одновременно был избран председателем отдела Русской Монархической партии (РМП) в Киеве (с организатором и руководителем РМП В.А. Грингмутом у него были давние дружеские отношения). Юзефович издавал и редактировал газету «Закон и порядок» (1905-1908 гг.), публикации которой носили нередко остро полемический характер, он резко критиковал бездеятельность и безынициативность правительства и полиции в борьбе с крамолой, давал отпор посягательствам на целостность Российского государства, отстаивал идею незыблемости Неограниченного Самодержавия.
Юзефович решительно отстаивал важнейший принцип христианской педагогики — о неразрывности образования и воспитания, причем, «первая благороднейшая, святая задача школы, это — воспитание, с которым все образовательные средства школы должны быть согласованы и всецело ему подчинены». Во всех вопросах он предлагал консервативный, здравый подход к образованию. Однако в итоге с горечью отметил, что эти рациональные принципы организации школы «недостаточно усвоены русским культурным обществом, демагогические увлечения которого находятся в явном противоречии не только с государственными задачами школы, но и с наиболее жизненными интересами людей всех классов и состояний».
Юзефович скончался после тяжелой болезни (грудной жабы) и был погребен в семейной усыпальнице на кладбище «Аскольдова могила» в Киеве.
1918 г. † Алексий Андреевич Ставровский
Священномученик, протоиерей. Родился 20.03.1834 г. в семье священника в Петербургской губернии. Окончил Петербургскую духовную академию. В 1892 г. назначается благочинным Петербургских и Новгородских военных церквей, а с конца 1896 г. по август 1918 г. он настоятельствует в соборе святителя Спиридона Тримифунтского в Адмиралтействе (батюшка — автор труда по истории этого собора), являясь одновременно благочинным морских церквей России. В 1918 г. патриарх Тихон назначает его исполняющим должность протопресвитера военного и морского духовенства.
84-летним старцем о. Алексий был арестован вместе с 400 заложниками после убийства Урицкого. Из Петербурга их всех перевели в Кронштадт, а там арестованных вывели на плац, выстроили и объявили: «Каждый десятый будет расстрелян в возмездие за Урицкого, а остальных отпустят» Рядом со старцем стоял совсем юный священник, на которого и выпал жребий. Тогда батюшка сказал ему: «Я уже стар, мне недолго осталось жить, в жизни я получил все, что было можно. Жена моя старуха, дети мои все на ногах. Иди себе с Богом, а я стану на твое место!».
Канонизирован Православной Церковью за Рубежом в 1981 г.
1937 г. Апелляционный суд в г. Берне
Апелляционный суд в г. Берне признал несостоятельным мнение о подложности известного документа.
1939 г. Присоединение Западной Украины
Верховный Совет СССР принимает закон о включении Западной Украины в состав СССР с воссоединением ее с Украинской ССР.
1911 г. † Борис Михайлович Юзефович
Публицист и общественный деятель, председатель Киевского отдела Русского Собрания (РС).
Родился в 1843 г., в родовом имении с. Сосиновка Пирятинского уезда Полтавской губернии, сын участника Отечественной войны 1812 г., видного историка и общественного деятеля, попечителя Киевского учебного округа М. И. Юзефовича (1802—89 гг.). По окончании Киевского кадетского корпуса и 2-го военного Константиновского училища 12 июня 1863 г. произведен в поручики лейб-гвардии Его Величества полка.
Избран председателем Киевского отдела, который благодаря его активности превратился во влиятельную патриотическую организацию. Одновременно был избран председателем отдела Русской Монархической партии (РМП) в Киеве (с организатором и руководителем РМП В.А. Грингмутом у него были давние дружеские отношения). Юзефович издавал и редактировал газету «Закон и порядок» (1905-1908 гг.), публикации которой носили нередко остро полемический характер, он резко критиковал бездеятельность и безынициативность правительства и полиции в борьбе с крамолой, давал отпор посягательствам на целостность Российского государства, отстаивал идею незыблемости Неограниченного Самодержавия.
Юзефович решительно отстаивал важнейший принцип христианской педагогики — о неразрывности образования и воспитания, причем, «первая благороднейшая, святая задача школы, это — воспитание, с которым все образовательные средства школы должны быть согласованы и всецело ему подчинены». Во всех вопросах он предлагал консервативный, здравый подход к образованию. Однако в итоге с горечью отметил, что эти рациональные принципы организации школы «недостаточно усвоены русским культурным обществом, демагогические увлечения которого находятся в явном противоречии не только с государственными задачами школы, но и с наиболее жизненными интересами людей всех классов и состояний».
Юзефович скончался после тяжелой болезни (грудной жабы) и был погребен в семейной усыпальнице на кладбище «Аскольдова могила» в Киеве.
1918 г. † Алексий Андреевич Ставровский
Священномученик, протоиерей. Родился 20.03.1834 г. в семье священника в Петербургской губернии. Окончил Петербургскую духовную академию. В 1892 г. назначается благочинным Петербургских и Новгородских военных церквей, а с конца 1896 г. по август 1918 г. он настоятельствует в соборе святителя Спиридона Тримифунтского в Адмиралтействе (батюшка — автор труда по истории этого собора), являясь одновременно благочинным морских церквей России. В 1918 г. патриарх Тихон назначает его исполняющим должность протопресвитера военного и морского духовенства.
84-летним старцем о. Алексий был арестован вместе с 400 заложниками после убийства Урицкого. Из Петербурга их всех перевели в Кронштадт, а там арестованных вывели на плац, выстроили и объявили: «Каждый десятый будет расстрелян в возмездие за Урицкого, а остальных отпустят» Рядом со старцем стоял совсем юный священник, на которого и выпал жребий. Тогда батюшка сказал ему: «Я уже стар, мне недолго осталось жить, в жизни я получил все, что было можно. Жена моя старуха, дети мои все на ногах. Иди себе с Богом, а я стану на твое место!».
Канонизирован Православной Церковью за Рубежом в 1981 г.
1937 г. Апелляционный суд в г. Берне
Апелляционный суд в г. Берне признал несостоятельным мнение о подложности известного документа.
1939 г. Присоединение Западной Украины
Верховный Совет СССР принимает закон о включении Западной Украины в состав СССР с воссоединением ее с Украинской ССР.
👍8❤2🔥2
День в истории России ст. 19 октября / н. ст. 1 ноября
1942 г. † Димитрий (Абашидзе)
В миру кн. Абашидзе Давид Ильич, в великой схиме Антоний, архиепископ Таврический и Симферопольский.
Архиепископ Димитрий благословил Нижегородское Всероссийское совещание уполномоченных монархических организаций и правых деятелей 26–28 ноября 1915 г. Он прислал в адрес Совещания проникновенную телеграмму, в которой исповедал свои монархические и патриотические убеждения: «Смиренно молю Господа объединить всех правых в единую крепкую Царскую рать для защиты спасительных праотеческих устоев русской государственной жизни, для вразумления и рассеяния обольщенных и заблуждающихся, ищущих пользы в иноземных порядках и рабского, жадного подражания им, для уничтожения богопротивной крамолы и всех ангелов этого адского измышления. Свидетельствую Вам нашу неизменную любовь и всегдашнюю готовность до смерти стоять у стяга русского. Сладостно умереть за Веру, Царя и Отечество».
В конце 1916 г. Н.Н. Тиханович-Савицкий предлагал включить владыку Димитрия в состав общемонархического Совета, который планировалось избрать на Всероссийском съезде русских людей в 1917 г. В 1917–1918 гг. архиепископ Димитрий участвовал в работах Поместного Собора Православной Российской Церкви.
Во время Гражданской войны в мае 1919 г. состоял членом Церковного управления Юга России. Не захотел покинуть пределы России вместе с уходившими белыми войсками, был арестован. До 1922 г. находился под следствием в Симферополе, в 1923 г. выслан за пределы Крыма. В 1924 г. освобожден, два года скитался. В 1926 г. явочным порядком поселился в Киевской Китаевской Троицкой пустыни. С к. 1920-х годов жил в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры, в 1928 г. пострижен в великую схиму.
Пребывал в затворе, старчествовал. С 1930 г. после закрытия лавры жил в Киеве на квартирах, окормлял катакомбную паству. Во время оккупации Киева вновь поселился в лавре.
Преставился в Киево-Печерской лавре, погребен у входа в Ближние пещеры.
1944 г. Вручен первый орден «Мать-героиня»
Жительнице поселка Мамонтовка Московской области Анне Савельевне Алексахиной воспитавшей 12 детей (десять сыновей и двух дочерей), в Кремле вручен первый орден «Мать-героиня».
1950 г. Война в Корее
Советские авиационные соединения ВВС и ПВО начали боевые действия против американской авиации в небе Кореи. В ходе воздушного боя старший лейтенант А. Хоминич из 64-го истребительного авиакорпуса сбил американский истребитель.
1981 г. Прославление святых Царственных мучеников РПЦ Заграницею
Русская Православная Церковь Заграницею прославила святых Царственных мучеников.
Прославление проходило в Кафедральном Соборе г. Нью-Йорка (США). Епископ Нектарий Сиэттлийский в слове перед канонизацией Августейшей Семьи РПЦЗ сказал: «Подобно тому, как Христос был распят за грехи всего мира на Голгофе, так и Государь принесен в жертву за грехи всей России, также всеми оставленный».
1942 г. † Димитрий (Абашидзе)
В миру кн. Абашидзе Давид Ильич, в великой схиме Антоний, архиепископ Таврический и Симферопольский.
Архиепископ Димитрий благословил Нижегородское Всероссийское совещание уполномоченных монархических организаций и правых деятелей 26–28 ноября 1915 г. Он прислал в адрес Совещания проникновенную телеграмму, в которой исповедал свои монархические и патриотические убеждения: «Смиренно молю Господа объединить всех правых в единую крепкую Царскую рать для защиты спасительных праотеческих устоев русской государственной жизни, для вразумления и рассеяния обольщенных и заблуждающихся, ищущих пользы в иноземных порядках и рабского, жадного подражания им, для уничтожения богопротивной крамолы и всех ангелов этого адского измышления. Свидетельствую Вам нашу неизменную любовь и всегдашнюю готовность до смерти стоять у стяга русского. Сладостно умереть за Веру, Царя и Отечество».
В конце 1916 г. Н.Н. Тиханович-Савицкий предлагал включить владыку Димитрия в состав общемонархического Совета, который планировалось избрать на Всероссийском съезде русских людей в 1917 г. В 1917–1918 гг. архиепископ Димитрий участвовал в работах Поместного Собора Православной Российской Церкви.
Во время Гражданской войны в мае 1919 г. состоял членом Церковного управления Юга России. Не захотел покинуть пределы России вместе с уходившими белыми войсками, был арестован. До 1922 г. находился под следствием в Симферополе, в 1923 г. выслан за пределы Крыма. В 1924 г. освобожден, два года скитался. В 1926 г. явочным порядком поселился в Киевской Китаевской Троицкой пустыни. С к. 1920-х годов жил в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры, в 1928 г. пострижен в великую схиму.
Пребывал в затворе, старчествовал. С 1930 г. после закрытия лавры жил в Киеве на квартирах, окормлял катакомбную паству. Во время оккупации Киева вновь поселился в лавре.
Преставился в Киево-Печерской лавре, погребен у входа в Ближние пещеры.
1944 г. Вручен первый орден «Мать-героиня»
Жительнице поселка Мамонтовка Московской области Анне Савельевне Алексахиной воспитавшей 12 детей (десять сыновей и двух дочерей), в Кремле вручен первый орден «Мать-героиня».
1950 г. Война в Корее
Советские авиационные соединения ВВС и ПВО начали боевые действия против американской авиации в небе Кореи. В ходе воздушного боя старший лейтенант А. Хоминич из 64-го истребительного авиакорпуса сбил американский истребитель.
1981 г. Прославление святых Царственных мучеников РПЦ Заграницею
Русская Православная Церковь Заграницею прославила святых Царственных мучеников.
Прославление проходило в Кафедральном Соборе г. Нью-Йорка (США). Епископ Нектарий Сиэттлийский в слове перед канонизацией Августейшей Семьи РПЦЗ сказал: «Подобно тому, как Христос был распят за грехи всего мира на Голгофе, так и Государь принесен в жертву за грехи всей России, также всеми оставленный».
👍8❤3🔥2
Ответ другу, который с болью смотрит на все происходящее в мире, в России и собственной жизни, разочаровавшись пытается переосмыслить свои взгляды и свой путь.
Мир катится в пропасть. Как жить или точнее, как изменить этот скорбный, лицемерный, апокалиптический и смердящий мир?
Святые отцы отвечают просто: изменись сам. Оставь гнев и гордость, не допусти в свое сердце уныние и зависть. Научись понимать свое греховное естество. И мир окружающий тебя изменится вслед за тобой. Грех свойство человеческого естества. Грех заложен в саму природу человека. Безгрешен только Христос. Уныние - бесовское наваждение.
Прилепись ко Христу и он подарит состояние умиротворения, Творец покажет мир, каким Он его сотворил Задумайся над этимологией слова "умиротворение". Люби, живи, молись! Радуйся каждому дню, каждой минуте своего земного пути. И мир вокруг тебя сразу станет другим: светлым, радостным, добрым! Настоящим, Христовым! Ты каждое утро с радостью и смирением будешь воздыхать: прости меня, грешного, Господи! Неприступно благодари: слава Богу за все!
Материально ты что-то теряешь в своих скорбях, но в скорбях возрастаешь духовно. Все тебе дает Господь, все, что полезно для спасения твоей грешной души. Не больше и не меньше. Дает и попускает только во спасение. У Творца своя, непостижимая для человека Правда, свой замысел, в отношении тебя. Безграничная любовь к тебе, но и своя мера. Это не просто слова, ведь мой Господь - Логос, это мое прочтение Христа.
Впрочем, у каждого человека это восприятие разное, индивидуальное, свое. Твой стержень, основа - вера Христова, которая суть: канон, догмат, обряд и предание. А еще Благодать Святаго Духа, которую необходимо стяжать. Вера без дела мертва. И помни, что каждого из нас создал Творец и всех любит Господь!
Мир катится в пропасть. Как жить или точнее, как изменить этот скорбный, лицемерный, апокалиптический и смердящий мир?
Святые отцы отвечают просто: изменись сам. Оставь гнев и гордость, не допусти в свое сердце уныние и зависть. Научись понимать свое греховное естество. И мир окружающий тебя изменится вслед за тобой. Грех свойство человеческого естества. Грех заложен в саму природу человека. Безгрешен только Христос. Уныние - бесовское наваждение.
Прилепись ко Христу и он подарит состояние умиротворения, Творец покажет мир, каким Он его сотворил Задумайся над этимологией слова "умиротворение". Люби, живи, молись! Радуйся каждому дню, каждой минуте своего земного пути. И мир вокруг тебя сразу станет другим: светлым, радостным, добрым! Настоящим, Христовым! Ты каждое утро с радостью и смирением будешь воздыхать: прости меня, грешного, Господи! Неприступно благодари: слава Богу за все!
Материально ты что-то теряешь в своих скорбях, но в скорбях возрастаешь духовно. Все тебе дает Господь, все, что полезно для спасения твоей грешной души. Не больше и не меньше. Дает и попускает только во спасение. У Творца своя, непостижимая для человека Правда, свой замысел, в отношении тебя. Безграничная любовь к тебе, но и своя мера. Это не просто слова, ведь мой Господь - Логос, это мое прочтение Христа.
Впрочем, у каждого человека это восприятие разное, индивидуальное, свое. Твой стержень, основа - вера Христова, которая суть: канон, догмат, обряд и предание. А еще Благодать Святаго Духа, которую необходимо стяжать. Вера без дела мертва. И помни, что каждого из нас создал Творец и всех любит Господь!
❤15👍11🔥3
День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября
Артемий
Народное название дня памяти Великомученика Артемия (362). Праведного отрока Артемия Веркольского (1545 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Артемию молятся об избавлении от напрасной смерти. Великомученику Артемию молились также при желудочных заболеваниях.
Занимаются починкой заборов, потому что считали: чем лучше да крепче забор, тем урожайнее следующий год будет.
С этого дня к человеческому жилью начинают приближаться волки. Если волки на Артемия воют - к морозам. Если волки воют стаями - к голоду. Если белки делают большой запас орехов, то жди холодной зимы.
Это день атаманов, воинских предводителей.
Именины празднуют: Евсевий, Иван, Иоиль, Клеопатра, Леонтий, Садок, Увар, Феликс, Флор.
1696 г. Указ Боярской думы о создании Русского Флота
«Морским судам быть! А скольким, о том справиться о числе крестьянских дворов, что за духовными и за всяких чинов людьми, о том выписать и доложить, не замолчав, и положить суды по дворам сколько пристойно».
Этот день принято считать официальной датой рождения регулярного Русского Флота.
1825 г. Император Александр I побывал в Крыму
Император Александр I побывал в Крыму, где осмотрел Гурзуф, Алупку, Ботанический сад и Ореанду.
Чрезвычайно довольный этими местами, Император сказал князю Волконскому: «Я скоро переселюсь в Крым и буду жить частным человеком. Я отслужил 25 лет, и солдату в этот срок дают отставку».
1853 г. Россия объявила войну Турции
Издан Манифест Императора Николая I о войне с Турцией. Началась Крымская (Восточная) война, в которой Россия стремилась усилить свои позиции на Балканах, поставить под контроль черноморские проливы, если удастся, то изолировать и Францию на Ближнем Востоке. В свою очередь правительства Англии и Франции мечтали, ослабив Россию, укрепиться на Ближнем Востоке и на Балканах, уничтожить русский Черноморский флот. Английские и французские политики планировали также отторгнуть от России в пользу Турции Кавказ, Крым и ряд других областей.
1860 г. † Императрица Александра Федоровна
Супруга Императора Николая I, мать Государя Александра II Освободителя.
Родилась 1 июля 1798 г. в Берлине и была дочерью короля Прусского Фридриха-Вильгельма III и королевы Луизы-Августы-Вильгельмины. В 1814 г. Великий князь Николай Павлович (будущий Император Николай I), отправляясь подолгу службы в Берлин, где стояла разгромившая Наполеона русская армия, увидел и полюбил принцессу Шарлотту; в том же чувстве призналась и она в письме к своему брату Вильгельму. В 1817 г. принцесса приехала в Санкт-Петербург, а 1 июля 1817 г. состоялось бракосочетание Александры Федоровны (как нарекли принцессу по присоединении к Православию) и Великого князя Николая. Александра Федоровна считалась одной из самых красивых женщин своего времени, ей была посвящена строка В.А. Жуковского (обучавшего будущую Императрицу русскому языку) «Гений чистой красоты», повторенная затем А.С. Пушкиным.
По восшествии на Престол Императора Николая I, 22 августа 1825 г. Александра Федоровна была коронована в Москве, а 12 мая 1829г. и в Варшаве. С 1828 г. в ее ведение поступили все учреждения Императрицы Марии Федоровны; она лично вникала в их устройство, увеличила число и реорганизовала их. Более 2/3 личных сумм Царица тратила на дела благотворения и милосердия; помощь выражалась не одними деньгами, но и участием ко всякому, доходившему до ее сведения, горю. Царица покровительствовала Императорскому женскому патриотическому обществу и Елизаветинскому институту. Частые поездки Императрицы заграницу, вызывавшиеся болезненностью, тоже сопровождались щедрыми затратами на благотворения. Похоронена Императрица в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, ее именем назван Александринский театр.
1864 г. Рождение Великой княгини Елизаветы Федоровны
Старшая сестра Царицы Мученицы Александры Федоровны. При рождении Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадская, вторая дочь великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, внучка английской королевы Виктории.
Артемий
Народное название дня памяти Великомученика Артемия (362). Праведного отрока Артемия Веркольского (1545 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Артемию молятся об избавлении от напрасной смерти. Великомученику Артемию молились также при желудочных заболеваниях.
Занимаются починкой заборов, потому что считали: чем лучше да крепче забор, тем урожайнее следующий год будет.
С этого дня к человеческому жилью начинают приближаться волки. Если волки на Артемия воют - к морозам. Если волки воют стаями - к голоду. Если белки делают большой запас орехов, то жди холодной зимы.
Это день атаманов, воинских предводителей.
Именины празднуют: Евсевий, Иван, Иоиль, Клеопатра, Леонтий, Садок, Увар, Феликс, Флор.
1696 г. Указ Боярской думы о создании Русского Флота
«Морским судам быть! А скольким, о том справиться о числе крестьянских дворов, что за духовными и за всяких чинов людьми, о том выписать и доложить, не замолчав, и положить суды по дворам сколько пристойно».
Этот день принято считать официальной датой рождения регулярного Русского Флота.
1825 г. Император Александр I побывал в Крыму
Император Александр I побывал в Крыму, где осмотрел Гурзуф, Алупку, Ботанический сад и Ореанду.
Чрезвычайно довольный этими местами, Император сказал князю Волконскому: «Я скоро переселюсь в Крым и буду жить частным человеком. Я отслужил 25 лет, и солдату в этот срок дают отставку».
1853 г. Россия объявила войну Турции
Издан Манифест Императора Николая I о войне с Турцией. Началась Крымская (Восточная) война, в которой Россия стремилась усилить свои позиции на Балканах, поставить под контроль черноморские проливы, если удастся, то изолировать и Францию на Ближнем Востоке. В свою очередь правительства Англии и Франции мечтали, ослабив Россию, укрепиться на Ближнем Востоке и на Балканах, уничтожить русский Черноморский флот. Английские и французские политики планировали также отторгнуть от России в пользу Турции Кавказ, Крым и ряд других областей.
1860 г. † Императрица Александра Федоровна
Супруга Императора Николая I, мать Государя Александра II Освободителя.
Родилась 1 июля 1798 г. в Берлине и была дочерью короля Прусского Фридриха-Вильгельма III и королевы Луизы-Августы-Вильгельмины. В 1814 г. Великий князь Николай Павлович (будущий Император Николай I), отправляясь подолгу службы в Берлин, где стояла разгромившая Наполеона русская армия, увидел и полюбил принцессу Шарлотту; в том же чувстве призналась и она в письме к своему брату Вильгельму. В 1817 г. принцесса приехала в Санкт-Петербург, а 1 июля 1817 г. состоялось бракосочетание Александры Федоровны (как нарекли принцессу по присоединении к Православию) и Великого князя Николая. Александра Федоровна считалась одной из самых красивых женщин своего времени, ей была посвящена строка В.А. Жуковского (обучавшего будущую Императрицу русскому языку) «Гений чистой красоты», повторенная затем А.С. Пушкиным.
По восшествии на Престол Императора Николая I, 22 августа 1825 г. Александра Федоровна была коронована в Москве, а 12 мая 1829г. и в Варшаве. С 1828 г. в ее ведение поступили все учреждения Императрицы Марии Федоровны; она лично вникала в их устройство, увеличила число и реорганизовала их. Более 2/3 личных сумм Царица тратила на дела благотворения и милосердия; помощь выражалась не одними деньгами, но и участием ко всякому, доходившему до ее сведения, горю. Царица покровительствовала Императорскому женскому патриотическому обществу и Елизаветинскому институту. Частые поездки Императрицы заграницу, вызывавшиеся болезненностью, тоже сопровождались щедрыми затратами на благотворения. Похоронена Императрица в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, ее именем назван Александринский театр.
1864 г. Рождение Великой княгини Елизаветы Федоровны
Старшая сестра Царицы Мученицы Александры Федоровны. При рождении Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадская, вторая дочь великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, внучка английской королевы Виктории.
👍7❤3🔥1
День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября
1888 г. † Николай Михайлович Пржевальский
Генерал-майор Генерального штаба Пржевальский не держался правил «толерантности». «Для успеха далекого и рискованного путешествия в Центр Азии необходимы три проводника: деньги, винтовка и нагайка. Деньги – потому что местный люд настолько корыстен, что, не задумываясь, продаст отца родного; винтовка – как лучшая гарантия личной безопасности, тем более при крайней трусости туземцев, многие сотни которых разбегаются от десятка хорошо вооруженных европейцев; наконец, нагайка необходима потому, что местное население, веками воспитанное в диком рабстве, признает и ценит лишь грубую осязательную силу».
Шестая по счету экспедиция-рейд Пржевальского приближалась к границе, чтобы пересечь ее. Но руководитель внезапно заболел брюшным тифом и 20 октября 1888 года скоропостижно скончался на боевом посту.
На его смерть А.П. Чехов написал слова, которые можно отнести ко всем разведчикам, честно выполнившим и выполняющим свой долг сегодня: «В наше больное время, когда европейскими обществами обуяла лень, скука жизни… когда даже лучшие люди сидят, сложа руки, оправдывая свою лень и свой разврат отсутствием определенной цели в жизни, подвижники нужны, как солнце… Есть, есть еще люди подвига, веры и ясно осознанной цели».
Могила Николая Михайловича Пржевальского находится на территории парка, там же находится его музей. Это место расположено в 7 км от Каракола, на берегу Иссык-Куля, где Пржевальский завещал себя похоронить.
Пржевальский умер в самом начале своего второго путешествия в Тибет.
Всего у него было пять путешествий по Дальнему Востоку, Средней Азии, Монголии, Китаю и Тибету, во время которых он и его соратники прошли и проехали на лошадях десятки тысяч километров по пустыням, горам и долинам этого региона. Он провел в путешествиях 10 лет из 49.
1888 г. † Николай Михайлович Пржевальский
Генерал-майор Генерального штаба Пржевальский не держался правил «толерантности». «Для успеха далекого и рискованного путешествия в Центр Азии необходимы три проводника: деньги, винтовка и нагайка. Деньги – потому что местный люд настолько корыстен, что, не задумываясь, продаст отца родного; винтовка – как лучшая гарантия личной безопасности, тем более при крайней трусости туземцев, многие сотни которых разбегаются от десятка хорошо вооруженных европейцев; наконец, нагайка необходима потому, что местное население, веками воспитанное в диком рабстве, признает и ценит лишь грубую осязательную силу».
Шестая по счету экспедиция-рейд Пржевальского приближалась к границе, чтобы пересечь ее. Но руководитель внезапно заболел брюшным тифом и 20 октября 1888 года скоропостижно скончался на боевом посту.
На его смерть А.П. Чехов написал слова, которые можно отнести ко всем разведчикам, честно выполнившим и выполняющим свой долг сегодня: «В наше больное время, когда европейскими обществами обуяла лень, скука жизни… когда даже лучшие люди сидят, сложа руки, оправдывая свою лень и свой разврат отсутствием определенной цели в жизни, подвижники нужны, как солнце… Есть, есть еще люди подвига, веры и ясно осознанной цели».
Могила Николая Михайловича Пржевальского находится на территории парка, там же находится его музей. Это место расположено в 7 км от Каракола, на берегу Иссык-Куля, где Пржевальский завещал себя похоронить.
Пржевальский умер в самом начале своего второго путешествия в Тибет.
Всего у него было пять путешествий по Дальнему Востоку, Средней Азии, Монголии, Китаю и Тибету, во время которых он и его соратники прошли и проехали на лошадях десятки тысяч километров по пустыням, горам и долинам этого региона. Он провел в путешествиях 10 лет из 49.
👍9❤1🔥1
День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября
1894 г. † Император Александр III
Император именовался в официальной литературе Миротворцем (единственный из монархов, при котором Россия не воевала).
Он всячески поощрял развитие отечественной промышленности, видя в этом возможность сохранения и укрепления Россией статуса великой державы. В сфере культуры, идеологии и национальной политики был усилен акцент на русскую «национальную самобытность», проводилась политика ужесточения административного преследования религиозного инакомыслия, русификации национальных окраин, ограничения прав не православного населения. В годы царствования Императора Александра III территория Империи была расширена в Средней Азии до границ с Афганистаном, с общим увеличением на 430 тыс. кв. км. Александр III, как отмечал А.А. Мосолов, «стремился быть русским и проводить это во всем, что касалось его личной жизни. Во всем, что он делал, ясно виделась мысль: чтобы быть русским, не надо быть чересчур лощеным».
В государственной политике он принял следующую программу действий:
1. Удовлетворять народному чувству, по которому Россия должна принадлежать русским;
2. Освободить нашу внешнюю политику от опеки иностранных держав;
3. Упорядочить и скрепить внутренний строй управления;
4. Развивать духовные и материальные силы русского народа.
Для достижения этих целей в русском государстве должны господствовать
а) Русская государственность, т.е. русская государственная власть и русские учреждения, примененные, где то требовалось, к бытовым условиям инородцев и окраин;
б) Русская народность, освобожденная от иноплеменного преобладания;
в) Русский язык как общегосударственный;
г) Уважение к вере, исповедуемой русским народом и его Государем.
Относительно других мер по развитию духовных сил русского народа Государь Император Александр III высказал свою волю:
а) о необходимости ограничить наплыв в средние и высшие учебные заведения евреев, лишавших русское население значительного числа вакансий в этих школах;
б) об ограничении вреда, приносимого классической системой образования, отнимавшей у русских детей и юношей время к лучшему познанию их родины и время, необходимое для физического развития молодых организмов.
Он был одним из самых набожных монархов. В день кончины и дни, ей предшествующие, при Императоре, кроме духовника императорской семьи протопресвитера Иоанна Янышева, преподавшего в последний раз Императору Святые Таины, также находился с 8 октября прибывший с великой княгиней Александрой Иосифовной протоиерей Иоанн Сергиев (Иоанн Кронштадтский). Он присутствовал в момент самой смерти Императора, возложив, по его свидетельству, свои руки на его голову, по просьбе умирающего.
Спустя неделю после трагедии гроб с покойным Императором отправился в Петербург в последний путь. Траурная процессия от вокзала до Петропавловской крепости двигалась почти четыре часа. Погребение состоялось 7 ноября в Петропавловской крепости.
5 ноября 1894 года во время заседания Сената Франции, Шалль-мель-Лакур — его председатель, сказал в своей речи, что русский народ переживает «скорбь утраты властителя, безмерно преданного его будущему, его величию, его безопасности; русская нация под справедливой и миролюбивой властью своего императора пользовалась безопасностью, этим высшим благом общества и орудием истинного величия».
Примерно в таком же ключе писала и французская пресса: «Он оставляет Россию более великой, чем ее получил».
Другая газета — «Revue des Deux Mondes» — вторила словам В.О. Ключевского: «Это горе было и нашим горем; для нас оно приобрело национальный характер; но почти те же чувства испытывали и другие нации…
Европа почувствовала, что она теряет арбитра, который всегда руководился идеей справедливости».
Этот день в Царской Семье неизменно отмечался заупокойным богослужением. При этом следует отметить, что, согласно «Панихидной росписи», даже поминовение усопших Царствующих Особ не совершалось в воскресные и праздничные дни, а переносилось или на канун этих дней или в следующую ближайшую субботу.
1894 г. † Император Александр III
Император именовался в официальной литературе Миротворцем (единственный из монархов, при котором Россия не воевала).
Он всячески поощрял развитие отечественной промышленности, видя в этом возможность сохранения и укрепления Россией статуса великой державы. В сфере культуры, идеологии и национальной политики был усилен акцент на русскую «национальную самобытность», проводилась политика ужесточения административного преследования религиозного инакомыслия, русификации национальных окраин, ограничения прав не православного населения. В годы царствования Императора Александра III территория Империи была расширена в Средней Азии до границ с Афганистаном, с общим увеличением на 430 тыс. кв. км. Александр III, как отмечал А.А. Мосолов, «стремился быть русским и проводить это во всем, что касалось его личной жизни. Во всем, что он делал, ясно виделась мысль: чтобы быть русским, не надо быть чересчур лощеным».
В государственной политике он принял следующую программу действий:
1. Удовлетворять народному чувству, по которому Россия должна принадлежать русским;
2. Освободить нашу внешнюю политику от опеки иностранных держав;
3. Упорядочить и скрепить внутренний строй управления;
4. Развивать духовные и материальные силы русского народа.
Для достижения этих целей в русском государстве должны господствовать
а) Русская государственность, т.е. русская государственная власть и русские учреждения, примененные, где то требовалось, к бытовым условиям инородцев и окраин;
б) Русская народность, освобожденная от иноплеменного преобладания;
в) Русский язык как общегосударственный;
г) Уважение к вере, исповедуемой русским народом и его Государем.
Относительно других мер по развитию духовных сил русского народа Государь Император Александр III высказал свою волю:
а) о необходимости ограничить наплыв в средние и высшие учебные заведения евреев, лишавших русское население значительного числа вакансий в этих школах;
б) об ограничении вреда, приносимого классической системой образования, отнимавшей у русских детей и юношей время к лучшему познанию их родины и время, необходимое для физического развития молодых организмов.
Он был одним из самых набожных монархов. В день кончины и дни, ей предшествующие, при Императоре, кроме духовника императорской семьи протопресвитера Иоанна Янышева, преподавшего в последний раз Императору Святые Таины, также находился с 8 октября прибывший с великой княгиней Александрой Иосифовной протоиерей Иоанн Сергиев (Иоанн Кронштадтский). Он присутствовал в момент самой смерти Императора, возложив, по его свидетельству, свои руки на его голову, по просьбе умирающего.
Спустя неделю после трагедии гроб с покойным Императором отправился в Петербург в последний путь. Траурная процессия от вокзала до Петропавловской крепости двигалась почти четыре часа. Погребение состоялось 7 ноября в Петропавловской крепости.
5 ноября 1894 года во время заседания Сената Франции, Шалль-мель-Лакур — его председатель, сказал в своей речи, что русский народ переживает «скорбь утраты властителя, безмерно преданного его будущему, его величию, его безопасности; русская нация под справедливой и миролюбивой властью своего императора пользовалась безопасностью, этим высшим благом общества и орудием истинного величия».
Примерно в таком же ключе писала и французская пресса: «Он оставляет Россию более великой, чем ее получил».
Другая газета — «Revue des Deux Mondes» — вторила словам В.О. Ключевского: «Это горе было и нашим горем; для нас оно приобрело национальный характер; но почти те же чувства испытывали и другие нации…
Европа почувствовала, что она теряет арбитра, который всегда руководился идеей справедливости».
Этот день в Царской Семье неизменно отмечался заупокойным богослужением. При этом следует отметить, что, согласно «Панихидной росписи», даже поминовение усопших Царствующих Особ не совершалось в воскресные и праздничные дни, а переносилось или на канун этих дней или в следующую ближайшую субботу.
👍8❤3🔥1
День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября
1894 г. Провозглашен Государем Всероссийским Николай II
Провозглашение наследника Цесаревича и Великого князя Николая Александровича Государем Всероссийским Николаем II.
1905 г. Cмотр революционных сил
В Москве 20 октября происходили грандиозные похороны Баумана — безвестного ветеринара-социалиста, которого 18 октября убил железным ломом мастеровой Михалин, бросившийся на «человека с красным флагом». Это был смотр революционных сил и первые в России «гражданские похороны».
Стотысячная толпа с пением «Марсельезы» и «Похоронного марша» двигалась рядами, с несчетными красными флагами; порядок поддерживали боевые дружины. Но с тротуаров за шествием следили враждебные группы, и революционеры чувствовали себя неспокойно. На обратном пути, уже вечером, дружинникам в неосвещенной улице у Манежа почудилась засада «черной сотни», и они открыли огонь.
Помещавшиеся в Манеже казаки, решив, что на них нападают, выскочили из здания и начали отвечать залпами. Дружинники рассеялись, было 6 убитых и около сотни раненых.
1918 г. Наступление атамана Краснова
Донская армия атамана Краснова Петра Николаевича начала наступление против большевиков в Донбассе.
1922 г. Исход Белого движения
Рано утром 2 ноября 1922 г. (почти через пять лет после начала Белого движения в России), по только что выпавшему снегу, Михаил Константинович Дитерихс вместе со Штабом Рати первыми перешли границу.
3 ноября 1922 г. последние белые ратники отступили в Китай (всего за границу из Владивостока и через Посьет ушло около 20 тысяч человек).
Исход Белого движения в России проникнут мистической символикой.
Буквально через несколько часов после перехода границы бойцами Земской Рати был спущен национальный флаг на другом конце Русского Приморья. В далеком Петропавловске-Камчатском генерал-майор Иванов-Мумжиев отдал приказ об оставлении Камчатки и эвакуации в Японию.
Теперь в России действовали только Сибирская Добровольческая Дружина генерал-лейтенанта А.Н. Пепеляева, сражавшаяся в Якутском Крае до июня 1923 г., и казачий отряд войскового старшины Бологова, оставшийся под Никольск-Уссурийским.
Последняя страница гражданской войны закончилась…
1894 г. Провозглашен Государем Всероссийским Николай II
Провозглашение наследника Цесаревича и Великого князя Николая Александровича Государем Всероссийским Николаем II.
1905 г. Cмотр революционных сил
В Москве 20 октября происходили грандиозные похороны Баумана — безвестного ветеринара-социалиста, которого 18 октября убил железным ломом мастеровой Михалин, бросившийся на «человека с красным флагом». Это был смотр революционных сил и первые в России «гражданские похороны».
Стотысячная толпа с пением «Марсельезы» и «Похоронного марша» двигалась рядами, с несчетными красными флагами; порядок поддерживали боевые дружины. Но с тротуаров за шествием следили враждебные группы, и революционеры чувствовали себя неспокойно. На обратном пути, уже вечером, дружинникам в неосвещенной улице у Манежа почудилась засада «черной сотни», и они открыли огонь.
Помещавшиеся в Манеже казаки, решив, что на них нападают, выскочили из здания и начали отвечать залпами. Дружинники рассеялись, было 6 убитых и около сотни раненых.
1918 г. Наступление атамана Краснова
Донская армия атамана Краснова Петра Николаевича начала наступление против большевиков в Донбассе.
1922 г. Исход Белого движения
Рано утром 2 ноября 1922 г. (почти через пять лет после начала Белого движения в России), по только что выпавшему снегу, Михаил Константинович Дитерихс вместе со Штабом Рати первыми перешли границу.
3 ноября 1922 г. последние белые ратники отступили в Китай (всего за границу из Владивостока и через Посьет ушло около 20 тысяч человек).
Исход Белого движения в России проникнут мистической символикой.
Буквально через несколько часов после перехода границы бойцами Земской Рати был спущен национальный флаг на другом конце Русского Приморья. В далеком Петропавловске-Камчатском генерал-майор Иванов-Мумжиев отдал приказ об оставлении Камчатки и эвакуации в Японию.
Теперь в России действовали только Сибирская Добровольческая Дружина генерал-лейтенанта А.Н. Пепеляева, сражавшаяся в Якутском Крае до июня 1923 г., и казачий отряд войскового старшины Бологова, оставшийся под Никольск-Уссурийским.
Последняя страница гражданской войны закончилась…
👍6❤3🔥1
День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября
1995 г. † Митрополит Иоанн (Снычев)
В миру Снычев Иван Матвеевич, митрополит С.-Петербургский и Ладожский, духовный лидер православно-национального движения, всероссийский проповедник, христианский мыслитель и писатель, доктор церковной истории.
Родился в с. Ново-Маячка Херсонской обл. 09.10.1927 г., в крестьянской семье.
Он пришел к Богу в 16 лет. Это случилось 1 августа 1943 г., в день памяти прп. Серафима Саровского и канун праздника Пророка Илии. В тот вечер он пришел на танцплощадку, чтобы посмотреть, как отдыхают другие. И вдруг произошло нечто необычайное: «Будто пелена свернулась с моих глаз — слева направо,— рассказывал впоследствии владыка, — и в образах танцующих я увидел не людей, а кривляющихся бесов, от которых исходил смрад и леденящий, адский холод». Когда видение кончилось, будущий архипастырь в страхе бежал с танцплощадки. Бежал — с верой в Бога.
Издательство «Царское дело» выпустило в свет в 1991-1995 гг. книги владыки Иоанна «Самодержавие Духа», «Одоление смуты», «Голос Вечности», «Русь Соборная», «Стояние в вере»…
Владыка неустанно напоминал, что русский — понятие не национальное, а вероисповедное, что Россия сильна только верой Православной, а без нее Отечество наше ждет разорение и окончательная погибель: «Помним ли, знаем ли мы, что означает быть русским? Что для этого надо? Достаточно ли иметь соответствующую запись в паспорте или требуется нечто еще? Если требуется, то что именно? Ответить на эти вопросы — значит обрести точку опоры в восстановлении национально-религиозного самосознания, опомниться после десятилетий атеистического космополитического забытья, осознать себя — свой путь, свой долг, свою цель. Для этого надо, прежде всего, вернуть народу его историческую память. Только вспомнив, «откуда есть пошла Русская земля», где, в какой почве окрепли благодатные корни, в течение десяти веков питавшие народную жизнь, можно правильно ответить на вопросы, не ответив на которые не жить нам дальше, а догнивать. На этом пути не обойтись без Православной Церкви, древнейшего хранилища живой веры и нравственной чистоты. Без ее любовного, отеческого окормления — запутаемся и заблудимся, утонем в пучине противоречивых стремлений, честолюбивых амбиций, лукавых советов».
«Россия… Святая Русь… Дом Пресвятой Богородицы… Что стоит за этими именами? Не разобравшись в том, каково действительное, непридуманное содержание тысячелетней русской истории, в том, чем была Русь в собственных глазах и пред лицем Божьим, — не устраним и нынешний пагубный разброд в среде русских патриотов. Россия есть государство народа русского, которому Господь вверил жертвенное, исповедническое служение народа-богоносца, народа — хранителя и защитника святынь веры. Эти святыни есть религиозно-нравственные начала, позволяющие строить жизнь личную, семейную, общественную и государственную так, чтобы воспрепятствовать действию зла и дать наибольший простор силам добра.
Именно таким было исторически сложившееся самовоззрение россиян. Это — основа основ русского самосознания в том виде, в котором сформировали его десять веков отечественной истории. Оно столетиями лежало в основании государственной политики Русской державы».
«Смута означает утерю народом, обществом, государством согласного понимания высшего смысла своего существования». «Не случайно обе величайшие русские смуты (XVII и XX вв.) связаны с цареубийством. В первом случае обезумевшая толпа, обманутая самозванцем, вломилась в Кремль, предав законного государя, сына Бориса Годунова Феодора Борисовича с матерью в руки бессовестных убийц, во втором — у Императора Николая II насилием и ложью было вырвано отречение от престола, в результате которого полтора года спустя вся Августейшая семья пала жертвой убийц-изуверов…».
«Ни молитвы праведников, ни подвиги терпения скорбей сами по себе недостаточны для того, чтобы обуздать злокозненных бесов смуты, зловещих демонов междоусобия и раздора. Необходимо осознанное покаяние, закрепленное соборным действием, направленным на устранение причин, породивших хаос».
1995 г. † Митрополит Иоанн (Снычев)
В миру Снычев Иван Матвеевич, митрополит С.-Петербургский и Ладожский, духовный лидер православно-национального движения, всероссийский проповедник, христианский мыслитель и писатель, доктор церковной истории.
Родился в с. Ново-Маячка Херсонской обл. 09.10.1927 г., в крестьянской семье.
Он пришел к Богу в 16 лет. Это случилось 1 августа 1943 г., в день памяти прп. Серафима Саровского и канун праздника Пророка Илии. В тот вечер он пришел на танцплощадку, чтобы посмотреть, как отдыхают другие. И вдруг произошло нечто необычайное: «Будто пелена свернулась с моих глаз — слева направо,— рассказывал впоследствии владыка, — и в образах танцующих я увидел не людей, а кривляющихся бесов, от которых исходил смрад и леденящий, адский холод». Когда видение кончилось, будущий архипастырь в страхе бежал с танцплощадки. Бежал — с верой в Бога.
Издательство «Царское дело» выпустило в свет в 1991-1995 гг. книги владыки Иоанна «Самодержавие Духа», «Одоление смуты», «Голос Вечности», «Русь Соборная», «Стояние в вере»…
Владыка неустанно напоминал, что русский — понятие не национальное, а вероисповедное, что Россия сильна только верой Православной, а без нее Отечество наше ждет разорение и окончательная погибель: «Помним ли, знаем ли мы, что означает быть русским? Что для этого надо? Достаточно ли иметь соответствующую запись в паспорте или требуется нечто еще? Если требуется, то что именно? Ответить на эти вопросы — значит обрести точку опоры в восстановлении национально-религиозного самосознания, опомниться после десятилетий атеистического космополитического забытья, осознать себя — свой путь, свой долг, свою цель. Для этого надо, прежде всего, вернуть народу его историческую память. Только вспомнив, «откуда есть пошла Русская земля», где, в какой почве окрепли благодатные корни, в течение десяти веков питавшие народную жизнь, можно правильно ответить на вопросы, не ответив на которые не жить нам дальше, а догнивать. На этом пути не обойтись без Православной Церкви, древнейшего хранилища живой веры и нравственной чистоты. Без ее любовного, отеческого окормления — запутаемся и заблудимся, утонем в пучине противоречивых стремлений, честолюбивых амбиций, лукавых советов».
«Россия… Святая Русь… Дом Пресвятой Богородицы… Что стоит за этими именами? Не разобравшись в том, каково действительное, непридуманное содержание тысячелетней русской истории, в том, чем была Русь в собственных глазах и пред лицем Божьим, — не устраним и нынешний пагубный разброд в среде русских патриотов. Россия есть государство народа русского, которому Господь вверил жертвенное, исповедническое служение народа-богоносца, народа — хранителя и защитника святынь веры. Эти святыни есть религиозно-нравственные начала, позволяющие строить жизнь личную, семейную, общественную и государственную так, чтобы воспрепятствовать действию зла и дать наибольший простор силам добра.
Именно таким было исторически сложившееся самовоззрение россиян. Это — основа основ русского самосознания в том виде, в котором сформировали его десять веков отечественной истории. Оно столетиями лежало в основании государственной политики Русской державы».
«Смута означает утерю народом, обществом, государством согласного понимания высшего смысла своего существования». «Не случайно обе величайшие русские смуты (XVII и XX вв.) связаны с цареубийством. В первом случае обезумевшая толпа, обманутая самозванцем, вломилась в Кремль, предав законного государя, сына Бориса Годунова Феодора Борисовича с матерью в руки бессовестных убийц, во втором — у Императора Николая II насилием и ложью было вырвано отречение от престола, в результате которого полтора года спустя вся Августейшая семья пала жертвой убийц-изуверов…».
«Ни молитвы праведников, ни подвиги терпения скорбей сами по себе недостаточны для того, чтобы обуздать злокозненных бесов смуты, зловещих демонов междоусобия и раздора. Необходимо осознанное покаяние, закрепленное соборным действием, направленным на устранение причин, породивших хаос».
❤4👍1
День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября
1995 г. † Митрополит Иоанн (Снычев)
«Восстановление монархии в России немыслимо без одновременного духовного возрождения и всестороннего просвещения обманутого и оболганного русского человека, который стараниями разномастных политиканов сегодня окончательно запутался в вопиющих противоречиях эпохи. Необходимо найти действенные и эффективные способы, чтобы объяснить людям: монархия означает вовсе не произвол бесконтрольной власти, но, наоборот, — самую совершенную форму правовой государственности, возводящую ответственность как правителей, так и подданных к высшим источникам правосознания — к совести, к патриотизму, к Богу и Его святым заповедям».
Благодаря активной публицистическо-проповеднической деятельности, митрополит Иоанн стал признанным духовным лидером православно-патриотических, национальных сил России, создателем современной идеологии русского национального возрождения.
Он стал тем звеном, которое соединило современную Россию с ее многовековой исторической и религиозной традицией, доказав жизнеспособность и перспективность «русской идеи» перед лицом либерально-демократического засилья и богоборческих прожектов «нового мирового порядка».
«Доктрина митрополита Иоанна» сводится к нескольким важнейшим истинам:
– «Русская идея» — это неутолимое стремление к святости, праведности и чистоте;
– «Русская демократия» — это соборность;
– «Русская идеология» — это Православие;
– «Русский порядок» — это державность;
– «Русское государство» — это Россия во всем многообразии исторических форм ее существования;
– государственно-политический и одновременно нравственно-религиозный идеал России — Святая Русь;
– Патриотизм — религиозный долг каждого благочестивого христианина;
– Русская Православная Церковь — соборная совесть народа…
Митрополит Иоанн скоропостижно скончался в результате сердечного приступа. Похоронен он на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. Надпись на кресте лаконична: «Иоанн (Снычев), Божией милостию митрополит С.-Петербургский и Ладожский, священноархимандрит Александро-Невской лавры».
1995 г. † Митрополит Иоанн (Снычев)
«Восстановление монархии в России немыслимо без одновременного духовного возрождения и всестороннего просвещения обманутого и оболганного русского человека, который стараниями разномастных политиканов сегодня окончательно запутался в вопиющих противоречиях эпохи. Необходимо найти действенные и эффективные способы, чтобы объяснить людям: монархия означает вовсе не произвол бесконтрольной власти, но, наоборот, — самую совершенную форму правовой государственности, возводящую ответственность как правителей, так и подданных к высшим источникам правосознания — к совести, к патриотизму, к Богу и Его святым заповедям».
Благодаря активной публицистическо-проповеднической деятельности, митрополит Иоанн стал признанным духовным лидером православно-патриотических, национальных сил России, создателем современной идеологии русского национального возрождения.
Он стал тем звеном, которое соединило современную Россию с ее многовековой исторической и религиозной традицией, доказав жизнеспособность и перспективность «русской идеи» перед лицом либерально-демократического засилья и богоборческих прожектов «нового мирового порядка».
«Доктрина митрополита Иоанна» сводится к нескольким важнейшим истинам:
– «Русская идея» — это неутолимое стремление к святости, праведности и чистоте;
– «Русская демократия» — это соборность;
– «Русская идеология» — это Православие;
– «Русский порядок» — это державность;
– «Русское государство» — это Россия во всем многообразии исторических форм ее существования;
– государственно-политический и одновременно нравственно-религиозный идеал России — Святая Русь;
– Патриотизм — религиозный долг каждого благочестивого христианина;
– Русская Православная Церковь — соборная совесть народа…
Митрополит Иоанн скоропостижно скончался в результате сердечного приступа. Похоронен он на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. Надпись на кресте лаконична: «Иоанн (Снычев), Божией милостию митрополит С.-Петербургский и Ладожский, священноархимандрит Александро-Невской лавры».
👍6❤4
Пророческая песнь о Кресте иеромонаха Романа.
А мне в Россіи места не нашлось.
Такое, впрочем, не с одним бывало.
Не со времён ли о́но повелось,
Не многих ли чужбинушка смиряла?
О Родина! Ты, как и мать, одна!
И потому не требую отчёта
За ту свободу, что даёшь сынам —
Свободу восходить на эшафоты.
Распятая! Ужели это ты?
Стою, на всё взирая изумлённо,
И узнаю в знамёнах лоскуты
Хламиды Иисусовой червлёной.
Страна моя! Туда ли ты глядишь?
В земное тычут каверзные пальцы.
И ты к земному — на погост спешишь,
В поводыри призвав христопрода́вцев.
Почто, от неба лик отворотив,
Позарилась на западные блёски,
И всё своё родное осудив,
Рядишься в лилипутские обноски?
И потешая скопище раззяв,
Иное избираешь направленье...
Стезя чужая — не твоя стезя!
Чужой и не вместит твоё стремленье.
О время! О смятенье без конца!
И стыд, и честь! Позорища и храмы.
Всё выше, выше пьедестал тельца,
Всё чётче зрак насильника и хама!
И многие у гроба твоего
Хотят застыть в почётном карауле.
И злобствуют, не ведая того,
Что в слепоте на Божье посягнули.
Да судит Бог! Не указую нань1.
Речь не о них. Не об иудах слово.
Кто пышет злобой — пожинает брань.
Всё было ра́не, ничего не ново.
Россія-Русь! Куда б ты ни неслась
Оборванной, поруганной, убогой, —
Ты не погибнешь, ты уже спаслась,
Имея столько Праведных у Бога!..
<11 января 1993>,
д.Боровик
А мне в Россіи места не нашлось.
Такое, впрочем, не с одним бывало.
Не со времён ли о́но повелось,
Не многих ли чужбинушка смиряла?
О Родина! Ты, как и мать, одна!
И потому не требую отчёта
За ту свободу, что даёшь сынам —
Свободу восходить на эшафоты.
Распятая! Ужели это ты?
Стою, на всё взирая изумлённо,
И узнаю в знамёнах лоскуты
Хламиды Иисусовой червлёной.
Страна моя! Туда ли ты глядишь?
В земное тычут каверзные пальцы.
И ты к земному — на погост спешишь,
В поводыри призвав христопрода́вцев.
Почто, от неба лик отворотив,
Позарилась на западные блёски,
И всё своё родное осудив,
Рядишься в лилипутские обноски?
И потешая скопище раззяв,
Иное избираешь направленье...
Стезя чужая — не твоя стезя!
Чужой и не вместит твоё стремленье.
О время! О смятенье без конца!
И стыд, и честь! Позорища и храмы.
Всё выше, выше пьедестал тельца,
Всё чётче зрак насильника и хама!
И многие у гроба твоего
Хотят застыть в почётном карауле.
И злобствуют, не ведая того,
Что в слепоте на Божье посягнули.
Да судит Бог! Не указую нань1.
Речь не о них. Не об иудах слово.
Кто пышет злобой — пожинает брань.
Всё было ра́не, ничего не ново.
Россія-Русь! Куда б ты ни неслась
Оборванной, поруганной, убогой, —
Ты не погибнешь, ты уже спаслась,
Имея столько Праведных у Бога!..
<11 января 1993>,
д.Боровик
👍8❤5🔥2