День в истории России.ст. ст. 19 / н. ст. 1 сентября
Стратилат. Фекла свекольница
Народное название дня памяти мученика Андрея Стратилата и с ним 2593 мучеников, с ним пострадавших (ок. 284-305). И мучеников Тимофея, Агапия и Феклы (ок. 304).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Андрей Стратилат в русском народе называется Тепляком, потому что в этот день примечали, теплый ли ветер.
На Стратилата окидывали мысленным взором прожитый год и в мыслях старались исправить ошибки, попросить прощения. После этого планировали предстоящий год. Все это делалось с молитвой, в спокойном расположении духа.
В этот день убирали овес. Дергали свеклу и морковь: «Свекольница - девкам невольница. Немудреное это дело - за ботву овощи таскать. Но надобно своему огороду кланяться. А коли солнце угреет, девка радеет».
Свекла - очень древнее лекарственное пищевое растение. Самое удивительное, что в древности люди никогда не ели корешки свеклы, а употребляли в пишу ее вершки - листья, поскольку корень был белый, жесткий и невкусный. На территорию Руси свеклу привезли не ранее IX века греки-переселенцы. С тех пор у нас выращивают два основных вида свеклы - белую и красную, или обыкновенную. Всем частям белой свеклы приписываются такие же силы и действие, как и красной свекле.
Именины празднуют: Август, Агап, Андрей, Каллистрат, Питирим, Тимофей, Фёкла (Тэкла), Феофан.
1170 г. † Великий князь Мстислав II Изяславович
Сын Изяслава II Мстиславича, Великого князя киевского. Княжил с 1167-1169 гг. Великий князь Киевский, из рода владимиро-волынских князей. После смерти отца он княжил на Волыни.
После смерти Ростислава в 1167 г. утвердился на Киевском столе.
В его краткое великокняжение был совершен удачный поход против половцев. Князья под предводительством Мстислава разгромили половецкие вежи по р. Углу и Снопороду до самого Оскола и разбили их около этой реки, у Черного леса.
Умер в г. Владимире-Волынском 19 августа 1170 г. Тело его, по некоторым известиям, погребено там же, в Богородицкой церкви, им самим выстроенной. Великий князь Мстислав II был женат на дочери Болеслава III Кривоустого, короля польского, и имел от нее трех (по другим известиям, четырех) сыновей, в том числе знаменитого Романа, князя галицкого.
1456 г. † Святитель Питирим, епископ Великопермский
Был избран и посвящен на Пермскую кафедру после страдальческой кончины святителя Пермского Герасима. До того святитель Питирим в сане архимандрита настоятельствовал в Чудовом монастыре. Позже он стал известен как составитель канона святителю Алексию, Митрополиту Московскому, и собиратель сведений о его житии.
Прибыв на кафедру, святитель Питирим прежде всего занялся установлением дружественных отношений между зырянами и вогулами. Он рассылал увещательные грамоты и послания, стремясь оградить зырян от грабежа.
Святитель Питирим дважды был в Москве: в 1447 году для составления соборного послания князю Димитрию Шемяке, изменившему клятвенным договорам (предполагают, что составителем грамоты был святитель Питирим), и в 1448 году при поставлении на Московскую митрополию святителя Ионы.
Не только зыряне, но и вогулы, кочевавшие по притокам Печоры, убедились в истине проповеди святителя Питирима и начали принимать Крещение.
Убит предводителем вогулов 19 августа 1456 года. Погребен в Усть-Вымском кафедральном Благовещенском соборе возле своего предшественника, святителя Герасима.
Стратилат. Фекла свекольница
Народное название дня памяти мученика Андрея Стратилата и с ним 2593 мучеников, с ним пострадавших (ок. 284-305). И мучеников Тимофея, Агапия и Феклы (ок. 304).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Андрей Стратилат в русском народе называется Тепляком, потому что в этот день примечали, теплый ли ветер.
На Стратилата окидывали мысленным взором прожитый год и в мыслях старались исправить ошибки, попросить прощения. После этого планировали предстоящий год. Все это делалось с молитвой, в спокойном расположении духа.
В этот день убирали овес. Дергали свеклу и морковь: «Свекольница - девкам невольница. Немудреное это дело - за ботву овощи таскать. Но надобно своему огороду кланяться. А коли солнце угреет, девка радеет».
Свекла - очень древнее лекарственное пищевое растение. Самое удивительное, что в древности люди никогда не ели корешки свеклы, а употребляли в пишу ее вершки - листья, поскольку корень был белый, жесткий и невкусный. На территорию Руси свеклу привезли не ранее IX века греки-переселенцы. С тех пор у нас выращивают два основных вида свеклы - белую и красную, или обыкновенную. Всем частям белой свеклы приписываются такие же силы и действие, как и красной свекле.
Именины празднуют: Август, Агап, Андрей, Каллистрат, Питирим, Тимофей, Фёкла (Тэкла), Феофан.
1170 г. † Великий князь Мстислав II Изяславович
Сын Изяслава II Мстиславича, Великого князя киевского. Княжил с 1167-1169 гг. Великий князь Киевский, из рода владимиро-волынских князей. После смерти отца он княжил на Волыни.
После смерти Ростислава в 1167 г. утвердился на Киевском столе.
В его краткое великокняжение был совершен удачный поход против половцев. Князья под предводительством Мстислава разгромили половецкие вежи по р. Углу и Снопороду до самого Оскола и разбили их около этой реки, у Черного леса.
Умер в г. Владимире-Волынском 19 августа 1170 г. Тело его, по некоторым известиям, погребено там же, в Богородицкой церкви, им самим выстроенной. Великий князь Мстислав II был женат на дочери Болеслава III Кривоустого, короля польского, и имел от нее трех (по другим известиям, четырех) сыновей, в том числе знаменитого Романа, князя галицкого.
1456 г. † Святитель Питирим, епископ Великопермский
Был избран и посвящен на Пермскую кафедру после страдальческой кончины святителя Пермского Герасима. До того святитель Питирим в сане архимандрита настоятельствовал в Чудовом монастыре. Позже он стал известен как составитель канона святителю Алексию, Митрополиту Московскому, и собиратель сведений о его житии.
Прибыв на кафедру, святитель Питирим прежде всего занялся установлением дружественных отношений между зырянами и вогулами. Он рассылал увещательные грамоты и послания, стремясь оградить зырян от грабежа.
Святитель Питирим дважды был в Москве: в 1447 году для составления соборного послания князю Димитрию Шемяке, изменившему клятвенным договорам (предполагают, что составителем грамоты был святитель Питирим), и в 1448 году при поставлении на Московскую митрополию святителя Ионы.
Не только зыряне, но и вогулы, кочевавшие по притокам Печоры, убедились в истине проповеди святителя Питирима и начали принимать Крещение.
Убит предводителем вогулов 19 августа 1456 года. Погребен в Усть-Вымском кафедральном Благовещенском соборе возле своего предшественника, святителя Герасима.
❤3👍3🔥1
День в истории России.ст. ст. 19 / н. ст. 1 сентября
1591 г. Икона Божией Матери «Донская»
В память избавления Москвы от татар.
Донская икона Богоматери была написана иконописцем Феофаном Греком. Во время Куликовской битвы в 1380 г. она находилась среди русского войска. Образ был укреплен на древке, как хоругвь и воодушевлял русские полки в сражениях. После победы донские казаки преподнесли эту икону в дар князю Димитрию Иоанновичу Донскому. В память победы на берегах Дона она получила наименование Донской. В 1591 г. крымский царевич Нурадин и его брат Мурат-Гирей со своими войсками подступили к Москве.
Царь Федор Иоаннович приказал с иконою Донской Божией Матери совершить крестный ход вокруг города, а затем молился целую ночь Царице Небесной. А во время сражения устрашенные невидимою силою, враги обратились в бегство.
В 1686 г. князь Василий Васильевич Голицын, отправляясь в поход против крымских татар, брал с собою чудотворный Донской образ. В благодарность Матери Божией за Ее милость, явленную через Донскую икону, был основан в Москве Донской монастырь.
1612 г. Войска Минина и Пожарского осадили Москву
Начало осады Москвы Вторым ополчением под руководством кн. Д.М. Пожарского и К. Минина.
1700 г. Царь Петр I объявил войну Швеции
«За многие свейские (шведские.) неправды», в том числе - за тяжкое оскорбление, нанесенное в 1697 году шведами во время пребывания «великого посольства» в Риге «самой особе царского величества», хотя официально, формально русский царь в посольстве отсутствовал; имелся, правда, некий урядник Петр Михайлов, но кто же тогда в Риге знал об этом? Да если бы и догадались, то Петр бдительно следил за соблюдением своего инкогнито и не терпел его нарушений, особенно в начале миссии.
Начало Северной войны (1700 -1721 гг.), самой продолжительной в истории нашего Отечества и закончившейся блистательной победой России и выходу в Балтийское море.
Северная война полностью изменила соотношение сил на Балтике. Россия превратилась в великую державу, доминирующую в Восточной Европе. Были присоединены Ингрия, Карелия, Эстляндия, Лифляндия (Ливония) и южная часть Финляндии (до Выборга). Российское влияние прочно утвердилось и в Курляндии. Была решена ключевая задача царствования Петра I – обезпечение выхода к морю и налаживание морской торговли с Европой. К концу войны Россия обладала современной, первоклассной армией и мощным флотом на Балтике.
Швеция же утратила свое могущество и навсегда превратилась во второстепенную державу.
1757 г. Сражение при Гросс-Егерсдорф
Русская армия одержала победу над пруссаками у деревни Гросс-Егерсдорф. Явилось первым крупным сражением с участием русской армии в Семилетнюю войну.
1850 г. Войсковой праздник Астраханского казачьего войска
В Астраханском Войске Войсковым праздником стал день престольного праздника войскового собора имени Донской Божией Матери, построенного в станице Казачебугровской.
1851 г. Открытие железной дороги
19 августа в три с половиной часа утра Император Николай I с женой, в сопровождении цесаревича, цесаревны и двух старших их сыновей, великих князей Николая и Александра Александровичей, выехали из Петербурга. И в тот же день, в 11 часов вечера, прибыли в Москву (за 19 часов 30 минут).
Состоялось торжественное открытие железной дороги, соединившей обе столицы.
1591 г. Икона Божией Матери «Донская»
В память избавления Москвы от татар.
Донская икона Богоматери была написана иконописцем Феофаном Греком. Во время Куликовской битвы в 1380 г. она находилась среди русского войска. Образ был укреплен на древке, как хоругвь и воодушевлял русские полки в сражениях. После победы донские казаки преподнесли эту икону в дар князю Димитрию Иоанновичу Донскому. В память победы на берегах Дона она получила наименование Донской. В 1591 г. крымский царевич Нурадин и его брат Мурат-Гирей со своими войсками подступили к Москве.
Царь Федор Иоаннович приказал с иконою Донской Божией Матери совершить крестный ход вокруг города, а затем молился целую ночь Царице Небесной. А во время сражения устрашенные невидимою силою, враги обратились в бегство.
В 1686 г. князь Василий Васильевич Голицын, отправляясь в поход против крымских татар, брал с собою чудотворный Донской образ. В благодарность Матери Божией за Ее милость, явленную через Донскую икону, был основан в Москве Донской монастырь.
1612 г. Войска Минина и Пожарского осадили Москву
Начало осады Москвы Вторым ополчением под руководством кн. Д.М. Пожарского и К. Минина.
1700 г. Царь Петр I объявил войну Швеции
«За многие свейские (шведские.) неправды», в том числе - за тяжкое оскорбление, нанесенное в 1697 году шведами во время пребывания «великого посольства» в Риге «самой особе царского величества», хотя официально, формально русский царь в посольстве отсутствовал; имелся, правда, некий урядник Петр Михайлов, но кто же тогда в Риге знал об этом? Да если бы и догадались, то Петр бдительно следил за соблюдением своего инкогнито и не терпел его нарушений, особенно в начале миссии.
Начало Северной войны (1700 -1721 гг.), самой продолжительной в истории нашего Отечества и закончившейся блистательной победой России и выходу в Балтийское море.
Северная война полностью изменила соотношение сил на Балтике. Россия превратилась в великую державу, доминирующую в Восточной Европе. Были присоединены Ингрия, Карелия, Эстляндия, Лифляндия (Ливония) и южная часть Финляндии (до Выборга). Российское влияние прочно утвердилось и в Курляндии. Была решена ключевая задача царствования Петра I – обезпечение выхода к морю и налаживание морской торговли с Европой. К концу войны Россия обладала современной, первоклассной армией и мощным флотом на Балтике.
Швеция же утратила свое могущество и навсегда превратилась во второстепенную державу.
1757 г. Сражение при Гросс-Егерсдорф
Русская армия одержала победу над пруссаками у деревни Гросс-Егерсдорф. Явилось первым крупным сражением с участием русской армии в Семилетнюю войну.
1850 г. Войсковой праздник Астраханского казачьего войска
В Астраханском Войске Войсковым праздником стал день престольного праздника войскового собора имени Донской Божией Матери, построенного в станице Казачебугровской.
1851 г. Открытие железной дороги
19 августа в три с половиной часа утра Император Николай I с женой, в сопровождении цесаревича, цесаревны и двух старших их сыновей, великих князей Николая и Александра Александровичей, выехали из Петербурга. И в тот же день, в 11 часов вечера, прибыли в Москву (за 19 часов 30 минут).
Состоялось торжественное открытие железной дороги, соединившей обе столицы.
👍8❤6🔥4
День в истории России.ст. ст. 19 / н. ст. 1 сентября
1856 г. Торжественный въезд Александра II в Москву для коронования
Это событие было подробно описано корреспондентом лондонской «Times»: «Торжество было во всех отношениях величественное и поразительное; богатство огромнаго царства было выставлено напоказ с восточною роскошью, и последняя на этот раз соединилась со вкусом образованного Запада. Вместо тесной сцены зрелище разыгрывалось в древней столице самаго огромнаго государства, какое когда-либо существовало в мире…. Благоговение и глубокое религиозное чувство монарха и его народа, их видимое смирение пред Богом напоминали собою веру и обряды прошедших веков и разно оттеняли проявление военного могущества военной державы. Великолепие карет и мундиров, ливрей и конских сбруй было достойно римских цесарей или знаменитейших властелинов Востока. Говорят, что коронация стоила России шесть миллионов рублей серебром, или один миллион фунтов стерлингов».
1863 г. † Александр Павлович Граббе
Штабс-ротмистр, участник Кавказских походов и действий против польских повстанцев. Сын генерал-адъютанта П.X. Граббе, родился в 1838 году, воспитанник Пажеского корпуса, в 1857 году был произведён в поручики Северского драгунского полка, расположенного на Кавказе, где прослужил 6 лет, участвуя в экспедициях и делах с горцами. За боевые отличия и выдающуюся храбрость он получил ордена от св. Станислава 3-й степени до св. Владимира 4-й степени (все с мечами) включительно и чин штабс-ротмистра. В начале 1863 года Граббе был переведен в Лейб-гвардии Гродненский гусарский полк и принял участие в действиях против польских повстанцев.
В начале августа он состоял в колонне флигель-адъютанта полковника Клота, уничтожил с небольшой командой Кавказских линейных казаков банду Парчевского (около Вильковице) и затем был ранен при преследовании банды Бентковского.
В ночь с 14 на 15 августа, с отрядом в 40 человек, в том числе четыре офицера Гродненского полка: поручик Витмер, князь Урусов, корнет Ермолов и войсковой старшина Маноцков, — около деревни Сендзеевице (близ Ласка), Граббе настиг Бентковского, соединившегося уже с партией Тачановского, причем силы инсургентов достигали до 2 тысяч человек. Инсургенты пообещали гусарам, как «братьям-шляхтичам» жизнь за выдачу казаков и переход на их сторону. Те в ответ… атаковали противника. Будучи окружены поляками, Граббе и его отряд геройски защищались 3 часа, отбили несколько атак, но, в конце концов почти все были перебиты или ранены, спаслись лишь 4 человека (в том числе поручик Витмер, взятый в плен). Отчаявшись сломить израненных русских, шляхтичи согнали крестьян из ближайших селений и погнали толпой на окруженных, рассчитывая, что последние пули и клинки героев увязнут в массе этого «заградотряда». Когда основные силы Гродненского гусарского полка вошли в деревню Сендзеёвице, они застали в живых некоторых из смертельно раненых героев, включая командира А.П. Граббе. «Только одни спартанцы могли так драться», — говорили впоследствии поляки — участники этого боя.
Граббе, тяжело израненный, после пятидневных мучений, умер 19 августа 1863 года, все это время повторяя в бреду: «Дайте же мне моего коня, мне надо скакать… лететь…» По поводу его смерти Император Александр II в рескрипте отцу героя, генерал-адъютанту Граббе, 21 августа 1863 г. выразил свое «душевное огорчение» о потере подававшего большие надежды офицера».
1897 г. Государь Николай II посетил Варшаву
Императорская чета прибыла в Варшаву 19 августа. Местное население встретило Государя так, как ни один русский монарх не был встречаем в Польше. Это было не только официальное торжество, с флагами, иллюминацией и шпалерами войск: во встрече приняло участие громадное большинство населения, во главе с местной аристократией. «Мы прошли через тяжелую школу, писала влиятельная польская газета, и пришли к выводу, что можно быть хорошим поляком, оставаясь лояльным гражданином русского государства…»
Государь пробыл в Варшаве четыре дня.
1856 г. Торжественный въезд Александра II в Москву для коронования
Это событие было подробно описано корреспондентом лондонской «Times»: «Торжество было во всех отношениях величественное и поразительное; богатство огромнаго царства было выставлено напоказ с восточною роскошью, и последняя на этот раз соединилась со вкусом образованного Запада. Вместо тесной сцены зрелище разыгрывалось в древней столице самаго огромнаго государства, какое когда-либо существовало в мире…. Благоговение и глубокое религиозное чувство монарха и его народа, их видимое смирение пред Богом напоминали собою веру и обряды прошедших веков и разно оттеняли проявление военного могущества военной державы. Великолепие карет и мундиров, ливрей и конских сбруй было достойно римских цесарей или знаменитейших властелинов Востока. Говорят, что коронация стоила России шесть миллионов рублей серебром, или один миллион фунтов стерлингов».
1863 г. † Александр Павлович Граббе
Штабс-ротмистр, участник Кавказских походов и действий против польских повстанцев. Сын генерал-адъютанта П.X. Граббе, родился в 1838 году, воспитанник Пажеского корпуса, в 1857 году был произведён в поручики Северского драгунского полка, расположенного на Кавказе, где прослужил 6 лет, участвуя в экспедициях и делах с горцами. За боевые отличия и выдающуюся храбрость он получил ордена от св. Станислава 3-й степени до св. Владимира 4-й степени (все с мечами) включительно и чин штабс-ротмистра. В начале 1863 года Граббе был переведен в Лейб-гвардии Гродненский гусарский полк и принял участие в действиях против польских повстанцев.
В начале августа он состоял в колонне флигель-адъютанта полковника Клота, уничтожил с небольшой командой Кавказских линейных казаков банду Парчевского (около Вильковице) и затем был ранен при преследовании банды Бентковского.
В ночь с 14 на 15 августа, с отрядом в 40 человек, в том числе четыре офицера Гродненского полка: поручик Витмер, князь Урусов, корнет Ермолов и войсковой старшина Маноцков, — около деревни Сендзеевице (близ Ласка), Граббе настиг Бентковского, соединившегося уже с партией Тачановского, причем силы инсургентов достигали до 2 тысяч человек. Инсургенты пообещали гусарам, как «братьям-шляхтичам» жизнь за выдачу казаков и переход на их сторону. Те в ответ… атаковали противника. Будучи окружены поляками, Граббе и его отряд геройски защищались 3 часа, отбили несколько атак, но, в конце концов почти все были перебиты или ранены, спаслись лишь 4 человека (в том числе поручик Витмер, взятый в плен). Отчаявшись сломить израненных русских, шляхтичи согнали крестьян из ближайших селений и погнали толпой на окруженных, рассчитывая, что последние пули и клинки героев увязнут в массе этого «заградотряда». Когда основные силы Гродненского гусарского полка вошли в деревню Сендзеёвице, они застали в живых некоторых из смертельно раненых героев, включая командира А.П. Граббе. «Только одни спартанцы могли так драться», — говорили впоследствии поляки — участники этого боя.
Граббе, тяжело израненный, после пятидневных мучений, умер 19 августа 1863 года, все это время повторяя в бреду: «Дайте же мне моего коня, мне надо скакать… лететь…» По поводу его смерти Император Александр II в рескрипте отцу героя, генерал-адъютанту Граббе, 21 августа 1863 г. выразил свое «душевное огорчение» о потере подававшего большие надежды офицера».
1897 г. Государь Николай II посетил Варшаву
Императорская чета прибыла в Варшаву 19 августа. Местное население встретило Государя так, как ни один русский монарх не был встречаем в Польше. Это было не только официальное торжество, с флагами, иллюминацией и шпалерами войск: во встрече приняло участие громадное большинство населения, во главе с местной аристократией. «Мы прошли через тяжелую школу, писала влиятельная польская газета, и пришли к выводу, что можно быть хорошим поляком, оставаясь лояльным гражданином русского государства…»
Государь пробыл в Варшаве четыре дня.
👍11🔥6❤4
День в истории России.ст. ст. 19 / н. ст. 1 сентября
1917 г. Письмо на Поместный Собор
«Москва, 19 августа 1917 г.
Председателю нынешнего поместного Собора греко-православной церкви
От окончившего Московский Университет Александра Даниловичаа Жирова Донесение.
Обязанность члена греко-православной Церкви принуждает меня донести до сведения происходящего ныне Собора нашей Церкви наиважное соображение о православной вере и государстве Российском.
Всячески известно, что государство основывается на вере, благочестии членов его. И вот, в области нашей веры православные люди находятся на опасном пути: все они поклоняются прелести, диаволу в виде светла ангела. Это поклонение прелести есть болезнь, как было бы поклонение образам ума, то есть галлюцинациям. Болезнь эта тяжела…. По учению Церкви Монарх в таинстве миропомазания получает дарования Святаго Духа, Благодать Домостроительства Церкви (смотри творения блаженного Феодорита, епископа Кирского. Монарх не посылается свыше для совершения своего Служения, как Иона, более: Сам Бог пребывает в Нём: Дух Божий – сказано – носился над Саулом.
…Созыв Учредительного Собрания для выбора образа Правления в России подлежит проклятию Церкви. Гнев Божий тяготит над Россией за преступление заповеди 11-го анафематствования.
Сказано: не прикасайтеся Помазанным Моим: Святой Отец Церкви поучает нас даже помыслом не прикасаться (Добротолюбие)…. Гнев Божий страшный угрожает России при казни Монарха. Смерть Монарха повлечёт за собой смерть многих, даже ныне управляющих нами Временных Правителей, вызовет восстания, погромы, разгром наш совершенный на войне! Бог, всеконечно, взыщет с нашей Церкви, если члены нынешнего Собора не озаботятся достодолжно об участи Главы Церкви, бывшего Монарха.
Нынешний Собор обязан не отречься от Помазанника, Христа Господня, обязан утвердить проклятием Церкви перед Богом и законность Монарха и, главное – утвердить неприкосновенность жизни и здравия священной особы Главы Церкви….
Самодержавный образ Правления с Помазанным Монархом на Царство самый совершенный для православного христианина: таковым его почитает Сам Бог в силу установления таинства Помазания на Царство.
Помазанник, токмо один получивший благодать дарования Святаго Духа, токмо один является способным к совершению Своего служения – к управлению православной страной…. Помазанник Церкви может быть токмо самодержавен….
Снова с благочестием вернётся и самодержавный образ Правления. Мы должны быть благочестивы. При тяжелой болезни всех невозможен никакой образ правления; и власти и подвластные по тяжелой душевной болезни будут тяжело нарушать свои обязанности. Россия представляет собой большой дом умалишённых; управление помешанных над помешанными невозможно. Пока не прекращена болезнь прелестью, Россия будет находиться на краю гибели: государство из помешанных невозможно. Между тем есть токмо одно средство прекратить поклонение прелести: это средство – благочестие. Россия не погибнет! И вот мы будем благочестивы, вылечим болезнь; но тогда мы пожелаем и в управлении токмо лучшего для православного христианина, токмо – самодержавного образа правления с Помазанием Монарха на Царство.
Свершится это скоро. В силу тяжелой душевной болезни мы не способны и к войне…. Но нас постигнет Гнев Божий и за преступление заповеди 11-го анафематствования; При Учредительном Собрании мы увидим бегство всей нашей армии перед германцами (правда, не разгром, который постигнет нас непреложно при казни Монарха).
Будут поражения на войне, тяжелое неустройство в управлении внутри от болезни прелести, голод, дороговизна, восстания, погромы, экономический, хозяйственный и финансовый крах и иное.
Общее недовольство приведёт в своё время к возвращению самодержавного образа Правления!
Никто не знает даже, что это прелесть, хотя поклоняются прелести 100 миллионов человек. Сам Бог указывает нынешнему Собору, налагает на него обязанность брани против прелести. Да поможет же Он, да благословит все начинания нынешнего Поместного собора для борьбы с ней! Москва, августа 19 дня.
1917 г. Письмо на Поместный Собор
«Москва, 19 августа 1917 г.
Председателю нынешнего поместного Собора греко-православной церкви
От окончившего Московский Университет Александра Даниловичаа Жирова Донесение.
Обязанность члена греко-православной Церкви принуждает меня донести до сведения происходящего ныне Собора нашей Церкви наиважное соображение о православной вере и государстве Российском.
Всячески известно, что государство основывается на вере, благочестии членов его. И вот, в области нашей веры православные люди находятся на опасном пути: все они поклоняются прелести, диаволу в виде светла ангела. Это поклонение прелести есть болезнь, как было бы поклонение образам ума, то есть галлюцинациям. Болезнь эта тяжела…. По учению Церкви Монарх в таинстве миропомазания получает дарования Святаго Духа, Благодать Домостроительства Церкви (смотри творения блаженного Феодорита, епископа Кирского. Монарх не посылается свыше для совершения своего Служения, как Иона, более: Сам Бог пребывает в Нём: Дух Божий – сказано – носился над Саулом.
…Созыв Учредительного Собрания для выбора образа Правления в России подлежит проклятию Церкви. Гнев Божий тяготит над Россией за преступление заповеди 11-го анафематствования.
Сказано: не прикасайтеся Помазанным Моим: Святой Отец Церкви поучает нас даже помыслом не прикасаться (Добротолюбие)…. Гнев Божий страшный угрожает России при казни Монарха. Смерть Монарха повлечёт за собой смерть многих, даже ныне управляющих нами Временных Правителей, вызовет восстания, погромы, разгром наш совершенный на войне! Бог, всеконечно, взыщет с нашей Церкви, если члены нынешнего Собора не озаботятся достодолжно об участи Главы Церкви, бывшего Монарха.
Нынешний Собор обязан не отречься от Помазанника, Христа Господня, обязан утвердить проклятием Церкви перед Богом и законность Монарха и, главное – утвердить неприкосновенность жизни и здравия священной особы Главы Церкви….
Самодержавный образ Правления с Помазанным Монархом на Царство самый совершенный для православного христианина: таковым его почитает Сам Бог в силу установления таинства Помазания на Царство.
Помазанник, токмо один получивший благодать дарования Святаго Духа, токмо один является способным к совершению Своего служения – к управлению православной страной…. Помазанник Церкви может быть токмо самодержавен….
Снова с благочестием вернётся и самодержавный образ Правления. Мы должны быть благочестивы. При тяжелой болезни всех невозможен никакой образ правления; и власти и подвластные по тяжелой душевной болезни будут тяжело нарушать свои обязанности. Россия представляет собой большой дом умалишённых; управление помешанных над помешанными невозможно. Пока не прекращена болезнь прелестью, Россия будет находиться на краю гибели: государство из помешанных невозможно. Между тем есть токмо одно средство прекратить поклонение прелести: это средство – благочестие. Россия не погибнет! И вот мы будем благочестивы, вылечим болезнь; но тогда мы пожелаем и в управлении токмо лучшего для православного христианина, токмо – самодержавного образа правления с Помазанием Монарха на Царство.
Свершится это скоро. В силу тяжелой душевной болезни мы не способны и к войне…. Но нас постигнет Гнев Божий и за преступление заповеди 11-го анафематствования; При Учредительном Собрании мы увидим бегство всей нашей армии перед германцами (правда, не разгром, который постигнет нас непреложно при казни Монарха).
Будут поражения на войне, тяжелое неустройство в управлении внутри от болезни прелести, голод, дороговизна, восстания, погромы, экономический, хозяйственный и финансовый крах и иное.
Общее недовольство приведёт в своё время к возвращению самодержавного образа Правления!
Никто не знает даже, что это прелесть, хотя поклоняются прелести 100 миллионов человек. Сам Бог указывает нынешнему Собору, налагает на него обязанность брани против прелести. Да поможет же Он, да благословит все начинания нынешнего Поместного собора для борьбы с ней! Москва, августа 19 дня.
👍11❤7🔥4
День в истории России.ст. ст. 19 / н. ст. 1 сентября
1918 г. † Протоиерей Николай Орловский
Один из лидеров монархического движения в Нижнем Новгороде. Служил отец Николай настоятелем церкви «Живоносный Источник», долгие годы являясь учителем Закона Божьего в местном начальном училище.
В дни первой революционной смуты 1905 – 1907 годов иерей Николай Орловский был в числе основателей монархического союза «Белое Знамя», в 1906-1907 годы возглавлял этот союз. В этот же период он также издавал и редактировал черносотенную газету «Минин».
После возникновения Союза Русского Народа (СРН), вокруг которого стали объединяться мелкие региональные монархические организации Российской Империи, иерей Николай Орловский возглавил Георгиевско-Мининский отдела СРН. По общему мнению, он являлся одним из лучших ораторов среди правых в Нижегородской губернии, активно занимался просветительской работой, неоднократно баллотировался на выборах в Государственную Думу.
После Февральской революции отец Николай Орловский, ставший к тому времени протоиереем, настоятелем Казанской церкви, начал подвергаться преследованию со стороны новой власти. С приходом же власти большевиков преследования только усилились. Летом 1918 года, в самом начале «красного террора», протоиерей Николай был обвинён в контрреволюционной агитации и арестован и в ночь с 30 на 31 августа решением ревтрибунала приговорён к расстрелу. С ним вместе был расстрелян активный участник монархического движения редактор правых газет «Минин», «Козьма Минин» и «Голос нижегородца» Григорий Николаевич Васильев.
1943 г. Брянская наступательная операция
Началась брянская наступательная операция Советских войск в Великой отечественной войне. Завершилась 3 октября 1943 г.
1953 г. Открытие нового комплекса Московского Университетах
Открыт Московский университет на Воробьевых горах.
2004 г. Бесланская трагедия
В Северной Осетии в г. Беслан бандиты захватили в заложники учеников и учителей школы №1. При штурме школы 3 сентября погибло 332 человека.
1918 г. † Протоиерей Николай Орловский
Один из лидеров монархического движения в Нижнем Новгороде. Служил отец Николай настоятелем церкви «Живоносный Источник», долгие годы являясь учителем Закона Божьего в местном начальном училище.
В дни первой революционной смуты 1905 – 1907 годов иерей Николай Орловский был в числе основателей монархического союза «Белое Знамя», в 1906-1907 годы возглавлял этот союз. В этот же период он также издавал и редактировал черносотенную газету «Минин».
После возникновения Союза Русского Народа (СРН), вокруг которого стали объединяться мелкие региональные монархические организации Российской Империи, иерей Николай Орловский возглавил Георгиевско-Мининский отдела СРН. По общему мнению, он являлся одним из лучших ораторов среди правых в Нижегородской губернии, активно занимался просветительской работой, неоднократно баллотировался на выборах в Государственную Думу.
После Февральской революции отец Николай Орловский, ставший к тому времени протоиереем, настоятелем Казанской церкви, начал подвергаться преследованию со стороны новой власти. С приходом же власти большевиков преследования только усилились. Летом 1918 года, в самом начале «красного террора», протоиерей Николай был обвинён в контрреволюционной агитации и арестован и в ночь с 30 на 31 августа решением ревтрибунала приговорён к расстрелу. С ним вместе был расстрелян активный участник монархического движения редактор правых газет «Минин», «Козьма Минин» и «Голос нижегородца» Григорий Николаевич Васильев.
1943 г. Брянская наступательная операция
Началась брянская наступательная операция Советских войск в Великой отечественной войне. Завершилась 3 октября 1943 г.
1953 г. Открытие нового комплекса Московского Университетах
Открыт Московский университет на Воробьевых горах.
2004 г. Бесланская трагедия
В Северной Осетии в г. Беслан бандиты захватили в заложники учеников и учителей школы №1. При штурме школы 3 сентября погибло 332 человека.
👍9❤7🔥6
Поздравляю с Днем Знаний всех моих друзей: школьников, студентов, учителей, преподавателей, аспирантов, докторантов, родителей и управленцев.
Для меня, сына школьного учителя, это всегда особенный день! Пусть новый учебный год подарит нам мир, радость, здоровье и достаток! И, конечно, много новых знаний, которые помогут в деле возрождения нашей любимой России!
Для меня, сына школьного учителя, это всегда особенный день! Пусть новый учебный год подарит нам мир, радость, здоровье и достаток! И, конечно, много новых знаний, которые помогут в деле возрождения нашей любимой России!
Форпост Северо-Запад
В Горном университете начался новый учебный год: как это было
Первое сентября в Санкт-Петербургском горном университете императрицы Екатерины II началось с торжества, посвященного Дню знаний. Тысячи первокурсников и их родителей собрались перед ступеньками исторического корпуса на набережной Лейтенанта Шмидта. В этом…
👍14❤13🔥6
День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября
Самойлин день
Народное название дня памяти Пророка Божия Самуила (XI в. до Р.Х.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Крестьяне считали пророка Самуила покровителем и заступником мужиков-крестьян перед Господом. Говорили: «Самойло-пророк сам Бога о мужике молит». Поэтому и Самойлов день становился своего рода мужским праздником. В Самойлов день просили хорошей погоды для осенних работ. Времени для них оставалось совсем мало - приближалась зима. Начинают собираться в стаи перелетные птицы.
Считается днем появления зимних опят. На столе частым блюдом в этот день были жареные грибы с картошкой. Пора дергать свеклу и морковь, огороду кланяться.
Именины празднуют: Агафон, Аделина, Антилин, Анфон, Афанасий, Афинодор, Ахилл (Ахиллес), Виктор, Восва, Гай, Генефлий, Дементий, Дифил, Дометиан, Дос (Доса), Евдемон, Евстафий, Епафродит, Зоил, Зотик (Изот), Керкан, Кронин, Лукий, Лиодор (Илиодор), Максим, Мемнон, Мест, Молий, Неофит, Никон, Нит, Ор, Орион, Палмат, Пансфен, Пантелеймон, Пантолеон, Панфирий, Парфен, Рин, Савин, Самуил, Сатурнин, Север (Севир), Сильван (Силуан), Стратон, Тимофей, Тиранн, Феосевий, Хрисанф, Эрос.
1598 г. Окончательное покорение Сибири
Бой воеводы Воейкова с Ханом Кучумом.
Русские настигли Кучумово становище в Барабинской степи, после жестокого боя перебили множество его людей и захватили в плен его семью.
Сам Кучум с несколькими верными людьми бежал по Оби.
Первое покорение Сибири Ермаком после его гибели привело к восстановлению ханской власти. Второе покорение было начато в царствование Феодора, сына Иоанна Грозного. Казачья тактика скоропалительных военных походов была изменена на стратегию последовательного строительства на реках крепостей и оставления в них постоянных гарнизонов — в первую очередь по рекам Туре, Пышме, Тоболу, Тавде, а затем Лозьве, Пелыму, Сосьве, Таре, Кети и, конечно, Оби.
Решающая битва с ханом Кучумом уже не потребовала больших сил…
1743 г. Петр Федорович (будущий Император Петр III) подписал отречение от шведского престола
В этом документе, обнародованном 20 августа, подчеркивалось, что он отказывается за себя и своих потомков от доставшихся ему «в Королевско-Шведском Доме… наследственных претензий и прочих требований».
Теперь судьба внука Императора Петра I была связана с Россией бесповоротно.
1798 г. Первые в мире военно-морские инженерные учебные заведения
Император Павел I утвердил доклад «комитета по учреждению училищ для учеников штурманских и Корабельной Архитектуры» — в Санкт-Петербурге и Николаеве были основаны первые в мире военно-морские инженерные учебные заведения — Училища Корабельной Архитектуры.
Главной обязанностью училищ была подготовка для адмиралтейств, портов и контрольных экспедиций необходимого числа корабельных мастеров и подмастерьев, а также подготовка молодых людей к занятию различных должностей по морскому департаменту.
Николаевское училище корабельной архитектуры просуществовало всего 5 лет. В 1803 г. его расформировали, а воспитанников перевели в училище Санкт-Петербурга.
В Петербургское училище принимались дети дворян, офицеров и солдат в возрасте 12-14 лет, умевшие читать и писать, обладавшие хорошим здоровьем и способностями. Обучение продолжалось 6 лет. Первый выпуск состоялся в 1805 г., а к 1827 г. училище дало флоту около 70 кораблестроителей.
Самойлин день
Народное название дня памяти Пророка Божия Самуила (XI в. до Р.Х.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Крестьяне считали пророка Самуила покровителем и заступником мужиков-крестьян перед Господом. Говорили: «Самойло-пророк сам Бога о мужике молит». Поэтому и Самойлов день становился своего рода мужским праздником. В Самойлов день просили хорошей погоды для осенних работ. Времени для них оставалось совсем мало - приближалась зима. Начинают собираться в стаи перелетные птицы.
Считается днем появления зимних опят. На столе частым блюдом в этот день были жареные грибы с картошкой. Пора дергать свеклу и морковь, огороду кланяться.
Именины празднуют: Агафон, Аделина, Антилин, Анфон, Афанасий, Афинодор, Ахилл (Ахиллес), Виктор, Восва, Гай, Генефлий, Дементий, Дифил, Дометиан, Дос (Доса), Евдемон, Евстафий, Епафродит, Зоил, Зотик (Изот), Керкан, Кронин, Лукий, Лиодор (Илиодор), Максим, Мемнон, Мест, Молий, Неофит, Никон, Нит, Ор, Орион, Палмат, Пансфен, Пантелеймон, Пантолеон, Панфирий, Парфен, Рин, Савин, Самуил, Сатурнин, Север (Севир), Сильван (Силуан), Стратон, Тимофей, Тиранн, Феосевий, Хрисанф, Эрос.
1598 г. Окончательное покорение Сибири
Бой воеводы Воейкова с Ханом Кучумом.
Русские настигли Кучумово становище в Барабинской степи, после жестокого боя перебили множество его людей и захватили в плен его семью.
Сам Кучум с несколькими верными людьми бежал по Оби.
Первое покорение Сибири Ермаком после его гибели привело к восстановлению ханской власти. Второе покорение было начато в царствование Феодора, сына Иоанна Грозного. Казачья тактика скоропалительных военных походов была изменена на стратегию последовательного строительства на реках крепостей и оставления в них постоянных гарнизонов — в первую очередь по рекам Туре, Пышме, Тоболу, Тавде, а затем Лозьве, Пелыму, Сосьве, Таре, Кети и, конечно, Оби.
Решающая битва с ханом Кучумом уже не потребовала больших сил…
1743 г. Петр Федорович (будущий Император Петр III) подписал отречение от шведского престола
В этом документе, обнародованном 20 августа, подчеркивалось, что он отказывается за себя и своих потомков от доставшихся ему «в Королевско-Шведском Доме… наследственных претензий и прочих требований».
Теперь судьба внука Императора Петра I была связана с Россией бесповоротно.
1798 г. Первые в мире военно-морские инженерные учебные заведения
Император Павел I утвердил доклад «комитета по учреждению училищ для учеников штурманских и Корабельной Архитектуры» — в Санкт-Петербурге и Николаеве были основаны первые в мире военно-морские инженерные учебные заведения — Училища Корабельной Архитектуры.
Главной обязанностью училищ была подготовка для адмиралтейств, портов и контрольных экспедиций необходимого числа корабельных мастеров и подмастерьев, а также подготовка молодых людей к занятию различных должностей по морскому департаменту.
Николаевское училище корабельной архитектуры просуществовало всего 5 лет. В 1803 г. его расформировали, а воспитанников перевели в училище Санкт-Петербурга.
В Петербургское училище принимались дети дворян, офицеров и солдат в возрасте 12-14 лет, умевшие читать и писать, обладавшие хорошим здоровьем и способностями. Обучение продолжалось 6 лет. Первый выпуск состоялся в 1805 г., а к 1827 г. училище дало флоту около 70 кораблестроителей.
👍8❤6🔥6
День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября
1812 г. Воззвание М. Кутузова к смоленским жителям
В пору наполеоновского нашествия на Россию предводитель русского войска М.И. Кутузов обратился с воззванием к смоленским жителям: «… Враг мог разрушить стены ваши, обратить в развалины и пепел имущество, наложить на вас тяжкие оковы, но не смог и не возможет победить и покорить сердец ваших. Таковы россияне! Царство Российское издревле было единое душа и единое тело…».
1849 г. † Павел Васильевич Чичагов
Русский адмирал. В 1799 г., командуя эскадрой Балтийского флота, возглавлял экспедицию по высадке русских войск в Голландии. С 1802-1811 гг. министр морских сил, член Государственного совета с 1811-1834 гг.
1909 г. Закладка Государева Феодоровского собора в Царском Селе
Первый закладной камень был положен самим Царем Николаем II 20 августа 1909 г. Торжественный молебен по этому случаю совершил преосвященный Феофан, епископ Ямбургский.
При Соборе был устроен пещерный храм. Появлению Пещерного храма Собор обязан особому почитанию Царской Семьей прп. Серафима Саровского. Для храма было приобретено большое количество подлинной старины от московских собирателей и коллекционеров.
В верхнем храме иконы и утварь были новыми, лишь
изготовленными по старинным образцам.
Пещерный же храм заключал в себе собрание подлинных святых древностей.
Серафимовский храм обогатился также и святынями. В нем был ковчег с частицами мощей Серафима Саровского. На престоле храма находилась дарохранительница, изображавшая сень над ракою с мощами батюшки Серафима.
С благословения митрополита Московского Владимира (Богоявленского) в храм была передана частица мощей св. кн. Анны Кашинской. С левой стороны от входа находилось изображение Серафима Саровского работы иконописца В.П. Гурьянова, справа — икона Божией Матери «Умиление» (снимок с иконы, которая находилась в келии святого старца). Но главной святыней храма был бесценный дар вел. кн. Елизаветы Федоровны — мантия прп. Серафима Саровского.
Во время пребывания Царской Семьи в Царском Селе Собор являлся «приходом Их Императорских Величеств», посещавших этот храм во все праздничные и воскресные дни. Во дни говенья Царственные мученики обычно молились в Серафимовском храме. Сама атмосфера Пещерного храма, тишина подземелья, тихий свет лампад особенно располагали к покаянию. Есть предание, что Николай II в дни Великого поста молился там в одиночестве до глубокой ночи. Любила Пещерный храм и Царица. Для нее была устроена особая комната, которую так и называли — молельня Императрицы, в которой Александра Федоровна могла уединиться в молитве, не покидая храма во время богослужения.
В целом собор был посвящен Феодоровской Божией Матери, перед иконой которой в 1613 г. в Ипатьевском монастыре Костромы был благословлен принять Царский венец первый Царь Дома Романовых Михаил Федорович.
1912 г. Освящение собора во имя Феодоровской иконы Божией Матери
Состоялось торжественное освящение нового собора во имя Феодоровской иконы Божией Матери, считающейся заступницей всех Романовых. На торжествах в Царском Селе присутствовала вся Августейшая семья.
После революции в 1930-х собор был закрыт. Он сильно пострадал во время Великой Отечественной войны. В 1991 г. Собор был передан Русской Православной Церкви. В том же году в одном из парков Царского села была чудесным образом обретена Феодоровская икона Божией Матери, ставшая одной из почитаемых святынь собора.
17 июля 1993 г. близ Собора был освящен памятник Государю Императору Николаю II, выполненный петербургским скульптором В. Зайко.
1812 г. Воззвание М. Кутузова к смоленским жителям
В пору наполеоновского нашествия на Россию предводитель русского войска М.И. Кутузов обратился с воззванием к смоленским жителям: «… Враг мог разрушить стены ваши, обратить в развалины и пепел имущество, наложить на вас тяжкие оковы, но не смог и не возможет победить и покорить сердец ваших. Таковы россияне! Царство Российское издревле было единое душа и единое тело…».
1849 г. † Павел Васильевич Чичагов
Русский адмирал. В 1799 г., командуя эскадрой Балтийского флота, возглавлял экспедицию по высадке русских войск в Голландии. С 1802-1811 гг. министр морских сил, член Государственного совета с 1811-1834 гг.
1909 г. Закладка Государева Феодоровского собора в Царском Селе
Первый закладной камень был положен самим Царем Николаем II 20 августа 1909 г. Торжественный молебен по этому случаю совершил преосвященный Феофан, епископ Ямбургский.
При Соборе был устроен пещерный храм. Появлению Пещерного храма Собор обязан особому почитанию Царской Семьей прп. Серафима Саровского. Для храма было приобретено большое количество подлинной старины от московских собирателей и коллекционеров.
В верхнем храме иконы и утварь были новыми, лишь
изготовленными по старинным образцам.
Пещерный же храм заключал в себе собрание подлинных святых древностей.
Серафимовский храм обогатился также и святынями. В нем был ковчег с частицами мощей Серафима Саровского. На престоле храма находилась дарохранительница, изображавшая сень над ракою с мощами батюшки Серафима.
С благословения митрополита Московского Владимира (Богоявленского) в храм была передана частица мощей св. кн. Анны Кашинской. С левой стороны от входа находилось изображение Серафима Саровского работы иконописца В.П. Гурьянова, справа — икона Божией Матери «Умиление» (снимок с иконы, которая находилась в келии святого старца). Но главной святыней храма был бесценный дар вел. кн. Елизаветы Федоровны — мантия прп. Серафима Саровского.
Во время пребывания Царской Семьи в Царском Селе Собор являлся «приходом Их Императорских Величеств», посещавших этот храм во все праздничные и воскресные дни. Во дни говенья Царственные мученики обычно молились в Серафимовском храме. Сама атмосфера Пещерного храма, тишина подземелья, тихий свет лампад особенно располагали к покаянию. Есть предание, что Николай II в дни Великого поста молился там в одиночестве до глубокой ночи. Любила Пещерный храм и Царица. Для нее была устроена особая комната, которую так и называли — молельня Императрицы, в которой Александра Федоровна могла уединиться в молитве, не покидая храма во время богослужения.
В целом собор был посвящен Феодоровской Божией Матери, перед иконой которой в 1613 г. в Ипатьевском монастыре Костромы был благословлен принять Царский венец первый Царь Дома Романовых Михаил Федорович.
1912 г. Освящение собора во имя Феодоровской иконы Божией Матери
Состоялось торжественное освящение нового собора во имя Феодоровской иконы Божией Матери, считающейся заступницей всех Романовых. На торжествах в Царском Селе присутствовала вся Августейшая семья.
После революции в 1930-х собор был закрыт. Он сильно пострадал во время Великой Отечественной войны. В 1991 г. Собор был передан Русской Православной Церкви. В том же году в одном из парков Царского села была чудесным образом обретена Феодоровская икона Божией Матери, ставшая одной из почитаемых святынь собора.
17 июля 1993 г. близ Собора был освящен памятник Государю Императору Николаю II, выполненный петербургским скульптором В. Зайко.
👍7🔥5❤4
День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября
1913 г. † Игумен Арсений (Алексеев)
Миссионер-проповедник, вдохновитель русского народа.
Родился в 1845 г. В возрасте 14 лет оставил мир и ушел на Святую Гору Афон.
С началом революционных беспорядков игумен Арсений стал публиковать краткие послания, в которых пытался вразумить русских людей, вставших на путь борьбы с властью. В одной из них он писал: «Россия превращается в содом и вавилон, а что горше слышать, что у нас даже во дни великих святых постов открываются театры, где дни и ночи люди проводят в пиршествах, и забывают свое христианство, и эти нечестивые пиролюбцы и развратники резко оскорбляют Бога и привлекают гнев Божий на все наше Отечество».
Вместе с А.И. Дубровиным, А.А. Майковым и И.И. Барановым (которые, видимо, были его духовными чадами) игумен Арсений стоял у истоков СРН. Он нередко в дальнейшем подписывался «главный учредитель Союза русского народа».
А об этом историческом событии рассказывал так: «В первых числах октября 1905 г. прибыл я в Петербург из своей обители — Воскресенского миссионерского монастыря, встретил страх и ужас в народе от истребления православных. Толпа русского народа, узнав о моем прибытии, явилась ко мне за словом утешения. Моя квартира каждый день была переполнена плачущими. 12 октября Господь вложил мне благую мысль оказать противодействие революции открытием «Союза русского народа». Эта мысль тотчас же была объявлена мною собранию русских людей, между которыми присутствовал некто уважаемый Иван Иванович Баранов. Все одобрили мое предложение, и по чину святых Апостолов положили две записки пред иконою Тихвинской Божией Матери. С горькими слезами просили мы у Царицы Небесной благословения на открытие Союза. Молитва наша была услышана. Взятый мною билетик оказался с благословением. После этого мы принесли благодарственное моление и приступили к открытию Союза. Все мои почитатели с любовию спешили присоединиться к нам и между прочим — Александр Иванович Дубровин, которого единогласно мы избрали в председатели. Благодаря неутомимой энергии г. Дубровина, наш Союз стал быстро разрастаться и привлек миллионы истинно русских людей со всей России».
Вскоре после создания СРН 23 декабря 1905 г. Государь принял депутацию Союза. В ее составе на Высочайшем приеме был и игумен Арсений. Сказав краткое приветственное слово, он поднес Императору икону Архистратига Михаила. Но самое главное — воспользовавшись случаем, он передал Государю свою брошюру «Выписки тяжких ересей, от которых погибает Церковь и Государство наше».
Московский СРН поднес ему икону московских святителей с надписью: «Союз Русского Народа отцу игумену Арсению во дни гонения его за верность Православию и Русскому Самодержавию из Петрограда в Соловецкий монастырь». В последнем прощальном слове о. Арсений сказал: «Повсеместно в России поражаются и погубляются защитники Отечества, и аз, многогрешный защитник Самодержавия, ныне волею духовного начальства моего отправляюсь в Соловецкий монастырь. Поистине пришел сын погибельный, который скоро и царство аниихриста возобновит по пророчеству. …Молитесь, возлюбленные братия, о Государе, да охранит Его Всевышний от сетей вражеских, и не забывайте заповедей Божьих!». Игумен Арсений составил и специальную покаянную молитву Русского Народа:
«Господи, спаси Царя нашего и всю державу Его, не даждь врагом нашим посмеятися над нами: прости грехи наша и грехи отец наших. Тебе, Господи, слава, а нам стыд за дела наша.
О Господи, прости прегрешение наше ради русских святых предков наших, иже умоляют Тя о нас, аще и согрешихом пред Тобою, но не отступихом от Тебя, ниже прострахом рук наших к Богу чуждему.
Умилосердися, Господи Боже наш, укроти раздоры и нестроения в Отечестве нашем. Поистине вся злая сия постигоша нас собственно ради неправд наших и попрание всех законов и повелений Твоих. Поистине уподобились мы содомским и вавилонским нечестивцам.
1913 г. † Игумен Арсений (Алексеев)
Миссионер-проповедник, вдохновитель русского народа.
Родился в 1845 г. В возрасте 14 лет оставил мир и ушел на Святую Гору Афон.
С началом революционных беспорядков игумен Арсений стал публиковать краткие послания, в которых пытался вразумить русских людей, вставших на путь борьбы с властью. В одной из них он писал: «Россия превращается в содом и вавилон, а что горше слышать, что у нас даже во дни великих святых постов открываются театры, где дни и ночи люди проводят в пиршествах, и забывают свое христианство, и эти нечестивые пиролюбцы и развратники резко оскорбляют Бога и привлекают гнев Божий на все наше Отечество».
Вместе с А.И. Дубровиным, А.А. Майковым и И.И. Барановым (которые, видимо, были его духовными чадами) игумен Арсений стоял у истоков СРН. Он нередко в дальнейшем подписывался «главный учредитель Союза русского народа».
А об этом историческом событии рассказывал так: «В первых числах октября 1905 г. прибыл я в Петербург из своей обители — Воскресенского миссионерского монастыря, встретил страх и ужас в народе от истребления православных. Толпа русского народа, узнав о моем прибытии, явилась ко мне за словом утешения. Моя квартира каждый день была переполнена плачущими. 12 октября Господь вложил мне благую мысль оказать противодействие революции открытием «Союза русского народа». Эта мысль тотчас же была объявлена мною собранию русских людей, между которыми присутствовал некто уважаемый Иван Иванович Баранов. Все одобрили мое предложение, и по чину святых Апостолов положили две записки пред иконою Тихвинской Божией Матери. С горькими слезами просили мы у Царицы Небесной благословения на открытие Союза. Молитва наша была услышана. Взятый мною билетик оказался с благословением. После этого мы принесли благодарственное моление и приступили к открытию Союза. Все мои почитатели с любовию спешили присоединиться к нам и между прочим — Александр Иванович Дубровин, которого единогласно мы избрали в председатели. Благодаря неутомимой энергии г. Дубровина, наш Союз стал быстро разрастаться и привлек миллионы истинно русских людей со всей России».
Вскоре после создания СРН 23 декабря 1905 г. Государь принял депутацию Союза. В ее составе на Высочайшем приеме был и игумен Арсений. Сказав краткое приветственное слово, он поднес Императору икону Архистратига Михаила. Но самое главное — воспользовавшись случаем, он передал Государю свою брошюру «Выписки тяжких ересей, от которых погибает Церковь и Государство наше».
Московский СРН поднес ему икону московских святителей с надписью: «Союз Русского Народа отцу игумену Арсению во дни гонения его за верность Православию и Русскому Самодержавию из Петрограда в Соловецкий монастырь». В последнем прощальном слове о. Арсений сказал: «Повсеместно в России поражаются и погубляются защитники Отечества, и аз, многогрешный защитник Самодержавия, ныне волею духовного начальства моего отправляюсь в Соловецкий монастырь. Поистине пришел сын погибельный, который скоро и царство аниихриста возобновит по пророчеству. …Молитесь, возлюбленные братия, о Государе, да охранит Его Всевышний от сетей вражеских, и не забывайте заповедей Божьих!». Игумен Арсений составил и специальную покаянную молитву Русского Народа:
«Господи, спаси Царя нашего и всю державу Его, не даждь врагом нашим посмеятися над нами: прости грехи наша и грехи отец наших. Тебе, Господи, слава, а нам стыд за дела наша.
О Господи, прости прегрешение наше ради русских святых предков наших, иже умоляют Тя о нас, аще и согрешихом пред Тобою, но не отступихом от Тебя, ниже прострахом рук наших к Богу чуждему.
Умилосердися, Господи Боже наш, укроти раздоры и нестроения в Отечестве нашем. Поистине вся злая сия постигоша нас собственно ради неправд наших и попрание всех законов и повелений Твоих. Поистине уподобились мы содомским и вавилонским нечестивцам.
👍10❤7🔥4
День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября
1913 г. † Игумен Арсений (Алексеев)
Враг же спасения нашего и восстави от среды нас многие сыны губительны и общества преступников, иже злая совещают на истребление вся власти наша, и дерзают на погубление и истребление Помазанника Твоего, и даже покушаются на разрушение святого царственного града нашего…
Все мы, достойные купно с пастырями умоляем Тя Всесильного и Премудрого Бога нашего: токмо Ты Един Всесилен могий все беды и скорби от нас устранить и упразднить, мир и тишину Отечеству нашему возвратить, и спасти Помазанника Своего и святый царственный град наш от мужей губительных, и злые советы их рассыпать, и обратить их к покаянию…
Ты, Господи, слышал молитву предков наших и спасал Отечество наше, то и ныне все мы умоляем Тя, Отца милости и щедрот, услыши молитву нашу и спасины от рук враг наших, да избавившеся от лютых бед и скорбей, прославим великолепное имя Твое Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Скончался в 1913 в Андреевском скиту на Афоне.
1917 г. Письмо Поместному Собору
Письмо митрополиту Киевскому и Галицкому Владимиру (Богоявленскому) П.А. Иванова
Г. Вязьма Смоленской губернии, 20 августа 1917 г.
Ваше Высокопреосвященство, Преосвященнейший Владыко Отче Владимир!
Простите меня, преданного чада Православной Церкви раба Божия Петра за моё дерзновенное послание Поместному Собору Православной Церкви в лице Вашего Высокопреосвященства. Не будучи призван от мирян в Собор, как сын, глубоко любящий свою родину мать Россию, и глубоко верующий в доктрины Евангельского учения и в то, что 300 лет назад народ русский был сильнее духом Веры Христианской, молю Тебя, Отче Владыко! Поведай Поместному Собору, чтобы его члены ознакомились с подлинным актом Земского Собора 1613 года об избрании на Царство Михаила Феодоровича Романова, обратили бы внимание на заключительную часть его, относящуюся прямо к нам, потомкам, и высказали бы своё мнение в поместном Соборе. Я глубоко убеждён и верю, что если мы, потомки, будем игнорировать эту заключительную часть грамоты Собора предков 1613 года, то Россия погибнет. Грамота Собора 1613 года ныне должна быть у Временного Правительства.
Преклоняя колена и мысленно призывая благословение Вашего Высокопреосвященства, испрашивая Ваших молитв, Владыко, остаюсь преданный чада Православной Церкви раб Божий Петр Алексеевич Иванов. г. Вязьма Смоленской губернии».
1918 г. † Александр Львович Гарязин
Предприниматель, публицист, редактор-издатель еженедельника «Дым Отечества», один из организаторов Всероссийского Национального союза (ВНС).
В конце 1912 г. начал издавать еженедельник «Дым Отечества», который стоял на позициях русского национализма. Издатель ставил перед собой серьезную цель: «сплотить русских людей, идущих вразброд, как это обнаружилось после недавних выступлений некоторых националистов». Причем, сплотить русских людей он намеревался на твердой национальной основе, на принципах, актуальных и по сей день: «Только при торжестве русского самосознания и при главенстве русского народа на имперской территории и на всех ступенях государственной власти возможен спокойный прогресс для сотен народностей, вкрапленных в русскую». Расстрелян.
1918 г. † Леонид Николаевич Бобров
Леонид Николаевич Бобров родился в 1858 г. в дворянской семье. Получил высшее юридическое образование, служил присяжным поверенным в Москве. В 1905 г. был в числе основателей одной из первых монархических организаций Союза русских патриотов, член Союза Русских Людей, деятельный участник монархических съездов и конференций. В 1910 г. переехал в Москву. Стал кандидатом в члены Главного Совета Союза Русского Народа, членом Русского Собрания, в 1915 г. секретарем Совещания монархистов в Петрограде. Арестован ЧК 21 мая 1918 г. Расстрелян.
1913 г. † Игумен Арсений (Алексеев)
Враг же спасения нашего и восстави от среды нас многие сыны губительны и общества преступников, иже злая совещают на истребление вся власти наша, и дерзают на погубление и истребление Помазанника Твоего, и даже покушаются на разрушение святого царственного града нашего…
Все мы, достойные купно с пастырями умоляем Тя Всесильного и Премудрого Бога нашего: токмо Ты Един Всесилен могий все беды и скорби от нас устранить и упразднить, мир и тишину Отечеству нашему возвратить, и спасти Помазанника Своего и святый царственный град наш от мужей губительных, и злые советы их рассыпать, и обратить их к покаянию…
Ты, Господи, слышал молитву предков наших и спасал Отечество наше, то и ныне все мы умоляем Тя, Отца милости и щедрот, услыши молитву нашу и спасины от рук враг наших, да избавившеся от лютых бед и скорбей, прославим великолепное имя Твое Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Скончался в 1913 в Андреевском скиту на Афоне.
1917 г. Письмо Поместному Собору
Письмо митрополиту Киевскому и Галицкому Владимиру (Богоявленскому) П.А. Иванова
Г. Вязьма Смоленской губернии, 20 августа 1917 г.
Ваше Высокопреосвященство, Преосвященнейший Владыко Отче Владимир!
Простите меня, преданного чада Православной Церкви раба Божия Петра за моё дерзновенное послание Поместному Собору Православной Церкви в лице Вашего Высокопреосвященства. Не будучи призван от мирян в Собор, как сын, глубоко любящий свою родину мать Россию, и глубоко верующий в доктрины Евангельского учения и в то, что 300 лет назад народ русский был сильнее духом Веры Христианской, молю Тебя, Отче Владыко! Поведай Поместному Собору, чтобы его члены ознакомились с подлинным актом Земского Собора 1613 года об избрании на Царство Михаила Феодоровича Романова, обратили бы внимание на заключительную часть его, относящуюся прямо к нам, потомкам, и высказали бы своё мнение в поместном Соборе. Я глубоко убеждён и верю, что если мы, потомки, будем игнорировать эту заключительную часть грамоты Собора предков 1613 года, то Россия погибнет. Грамота Собора 1613 года ныне должна быть у Временного Правительства.
Преклоняя колена и мысленно призывая благословение Вашего Высокопреосвященства, испрашивая Ваших молитв, Владыко, остаюсь преданный чада Православной Церкви раб Божий Петр Алексеевич Иванов. г. Вязьма Смоленской губернии».
1918 г. † Александр Львович Гарязин
Предприниматель, публицист, редактор-издатель еженедельника «Дым Отечества», один из организаторов Всероссийского Национального союза (ВНС).
В конце 1912 г. начал издавать еженедельник «Дым Отечества», который стоял на позициях русского национализма. Издатель ставил перед собой серьезную цель: «сплотить русских людей, идущих вразброд, как это обнаружилось после недавних выступлений некоторых националистов». Причем, сплотить русских людей он намеревался на твердой национальной основе, на принципах, актуальных и по сей день: «Только при торжестве русского самосознания и при главенстве русского народа на имперской территории и на всех ступенях государственной власти возможен спокойный прогресс для сотен народностей, вкрапленных в русскую». Расстрелян.
1918 г. † Леонид Николаевич Бобров
Леонид Николаевич Бобров родился в 1858 г. в дворянской семье. Получил высшее юридическое образование, служил присяжным поверенным в Москве. В 1905 г. был в числе основателей одной из первых монархических организаций Союза русских патриотов, член Союза Русских Людей, деятельный участник монархических съездов и конференций. В 1910 г. переехал в Москву. Стал кандидатом в члены Главного Совета Союза Русского Народа, членом Русского Собрания, в 1915 г. секретарем Совещания монархистов в Петрограде. Арестован ЧК 21 мая 1918 г. Расстрелян.
👍6🔥6❤4
День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября
1918 г. † Лука Тимофеевич Злотников
Художник Лука Тимофеевич Злотников родился 10 октября 1978 г. в крестьянской старообрядческой семье в Витебской губернии. Закончил Художественно-промышленную школу Общества поощрения художеств. Прославился своими антииудейскими шаржами, которые публиковал под псевдонимом Л. Зло, сотрудник монархических газет «Земщина» и «Вече», издатель журнала «Паук». В 1913 г. кандидат в члены Главной Палаты Русского Народного Союза имени Михаила Архангела, принимал активное участие в процессе по расследованию убийства Андрея Ющинского. Во время Первой мировой войны служил в трофейной комиссии, дважды арестовывался Временным правительством. 21 мая 1918 г. арестован ЧК по делу «Каморры народной расправы» и заточен в тюрьму. Расстрелян.
1918 г. † Василий Петрович Мухин
Василий Петрович Мухин родился в 1868 г. Был крупным сахарозаводчиком в Риге, активно занимался благотворительностью, построил здание для гимназии в Рославле, платил стипендии неимущим гимназистам.
Арестован ЧК 4 июня 1918 г., обвинялся в том, что дал Л.Т. Злотникову средства для рассылки прокламации «Каморры народной расправы». Расстрелян.
1918 г. † Иосиф Васильевич Ревенко
Иосиф Васильевич Ревенко родился в 1886 г. В 1912 г. был председателем Николаевского отдела Союза Русского Народа, участник 5-го и 6-го Всероссийских монархических съездов, секретарь Совещания монархистов в Петрограде в 1915 г., член Совета монархических съездов. После революции жил в Петрограде, был председателем Совета Союза домовых комитетов и председателем Казанской районной управы. Арестован 22 мая 1918 г., при обыске у него изъяты монархические прокламации, фотографии убиенного Андрея Ющинского. Расстрелян.
1918 г. † Николай Александрович Ларин
Николай Александрович Ларин родился в 1894 г. До Первой мировой войны был студентом юридического факультета Петербургского университета, сотрудничал в «Русском знамени». С началом войны призван в действующую армию, был военным корреспондентом на австрийском фронте, в 1915 г. контужен и после лечения комиссован. Занимался кооперацией. В 1916 г. стал председателем Петроградского отдела Отечественного Патриотического Союза. 12 июля 1918 г. арестован ЧК. Расстрелян.
1919 г. Белая армия входит в Киев
Белая армия под командованием Деникина входит в Киев.
1945 г. Капитуляция Японии
Япония подписывает акт о капитуляции. Японии запрещено иметь свои вооруженные силы, а юг Сахалина и Курильские острова переданы СССР.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2-го сентября 1945 года 3 сентября был объявлен «Праздником всенародного торжества — победы над Японией». Но на сегодняшний день он не числится в списке памятных дат в Федеральном законе «О днях воинской славы и памятных датах России».
В результате победы Россия вернула принадлежавшие ей земли, отторгнутые Японией в 1905 году, и на долгие годы обеспечила мир на своих дальневосточных границах.
Были полностью освобождены Манчжурия, Ляодунский полуостров, Восточный Китай, южный Сахалин, Курильские острова и северная часть Кореи по 38-й параллели.
В боях с Квантунской армией погибло 12 тысяч советских солдат и офицеров. За храбрость, стойкость и мужество, проявленные в боевых действиях с японскими милитаристами 308 тысяч советских воинов награждены орденами и медалями, 93 — удостоены звания Героя Советского Союза.
Вклад СССР-России в поражение Японии был решающим, однако, если День Победы над Японией отмечается в Китае, Монголии, обеих Кореях, наконец, в США и Великобритании, то в России – нет.
Медаль «За победу над Японией» есть, а самой Победы — нет. Причем, этой замечательной медалью было награждено более 1 миллиона 800 тысяч человек!
1918 г. † Лука Тимофеевич Злотников
Художник Лука Тимофеевич Злотников родился 10 октября 1978 г. в крестьянской старообрядческой семье в Витебской губернии. Закончил Художественно-промышленную школу Общества поощрения художеств. Прославился своими антииудейскими шаржами, которые публиковал под псевдонимом Л. Зло, сотрудник монархических газет «Земщина» и «Вече», издатель журнала «Паук». В 1913 г. кандидат в члены Главной Палаты Русского Народного Союза имени Михаила Архангела, принимал активное участие в процессе по расследованию убийства Андрея Ющинского. Во время Первой мировой войны служил в трофейной комиссии, дважды арестовывался Временным правительством. 21 мая 1918 г. арестован ЧК по делу «Каморры народной расправы» и заточен в тюрьму. Расстрелян.
1918 г. † Василий Петрович Мухин
Василий Петрович Мухин родился в 1868 г. Был крупным сахарозаводчиком в Риге, активно занимался благотворительностью, построил здание для гимназии в Рославле, платил стипендии неимущим гимназистам.
Арестован ЧК 4 июня 1918 г., обвинялся в том, что дал Л.Т. Злотникову средства для рассылки прокламации «Каморры народной расправы». Расстрелян.
1918 г. † Иосиф Васильевич Ревенко
Иосиф Васильевич Ревенко родился в 1886 г. В 1912 г. был председателем Николаевского отдела Союза Русского Народа, участник 5-го и 6-го Всероссийских монархических съездов, секретарь Совещания монархистов в Петрограде в 1915 г., член Совета монархических съездов. После революции жил в Петрограде, был председателем Совета Союза домовых комитетов и председателем Казанской районной управы. Арестован 22 мая 1918 г., при обыске у него изъяты монархические прокламации, фотографии убиенного Андрея Ющинского. Расстрелян.
1918 г. † Николай Александрович Ларин
Николай Александрович Ларин родился в 1894 г. До Первой мировой войны был студентом юридического факультета Петербургского университета, сотрудничал в «Русском знамени». С началом войны призван в действующую армию, был военным корреспондентом на австрийском фронте, в 1915 г. контужен и после лечения комиссован. Занимался кооперацией. В 1916 г. стал председателем Петроградского отдела Отечественного Патриотического Союза. 12 июля 1918 г. арестован ЧК. Расстрелян.
1919 г. Белая армия входит в Киев
Белая армия под командованием Деникина входит в Киев.
1945 г. Капитуляция Японии
Япония подписывает акт о капитуляции. Японии запрещено иметь свои вооруженные силы, а юг Сахалина и Курильские острова переданы СССР.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2-го сентября 1945 года 3 сентября был объявлен «Праздником всенародного торжества — победы над Японией». Но на сегодняшний день он не числится в списке памятных дат в Федеральном законе «О днях воинской славы и памятных датах России».
В результате победы Россия вернула принадлежавшие ей земли, отторгнутые Японией в 1905 году, и на долгие годы обеспечила мир на своих дальневосточных границах.
Были полностью освобождены Манчжурия, Ляодунский полуостров, Восточный Китай, южный Сахалин, Курильские острова и северная часть Кореи по 38-й параллели.
В боях с Квантунской армией погибло 12 тысяч советских солдат и офицеров. За храбрость, стойкость и мужество, проявленные в боевых действиях с японскими милитаристами 308 тысяч советских воинов награждены орденами и медалями, 93 — удостоены звания Героя Советского Союза.
Вклад СССР-России в поражение Японии был решающим, однако, если День Победы над Японией отмечается в Китае, Монголии, обеих Кореях, наконец, в США и Великобритании, то в России – нет.
Медаль «За победу над Японией» есть, а самой Победы — нет. Причем, этой замечательной медалью было награждено более 1 миллиона 800 тысяч человек!
👍9❤6🔥5
День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября
1982 г. † Иеромонах Серафим (Роуз)
Автор православных книг.
Иеромонах Серафим (Роуз) Родился в 1934 г. с именем Евгений в американской семье (с материнской стороны в нем текла норвежская кровь, с отцовской – французская и датская), но с юных лет стремился постичь истину о смысле бытия, не находя этого смысла в общепринятой американской жизни. Автор уникальных книг «Православие и религия будущего», «Душа после смерти» и др., раскрывающих с точки зрения Православия многие проблемы современного мира. Стал видным деятелем Руской Зарубежной Церкви.
«Православие, — учил Серафим Роуз, — единственная истинная Церковь Христа, единственное чистое христианское учение. Это налагает на верующих обязательство рассказывать о Церкви прямодушно, не лукавя, с любовью, прежде всего — с любовью к Божьей истине».
По благословению свт. Иоанна (Максимовича) основал братство прп. Германа Аляскинского, которое располагалось сначала в Сан-Франциско, а затем в Платине (Северная Калифорния), где ныне находится монастырь прп. Германа Аляскинского.
В 1977 г. о. Серафим после 8 лет пустынножительства принял священство. Ежедневно о. Серафим совершал суточный круг богослужений, сам участвовал в хозяйственных работах, рубил дрова, ухаживал за огородом. При этом еще много переводил святоотеческие творения и писал.
О. Серафим очень любил Россию, русский народ, среди которого яркими огоньками светят судьбы смиренных мучеников и стойких исповедников. Иной раз, видя в храмах истово молящихся коленопреклоненных русских бабушек, о. Серафим не мог сдержать слез. В них, в этих немощных старушках, видел он образ славного прошлого. Он считал, что Россия последний оплот православного мировоззрения, она была «Третьим Римом», сдерживающим натиск антихриста вплоть до свержения Царя и его мученической кончины. Своему другу, о. Герману, он говорил: «Какой же ты счастливый — в твоих жилах течет русская кровь».
Скончался от болезни в 1982 г., в возрасте 48 лет.
Православные всего мира чтут его как подвижника. Готовится его канонизация.
1982 г. † Иеромонах Серафим (Роуз)
Автор православных книг.
Иеромонах Серафим (Роуз) Родился в 1934 г. с именем Евгений в американской семье (с материнской стороны в нем текла норвежская кровь, с отцовской – французская и датская), но с юных лет стремился постичь истину о смысле бытия, не находя этого смысла в общепринятой американской жизни. Автор уникальных книг «Православие и религия будущего», «Душа после смерти» и др., раскрывающих с точки зрения Православия многие проблемы современного мира. Стал видным деятелем Руской Зарубежной Церкви.
«Православие, — учил Серафим Роуз, — единственная истинная Церковь Христа, единственное чистое христианское учение. Это налагает на верующих обязательство рассказывать о Церкви прямодушно, не лукавя, с любовью, прежде всего — с любовью к Божьей истине».
По благословению свт. Иоанна (Максимовича) основал братство прп. Германа Аляскинского, которое располагалось сначала в Сан-Франциско, а затем в Платине (Северная Калифорния), где ныне находится монастырь прп. Германа Аляскинского.
В 1977 г. о. Серафим после 8 лет пустынножительства принял священство. Ежедневно о. Серафим совершал суточный круг богослужений, сам участвовал в хозяйственных работах, рубил дрова, ухаживал за огородом. При этом еще много переводил святоотеческие творения и писал.
О. Серафим очень любил Россию, русский народ, среди которого яркими огоньками светят судьбы смиренных мучеников и стойких исповедников. Иной раз, видя в храмах истово молящихся коленопреклоненных русских бабушек, о. Серафим не мог сдержать слез. В них, в этих немощных старушках, видел он образ славного прошлого. Он считал, что Россия последний оплот православного мировоззрения, она была «Третьим Римом», сдерживающим натиск антихриста вплоть до свержения Царя и его мученической кончины. Своему другу, о. Герману, он говорил: «Какой же ты счастливый — в твоих жилах течет русская кровь».
Скончался от болезни в 1982 г., в возрасте 48 лет.
Православные всего мира чтут его как подвижника. Готовится его канонизация.
👍9❤7🔥3
День в истории России. ст. ст. 21 августа / н. ст. 3 сентября
Василиса льняница
Васса, Василиса, Баба Василиса - народное название дня мц. Вассы и чад ее (305-311 гг.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Василису во многих местах России начинали убирать лен. В этот день судили о погоде по ветру: если ветер северный, то близко стужа; ветер южный - к теплу; западный - к мокроте, дождям; восточный - к ведру, жди ясную погоду.
Именины празднуют: Авраамий (Абрам), Агап, Александр, Аникий (Иоанникий), Васса, Дорофей, Ефрем, Корнилий, Пист, Сабина, Фаддей, Феогний, Феоклита.
44-50 гг. † Св. апостол от 70-ти Фаддей
Проповедник Евангелия в Великой Армении.
1221 г. † Преподобный Авраамий Смоленский
Проповедник покаяния и грядущего Страшного Суда, родился в середине XII в. в Смоленске от богатых родителей, которые до него имели 12 дочерей и молили Бога о сыне.
Смоленский князь Роман Ростиславич ( † 1170 г.) завел в городе училище, в котором учились не только по славянским, но и по греческим и латинским книгам. У самого князя было большое собрание книг, которым пользовался преподобный Авраамий. Более 30 лет подвизался он в обители, когда игумен убедил его принять в 1198 г. сан пресвитера.
Он написал две иконы на темы, которые более всего занимали его: на одной изобразил Страшный Суд, а на другой - истязания на мытарствах.
Скончался преподобный Авраамий 1224 г., пожив в иночестве 50 лет.
1723 г. † Дмитрий Константинович Кантемир
Молдавский и российский ученый, писатель, композитор и политический деятель. Родился 26.10.1673 г. Его отец был господарем Молдавии и в качестве заложника в верности отца Кантемир находился в 1687-1691 гг. в Константинополе, где обучался в греко-латинской академии. Там он настолько хорошо изучил музыку, что как композитор создал много пьес. В 1710 г. был избран господарем Молдавии. В 1711 г. заключил тайный договор с Царем Петром I о союзе против Турции и переходе Молдавии в состав России. Был принят со своим семейством и приверженцами в число русских подданных. Кантемир стал советником Царя по восточным вопросам, получил титул князя и поместья в Малороссии. В 1721 г. получил чин тайного советника и звание сенатора, в 1722-1723 гг. участвовал в Персидском походе.
1745 г. Венчание наследника престола, Великого князя Петра Феодоровича (Петра III) с принцессой Софьей-Августой-Федерикой (Екатериной II)
Свадебные торжества продолжались с перерывами в течение десяти дней и отличались великолепием, о чем Елизавета Петровна особенно позаботилась.
1787 г. Провокация турок
Турецкий флот атаковал российский у западных берегов Крыма, что послужило началом к новой войне, начавшейся поражением турецкого десанта от войск Суворова в Кинбурне и вытеснением татар за реку Кубань на Северном Кавказе.
Василиса льняница
Васса, Василиса, Баба Василиса - народное название дня мц. Вассы и чад ее (305-311 гг.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Василису во многих местах России начинали убирать лен. В этот день судили о погоде по ветру: если ветер северный, то близко стужа; ветер южный - к теплу; западный - к мокроте, дождям; восточный - к ведру, жди ясную погоду.
Именины празднуют: Авраамий (Абрам), Агап, Александр, Аникий (Иоанникий), Васса, Дорофей, Ефрем, Корнилий, Пист, Сабина, Фаддей, Феогний, Феоклита.
44-50 гг. † Св. апостол от 70-ти Фаддей
Проповедник Евангелия в Великой Армении.
1221 г. † Преподобный Авраамий Смоленский
Проповедник покаяния и грядущего Страшного Суда, родился в середине XII в. в Смоленске от богатых родителей, которые до него имели 12 дочерей и молили Бога о сыне.
Смоленский князь Роман Ростиславич ( † 1170 г.) завел в городе училище, в котором учились не только по славянским, но и по греческим и латинским книгам. У самого князя было большое собрание книг, которым пользовался преподобный Авраамий. Более 30 лет подвизался он в обители, когда игумен убедил его принять в 1198 г. сан пресвитера.
Он написал две иконы на темы, которые более всего занимали его: на одной изобразил Страшный Суд, а на другой - истязания на мытарствах.
Скончался преподобный Авраамий 1224 г., пожив в иночестве 50 лет.
1723 г. † Дмитрий Константинович Кантемир
Молдавский и российский ученый, писатель, композитор и политический деятель. Родился 26.10.1673 г. Его отец был господарем Молдавии и в качестве заложника в верности отца Кантемир находился в 1687-1691 гг. в Константинополе, где обучался в греко-латинской академии. Там он настолько хорошо изучил музыку, что как композитор создал много пьес. В 1710 г. был избран господарем Молдавии. В 1711 г. заключил тайный договор с Царем Петром I о союзе против Турции и переходе Молдавии в состав России. Был принят со своим семейством и приверженцами в число русских подданных. Кантемир стал советником Царя по восточным вопросам, получил титул князя и поместья в Малороссии. В 1721 г. получил чин тайного советника и звание сенатора, в 1722-1723 гг. участвовал в Персидском походе.
1745 г. Венчание наследника престола, Великого князя Петра Феодоровича (Петра III) с принцессой Софьей-Августой-Федерикой (Екатериной II)
Свадебные торжества продолжались с перерывами в течение десяти дней и отличались великолепием, о чем Елизавета Петровна особенно позаботилась.
1787 г. Провокация турок
Турецкий флот атаковал российский у западных берегов Крыма, что послужило началом к новой войне, начавшейся поражением турецкого десанта от войск Суворова в Кинбурне и вытеснением татар за реку Кубань на Северном Кавказе.
❤7👍7🔥4
День в истории России. ст. ст. 21 августа / н. ст. 3 сентября
1801 г. Закладка Казанского собора
Казанский собор в Петербурге — один из главных соборов Русского царства. Первый храм на его месте был построен по повелению Царицы Анны Иоанновны, которая питала особое уважение к чудотворной иконе Казанской Божией Матери. Храм был построен вдоль Невского проспекта.
Когда от времени начали показываться разные повреждения в храме, Император Павел Петрович издал в 1800 г. повеление построить новый Казанский собор. Проектирование собора было поручено А. Н. Воронихину. Закладка храма последовала 21 августа 1801 г. в присутствии Императора Александра I, вдовствующей Императрицы Марии Феодоровны и других лиц Царского Семейства.
Казанский собор представляет собой величественное здание, построенное по образцу собора святого Петра в Риме. Колонны Собора были привезены с государственных гранитных каменоломен из Финляндии. Гранитная колоннада идет от подкупольных столбов к главному алтарю, Голгофе и к выходным главным дверям. Пол Собора — из олонецкого и финляндского мрамора.
Иконостас у главного алтаря Собора славится своим богатством и тонкой серебряной чеканкой. До 1917 г. он был весь покрыт серебром, воплощая собой «усердное приношение Донского войска».
Донские казаки отбили 40 пудов серебра у французов, заключавшегося большей частью в церковной утвари, награбленной неприятелем из русских же храмов и, т.о., по словам Кутузова, они возвратили Богу похищенное из храмов Его сокровище. К этому было прибавлено еще до 60 пудов металла. Всего на иконостас пошло 1600 кг серебра.
В Соборе были иконы работы П.В. Басина, В.Л. Боровиковского, Ф.А. Бруни, К.П. Брюллова, А.Е. Егорова, О.А. Кипренского, Г.И. Угрюмова, В.К. Шебуева и других выдающихся живописцев того времени.
В 1932 г. храм был закрыт, а его помещение передано Музею истории религии и атеизма. Находившиеся в соборе иконы были переданы Русскому музею. Чудотворная икона Казанской Божией Матери была перенесена в Князь -Владимирский собор. Исчезло большинство сокровищ богатейшей ризницы, уничтожен уникальный иконостас.
В 1990 г. было принято решение о передаче Казанского Собора Церкви, и с 1991 г. в нем начали проходить богослужения. 29 марта 1998 г. Собор был снова освящен. В 2002 г. завершился переезд Музея религии и атеизма в предоставленное ему новое помещение, собор был полностью передан Церкви, а несколько ранее он стал кафедральным. В июле 2001 г. чудотворная икона Казанской Божией Матери вернулась на свое старое место.
1838 г. Киевский Институт благородных девиц
22 августа 1838 г. был открыт Киевский институт благородных девиц на углу современных улиц Липской и Институтской. 5 ноября 1834 года был утвержден устав для Института. В том же году был заложен главный корпус, в который учащиеся института переехали в 1843 году. Для преподавания были приглашены профессора Киевского университета, взявшего шефство над институтом. Основные расходы для открытия института взяли на себя Приказы общественного призрения Киевской, Подольской и Волынской губерний. В 1838 году Киевский институт благородных девиц был открыт — сначала в арендованном помещении, а к 1843 году было построено монументальное здание по проекту архитектора Викентия Беретти.
1903 г. Икона Божией Матери «Светописанная»
21 августа 1903 года во время раздачи милостыни убогим монахам у Великих монастырских ворот Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне инок Гавриил сделал фотоснимок и, когда его проявил, на черно-белой фотографии, к своему величайшему удивлению, увидел образ Богоматери, смиренно получавшей благословенный укрух хлеба.
1801 г. Закладка Казанского собора
Казанский собор в Петербурге — один из главных соборов Русского царства. Первый храм на его месте был построен по повелению Царицы Анны Иоанновны, которая питала особое уважение к чудотворной иконе Казанской Божией Матери. Храм был построен вдоль Невского проспекта.
Когда от времени начали показываться разные повреждения в храме, Император Павел Петрович издал в 1800 г. повеление построить новый Казанский собор. Проектирование собора было поручено А. Н. Воронихину. Закладка храма последовала 21 августа 1801 г. в присутствии Императора Александра I, вдовствующей Императрицы Марии Феодоровны и других лиц Царского Семейства.
Казанский собор представляет собой величественное здание, построенное по образцу собора святого Петра в Риме. Колонны Собора были привезены с государственных гранитных каменоломен из Финляндии. Гранитная колоннада идет от подкупольных столбов к главному алтарю, Голгофе и к выходным главным дверям. Пол Собора — из олонецкого и финляндского мрамора.
Иконостас у главного алтаря Собора славится своим богатством и тонкой серебряной чеканкой. До 1917 г. он был весь покрыт серебром, воплощая собой «усердное приношение Донского войска».
Донские казаки отбили 40 пудов серебра у французов, заключавшегося большей частью в церковной утвари, награбленной неприятелем из русских же храмов и, т.о., по словам Кутузова, они возвратили Богу похищенное из храмов Его сокровище. К этому было прибавлено еще до 60 пудов металла. Всего на иконостас пошло 1600 кг серебра.
В Соборе были иконы работы П.В. Басина, В.Л. Боровиковского, Ф.А. Бруни, К.П. Брюллова, А.Е. Егорова, О.А. Кипренского, Г.И. Угрюмова, В.К. Шебуева и других выдающихся живописцев того времени.
В 1932 г. храм был закрыт, а его помещение передано Музею истории религии и атеизма. Находившиеся в соборе иконы были переданы Русскому музею. Чудотворная икона Казанской Божией Матери была перенесена в Князь -Владимирский собор. Исчезло большинство сокровищ богатейшей ризницы, уничтожен уникальный иконостас.
В 1990 г. было принято решение о передаче Казанского Собора Церкви, и с 1991 г. в нем начали проходить богослужения. 29 марта 1998 г. Собор был снова освящен. В 2002 г. завершился переезд Музея религии и атеизма в предоставленное ему новое помещение, собор был полностью передан Церкви, а несколько ранее он стал кафедральным. В июле 2001 г. чудотворная икона Казанской Божией Матери вернулась на свое старое место.
1838 г. Киевский Институт благородных девиц
22 августа 1838 г. был открыт Киевский институт благородных девиц на углу современных улиц Липской и Институтской. 5 ноября 1834 года был утвержден устав для Института. В том же году был заложен главный корпус, в который учащиеся института переехали в 1843 году. Для преподавания были приглашены профессора Киевского университета, взявшего шефство над институтом. Основные расходы для открытия института взяли на себя Приказы общественного призрения Киевской, Подольской и Волынской губерний. В 1838 году Киевский институт благородных девиц был открыт — сначала в арендованном помещении, а к 1843 году было построено монументальное здание по проекту архитектора Викентия Беретти.
1903 г. Икона Божией Матери «Светописанная»
21 августа 1903 года во время раздачи милостыни убогим монахам у Великих монастырских ворот Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне инок Гавриил сделал фотоснимок и, когда его проявил, на черно-белой фотографии, к своему величайшему удивлению, увидел образ Богоматери, смиренно получавшей благословенный укрух хлеба.
👍8🔥7❤5
День в истории России. ст. ст. 21 августа / н. ст. 3 сентября
1915 г. Государь Император Николай II приобщился Святых Тайн в Феодоровском соборе
Перед принятием верховного главнокомандования Государь Император Николай II приобщился Святых Тайн в Федоровском соборе. Затем Царская Семья проследовала в Петербург, где молилась у гробницы Царя-Миротворца Александра III, у образа Спаса Нерукотворного, в домике Петра Великого и в Казанском соборе, а затем поехала на Елагин остров к Вдовствующей Императрице Марии Федоровне: «Их Величества пробыли в Елагинском дворце более двух часов. Императрица уговаривала сына не принимать верховного командования, по крайней мере, советовала оставить Великого князя Николая Николаевича в Ставке, но безуспешно».
1917 г. Письмо Поместному Собору
Письмо митрополиту Московскому и Коломенскому Тихону (Белавину) диакона Иоанна Смолина, клирика Храма Воскресения на Крови (Петроград).
«Петроград 21 августа 1917 г. Его Высокопреосвященству, Митрополиту Тихону, Председателю Всероссийского Церковного Собора.
Ваше Высокопреосвященство!
Не найдёте ли возможным и нужным поднять пред Церковным Собором вопрос, в виду предстоящего общего моления, о разрешении от клятвопреступления бывших верноподданных помазанника Божия – Царя Николая II? Правда, своим отречением Царь ослабил тяжесть клятвопреступничества, но переживаемые Россией тяжкие кары и надвигающиеся ещё сугубейшие бедствия не свидетельствуют ли о том, что Бог не прощает нам нарушения клятвы?. Не напрасно говорил святой патриарх Гермоген: «Измена царю есть страшное злодейство, за которое грозно накажет Бог. Она не избавит Россию от бедствий, а еще глубже погрузит её в их бездну».
Не напрасно 20 февраля 1607 года в Успенском соборе Московского Кремля было совершено всенародное покаяние пред престарелым патриархом Иовом, и он разрешил всех от клятвопреступления даже самозванца! И Патриарх Гермоген разрешил народ от клятвы поляку царевичу Владиславу. Почему же мы не считаем нужным быть разрешёнными от клятвопреступничества законному Царю – Помазаннику Божию, отрекшемуся от престола под влиянием насилия со стороны «верноподданных»? Кажется, уже не один гром грянул, и страшная гроза идёт: пора перекреститься, пора покаяться, а Поместному собору взять на себя миссию снять клятву (проклятие), тяготеющую над нами?
Диакон Иоанн Смолин. Петроград. Храм Воскресения на Крови».
1925 г. † Архиепископ Иркутский Алексий (Каменский)
Активный участник монархического движения в Одессе, товарищ председателя Главного Совета Союза Русского Народа (СРН). Родился 3.10.1863 г. в Самарской губ.
В Одессе архимандрит (в то время) Анатолий принял живейшее участие в патриотическом движении. Он входил в руководящие органы всех монархических организаций, авторитетом своего сана укрепляя монархистов в праведности избранного ими пути борьбы за русские устои. В 1906 г. он стал членом Совета Одесского отдела Русского Собрания (РС), товарищем председателя Одесского отдела Союза Русского Народа и членом Совета Одесского Союза Русских Людей (СРЛ). 10 декабря 1906 г. в Троицком соборе Александро-Невской лавры архимандрит Анатолий хиротонисан во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии. И в Елисаветграде он поддерживал тесные связи с монархистами.
Митрополит Мануил (Лемешевский) так рассказывает о преставлении Владыки: «Сподобился блаженной кончины в алтаре Братской церкви, во время всенощного бдения под воскресенье. Почувствовав сердечную слабость, он со всеми простился и, сидя в кресле, при пении “Слава в вышних Богу” …тихо скончался».
1915 г. Государь Император Николай II приобщился Святых Тайн в Феодоровском соборе
Перед принятием верховного главнокомандования Государь Император Николай II приобщился Святых Тайн в Федоровском соборе. Затем Царская Семья проследовала в Петербург, где молилась у гробницы Царя-Миротворца Александра III, у образа Спаса Нерукотворного, в домике Петра Великого и в Казанском соборе, а затем поехала на Елагин остров к Вдовствующей Императрице Марии Федоровне: «Их Величества пробыли в Елагинском дворце более двух часов. Императрица уговаривала сына не принимать верховного командования, по крайней мере, советовала оставить Великого князя Николая Николаевича в Ставке, но безуспешно».
1917 г. Письмо Поместному Собору
Письмо митрополиту Московскому и Коломенскому Тихону (Белавину) диакона Иоанна Смолина, клирика Храма Воскресения на Крови (Петроград).
«Петроград 21 августа 1917 г. Его Высокопреосвященству, Митрополиту Тихону, Председателю Всероссийского Церковного Собора.
Ваше Высокопреосвященство!
Не найдёте ли возможным и нужным поднять пред Церковным Собором вопрос, в виду предстоящего общего моления, о разрешении от клятвопреступления бывших верноподданных помазанника Божия – Царя Николая II? Правда, своим отречением Царь ослабил тяжесть клятвопреступничества, но переживаемые Россией тяжкие кары и надвигающиеся ещё сугубейшие бедствия не свидетельствуют ли о том, что Бог не прощает нам нарушения клятвы?. Не напрасно говорил святой патриарх Гермоген: «Измена царю есть страшное злодейство, за которое грозно накажет Бог. Она не избавит Россию от бедствий, а еще глубже погрузит её в их бездну».
Не напрасно 20 февраля 1607 года в Успенском соборе Московского Кремля было совершено всенародное покаяние пред престарелым патриархом Иовом, и он разрешил всех от клятвопреступления даже самозванца! И Патриарх Гермоген разрешил народ от клятвы поляку царевичу Владиславу. Почему же мы не считаем нужным быть разрешёнными от клятвопреступничества законному Царю – Помазаннику Божию, отрекшемуся от престола под влиянием насилия со стороны «верноподданных»? Кажется, уже не один гром грянул, и страшная гроза идёт: пора перекреститься, пора покаяться, а Поместному собору взять на себя миссию снять клятву (проклятие), тяготеющую над нами?
Диакон Иоанн Смолин. Петроград. Храм Воскресения на Крови».
1925 г. † Архиепископ Иркутский Алексий (Каменский)
Активный участник монархического движения в Одессе, товарищ председателя Главного Совета Союза Русского Народа (СРН). Родился 3.10.1863 г. в Самарской губ.
В Одессе архимандрит (в то время) Анатолий принял живейшее участие в патриотическом движении. Он входил в руководящие органы всех монархических организаций, авторитетом своего сана укрепляя монархистов в праведности избранного ими пути борьбы за русские устои. В 1906 г. он стал членом Совета Одесского отдела Русского Собрания (РС), товарищем председателя Одесского отдела Союза Русского Народа и членом Совета Одесского Союза Русских Людей (СРЛ). 10 декабря 1906 г. в Троицком соборе Александро-Невской лавры архимандрит Анатолий хиротонисан во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии. И в Елисаветграде он поддерживал тесные связи с монархистами.
Митрополит Мануил (Лемешевский) так рассказывает о преставлении Владыки: «Сподобился блаженной кончины в алтаре Братской церкви, во время всенощного бдения под воскресенье. Почувствовав сердечную слабость, он со всеми простился и, сидя в кресле, при пении “Слава в вышних Богу” …тихо скончался».
👍9🔥6❤4
День в истории России. ст. ст. 22 августа / н. ст. 4 сентября
Агафоник гуменник
Народное название дня памяти мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана, Зинона и прочих (ок. 305-311).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Агафоника крестьяне выходили ночью осматривать снопы.
Если Агафоников день ясный, то хорошая погода будет держаться еще четыре недели. Если тепло и летит паутина - к хорошей осени и нескорому снегу. Если паутина летит низко, то зима будет теплая, а если летит высоко - холодная.
Именины празднуют: Агафоник (Агафон), Акиндин, Анфиса, Ариадна, Афанасий, Евлалия, Зенон, Зотик (Изот), Ириний, Неофит, Ор, Роза, Розалия, Северьян (Севериан), Феликс, Феодора, Феопрепий.
1501 г. Послания Московского митрополита
Послания Московского митрополита Симона духовенству и мирянам в Пермь.
Нравственное состояние недавно обращенных в христианство пермичей, как духовных, так и мирян, требовало особенной заботливости со стороны митрополита, требовало особенного поучения.
В 1501 году митрополит писал к пермскому духовенству: «Слышу о вас, что о церковном исправлении и своем спасении не радите, о духовных детях не печетесь и душевной пользы не ищите: сами едите и льете не в приличное время, до сбеда, а этим и новокрещенным людям послабление даете; многие новокрещенные люди, смотря на вас, соблазняются, то же делают; да и вступают в незаконные браки в родстве и другие богомерзкие дела творят».
К мирянам тот же митрополит писал; «Кумирам не служите, треб их не принимайте, болвану не молитесь по древнему обычаю и всяких тризнищ не творите идолам, в браки незаконные не вступайте. Как слышно о вас, что у вас женятся в родстве, по ветхому и татарскому обычаю: кто у вас умрет, то второй его брат берет за себя его вдову, и третий брат так же делает; а жены ваши ходят простоволосые Все это вы делаете не по закону христианскому».
1650 г. Грузинская икона Пресвятой Богородицы
В 1622 году персидский шах Аббас покорил Грузию. Многие христианские святыни были похищены и многие проданы русским купцам, бывшим в Персии. Так, Грузинская икона Божией Матери попала к некоему купцу Стефану. который благоговейно хранил ее. В то время в Ярославле купец Георгий Лыткин, по торговым делам которого Стефан был в Персии, получил во сне откровение о святыне, приобретенной Стефаном, и повеление отослать ее в Черногорский монастырь Архангельской епархии, основанный в 1603 году. Там икона и прославилась чудотворениями. В 1654 году во время моровой язвы икона была принесена в Москву, и молившиеся пред ней избегали смертоносной язвы. Множество списков с иконы свидетельствуют о ее глубоком почитании. В 1658 году, по благословению Патриарха Никона, было установлено ежегодное празднование Грузинской иконе Божией Матери.
Агафоник гуменник
Народное название дня памяти мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана, Зинона и прочих (ок. 305-311).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Агафоника крестьяне выходили ночью осматривать снопы.
Если Агафоников день ясный, то хорошая погода будет держаться еще четыре недели. Если тепло и летит паутина - к хорошей осени и нескорому снегу. Если паутина летит низко, то зима будет теплая, а если летит высоко - холодная.
Именины празднуют: Агафоник (Агафон), Акиндин, Анфиса, Ариадна, Афанасий, Евлалия, Зенон, Зотик (Изот), Ириний, Неофит, Ор, Роза, Розалия, Северьян (Севериан), Феликс, Феодора, Феопрепий.
1501 г. Послания Московского митрополита
Послания Московского митрополита Симона духовенству и мирянам в Пермь.
Нравственное состояние недавно обращенных в христианство пермичей, как духовных, так и мирян, требовало особенной заботливости со стороны митрополита, требовало особенного поучения.
В 1501 году митрополит писал к пермскому духовенству: «Слышу о вас, что о церковном исправлении и своем спасении не радите, о духовных детях не печетесь и душевной пользы не ищите: сами едите и льете не в приличное время, до сбеда, а этим и новокрещенным людям послабление даете; многие новокрещенные люди, смотря на вас, соблазняются, то же делают; да и вступают в незаконные браки в родстве и другие богомерзкие дела творят».
К мирянам тот же митрополит писал; «Кумирам не служите, треб их не принимайте, болвану не молитесь по древнему обычаю и всяких тризнищ не творите идолам, в браки незаконные не вступайте. Как слышно о вас, что у вас женятся в родстве, по ветхому и татарскому обычаю: кто у вас умрет, то второй его брат берет за себя его вдову, и третий брат так же делает; а жены ваши ходят простоволосые Все это вы делаете не по закону христианскому».
1650 г. Грузинская икона Пресвятой Богородицы
В 1622 году персидский шах Аббас покорил Грузию. Многие христианские святыни были похищены и многие проданы русским купцам, бывшим в Персии. Так, Грузинская икона Божией Матери попала к некоему купцу Стефану. который благоговейно хранил ее. В то время в Ярославле купец Георгий Лыткин, по торговым делам которого Стефан был в Персии, получил во сне откровение о святыне, приобретенной Стефаном, и повеление отослать ее в Черногорский монастырь Архангельской епархии, основанный в 1603 году. Там икона и прославилась чудотворениями. В 1654 году во время моровой язвы икона была принесена в Москву, и молившиеся пред ней избегали смертоносной язвы. Множество списков с иконы свидетельствуют о ее глубоком почитании. В 1658 году, по благословению Патриарха Никона, было установлено ежегодное празднование Грузинской иконе Божией Матери.
👍12❤6🔥5
День в истории России. ст. ст. 22 августа / н. ст. 4 сентября
1651 г. Рождение Натальи Кирилловны Нарышкиной
Вторая жена Царя Алексея Михайловича, мать царевичей Петра и Алексия.
1794 г. Основан город Одесса
Турецкая крепость Хаджибей была взята штурмом русским отрядом под руководством генерал-майора О.М. Дерибаса 14 сентября 1789 г. во время русско-турецкой войны 1787-1791 гг. После Ясского мира в 1791 г. Хаджибей окончательно отошёл к России.
Вскоре по указу Императрицы Екатерины II был поднят вопрос о построении порта и города на Чёрном море. Было представлено три проекта: Очаков, Кинбурн, Хаджибей. В пользу последнего послужили: отличный рейд в заливе, благоприятные грунты для якорной стоянки, возможность круглогодовой навигации, отсутствие сильных течений.
27 мая 1794 г. вице-адмирал Дерибас получил рескрипт Императрицы, повелевавший ему приступить к основанию города на месте турецкой крепости Хаджибей. В рескрипте говорилось: «Мы надеемся, что вы не токмо приведёте в исполнение благое предположение Наше, но что, ведая колико процветающая торговля споспешествует благоденствию народному и обогащению государства, потщитеся, дабы созидаемый вами город представлял торгующим не токмо безопасное от непогод пристанище, но защиту, ободрение, покровительство и, словом, все зависящая от вас в делах их пособия; через что, без сомнения, как торговля наша в тех местах процветет, так и город сей наполнится жителями в скором времени».
В рескрипте был утверждён и первый архитектор Одессы - Ф.П. Деволан.
22 августа 1794 г. с благословения митрополита Екатеринославского и Таврического Гавриила в присутствии Дерибаса и Деволана состоялась торжественная закладка города.
В этот день, по словам первого историка Одессы А. Скальковского, были положены фундаменты Большого мола, малого жете (гавань для гребных судов), эллингов и верфи для починки казённых судов, двух пристаней с набережной для удобного приставанья купеческих кораблей, двух церквей во имя святителя Николая и святой Екатерины и была проведена первая борозда для фундаментов городских строений. Позднее началась постройка здания карантина, таможни, адмиралтейского магазина, госпиталя, соборной церкви, магистрата и дома для главного начальника. В начале 1795 г. Одесса, отнесённая к так называемым «приписным» городам, вошла в состав Тираспольского уезда Вознесенской губернии. В этом же году город был переименован из Хаджибея в честь существовавшей недалеко от Одесского залива греческой колонии Одиссос.
1651 г. Рождение Натальи Кирилловны Нарышкиной
Вторая жена Царя Алексея Михайловича, мать царевичей Петра и Алексия.
1794 г. Основан город Одесса
Турецкая крепость Хаджибей была взята штурмом русским отрядом под руководством генерал-майора О.М. Дерибаса 14 сентября 1789 г. во время русско-турецкой войны 1787-1791 гг. После Ясского мира в 1791 г. Хаджибей окончательно отошёл к России.
Вскоре по указу Императрицы Екатерины II был поднят вопрос о построении порта и города на Чёрном море. Было представлено три проекта: Очаков, Кинбурн, Хаджибей. В пользу последнего послужили: отличный рейд в заливе, благоприятные грунты для якорной стоянки, возможность круглогодовой навигации, отсутствие сильных течений.
27 мая 1794 г. вице-адмирал Дерибас получил рескрипт Императрицы, повелевавший ему приступить к основанию города на месте турецкой крепости Хаджибей. В рескрипте говорилось: «Мы надеемся, что вы не токмо приведёте в исполнение благое предположение Наше, но что, ведая колико процветающая торговля споспешествует благоденствию народному и обогащению государства, потщитеся, дабы созидаемый вами город представлял торгующим не токмо безопасное от непогод пристанище, но защиту, ободрение, покровительство и, словом, все зависящая от вас в делах их пособия; через что, без сомнения, как торговля наша в тех местах процветет, так и город сей наполнится жителями в скором времени».
В рескрипте был утверждён и первый архитектор Одессы - Ф.П. Деволан.
22 августа 1794 г. с благословения митрополита Екатеринославского и Таврического Гавриила в присутствии Дерибаса и Деволана состоялась торжественная закладка города.
В этот день, по словам первого историка Одессы А. Скальковского, были положены фундаменты Большого мола, малого жете (гавань для гребных судов), эллингов и верфи для починки казённых судов, двух пристаней с набережной для удобного приставанья купеческих кораблей, двух церквей во имя святителя Николая и святой Екатерины и была проведена первая борозда для фундаментов городских строений. Позднее началась постройка здания карантина, таможни, адмиралтейского магазина, госпиталя, соборной церкви, магистрата и дома для главного начальника. В начале 1795 г. Одесса, отнесённая к так называемым «приписным» городам, вошла в состав Тираспольского уезда Вознесенской губернии. В этом же году город был переименован из Хаджибея в честь существовавшей недалеко от Одесского залива греческой колонии Одиссос.
👍9🔥4❤3
День в истории России. ст. ст. 22 августа / н. ст. 4 сентября
1822 г. † Петр Петрович Коновницын
Граф, генерал от инфантерии, генерал-адъютант, член Государственного Совета, сенатор, герой Отечественной войны 1812 г.
Родился в 1764 г. в имении Никитовка Ахтырского уезда Слободско-Украинской (впоследствии - Харьковской) губернии в семье П. П. Коновницына, потомственный дворянин. Будучи записан в Артиллерийский и инженерный кадетский корпус, образование и воспитание получил домашнее. В сражении при Бородино, после ранения князя Багратиона, принял командование 2-й армией и привел в порядок расстроенные части. Сражаясь в рядах солдат, в этот день получил 2 контузии. За Бородино получил украшенную бриллиантами шпагу. Кроме шпаги с алмазами, за войну 1812 г. получил орден св. Владимира 2 ст., святого великого князя Александра Невского, святого великомученика Георгия 2 ст. и звание генерал-адъютанта.
Он любил солдат, умел с ними говорить и очень о них заботился. Солдаты, в свою очередь, платили ему чрезвычайною привязанностью и совершали под его командой чудеса храбрости. Сам Коновницын был весьма храбр, он спокойно находился под огнем неприятеля, даже на очень близком расстоянии. Неоднократно принимал участие и в рукопашных схватках.
Коновницын был очень религиозен, во время Отечественной войны он часто обращался к солдатам в сражениях со словами: «Помните, что вы сражаетесь за Пречистую Деву, за Дом Пресвятой Богородицы!»
С целью сохранить «на вечные времена в рядах русской армии имя Коновницына, как одного из видных героев» Отечественной войны, Государь Император в день 100-летнего юбилея этой войны, повелел 4-му пехотному Копорскому полку, бывшему в составе 3-ей «Коновницынской» дивизии, именоваться 4-м пехотным Копорским, графа Коновницына полком.
25 ноября 1819 года Император Александр І направил указ Сенату: «По особой доверенности Военному Министру Генералу от Инфантерии Коновницыну повелеваю ему быть Главным Директором Корпусов Пажеского, 1-го и 2-го кадетских, Дворянского полка, Императорского военно-сиротского дома, смоленского Кадетского корпуса и дворянского эскадрона под начальством Его Императорского Высочества Цесаревича, членом Совета о военных училищах и комитета под ведением сего Совета состоящего».
В том же году П.П. Коновницын был возведён в графское достоинство.
22 августа 1822 года Петр Петрович Коновницын скончался. На отпевании присутствовали первые государственные лица, Великий князь Николай Павлович, бывший его воспитанник, участвовал в выносе гроба. П.П. Коновницын похоронен в родовом имении - усадьбе Кярово.
1826 г. Венчание на Царство Николая I Павловича
Венчание на Царство состоялось в Успенском соборе Московского Кремля Император восседал на алмазном троне Царя Алексия I Михайловича (1629-1676), Императрица же - на золотом троне Царя Михаила Феодоровича (1596-1645). Священное Миропомазание совершалось из крабийцы Римского Цезаря Августа, и Государь целовал Крест, бывший на первом Императоре Всероссийском Петре I Алексеевиче (1672-1725) во время знаменитой Полтавской битвы 1709 года и, по уверениям очевидцев, защитивший его от шведской пули. При Священной Коронации присутствовал также старший Августейший брат Императора Николая Павловича, Великий Князь Константин Павлович, отрекшийся от престола Всероссийского в пользу Венчавшегося на Царство Государя. Когда Великий Князь Константин, поздравляя Царя, хотел поцеловать y Него руку, то Император со слезами на глазах обнял Августейшего брата и троекратно облобызал его.
Император Николай Павлович - единственный из Самодержцев Всероссийских, короновавшийся два раза: 22 августа 1826 г. в Москве и через три года, 12 мая 1829 г., в Варшаве.
1822 г. † Петр Петрович Коновницын
Граф, генерал от инфантерии, генерал-адъютант, член Государственного Совета, сенатор, герой Отечественной войны 1812 г.
Родился в 1764 г. в имении Никитовка Ахтырского уезда Слободско-Украинской (впоследствии - Харьковской) губернии в семье П. П. Коновницына, потомственный дворянин. Будучи записан в Артиллерийский и инженерный кадетский корпус, образование и воспитание получил домашнее. В сражении при Бородино, после ранения князя Багратиона, принял командование 2-й армией и привел в порядок расстроенные части. Сражаясь в рядах солдат, в этот день получил 2 контузии. За Бородино получил украшенную бриллиантами шпагу. Кроме шпаги с алмазами, за войну 1812 г. получил орден св. Владимира 2 ст., святого великого князя Александра Невского, святого великомученика Георгия 2 ст. и звание генерал-адъютанта.
Он любил солдат, умел с ними говорить и очень о них заботился. Солдаты, в свою очередь, платили ему чрезвычайною привязанностью и совершали под его командой чудеса храбрости. Сам Коновницын был весьма храбр, он спокойно находился под огнем неприятеля, даже на очень близком расстоянии. Неоднократно принимал участие и в рукопашных схватках.
Коновницын был очень религиозен, во время Отечественной войны он часто обращался к солдатам в сражениях со словами: «Помните, что вы сражаетесь за Пречистую Деву, за Дом Пресвятой Богородицы!»
С целью сохранить «на вечные времена в рядах русской армии имя Коновницына, как одного из видных героев» Отечественной войны, Государь Император в день 100-летнего юбилея этой войны, повелел 4-му пехотному Копорскому полку, бывшему в составе 3-ей «Коновницынской» дивизии, именоваться 4-м пехотным Копорским, графа Коновницына полком.
25 ноября 1819 года Император Александр І направил указ Сенату: «По особой доверенности Военному Министру Генералу от Инфантерии Коновницыну повелеваю ему быть Главным Директором Корпусов Пажеского, 1-го и 2-го кадетских, Дворянского полка, Императорского военно-сиротского дома, смоленского Кадетского корпуса и дворянского эскадрона под начальством Его Императорского Высочества Цесаревича, членом Совета о военных училищах и комитета под ведением сего Совета состоящего».
В том же году П.П. Коновницын был возведён в графское достоинство.
22 августа 1822 года Петр Петрович Коновницын скончался. На отпевании присутствовали первые государственные лица, Великий князь Николай Павлович, бывший его воспитанник, участвовал в выносе гроба. П.П. Коновницын похоронен в родовом имении - усадьбе Кярово.
1826 г. Венчание на Царство Николая I Павловича
Венчание на Царство состоялось в Успенском соборе Московского Кремля Император восседал на алмазном троне Царя Алексия I Михайловича (1629-1676), Императрица же - на золотом троне Царя Михаила Феодоровича (1596-1645). Священное Миропомазание совершалось из крабийцы Римского Цезаря Августа, и Государь целовал Крест, бывший на первом Императоре Всероссийском Петре I Алексеевиче (1672-1725) во время знаменитой Полтавской битвы 1709 года и, по уверениям очевидцев, защитивший его от шведской пули. При Священной Коронации присутствовал также старший Августейший брат Императора Николая Павловича, Великий Князь Константин Павлович, отрекшийся от престола Всероссийского в пользу Венчавшегося на Царство Государя. Когда Великий Князь Константин, поздравляя Царя, хотел поцеловать y Него руку, то Император со слезами на глазах обнял Августейшего брата и троекратно облобызал его.
Император Николай Павлович - единственный из Самодержцев Всероссийских, короновавшийся два раза: 22 августа 1826 г. в Москве и через три года, 12 мая 1829 г., в Варшаве.
👍9❤6🔥3
День в истории России. ст. ст. 22 августа / н. ст. 4 сентября
1826 г. Указ Императора Николая I
Высочайшим указом Императора Николая I для обслуживания нужд Императора, членов его семьи и Императорского двора было образовано Министерство Императорского Двора, которое объединило все части управления делами придворного ведомства, существовавшего с начала XVIII в.
Министерство возглавлялось министром Двора, который находился вне контроля Сената и других высших органов власти и подчинялся исключительно Императору.
Такое положение министерства объяснялось тем, что предметы его деятельности не имели общегосударственного характера, а касались исключительно Царствующего Дома. Первым министром Императорского Двора был назначен генерал-адъютант, генерал от инфантерии, князь Петр Михайлович Волконский.
1875 г. Взятие крепости Махрам
8 августа 1875 года началась осада крепости Ходжент кокандским войском. В Ходженте находились батальон и две роты пехоты, сотня казаков и батарея артиллерии под командованием полковника Савримовича, которые смогли продержаться до 10 августа, когда прибыло подкрепление из Ура-Тюбе во главе с майором Скарятиным. Оно помогло отбросить осаждавших от городских ворот. 12 августа полковник Савримович во главе четырех рот, сотни казаков и дивизиона артиллерии начал наступление на 16-тысячное кокандское войско, находившееся под командованием Абдуррахмана Автобачи и стоявшее уселения Коста-Кола. В тот же день в Ходжент прибыл из Ташкента 1-й стрелковый батальон с дивизионом конных орудий под командованием подполковника Гарновского. Поняв бесперспективность дальнейшей осады, восставшие отступили от Ходжента.
К 18 августа русские войска во главе с Кауфманом сосредоточились в Ходженте. Абдурахман Автобачи с 50-тысячной армией расположился недалекот Ходжента, у крепости Махрам на левом берегу Сырдарьи (44 версты от Ходжента). На 22 августа 1875 года генерал Кауфман (с отрядом из 16 рот, 8 сотен и 20 орудий) взял эту крепость и разгромил кокандцев, потерявших более 2 тыс. убитыми. Потери российской стороны ограничились 5 убитыми и 8 ранеными. Скобелев с конницей стремительно атаковал многочисленные неприятельские скопища пеших и конных, обратил их в бегство и преследовал более 10 верст.
За блистательное командование кавалерией М.Д. Скобелев был произведён в генерал-майоры. Автобачи бежала Маргилан.
1875 г. Закладка здания Исторического музея
На Красной площади в Москве в торжественной обстановке при огромном скоплении народа, в присутствии Императора Александра II произошла закладка здания Исторического музея - крупнейшего национального исторического музея России.
Его собрание отражает историю и культуру страны с древнейших времен до наших дней. Музей построен в «русском стиле». Его стены, как и стены Кремля, выложены из красного обожженного кирпича, а над зданием возвысились башни, напоминающие кремлёвские.
Планировка залов подчинена логике экспозиционного показа важнейших этапов исторического развития России. Парадные сени предваряют знакомство с экспозицией - это роспись свода с «Родословным древом государей Российских», выполненная Ф.Г. Тороповым.
Карнизы, наличники, мозаика пола экспозиционных залов стилистически воспроизводят детали архитектурно-художественного убранства представляемых эпох.
1883 г. † Иван Сергеевич Тургенев
Родился 28 октября 1818 г. в Орле, в дворянской семье.
Отец, отставной гусарский офицер, происходил из старинного дворянского рода; мать - из богатой помещичьей семьи Лутовиновых. Детство Тургенева прошло в родовом имении Спасском-Лутовинове.
Иван Сергеевич Тургенев - автор многих известных произведений: «Записки охотника», «Отцы и дети», «Накануне», «Рудин», «Дворянское гнездо». Красота и образность языка его произведений восхищала современников. Его повести и рассказы, а также стихотворения в прозе входили в школьные программы на протяжении десятилетий.
Умер писатель во Франции (близ Парижа), похоронен в Петербурге.
1826 г. Указ Императора Николая I
Высочайшим указом Императора Николая I для обслуживания нужд Императора, членов его семьи и Императорского двора было образовано Министерство Императорского Двора, которое объединило все части управления делами придворного ведомства, существовавшего с начала XVIII в.
Министерство возглавлялось министром Двора, который находился вне контроля Сената и других высших органов власти и подчинялся исключительно Императору.
Такое положение министерства объяснялось тем, что предметы его деятельности не имели общегосударственного характера, а касались исключительно Царствующего Дома. Первым министром Императорского Двора был назначен генерал-адъютант, генерал от инфантерии, князь Петр Михайлович Волконский.
1875 г. Взятие крепости Махрам
8 августа 1875 года началась осада крепости Ходжент кокандским войском. В Ходженте находились батальон и две роты пехоты, сотня казаков и батарея артиллерии под командованием полковника Савримовича, которые смогли продержаться до 10 августа, когда прибыло подкрепление из Ура-Тюбе во главе с майором Скарятиным. Оно помогло отбросить осаждавших от городских ворот. 12 августа полковник Савримович во главе четырех рот, сотни казаков и дивизиона артиллерии начал наступление на 16-тысячное кокандское войско, находившееся под командованием Абдуррахмана Автобачи и стоявшее уселения Коста-Кола. В тот же день в Ходжент прибыл из Ташкента 1-й стрелковый батальон с дивизионом конных орудий под командованием подполковника Гарновского. Поняв бесперспективность дальнейшей осады, восставшие отступили от Ходжента.
К 18 августа русские войска во главе с Кауфманом сосредоточились в Ходженте. Абдурахман Автобачи с 50-тысячной армией расположился недалекот Ходжента, у крепости Махрам на левом берегу Сырдарьи (44 версты от Ходжента). На 22 августа 1875 года генерал Кауфман (с отрядом из 16 рот, 8 сотен и 20 орудий) взял эту крепость и разгромил кокандцев, потерявших более 2 тыс. убитыми. Потери российской стороны ограничились 5 убитыми и 8 ранеными. Скобелев с конницей стремительно атаковал многочисленные неприятельские скопища пеших и конных, обратил их в бегство и преследовал более 10 верст.
За блистательное командование кавалерией М.Д. Скобелев был произведён в генерал-майоры. Автобачи бежала Маргилан.
1875 г. Закладка здания Исторического музея
На Красной площади в Москве в торжественной обстановке при огромном скоплении народа, в присутствии Императора Александра II произошла закладка здания Исторического музея - крупнейшего национального исторического музея России.
Его собрание отражает историю и культуру страны с древнейших времен до наших дней. Музей построен в «русском стиле». Его стены, как и стены Кремля, выложены из красного обожженного кирпича, а над зданием возвысились башни, напоминающие кремлёвские.
Планировка залов подчинена логике экспозиционного показа важнейших этапов исторического развития России. Парадные сени предваряют знакомство с экспозицией - это роспись свода с «Родословным древом государей Российских», выполненная Ф.Г. Тороповым.
Карнизы, наличники, мозаика пола экспозиционных залов стилистически воспроизводят детали архитектурно-художественного убранства представляемых эпох.
1883 г. † Иван Сергеевич Тургенев
Родился 28 октября 1818 г. в Орле, в дворянской семье.
Отец, отставной гусарский офицер, происходил из старинного дворянского рода; мать - из богатой помещичьей семьи Лутовиновых. Детство Тургенева прошло в родовом имении Спасском-Лутовинове.
Иван Сергеевич Тургенев - автор многих известных произведений: «Записки охотника», «Отцы и дети», «Накануне», «Рудин», «Дворянское гнездо». Красота и образность языка его произведений восхищала современников. Его повести и рассказы, а также стихотворения в прозе входили в школьные программы на протяжении десятилетий.
Умер писатель во Франции (близ Парижа), похоронен в Петербурге.
👍10❤8
День в истории России. ст. ст. 22 августа / н. ст. 4 сентября
1894 г. † Преподобный Исаакий Опинский
В миру Иван Иванович Антимонов, родился в Курске 31 мая 1810 года в патриархальной купеческой семье, пользовавшейся неизменным уважением горожан за безупречную честность и строгий христианский уклад жизни, милосердие к бедным и благоукрашение городского храма.
Будущий великий Оптинский старец рос в обстановке любви, послушания родителям, в твердом соблюдении церковного устава и нравственной строгости. Мальчик был скромен и добр, молчалив и сдержан, прост в общении.
В 1847 году, уже зрелым человеком, приняв твердое решение, он покидает отчий дом и поступает послушником в скит знаменитой уже тогда своими старцами Свято-Введенской Оптиной пустыни, в укладе которой было принято духовное окормление каждого брата у старца. И послушник Иоанн был вверен Оптинскому старцу преподобному Макарию. Под его духовным руководством прошли годы послушания.
В 1860 году, уже тяжело больной, преподобный старец Макарий, предчувствуя близкий конец, завещает своему духовному сыну, преподобному Исаакию, перейти под руководство великого Оптинского старца Амвросия, ученика блаженного старца Макария. А еще через два года, в 1862 году, после смерти настоятеля Оптиной пустыни старца Моисея, преподобный Исаакий становится его преемником.
Это был истинный последователь той традиции старчества, которая отличала уклад Оптиной пустыни от других монастырей России, строгого послушания всей братии старцам-духовникам, независимо от сана и иерархического звания.
Вся его жизнь стала достойным продолжением духовного подвига, начатого еще его предшественником, преподобным Моисеем, и другими великими Оптинскими старцами.
1903 г. Высочайшее Повеление Императора Николая II
Совершать в Димитриевскую субботу во всех воинских частях чин поминовения усопших воинов.
В имеющих своих священников войсковых частях, учреждениях и заведениях совершать служение панихид по усопшим воинам, при обязательном присутствии всех свободных от служебных занятий чинов. Там же, где не было своих священников, посылать в указанный день свободных от служебных занятий нижних чинов командами на панихиды в приходские церкви.
Ближайшим начальствующим офицерам вменено было в обязанность разъяснять в тот день нижним чинам значение церковного поминовения усопших, обращая внимание на важнейшие битвы в истории нашего Отечества - Куликовскую, Полтавскую, Бородинскую.
1894 г. † Преподобный Исаакий Опинский
В миру Иван Иванович Антимонов, родился в Курске 31 мая 1810 года в патриархальной купеческой семье, пользовавшейся неизменным уважением горожан за безупречную честность и строгий христианский уклад жизни, милосердие к бедным и благоукрашение городского храма.
Будущий великий Оптинский старец рос в обстановке любви, послушания родителям, в твердом соблюдении церковного устава и нравственной строгости. Мальчик был скромен и добр, молчалив и сдержан, прост в общении.
В 1847 году, уже зрелым человеком, приняв твердое решение, он покидает отчий дом и поступает послушником в скит знаменитой уже тогда своими старцами Свято-Введенской Оптиной пустыни, в укладе которой было принято духовное окормление каждого брата у старца. И послушник Иоанн был вверен Оптинскому старцу преподобному Макарию. Под его духовным руководством прошли годы послушания.
В 1860 году, уже тяжело больной, преподобный старец Макарий, предчувствуя близкий конец, завещает своему духовному сыну, преподобному Исаакию, перейти под руководство великого Оптинского старца Амвросия, ученика блаженного старца Макария. А еще через два года, в 1862 году, после смерти настоятеля Оптиной пустыни старца Моисея, преподобный Исаакий становится его преемником.
Это был истинный последователь той традиции старчества, которая отличала уклад Оптиной пустыни от других монастырей России, строгого послушания всей братии старцам-духовникам, независимо от сана и иерархического звания.
Вся его жизнь стала достойным продолжением духовного подвига, начатого еще его предшественником, преподобным Моисеем, и другими великими Оптинскими старцами.
1903 г. Высочайшее Повеление Императора Николая II
Совершать в Димитриевскую субботу во всех воинских частях чин поминовения усопших воинов.
В имеющих своих священников войсковых частях, учреждениях и заведениях совершать служение панихид по усопшим воинам, при обязательном присутствии всех свободных от служебных занятий чинов. Там же, где не было своих священников, посылать в указанный день свободных от служебных занятий нижних чинов командами на панихиды в приходские церкви.
Ближайшим начальствующим офицерам вменено было в обязанность разъяснять в тот день нижним чинам значение церковного поминовения усопших, обращая внимание на важнейшие битвы в истории нашего Отечества - Куликовскую, Полтавскую, Бородинскую.
❤7👍7🔥6