​​День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря
 
Парамон Зимоуказатель

Парамонов день, Парамон Зорник, народное название дня св. мч. Парамона и с ним 370 мучеников.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

По народному поверью, в этот день св. Парамон в медвежьей шубе по утрам по крышам стучит, бабам вставать велит, печи топить, кашу варить. В некоторых местностях девушки выбегали на утренний мороз, чтобы разрумянились щеки и нос. Они верили: кого Парамон румянцем одарит, той и жених хороший привидится, а потом и присватается.

Если на Парамона пойдет снег, то метели будут мести до Николы Зимнего (19 декабря). Багряная заря - к ясному дню.

Именины празднуют: Авив, Акакий, Даниил, Денис, Иван, Констанция, Нектарий, Николай, Парамон, Питирун, Урван, Федр, Филумен.
 
1714 г. Решение церковного Собора

В 1713 г. в Москве церковными властями был раскрыт существовавший уже около полутора десятилетий кружок русских вольнодумцев протестантского толка во главе с лекарем Дмитрием Тверитиновым. Членами кружка были ремесленники, купцы, чиновники, ученики Московской академии. Они отрицали авторитет церкви со всей ее иерархией, авторитет церковного предания, вселенских соборов и творений отцов церкви, не признавали таинств и всей обрядовой стороны религии (иконопочитания, постов, почитания святых и мощей и т. д.).

Собор 1714 г. предал всех членов кружка проклятию, они были отданы на церковное покаяние, а Фома Иванов был сожжен на Красной площади, как еретик иконоборец, изрубивший икону, были репрессированы и другие еретики. Но до масштабной расправы над еретиками дело не дошло.
 
1796 г. Указ Императора Павла I о принятии новых воинских уставов

Император Павел I подписал указ от 29 ноября 1796 года о принятии новых воинских уставов: «Воинский устав о полевой и пехотной службы», «Воинский устав о полевой кавалерийской службе» и «Правила о службе кавалерийской».

Император Павел I ввел уголовную и личную ответственность офицеров за жизнь и здоровье солдат. Офицеры могли подвергнуться взысканиям и получить серьёзное наказание. Запретил офицерам и генералам прибывать в отпусках более 30 дней в году. Офицерам запретили делать долги. В случае неуплаты долга командир полка должен был вычесть нужную сумму из жалованья. Если жалованья не хватало, то офицера сажали под арест до уплаты долга, а жалованье перечисляли кредиторам. Для нижних чинов Император ввел отпуск 28 календарных дней в году. Запретил забирать солдат для работы в имениях и привлекать к иным работам, не связанным с военной службой. Солдатам было разрешено жаловаться на злоупотребления командиров.

При Императоре Петре I в России появляется регулярная армия и начинается набор в солдаты рекрутов по человеку с каждого крестьянского двора. Служба солдат была пожизненной. Рекрутов клеймили. Увольняли со службы только уже совсем не пригодных к ней. Император Павел I ограничил срок службы солдат 25 годами. Ввел для уволенных со службы по состоянию здоровья или выслуге более 25 лет пенсию с содержанием таких солдат в подвижных гарнизонных или инвалидных ротах.

Император приказал хоронить погибших и умерших солдат с воинскими почестями. Павел установил понятие «беспорочной службы». При «беспорочной службе» сроком 20 лет нижние чины навсегда освобождались от телесных наказаний. В 1799 году Император Павел I ввел серебряную медаль «За храбрость», которой награждались нижние чины. Впервые в Европе было введено награждение солдат знаками ордена св. Анны за беспорочную двадцатилетнюю службу.

​​День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря

1841 г. + Авель Тайновидец

В миру Василий Васильев, монах, прозванный в народе «вещим».

Родился 18.03.1757 г. Тульской губ., в семье крепостных крестьян. С 10 лет рассуждал о «Божественных судьбах». Обучался грамоте, работал на строительстве кораблей.

В 1797 г. он принимает монашеский постриг в Александро-Невской лавре, и вскоре он поселился в Валаамском монастыре, при игум. Назарии, где прожил всего лишь 1год. «Там, - как говорит Авель в своих записках, - свыше велено ему сказывать и проповедовать тайны Божиии судьбы Его».
После того он оставил о. Валаам и 9 лет странствовал, обойдя многие страны и города. Затем он поселился в Николо-Бабаевском монастыре, где составил и написал первое свое пророческое сказание; в нем предсказал он год и день кончины Императрицы Екатерины II, за что немедленно был вытребован в С. - Петербург, расстрижен и заключен в каземат Петропавловской крепости под крепчайший караул.

Предсказание его скоро, однако, сбылось; Император Павел захотел видеть прорицателя, беседовал с ним наедине, и после этого освободил его из заточения и дал ему полную свободу жить, где хочет и переходить по произволу с места на место.

Авель предсказал Государю обстоятельства его гибели: «В опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди Своей». О судьбе державы Российской он отвечал так: «Было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще ...».

- Что, они будут править в Моем Государстве? - в гневе воскликнул Император. - Не бывать сему нечестью! - А вспомни, государь, где татары теперь, где поляки? Так и с этими Господь не посрамит Своей любимой Руси. Вещий Авель предсказал страшные обстоятельства гибели Николая II, которого он назвал «Иовом многострадальным»: «Будет иметь разум Христов, долготерпение и чисто- туголубиную… На венец терновый сменит он Корону Царскую, и предан будет, как некогда Сын Божий». Говорил пророк и о войне мировой, накануне победы в которой «рухнет трон царский.

Измена же будет расти и умножаться… мужик с топором, оставленный без царя, возьмет в безумии власть, но и сам опосля восплачется…».

Предсказал монах и будущее возрождение России: «И восстанет в изгнании из дома своего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего… Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское… Велика будет потом Россия, сбросив иго ».

Государь попросил Авеля изложить письменно все реченное им, запечатал в конверт с надписью: «Вскрыть Потомку нашему в столетний день кончины Моея». Конверт был вскрыт через 100 лет 11 марта, после панихиды по Государю Павлу I, Государем Николаем II.

Новый Император Александр I приказал выпустить монаха Авеля из крепости и отправить его в Соловецкий монастырь «под присмотр». Вскоре после этого Авель получил свободу.

Предсказал пророк и нашествие Наполеона во времена Императора Александра I; дворянский бунт при Императоре Николае I; убийство Императора Александра II, а также славное царствование Императора Александра III.

​​День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря

1871 г. В Петербургской Академии художеств открылась первая выставка передвижников

Выставка живописцев и скульпторов реалистического, демократического направления, входивших в крупнейшее российское творческое объединение «Товарищество передвижных художественных выставок» (ТПХВ).

9 ноября 1863 г. 14 лучших учеников императорской Академии художеств, допущенных до соревнования за первую золотую медаль, во главе с И.Н. Крамским обратились в Совет Академии с просьбой заменить конкурсное задание на свободный выбор сюжетов. Получив отказ Совета, все 14 человек покинули Академию («бунт четырнадцати»), образовав независимую Артель художников.
Артель свободных художников в течение ряда лет являлась в Петербурге своеобразным художественным центром, противостоящим Академии. В конце 1869 г. Московские художники (В.Г. Перов, В.Е. Маковский, И.М. Прянишников, А.К. Саврасов) предложили петербургской Артели соединиться вместе и образовать новое общество. В 1870 г. «Товарищество передвижных художественных выставок», идейным вдохновителем которого стал Крамской, утверждённое правительством, начало свою деятельность.

​​День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря

1891 г. † Александр Афанасьевич Потебня

Выдающийся русский языковед, литературовед, философ, первый крупный теоретик лингвистики в России. Член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук. Языковед, ученый-энциклопедист.

Александр Потебня родился в 1835 году на хуторе Манев, близ села Гавриловка Роменского уезда Полтавской губернии в дворянской семье.
Скончался в Харькове.
 
1914 г. Приезд Императора Николая II в Тифлис

Приезд Государя Императора Николая II в Тифлис всколыхнул весь Кавказ.

Отовсюду народ стремился повидать Царя, даже из самых глухих мест Кавказа.
29 ноября с 10 часов утра Государь принимал депутации от всех сословий и народностей: от русских, молокан, грузин, армян, ишавов, хевсур, тушинов, осетин, мусульман Тифлисской и Елизаветпольской губернии, от горцев, от православных, сирийцев, католиков, лютеран, евреев Тифлиса и от горских евреев.

На этом приеме более наглядно чем когда-либо, было видно, что для Русского Царя нет различий среди его подданных. Ему все равны, без различия положений, сословий, национальностей и религий.

В этот же день Государь отбыл на фронт Кавказской армии. Государь ехал по главному направлению, которое вело в Турцию: Тифлис, Александрополь, Карс, Саракамыш, Меджингерд, линия границы, Завинский перевал, позиция Ардос-Баба и далее Эрзерум.
 
День памяти иконы Божией Матери «Воскрешающая Русь»

14 октября 1998 года в день Покрова Пресвятой Богородицы р. Божия Ольга по хвори своей не пошла в храм. Дома она включила магнитофон, чтобы послушать акафист Богородице. И вдруг в момент, когда поется «Радуйся, Радосте наша…», Ольга почувствовала необыкновенное тепло в теле, а в сердце тихую радость, какое-то благостное растворение и впереди, справа она увидела, как бы со стороны, издали, ярко-голубое небо и темно-коричневую землю. С неба стал спускаться широкий яркий ослепительно-белый столп света. Из него появился Образ Покрова Божией Матери, как обычно изображается у нас в храмах.

Образ, приближаясь, увеличивался в размерах и, когда оказался над землей, примерно на уровне облаков, как бы отошел в сторону, предваряя следующее явление.

Свет становился все ярче, белее. Он как бы клубами облачными спускался и, будто ударяясь о землю, закручивался, клубился ослепительно белыми свитками.

Из этого столпа света стали выходить девы в белых одеждах с венцами на головах. Они как бы хороводом прошли в обе стороны. Свет еще более усилился, засиял разноцветными перерывами.
В свете появилась Сама Владычица Богородица! Она была еще более светлая, чем этот свет. Одеяние на Ней было ослепительно-белое, все переливающееся оттенками светло-голубого, светло-зеленого и других цветов. Все блестело, переливалось, сияло и сверкало.

А Лик Божией Матери и вовсе описать невозможно. Красоты необыкновенной! Выделяются карие глаза красоты, теплоты и любви неизреченной!

Она спускается к земле и останавливается между облаками и землей. Царица Небесная держит в рунах тонкий бело-голубой Покров, усеянный маленькими крестиками, которым нет числа, И самого Покрова кажется очень много.
Богородица в медленно — величественном движении. Когда Она поворачивает Лик Свой или чуть двигается, то все переливается всеми цветами, и сияние ослепительными лучами исходит от облика Ее во все стороны, как от солнца.
Вот Она Свои Пречистые ручки приподымает и опускает, и Покров начинает скользить с Ее ручек, спускаясь вниз к темной земле. Покров по мере спуска расширяется, мягко падает на землю, покрывая ее. И место, которого Покров касается, становится белым, чистым, будто первый пушистый снег, переливающийся от солнечных лучей, покрывая землю. И чего на земле касается Покров, то очищается и просветляется. Все монастыри и храмы становятся белыми снаружи и внутри, обновляются иконы и купола храмов. Сначала просветляются монастыри, церкви. Люди, входящие в храмы, будучи серыми, оттуда выходят светлыми.

​​День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря

 День памяти иконы Божией Матери «Воскрешающая Русь»

С Покрова падают во множестве крестики, их столько, сколько людей. И вот на головы некоторых людей падают крестики и как-то проходят внутрь, этот человек просветляется, распрямляется, вырастает, и как бы весь обращается к Богу. На других же крестики падают, а пройти в них не могут, потому что эти люди от них уклоняются, со страхом прижимают к груди, будто не желая впустить в свое сердце. Такие люди видимым образом сжимаются, очень сильно умаляются в размерах, делаются совсем маленькими и темными.
И вот Покров Божией Матери все больше и больше покрывает землю, очищает ее и на земле вырастают красивейшие цветы, чудно благоухающие и благоухание это сильно ощущает видящая сие видение. Пресвятая Богородица говорит ей, что надо написать эту икону, которая и появляется впереди Нее, как бы на руках Божией Матери.

Матерь Божия в белом одеянии над землею, спускающая Покров с крестиками на землю, на которой строят монастыри и храмы.

Вверху над Нею изображен Господь благословляющий, слева преподобный Серафим Саровский, справа святитель Николай Чудотворец.

Владычица объясняет все видение, дает название иконе «Воскрешающая Русь». Говорит, что возрождение начнется с России, с Ее последнего Удела. Говорит, что икону «Воскрешающая Русь» надо обнести вокруг Дивеевского монастыря из колокольни налево по Канавке и вокруг обители (не сокращая пути), через колокольню же внести в Троицкий собор и повесить справа от иконы «Умиление». Сделать это надо в последний день Рождественского поста 2000 года. Божия Матерь сказала, что память иконе «Воскрешающая Русь» — 12 декабря.
 
1991 г. Ратификация Беловежского соглашения

Верховный Совет РСФСР ратифицировал Беловежские соглашения. В голосовании участвовало 196 человек (76% всех членов ВС), 185 проголосовали «за» (включая почти всех коммунистов), лишь 6 человек были против: С.Н. Бабурин, Н.А. Павлов, В.Б. Исаков, И.В. Константинов, С.А. Полозков, П.А. Лысов.

В ВС Украины против проголосовали три депутата, в Белоруссии один — А.Г. Лукашенко.
 
1998 г. Крестный ход Владивосток — Москва

Прибытие крестного хода Владивосток – Москва, под девизом ордена Св. апостола Андрея Первозванного «За Веру и Верность», в г. Иркутск. Начало крестного хода 25 мая 1998 г. из Владивостока. Пройдено с иконами, молитвой и песнопениями 4000 км., время в пути 7 месяцев.

​​День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря
 
Андрей зимний

Народное название дня памяти св. апостола Андрея первозванного.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

На Андрея второй раз выходят вечером на реки, озера и колодцы прислушиваться к воде. Если вода стоит спокойно, то это означает, что зима будет теплая, без метелей. Если вода гудит и стонет, то это предвещает бури, большие морозы и беды. Если в Андреев день снег пойдет и уляжется, то еще 110 дней пролежит.

В этот день, как и вдень великомученицы Екатерины, девушки молились о своих суженых. Многие из них по заведенному обычаю накануне дня апостола Андрея соблюдали пост и молятся ему о даровании им хороших женихов.

Срывали в этот день ветку фруктового дерева - чаще всего, яблони, - и ставили ее в воду. Если на Рождество распускались листочки, то девушка должна была в этом году замуж выйти. Ночь на Андрея Первозванного называлась «Андреева ночь».

По народному поверью, в эту ночь молодым девушкам и парням может явиться образ суженых. Для этого, ложась спать, клали под подушку кусочек испеченного своими руками хлеба, приговаривая: «Суженый-ряженый, приходи моего хлебушка отведать».

Молитва святому апостолу Андрею Первозванному. «Яко Апостолов первозванный и верховнаго сущий брат, Владыце всех, Андрее, молися, мир вселенный даровати и душам нашим велию милость».

Именины празднуют: Андрей, Феофил, Фрументий.
 
62 г. † Св. Апостол Андрей Первозванный

Проповедник Евангелия в Крыму, Закавказье и по Днепру («на горах Киевских»), в будущих пределах Новгородских, на о. Валааме.

Св. Андрей был единственным апостолом, посетившим славянские земли, и потому почитается русским народом как наш особенный молитвенник и покровитель. Согласно преданиям ап. Андрей побывал на Кавказе, в Крыму, поднялся по Днепру до Киева, Новгорода и Валаама, предрекая славу Христианства на земле Русской. Таким образом, апостол Андрей — единственный, кто своей миссионерской проповедью связует Иерусалим — духовный центр мира и три последующих сменявших друг друга удерживающих империи: первый Рим со вторым Римом и с землями будущего Третьего Рима.

Несколько столетий спустя, при императоре Константине Великом, мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла – апостола Тимофея.
 
1495 г. Штурм Выборга

Штурм Выборга начался 30 ноября 1495 года. Пушечным огнем были разрушены две башни, а в третьей пробит большой пролом, в который смог прорваться небольшой русский отряд. Целых 7 часов русские удерживали стены Выборга. Однако их становилось все меньше и меньше, но никто из них не сдавался в плен под натиском превосходящих сил шведов…
 
1619 г. Царская грамота о подвиге Ивана Сусанина

В те поры приходили в костромской уезд польские и литовские люди и тестя его Богдашкова Ивана Сусанина в те поры литовские люди издымали и его пытали немерными пытками. А пытали у него, где в те поры мы, великий государь царь и великий князь Михаиле Феодорович всея России, были и он, Иван, ведая про нас, великого государя, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас, великого государя, тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, и польские и литовские люди замучили его до смерти»,— так в жалованной грамоте от 30 ноября 1619 года зятю Сусанина Богдану Сабинину описывается великий подвиг Сусанина.
 

​​День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря

1683 г. Первый русский солдат предстал перед Государем

Сергей Леонтьевич Бухвостов родился в 1642 году, был незнатного происхождения, семья его жила в бедности. Но случилось так, что именно на него обратил свое внимание царь Петр I.
В Москве, в библиотеке имени Ленина, и сейчас хранится старинный труд с длинным названием: «Собрание портретов россиян, знаменитых по своим деяниям воинским и гражданским…» Есть там портрет военного с мужественным волевым лицом. А под портретом подпись: «Сергей Леонтиевич Бухвостов — Первый Российский Солдат». «Когда государь Петр Первый, — написано в этой книге, — вознамерился умножить число набранных так называемых потешных войск…. то Бухвостов в 1683 году, ноября 30 дня, побуждаемый собственной охотой, предстал перед государем…» По приказу Петра первому добровольцу русской регулярной армии было присвоено почетное звание Первого Российского Солдата. Бухвостов служил в лейб-гвардии Преображенском полку.

Бывал в разных баталиях, был неоднократно ранен и дослужился до майора артиллерии. По свидетельству сослуживцев, Бухвостов был «силен, тверд, скромен и весьма воздержан».

Царь Петр I повелел скульптору Бартоломео Растрелли отлить из бронзы бюст Бухвостова в натуральную величину. Эта работа находилась в Кунсткамере, но затем пропала. Портрет Бухвостова Сергея Леонтьевича хранится в Третьяковской галерее.
Умер 30 ноября 1728 года.
 
1698 г. Кавалерский праздник ордена святого Апостола Андрея Первозванного

Этот первый в России высший орден был учрежден Императором Петром I в 1698 г. Первым кавалером ордена стал дипломат Федор Головин в 1699 году.

Гроссмейстером его «на вечные времена» являлся Император Всероссийский. Девиз ордена — «За Веру и Верность».

Под особым попечением кавалеров этого ордена состояли воспитательные дома в Петербурге и Москве.
 
1699 г. Учрежден Андреевский флаг

30 ноября 1699 года царь Петр I учредил Андреевский флаг в качестве официального флага Российского военного флота. Свой выбор он объяснял тем, что именно от апостола Андрея Россия приняла святое крещение, и поэтому, таким образом, ему хотелось увековечить имя святого.
Белое полотнище с синим крестом в форме буквы «Х» (на таком кресте принял мученическую смерть апостол Андрей) развевалось на мачтах российских кораблей до 1917 года.
В одном из своих писем Царь Петр I радостно восклицает: «…слава, слава, слава Богу, за исправление нашего штандарта во образ святого Андрея». После этой перемены русский флот начал одерживать решительные победы в морских сражениях.

Под этим флагом совершались кругосветные плавания, открывались новые земли. Под ним шли в бой многие поколения русских моряков.

​​День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря

1728 г. † Сергей Леонтьевич Бухвостов

Первый Русский солдат. Первый регулярный полк русской армии — Преображенский. Первой его ротой была бомбардирская рота. Первым записавшимся в эту роту солдатом стал один из придворных конюших Сергей Леонтьевич Бухвостов (1659—1728). Первому солдату в 1683 г. было 24 года, а будущему первому российскому императору — 11 лет. Петр Алексеевич набирал свое войско только из дворовых людей и придворных чинов. Первые преображенцы продолжали занимать прежние должности и получали прежнее жалование. Яким Воронин тоже был конюшим. Лука Хабаров — постельничим истопником, Никита Селиванов — стольником.

31 марта 1686 г. Бухвостова назначили в потешные пушкари. В 1698 стал капралом, еще через два года — сержантом. Сергей Бухвостов являлся преданным царю и умелым воином. Он участвовал во всех важнейших походах и сражениях: под Азовом, под Нарвой, при взятии Ниеншанца, в сражениях под Добрым и при Лесной, при Пруте. Он всегда находился при особе царя, фактически был одним из его телохранителей. Должность его называлась лейбшиц, то есть стрелок.

В 1706 г. он получил первый офицерский чин подпоручика и дальнейшую службу продолжал в офицерских чинах. В 1713 г. при взятии города Штеттина в Померании был тяжело ранен, произведен в майоры артиллерии и службу закончил; его зачислили в петербургский гарнизон.

Петр очень любил Бухвостова, помнил о нем. Об этом говорит тот факт, что за пару лет до своей смерти Петр I приказал скульптору Растрелли отлить статую Бухвостова.

В связи со смертью «первого российского солдата» «Санкт-Петербургские ведомости» опубликовали некролог, составленный фельдмаршалом Минихом.

Так простой русский служивый, один из соратников Петра I, участник его дел, вошел в историю. Собственно, без таких людей, как Сергей Леонтьевич Бухвостов, были бы невозможны никакие преобразования или победы русской армии.

Первый солдат никогда не был женат и завещал свой скромный достаток брату Флору, оставшемуся единственным продолжателем фамильной ветви.
 
1729 г. Обручение Императора Петра II и Екатерины Долгорукой

В Лефортовском дворце состоялась торжественная и красочная церемония обручения Петра II и Екатерины Долгорукой. Свадьбу назначили на 19 января 1730 года.
 
1806 г. Манифест Императора Александра I

Высочайший манифест Императора Александра I о «О составлении и образовании повсеместных временных ополчений или милиции».

В манифесте Император выступил с разъяснением обстановки в Европе, в условиях опасности крупномасштабной войны с Наполеоном повел повсеместно приступить к созданию народного ополчения.

Этим манифестом помещики обязывались выставить максимально возможное число своих крепостных, способных носить оружие. Но эти люди оставались во владении помещиков и после роспуска милиции. В 1807 году ратники вернулись к помещикам. В вооруженные формирования собрано более 612 тысяч человек. Это был первый удачный опыт мобилизации в России.

С 1806 года созданы запасные рекрутские депо, в которых рекруты проходили обучение. В полки они посылались по мере надобности полков в пополнении. Таким образом, удалось обеспечивать постоянную боеспособность войсковых частей. Ранее после боев и понесенных потерь полк на длительное время (пока не получит и не обучит новых рекрутов) выбывал из действующей армии.

В 1812 году армия Наполеона вторгнется в Россию и народное ополчение, безусловно, сыграет свою роль в войне с захватчиком.
 

​​День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря

1872 г. В Москве состоялось открытие Политехнического музея

Политехнический музей один из крупнейших и старейших научно-технических музеев мира.

В настоящее время Политехнический музей остается крупнейшим техническим музеем России.

В его фондах хранятся свыше 170 тыс. музейных предметов, около 100 музейных коллекций, а входящая в состав музея Научная библиотека (Центральная Политехническая) насчитывает более 3 млн. книг и печатных изданий.

На протяжении всей своей истории музей прежде всего знакомил своих посетителей с достижениями человеческой мысли. Эта идея была положена в основу работы его учредителями и оставалась главной даже в самые трудные годы. Музей сделался своего рода зеркалом тех процессов, которые происходили в российском обществе. Ведь вместе с техническими достижениями изменялись и философия, и мировоззрение населения. Все это влияло на социальные процессы, люди узнавали здесь о поистине грандиозных изобретениях.
 
1899 г. † Тертий Иванович Филиппов

Православный мыслитель и богослов, государственный деятель, собиратель русского песенного фольклора.

Родился 24.12.1825 г. в Ржеве.
В 1856 г. как специалиста по фольклору Морское министерство командировало его на Дон и Азовское море для исследования быта, нравов и обычаев местного населения. Подобное поручение от моряков было не случайно: после поражения в крымской войне России было запрещено иметь на Черном море военный флот. Однако русское морское командование было готово в случае необходимости быстро вооружить торговые суда и мобилизовать жителей черноморских губерний в возрождающийся флот.

Подобное поручение пришлось по вкусу Филиппову, можно было изучать фольклор и при этом служить Отечеству. С поручением он справился блестяще, и его рекомендации были использованы при воссоздании Черноморского флота в 1870 г. Позднее Филиппов стал чиновником по особым поручениям при обер-прокуроре Св. Синода гр. Д.А. Толстом, занимаясь делами восточных Церквей и духовно-учебными заведениями.

Истинное призвание Филиппов нашел в собирании русских народных песен. Он не только старательно записывал русские народные песни, расшифровывал «крюковую» нотную запись старинных песен, но и много сделал для популяризации песенного фольклора среди просвещенного слоя общества. Став членом Русского Географического общества, Филиппов создал в 1884 г. при нем специальную песенную комиссию с целью собирания народных песен.
 
1909 г. † Иннокентий Федорович Анненский

Поэт. Иннокентий Федорович Анненский родился 20 августа 1855 г. в городе Омске в семье чиновника Федора Николаевича Анненского, занимавшего в то время пост начальника отделения Главного управления Западной Сибири. Вскоре Анненские переехали в Томск (отец получил назначение на должность председателя Губернского управления), а в 1860 г. вернулись в Петербург.

Уже во время учебы в университете Анненский начал писать стихи. Сборник стихов «Тихие песни» был опубликован в 1904 г. К этому времени Анненский был хорошо известен в литературных кругах России как преподаватель, критик и переводчик.

По окончании университета Анненский преподавал древние языки, античную литературу, русский язык, а также теорию словесности в гимназиях и на Высших женских курсах. В 1896 г. его назначили директором Николаевской гимназии в Царском Селе. В царскосельской гимназии он проработал до 1906 г.
30 ноября 1909 года Анненский скоропостижно скончался на ступеньках Царскосельского вокзала в Санкт-Петербурге.

Похоронен на Казанском кладбище в Царском Селе (ныне город Пушкин Ленинградской области). Сын Анненского, филолог и поэт Валентин Анненский (Кривич), издал его «Кипарисовый ларец» (1910 г.) и «Посмертные стихи» (1923 г.).
 

​​День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря

1961 г. + Митрополит Николай

В миру Ярушевич Борис Дорофеевич, митрополит Крутицкий и Коломенский.

Учился в Петербургском университете. В 1914 г. принял монашество. Окончил Петроградскую духовную академию. Архимандрит Александро-Невской лавры.

В 1922-24 гг. заключен большевиками в тюрьму. В 1939 г. назначен экзархом Западной Украины и Белоруссии, энергично борется с антирусским движением униатов.

Во время войны один из руководителей православного патриотического движения в поддержку армии. Член комиссии по расследованию немецких преступлений на оккупированных территориях.

Участник встречи руководителей Русской церкви с И.В. Сталиным в сентябре 1943 г. на которой, фактически было восстановлено патриаршество. После войны сыграл большую роль в борьбе с подрывной деятельностью католицизма и униатства на западнорусских территориях.

Решительно выступил против погромной деятельности H.С. Хрущева против Русской церкви, за что по требованию богоборческих властей был лишен всех церковных постов и отправлен на покой. Умер через год после отставки.

Существует версия, что его смерть была ускорена спецслужбами по указанию Хрущева.

​​День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 декабря
 
Пророк Наум

Пророк, из 12-ти малых пророков (VII в. до Р.Х.), происходил из Галилеи, из селения Елкоша. Согласно преданию, он умер в возрасте 45 лет и был погребен в родном селении.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Пророка Наума русский народ почитал помощником в «умственных и механических занятиях» и называл его Грамотником. В прописях и азбуковниках XVII в. приводилась следующая краткая молитва к пророку Науму о его содействии занимающимся науками: «Святый пророче Божий Науме, вразуми мя и накажи своею милостию добре руководствию навыкати».
Предки наши имели обычай отдавать своих детей в учение со дня святого пророка Наума и 1 декабря обращались к нему с молитвой о содействии и помощи всем начинающим учиться. В старое время на день пророка Наума отцы семейств начинали учить своих детей грамоте. Для этого заранее уславливались с приходским дьячком или другим лицом. Все семейство отправлялось в церковь, где после обедни служили молебен, испрашивая благословение на отрока.
Русские крестьяне говорили о Науме: «Батюшка Наум наводит на ум» - и верили, что хорошо начинать учить детей не только со дня святого Наума, но и во всякое время года с молитвою к нему.

Именины празднуют: Ананий, Антон, Дмитрий, Каллиникия, Наум, Порфирий, Сатурнин, Филарет.
 
1389 г. Принесение иконы «Благодатное Небо»

Принесение из Смоленска в Москву Великой княгиней Софией Витовтовной иконы Пресвятой Богородицы «Благодатное Небо».
 
1408 г. Осада Москвы

Татарский хан Едигей осадил Москву, но не смог ее взять.
 
1618 г. Мир с Польшей

Заключен с Польшею мир на четырнадцать лет. Церемония состоялась в Троице-Сергиево — лаврской деревне Деулино, в память чего по приказанию Государя Михаила Федоровича лаврские власти соорудили в этой деревне храм преподобного Сергия и освятили его 15 декабря 1619 г.

Деулинское соглашение было необходимо России для ликвидации последствий Смуты и восстановления сил. Результаты перемирия были пересмотрены в результате войн с Речью Посполитой 1632-1634 и 1654-1667 гг.
 
1666 г. Соборный суд над патриархом Никоном
 
Под председательством самого Государя Алексея Михайловича открылся Собор, в котором, кроме обоих патриархов: Паисия, «милостию Божиею Патриарха великого града Александрии и судия вселенной», и Макария, «милостию Божиею Патриарха Божия града Антиохии и всего Востока», участвовали четыре митрополита русских, шесть греческих (из Никеи, Амасии, Иконии, Трапезунда, Варны, Хиоса), один грузинский и один сербский, шесть наших и два греческих архиепископа, пять епископов, более пятидесяти архимандритов, игуменов и протоиереев; присутствовал и весь царский синклит.
Заседания открылись 1 декабря 1666 года: Царь сидел на высоком троне; патриархи занимали богато украшенные места. Никон, вызванный из своей обители и приготовившийся к суду причащением Святых Тайн и елеосвящением, явился уверенный в правоте своей, гордый и непреклонный, как прежде. Никакие убеждения не могли заставить его прийти без преднесения, по чину патриаршему, животворящего креста. Все присутствовавшие встали. Он прочел входную молитву: «Достойно есть» и сотворил отпуст; трижды поклонился царю, потом патриархам и всему освященному Собору. Но, не видя для себя места наравне с патриархами, не хотел сесть на указанное ему, которое было без возглавия и подножия, и стоя слушал обвинения в течение нескольких часов.

Обвинителем явился сам царь. Весь в слезах, стоял он пред святителями, произнося обвинения на своего бывшего душевного друга, жаловался на самовольное удаление Патриарха, на восьмилетнюю церковную смуту по его вине, отрицал всякую вражду к нему со своей стороны. Царь Алексей Михайлович, по всей вероятности, здесь же на Соборе искренно примирился бы с ним. Но крутой, чуждый смирения, неуступчивый нрав не допустил Никона сделать этого шага.
 

​​День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 декабря

1792 г. † Денис Иванович Фонвизин

Русский писатель, драматург, прозаик. Денис Иванович Фонвизин родился в 1744 г. в Москве, в богатой дворянской семье, происходившей от немцев из Ордена меченосцев. Комедии Фонвизина оставили наглядный портрет того уже фактически нерусского и бездуховного дворянского общества XVIII века, частью которого были даже его лучшие представители, как сам Фонвизин или Сумароков.
 
1905 г. Принятие делегатов правых сил

К Государю Николаю II впервые явились делегаты правых: монархической партии (В.А. Грингмут), Союза русских людей (кн. Щербатов), Союза землевладельцев (Н.А. Павлов, Чемодурови другие). Эта встреча не была удачной: исходя из ложного представления, будто на Государя легко влиять, некоторые делегаты приняли резкий тон и чуть не требовали, чтобы Государь сам подтвердил им неприкосновенность Царской власти.

Государь ответил: «Не сомневаюсь, что вы пойдете не по иному, как только по предначертанному Мною пути… В этой задаче вы должны дружным содействием на местах помочь поставленным Мною властям и Мне. Большой грех берут на душу те, которые своими действиями и внушениями создают и поддерживают смуту, разжигая страсти и взаимную вражду. Да благословит Господь Бог Россию, да умирит ее и да поможет всем нам исполнить долг наш до конца. Манифест, данный Мною 17 октября, есть полное и убежденное выражение Моей непреклонной и непреложной воли, и акт, не подлежащий изменению».
 
1912 г. «Правительственный Вестник» № 263

«Святейший Синод в целях наиболее торжественнаго молитвеннаго ознаменования 300-летия Царствования Дома Романовых, этого достославнаго события в жизни русской православной церкви и русскаго государства, определил: предписать синодальным конторам, епархиальным преосвященным, заведывающему придворным духовенством и протопресвитеру военнаго и морского духовенства сделать распоряжение: а)чтобы во всех храмах Империи были совершены 20-го февраля 1913 года, после положенных по церковному уставу в этот день часов, панихиды с поминовением на них в Бозе почивших родителей перваго Царя из Дома Романовых – блаженнейшаго патриарха Филарета и инокини Марфы, Благочестивейших Государей-Царей: Михаила Феодоровича, Алексея Михаиловича, Феодора Алексеевича, Иоанна Алексеевича, Благочестивейших Государей Императоров и Императриц: Петра I, Екатерины I, Петра II, Анны Иоанновны, Елисаветы Петровны, Петра III, Екатерины II, Павла I, Александра I, Николая I, Александра II и Александра III и всех от рода Царей и Великих Князей Российских из Дома Романовых преставльшихся, а 21-го февраля 1913 года – торжественныя литургии, с произнесением на них соответственных поучений, и благодарственныя Господу Богу молебствия, с возглашением, по установленному порядку, многолетий Государю Императору Николаю Александровичу, Государыням Императрицам Александре Феодоровне и Марии Феодоровне, Наследнику Цесаревичу Алексею Николаевичу и всему Царствующему Дому, и засим произведен был в церквах целодневный звон и б) чтобы 21-го февраля в городах к началу литургии в соборный храм прибыли крестные ходы из городских церквей, по распоряжению епархиальных преосвященных, а в селах были совершены крестные ходы после литургии и молебна».
 
1914 г. Государь посетил 1-й Горско-Моздокский полк

1 декабря 1-й Горско-Моздокский полк посетил Государь Император. Николай Александрович лично вручил 30 георгиевских крестов казакам, которые уже успели отличиться в боях и разведках.
 
1915 г. † Софья Ивановна Орбелиани

Скончалась фрейлина Императрицы Александры Федоровны княжна Софья Ивановна Орбелиани. Несколько лет она была прикована к постели параличом и медленно угасала. Ее очень любила вся Царская Семья.

​​День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 декабря

1916 г. Приказ Императора Николая II

Государь Император обратился к Армии и Флоту с приказом, которым подтвердил намерение бороться до восстановления этнографических границ, достижения обладания Царьградом и создания свободной Польши из трех ее частей.

Таким образом, были обнародованы находившиеся до тех пор в руках дипломатов переговоры о присоединении, по окончании войны, к России Константинополя и проливов.
Но измена, трусость и обман, царившие повсюду в ту пору, нарушили эти планы.
 
1925 г. Вступлении в исполнение обязанностей Заместителя Местоблюстителя

Митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский) уведомил письмом викария Московской епархии епископа Клинского Гавриила (Красновского) о своем вступлении в исполнение обязанностей Заместителя Местоблюстителя по поручению митрополита Петра. Лишенный возможности выехать из кафедрального города в Москву, митрополит Сергий тем не менее приступил к исполнению своих обязанностей и 30 декабря возглавил хиротонию во епископа Гдовского маститого вдового протоиерея Димитрия (Любимова) и назначил новым управляющим Московской епархией епископа Старицкого Петра (Зверева).
 
1939 г. CCCР исключен из Лиги Наций

СССР был исключен из Лиги Наций за развязывание войны с Финляндией. Вряд ли присутствие СССР в этой серьезной международной организации могло повлиять на ход дальнейшей истории. Ситуация к концу 1939 года уже вышла из-под контроля, и мир попал в пучину. Второй Мировой войны.
 
1961 г. † Михаил Васильевич Ханжин

Генерал от артиллерии. Один из руководителей Белого движения в Сибири. Родился 17 октября 1871 г в Самарканде. Потомственный казак Оренбургского казачьего войска.

Именно этому генералу русский народ обязан сказать спасибо за успешно проведенную операцию на Луцком направлении в 1916 году («Брусиловский прорыв»).

С апреля 1916 г. Михаил Васильевич служил инспектором артиллерии 8-й армии, и именно тут проявился его талант Он смог умело и грамотно организовать наступления Юго-Западного фронта («Брусиловский прорыв»), что было отмечено в Ставке: Ханжина за его роль в Луцком прорыве Высочайшим Приказом произвели в генерал-лейтенанты, что было самым значимым награждением среди участвующих в операции генералов (рассчитывавший на награждение орденом Святого Георгия 2-й степени А.А. Брусилов был награждён георгиевским оружием с бриллиантами). С конца 1916 г. — инспектор артиллерии Румынского фронта. С апреля 1917 — полевой генерал-инспектор артиллерии при Верховном главнокомандующем. За время Первой мировой войны зарекомендовал себя как талантливый артиллерийский начальник и общевойсковой командир. Генерал-лейтенант (1916 г.).

После прихода к власти большевиков уехал в Сибирь. Находясь на нелегальном положении, начал формирование белоповстанческих отрядов на юге Урала, сотрудничал с руководителем офицерского подполья в Сибири подполковником А.Н. Гришиным-Алмазовым. С лета 1918 г. командовал сформированным им Уральским армейским корпусом (затем — 3-й Уральский корпус). С января 1919 г. — командующий Западной армией Западного фронта. 6 марта 1919 начал наступление в общем направлении на Уфу, Самару и Казань, первоначально добился успехов, его войска взяли Уфу и Белебей, и вышли на подступы к Самаре и Казани, не дойдя до Волги на некоторых участках 30 км (в целом — 80-100 км). За успехи был произведён адмиралом А.В. Колчаком в чин генерала от артиллерии — высшее отличие такого рода, которое было присвоено Колчаком в бытность его Верховным правителем. Однако затем последовало отступление лета 1919 года. Следует также учитывать растянутость коммуникаций, разногласия в белом командовании, отсутствие пополнений. Был обвинен в «неспособности остановить отступление и разложение войск», заменён генералом К.В. Сахаровым и зачислен в резерв Ставки. С 6 октября 1919 г. — военный министр. В январе 1920 г. вошёл в состав «троектории» — комитета из трёх членов правительства, которые в Иркутске взяли на себя руководство деятельностью кабинета министров в условиях распада режима Верховного правителя А.В. Колчака.

​​День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 декабря
 
Абакумов день

Народное название дня святого пророка из 12-ти Аввакума.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В этот день, который следовал за днем Наума Грамотника, начиналось обучение детей грамоте и счету. После усердной молитвы пророкам Науму и Аввакуму ученик шелк учителю с букварем и указкой, кто-то из родителей нес учителю продукты. В этот же день русские крестьяне вспоминали святого затворника - монаха Киево-Печерской лавры Афанасия (1176 г.). В русских преданиях память о нем сохранилась в связи с его чудесным воскрешением после 3 дней загробной жизни. Побывав в загробном мире, монах повелел братии спасаться ежедневной молитвой и покаянием. Говорили: «В декабре зима стелет белые холсты, а мороз через реки наводит мосты», «Земля каменеет, речка стынет». Верили в примету: «Если в середине декабря много снега, будет богатый урожай трав летом». «От первого снега до санного пути телега в ходу ещё недель до пяти».
 
1176 г. † Преподобный Афанасий

Затворник Печерский в Ближних пещерах.
Преподобный Афанасий долго и тяжело болел. Когда он скончался, братия приготовила его к погребению. На третий день игумен с братией пришли хоронить его. Но они увидели, что умерший ожил, сидит и плачет. На все вопросы он отвечал только так: «Спасайтесь, имейте во всем послушание к игумену, кайтесь ежечасно, молитесь Господу нашему Иисусу Христу, Пречистой Его Матери и преподобным Антонию и Феодосию, чтобы окончить добре жизнь свою здесь. Более не спрашивайте».

После этого он 12 лет жил в затворе в пещере и во все это время не сказал ни с кем ни слова, плакал день и ночь, лишь через день вкушал немного хлеба и воды. И только перед кончиной, собрав братию, он повторил ранее сказанные им слова и мирно отошел ко Господу.
 
1375 г. Митрополитом Киевским и всея Руси стал свт. Киприан

Митрополитом Киевским и всея Руси становится свт. Киприан (до 18 февраля 1378 г. – в Киеве, с 1381 г. – в Москве, в 1382 г. изгнан и пребывал в Киеве; с 6 марта 1390 г. – снова в Москве).
 
1402 г. † Великий князь Нижегородский Семен Димитриевич

Князь Суздальский, Великий князь Нижегородский Семен Димитриевич. Из рода Суздальских и Нижегородских Великих князей. Младший сын Дмитрия III Константиновича и ростовской княгини Василисы Константиновны. Князь Суздальский в 1383-1393 г. Великий князь Нижегородский в 1387-1393 г.
 
1606 г. Разгром бунтовщиков

Воевода М.В. Скопин-Шуйский разгромил войско бунтовщика Ивана Болотникова под Москвой.
 

​​День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 декабря

1742 г. Указ Императрицы Елизаветы Петровны

«О высылке как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел деревень, всех иудеев, какого бы кто звания и достоинства ни был, со всем их имением за границу и о невпускании оных на будущее время в Россию, кроме желающих принять Христианскую веру Греческого вероисповедания».

«Как то уже по неоднократным предков Наших в разных годах, а напоследок, блаженныя и вечнодостойныя памяти, вселюбезнейшия Матери Нашей Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны, в прошлом 1727 году Апреля 26 дня состоявшимся указам, во всей Нашей Империи, как в Великороссийских, так и в Малороссийских городах иудеям жить запрещено; но Нам известно учинилось, что оные еще в Нашей Империи, а наипаче в Малороссии под разными видами, яко то торгами и содержанием корчем и шинков жительство свое продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо, яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников, Нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно. А понеже Наше Всемилостивейшее матернее намерение есть от всех чаемых Нашим верноподданным и всей Нашей Империи случиться могущих худых следствий крайне охранять и отвращать; того для сего в забвении оставить Мы не хотя, Всемилостивейше повелеваем: из всей Нашей Империи, как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех мужска и женска пола жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со объявления сего Нашего Высочайшего указа, со всем их имением немедленно выслать за границу, и впредь оных ни под каким видом в Нашу Империю ни для чего не впускать; разве кто из них захочет быть Христианской вере Греческого исповедания; таковых крестя в Нашей Империи, жить им позволить, токмо вон их из Государства уже не выпускать. А некрещеных, как и выше показано, ни под каким претекстом никому не держать.

При выпуске же их чрез Наши границы, по силе вышеупомянутого Матери Нашей Государыни указа, предостерегать, и смотреть того накрепко, чтоб они из России за рубеж никаких золотых червонных и никакой же Российской серебряной монеты и ефимков отнюдь не вывозили. А ежели у кого из них такие золотые и серебряные монеты найдутся, оные у них отбирая, платить Российскими медными деньгами, яко то пятикопеечниками, денежками и полушками, которые могут они в Нашей же Империи отдать и куда кому надобно векселя взять; чего всего в Губерниях Губернаторам, а в провинциях и в прочих городах Воеводам, в Малой России же определенным командирам и генеральной, полковой и сотенной Старшине смотреть накрепко, под опасением за неисполнение по сему Высочайшего
Нашего гнева и тяжчайшего истяжания.

И чтобы о сем Нашем Всемилостивейшем соизволении, всякого чина и достоинства всем Нашим верным подданным известно было, Всемилостивейше повелели сей Наш Высочайший указ напечатав, во всей Нашей Империи публиковать».
 
1796 г. Торжественное перенесение гроба с останками Императора Петра III в Зимний дворец

Состоялось торжественное перенесение гроба с останками Петра III в сопровождении войск и следовавшей за ним в трауре императорской семьи и придворных в Зимний дворец, где он был установлен на катафалке рядом с гробом Екатерины II.

В печальной процессии выделялся своим громадным ростом граф А.Г. Орлов, — именно ему Павел приказал нести императорскую корону.
5 декабря оба гроба были перевезены в Петропавловскою крепость, где на две недели выставлены для всеобщего поклонения. 18 декабря останки Императора Петра III и Императрицы Екатерины II были преданы земле.
 

​​День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 декабря

1896 г. Учреждено Переселенческое управление

Для заведования переселенческим делом в составе Министерства внутренних дел было учреждено Переселенческое управление. Согласно указу от 2 декабря 1896 г., Переселенческое управление должно было осуществлять предварительное изучение районов, предназначенных для переселения; выполнять руководство делом выдачи разрешений на переселение, а также, в необходимых случаях, саму выдачу этих разрешений; вести общее руководство перемещением сельского населения центральных районов на постоянное жительство в малонаселённые окраинные местности (Сибирь, Дальний Восток, Средняя Азия), заниматься вопросами устройства переселенцев; заведовать всеми кредитами, отпускаемыми по Министерству внутренних дел; вести предварительную разработку всех новых мер законодательного и административного свойства, на необходимость которых укажет последующий ход развития переселенческого дела.

В мае 1905 г. Переселенческое управление было изъято из подчинения Министерства внутренних дел и поступило в ведение Главного управления землеустройства.
 
1904 г. † Роман Исидорович Кондратенко

Генерал-лейтенант Роман Исидорович Кондратенко родился 30 сентября 1857 г. в Тифлисе. Он был младшим сыном в большой, насчитывающей 10 детей семье отставного военного.
В 1874 г. в числе лучших выпускников он окончил военную гимназию в Полоцке, а в 1877 г. – Николаевское инженерное училище. 2 декабря при взрыве крупнокалиберного 11-дюймового японского снаряда в каземате форта № 2 на самом опасном участке обороны Кондратенко и восемь других офицеров были убиты. С гибелью самого стойкого защитника Порт-Артура исчез нравственный стержень, цементировавший волю командования крепости, еще способной сопротивляться и сдерживать силы врага. 20 декабря старшие начальники генерал Стессель и сменивший Кондратенко генерал Фок с подозрительной поспешностью сдали город японцам.

Посмертно Кондратенко был произведен в чин генерал-лейтенанта. Прах Романа Исидоровича, первоначально захороненный у батареи Плоского мыса, впоследствии был перевезен на родину и погребен в Петербурге в Александрово-Невской лавре. На его могиле впоследствии был поставлен величественный мраморный памятник. Обелиски в память павшего героя Порт-Артура были поставлены в Николаевском инженерном училище, в Сувалках (в 20-м стрелковом полку) и в Полоцком кадетском корпусе.

​​День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 декабря

1906 г. Храм-памятник Русской скорби

2 декабря 1906 г. почетный член Русского Монархического собрания, уроженец Донской обл. И.А. Колесников подал прошение Московскому генерал-губернатору, в котором писал, что он хотел бы отблагодарить воинов, которые в декабре 1905 г. защитили Москву от революционного террора, сооружением за собственный счет и под личным наблюдением храма для казаков 1-го Донского казачьего генералиссимуса Суворова полка и 1-й гренадерской артиллерийской графа Брюса бригады в месте их расположения на Ходынском поле.

Колесников выдвинул при этом три условия: «1) Храм этот сооружается в честь иконы Божией Матери, именуемой «Отрады или Утешения». Пусть наши дорогие казаки и артиллеристы в этом храме получают в молитве «отраду» за понесенные ими труды и «утешение» в случае постигающего их горя. 2) Храм этот сооружается в память бывшего московского генерал-губернатора и командующего войсками Московского военного округа Его Императорского высочества вел. кн. Сергея Александровича, своею смертью от руки злодея-революционера запечатлевшего свою преданность Царю и Родине. 3) Храм этот должен служить памятником для всех верных долгу и присяге слуг Царских, павших от руки злодеев-революционеров при исполнении долга на службе Царю и Отечеству, для чего имена всех убитых должны заноситься на мраморную доску, вделанную в стене храма для вечного в нем о них поминовения».

Закладка храма состоялась 29 апреля 1907 г. и была приурочена ко дню рождения вел. кн. Сергея Александровича. Это были торжественные пасхальные дни. К тому же в это время проходил IV Всероссийский съезд Объединенного русского народа в Москве 26 апреля —1 мая 1907 г., на котором присутствовал И.А. Колесников, состоявший почетным членом ряда монархических союзов Москвы. Закладка храма проходила очень торжественно, ей предшествовала Божественная Литургия в Алексеевском храме Чудова монастыря, а затем панихида у праха вел. кн. Сергея Александровича, которые отслужил митрополит Московский Владимир (Богоявленский).

Храм был построен быстро и освящен уже 5 апреля 1909 г.
Главной монархической достопримечательностью храма были громадные доски из белого мрамора, на которых были начертаны имена верных слуг Царя и Отечества, крамолою убиенных. Доски были размещены внутри по обеим сторонам храма, над ними крупными буквами было начертано: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя» (Ин. 15, 13). Этот скорбный синодик открывало имя вел. кн. Сергея Александровича. Для вечного поминовения в храме на мраморных досках были вписаны имена верных долгу и присяге Царских слуг, павших от руки революционеров: 52 офицера и 258 солдат, 6 казачьих офицеров и 79 казаков, 2 адмирала, 27 флотских офицеров и 6 матросов, а также 1413 должностных лиц и чинов полиции, погибших в борьбе с крамолою, в т. ч. 40 высших должностных лиц (член Государственного Совета, губернаторы, архиерей, вице-губернаторы, полицмейстеры, прокуроры и т.д.).

После революции он был закрыт, однако от полного разрушения храм уцелел, хотя никаких монархических святынь в нем не осталось. Ныне он возвращен Церкви и в нем идут богослужения.
 

​​День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 декабря

1917 г. Определение Поместного Собора

Свое видение государственно-церковных отношений Поместный Собор сформулировал в определении «О правовом положении Православной Российской Церкви», принятом 2 декабря 1917 года.

Оно было составлено буквально в повелительной к новой (советской) власти форме. В нем предлагалось дать Церкви публично-правовой статус «первенствующей» в стране конфессии, обеспечить право на самоопределение и самоуправление, предоставить возможность законотворческой деятельности (в тех случаях, когда постановления правительства затрагивали церковные интересы). Церковное имущество признавалось не подлежащим конфискации и обложению налогами, со стороны государства ожидалось получение ежегодных ассигнований в пределах церковных потребностей.

Священнослужителей и штатных церковнослужителей предлагалось освободить от различных повинностей (в первую очередь от воинской), православный календарь возвести в ранг государственного, признать церковные праздники неприсутственными (выходными) днями, оставить за Церковью право ведения метрических книг, сохранить обязательный характер преподавания Закона Божия для православных учащихся во всех образовательных учреждениях и т.д. Насколько Советами было принято во внимание данное Определение – показывает вся последующая борьба против Православия в России, развернутая большевиками.
 
1938 г. Валерий Павлович Чкалов

Русский летчик. Погиб при испытании нового истребителя.

​​День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 декабря
 
Иван Молчальник. Иван Безмолвный

День памяти преподобного Иоанна Молчальника (затворника).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В старину считалось, что в этот день следует постараться меньше говорить. Иван молчит, добрая молва дело растит. В этот день надо было молча, тихо постоять перед иконой Иоанна Безмолвного. Кто на Ивана Молчальника помолчит, тот красноречив весь год будет.

Снег падает на талую землю - людям трудно жить будет, а на мёрзлую легче. Тихо в это время было и в зимнем лесу - только деревья трещали от мороза. Охотники выходили в лес, чтобы определить, сколько продлится спокойное время - по тому, как рано бурундуки начали собирать орехи, как высоко на ветках белка прячет грибные запасы.
 
1407 г. † Преподобный Савва Сторожевский

Преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский чудотворец, приобрел столь глубокую духовную мудрость, что еще в монастыре прп. Сергия Радонежского был духовником всего братства.

Основал монастырь близ Звенигорода, носящий ныне его имя. С прп. Саввою связано множество чудес, в числе которых особенно примечательно его явление французскому маршалу Эжену Богарне, пасынку Наполеона, в дни осквернения французами Москвы в 1812 году. Богарне не стал разорять, по просьбе явившемуся ему старца, этот подмосковный монастырь. В результате маршал Богарне стал единственным среди наполеоновских военачальников оставшимся в живых (согласно предсказанию прп. Саввы).
Преставился подвижник в глубокой старости, и сразу же началось его местное почитание. Особенно чтил его Царь Алексей Михайлович, неоднократно ходивший пешком на поклонение мощам святого и заботившийся о его обители.
После 1917 г. мощи св. Саввы были изъяты безбожниками и, как многие полагали, пропали навсегда. Однако впоследствии оказалось, что более 60 лет святые мощи хранились в благочестивой семье московского архитектора Михаила Успенского. В 1985 г. они были переданы в Свято-Данилов монастырь, а затем перенесены крестным ходом в обитель св. Саввы.
 
1533 г. † Великий князь Василий III

Княжил с 1505 г. по 1533 г.
Умер, едва достигнув 54 лет. Перед смертью благословил на Великое княжение 3 летнего Иоанна.

1517 г. “Папа хочет великого князя и всех людей Русской земли принять в единение с римскою Церковью, не умаляя и не переменяя их добрых обычаев и законов, хочет только подкрепить эти обычаи и законы и грамотою апостольской утвердить и благословить,—поручил сказать великому князю папа Лев Х через посла, магистра Альбрехта Прусского,— Церковь греческая не имеет главы; патриарх константинопольский в турецких руках; папа знает, что на Москве есть духовнейший митрополит, хочет его возвысить, сделать патриархом, как был прежде константинопольский, и яснейшего царя всея Руси хочет короновать христианским царем. При этом папа не желает себе никакого прибытка, хочет только хвалы Божией и соединения христиан”. “Государь наш с папой хочет быть в дружбе и согласии, но, как прежде государь наш с Божией волею от прародителей своих закон греческий держал крепко, так и теперь с Божией волею закон свой держать крепко хочет”,— так приказал Василий III ответить послам папы.

Василий III Иоаннович, носит в истории название «последнего собирателя Русской земли», т. к. совершенно уничтожил удельную систему и соединил все области под своею единодержавною властью. Поняв, что пора прощаться с жизнью земной, Василий III просит духовенство постричь его в монахи и похоронить не в белой княжеской, а в черной монашеской одежде. После пострига Великий князь был наречен именем Варлаам. Услышав свое новое иноческое имя, князь умер, умиротворенный. Похороны состоялись 5 декабря. Тело его погребено в московском Архангельском соборе, усыпальнице предков, который построил в год своей смерти его отец Иван III.
Великий князь Василий III был женат дважды: 1) на Соломонии Юрьевне Сабуровой (в иночестве София); 2) на княжне Елене Васильевне Глинской — и имел от второго брака двух сыновей, из которых старший именовался впоследствии царем Иваном Грозным.
 

​​День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 декабря

1533 г. Иоанн Васильевич стал Великим князем

На престол взошел Московский Великий князь Иоанн IV Васильевич Грозный.
 
1549 г. Поход на Казань

Царь Иоанн Грозный выступил из Москвы в поход на Казань.

Прибыв во Владимир, царь Иоанн вызвал к себе митрополита. Здесь Макарий благословил Государя на земское дело, благословил войско и убеждал всех бояр, воевод, князей и прочих ратников, чтобы они, возложив надежду на Бога и Его святых угодников, с усердием послужили Государю за святые церкви и православное христианство. Забыли всякую гордость, всякую рознь и местничество, а связуясь взаимною любовью, мужественно постояли против врагов отечества.

Пред основанием в стране Казанской города Свияжска, Иоанн просил благословения и молитв митрополита.

Митрополит, благословляя его, сказал, что долг Государя — подвизаться за вверенный ему от Бога народ и за благочестие, а долг пастырей Церкви — молиться о ниспослании Государю помощи от Бога.
 
1564 г. Царь Иоанн IV покидает Москву

С наступлением зимы 1564 г. Царь Иван Васильевич стал готовиться к отъезду из Москвы. Он посещал столичные церкви и монастыри и усердно молился в них. К величайшему неудовольствию церковных властей он велел собрать и свезти в Кремль самые почитаемые иконы и прочую “святость”.

В воскресенье, 3 декабря, Грозный присутствовал на богослужении в кремлевском Успенском соборе. После окончания службы он простился с митрополитом, членами Боярской думы, дьяками, дворянами и столичными гостями. На площади перед Кремлем уже стояли вереницы нагруженных повозок под охраной нескольких сот вооруженных дворян. Царская семья покинула столицу, увозя с собой все свои иконы и драгоценности и приказав также людям своего двора выезжать семьями и имуществом.
Выехал из Москвы Царь в Александровскую слободу и ровно через месяц прислал в Москву две грамоты: в одной жаловался на вельмож и на духовенство, которое заступается за вельмож, не дает Царю наказывать их за дурные дела, вследствие чего Царь оставил свое государство и поехал где-нибудь поселиться. В другой грамоте, написанной к купцам и ко всем остальным жителям Москвы, Царь писал, чтоб они ничего не опасались, гнева и опалы на них никакой нет. Когда эти грамоты были прочтены, то народ пришел в отчаяние: как ему остаться без Царя? Кто защитит его от врагов?
Все начали упрашивать митрополита, чтоб уговорил Иоанна не покидать государства, а за изменников они не стоят и сами их истребят, пусть Государь правит как ему угодно.
К этому времени относится основание Иваном IV опричного войска.
 
1897 г. Возвращение в Порт-Артур

Русские военные суда вошли в Порт-Артур и Талиенван — те самые гавани на Ляодунском полуострове, которые были отняты у Японии за два с половиной года перед тем.
 
1928 г. † Дмитрий Петрович Голицын

Князь, тайный советник, член Государственного Совета, писатель (литературный псевдоним Муравлин), один из учредителей и первый председатель Совета Русского Собрания (РС).

Родился 06.12.1860 г., в Висбадене, в Германии, представитель древнего княжеского рода. В 1881 г. окончил Императорский Александровский лицей.

Член Совета Общества ревнителей русского исторического просвещения в память Императора Александра III, член-директор Литературно-художественного общества. В январе 1901 г. избран председателем Совета РС; эту должность занимал до марта 1906 г. Первый почетный член РС. Почетный председатель Первого Всероссийского Съезда Русских Людей в Петербурге 8-12 февраля 1906 г. В апреле 1912 г. назначен членом Государственного Совета, входил в правую группу. В 1920 г. бежал из советской России, жил в Венгрии. В 1921 г. был представителем Высшего Монархического Совета в Венгрии, но вскоре отошел от политической деятельности, продолжая лишь печататься в монархических изданиях. Выход для монархистов видел, прежде всего, в сохранении Православия и в уповании на милость Божию.
Князь Голицын был одним из наиболее активных авторов журнала «Двуглавый орел», где публиковал свои статьи и стихотворения.

​​День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 декабря

1941 г. Контрнаступление советских войск

Немецкие войска отступают на Московском направлении.
В течение 16 декабря наши войска вели бои с противником на всех фронтах. На ряде участков Западного, Калининского и Юго-Западного фронтов наши войска, ведя ожесточённые бои с противником, продолжали продвигаться вперед, заняли ряд населённых пунктов, среди них - города Калинин, Высоковск - западнее Клина, Ново-Петровское - западнее Истры, Волово - юго-восточнее Тулы.
 
1942 г. Среднедонская наступательная операция

Советские войска наносят сокрушительное поражение итальянской армии на реке Дон. Сражение завершается 20 декабря.

В результате Среднедонской наступательной операции советские войска, прорвав вражеский фронт шириной до 340 км, разгромили 5 итальянских, 5 румынских и 1 немецкую дивизию, 3 итальянских бригады, нанесли поражение 4 пехотным и 2 танковым немецким дивизиям, захватили около 60 тыс. пленных, свыше 1900 орудий, 176 танков, около 370 самолётов, продвинулись на 150-200 км и вышли в тыл группы армий «Дон».

Противник был вынужден отказаться от дальнейших попыток разблокировать окружённую под Сталинградом группировку. Наиболее отличившиеся в боях соединения и части получили почётные наименование «Донские», «Кантемировские», «Тацинские».