​​День в истории России ст. 19 октября / н. ст. 1 ноября

1942 г. † Димитрий (Абашидзе)

В миру кн. Абашидзе Давид Ильич, в великой схиме Антоний, архиепископ Таврический и Симферопольский.

Архиепископ Димитрий благословил Нижегородское Всероссийское совещание уполномоченных монархических организаций и правых деятелей 26–28 ноября 1915 г. Он прислал в адрес Совещания проникновенную телеграмму, в которой исповедал свои монархические и патриотические убеждения: «Смиренно молю Господа объединить всех правых в единую крепкую Царскую рать для защиты спасительных праотеческих устоев русской государственной жизни, для вразумления и рассеяния обольщенных и заблуждающихся, ищущих пользы в иноземных порядках и рабского, жадного подражания им, для уничтожения богопротивной крамолы и всех ангелов этого адского измышления. Свидетельствую Вам нашу неизменную любовь и всегдашнюю готовность до смерти стоять у стяга русского. Сладостно умереть за Веру, Царя и Отечество».
В конце 1916 г. Н.Н. Тиханович-Савицкий предлагал включить владыку Димитрия в состав общемонархического Совета, который планировалось избрать на Всероссийском съезде русских людей в 1917 г. В 1917–1918 гг. архиепископ Димитрий участвовал в работах Поместного Собора Православной Российской Церкви.

Во время Гражданской войны в мае 1919 г. состоял членом Церковного управления Юга России. Не захотел покинуть пределы России вместе с уходившими белыми войсками, был арестован. До 1922 г. находился под следствием в Симферополе, в 1923 г. выслан за пределы Крыма. В 1924 г. освобожден, два года скитался. В 1926 г. явочным порядком поселился в Киевской Китаевской Троицкой пустыни. С к. 1920-х годов жил в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры, в 1928 г. пострижен в великую схиму.

Пребывал в затворе, старчествовал. С 1930 г. после закрытия лавры жил в Киеве на квартирах, окормлял катакомбную паству. Во время оккупации Киева вновь поселился в лавре.

Преставился в Киево-Печерской лавре, погребен у входа в Ближние пещеры.
 
1944 г. Вручен первый орден «Мать-героиня»

Жительнице поселка Мамонтовка Московской области Анне Савельевне Алексахиной воспитавшей 12 детей (десять сыновей и двух дочерей), в Кремле вручен первый орден «Мать-героиня».
 
1950 г. Война в Корее

Советские авиационные соединения ВВС и ПВО начали боевые действия против американской авиации в небе Кореи. В ходе воздушного боя старший лейтенант А. Хоминич из 64-го истребительного авиакорпуса сбил американский истребитель.
  
1981 г. Прославление святых Царственных мучеников РПЦ Заграницею

Русская Православная Церковь Заграницею прославила святых Царственных мучеников.

Прославление проходило в Кафедральном Соборе г. Нью-Йорка (США). Епископ Нектарий Сиэттлийский в слове перед канонизацией Августейшей Семьи РПЦЗ сказал: «Подобно тому, как Христос был распят за грехи всего мира на Голгофе, так и Государь принесен в жертву за грехи всей России, также всеми оставленный».

​​Ответ другу, который с болью смотрит на все происходящее в мире, в России и собственной жизни, разочаровавшись пытается переосмыслить свои взгляды и свой путь.

Мир катится в пропасть. Как жить или точнее, как изменить этот скорбный, лицемерный, апокалиптический и смердящий мир?

Святые отцы отвечают просто: изменись сам. Оставь гнев и гордость, не допусти в свое сердце уныние и зависть. Научись понимать свое греховное естество. И мир окружающий тебя изменится вслед за тобой. Грех свойство человеческого естества. Грех заложен в саму природу человека. Безгрешен только Христос. Уныние - бесовское наваждение.

Прилепись ко Христу и он подарит состояние умиротворения, Творец покажет мир, каким Он его сотворил Задумайся над этимологией слова "умиротворение". Люби, живи, молись! Радуйся каждому дню, каждой минуте своего земного пути. И мир вокруг тебя сразу станет другим: светлым, радостным, добрым! Настоящим, Христовым! Ты каждое утро с радостью и смирением будешь воздыхать: прости меня, грешного, Господи! Неприступно благодари: слава Богу за все!

Материально ты что-то теряешь в своих скорбях, но в скорбях возрастаешь духовно. Все тебе дает Господь, все, что полезно для спасения твоей грешной души. Не больше и не меньше. Дает и попускает только во спасение. У Творца своя, непостижимая для человека Правда, свой замысел, в отношении тебя. Безграничная любовь к тебе, но и своя мера. Это не просто слова, ведь мой Господь - Логос, это мое прочтение Христа.

Впрочем, у каждого человека это восприятие разное, индивидуальное, свое. Твой стержень, основа - вера Христова, которая суть: канон, догмат, обряд и предание. А еще Благодать Святаго Духа, которую необходимо стяжать. Вера без дела мертва. И помни, что каждого из нас создал Творец и всех любит Господь!

Эдуард Тополь,1998 год «Возлюбите Россию, Борис Абрамович»...

​​День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября
 
Артемий

Народное название дня памяти Великомученика Артемия (362). Праведного отрока Артемия Веркольского (1545 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Артемию молятся об избавлении от напрасной смерти. Великомученику Артемию молились также при желудочных заболеваниях.

Занимаются починкой заборов, потому что считали: чем лучше да крепче забор, тем урожайнее следующий год будет.

С этого дня к человеческому жилью начинают приближаться волки. Если волки на Артемия воют - к морозам. Если волки воют стаями - к голоду. Если белки делают большой запас орехов, то жди холодной зимы.

Это день атаманов, воинских предводителей.

Именины празднуют: Евсевий, Иван, Иоиль, Клеопатра, Леонтий, Садок, Увар, Феликс, Флор.
 
1696 г. Указ Боярской думы о создании Русского Флота

«Морским судам быть! А скольким, о том справиться о числе крестьянских дворов, что за духовными и за всяких чинов людьми, о том выписать и доложить, не замолчав, и положить суды по дворам сколько пристойно».

Этот день принято считать официальной датой рождения регулярного Русского Флота.
 
1825 г. Император Александр I побывал в Крыму

Император Александр I побывал в Крыму, где осмотрел Гурзуф, Алупку, Ботанический сад и Ореанду.

Чрезвычайно довольный этими местами, Император сказал князю Волконскому: «Я скоро переселюсь в Крым и буду жить частным человеком. Я отслужил 25 лет, и солдату в этот срок дают отставку».
 
1853 г. Россия объявила войну Турции

Издан Манифест Императора Николая I о войне с Турцией. Началась Крымская (Восточная) война, в которой Россия стремилась усилить свои позиции на Балканах, поставить под контроль черноморские проливы, если удастся, то изолировать и Францию на Ближнем Востоке. В свою очередь правительства Англии и Франции мечтали, ослабив Россию, укрепиться на Ближнем Востоке и на Балканах, уничтожить русский Черноморский флот. Английские и французские политики планировали также отторгнуть от России в пользу Турции Кавказ, Крым и ряд других областей.
 
1860 г. † Императрица Александра Федоровна

Супруга Императора Николая I, мать Государя Александра II Освободителя.
Родилась 1 июля 1798 г. в Берлине и была дочерью короля Прусского Фридриха-Вильгельма III и королевы Луизы-Августы-Вильгельмины. В 1814 г. Великий князь Николай Павлович (будущий Император Николай I), отправляясь подолгу службы в Берлин, где стояла разгромившая Наполеона русская армия, увидел и полюбил принцессу Шарлотту; в том же чувстве призналась и она в письме к своему брату Вильгельму. В 1817 г. принцесса приехала в Санкт-Петербург, а 1 июля 1817 г. состоялось бракосочетание Александры Федоровны (как нарекли принцессу по присоединении к Православию) и Великого князя Николая. Александра Федоровна считалась одной из самых красивых женщин своего времени, ей была посвящена строка В.А. Жуковского (обучавшего будущую Императрицу русскому языку) «Гений чистой красоты», повторенная затем А.С. Пушкиным.

По восшествии на Престол Императора Николая I, 22 августа 1825 г. Александра Федоровна была коронована в Москве, а 12 мая 1829г. и в Варшаве. С 1828 г. в ее ведение поступили все учреждения Императрицы Марии Федоровны; она лично вникала в их устройство, увеличила число и реорганизовала их. Более 2/3 личных сумм Царица тратила на дела благотворения и милосердия; помощь выражалась не одними деньгами, но и участием ко всякому, доходившему до ее сведения, горю. Царица покровительствовала Императорскому женскому патриотическому обществу и Елизаветинскому институту. Частые поездки Императрицы заграницу, вызывавшиеся болезненностью, тоже сопровождались щедрыми затратами на благотворения. Похоронена Императрица в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, ее именем назван Александринский театр.
 
1864 г. Рождение Великой княгини Елизаветы Федоровны

Старшая сестра Царицы Мученицы Александры Федоровны. При рождении Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадская, вторая дочь великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, внучка английской королевы Виктории.
 

​​День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября

1888 г. † Николай Михайлович Пржевальский

Генерал-майор Генерального штаба Пржевальский не держался правил «толерантности». «Для успеха далекого и рискованного путешествия в Центр Азии необходимы три проводника: деньги, винтовка и нагайка. Деньги – потому что местный люд настолько корыстен, что, не задумываясь, продаст отца родного; винтовка – как лучшая гарантия личной безопасности, тем более при крайней трусости туземцев, многие сотни которых разбегаются от десятка хорошо вооруженных европейцев; наконец, нагайка необходима потому, что местное население, веками воспитанное в диком рабстве, признает и ценит лишь грубую осязательную силу».

Шестая по счету экспедиция-рейд Пржевальского приближалась к границе, чтобы пересечь ее. Но руководитель внезапно заболел брюшным тифом и 20 октября 1888 года скоропостижно скончался на боевом посту.

На его смерть А.П. Чехов написал слова, которые можно отнести ко всем разведчикам, честно выполнившим и выполняющим свой долг сегодня: «В наше больное время, когда европейскими обществами обуяла лень, скука жизни… когда даже лучшие люди сидят, сложа руки, оправдывая свою лень и свой разврат отсутствием определенной цели в жизни, подвижники нужны, как солнце… Есть, есть еще люди подвига, веры и ясно осознанной цели».

Могила Николая Михайловича Пржевальского находится на территории парка, там же находится его музей. Это место расположено в 7 км от Каракола, на берегу Иссык-Куля, где Пржевальский завещал себя похоронить.

Пржевальский умер в самом начале своего второго путешествия в Тибет.
Всего у него было пять путешествий по Дальнему Востоку, Средней Азии, Монголии, Китаю и Тибету, во время которых он и его соратники прошли и проехали на лошадях десятки тысяч километров по пустыням, горам и долинам этого региона. Он провел в путешествиях 10 лет из 49.
 

​​День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября

1894 г. † Император Александр III

Император именовался в официальной литературе Миротворцем (единственный из монархов, при котором Россия не воевала).

Он всячески поощрял развитие отечественной промышленности, видя в этом возможность сохранения и укрепления Россией статуса великой державы. В сфере культуры, идеологии и национальной политики был усилен акцент на русскую «национальную самобытность», проводилась политика ужесточения административного преследования религиозного инакомыслия, русификации национальных окраин, ограничения прав не православного населения. В годы царствования Императора Александра III территория Империи была расширена в Средней Азии до границ с Афганистаном, с общим увеличением на 430 тыс. кв. км. Александр III, как отмечал А.А. Мосолов, «стремился быть русским и проводить это во всем, что касалось его личной жизни. Во всем, что он делал, ясно виделась мысль: чтобы быть русским, не надо быть чересчур лощеным».
В государственной политике он принял следующую программу действий:

1. Удовлетворять народному чувству, по которому Россия должна принадлежать русским;
2. Освободить нашу внешнюю политику от опеки иностранных держав;
3. Упорядочить и скрепить внутренний строй управления;
4. Развивать духовные и материальные силы русского народа.

Для достижения этих целей в русском государстве должны господствовать

а) Русская государственность, т.е. русская государственная власть и русские учреждения, примененные, где то требовалось, к бытовым условиям инородцев и окраин;
б) Русская народность, освобожденная от иноплеменного преобладания;
в) Русский язык как общегосударственный;
г) Уважение к вере, исповедуемой русским народом и его Государем.
Относительно других мер по развитию духовных сил русского народа Государь Император Александр III высказал свою волю:
а) о необходимости ограничить наплыв в средние и высшие учебные заведения евреев, лишавших русское население значительного числа вакансий в этих школах;
б) об ограничении вреда, приносимого классической системой образования, отнимавшей у русских детей и юношей время к лучшему познанию их родины и время, необходимое для физического развития молодых организмов.
Он был одним из самых набожных монархов. В день кончины и дни, ей предшествующие, при Императоре, кроме духовника императорской семьи протопресвитера Иоанна Янышева, преподавшего в последний раз Императору Святые Таины, также находился с 8 октября прибывший с великой княгиней Александрой Иосифовной протоиерей Иоанн Сергиев (Иоанн Кронштадтский). Он присутствовал в момент самой смерти Императора, возложив, по его свидетельству, свои руки на его голову, по просьбе умирающего.

Спустя неделю после трагедии гроб с покойным Императором отправился в Петербург в последний путь. Траурная процессия от вокзала до Петропавловской крепости двигалась почти четыре часа. Погребение состоялось 7 ноября в Петропавловской крепости.

5 ноября 1894 года во время заседания Сената Франции, Шалль-мель-Лакур — его председатель, сказал в своей речи, что русский народ переживает «скорбь утраты властителя, безмерно преданного его будущему, его величию, его безопасности; русская нация под справедливой и миролюбивой властью своего императора пользовалась безопасностью, этим высшим благом общества и орудием истинного величия».

Примерно в таком же ключе писала и французская пресса: «Он оставляет Россию более великой, чем ее получил».
Другая газета — «Revue des Deux Mondes» — вторила словам В.О. Ключевского: «Это горе было и нашим горем; для нас оно приобрело национальный характер; но почти те же чувства испытывали и другие нации…

Европа почувствовала, что она теряет арбитра, который всегда руководился идеей справедливости».

Этот день в Царской Семье неизменно отмечался заупокойным богослужением. При этом следует отметить, что, согласно «Панихидной росписи», даже поминовение усопших Царствующих Особ не совершалось в воскресные и праздничные дни, а переносилось или на канун этих дней или в следующую ближайшую субботу.

​​День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября

1894 г. Провозглашен Государем Всероссийским Николай II

Провозглашение наследника Цесаревича и Великого князя Николая Александровича Государем Всероссийским Николаем II.
 
1905 г. Cмотр революционных сил

В Москве 20 октября происходили грандиозные похороны Баумана — безвестного ветеринара-социалиста, которого 18 октября убил железным ломом мастеровой Михалин, бросившийся на «человека с красным флагом». Это был смотр революционных сил и первые в России «гражданские похороны».

Стотысячная толпа с пением «Марсельезы» и «Похоронного марша» двигалась рядами, с несчетными красными флагами; порядок поддерживали боевые дружины. Но с тротуаров за шествием следили враждебные группы, и революционеры чувствовали себя неспокойно. На обратном пути, уже вечером, дружинникам в неосвещенной улице у Манежа почудилась засада «черной сотни», и они открыли огонь.

Помещавшиеся в Манеже казаки, решив, что на них нападают, выскочили из здания и начали отвечать залпами. Дружинники рассеялись, было 6 убитых и около сотни раненых.
 
1918 г. Наступление атамана Краснова

Донская армия атамана Краснова Петра Николаевича начала наступление против большевиков в Донбассе.
 
1922 г. Исход Белого движения

Рано утром 2 ноября 1922 г. (почти через пять лет после начала Белого движения в России), по только что выпавшему снегу, Михаил Константинович Дитерихс вместе со Штабом Рати первыми перешли границу.
3 ноября 1922 г. последние белые ратники отступили в Китай (всего за границу из Владивостока и через Посьет ушло около 20 тысяч человек).

Исход Белого движения в России проникнут мистической символикой.

Буквально через несколько часов после перехода границы бойцами Земской Рати был спущен национальный флаг на другом конце Русского Приморья. В далеком Петропавловске-Камчатском генерал-майор Иванов-Мумжиев отдал приказ об оставлении Камчатки и эвакуации в Японию.

Теперь в России действовали только Сибирская Добровольческая Дружина генерал-лейтенанта А.Н. Пепеляева, сражавшаяся в Якутском Крае до июня 1923 г., и казачий отряд войскового старшины Бологова, оставшийся под Никольск-Уссурийским.

Последняя страница гражданской войны закончилась…
 

​​День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября

1995 г. † Митрополит Иоанн (Снычев)

В миру Снычев Иван Матвеевич, митрополит С.-Петербургский и Ладожский, духовный лидер православно-национального движения, всероссийский проповедник, христианский мыслитель и писатель, доктор церковной истории.

Родился в с. Ново-Маячка Херсонской обл. 09.10.1927 г., в крестьянской семье.
Он пришел к Богу в 16 лет. Это случилось 1 августа 1943 г., в день памяти прп. Серафима Саровского и канун праздника Пророка Илии. В тот вечер он пришел на танцплощадку, чтобы посмотреть, как отдыхают другие. И вдруг произошло нечто необычайное: «Будто пелена свернулась с моих глаз — слева направо,— рассказывал впоследствии владыка, — и в образах танцующих я увидел не людей, а кривляющихся бесов, от которых исходил смрад и леденящий, адский холод». Когда видение кончилось, будущий архипастырь в страхе бежал с танцплощадки. Бежал — с верой в Бога.

Издательство «Царское дело» выпустило в свет в 1991-1995 гг. книги владыки Иоанна «Самодержавие Духа», «Одоление смуты», «Голос Вечности», «Русь Соборная», «Стояние в вере»…

Владыка неустанно напоминал, что русский — понятие не национальное, а вероисповедное, что Россия сильна только верой Православной, а без нее Отечество наше ждет разорение и окончательная погибель: «Помним ли, знаем ли мы, что означает быть русским? Что для этого надо? Достаточно ли иметь соответствующую запись в паспорте или требуется нечто еще? Если требуется, то что именно? Ответить на эти вопросы — значит обрести точку опоры в восстановлении национально-религиозного самосознания, опомниться после десятилетий атеистического космополитического забытья, осознать себя — свой путь, свой долг, свою цель. Для этого надо, прежде всего, вернуть народу его историческую память. Только вспомнив, «откуда есть пошла Русская земля», где, в какой почве окрепли благодатные корни, в течение десяти веков питавшие народную жизнь, можно правильно ответить на вопросы, не ответив на которые не жить нам дальше, а догнивать. На этом пути не обойтись без Православной Церкви, древнейшего хранилища живой веры и нравственной чистоты. Без ее любовного, отеческого окормления — запутаемся и заблудимся, утонем в пучине противоречивых стремлений, честолюбивых амбиций, лукавых советов».

«Россия… Святая Русь… Дом Пресвятой Богородицы… Что стоит за этими именами? Не разобравшись в том, каково действительное, непридуманное содержание тысячелетней русской истории, в том, чем была Русь в собственных глазах и пред лицем Божьим, — не устраним и нынешний пагубный разброд в среде русских патриотов. Россия есть государство народа русского, которому Господь вверил жертвенное, исповедническое служение народа-богоносца, народа — хранителя и защитника святынь веры. Эти святыни есть религиозно-нравственные начала, позволяющие строить жизнь личную, семейную, общественную и государственную так, чтобы воспрепятствовать действию зла и дать наибольший простор силам добра.

Именно таким было исторически сложившееся самовоззрение россиян. Это — основа основ русского самосознания в том виде, в котором сформировали его десять веков отечественной истории. Оно столетиями лежало в основании государственной политики Русской державы».

«Смута означает утерю народом, обществом, государством согласного понимания высшего смысла своего существования». «Не случайно обе величайшие русские смуты (XVII и XX вв.) связаны с цареубийством. В первом случае обезумевшая толпа, обманутая самозванцем, вломилась в Кремль, предав законного государя, сына Бориса Годунова Феодора Борисовича с матерью в руки бессовестных убийц, во втором — у Императора Николая II насилием и ложью было вырвано отречение от престола, в результате которого полтора года спустя вся Августейшая семья пала жертвой убийц-изуверов…».

«Ни молитвы праведников, ни подвиги терпения скорбей сами по себе недостаточны для того, чтобы обуздать злокозненных бесов смуты, зловещих демонов междоусобия и раздора. Необходимо осознанное покаяние, закрепленное соборным действием, направленным на устранение причин, породивших хаос».

​​День в истории России.ст. ст. 20 октября / н. ст. 2 ноября

1995 г. † Митрополит Иоанн (Снычев)

«Восстановление монархии в России немыслимо без одновременного духовного возрождения и всестороннего просвещения обманутого и оболганного русского человека, который стараниями разномастных политиканов сегодня окончательно запутался в вопиющих противоречиях эпохи. Необходимо найти действенные и эффективные способы, чтобы объяснить людям: монархия означает вовсе не произвол бесконтрольной власти, но, наоборот, — самую совершенную форму правовой государственности, возводящую ответственность как правителей, так и подданных к высшим источникам правосознания — к совести, к патриотизму, к Богу и Его святым заповедям».

Благодаря активной публицистическо-проповеднической деятельности, митрополит Иоанн стал признанным духовным лидером православно-патриотических, национальных сил России, создателем современной идеологии русского национального возрождения.

Он стал тем звеном, которое соединило современную Россию с ее многовековой исторической и религиозной традицией, доказав жизнеспособность и перспективность «русской идеи» перед лицом либерально-демократического засилья и богоборческих прожектов «нового мирового порядка».

«Доктрина митрополита Иоанна» сводится к нескольким важнейшим истинам:

– «Русская идея» — это неутолимое стремление к святости, праведности и чистоте;

– «Русская демократия» — это соборность;

– «Русская идеология» — это Православие;

– «Русский порядок» — это державность;

– «Русское государство» — это Россия во всем многообразии исторических форм ее существования;
– государственно-политический и одновременно нравственно-религиозный идеал России — Святая Русь;

– Патриотизм — религиозный долг каждого благочестивого христианина;

– Русская Православная Церковь — соборная совесть народа…

Митрополит Иоанн скоропостижно скончался в результате сердечного приступа. Похоронен он на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. Надпись на кресте лаконична: «Иоанн (Снычев), Божией милостию митрополит С.-Петербургский и Ладожский, священноархимандрит Александро-Невской лавры».

Россия, Московская область, город Ивантеевка. Все более проявляют себя инфернальные наши "скрепы"...

​​Пророческая песнь о Кресте иеромонаха Романа.

А мне в Россіи места не нашлось.
Такое, впрочем, не с одним бывало.
Не со времён ли о́но повелось,
Не многих ли чужбинушка смиряла?
 
О Родина! Ты, как и мать, одна!
И потому не требую отчёта
За ту свободу, что даёшь сынам —
Свободу восходить на эшафоты.
 
Распятая! Ужели это ты?
Стою, на всё взирая изумлённо,
И узнаю в знамёнах лоскуты
Хламиды Иисусовой червлёной.
 
Страна моя! Туда ли ты глядишь?
В земное тычут каверзные пальцы.
И ты к земному — на погост спешишь,
В поводыри призвав христопрода́вцев.
 
Почто, от неба лик отворотив,
Позарилась на западные блёски,
И всё своё родное осудив,
Рядишься в лилипутские обноски?
 
И потешая скопище раззяв,
Иное избираешь направленье...
Стезя чужая — не твоя стезя!
Чужой и не вместит твоё стремленье.
 
О время! О смятенье без конца!
И стыд, и честь! Позорища и храмы.
Всё выше, выше пьедестал тельца,
Всё чётче зрак насильника и хама!
 
И многие у гроба твоего
Хотят застыть в почётном карауле.
И злобствуют, не ведая того,
Что в слепоте на Божье посягнули.
 
Да судит Бог! Не указую нань1.
Речь не о них. Не об иудах слово.
Кто пышет злобой — пожинает брань.
Всё было ра́не, ничего не ново.
 
Россія-Русь! Куда б ты ни неслась
Оборванной, поруганной, убогой, —
Ты не погибнешь, ты уже спаслась,
Имея столько Праведных у Бога!..

<11 января 1993>,
д.Боровик

​​День в истории России.ст. ст. 21 октября / н. ст. 3 ноября
 
Иларион Великий. Пороша

Народное название дня памяти: преподобного Илариона Великого (ок. 371-372 гг.) и святителя Илариона, епископа Меглинского (перенесение мощей, 1206 г.) и святителя Илариона митрополита Киевский и всея Руси (1053 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

С этого дня начинает заметать пороша. А днем еще грязно. Если на Илариона снег ляжет на сырую землю и не растает - весной рано зацветут подснежники. На Илариона выпадет снег на мерзлую землю - в следующем году следует ожидать хорошего урожая хлеба.

На Руси подмечали, что с Иларионова дня начинает заметать пороша. Хотя ночи были уже морозными и снежными, днем солнце еще прогревало землю, и было довольно грязно. По этому поводу наши предки говорили: «Первая пороша - не путь». Но большой беды в этом не видели, ведь «бездорожье хулить - по белу свету не ходить».

Именины празднуют: Аза, Варух, Гай, Дасий, Евкрат, Захария, Иван, Зотик (Изот), Иларион, Сильвия, Сократ, Федот, Феофил, Филофей, Яков.
 
1053 г. † Святитель Иларион

Митрополит Киевский и всея Руси, жил в эпоху великого князя Ярослава Мудрого, сына святого равноапостольного Владимира. В историю Русской Церкви он вошел как первый из ее русских предстоятелей, поставленных на митрополию Собором русских епископов.

Святой Иларион славился среди русского духовенства высотой духовной жизни и проповедническим дарованием. Незадолго до того он произнес в Десятинной церкви в похвалу святому князю Владимиру свое знаменитое «Слово о законе и благодати», в котором дал богословское осмысление места Русской Церкви в истории Божественного домостроительства спасения.
Выбор Собора архиереев был по душе Ярославу Мудрому. В Святой Софии подвижник был поставлен митрополитом в 1051 году. Позже святой Иларион был утвержден Константинопольским патриархом. Но Первосвятителем Русской Церкви он был недолго. Святой Илларион отошел ко Господу в 1053 г.
 
1056 г. «Остромирово Евангелие»

«Остромирово Евангелие» является самой древней дошедшей до наших дней датированной древнерусской рукописной книгой.

Евангелие было переписано по заказу именитого новгородского посадника Остромира (в крещении Иосифа) при киевском князе Изяславе Ярославиче и предназначалось для драгоценного вклада в Софийский собор Новгорода. В послесловии писец, диакон Григорий, сообщает, что работа над рукописью была начата им 21 октября 1056 г. и закончена 12 мая 1057 г.
«Остромирово Евангелие» насчитывает 294 листа. Оно написано на пергаменте ровными красивыми буквами, так называемым «уставом». Книга украшена миниатюрами с изображениями евангелистов, и нарядными цветными заставками, а также неповторимыми, непохожими друг на друга многочисленными буквицами. По красоте и оригинальности рисунка, по композиционному замыслу и красочной гамме орнаменты и миниатюры «Остромирова Евангелия» составляют часть золотого фонда древнерусского книжного искусства.
 
1723 г. Приказ Императора Петра I

Начальник Ревельской эскадры Фан-Гофт получает приказ Императора Петра I срочно оснастить и вооружить для дальнего плавания два новых, только что построенных в Амстердаме фрегата: «Амстердам-Галей» и «Декронделиаде».
 

​​День в истории России.ст. ст. 21 октября / н. ст. 3 ноября

1727 г. Заключен Кяхтинский русско-китайский договор

Заключен Кяхтинский русско-китайский договор, устанавливающий границу между двумя государствами от перевала Шабин Дабача до верховьев реки Аргунь.
В торговом форпосте Кяхта (ныне центр Кяхтинского района Республики Бурятия) русским послом С.Л.Владиславовичем-Рагузинским и уполномоченными китайского правительства Чабиной, Тегутом и Тулишеном был заключён договор об установлении границ между Россией и Китаем, который зафиксировал русско-китайскую границу, определённую Буринским договором 1727 г. Кяхтинский русско-китайский договор завершил трехлетние переговоры в Пекине. Он предусматривал право регулярной посылки русских торговых караванов в Пекин, уточнял условия русской торговли с Китаем, в том числе, разрешал устройство беспошлинного менового торга возле Нерчинска и в Кяхте. Было узаконено постоянное пребывание в Пекине российской духовной миссии.

Кяхтинский договор 1727 г. урегулировал нерешенные проблемы между Россией и Цинской империей, способствовал длительной стабилизации политической обстановки на Дальнем Востоке и обеспечил правовую основу русско-китайских отношений до середины XIX в.
 
1738г. Указ Синода о Смоленском кладбище

Указом Синода отводится место для погребений «на Васильевском острове, у Черной речки, между 18 и 23 линиями». Так появилось самое старое петербургское кладбище — Смоленское.
 
1773 г. В Петербурге основано Горное училище

В Петербурге по указу императрицы Екатерины II для подготовки специалистов по добыче полезных ископаемых, по металлургии и для металлообрабатывающих производств было основано первое в России и второе в мире высшее техническое учебное заведение — Горное училище.

19 января 1804 г. училище было преобразовано в Горный кадетский корпус. По проекту А.Н. Воронихина для него начали возводить комплекс новых зданий и к 1811 г. на набережной Невы появился торжественный архитектурный ансамбль, главный вход в который был украшен двенадцатиколонным классическим портиком и скульптурами «Геракл, удушающий Антея» и «Похищение Прозерпины» работы С.С. Пименова и В.И. Демут-Малиновского. С марта 1833 г. Горный кадетский корпус стал именоваться Институтом корпуса горных инженеров, а с 1866 г. — Горным институтом.

В 1956 г. горному институту было присвоено имя его бывшего студента Г.В. Плеханова, основоположника марксизма в России.
Выпускниками университета были такие известные учёные, как геолог А.П. Карпинский, металлург М.А. Павлов, кристаллограф, минералог, математик Е.С. Федоров, геолог, географ, писатель В.А. Обручев и другие.
 
1813 г. † Дмитрий Петрович Неверовский

Родился 21.10.1771 г., с. Прохоровка, ныне Каневского района Черкасской области, герой Отечественной войны 1812 г., генерал-лейтенант. Участвовал в русско-турецкой войне 1787-1791 гг. и в войне с Польшей 1792-1794 гг.

В 1812 г. командовал 27-й пехотной дивизией. 2 августа отряд из пехоты и кавалерии под командованием Неверовского оказал упорное сопротивление превосходящим силам французской конницы И. Мюрата под Красным, что сорвало план Наполеона отрезать русские войска от Смоленска. «Нельзя довольно похвалить храбрости и твердости, с какою дивизия, совершенно новая, дралась против чрезмерно превосходных сил неприятельских», – писал об этом сражении П.И.Багратион. За этот подвиг Неверовский получил орден святого Георгия 4 степени. С боями генерал совершил прославивший его переход к Смоленску. Этот подвиг «бессмертную славу ему делает», – считал Император Александр I.

24 августа дивизия Неверовского упорно обороняла Шевардинский редут, а 26 августа — Семеновские флеши во время Бородинского сражения 1812 г., в котором Неверовский был ранен. Участвовал в сражениях под Тарутином и Малоярославцем, затем в освобождении Германии от наполеоновских войск. 6 октября в Лейпцигском сражении 1813 г. был ранен и умер от гангрены. В 1912 г. прах Неверовского был перевезён в Россию и похоронен на Бородинском поле.
 

​​День в истории России.ст. ст. 21 октября / н. ст. 3 ноября

1844 г. † Михаил Леонтьевич Магницкий

Магницкий Михаил Леонтьевич родился 23.04.1778 г., русский государственный деятель, попечитель Казанского учебного округа. Активно выступал против масонско-космополитической системы образования, насаждаемой в России.

Магницкий пришел к выводу, что механическое заимствование западноевропейского опыта может привести к революции. Особенно волновала его денационализации образования. Когда в начале 1819 г. Магницкий проводил ревизию Казанского университета, он пришел к выводу, что надо либо «разрушить» университет, либо провести его коренную реорганизацию. В результате Магницкий был назначен попечителем Казанского учебного округа, где пытался осуществить контрреформу в сфере образования, будучи убежден в том, что необходимо «создать новую науку и новое искусство, вполне проникнутые духом Христовым, взамен ложной науки, возникшей под влиянием язычества и безверия». Магницкий предлагал строить народное образование на Православии и следовании духовным традициям России. Успехи России в истинном просвещении предлагал показывать в духе заветов Владимира Мономаха.

Основы духовной философии должно излагать по посланиям апостола Павла.

«Преподавателям естественных наук следует во время чтения своего курса указывать на премудрость Божию и ограниченность наших чувств и орудий для познания всюду окружающих нас чудес».

Магницкий предвосхитил известную формулу графа С.С. Уварова, предложив еще в 1823г. в записке Императору Александру I принять план «народного воспитания», построенный на началах Православия и Самодержавия. В том же году Магницкий предложил Государю создать «уложение истинно русское», за основу которого предложил взять «византийское право».

Магницкий также взялся за обличение масонов, и был одним из первых представителей русской консервативной мысли, кто декларировал связь между масонством и еврейством.

Магницкий предлагал отстранять от преподавания масонов, чтобы их подрывной дух не мог ослаблять учение церкви в преподавании наук. За эти очевидные для православного человека истины Магницкий был подвергнут травле и клевете со стороны масонов.
 
1852 г. † Петр Степанович Котляревский

Родился 12 июня 1782г. в семье сельского священника в селе Ольховатка Купянского уезда Харьковской губернии.
Боевое крещение будущего полководца состоялась в 1795 г., когда отряды персов устремились на Грузию. В октябре был взят Тифлис и предан разграблению.

Императрица Екатерина II направляет на Кавказ армейский корпус под командованием В.А. Зубова.
Русские войска штурмом овладели крепостью Дербент. Были также заняты крепости Баку, Сальян, Шемаха. В штурме Дербента принимал участие сержант Котляревский, который, по собственному признанию, впервые «услышал свист неприятельских пуль».

Русские войска предпринимают поход на Гянжду и после двух штурмов (13 декабря 1803 г. и 15 января 1804 г.) берут крепость. Котляревский отличился уже в первом штурме. Он с егерями овладел форштадтом и обеспечил наступление главных сил. За мужество, проявленное в этом бою, офицер награждается орденом Св. Анны III степени.

В этом же году ему был присвоен майорский чин. В 1805 г. 70-тысячная персидская армия вторглась в Эриванское ханство и двинулась к Карабаху, где в то время находилось всего 300 русских пехотинцев. Котляревский со своей ротой принял участие в бою на р. Аскарани. Персы были разбиты.

В тяжелой зимней кампании 1806г. Котляревским была с ходу взята крепость Мигри, причем его отряд потерял убитыми всего 5 человек.

Персы (до 5000 человек) обложили крепость, которую хотели вернуть, но не решились идти на штурм, а потом и вовсе двинулись обратно к Араксу. Когда стемнело, Петр Степанович, несмотря на ранение, с 400 егерями и 20 казаками двинулся за ними и атаковал противника на переправе.

Персы в беспорядке бежали, понеся огромные потери. Котляревский был удостоен ордена святого Георгия 4 степени, его назначили шефом Грузинского гренадерского полка. В 1807 г. Петр Степанович уже подполковник, а в следующем году — полковник.

​​День в истории России.ст. ст. 21 октября / н. ст. 3 ноября

1860 г. Узун-Агачский бой

В Узун-Агачском бою 21 октября 1860 г. кокандские отряды потерпели поражение. Отряд майора Колпаковского насчитывал 799 воинов. Против них выступило до 16 тысяч кокандцев и около 5 тысяч союзников кокандского Хана. Бой продолжался более 9 часов, русская пехота успешно отражала атаки кокандской кавалерии. Был момент боя, когда отряд сражался в полном окружении, а сам Колпаковский был контужен.

Потеряв порядка 700 человек, узбеки были вынуждены отступить 22-го, не возобновляя боя. У русских – 2 убитых и около 30 раненых.
За победу под Узун-Агачом Герасим Алексеевич Колпаковский был произведен в полковники и награжден орденом святого Георгия 4 степени. Победой под Узун-Агачом Россия окончательно укрепилась в Семиречье и в Заилийском крае.
 
1894 г. День восшествия на Всероссийский Престол Императора Николая II

День присоединения к Православию Царицы Александры Федоровны.
В своей речи Государь Николай II сказал: «В этот скорбный, но торжественный час вступления нашего на прародительский престол принимаем священный обет перед Лицом Всевышнего: всегда иметь единственной целью мирное преуспевание, могущество и славу дорогой России и устроения счастья всех наших верноподданных».

С этого времени в каждую годовщину восшествия на Престол Государя Императора вся Царская Семья неизменно причащалась.

В последний раз Царская Семья приобщалась по этому случаю в 1917 г. в Благовещенском храме в Тобольске. Вся Семья приобщалась у ранней обедни; народу в церкви было совсем мало; никто решительно ни в городе, ни в охране не обратил внимания на службу именно в этот день. Кончилась служба.

Августейшая Семья направилась домой. И вот в тот момент, когда бывший Государь и Государыня появились на паперти, по распоряжению о. Алексея Васильева, совершенно неожиданно раздался звон всех колоколов собора и продолжался все время, пока Царская Семья шла между рядами насторожившихся солдат охраны и не скрылась в подъезде губернаторского дома, который Она занимала. В глазах солдат, привезенных из Царского Села, о. Алексей Васильев воспроизвел полностью картину выхода Их Величеств из церкви в период, когда Они были на престоле.
 
1899 г. День рождения Дальневосточного государственного университета (ДВГУ)

Во Владивостоке открылся Восточный институт, сейчас — Дальневосточный государственный университет (ДВГУ).
24 мая 1899 г. Царь Николай II утвердил учреждение во Владивостоке Восточного института, поставив резолюцию «Быть по сему».

Открытие Восточного института состоялось 21 октября 1899 г. По Положению главным предназначением Института являлась подготовка востоковедов, которые после окончания вуза найдут применение в дипломатической, административной, торгово-промышленной деятельности.
На территории России, от Урала до Тихого океана, он оказался третьим по счету высшим учебным заведением после Томского университета и Томского политехнического института.

Высочайшей аудиенции 28 июля 1899 г. был удостоен первый директор А.М. Позднеев. Император Николай II во время этой встречи тепло напутствовал новоиспеченного директора и выразил надежду, что «Восточный Институт не замедлит дать России сведущих деятелей, в которых она так нуждается на Востоке».

​​День в истории России.ст. ст. 21 октября / н. ст. 3 ноября

1905 г. Амнистия политическим заключенным

Император Николай II объявил амнистию политическим заключенным. Практически все они вышли на свободу.
 
1906 г. Из проповеди святого праведного Иоанна Кронштадтского

«Безумны и жалки интеллигенты наши, утратившие по своему легкомыслию и недомыслию веру отцов своих, веру – эту твердую опору жизни нашей во всех скорбях и бедах, этот якорь твердый и верный, на котором незыблемо держится жизнь наша среди бурь житейских и – отечество наше!».

«В последнее время Русское Царство сделалось царством неслыханных и нечаянных ужасов – мятеж крамольников опустошает Русскую землю и «злодеи угрожают превратить престолы сильных» (Прем. Сол. 5,24) и на место их хотят воссесть сами… Что же было бы с Россией, если бы эти «самодержцы» воцарились в России? Не забудьте, что этими «самодержцами» стали бы и инородцы и иноверцы, враги России и веры Православной, которые намереваются лишить церкви исконного благолепия, небоподобного богослужения, лишить их имуществ и свободы и совсем закабалить и русских и веру их, а свои «веры» сделать господствующими…».
 
1907 г. Открытие Киевского патриотического общества молодежи «Двуглавый Орел»

Состоялось официальное открытие Киевского патриотического общества молодежи «Двуглавый Орел», боевой патриотической организации древней русской столицы.
Священник Синкевич Федор Николаевич в 1907 году стал участвовать в работе Патриотического общества молодежи «Двуглавый орёл», а с 1912 года был редактором газеты «Двуглавый орел».
 
1909 г. Освящение дома Русского Собрания

Архиепископ Антоний (Храповицкий) освятил дом Русского Собрания (РС) – штаб-квартиру русских монархистов в Санкт-Петербурге.

Дом был построен на пожертвования членов РС, но решающую жертву внес Государь Николай II.
 
1957 Запущен спутник Земли «Спутник-2» с собакой Лайкой

СССР запускает в космос второй искусственный спутник Земли «Спутник-2» с собакой Лайкой на борту.

Виват Ректор, виват Горный,виват Россия! Такими должны быть новости федеральных каналов: правдивыми и позитивными. Таких новостей ждёт моя Россия!

Друзья,мне 57 лет, я русский человек, воспитанный в православной традиции, глядя на это беснование задаю простой вопрос: что русского в этом ушлепке и кто допустил его на «голубой экран»?

Для обычного человека - мерзко. Для "властителя " Святой Руси - пошло и предательски. Взрослые дядьки, облаченные властью и огромными деньгами, играли в сомнительные инфернальные ритуалы. Россию пускали под откос. Русский народ - сакральная жертва.

​​День в истории России. ст. ст. 23 октября / н. ст. 5 ноября
 
Яков гужник

Народное название дня Апостола Иакова, брата Господня - сына праведного Обручника Иосифа.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Коли на Якова крупу (мелкий снег) Бог пошлет, и с Матрены (22 ноября) зима на ноги станет.

В этот день старались заготовить последние дрова в зиму. Считалось, что это обычай принесет в дом тепло.
Яков был покровителем мужской работы, поэтому в этот день и справляли, прежде всего, тяжелую работу. В этот день делали гужи из сыромятной кожи, да всю конскую сбрую и упряжь проверяли, что все было «справно».

Именины празднуют: Елисей, Игнатий, Максим, Никифор, Яков.
 
1213 г. Родился князь Всеволод Юрьевич

Князь Новгородский и Торжский Всеволод Юрьевич, во святом крещении Димитрий, первый Августейший сын святого Великого князя Владимирского, Князя Городецкого и Суздальского Юрия II Всеволодовича и Княгини Черниговской Агафьи Всеволодовны.
 
1364 г. † Князь Иоанн Иоаннович Малый

Князь Иоанн Иоаннович Малый, Августейший сын Великого князя Иоанна II Иоанновича и Великой княгини Александры Иоанновны.

Иоанн Иоаннович Малый родился после 1350 г., князь Звенигородский, младший брат Димитрия Донского.

Получил по духовному завещанию отца «Звенигород со всеми волости и с мытом, и с селы, с бортью, и с оброчники и с пошлинами» и более 20 сел и селений. Князь — отрок принимал участие в военных действиях 1362-1363 гг. против Димитрия Суздальского, оспаривавшего великокняжеский стол у старшего его брата.
 
1582 г. Битва при Чувашевом мысу

В битве при Чувашевом мысу казаки Ермака одерживают победу над сибирско-татарским войском. После поражения Кучум бежал, оставив Искер, столицу Сибирского ханства, а войско его вскоре прекратило свое существование.
 
1772 г. Указ Правительствующего Сената

Во исполнение повелений Императрицы Екатерины II Правительствующий Сенат издал указ «О присоединении к Российской Империи от Речи Посполитой Польской земель и о разделении оных на две губернии: Псковскую и Могилевскую».
 
1890 г. Начало путешествия Цесаревича Николая Александровича

В сопровождении небольшой свиты цесаревич Николай с братом Георгием выехали из Гатчины 23 октября 1890 г.
По железной дороге прибыли в Вену, а оттуда в Триест, где 26 октября пересели на фрегат «Память Азова».

Несколько дней провели в Греции в гостях у короля Георга и королевы Ольги, а 7 ноября отправились в Египет, где провели около трех недель. Затем через Аден проследовали в Бомбей, куда пришли 11 декабря. В Индии и на Цейлоне провели почти два месяца.

В пути тяжело заболел брат цесаревича, великий князь Георгий Александрович, и из Бомбея ему пришлось возвратиться домой. Затем были Сингапур, остров Ява, Таиланд, Сайгон, Гонконг, Ханькоу, Шанхай.

15 апреля 1891 г. экспедиция русского престолонаследника прибыла в Нагасаки (Япония), где была торжественно встречена.

Затем была поездка по Японии, а 29 апреля 1891 г. при посещении города Отцу на Николая Александровича было совершено покушение. К счастью, фанатик-террорист не успел нанести смертельный удар: цесаревич увернулся, и сабля лишь задела его голову, не причинив серьезных повреждений. Все были шокированы и возмущены.

Свои личные извинения принес сам микадо, и Николай писал родителям, что ему «жалко смотреть на японцев — так они все переживают».

Еще сильней переживали в России. Император Александр III приказал сыну прервать путешествие и возвратиться в Россию, куда цесаревич и прибыл 11 мая 1891 г., в г. Владивосток.
 
1991 г. Визит в Петербург

Петербург посетил вел. кн. Владимир Кириллович. В 1924 году провозгласивший незаконно себя императором его отец присвоил Владимиру титул «Наследника-Цесаревича и Великого Князя».

После смерти отца, 12 октября 1938 года, в возрасте 21 года принял самозванно титул Великого князя и стал Главой Российского Императорского Дома.

​​День в истории России. ст. ст. 24 октября / н. ст. 6 ноября
 
Афанасьев день. Светец. Икона Божией Матери «Всех скорбящих радость»
День памяти Святителя Афанасия I, патриарха Константинопольского

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

С этого дня начинались девичьи зимние посиделки, отсюда и день этот называли Светцем - при вечерней лучинке.

Светец - приспособление для укрепления горящей лучины, один из хрестоматийных символов крестьянского быта. Светец и лучина - непременные спутники прях.

Прядение, начавшись осенью, после сбора и подготовки льна и шерсти, длилось, как правило, всю зиму, а светец и лучина позволяли работать долгими вечерами. В крестьянском быту светец сохранялся вплоть до революции 1917 года.

Собирались на них девушки, песни пели, пряли и ткали. Скорбящую Божью Мать считали избавительницей от скорби и болезней. Ей молились, чтоб исцелила от всех болезней.

Именины празднуют: Акакий, Арефий (Арефа), Афанасий, Елезвой, Иван, Нердон, Папий (Папа), Синклитикия (Секлетея), Сисой, Феофил.
 
VI в. †  Мученик Арефа

Правитель г. Неграна в Аравии. Был подвержен пыткам и убит со своими горожанами за отказ принять иудаизм. Злобный иудейский царь Дунаан жег людей на костре, вынуждая их отказаться от Христа. Но никто не предал свою веру.
 
Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

Святая икона Богородицы «Всех скорбящих Радость» стала известна с 1688 года, когда от нее в царствование царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича совершилось чудесное исцеление родной сестры патриарха Иова, Евфимии, жившей в Москве на Ордынке, и страдавшей долгое время неизлечимой болезнью.

Однажды, пробудясь рано по утру, она долго и усердно призывала на помощь Спасителя и Божию Матерь. После молитвы болящая услышала голос: «Евфимия! В храме Преображения есть образ Мой, именуемый «Всех скорбящих Радость».

Призови к себе с этим образом священника и помолись: и ты получишь исцеление от своей болезни». Пришедши в себя, больная узнала от родственников, что действительно в храме Преображения на Ордынке в Москве есть икона Богоматери «Всех скорбящих Радость». Она подняла эту икону к себе в дом и получила исцеление. Это чудесное исцеление совершилось 24 октября, а потому и празднество иконе установлено 24 октября.