День в истории России.ст. ст. 28 ноября / н. ст. 11 декабря
1828 г. Указ Императора Николая I
Указом Императора был открыт в Санкт-Петербурге Технологический институт, вызванный желанием «способствовать распространению и прочному устройству мануфактурной промышленности». Целью Практического технологического института была подготовка «людей, имеющих достаточные теоретические и практические познания для управления фабриками или отдельными частями оных». В 1896 г. институт был переименован в «Технологический Институт Императора Николая I».
1877 г. Капитуляция турецкой армии
Окончание кровопролитной осады Плевны русскими войсками. Капитуляция турецкой армии Осман-паши.
Эта последняя борьба у Плевны стоила русским 192 убитыми и 1252 ранеными, турки лишились до 4000 чел. ранеными и убитыми.
Пленных оказалось 44 тыс., между ними гази («победоносный») Осман-паша, 9 пашей, 128 штаб- и 2000 обер-офицеров и 77 орудий.
1905 г. † Николай Александрович Найденов
Найденов Николай Александрович родился 7 декабря 1834 г. в Москве. Московский предприниматель, общественный деятель, банкир, краевед. Издатель альбомов «Москва. Соборы, монастыри и церкви» (1882 г.).
За свою многогранную деятельность Н.А. Найденов был награжден многими высшими орденами империи (Владимира 2-й степени, Белого орла, Анны и Станислава 1-х степеней). Он был единственным купцом в царской России, получившим такое количество почетных государственных наград. Каждая из них давала право на получение потомственного дворянства. Но от такого предложения Николай Александрович отказался, пожелав остаться в купечестве. Николай Александрович Найденов скончался 28 ноября 1905 года. Московская Городская Дума в целях увековечения памяти Н.А.
Найденова учредила 25 стипендий его имени в Алексеевской Торговой школе и премию за сочинение в области торгово-промышленной истории Москвы.
Сохранилась московская усадьба Найденова (Земляной вал, 53), которую искусствоведы называют «жемчужиной московского зодчества XIX века».
Построена известным архитектором Д. Жилярди.
1937 г. † Священномученик Серафим (Чичагов)
Родился 9 января 1856 г. в Санкт-Петербурге в семье офицера, доводился внуком знаменитому адмиралу П.В. Чичагову и в миру звался Леонидом Михайловичем. По окончании Пажеского корпуса в 1875 г. служил в гвардейских частях, участник русско-турецкой войны 1876-77 гг., отмечен боевыми наградами. В 1878 г. по возвращении в Петербург познакомился со Св. прав. Иоанном Кронштадтским, ставшим для него непререкаемым духовным авторитетом.
В 1893 г. рукоположен в Успенском соборе Московского Кремля в сан священника. В 1895 г. о. Леонид овдовел, он похоронил супругу в Дивеево (к тому времени он стал почитателем Серафима Саровского) и приготовил рядом с ее могилой место для собственного погребения. В 1898 г., поручив воспитание четырех дочерей двум доверенным лицам, принял монашество с именем Серафим.
Еще будучи священником, он занялся составлением «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», которая стала самым значительным трудом его жизни. Именно его дожидалась блаженная Паша Саровская, чтобы передать повеление прп. Серафима Саровского об открытии мощей.
Архимандрит Серафим встретился с Государем Императором Николаем II и передал Ему материалы о прп. Серафиме. Несмотря на сопротивление большинства синодалов Государь настоял на канонизации Саровского Чудотворца. Архимандрит Серафим входил в состав комиссии Св. Синода, которая освидетельствовала останки, после прославления написал краткое житие прп. Серафима, а впоследствии и Акафист Святому.
Владыка принимал активное участие в монархическом движении — был членом старейшей национально-патриотической организации — Русского Собрания, в 1907-09 гг. входил в Совет РС. В Орле, а затем в Молдавии он занимал посты почетного председателя местных отделов Союза Русского Народа, был участником 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве весной 1907 г., нередко выступал с речами в Русском Монархическом Собрании.
После февральской революции 1917г. архиепископ Серафим был удален с кафедры и выслан за пределы Тверской епархии.
1828 г. Указ Императора Николая I
Указом Императора был открыт в Санкт-Петербурге Технологический институт, вызванный желанием «способствовать распространению и прочному устройству мануфактурной промышленности». Целью Практического технологического института была подготовка «людей, имеющих достаточные теоретические и практические познания для управления фабриками или отдельными частями оных». В 1896 г. институт был переименован в «Технологический Институт Императора Николая I».
1877 г. Капитуляция турецкой армии
Окончание кровопролитной осады Плевны русскими войсками. Капитуляция турецкой армии Осман-паши.
Эта последняя борьба у Плевны стоила русским 192 убитыми и 1252 ранеными, турки лишились до 4000 чел. ранеными и убитыми.
Пленных оказалось 44 тыс., между ними гази («победоносный») Осман-паша, 9 пашей, 128 штаб- и 2000 обер-офицеров и 77 орудий.
1905 г. † Николай Александрович Найденов
Найденов Николай Александрович родился 7 декабря 1834 г. в Москве. Московский предприниматель, общественный деятель, банкир, краевед. Издатель альбомов «Москва. Соборы, монастыри и церкви» (1882 г.).
За свою многогранную деятельность Н.А. Найденов был награжден многими высшими орденами империи (Владимира 2-й степени, Белого орла, Анны и Станислава 1-х степеней). Он был единственным купцом в царской России, получившим такое количество почетных государственных наград. Каждая из них давала право на получение потомственного дворянства. Но от такого предложения Николай Александрович отказался, пожелав остаться в купечестве. Николай Александрович Найденов скончался 28 ноября 1905 года. Московская Городская Дума в целях увековечения памяти Н.А.
Найденова учредила 25 стипендий его имени в Алексеевской Торговой школе и премию за сочинение в области торгово-промышленной истории Москвы.
Сохранилась московская усадьба Найденова (Земляной вал, 53), которую искусствоведы называют «жемчужиной московского зодчества XIX века».
Построена известным архитектором Д. Жилярди.
1937 г. † Священномученик Серафим (Чичагов)
Родился 9 января 1856 г. в Санкт-Петербурге в семье офицера, доводился внуком знаменитому адмиралу П.В. Чичагову и в миру звался Леонидом Михайловичем. По окончании Пажеского корпуса в 1875 г. служил в гвардейских частях, участник русско-турецкой войны 1876-77 гг., отмечен боевыми наградами. В 1878 г. по возвращении в Петербург познакомился со Св. прав. Иоанном Кронштадтским, ставшим для него непререкаемым духовным авторитетом.
В 1893 г. рукоположен в Успенском соборе Московского Кремля в сан священника. В 1895 г. о. Леонид овдовел, он похоронил супругу в Дивеево (к тому времени он стал почитателем Серафима Саровского) и приготовил рядом с ее могилой место для собственного погребения. В 1898 г., поручив воспитание четырех дочерей двум доверенным лицам, принял монашество с именем Серафим.
Еще будучи священником, он занялся составлением «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», которая стала самым значительным трудом его жизни. Именно его дожидалась блаженная Паша Саровская, чтобы передать повеление прп. Серафима Саровского об открытии мощей.
Архимандрит Серафим встретился с Государем Императором Николаем II и передал Ему материалы о прп. Серафиме. Несмотря на сопротивление большинства синодалов Государь настоял на канонизации Саровского Чудотворца. Архимандрит Серафим входил в состав комиссии Св. Синода, которая освидетельствовала останки, после прославления написал краткое житие прп. Серафима, а впоследствии и Акафист Святому.
Владыка принимал активное участие в монархическом движении — был членом старейшей национально-патриотической организации — Русского Собрания, в 1907-09 гг. входил в Совет РС. В Орле, а затем в Молдавии он занимал посты почетного председателя местных отделов Союза Русского Народа, был участником 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве весной 1907 г., нередко выступал с речами в Русском Монархическом Собрании.
После февральской революции 1917г. архиепископ Серафим был удален с кафедры и выслан за пределы Тверской епархии.
👍5❤3
День в истории России.ст. ст. 28 ноября / н. ст. 11 декабря
1978 г. Константин Иосифович Недорубов
Полный георгиевский кавалер, Герой Советского Союза. В истории нашей страны полных георгиевских кавалеров и одновременно Героев Советского Союза было всего трое: маршал Буденный, генерал Тюленев и капитан Недорубов.
Потомственный казак, уроженец хутора с характерным названием Рубежный (ныне входит в составе хутора Ловягин Волгоградской области). Первым Георгиевским крестом 4-й степени он был награжден за проявленное геройство в ходе одного из тяжелейших боев под г. Томашевым. В августе 1914 г. Второй Георгиевский крест Константин Иосифович получил в феврале 1915 г. за подвиг во время боев за г. Перемышль, где один пленил 52 немецких солдата и препроводил и к штабу казачьего полка. Третий Георгиевский крест молодой Недорубов получил за отличие в боях в июне 1916 года в период знаменитого Брусиловского прорыва (контрнаступления), где он проявил беззаветную храбрость и отвагу.
В период боевых действий в ВОВ, за совершенные подвиги Недорубов был награжден двумя орденами Ленина, орденом Красного Знамени и различными медалями. 26 октября 1943 года Указом Президиума Верховного Совета георгиевскому кавалеру Константину Недорубову было присвоено звание Героя Советского Союза.
«Породнил наш Константин Иосифович Красную Звезду с Георгиевским крестом» , – шутили на этот счет станичники.
Подхорунжий 1-ой Донской казачьей дивизии Недорубов своим отношением к наградам доказывал, что власть и Родина – вещи абсолютно разные. Не понимал он, почему нельзя носить царские награды, полученные за победы над врагом иноземным. Про «кресты» он говорил: «Я в таком виде на Параде Победы в первом ряду шагал.
А на приеме сам товарищ Сталин руку жал, благодарил за участие в двух войнах».
Умер Недорубов 11 декабря 1978 года. Похоронен в станице Березовской. В сентябре 2007 г. в г. Волгограде, в мемориально-историческом музее открылся памятник прославленному герою Дона, полному Георгиевскому кавалеру, Герою Советского Союза К.И. Недорубову. 2 февраля 2011 г. в поселке Южный города-героя Волгограда прошла церемония торжественного открытия нового государственного образовательного учреждения «Волгоградский кадетский (казачий) корпус имени Героя Советского Союза К.И. Недорубова».
1994 Россия вводит свои войска в Чечню
В 1991 г. ельцинское правительство молча стерпело изгнание Дудаевым прежних чеченских властей, провозглашение «независимости», крупномасштабные финансовые махинации с фальшивыми деньгами и авизо; в 1992 г. - расправы над русским населением с помощью российского оружия, оставленного Дудаеву в огромном количестве министром обороны Грачевым с ведома Ельцина, систематические грабежи поездов на линии Ростов-Баку (вскоре они перестали туда ходить) … Еще до начала боевых действий около 300.000 русских были вынуждены бежать из Чечни, бросив имущество, многие тысячи были убиты, изнасилованы, взяты в рабство… Но российские СМИ обо всем этом молчали, а ельцинские власти по-прежнему направляли в Чечню и деньги, и нефть для переработки (только за 1992 г. это дало Дудаеву доход в 2 млрд. долларов) … Ельцин предал и чеченскую оппозицию Дудаеву - тех пророссийских чеченцев, которые хотели прекратить беспредел на своей родине.
Для наведения порядка у российской армии имелся как спецназ, так и иное оружие, однако Ельцин приказал ввести армейские части из новобранцев и начал войну, в которой погибло 80.000 человек… Более бездарную акцию предпринять было трудно, тем более, что по приказу из Москвы боевые действия дважды прекращались накануне неминуемого разгрома боевиков. Враги России максимально использовали эту войну для деморализации российской армии, дестабилизации Кавказа, муссирования антирусских настроений в мусульманских странах.
1978 г. Константин Иосифович Недорубов
Полный георгиевский кавалер, Герой Советского Союза. В истории нашей страны полных георгиевских кавалеров и одновременно Героев Советского Союза было всего трое: маршал Буденный, генерал Тюленев и капитан Недорубов.
Потомственный казак, уроженец хутора с характерным названием Рубежный (ныне входит в составе хутора Ловягин Волгоградской области). Первым Георгиевским крестом 4-й степени он был награжден за проявленное геройство в ходе одного из тяжелейших боев под г. Томашевым. В августе 1914 г. Второй Георгиевский крест Константин Иосифович получил в феврале 1915 г. за подвиг во время боев за г. Перемышль, где один пленил 52 немецких солдата и препроводил и к штабу казачьего полка. Третий Георгиевский крест молодой Недорубов получил за отличие в боях в июне 1916 года в период знаменитого Брусиловского прорыва (контрнаступления), где он проявил беззаветную храбрость и отвагу.
В период боевых действий в ВОВ, за совершенные подвиги Недорубов был награжден двумя орденами Ленина, орденом Красного Знамени и различными медалями. 26 октября 1943 года Указом Президиума Верховного Совета георгиевскому кавалеру Константину Недорубову было присвоено звание Героя Советского Союза.
«Породнил наш Константин Иосифович Красную Звезду с Георгиевским крестом» , – шутили на этот счет станичники.
Подхорунжий 1-ой Донской казачьей дивизии Недорубов своим отношением к наградам доказывал, что власть и Родина – вещи абсолютно разные. Не понимал он, почему нельзя носить царские награды, полученные за победы над врагом иноземным. Про «кресты» он говорил: «Я в таком виде на Параде Победы в первом ряду шагал.
А на приеме сам товарищ Сталин руку жал, благодарил за участие в двух войнах».
Умер Недорубов 11 декабря 1978 года. Похоронен в станице Березовской. В сентябре 2007 г. в г. Волгограде, в мемориально-историческом музее открылся памятник прославленному герою Дона, полному Георгиевскому кавалеру, Герою Советского Союза К.И. Недорубову. 2 февраля 2011 г. в поселке Южный города-героя Волгограда прошла церемония торжественного открытия нового государственного образовательного учреждения «Волгоградский кадетский (казачий) корпус имени Героя Советского Союза К.И. Недорубова».
1994 Россия вводит свои войска в Чечню
В 1991 г. ельцинское правительство молча стерпело изгнание Дудаевым прежних чеченских властей, провозглашение «независимости», крупномасштабные финансовые махинации с фальшивыми деньгами и авизо; в 1992 г. - расправы над русским населением с помощью российского оружия, оставленного Дудаеву в огромном количестве министром обороны Грачевым с ведома Ельцина, систематические грабежи поездов на линии Ростов-Баку (вскоре они перестали туда ходить) … Еще до начала боевых действий около 300.000 русских были вынуждены бежать из Чечни, бросив имущество, многие тысячи были убиты, изнасилованы, взяты в рабство… Но российские СМИ обо всем этом молчали, а ельцинские власти по-прежнему направляли в Чечню и деньги, и нефть для переработки (только за 1992 г. это дало Дудаеву доход в 2 млрд. долларов) … Ельцин предал и чеченскую оппозицию Дудаеву - тех пророссийских чеченцев, которые хотели прекратить беспредел на своей родине.
Для наведения порядка у российской армии имелся как спецназ, так и иное оружие, однако Ельцин приказал ввести армейские части из новобранцев и начал войну, в которой погибло 80.000 человек… Более бездарную акцию предпринять было трудно, тем более, что по приказу из Москвы боевые действия дважды прекращались накануне неминуемого разгрома боевиков. Враги России максимально использовали эту войну для деморализации российской армии, дестабилизации Кавказа, муссирования антирусских настроений в мусульманских странах.
👍5❤2
День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря
Парамон Зимоуказатель
Парамонов день, Парамон Зорник, народное название дня св. мч. Парамона и с ним 370 мучеников.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народному поверью, в этот день св. Парамон в медвежьей шубе по утрам по крышам стучит, бабам вставать велит, печи топить, кашу варить. В некоторых местностях девушки выбегали на утренний мороз, чтобы разрумянились щеки и нос. Они верили: кого Парамон румянцем одарит, той и жених хороший привидится, а потом и присватается.
Если на Парамона пойдет снег, то метели будут мести до Николы Зимнего (19 декабря). Багряная заря - к ясному дню.
Именины празднуют: Авив, Акакий, Даниил, Денис, Иван, Констанция, Нектарий, Николай, Парамон, Питирун, Урван, Федр, Филумен.
1714 г. Решение церковного Собора
В 1713 г. в Москве церковными властями был раскрыт существовавший уже около полутора десятилетий кружок русских вольнодумцев протестантского толка во главе с лекарем Дмитрием Тверитиновым. Членами кружка были ремесленники, купцы, чиновники, ученики Московской академии. Они отрицали авторитет церкви со всей ее иерархией, авторитет церковного предания, вселенских соборов и творений отцов церкви, не признавали таинств и всей обрядовой стороны религии (иконопочитания, постов, почитания святых и мощей и т. д.).
Собор 1714 г. предал всех членов кружка проклятию, они были отданы на церковное покаяние, а Фома Иванов был сожжен на Красной площади, как еретик иконоборец, изрубивший икону, были репрессированы и другие еретики. Но до масштабной расправы над еретиками дело не дошло.
1796 г. Указ Императора Павла I о принятии новых воинских уставов
Император Павел I подписал указ от 29 ноября 1796 года о принятии новых воинских уставов: «Воинский устав о полевой и пехотной службы», «Воинский устав о полевой кавалерийской службе» и «Правила о службе кавалерийской».
Император Павел I ввел уголовную и личную ответственность офицеров за жизнь и здоровье солдат. Офицеры могли подвергнуться взысканиям и получить серьёзное наказание. Запретил офицерам и генералам прибывать в отпусках более 30 дней в году. Офицерам запретили делать долги. В случае неуплаты долга командир полка должен был вычесть нужную сумму из жалованья. Если жалованья не хватало, то офицера сажали под арест до уплаты долга, а жалованье перечисляли кредиторам. Для нижних чинов Император ввел отпуск 28 календарных дней в году. Запретил забирать солдат для работы в имениях и привлекать к иным работам, не связанным с военной службой. Солдатам было разрешено жаловаться на злоупотребления командиров.
При Императоре Петре I в России появляется регулярная армия и начинается набор в солдаты рекрутов по человеку с каждого крестьянского двора. Служба солдат была пожизненной. Рекрутов клеймили. Увольняли со службы только уже совсем не пригодных к ней. Император Павел I ограничил срок службы солдат 25 годами. Ввел для уволенных со службы по состоянию здоровья или выслуге более 25 лет пенсию с содержанием таких солдат в подвижных гарнизонных или инвалидных ротах.
Император приказал хоронить погибших и умерших солдат с воинскими почестями. Павел установил понятие «беспорочной службы». При «беспорочной службе» сроком 20 лет нижние чины навсегда освобождались от телесных наказаний. В 1799 году Император Павел I ввел серебряную медаль «За храбрость», которой награждались нижние чины. Впервые в Европе было введено награждение солдат знаками ордена св. Анны за беспорочную двадцатилетнюю службу.
Парамон Зимоуказатель
Парамонов день, Парамон Зорник, народное название дня св. мч. Парамона и с ним 370 мучеников.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народному поверью, в этот день св. Парамон в медвежьей шубе по утрам по крышам стучит, бабам вставать велит, печи топить, кашу варить. В некоторых местностях девушки выбегали на утренний мороз, чтобы разрумянились щеки и нос. Они верили: кого Парамон румянцем одарит, той и жених хороший привидится, а потом и присватается.
Если на Парамона пойдет снег, то метели будут мести до Николы Зимнего (19 декабря). Багряная заря - к ясному дню.
Именины празднуют: Авив, Акакий, Даниил, Денис, Иван, Констанция, Нектарий, Николай, Парамон, Питирун, Урван, Федр, Филумен.
1714 г. Решение церковного Собора
В 1713 г. в Москве церковными властями был раскрыт существовавший уже около полутора десятилетий кружок русских вольнодумцев протестантского толка во главе с лекарем Дмитрием Тверитиновым. Членами кружка были ремесленники, купцы, чиновники, ученики Московской академии. Они отрицали авторитет церкви со всей ее иерархией, авторитет церковного предания, вселенских соборов и творений отцов церкви, не признавали таинств и всей обрядовой стороны религии (иконопочитания, постов, почитания святых и мощей и т. д.).
Собор 1714 г. предал всех членов кружка проклятию, они были отданы на церковное покаяние, а Фома Иванов был сожжен на Красной площади, как еретик иконоборец, изрубивший икону, были репрессированы и другие еретики. Но до масштабной расправы над еретиками дело не дошло.
1796 г. Указ Императора Павла I о принятии новых воинских уставов
Император Павел I подписал указ от 29 ноября 1796 года о принятии новых воинских уставов: «Воинский устав о полевой и пехотной службы», «Воинский устав о полевой кавалерийской службе» и «Правила о службе кавалерийской».
Император Павел I ввел уголовную и личную ответственность офицеров за жизнь и здоровье солдат. Офицеры могли подвергнуться взысканиям и получить серьёзное наказание. Запретил офицерам и генералам прибывать в отпусках более 30 дней в году. Офицерам запретили делать долги. В случае неуплаты долга командир полка должен был вычесть нужную сумму из жалованья. Если жалованья не хватало, то офицера сажали под арест до уплаты долга, а жалованье перечисляли кредиторам. Для нижних чинов Император ввел отпуск 28 календарных дней в году. Запретил забирать солдат для работы в имениях и привлекать к иным работам, не связанным с военной службой. Солдатам было разрешено жаловаться на злоупотребления командиров.
При Императоре Петре I в России появляется регулярная армия и начинается набор в солдаты рекрутов по человеку с каждого крестьянского двора. Служба солдат была пожизненной. Рекрутов клеймили. Увольняли со службы только уже совсем не пригодных к ней. Император Павел I ограничил срок службы солдат 25 годами. Ввел для уволенных со службы по состоянию здоровья или выслуге более 25 лет пенсию с содержанием таких солдат в подвижных гарнизонных или инвалидных ротах.
Император приказал хоронить погибших и умерших солдат с воинскими почестями. Павел установил понятие «беспорочной службы». При «беспорочной службе» сроком 20 лет нижние чины навсегда освобождались от телесных наказаний. В 1799 году Император Павел I ввел серебряную медаль «За храбрость», которой награждались нижние чины. Впервые в Европе было введено награждение солдат знаками ордена св. Анны за беспорочную двадцатилетнюю службу.
❤3👍3
День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря
1841 г. + Авель Тайновидец
В миру Василий Васильев, монах, прозванный в народе «вещим».
Родился 18.03.1757 г. Тульской губ., в семье крепостных крестьян. С 10 лет рассуждал о «Божественных судьбах». Обучался грамоте, работал на строительстве кораблей.
В 1797 г. он принимает монашеский постриг в Александро-Невской лавре, и вскоре он поселился в Валаамском монастыре, при игум. Назарии, где прожил всего лишь 1год. «Там, - как говорит Авель в своих записках, - свыше велено ему сказывать и проповедовать тайны Божиии судьбы Его».
После того он оставил о. Валаам и 9 лет странствовал, обойдя многие страны и города. Затем он поселился в Николо-Бабаевском монастыре, где составил и написал первое свое пророческое сказание; в нем предсказал он год и день кончины Императрицы Екатерины II, за что немедленно был вытребован в С. - Петербург, расстрижен и заключен в каземат Петропавловской крепости под крепчайший караул.
Предсказание его скоро, однако, сбылось; Император Павел захотел видеть прорицателя, беседовал с ним наедине, и после этого освободил его из заточения и дал ему полную свободу жить, где хочет и переходить по произволу с места на место.
Авель предсказал Государю обстоятельства его гибели: «В опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди Своей». О судьбе державы Российской он отвечал так: «Было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще ...».
- Что, они будут править в Моем Государстве? - в гневе воскликнул Император. - Не бывать сему нечестью! - А вспомни, государь, где татары теперь, где поляки? Так и с этими Господь не посрамит Своей любимой Руси. Вещий Авель предсказал страшные обстоятельства гибели Николая II, которого он назвал «Иовом многострадальным»: «Будет иметь разум Христов, долготерпение и чисто- туголубиную… На венец терновый сменит он Корону Царскую, и предан будет, как некогда Сын Божий». Говорил пророк и о войне мировой, накануне победы в которой «рухнет трон царский.
Измена же будет расти и умножаться… мужик с топором, оставленный без царя, возьмет в безумии власть, но и сам опосля восплачется…».
Предсказал монах и будущее возрождение России: «И восстанет в изгнании из дома своего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего… Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское… Велика будет потом Россия, сбросив иго ».
Государь попросил Авеля изложить письменно все реченное им, запечатал в конверт с надписью: «Вскрыть Потомку нашему в столетний день кончины Моея». Конверт был вскрыт через 100 лет 11 марта, после панихиды по Государю Павлу I, Государем Николаем II.
Новый Император Александр I приказал выпустить монаха Авеля из крепости и отправить его в Соловецкий монастырь «под присмотр». Вскоре после этого Авель получил свободу.
Предсказал пророк и нашествие Наполеона во времена Императора Александра I; дворянский бунт при Императоре Николае I; убийство Императора Александра II, а также славное царствование Императора Александра III.
1841 г. + Авель Тайновидец
В миру Василий Васильев, монах, прозванный в народе «вещим».
Родился 18.03.1757 г. Тульской губ., в семье крепостных крестьян. С 10 лет рассуждал о «Божественных судьбах». Обучался грамоте, работал на строительстве кораблей.
В 1797 г. он принимает монашеский постриг в Александро-Невской лавре, и вскоре он поселился в Валаамском монастыре, при игум. Назарии, где прожил всего лишь 1год. «Там, - как говорит Авель в своих записках, - свыше велено ему сказывать и проповедовать тайны Божиии судьбы Его».
После того он оставил о. Валаам и 9 лет странствовал, обойдя многие страны и города. Затем он поселился в Николо-Бабаевском монастыре, где составил и написал первое свое пророческое сказание; в нем предсказал он год и день кончины Императрицы Екатерины II, за что немедленно был вытребован в С. - Петербург, расстрижен и заключен в каземат Петропавловской крепости под крепчайший караул.
Предсказание его скоро, однако, сбылось; Император Павел захотел видеть прорицателя, беседовал с ним наедине, и после этого освободил его из заточения и дал ему полную свободу жить, где хочет и переходить по произволу с места на место.
Авель предсказал Государю обстоятельства его гибели: «В опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди Своей». О судьбе державы Российской он отвечал так: «Было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще ...».
- Что, они будут править в Моем Государстве? - в гневе воскликнул Император. - Не бывать сему нечестью! - А вспомни, государь, где татары теперь, где поляки? Так и с этими Господь не посрамит Своей любимой Руси. Вещий Авель предсказал страшные обстоятельства гибели Николая II, которого он назвал «Иовом многострадальным»: «Будет иметь разум Христов, долготерпение и чисто- туголубиную… На венец терновый сменит он Корону Царскую, и предан будет, как некогда Сын Божий». Говорил пророк и о войне мировой, накануне победы в которой «рухнет трон царский.
Измена же будет расти и умножаться… мужик с топором, оставленный без царя, возьмет в безумии власть, но и сам опосля восплачется…».
Предсказал монах и будущее возрождение России: «И восстанет в изгнании из дома своего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего… Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское… Велика будет потом Россия, сбросив иго ».
Государь попросил Авеля изложить письменно все реченное им, запечатал в конверт с надписью: «Вскрыть Потомку нашему в столетний день кончины Моея». Конверт был вскрыт через 100 лет 11 марта, после панихиды по Государю Павлу I, Государем Николаем II.
Новый Император Александр I приказал выпустить монаха Авеля из крепости и отправить его в Соловецкий монастырь «под присмотр». Вскоре после этого Авель получил свободу.
Предсказал пророк и нашествие Наполеона во времена Императора Александра I; дворянский бунт при Императоре Николае I; убийство Императора Александра II, а также славное царствование Императора Александра III.
👍4❤3
День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря
1871 г. В Петербургской Академии художеств открылась первая выставка передвижников
Выставка живописцев и скульпторов реалистического, демократического направления, входивших в крупнейшее российское творческое объединение «Товарищество передвижных художественных выставок» (ТПХВ).
9 ноября 1863 г. 14 лучших учеников императорской Академии художеств, допущенных до соревнования за первую золотую медаль, во главе с И.Н. Крамским обратились в Совет Академии с просьбой заменить конкурсное задание на свободный выбор сюжетов. Получив отказ Совета, все 14 человек покинули Академию («бунт четырнадцати»), образовав независимую Артель художников.
Артель свободных художников в течение ряда лет являлась в Петербурге своеобразным художественным центром, противостоящим Академии. В конце 1869 г. Московские художники (В.Г. Перов, В.Е. Маковский, И.М. Прянишников, А.К. Саврасов) предложили петербургской Артели соединиться вместе и образовать новое общество. В 1870 г. «Товарищество передвижных художественных выставок», идейным вдохновителем которого стал Крамской, утверждённое правительством, начало свою деятельность.
1871 г. В Петербургской Академии художеств открылась первая выставка передвижников
Выставка живописцев и скульпторов реалистического, демократического направления, входивших в крупнейшее российское творческое объединение «Товарищество передвижных художественных выставок» (ТПХВ).
9 ноября 1863 г. 14 лучших учеников императорской Академии художеств, допущенных до соревнования за первую золотую медаль, во главе с И.Н. Крамским обратились в Совет Академии с просьбой заменить конкурсное задание на свободный выбор сюжетов. Получив отказ Совета, все 14 человек покинули Академию («бунт четырнадцати»), образовав независимую Артель художников.
Артель свободных художников в течение ряда лет являлась в Петербурге своеобразным художественным центром, противостоящим Академии. В конце 1869 г. Московские художники (В.Г. Перов, В.Е. Маковский, И.М. Прянишников, А.К. Саврасов) предложили петербургской Артели соединиться вместе и образовать новое общество. В 1870 г. «Товарищество передвижных художественных выставок», идейным вдохновителем которого стал Крамской, утверждённое правительством, начало свою деятельность.
👍4❤2
День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря
1891 г. † Александр Афанасьевич Потебня
Выдающийся русский языковед, литературовед, философ, первый крупный теоретик лингвистики в России. Член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук. Языковед, ученый-энциклопедист.
Александр Потебня родился в 1835 году на хуторе Манев, близ села Гавриловка Роменского уезда Полтавской губернии в дворянской семье.
Скончался в Харькове.
1914 г. Приезд Императора Николая II в Тифлис
Приезд Государя Императора Николая II в Тифлис всколыхнул весь Кавказ.
Отовсюду народ стремился повидать Царя, даже из самых глухих мест Кавказа.
29 ноября с 10 часов утра Государь принимал депутации от всех сословий и народностей: от русских, молокан, грузин, армян, ишавов, хевсур, тушинов, осетин, мусульман Тифлисской и Елизаветпольской губернии, от горцев, от православных, сирийцев, католиков, лютеран, евреев Тифлиса и от горских евреев.
На этом приеме более наглядно чем когда-либо, было видно, что для Русского Царя нет различий среди его подданных. Ему все равны, без различия положений, сословий, национальностей и религий.
В этот же день Государь отбыл на фронт Кавказской армии. Государь ехал по главному направлению, которое вело в Турцию: Тифлис, Александрополь, Карс, Саракамыш, Меджингерд, линия границы, Завинский перевал, позиция Ардос-Баба и далее Эрзерум.
День памяти иконы Божией Матери «Воскрешающая Русь»
14 октября 1998 года в день Покрова Пресвятой Богородицы р. Божия Ольга по хвори своей не пошла в храм. Дома она включила магнитофон, чтобы послушать акафист Богородице. И вдруг в момент, когда поется «Радуйся, Радосте наша…», Ольга почувствовала необыкновенное тепло в теле, а в сердце тихую радость, какое-то благостное растворение и впереди, справа она увидела, как бы со стороны, издали, ярко-голубое небо и темно-коричневую землю. С неба стал спускаться широкий яркий ослепительно-белый столп света. Из него появился Образ Покрова Божией Матери, как обычно изображается у нас в храмах.
Образ, приближаясь, увеличивался в размерах и, когда оказался над землей, примерно на уровне облаков, как бы отошел в сторону, предваряя следующее явление.
Свет становился все ярче, белее. Он как бы клубами облачными спускался и, будто ударяясь о землю, закручивался, клубился ослепительно белыми свитками.
Из этого столпа света стали выходить девы в белых одеждах с венцами на головах. Они как бы хороводом прошли в обе стороны. Свет еще более усилился, засиял разноцветными перерывами.
В свете появилась Сама Владычица Богородица! Она была еще более светлая, чем этот свет. Одеяние на Ней было ослепительно-белое, все переливающееся оттенками светло-голубого, светло-зеленого и других цветов. Все блестело, переливалось, сияло и сверкало.
А Лик Божией Матери и вовсе описать невозможно. Красоты необыкновенной! Выделяются карие глаза красоты, теплоты и любви неизреченной!
Она спускается к земле и останавливается между облаками и землей. Царица Небесная держит в рунах тонкий бело-голубой Покров, усеянный маленькими крестиками, которым нет числа, И самого Покрова кажется очень много.
Богородица в медленно — величественном движении. Когда Она поворачивает Лик Свой или чуть двигается, то все переливается всеми цветами, и сияние ослепительными лучами исходит от облика Ее во все стороны, как от солнца.
Вот Она Свои Пречистые ручки приподымает и опускает, и Покров начинает скользить с Ее ручек, спускаясь вниз к темной земле. Покров по мере спуска расширяется, мягко падает на землю, покрывая ее. И место, которого Покров касается, становится белым, чистым, будто первый пушистый снег, переливающийся от солнечных лучей, покрывая землю. И чего на земле касается Покров, то очищается и просветляется. Все монастыри и храмы становятся белыми снаружи и внутри, обновляются иконы и купола храмов. Сначала просветляются монастыри, церкви. Люди, входящие в храмы, будучи серыми, оттуда выходят светлыми.
1891 г. † Александр Афанасьевич Потебня
Выдающийся русский языковед, литературовед, философ, первый крупный теоретик лингвистики в России. Член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук. Языковед, ученый-энциклопедист.
Александр Потебня родился в 1835 году на хуторе Манев, близ села Гавриловка Роменского уезда Полтавской губернии в дворянской семье.
Скончался в Харькове.
1914 г. Приезд Императора Николая II в Тифлис
Приезд Государя Императора Николая II в Тифлис всколыхнул весь Кавказ.
Отовсюду народ стремился повидать Царя, даже из самых глухих мест Кавказа.
29 ноября с 10 часов утра Государь принимал депутации от всех сословий и народностей: от русских, молокан, грузин, армян, ишавов, хевсур, тушинов, осетин, мусульман Тифлисской и Елизаветпольской губернии, от горцев, от православных, сирийцев, католиков, лютеран, евреев Тифлиса и от горских евреев.
На этом приеме более наглядно чем когда-либо, было видно, что для Русского Царя нет различий среди его подданных. Ему все равны, без различия положений, сословий, национальностей и религий.
В этот же день Государь отбыл на фронт Кавказской армии. Государь ехал по главному направлению, которое вело в Турцию: Тифлис, Александрополь, Карс, Саракамыш, Меджингерд, линия границы, Завинский перевал, позиция Ардос-Баба и далее Эрзерум.
День памяти иконы Божией Матери «Воскрешающая Русь»
14 октября 1998 года в день Покрова Пресвятой Богородицы р. Божия Ольга по хвори своей не пошла в храм. Дома она включила магнитофон, чтобы послушать акафист Богородице. И вдруг в момент, когда поется «Радуйся, Радосте наша…», Ольга почувствовала необыкновенное тепло в теле, а в сердце тихую радость, какое-то благостное растворение и впереди, справа она увидела, как бы со стороны, издали, ярко-голубое небо и темно-коричневую землю. С неба стал спускаться широкий яркий ослепительно-белый столп света. Из него появился Образ Покрова Божией Матери, как обычно изображается у нас в храмах.
Образ, приближаясь, увеличивался в размерах и, когда оказался над землей, примерно на уровне облаков, как бы отошел в сторону, предваряя следующее явление.
Свет становился все ярче, белее. Он как бы клубами облачными спускался и, будто ударяясь о землю, закручивался, клубился ослепительно белыми свитками.
Из этого столпа света стали выходить девы в белых одеждах с венцами на головах. Они как бы хороводом прошли в обе стороны. Свет еще более усилился, засиял разноцветными перерывами.
В свете появилась Сама Владычица Богородица! Она была еще более светлая, чем этот свет. Одеяние на Ней было ослепительно-белое, все переливающееся оттенками светло-голубого, светло-зеленого и других цветов. Все блестело, переливалось, сияло и сверкало.
А Лик Божией Матери и вовсе описать невозможно. Красоты необыкновенной! Выделяются карие глаза красоты, теплоты и любви неизреченной!
Она спускается к земле и останавливается между облаками и землей. Царица Небесная держит в рунах тонкий бело-голубой Покров, усеянный маленькими крестиками, которым нет числа, И самого Покрова кажется очень много.
Богородица в медленно — величественном движении. Когда Она поворачивает Лик Свой или чуть двигается, то все переливается всеми цветами, и сияние ослепительными лучами исходит от облика Ее во все стороны, как от солнца.
Вот Она Свои Пречистые ручки приподымает и опускает, и Покров начинает скользить с Ее ручек, спускаясь вниз к темной земле. Покров по мере спуска расширяется, мягко падает на землю, покрывая ее. И место, которого Покров касается, становится белым, чистым, будто первый пушистый снег, переливающийся от солнечных лучей, покрывая землю. И чего на земле касается Покров, то очищается и просветляется. Все монастыри и храмы становятся белыми снаружи и внутри, обновляются иконы и купола храмов. Сначала просветляются монастыри, церкви. Люди, входящие в храмы, будучи серыми, оттуда выходят светлыми.
👍4❤3
День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря
День памяти иконы Божией Матери «Воскрешающая Русь»
С Покрова падают во множестве крестики, их столько, сколько людей. И вот на головы некоторых людей падают крестики и как-то проходят внутрь, этот человек просветляется, распрямляется, вырастает, и как бы весь обращается к Богу. На других же крестики падают, а пройти в них не могут, потому что эти люди от них уклоняются, со страхом прижимают к груди, будто не желая впустить в свое сердце. Такие люди видимым образом сжимаются, очень сильно умаляются в размерах, делаются совсем маленькими и темными.
И вот Покров Божией Матери все больше и больше покрывает землю, очищает ее и на земле вырастают красивейшие цветы, чудно благоухающие и благоухание это сильно ощущает видящая сие видение. Пресвятая Богородица говорит ей, что надо написать эту икону, которая и появляется впереди Нее, как бы на руках Божией Матери.
Матерь Божия в белом одеянии над землею, спускающая Покров с крестиками на землю, на которой строят монастыри и храмы.
Вверху над Нею изображен Господь благословляющий, слева преподобный Серафим Саровский, справа святитель Николай Чудотворец.
Владычица объясняет все видение, дает название иконе «Воскрешающая Русь». Говорит, что возрождение начнется с России, с Ее последнего Удела. Говорит, что икону «Воскрешающая Русь» надо обнести вокруг Дивеевского монастыря из колокольни налево по Канавке и вокруг обители (не сокращая пути), через колокольню же внести в Троицкий собор и повесить справа от иконы «Умиление». Сделать это надо в последний день Рождественского поста 2000 года. Божия Матерь сказала, что память иконе «Воскрешающая Русь» — 12 декабря.
1991 г. Ратификация Беловежского соглашения
Верховный Совет РСФСР ратифицировал Беловежские соглашения. В голосовании участвовало 196 человек (76% всех членов ВС), 185 проголосовали «за» (включая почти всех коммунистов), лишь 6 человек были против: С.Н. Бабурин, Н.А. Павлов, В.Б. Исаков, И.В. Константинов, С.А. Полозков, П.А. Лысов.
В ВС Украины против проголосовали три депутата, в Белоруссии один — А.Г. Лукашенко.
1998 г. Крестный ход Владивосток — Москва
Прибытие крестного хода Владивосток – Москва, под девизом ордена Св. апостола Андрея Первозванного «За Веру и Верность», в г. Иркутск. Начало крестного хода 25 мая 1998 г. из Владивостока. Пройдено с иконами, молитвой и песнопениями 4000 км., время в пути 7 месяцев.
День памяти иконы Божией Матери «Воскрешающая Русь»
С Покрова падают во множестве крестики, их столько, сколько людей. И вот на головы некоторых людей падают крестики и как-то проходят внутрь, этот человек просветляется, распрямляется, вырастает, и как бы весь обращается к Богу. На других же крестики падают, а пройти в них не могут, потому что эти люди от них уклоняются, со страхом прижимают к груди, будто не желая впустить в свое сердце. Такие люди видимым образом сжимаются, очень сильно умаляются в размерах, делаются совсем маленькими и темными.
И вот Покров Божией Матери все больше и больше покрывает землю, очищает ее и на земле вырастают красивейшие цветы, чудно благоухающие и благоухание это сильно ощущает видящая сие видение. Пресвятая Богородица говорит ей, что надо написать эту икону, которая и появляется впереди Нее, как бы на руках Божией Матери.
Матерь Божия в белом одеянии над землею, спускающая Покров с крестиками на землю, на которой строят монастыри и храмы.
Вверху над Нею изображен Господь благословляющий, слева преподобный Серафим Саровский, справа святитель Николай Чудотворец.
Владычица объясняет все видение, дает название иконе «Воскрешающая Русь». Говорит, что возрождение начнется с России, с Ее последнего Удела. Говорит, что икону «Воскрешающая Русь» надо обнести вокруг Дивеевского монастыря из колокольни налево по Канавке и вокруг обители (не сокращая пути), через колокольню же внести в Троицкий собор и повесить справа от иконы «Умиление». Сделать это надо в последний день Рождественского поста 2000 года. Божия Матерь сказала, что память иконе «Воскрешающая Русь» — 12 декабря.
1991 г. Ратификация Беловежского соглашения
Верховный Совет РСФСР ратифицировал Беловежские соглашения. В голосовании участвовало 196 человек (76% всех членов ВС), 185 проголосовали «за» (включая почти всех коммунистов), лишь 6 человек были против: С.Н. Бабурин, Н.А. Павлов, В.Б. Исаков, И.В. Константинов, С.А. Полозков, П.А. Лысов.
В ВС Украины против проголосовали три депутата, в Белоруссии один — А.Г. Лукашенко.
1998 г. Крестный ход Владивосток — Москва
Прибытие крестного хода Владивосток – Москва, под девизом ордена Св. апостола Андрея Первозванного «За Веру и Верность», в г. Иркутск. Начало крестного хода 25 мая 1998 г. из Владивостока. Пройдено с иконами, молитвой и песнопениями 4000 км., время в пути 7 месяцев.
👍8❤1
День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря
Андрей зимний
Народное название дня памяти св. апостола Андрея первозванного.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Андрея второй раз выходят вечером на реки, озера и колодцы прислушиваться к воде. Если вода стоит спокойно, то это означает, что зима будет теплая, без метелей. Если вода гудит и стонет, то это предвещает бури, большие морозы и беды. Если в Андреев день снег пойдет и уляжется, то еще 110 дней пролежит.
В этот день, как и вдень великомученицы Екатерины, девушки молились о своих суженых. Многие из них по заведенному обычаю накануне дня апостола Андрея соблюдали пост и молятся ему о даровании им хороших женихов.
Срывали в этот день ветку фруктового дерева - чаще всего, яблони, - и ставили ее в воду. Если на Рождество распускались листочки, то девушка должна была в этом году замуж выйти. Ночь на Андрея Первозванного называлась «Андреева ночь».
По народному поверью, в эту ночь молодым девушкам и парням может явиться образ суженых. Для этого, ложась спать, клали под подушку кусочек испеченного своими руками хлеба, приговаривая: «Суженый-ряженый, приходи моего хлебушка отведать».
Молитва святому апостолу Андрею Первозванному. «Яко Апостолов первозванный и верховнаго сущий брат, Владыце всех, Андрее, молися, мир вселенный даровати и душам нашим велию милость».
Именины празднуют: Андрей, Феофил, Фрументий.
62 г. † Св. Апостол Андрей Первозванный
Проповедник Евангелия в Крыму, Закавказье и по Днепру («на горах Киевских»), в будущих пределах Новгородских, на о. Валааме.
Св. Андрей был единственным апостолом, посетившим славянские земли, и потому почитается русским народом как наш особенный молитвенник и покровитель. Согласно преданиям ап. Андрей побывал на Кавказе, в Крыму, поднялся по Днепру до Киева, Новгорода и Валаама, предрекая славу Христианства на земле Русской. Таким образом, апостол Андрей — единственный, кто своей миссионерской проповедью связует Иерусалим — духовный центр мира и три последующих сменявших друг друга удерживающих империи: первый Рим со вторым Римом и с землями будущего Третьего Рима.
Несколько столетий спустя, при императоре Константине Великом, мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла – апостола Тимофея.
1495 г. Штурм Выборга
Штурм Выборга начался 30 ноября 1495 года. Пушечным огнем были разрушены две башни, а в третьей пробит большой пролом, в который смог прорваться небольшой русский отряд. Целых 7 часов русские удерживали стены Выборга. Однако их становилось все меньше и меньше, но никто из них не сдавался в плен под натиском превосходящих сил шведов…
1619 г. Царская грамота о подвиге Ивана Сусанина
В те поры приходили в костромской уезд польские и литовские люди и тестя его Богдашкова Ивана Сусанина в те поры литовские люди издымали и его пытали немерными пытками. А пытали у него, где в те поры мы, великий государь царь и великий князь Михаиле Феодорович всея России, были и он, Иван, ведая про нас, великого государя, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас, великого государя, тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, и польские и литовские люди замучили его до смерти»,— так в жалованной грамоте от 30 ноября 1619 года зятю Сусанина Богдану Сабинину описывается великий подвиг Сусанина.
Андрей зимний
Народное название дня памяти св. апостола Андрея первозванного.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Андрея второй раз выходят вечером на реки, озера и колодцы прислушиваться к воде. Если вода стоит спокойно, то это означает, что зима будет теплая, без метелей. Если вода гудит и стонет, то это предвещает бури, большие морозы и беды. Если в Андреев день снег пойдет и уляжется, то еще 110 дней пролежит.
В этот день, как и вдень великомученицы Екатерины, девушки молились о своих суженых. Многие из них по заведенному обычаю накануне дня апостола Андрея соблюдали пост и молятся ему о даровании им хороших женихов.
Срывали в этот день ветку фруктового дерева - чаще всего, яблони, - и ставили ее в воду. Если на Рождество распускались листочки, то девушка должна была в этом году замуж выйти. Ночь на Андрея Первозванного называлась «Андреева ночь».
По народному поверью, в эту ночь молодым девушкам и парням может явиться образ суженых. Для этого, ложась спать, клали под подушку кусочек испеченного своими руками хлеба, приговаривая: «Суженый-ряженый, приходи моего хлебушка отведать».
Молитва святому апостолу Андрею Первозванному. «Яко Апостолов первозванный и верховнаго сущий брат, Владыце всех, Андрее, молися, мир вселенный даровати и душам нашим велию милость».
Именины празднуют: Андрей, Феофил, Фрументий.
62 г. † Св. Апостол Андрей Первозванный
Проповедник Евангелия в Крыму, Закавказье и по Днепру («на горах Киевских»), в будущих пределах Новгородских, на о. Валааме.
Св. Андрей был единственным апостолом, посетившим славянские земли, и потому почитается русским народом как наш особенный молитвенник и покровитель. Согласно преданиям ап. Андрей побывал на Кавказе, в Крыму, поднялся по Днепру до Киева, Новгорода и Валаама, предрекая славу Христианства на земле Русской. Таким образом, апостол Андрей — единственный, кто своей миссионерской проповедью связует Иерусалим — духовный центр мира и три последующих сменявших друг друга удерживающих империи: первый Рим со вторым Римом и с землями будущего Третьего Рима.
Несколько столетий спустя, при императоре Константине Великом, мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла – апостола Тимофея.
1495 г. Штурм Выборга
Штурм Выборга начался 30 ноября 1495 года. Пушечным огнем были разрушены две башни, а в третьей пробит большой пролом, в который смог прорваться небольшой русский отряд. Целых 7 часов русские удерживали стены Выборга. Однако их становилось все меньше и меньше, но никто из них не сдавался в плен под натиском превосходящих сил шведов…
1619 г. Царская грамота о подвиге Ивана Сусанина
В те поры приходили в костромской уезд польские и литовские люди и тестя его Богдашкова Ивана Сусанина в те поры литовские люди издымали и его пытали немерными пытками. А пытали у него, где в те поры мы, великий государь царь и великий князь Михаиле Феодорович всея России, были и он, Иван, ведая про нас, великого государя, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас, великого государя, тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, и польские и литовские люди замучили его до смерти»,— так в жалованной грамоте от 30 ноября 1619 года зятю Сусанина Богдану Сабинину описывается великий подвиг Сусанина.
❤3👍3
День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря
1683 г. Первый русский солдат предстал перед Государем
Сергей Леонтьевич Бухвостов родился в 1642 году, был незнатного происхождения, семья его жила в бедности. Но случилось так, что именно на него обратил свое внимание царь Петр I.
В Москве, в библиотеке имени Ленина, и сейчас хранится старинный труд с длинным названием: «Собрание портретов россиян, знаменитых по своим деяниям воинским и гражданским…» Есть там портрет военного с мужественным волевым лицом. А под портретом подпись: «Сергей Леонтиевич Бухвостов — Первый Российский Солдат». «Когда государь Петр Первый, — написано в этой книге, — вознамерился умножить число набранных так называемых потешных войск…. то Бухвостов в 1683 году, ноября 30 дня, побуждаемый собственной охотой, предстал перед государем…» По приказу Петра первому добровольцу русской регулярной армии было присвоено почетное звание Первого Российского Солдата. Бухвостов служил в лейб-гвардии Преображенском полку.
Бывал в разных баталиях, был неоднократно ранен и дослужился до майора артиллерии. По свидетельству сослуживцев, Бухвостов был «силен, тверд, скромен и весьма воздержан».
Царь Петр I повелел скульптору Бартоломео Растрелли отлить из бронзы бюст Бухвостова в натуральную величину. Эта работа находилась в Кунсткамере, но затем пропала. Портрет Бухвостова Сергея Леонтьевича хранится в Третьяковской галерее.
Умер 30 ноября 1728 года.
1698 г. Кавалерский праздник ордена святого Апостола Андрея Первозванного
Этот первый в России высший орден был учрежден Императором Петром I в 1698 г. Первым кавалером ордена стал дипломат Федор Головин в 1699 году.
Гроссмейстером его «на вечные времена» являлся Император Всероссийский. Девиз ордена — «За Веру и Верность».
Под особым попечением кавалеров этого ордена состояли воспитательные дома в Петербурге и Москве.
1699 г. Учрежден Андреевский флаг
30 ноября 1699 года царь Петр I учредил Андреевский флаг в качестве официального флага Российского военного флота. Свой выбор он объяснял тем, что именно от апостола Андрея Россия приняла святое крещение, и поэтому, таким образом, ему хотелось увековечить имя святого.
Белое полотнище с синим крестом в форме буквы «Х» (на таком кресте принял мученическую смерть апостол Андрей) развевалось на мачтах российских кораблей до 1917 года.
В одном из своих писем Царь Петр I радостно восклицает: «…слава, слава, слава Богу, за исправление нашего штандарта во образ святого Андрея». После этой перемены русский флот начал одерживать решительные победы в морских сражениях.
Под этим флагом совершались кругосветные плавания, открывались новые земли. Под ним шли в бой многие поколения русских моряков.
1683 г. Первый русский солдат предстал перед Государем
Сергей Леонтьевич Бухвостов родился в 1642 году, был незнатного происхождения, семья его жила в бедности. Но случилось так, что именно на него обратил свое внимание царь Петр I.
В Москве, в библиотеке имени Ленина, и сейчас хранится старинный труд с длинным названием: «Собрание портретов россиян, знаменитых по своим деяниям воинским и гражданским…» Есть там портрет военного с мужественным волевым лицом. А под портретом подпись: «Сергей Леонтиевич Бухвостов — Первый Российский Солдат». «Когда государь Петр Первый, — написано в этой книге, — вознамерился умножить число набранных так называемых потешных войск…. то Бухвостов в 1683 году, ноября 30 дня, побуждаемый собственной охотой, предстал перед государем…» По приказу Петра первому добровольцу русской регулярной армии было присвоено почетное звание Первого Российского Солдата. Бухвостов служил в лейб-гвардии Преображенском полку.
Бывал в разных баталиях, был неоднократно ранен и дослужился до майора артиллерии. По свидетельству сослуживцев, Бухвостов был «силен, тверд, скромен и весьма воздержан».
Царь Петр I повелел скульптору Бартоломео Растрелли отлить из бронзы бюст Бухвостова в натуральную величину. Эта работа находилась в Кунсткамере, но затем пропала. Портрет Бухвостова Сергея Леонтьевича хранится в Третьяковской галерее.
Умер 30 ноября 1728 года.
1698 г. Кавалерский праздник ордена святого Апостола Андрея Первозванного
Этот первый в России высший орден был учрежден Императором Петром I в 1698 г. Первым кавалером ордена стал дипломат Федор Головин в 1699 году.
Гроссмейстером его «на вечные времена» являлся Император Всероссийский. Девиз ордена — «За Веру и Верность».
Под особым попечением кавалеров этого ордена состояли воспитательные дома в Петербурге и Москве.
1699 г. Учрежден Андреевский флаг
30 ноября 1699 года царь Петр I учредил Андреевский флаг в качестве официального флага Российского военного флота. Свой выбор он объяснял тем, что именно от апостола Андрея Россия приняла святое крещение, и поэтому, таким образом, ему хотелось увековечить имя святого.
Белое полотнище с синим крестом в форме буквы «Х» (на таком кресте принял мученическую смерть апостол Андрей) развевалось на мачтах российских кораблей до 1917 года.
В одном из своих писем Царь Петр I радостно восклицает: «…слава, слава, слава Богу, за исправление нашего штандарта во образ святого Андрея». После этой перемены русский флот начал одерживать решительные победы в морских сражениях.
Под этим флагом совершались кругосветные плавания, открывались новые земли. Под ним шли в бой многие поколения русских моряков.
👍4❤2
День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря
1728 г. † Сергей Леонтьевич Бухвостов
Первый Русский солдат. Первый регулярный полк русской армии — Преображенский. Первой его ротой была бомбардирская рота. Первым записавшимся в эту роту солдатом стал один из придворных конюших Сергей Леонтьевич Бухвостов (1659—1728). Первому солдату в 1683 г. было 24 года, а будущему первому российскому императору — 11 лет. Петр Алексеевич набирал свое войско только из дворовых людей и придворных чинов. Первые преображенцы продолжали занимать прежние должности и получали прежнее жалование. Яким Воронин тоже был конюшим. Лука Хабаров — постельничим истопником, Никита Селиванов — стольником.
31 марта 1686 г. Бухвостова назначили в потешные пушкари. В 1698 стал капралом, еще через два года — сержантом. Сергей Бухвостов являлся преданным царю и умелым воином. Он участвовал во всех важнейших походах и сражениях: под Азовом, под Нарвой, при взятии Ниеншанца, в сражениях под Добрым и при Лесной, при Пруте. Он всегда находился при особе царя, фактически был одним из его телохранителей. Должность его называлась лейбшиц, то есть стрелок.
В 1706 г. он получил первый офицерский чин подпоручика и дальнейшую службу продолжал в офицерских чинах. В 1713 г. при взятии города Штеттина в Померании был тяжело ранен, произведен в майоры артиллерии и службу закончил; его зачислили в петербургский гарнизон.
Петр очень любил Бухвостова, помнил о нем. Об этом говорит тот факт, что за пару лет до своей смерти Петр I приказал скульптору Растрелли отлить статую Бухвостова.
В связи со смертью «первого российского солдата» «Санкт-Петербургские ведомости» опубликовали некролог, составленный фельдмаршалом Минихом.
Так простой русский служивый, один из соратников Петра I, участник его дел, вошел в историю. Собственно, без таких людей, как Сергей Леонтьевич Бухвостов, были бы невозможны никакие преобразования или победы русской армии.
Первый солдат никогда не был женат и завещал свой скромный достаток брату Флору, оставшемуся единственным продолжателем фамильной ветви.
1729 г. Обручение Императора Петра II и Екатерины Долгорукой
В Лефортовском дворце состоялась торжественная и красочная церемония обручения Петра II и Екатерины Долгорукой. Свадьбу назначили на 19 января 1730 года.
1806 г. Манифест Императора Александра I
Высочайший манифест Императора Александра I о «О составлении и образовании повсеместных временных ополчений или милиции».
В манифесте Император выступил с разъяснением обстановки в Европе, в условиях опасности крупномасштабной войны с Наполеоном повел повсеместно приступить к созданию народного ополчения.
Этим манифестом помещики обязывались выставить максимально возможное число своих крепостных, способных носить оружие. Но эти люди оставались во владении помещиков и после роспуска милиции. В 1807 году ратники вернулись к помещикам. В вооруженные формирования собрано более 612 тысяч человек. Это был первый удачный опыт мобилизации в России.
С 1806 года созданы запасные рекрутские депо, в которых рекруты проходили обучение. В полки они посылались по мере надобности полков в пополнении. Таким образом, удалось обеспечивать постоянную боеспособность войсковых частей. Ранее после боев и понесенных потерь полк на длительное время (пока не получит и не обучит новых рекрутов) выбывал из действующей армии.
В 1812 году армия Наполеона вторгнется в Россию и народное ополчение, безусловно, сыграет свою роль в войне с захватчиком.
1728 г. † Сергей Леонтьевич Бухвостов
Первый Русский солдат. Первый регулярный полк русской армии — Преображенский. Первой его ротой была бомбардирская рота. Первым записавшимся в эту роту солдатом стал один из придворных конюших Сергей Леонтьевич Бухвостов (1659—1728). Первому солдату в 1683 г. было 24 года, а будущему первому российскому императору — 11 лет. Петр Алексеевич набирал свое войско только из дворовых людей и придворных чинов. Первые преображенцы продолжали занимать прежние должности и получали прежнее жалование. Яким Воронин тоже был конюшим. Лука Хабаров — постельничим истопником, Никита Селиванов — стольником.
31 марта 1686 г. Бухвостова назначили в потешные пушкари. В 1698 стал капралом, еще через два года — сержантом. Сергей Бухвостов являлся преданным царю и умелым воином. Он участвовал во всех важнейших походах и сражениях: под Азовом, под Нарвой, при взятии Ниеншанца, в сражениях под Добрым и при Лесной, при Пруте. Он всегда находился при особе царя, фактически был одним из его телохранителей. Должность его называлась лейбшиц, то есть стрелок.
В 1706 г. он получил первый офицерский чин подпоручика и дальнейшую службу продолжал в офицерских чинах. В 1713 г. при взятии города Штеттина в Померании был тяжело ранен, произведен в майоры артиллерии и службу закончил; его зачислили в петербургский гарнизон.
Петр очень любил Бухвостова, помнил о нем. Об этом говорит тот факт, что за пару лет до своей смерти Петр I приказал скульптору Растрелли отлить статую Бухвостова.
В связи со смертью «первого российского солдата» «Санкт-Петербургские ведомости» опубликовали некролог, составленный фельдмаршалом Минихом.
Так простой русский служивый, один из соратников Петра I, участник его дел, вошел в историю. Собственно, без таких людей, как Сергей Леонтьевич Бухвостов, были бы невозможны никакие преобразования или победы русской армии.
Первый солдат никогда не был женат и завещал свой скромный достаток брату Флору, оставшемуся единственным продолжателем фамильной ветви.
1729 г. Обручение Императора Петра II и Екатерины Долгорукой
В Лефортовском дворце состоялась торжественная и красочная церемония обручения Петра II и Екатерины Долгорукой. Свадьбу назначили на 19 января 1730 года.
1806 г. Манифест Императора Александра I
Высочайший манифест Императора Александра I о «О составлении и образовании повсеместных временных ополчений или милиции».
В манифесте Император выступил с разъяснением обстановки в Европе, в условиях опасности крупномасштабной войны с Наполеоном повел повсеместно приступить к созданию народного ополчения.
Этим манифестом помещики обязывались выставить максимально возможное число своих крепостных, способных носить оружие. Но эти люди оставались во владении помещиков и после роспуска милиции. В 1807 году ратники вернулись к помещикам. В вооруженные формирования собрано более 612 тысяч человек. Это был первый удачный опыт мобилизации в России.
С 1806 года созданы запасные рекрутские депо, в которых рекруты проходили обучение. В полки они посылались по мере надобности полков в пополнении. Таким образом, удалось обеспечивать постоянную боеспособность войсковых частей. Ранее после боев и понесенных потерь полк на длительное время (пока не получит и не обучит новых рекрутов) выбывал из действующей армии.
В 1812 году армия Наполеона вторгнется в Россию и народное ополчение, безусловно, сыграет свою роль в войне с захватчиком.
👍3❤2
День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря
1872 г. В Москве состоялось открытие Политехнического музея
Политехнический музей один из крупнейших и старейших научно-технических музеев мира.
В настоящее время Политехнический музей остается крупнейшим техническим музеем России.
В его фондах хранятся свыше 170 тыс. музейных предметов, около 100 музейных коллекций, а входящая в состав музея Научная библиотека (Центральная Политехническая) насчитывает более 3 млн. книг и печатных изданий.
На протяжении всей своей истории музей прежде всего знакомил своих посетителей с достижениями человеческой мысли. Эта идея была положена в основу работы его учредителями и оставалась главной даже в самые трудные годы. Музей сделался своего рода зеркалом тех процессов, которые происходили в российском обществе. Ведь вместе с техническими достижениями изменялись и философия, и мировоззрение населения. Все это влияло на социальные процессы, люди узнавали здесь о поистине грандиозных изобретениях.
1899 г. † Тертий Иванович Филиппов
Православный мыслитель и богослов, государственный деятель, собиратель русского песенного фольклора.
Родился 24.12.1825 г. в Ржеве.
В 1856 г. как специалиста по фольклору Морское министерство командировало его на Дон и Азовское море для исследования быта, нравов и обычаев местного населения. Подобное поручение от моряков было не случайно: после поражения в крымской войне России было запрещено иметь на Черном море военный флот. Однако русское морское командование было готово в случае необходимости быстро вооружить торговые суда и мобилизовать жителей черноморских губерний в возрождающийся флот.
Подобное поручение пришлось по вкусу Филиппову, можно было изучать фольклор и при этом служить Отечеству. С поручением он справился блестяще, и его рекомендации были использованы при воссоздании Черноморского флота в 1870 г. Позднее Филиппов стал чиновником по особым поручениям при обер-прокуроре Св. Синода гр. Д.А. Толстом, занимаясь делами восточных Церквей и духовно-учебными заведениями.
Истинное призвание Филиппов нашел в собирании русских народных песен. Он не только старательно записывал русские народные песни, расшифровывал «крюковую» нотную запись старинных песен, но и много сделал для популяризации песенного фольклора среди просвещенного слоя общества. Став членом Русского Географического общества, Филиппов создал в 1884 г. при нем специальную песенную комиссию с целью собирания народных песен.
1909 г. † Иннокентий Федорович Анненский
Поэт. Иннокентий Федорович Анненский родился 20 августа 1855 г. в городе Омске в семье чиновника Федора Николаевича Анненского, занимавшего в то время пост начальника отделения Главного управления Западной Сибири. Вскоре Анненские переехали в Томск (отец получил назначение на должность председателя Губернского управления), а в 1860 г. вернулись в Петербург.
Уже во время учебы в университете Анненский начал писать стихи. Сборник стихов «Тихие песни» был опубликован в 1904 г. К этому времени Анненский был хорошо известен в литературных кругах России как преподаватель, критик и переводчик.
По окончании университета Анненский преподавал древние языки, античную литературу, русский язык, а также теорию словесности в гимназиях и на Высших женских курсах. В 1896 г. его назначили директором Николаевской гимназии в Царском Селе. В царскосельской гимназии он проработал до 1906 г.
30 ноября 1909 года Анненский скоропостижно скончался на ступеньках Царскосельского вокзала в Санкт-Петербурге.
Похоронен на Казанском кладбище в Царском Селе (ныне город Пушкин Ленинградской области). Сын Анненского, филолог и поэт Валентин Анненский (Кривич), издал его «Кипарисовый ларец» (1910 г.) и «Посмертные стихи» (1923 г.).
1872 г. В Москве состоялось открытие Политехнического музея
Политехнический музей один из крупнейших и старейших научно-технических музеев мира.
В настоящее время Политехнический музей остается крупнейшим техническим музеем России.
В его фондах хранятся свыше 170 тыс. музейных предметов, около 100 музейных коллекций, а входящая в состав музея Научная библиотека (Центральная Политехническая) насчитывает более 3 млн. книг и печатных изданий.
На протяжении всей своей истории музей прежде всего знакомил своих посетителей с достижениями человеческой мысли. Эта идея была положена в основу работы его учредителями и оставалась главной даже в самые трудные годы. Музей сделался своего рода зеркалом тех процессов, которые происходили в российском обществе. Ведь вместе с техническими достижениями изменялись и философия, и мировоззрение населения. Все это влияло на социальные процессы, люди узнавали здесь о поистине грандиозных изобретениях.
1899 г. † Тертий Иванович Филиппов
Православный мыслитель и богослов, государственный деятель, собиратель русского песенного фольклора.
Родился 24.12.1825 г. в Ржеве.
В 1856 г. как специалиста по фольклору Морское министерство командировало его на Дон и Азовское море для исследования быта, нравов и обычаев местного населения. Подобное поручение от моряков было не случайно: после поражения в крымской войне России было запрещено иметь на Черном море военный флот. Однако русское морское командование было готово в случае необходимости быстро вооружить торговые суда и мобилизовать жителей черноморских губерний в возрождающийся флот.
Подобное поручение пришлось по вкусу Филиппову, можно было изучать фольклор и при этом служить Отечеству. С поручением он справился блестяще, и его рекомендации были использованы при воссоздании Черноморского флота в 1870 г. Позднее Филиппов стал чиновником по особым поручениям при обер-прокуроре Св. Синода гр. Д.А. Толстом, занимаясь делами восточных Церквей и духовно-учебными заведениями.
Истинное призвание Филиппов нашел в собирании русских народных песен. Он не только старательно записывал русские народные песни, расшифровывал «крюковую» нотную запись старинных песен, но и много сделал для популяризации песенного фольклора среди просвещенного слоя общества. Став членом Русского Географического общества, Филиппов создал в 1884 г. при нем специальную песенную комиссию с целью собирания народных песен.
1909 г. † Иннокентий Федорович Анненский
Поэт. Иннокентий Федорович Анненский родился 20 августа 1855 г. в городе Омске в семье чиновника Федора Николаевича Анненского, занимавшего в то время пост начальника отделения Главного управления Западной Сибири. Вскоре Анненские переехали в Томск (отец получил назначение на должность председателя Губернского управления), а в 1860 г. вернулись в Петербург.
Уже во время учебы в университете Анненский начал писать стихи. Сборник стихов «Тихие песни» был опубликован в 1904 г. К этому времени Анненский был хорошо известен в литературных кругах России как преподаватель, критик и переводчик.
По окончании университета Анненский преподавал древние языки, античную литературу, русский язык, а также теорию словесности в гимназиях и на Высших женских курсах. В 1896 г. его назначили директором Николаевской гимназии в Царском Селе. В царскосельской гимназии он проработал до 1906 г.
30 ноября 1909 года Анненский скоропостижно скончался на ступеньках Царскосельского вокзала в Санкт-Петербурге.
Похоронен на Казанском кладбище в Царском Селе (ныне город Пушкин Ленинградской области). Сын Анненского, филолог и поэт Валентин Анненский (Кривич), издал его «Кипарисовый ларец» (1910 г.) и «Посмертные стихи» (1923 г.).
👍5❤2
День в истории России.ст. ст. 30 ноября / н. ст. 13 декабря
1961 г. + Митрополит Николай
В миру Ярушевич Борис Дорофеевич, митрополит Крутицкий и Коломенский.
Учился в Петербургском университете. В 1914 г. принял монашество. Окончил Петроградскую духовную академию. Архимандрит Александро-Невской лавры.
В 1922-24 гг. заключен большевиками в тюрьму. В 1939 г. назначен экзархом Западной Украины и Белоруссии, энергично борется с антирусским движением униатов.
Во время войны один из руководителей православного патриотического движения в поддержку армии. Член комиссии по расследованию немецких преступлений на оккупированных территориях.
Участник встречи руководителей Русской церкви с И.В. Сталиным в сентябре 1943 г. на которой, фактически было восстановлено патриаршество. После войны сыграл большую роль в борьбе с подрывной деятельностью католицизма и униатства на западнорусских территориях.
Решительно выступил против погромной деятельности H.С. Хрущева против Русской церкви, за что по требованию богоборческих властей был лишен всех церковных постов и отправлен на покой. Умер через год после отставки.
Существует версия, что его смерть была ускорена спецслужбами по указанию Хрущева.
1961 г. + Митрополит Николай
В миру Ярушевич Борис Дорофеевич, митрополит Крутицкий и Коломенский.
Учился в Петербургском университете. В 1914 г. принял монашество. Окончил Петроградскую духовную академию. Архимандрит Александро-Невской лавры.
В 1922-24 гг. заключен большевиками в тюрьму. В 1939 г. назначен экзархом Западной Украины и Белоруссии, энергично борется с антирусским движением униатов.
Во время войны один из руководителей православного патриотического движения в поддержку армии. Член комиссии по расследованию немецких преступлений на оккупированных территориях.
Участник встречи руководителей Русской церкви с И.В. Сталиным в сентябре 1943 г. на которой, фактически было восстановлено патриаршество. После войны сыграл большую роль в борьбе с подрывной деятельностью католицизма и униатства на западнорусских территориях.
Решительно выступил против погромной деятельности H.С. Хрущева против Русской церкви, за что по требованию богоборческих властей был лишен всех церковных постов и отправлен на покой. Умер через год после отставки.
Существует версия, что его смерть была ускорена спецслужбами по указанию Хрущева.
👍6❤2
День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 декабря
Пророк Наум
Пророк, из 12-ти малых пророков (VII в. до Р.Х.), происходил из Галилеи, из селения Елкоша. Согласно преданию, он умер в возрасте 45 лет и был погребен в родном селении.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Пророка Наума русский народ почитал помощником в «умственных и механических занятиях» и называл его Грамотником. В прописях и азбуковниках XVII в. приводилась следующая краткая молитва к пророку Науму о его содействии занимающимся науками: «Святый пророче Божий Науме, вразуми мя и накажи своею милостию добре руководствию навыкати».
Предки наши имели обычай отдавать своих детей в учение со дня святого пророка Наума и 1 декабря обращались к нему с молитвой о содействии и помощи всем начинающим учиться. В старое время на день пророка Наума отцы семейств начинали учить своих детей грамоте. Для этого заранее уславливались с приходским дьячком или другим лицом. Все семейство отправлялось в церковь, где после обедни служили молебен, испрашивая благословение на отрока.
Русские крестьяне говорили о Науме: «Батюшка Наум наводит на ум» - и верили, что хорошо начинать учить детей не только со дня святого Наума, но и во всякое время года с молитвою к нему.
Именины празднуют: Ананий, Антон, Дмитрий, Каллиникия, Наум, Порфирий, Сатурнин, Филарет.
1389 г. Принесение иконы «Благодатное Небо»
Принесение из Смоленска в Москву Великой княгиней Софией Витовтовной иконы Пресвятой Богородицы «Благодатное Небо».
1408 г. Осада Москвы
Татарский хан Едигей осадил Москву, но не смог ее взять.
1618 г. Мир с Польшей
Заключен с Польшею мир на четырнадцать лет. Церемония состоялась в Троице-Сергиево — лаврской деревне Деулино, в память чего по приказанию Государя Михаила Федоровича лаврские власти соорудили в этой деревне храм преподобного Сергия и освятили его 15 декабря 1619 г.
Деулинское соглашение было необходимо России для ликвидации последствий Смуты и восстановления сил. Результаты перемирия были пересмотрены в результате войн с Речью Посполитой 1632-1634 и 1654-1667 гг.
1666 г. Соборный суд над патриархом Никоном
Под председательством самого Государя Алексея Михайловича открылся Собор, в котором, кроме обоих патриархов: Паисия, «милостию Божиею Патриарха великого града Александрии и судия вселенной», и Макария, «милостию Божиею Патриарха Божия града Антиохии и всего Востока», участвовали четыре митрополита русских, шесть греческих (из Никеи, Амасии, Иконии, Трапезунда, Варны, Хиоса), один грузинский и один сербский, шесть наших и два греческих архиепископа, пять епископов, более пятидесяти архимандритов, игуменов и протоиереев; присутствовал и весь царский синклит.
Заседания открылись 1 декабря 1666 года: Царь сидел на высоком троне; патриархи занимали богато украшенные места. Никон, вызванный из своей обители и приготовившийся к суду причащением Святых Тайн и елеосвящением, явился уверенный в правоте своей, гордый и непреклонный, как прежде. Никакие убеждения не могли заставить его прийти без преднесения, по чину патриаршему, животворящего креста. Все присутствовавшие встали. Он прочел входную молитву: «Достойно есть» и сотворил отпуст; трижды поклонился царю, потом патриархам и всему освященному Собору. Но, не видя для себя места наравне с патриархами, не хотел сесть на указанное ему, которое было без возглавия и подножия, и стоя слушал обвинения в течение нескольких часов.
Обвинителем явился сам царь. Весь в слезах, стоял он пред святителями, произнося обвинения на своего бывшего душевного друга, жаловался на самовольное удаление Патриарха, на восьмилетнюю церковную смуту по его вине, отрицал всякую вражду к нему со своей стороны. Царь Алексей Михайлович, по всей вероятности, здесь же на Соборе искренно примирился бы с ним. Но крутой, чуждый смирения, неуступчивый нрав не допустил Никона сделать этого шага.
Пророк Наум
Пророк, из 12-ти малых пророков (VII в. до Р.Х.), происходил из Галилеи, из селения Елкоша. Согласно преданию, он умер в возрасте 45 лет и был погребен в родном селении.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Пророка Наума русский народ почитал помощником в «умственных и механических занятиях» и называл его Грамотником. В прописях и азбуковниках XVII в. приводилась следующая краткая молитва к пророку Науму о его содействии занимающимся науками: «Святый пророче Божий Науме, вразуми мя и накажи своею милостию добре руководствию навыкати».
Предки наши имели обычай отдавать своих детей в учение со дня святого пророка Наума и 1 декабря обращались к нему с молитвой о содействии и помощи всем начинающим учиться. В старое время на день пророка Наума отцы семейств начинали учить своих детей грамоте. Для этого заранее уславливались с приходским дьячком или другим лицом. Все семейство отправлялось в церковь, где после обедни служили молебен, испрашивая благословение на отрока.
Русские крестьяне говорили о Науме: «Батюшка Наум наводит на ум» - и верили, что хорошо начинать учить детей не только со дня святого Наума, но и во всякое время года с молитвою к нему.
Именины празднуют: Ананий, Антон, Дмитрий, Каллиникия, Наум, Порфирий, Сатурнин, Филарет.
1389 г. Принесение иконы «Благодатное Небо»
Принесение из Смоленска в Москву Великой княгиней Софией Витовтовной иконы Пресвятой Богородицы «Благодатное Небо».
1408 г. Осада Москвы
Татарский хан Едигей осадил Москву, но не смог ее взять.
1618 г. Мир с Польшей
Заключен с Польшею мир на четырнадцать лет. Церемония состоялась в Троице-Сергиево — лаврской деревне Деулино, в память чего по приказанию Государя Михаила Федоровича лаврские власти соорудили в этой деревне храм преподобного Сергия и освятили его 15 декабря 1619 г.
Деулинское соглашение было необходимо России для ликвидации последствий Смуты и восстановления сил. Результаты перемирия были пересмотрены в результате войн с Речью Посполитой 1632-1634 и 1654-1667 гг.
1666 г. Соборный суд над патриархом Никоном
Под председательством самого Государя Алексея Михайловича открылся Собор, в котором, кроме обоих патриархов: Паисия, «милостию Божиею Патриарха великого града Александрии и судия вселенной», и Макария, «милостию Божиею Патриарха Божия града Антиохии и всего Востока», участвовали четыре митрополита русских, шесть греческих (из Никеи, Амасии, Иконии, Трапезунда, Варны, Хиоса), один грузинский и один сербский, шесть наших и два греческих архиепископа, пять епископов, более пятидесяти архимандритов, игуменов и протоиереев; присутствовал и весь царский синклит.
Заседания открылись 1 декабря 1666 года: Царь сидел на высоком троне; патриархи занимали богато украшенные места. Никон, вызванный из своей обители и приготовившийся к суду причащением Святых Тайн и елеосвящением, явился уверенный в правоте своей, гордый и непреклонный, как прежде. Никакие убеждения не могли заставить его прийти без преднесения, по чину патриаршему, животворящего креста. Все присутствовавшие встали. Он прочел входную молитву: «Достойно есть» и сотворил отпуст; трижды поклонился царю, потом патриархам и всему освященному Собору. Но, не видя для себя места наравне с патриархами, не хотел сесть на указанное ему, которое было без возглавия и подножия, и стоя слушал обвинения в течение нескольких часов.
Обвинителем явился сам царь. Весь в слезах, стоял он пред святителями, произнося обвинения на своего бывшего душевного друга, жаловался на самовольное удаление Патриарха, на восьмилетнюю церковную смуту по его вине, отрицал всякую вражду к нему со своей стороны. Царь Алексей Михайлович, по всей вероятности, здесь же на Соборе искренно примирился бы с ним. Но крутой, чуждый смирения, неуступчивый нрав не допустил Никона сделать этого шага.
👍3❤2
День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 декабря
1792 г. † Денис Иванович Фонвизин
Русский писатель, драматург, прозаик. Денис Иванович Фонвизин родился в 1744 г. в Москве, в богатой дворянской семье, происходившей от немцев из Ордена меченосцев. Комедии Фонвизина оставили наглядный портрет того уже фактически нерусского и бездуховного дворянского общества XVIII века, частью которого были даже его лучшие представители, как сам Фонвизин или Сумароков.
1905 г. Принятие делегатов правых сил
К Государю Николаю II впервые явились делегаты правых: монархической партии (В.А. Грингмут), Союза русских людей (кн. Щербатов), Союза землевладельцев (Н.А. Павлов, Чемодурови другие). Эта встреча не была удачной: исходя из ложного представления, будто на Государя легко влиять, некоторые делегаты приняли резкий тон и чуть не требовали, чтобы Государь сам подтвердил им неприкосновенность Царской власти.
Государь ответил: «Не сомневаюсь, что вы пойдете не по иному, как только по предначертанному Мною пути… В этой задаче вы должны дружным содействием на местах помочь поставленным Мною властям и Мне. Большой грех берут на душу те, которые своими действиями и внушениями создают и поддерживают смуту, разжигая страсти и взаимную вражду. Да благословит Господь Бог Россию, да умирит ее и да поможет всем нам исполнить долг наш до конца. Манифест, данный Мною 17 октября, есть полное и убежденное выражение Моей непреклонной и непреложной воли, и акт, не подлежащий изменению».
1912 г. «Правительственный Вестник» № 263
«Святейший Синод в целях наиболее торжественнаго молитвеннаго ознаменования 300-летия Царствования Дома Романовых, этого достославнаго события в жизни русской православной церкви и русскаго государства, определил: предписать синодальным конторам, епархиальным преосвященным, заведывающему придворным духовенством и протопресвитеру военнаго и морского духовенства сделать распоряжение: а)чтобы во всех храмах Империи были совершены 20-го февраля 1913 года, после положенных по церковному уставу в этот день часов, панихиды с поминовением на них в Бозе почивших родителей перваго Царя из Дома Романовых – блаженнейшаго патриарха Филарета и инокини Марфы, Благочестивейших Государей-Царей: Михаила Феодоровича, Алексея Михаиловича, Феодора Алексеевича, Иоанна Алексеевича, Благочестивейших Государей Императоров и Императриц: Петра I, Екатерины I, Петра II, Анны Иоанновны, Елисаветы Петровны, Петра III, Екатерины II, Павла I, Александра I, Николая I, Александра II и Александра III и всех от рода Царей и Великих Князей Российских из Дома Романовых преставльшихся, а 21-го февраля 1913 года – торжественныя литургии, с произнесением на них соответственных поучений, и благодарственныя Господу Богу молебствия, с возглашением, по установленному порядку, многолетий Государю Императору Николаю Александровичу, Государыням Императрицам Александре Феодоровне и Марии Феодоровне, Наследнику Цесаревичу Алексею Николаевичу и всему Царствующему Дому, и засим произведен был в церквах целодневный звон и б) чтобы 21-го февраля в городах к началу литургии в соборный храм прибыли крестные ходы из городских церквей, по распоряжению епархиальных преосвященных, а в селах были совершены крестные ходы после литургии и молебна».
1914 г. Государь посетил 1-й Горско-Моздокский полк
1 декабря 1-й Горско-Моздокский полк посетил Государь Император. Николай Александрович лично вручил 30 георгиевских крестов казакам, которые уже успели отличиться в боях и разведках.
1915 г. † Софья Ивановна Орбелиани
Скончалась фрейлина Императрицы Александры Федоровны княжна Софья Ивановна Орбелиани. Несколько лет она была прикована к постели параличом и медленно угасала. Ее очень любила вся Царская Семья.
1792 г. † Денис Иванович Фонвизин
Русский писатель, драматург, прозаик. Денис Иванович Фонвизин родился в 1744 г. в Москве, в богатой дворянской семье, происходившей от немцев из Ордена меченосцев. Комедии Фонвизина оставили наглядный портрет того уже фактически нерусского и бездуховного дворянского общества XVIII века, частью которого были даже его лучшие представители, как сам Фонвизин или Сумароков.
1905 г. Принятие делегатов правых сил
К Государю Николаю II впервые явились делегаты правых: монархической партии (В.А. Грингмут), Союза русских людей (кн. Щербатов), Союза землевладельцев (Н.А. Павлов, Чемодурови другие). Эта встреча не была удачной: исходя из ложного представления, будто на Государя легко влиять, некоторые делегаты приняли резкий тон и чуть не требовали, чтобы Государь сам подтвердил им неприкосновенность Царской власти.
Государь ответил: «Не сомневаюсь, что вы пойдете не по иному, как только по предначертанному Мною пути… В этой задаче вы должны дружным содействием на местах помочь поставленным Мною властям и Мне. Большой грех берут на душу те, которые своими действиями и внушениями создают и поддерживают смуту, разжигая страсти и взаимную вражду. Да благословит Господь Бог Россию, да умирит ее и да поможет всем нам исполнить долг наш до конца. Манифест, данный Мною 17 октября, есть полное и убежденное выражение Моей непреклонной и непреложной воли, и акт, не подлежащий изменению».
1912 г. «Правительственный Вестник» № 263
«Святейший Синод в целях наиболее торжественнаго молитвеннаго ознаменования 300-летия Царствования Дома Романовых, этого достославнаго события в жизни русской православной церкви и русскаго государства, определил: предписать синодальным конторам, епархиальным преосвященным, заведывающему придворным духовенством и протопресвитеру военнаго и морского духовенства сделать распоряжение: а)чтобы во всех храмах Империи были совершены 20-го февраля 1913 года, после положенных по церковному уставу в этот день часов, панихиды с поминовением на них в Бозе почивших родителей перваго Царя из Дома Романовых – блаженнейшаго патриарха Филарета и инокини Марфы, Благочестивейших Государей-Царей: Михаила Феодоровича, Алексея Михаиловича, Феодора Алексеевича, Иоанна Алексеевича, Благочестивейших Государей Императоров и Императриц: Петра I, Екатерины I, Петра II, Анны Иоанновны, Елисаветы Петровны, Петра III, Екатерины II, Павла I, Александра I, Николая I, Александра II и Александра III и всех от рода Царей и Великих Князей Российских из Дома Романовых преставльшихся, а 21-го февраля 1913 года – торжественныя литургии, с произнесением на них соответственных поучений, и благодарственныя Господу Богу молебствия, с возглашением, по установленному порядку, многолетий Государю Императору Николаю Александровичу, Государыням Императрицам Александре Феодоровне и Марии Феодоровне, Наследнику Цесаревичу Алексею Николаевичу и всему Царствующему Дому, и засим произведен был в церквах целодневный звон и б) чтобы 21-го февраля в городах к началу литургии в соборный храм прибыли крестные ходы из городских церквей, по распоряжению епархиальных преосвященных, а в селах были совершены крестные ходы после литургии и молебна».
1914 г. Государь посетил 1-й Горско-Моздокский полк
1 декабря 1-й Горско-Моздокский полк посетил Государь Император. Николай Александрович лично вручил 30 георгиевских крестов казакам, которые уже успели отличиться в боях и разведках.
1915 г. † Софья Ивановна Орбелиани
Скончалась фрейлина Императрицы Александры Федоровны княжна Софья Ивановна Орбелиани. Несколько лет она была прикована к постели параличом и медленно угасала. Ее очень любила вся Царская Семья.
👍4❤1
День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 декабря
1916 г. Приказ Императора Николая II
Государь Император обратился к Армии и Флоту с приказом, которым подтвердил намерение бороться до восстановления этнографических границ, достижения обладания Царьградом и создания свободной Польши из трех ее частей.
Таким образом, были обнародованы находившиеся до тех пор в руках дипломатов переговоры о присоединении, по окончании войны, к России Константинополя и проливов.
Но измена, трусость и обман, царившие повсюду в ту пору, нарушили эти планы.
1925 г. Вступлении в исполнение обязанностей Заместителя Местоблюстителя
Митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский) уведомил письмом викария Московской епархии епископа Клинского Гавриила (Красновского) о своем вступлении в исполнение обязанностей Заместителя Местоблюстителя по поручению митрополита Петра. Лишенный возможности выехать из кафедрального города в Москву, митрополит Сергий тем не менее приступил к исполнению своих обязанностей и 30 декабря возглавил хиротонию во епископа Гдовского маститого вдового протоиерея Димитрия (Любимова) и назначил новым управляющим Московской епархией епископа Старицкого Петра (Зверева).
1939 г. CCCР исключен из Лиги Наций
СССР был исключен из Лиги Наций за развязывание войны с Финляндией. Вряд ли присутствие СССР в этой серьезной международной организации могло повлиять на ход дальнейшей истории. Ситуация к концу 1939 года уже вышла из-под контроля, и мир попал в пучину. Второй Мировой войны.
1961 г. † Михаил Васильевич Ханжин
Генерал от артиллерии. Один из руководителей Белого движения в Сибири. Родился 17 октября 1871 г в Самарканде. Потомственный казак Оренбургского казачьего войска.
Именно этому генералу русский народ обязан сказать спасибо за успешно проведенную операцию на Луцком направлении в 1916 году («Брусиловский прорыв»).
С апреля 1916 г. Михаил Васильевич служил инспектором артиллерии 8-й армии, и именно тут проявился его талант Он смог умело и грамотно организовать наступления Юго-Западного фронта («Брусиловский прорыв»), что было отмечено в Ставке: Ханжина за его роль в Луцком прорыве Высочайшим Приказом произвели в генерал-лейтенанты, что было самым значимым награждением среди участвующих в операции генералов (рассчитывавший на награждение орденом Святого Георгия 2-й степени А.А. Брусилов был награждён георгиевским оружием с бриллиантами). С конца 1916 г. — инспектор артиллерии Румынского фронта. С апреля 1917 — полевой генерал-инспектор артиллерии при Верховном главнокомандующем. За время Первой мировой войны зарекомендовал себя как талантливый артиллерийский начальник и общевойсковой командир. Генерал-лейтенант (1916 г.).
После прихода к власти большевиков уехал в Сибирь. Находясь на нелегальном положении, начал формирование белоповстанческих отрядов на юге Урала, сотрудничал с руководителем офицерского подполья в Сибири подполковником А.Н. Гришиным-Алмазовым. С лета 1918 г. командовал сформированным им Уральским армейским корпусом (затем — 3-й Уральский корпус). С января 1919 г. — командующий Западной армией Западного фронта. 6 марта 1919 начал наступление в общем направлении на Уфу, Самару и Казань, первоначально добился успехов, его войска взяли Уфу и Белебей, и вышли на подступы к Самаре и Казани, не дойдя до Волги на некоторых участках 30 км (в целом — 80-100 км). За успехи был произведён адмиралом А.В. Колчаком в чин генерала от артиллерии — высшее отличие такого рода, которое было присвоено Колчаком в бытность его Верховным правителем. Однако затем последовало отступление лета 1919 года. Следует также учитывать растянутость коммуникаций, разногласия в белом командовании, отсутствие пополнений. Был обвинен в «неспособности остановить отступление и разложение войск», заменён генералом К.В. Сахаровым и зачислен в резерв Ставки. С 6 октября 1919 г. — военный министр. В январе 1920 г. вошёл в состав «троектории» — комитета из трёх членов правительства, которые в Иркутске взяли на себя руководство деятельностью кабинета министров в условиях распада режима Верховного правителя А.В. Колчака.
1916 г. Приказ Императора Николая II
Государь Император обратился к Армии и Флоту с приказом, которым подтвердил намерение бороться до восстановления этнографических границ, достижения обладания Царьградом и создания свободной Польши из трех ее частей.
Таким образом, были обнародованы находившиеся до тех пор в руках дипломатов переговоры о присоединении, по окончании войны, к России Константинополя и проливов.
Но измена, трусость и обман, царившие повсюду в ту пору, нарушили эти планы.
1925 г. Вступлении в исполнение обязанностей Заместителя Местоблюстителя
Митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский) уведомил письмом викария Московской епархии епископа Клинского Гавриила (Красновского) о своем вступлении в исполнение обязанностей Заместителя Местоблюстителя по поручению митрополита Петра. Лишенный возможности выехать из кафедрального города в Москву, митрополит Сергий тем не менее приступил к исполнению своих обязанностей и 30 декабря возглавил хиротонию во епископа Гдовского маститого вдового протоиерея Димитрия (Любимова) и назначил новым управляющим Московской епархией епископа Старицкого Петра (Зверева).
1939 г. CCCР исключен из Лиги Наций
СССР был исключен из Лиги Наций за развязывание войны с Финляндией. Вряд ли присутствие СССР в этой серьезной международной организации могло повлиять на ход дальнейшей истории. Ситуация к концу 1939 года уже вышла из-под контроля, и мир попал в пучину. Второй Мировой войны.
1961 г. † Михаил Васильевич Ханжин
Генерал от артиллерии. Один из руководителей Белого движения в Сибири. Родился 17 октября 1871 г в Самарканде. Потомственный казак Оренбургского казачьего войска.
Именно этому генералу русский народ обязан сказать спасибо за успешно проведенную операцию на Луцком направлении в 1916 году («Брусиловский прорыв»).
С апреля 1916 г. Михаил Васильевич служил инспектором артиллерии 8-й армии, и именно тут проявился его талант Он смог умело и грамотно организовать наступления Юго-Западного фронта («Брусиловский прорыв»), что было отмечено в Ставке: Ханжина за его роль в Луцком прорыве Высочайшим Приказом произвели в генерал-лейтенанты, что было самым значимым награждением среди участвующих в операции генералов (рассчитывавший на награждение орденом Святого Георгия 2-й степени А.А. Брусилов был награждён георгиевским оружием с бриллиантами). С конца 1916 г. — инспектор артиллерии Румынского фронта. С апреля 1917 — полевой генерал-инспектор артиллерии при Верховном главнокомандующем. За время Первой мировой войны зарекомендовал себя как талантливый артиллерийский начальник и общевойсковой командир. Генерал-лейтенант (1916 г.).
После прихода к власти большевиков уехал в Сибирь. Находясь на нелегальном положении, начал формирование белоповстанческих отрядов на юге Урала, сотрудничал с руководителем офицерского подполья в Сибири подполковником А.Н. Гришиным-Алмазовым. С лета 1918 г. командовал сформированным им Уральским армейским корпусом (затем — 3-й Уральский корпус). С января 1919 г. — командующий Западной армией Западного фронта. 6 марта 1919 начал наступление в общем направлении на Уфу, Самару и Казань, первоначально добился успехов, его войска взяли Уфу и Белебей, и вышли на подступы к Самаре и Казани, не дойдя до Волги на некоторых участках 30 км (в целом — 80-100 км). За успехи был произведён адмиралом А.В. Колчаком в чин генерала от артиллерии — высшее отличие такого рода, которое было присвоено Колчаком в бытность его Верховным правителем. Однако затем последовало отступление лета 1919 года. Следует также учитывать растянутость коммуникаций, разногласия в белом командовании, отсутствие пополнений. Был обвинен в «неспособности остановить отступление и разложение войск», заменён генералом К.В. Сахаровым и зачислен в резерв Ставки. С 6 октября 1919 г. — военный министр. В январе 1920 г. вошёл в состав «троектории» — комитета из трёх членов правительства, которые в Иркутске взяли на себя руководство деятельностью кабинета министров в условиях распада режима Верховного правителя А.В. Колчака.
❤4👍3
День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 декабря
Абакумов день
Народное название дня святого пророка из 12-ти Аввакума.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день, который следовал за днем Наума Грамотника, начиналось обучение детей грамоте и счету. После усердной молитвы пророкам Науму и Аввакуму ученик шелк учителю с букварем и указкой, кто-то из родителей нес учителю продукты. В этот же день русские крестьяне вспоминали святого затворника - монаха Киево-Печерской лавры Афанасия (1176 г.). В русских преданиях память о нем сохранилась в связи с его чудесным воскрешением после 3 дней загробной жизни. Побывав в загробном мире, монах повелел братии спасаться ежедневной молитвой и покаянием. Говорили: «В декабре зима стелет белые холсты, а мороз через реки наводит мосты», «Земля каменеет, речка стынет». Верили в примету: «Если в середине декабря много снега, будет богатый урожай трав летом». «От первого снега до санного пути телега в ходу ещё недель до пяти».
1176 г. † Преподобный Афанасий
Затворник Печерский в Ближних пещерах.
Преподобный Афанасий долго и тяжело болел. Когда он скончался, братия приготовила его к погребению. На третий день игумен с братией пришли хоронить его. Но они увидели, что умерший ожил, сидит и плачет. На все вопросы он отвечал только так: «Спасайтесь, имейте во всем послушание к игумену, кайтесь ежечасно, молитесь Господу нашему Иисусу Христу, Пречистой Его Матери и преподобным Антонию и Феодосию, чтобы окончить добре жизнь свою здесь. Более не спрашивайте».
После этого он 12 лет жил в затворе в пещере и во все это время не сказал ни с кем ни слова, плакал день и ночь, лишь через день вкушал немного хлеба и воды. И только перед кончиной, собрав братию, он повторил ранее сказанные им слова и мирно отошел ко Господу.
1375 г. Митрополитом Киевским и всея Руси стал свт. Киприан
Митрополитом Киевским и всея Руси становится свт. Киприан (до 18 февраля 1378 г. – в Киеве, с 1381 г. – в Москве, в 1382 г. изгнан и пребывал в Киеве; с 6 марта 1390 г. – снова в Москве).
1402 г. † Великий князь Нижегородский Семен Димитриевич
Князь Суздальский, Великий князь Нижегородский Семен Димитриевич. Из рода Суздальских и Нижегородских Великих князей. Младший сын Дмитрия III Константиновича и ростовской княгини Василисы Константиновны. Князь Суздальский в 1383-1393 г. Великий князь Нижегородский в 1387-1393 г.
1606 г. Разгром бунтовщиков
Воевода М.В. Скопин-Шуйский разгромил войско бунтовщика Ивана Болотникова под Москвой.
Абакумов день
Народное название дня святого пророка из 12-ти Аввакума.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день, который следовал за днем Наума Грамотника, начиналось обучение детей грамоте и счету. После усердной молитвы пророкам Науму и Аввакуму ученик шелк учителю с букварем и указкой, кто-то из родителей нес учителю продукты. В этот же день русские крестьяне вспоминали святого затворника - монаха Киево-Печерской лавры Афанасия (1176 г.). В русских преданиях память о нем сохранилась в связи с его чудесным воскрешением после 3 дней загробной жизни. Побывав в загробном мире, монах повелел братии спасаться ежедневной молитвой и покаянием. Говорили: «В декабре зима стелет белые холсты, а мороз через реки наводит мосты», «Земля каменеет, речка стынет». Верили в примету: «Если в середине декабря много снега, будет богатый урожай трав летом». «От первого снега до санного пути телега в ходу ещё недель до пяти».
1176 г. † Преподобный Афанасий
Затворник Печерский в Ближних пещерах.
Преподобный Афанасий долго и тяжело болел. Когда он скончался, братия приготовила его к погребению. На третий день игумен с братией пришли хоронить его. Но они увидели, что умерший ожил, сидит и плачет. На все вопросы он отвечал только так: «Спасайтесь, имейте во всем послушание к игумену, кайтесь ежечасно, молитесь Господу нашему Иисусу Христу, Пречистой Его Матери и преподобным Антонию и Феодосию, чтобы окончить добре жизнь свою здесь. Более не спрашивайте».
После этого он 12 лет жил в затворе в пещере и во все это время не сказал ни с кем ни слова, плакал день и ночь, лишь через день вкушал немного хлеба и воды. И только перед кончиной, собрав братию, он повторил ранее сказанные им слова и мирно отошел ко Господу.
1375 г. Митрополитом Киевским и всея Руси стал свт. Киприан
Митрополитом Киевским и всея Руси становится свт. Киприан (до 18 февраля 1378 г. – в Киеве, с 1381 г. – в Москве, в 1382 г. изгнан и пребывал в Киеве; с 6 марта 1390 г. – снова в Москве).
1402 г. † Великий князь Нижегородский Семен Димитриевич
Князь Суздальский, Великий князь Нижегородский Семен Димитриевич. Из рода Суздальских и Нижегородских Великих князей. Младший сын Дмитрия III Константиновича и ростовской княгини Василисы Константиновны. Князь Суздальский в 1383-1393 г. Великий князь Нижегородский в 1387-1393 г.
1606 г. Разгром бунтовщиков
Воевода М.В. Скопин-Шуйский разгромил войско бунтовщика Ивана Болотникова под Москвой.
❤4👍4
День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 декабря
1742 г. Указ Императрицы Елизаветы Петровны
«О высылке как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел деревень, всех иудеев, какого бы кто звания и достоинства ни был, со всем их имением за границу и о невпускании оных на будущее время в Россию, кроме желающих принять Христианскую веру Греческого вероисповедания».
«Как то уже по неоднократным предков Наших в разных годах, а напоследок, блаженныя и вечнодостойныя памяти, вселюбезнейшия Матери Нашей Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны, в прошлом 1727 году Апреля 26 дня состоявшимся указам, во всей Нашей Империи, как в Великороссийских, так и в Малороссийских городах иудеям жить запрещено; но Нам известно учинилось, что оные еще в Нашей Империи, а наипаче в Малороссии под разными видами, яко то торгами и содержанием корчем и шинков жительство свое продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо, яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников, Нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно. А понеже Наше Всемилостивейшее матернее намерение есть от всех чаемых Нашим верноподданным и всей Нашей Империи случиться могущих худых следствий крайне охранять и отвращать; того для сего в забвении оставить Мы не хотя, Всемилостивейше повелеваем: из всей Нашей Империи, как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех мужска и женска пола жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со объявления сего Нашего Высочайшего указа, со всем их имением немедленно выслать за границу, и впредь оных ни под каким видом в Нашу Империю ни для чего не впускать; разве кто из них захочет быть Христианской вере Греческого исповедания; таковых крестя в Нашей Империи, жить им позволить, токмо вон их из Государства уже не выпускать. А некрещеных, как и выше показано, ни под каким претекстом никому не держать.
При выпуске же их чрез Наши границы, по силе вышеупомянутого Матери Нашей Государыни указа, предостерегать, и смотреть того накрепко, чтоб они из России за рубеж никаких золотых червонных и никакой же Российской серебряной монеты и ефимков отнюдь не вывозили. А ежели у кого из них такие золотые и серебряные монеты найдутся, оные у них отбирая, платить Российскими медными деньгами, яко то пятикопеечниками, денежками и полушками, которые могут они в Нашей же Империи отдать и куда кому надобно векселя взять; чего всего в Губерниях Губернаторам, а в провинциях и в прочих городах Воеводам, в Малой России же определенным командирам и генеральной, полковой и сотенной Старшине смотреть накрепко, под опасением за неисполнение по сему Высочайшего
Нашего гнева и тяжчайшего истяжания.
И чтобы о сем Нашем Всемилостивейшем соизволении, всякого чина и достоинства всем Нашим верным подданным известно было, Всемилостивейше повелели сей Наш Высочайший указ напечатав, во всей Нашей Империи публиковать».
1796 г. Торжественное перенесение гроба с останками Императора Петра III в Зимний дворец
Состоялось торжественное перенесение гроба с останками Петра III в сопровождении войск и следовавшей за ним в трауре императорской семьи и придворных в Зимний дворец, где он был установлен на катафалке рядом с гробом Екатерины II.
В печальной процессии выделялся своим громадным ростом граф А.Г. Орлов, — именно ему Павел приказал нести императорскую корону.
5 декабря оба гроба были перевезены в Петропавловскою крепость, где на две недели выставлены для всеобщего поклонения. 18 декабря останки Императора Петра III и Императрицы Екатерины II были преданы земле.
1742 г. Указ Императрицы Елизаветы Петровны
«О высылке как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел деревень, всех иудеев, какого бы кто звания и достоинства ни был, со всем их имением за границу и о невпускании оных на будущее время в Россию, кроме желающих принять Христианскую веру Греческого вероисповедания».
«Как то уже по неоднократным предков Наших в разных годах, а напоследок, блаженныя и вечнодостойныя памяти, вселюбезнейшия Матери Нашей Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны, в прошлом 1727 году Апреля 26 дня состоявшимся указам, во всей Нашей Империи, как в Великороссийских, так и в Малороссийских городах иудеям жить запрещено; но Нам известно учинилось, что оные еще в Нашей Империи, а наипаче в Малороссии под разными видами, яко то торгами и содержанием корчем и шинков жительство свое продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо, яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников, Нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно. А понеже Наше Всемилостивейшее матернее намерение есть от всех чаемых Нашим верноподданным и всей Нашей Империи случиться могущих худых следствий крайне охранять и отвращать; того для сего в забвении оставить Мы не хотя, Всемилостивейше повелеваем: из всей Нашей Империи, как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех мужска и женска пола жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со объявления сего Нашего Высочайшего указа, со всем их имением немедленно выслать за границу, и впредь оных ни под каким видом в Нашу Империю ни для чего не впускать; разве кто из них захочет быть Христианской вере Греческого исповедания; таковых крестя в Нашей Империи, жить им позволить, токмо вон их из Государства уже не выпускать. А некрещеных, как и выше показано, ни под каким претекстом никому не держать.
При выпуске же их чрез Наши границы, по силе вышеупомянутого Матери Нашей Государыни указа, предостерегать, и смотреть того накрепко, чтоб они из России за рубеж никаких золотых червонных и никакой же Российской серебряной монеты и ефимков отнюдь не вывозили. А ежели у кого из них такие золотые и серебряные монеты найдутся, оные у них отбирая, платить Российскими медными деньгами, яко то пятикопеечниками, денежками и полушками, которые могут они в Нашей же Империи отдать и куда кому надобно векселя взять; чего всего в Губерниях Губернаторам, а в провинциях и в прочих городах Воеводам, в Малой России же определенным командирам и генеральной, полковой и сотенной Старшине смотреть накрепко, под опасением за неисполнение по сему Высочайшего
Нашего гнева и тяжчайшего истяжания.
И чтобы о сем Нашем Всемилостивейшем соизволении, всякого чина и достоинства всем Нашим верным подданным известно было, Всемилостивейше повелели сей Наш Высочайший указ напечатав, во всей Нашей Империи публиковать».
1796 г. Торжественное перенесение гроба с останками Императора Петра III в Зимний дворец
Состоялось торжественное перенесение гроба с останками Петра III в сопровождении войск и следовавшей за ним в трауре императорской семьи и придворных в Зимний дворец, где он был установлен на катафалке рядом с гробом Екатерины II.
В печальной процессии выделялся своим громадным ростом граф А.Г. Орлов, — именно ему Павел приказал нести императорскую корону.
5 декабря оба гроба были перевезены в Петропавловскою крепость, где на две недели выставлены для всеобщего поклонения. 18 декабря останки Императора Петра III и Императрицы Екатерины II были преданы земле.
👍4❤2
День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 декабря
1896 г. Учреждено Переселенческое управление
Для заведования переселенческим делом в составе Министерства внутренних дел было учреждено Переселенческое управление. Согласно указу от 2 декабря 1896 г., Переселенческое управление должно было осуществлять предварительное изучение районов, предназначенных для переселения; выполнять руководство делом выдачи разрешений на переселение, а также, в необходимых случаях, саму выдачу этих разрешений; вести общее руководство перемещением сельского населения центральных районов на постоянное жительство в малонаселённые окраинные местности (Сибирь, Дальний Восток, Средняя Азия), заниматься вопросами устройства переселенцев; заведовать всеми кредитами, отпускаемыми по Министерству внутренних дел; вести предварительную разработку всех новых мер законодательного и административного свойства, на необходимость которых укажет последующий ход развития переселенческого дела.
В мае 1905 г. Переселенческое управление было изъято из подчинения Министерства внутренних дел и поступило в ведение Главного управления землеустройства.
1904 г. † Роман Исидорович Кондратенко
Генерал-лейтенант Роман Исидорович Кондратенко родился 30 сентября 1857 г. в Тифлисе. Он был младшим сыном в большой, насчитывающей 10 детей семье отставного военного.
В 1874 г. в числе лучших выпускников он окончил военную гимназию в Полоцке, а в 1877 г. – Николаевское инженерное училище. 2 декабря при взрыве крупнокалиберного 11-дюймового японского снаряда в каземате форта № 2 на самом опасном участке обороны Кондратенко и восемь других офицеров были убиты. С гибелью самого стойкого защитника Порт-Артура исчез нравственный стержень, цементировавший волю командования крепости, еще способной сопротивляться и сдерживать силы врага. 20 декабря старшие начальники генерал Стессель и сменивший Кондратенко генерал Фок с подозрительной поспешностью сдали город японцам.
Посмертно Кондратенко был произведен в чин генерал-лейтенанта. Прах Романа Исидоровича, первоначально захороненный у батареи Плоского мыса, впоследствии был перевезен на родину и погребен в Петербурге в Александрово-Невской лавре. На его могиле впоследствии был поставлен величественный мраморный памятник. Обелиски в память павшего героя Порт-Артура были поставлены в Николаевском инженерном училище, в Сувалках (в 20-м стрелковом полку) и в Полоцком кадетском корпусе.
1896 г. Учреждено Переселенческое управление
Для заведования переселенческим делом в составе Министерства внутренних дел было учреждено Переселенческое управление. Согласно указу от 2 декабря 1896 г., Переселенческое управление должно было осуществлять предварительное изучение районов, предназначенных для переселения; выполнять руководство делом выдачи разрешений на переселение, а также, в необходимых случаях, саму выдачу этих разрешений; вести общее руководство перемещением сельского населения центральных районов на постоянное жительство в малонаселённые окраинные местности (Сибирь, Дальний Восток, Средняя Азия), заниматься вопросами устройства переселенцев; заведовать всеми кредитами, отпускаемыми по Министерству внутренних дел; вести предварительную разработку всех новых мер законодательного и административного свойства, на необходимость которых укажет последующий ход развития переселенческого дела.
В мае 1905 г. Переселенческое управление было изъято из подчинения Министерства внутренних дел и поступило в ведение Главного управления землеустройства.
1904 г. † Роман Исидорович Кондратенко
Генерал-лейтенант Роман Исидорович Кондратенко родился 30 сентября 1857 г. в Тифлисе. Он был младшим сыном в большой, насчитывающей 10 детей семье отставного военного.
В 1874 г. в числе лучших выпускников он окончил военную гимназию в Полоцке, а в 1877 г. – Николаевское инженерное училище. 2 декабря при взрыве крупнокалиберного 11-дюймового японского снаряда в каземате форта № 2 на самом опасном участке обороны Кондратенко и восемь других офицеров были убиты. С гибелью самого стойкого защитника Порт-Артура исчез нравственный стержень, цементировавший волю командования крепости, еще способной сопротивляться и сдерживать силы врага. 20 декабря старшие начальники генерал Стессель и сменивший Кондратенко генерал Фок с подозрительной поспешностью сдали город японцам.
Посмертно Кондратенко был произведен в чин генерал-лейтенанта. Прах Романа Исидоровича, первоначально захороненный у батареи Плоского мыса, впоследствии был перевезен на родину и погребен в Петербурге в Александрово-Невской лавре. На его могиле впоследствии был поставлен величественный мраморный памятник. Обелиски в память павшего героя Порт-Артура были поставлены в Николаевском инженерном училище, в Сувалках (в 20-м стрелковом полку) и в Полоцком кадетском корпусе.
👍5
День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 декабря
1906 г. Храм-памятник Русской скорби
2 декабря 1906 г. почетный член Русского Монархического собрания, уроженец Донской обл. И.А. Колесников подал прошение Московскому генерал-губернатору, в котором писал, что он хотел бы отблагодарить воинов, которые в декабре 1905 г. защитили Москву от революционного террора, сооружением за собственный счет и под личным наблюдением храма для казаков 1-го Донского казачьего генералиссимуса Суворова полка и 1-й гренадерской артиллерийской графа Брюса бригады в месте их расположения на Ходынском поле.
Колесников выдвинул при этом три условия: «1) Храм этот сооружается в честь иконы Божией Матери, именуемой «Отрады или Утешения». Пусть наши дорогие казаки и артиллеристы в этом храме получают в молитве «отраду» за понесенные ими труды и «утешение» в случае постигающего их горя. 2) Храм этот сооружается в память бывшего московского генерал-губернатора и командующего войсками Московского военного округа Его Императорского высочества вел. кн. Сергея Александровича, своею смертью от руки злодея-революционера запечатлевшего свою преданность Царю и Родине. 3) Храм этот должен служить памятником для всех верных долгу и присяге слуг Царских, павших от руки злодеев-революционеров при исполнении долга на службе Царю и Отечеству, для чего имена всех убитых должны заноситься на мраморную доску, вделанную в стене храма для вечного в нем о них поминовения».
Закладка храма состоялась 29 апреля 1907 г. и была приурочена ко дню рождения вел. кн. Сергея Александровича. Это были торжественные пасхальные дни. К тому же в это время проходил IV Всероссийский съезд Объединенного русского народа в Москве 26 апреля —1 мая 1907 г., на котором присутствовал И.А. Колесников, состоявший почетным членом ряда монархических союзов Москвы. Закладка храма проходила очень торжественно, ей предшествовала Божественная Литургия в Алексеевском храме Чудова монастыря, а затем панихида у праха вел. кн. Сергея Александровича, которые отслужил митрополит Московский Владимир (Богоявленский).
Храм был построен быстро и освящен уже 5 апреля 1909 г.
Главной монархической достопримечательностью храма были громадные доски из белого мрамора, на которых были начертаны имена верных слуг Царя и Отечества, крамолою убиенных. Доски были размещены внутри по обеим сторонам храма, над ними крупными буквами было начертано: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя» (Ин. 15, 13). Этот скорбный синодик открывало имя вел. кн. Сергея Александровича. Для вечного поминовения в храме на мраморных досках были вписаны имена верных долгу и присяге Царских слуг, павших от руки революционеров: 52 офицера и 258 солдат, 6 казачьих офицеров и 79 казаков, 2 адмирала, 27 флотских офицеров и 6 матросов, а также 1413 должностных лиц и чинов полиции, погибших в борьбе с крамолою, в т. ч. 40 высших должностных лиц (член Государственного Совета, губернаторы, архиерей, вице-губернаторы, полицмейстеры, прокуроры и т.д.).
После революции он был закрыт, однако от полного разрушения храм уцелел, хотя никаких монархических святынь в нем не осталось. Ныне он возвращен Церкви и в нем идут богослужения.
1906 г. Храм-памятник Русской скорби
2 декабря 1906 г. почетный член Русского Монархического собрания, уроженец Донской обл. И.А. Колесников подал прошение Московскому генерал-губернатору, в котором писал, что он хотел бы отблагодарить воинов, которые в декабре 1905 г. защитили Москву от революционного террора, сооружением за собственный счет и под личным наблюдением храма для казаков 1-го Донского казачьего генералиссимуса Суворова полка и 1-й гренадерской артиллерийской графа Брюса бригады в месте их расположения на Ходынском поле.
Колесников выдвинул при этом три условия: «1) Храм этот сооружается в честь иконы Божией Матери, именуемой «Отрады или Утешения». Пусть наши дорогие казаки и артиллеристы в этом храме получают в молитве «отраду» за понесенные ими труды и «утешение» в случае постигающего их горя. 2) Храм этот сооружается в память бывшего московского генерал-губернатора и командующего войсками Московского военного округа Его Императорского высочества вел. кн. Сергея Александровича, своею смертью от руки злодея-революционера запечатлевшего свою преданность Царю и Родине. 3) Храм этот должен служить памятником для всех верных долгу и присяге слуг Царских, павших от руки злодеев-революционеров при исполнении долга на службе Царю и Отечеству, для чего имена всех убитых должны заноситься на мраморную доску, вделанную в стене храма для вечного в нем о них поминовения».
Закладка храма состоялась 29 апреля 1907 г. и была приурочена ко дню рождения вел. кн. Сергея Александровича. Это были торжественные пасхальные дни. К тому же в это время проходил IV Всероссийский съезд Объединенного русского народа в Москве 26 апреля —1 мая 1907 г., на котором присутствовал И.А. Колесников, состоявший почетным членом ряда монархических союзов Москвы. Закладка храма проходила очень торжественно, ей предшествовала Божественная Литургия в Алексеевском храме Чудова монастыря, а затем панихида у праха вел. кн. Сергея Александровича, которые отслужил митрополит Московский Владимир (Богоявленский).
Храм был построен быстро и освящен уже 5 апреля 1909 г.
Главной монархической достопримечательностью храма были громадные доски из белого мрамора, на которых были начертаны имена верных слуг Царя и Отечества, крамолою убиенных. Доски были размещены внутри по обеим сторонам храма, над ними крупными буквами было начертано: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя» (Ин. 15, 13). Этот скорбный синодик открывало имя вел. кн. Сергея Александровича. Для вечного поминовения в храме на мраморных досках были вписаны имена верных долгу и присяге Царских слуг, павших от руки революционеров: 52 офицера и 258 солдат, 6 казачьих офицеров и 79 казаков, 2 адмирала, 27 флотских офицеров и 6 матросов, а также 1413 должностных лиц и чинов полиции, погибших в борьбе с крамолою, в т. ч. 40 высших должностных лиц (член Государственного Совета, губернаторы, архиерей, вице-губернаторы, полицмейстеры, прокуроры и т.д.).
После революции он был закрыт, однако от полного разрушения храм уцелел, хотя никаких монархических святынь в нем не осталось. Ныне он возвращен Церкви и в нем идут богослужения.
👍5❤2
День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 декабря
1917 г. Определение Поместного Собора
Свое видение государственно-церковных отношений Поместный Собор сформулировал в определении «О правовом положении Православной Российской Церкви», принятом 2 декабря 1917 года.
Оно было составлено буквально в повелительной к новой (советской) власти форме. В нем предлагалось дать Церкви публично-правовой статус «первенствующей» в стране конфессии, обеспечить право на самоопределение и самоуправление, предоставить возможность законотворческой деятельности (в тех случаях, когда постановления правительства затрагивали церковные интересы). Церковное имущество признавалось не подлежащим конфискации и обложению налогами, со стороны государства ожидалось получение ежегодных ассигнований в пределах церковных потребностей.
Священнослужителей и штатных церковнослужителей предлагалось освободить от различных повинностей (в первую очередь от воинской), православный календарь возвести в ранг государственного, признать церковные праздники неприсутственными (выходными) днями, оставить за Церковью право ведения метрических книг, сохранить обязательный характер преподавания Закона Божия для православных учащихся во всех образовательных учреждениях и т.д. Насколько Советами было принято во внимание данное Определение – показывает вся последующая борьба против Православия в России, развернутая большевиками.
1938 г. Валерий Павлович Чкалов
Русский летчик. Погиб при испытании нового истребителя.
1917 г. Определение Поместного Собора
Свое видение государственно-церковных отношений Поместный Собор сформулировал в определении «О правовом положении Православной Российской Церкви», принятом 2 декабря 1917 года.
Оно было составлено буквально в повелительной к новой (советской) власти форме. В нем предлагалось дать Церкви публично-правовой статус «первенствующей» в стране конфессии, обеспечить право на самоопределение и самоуправление, предоставить возможность законотворческой деятельности (в тех случаях, когда постановления правительства затрагивали церковные интересы). Церковное имущество признавалось не подлежащим конфискации и обложению налогами, со стороны государства ожидалось получение ежегодных ассигнований в пределах церковных потребностей.
Священнослужителей и штатных церковнослужителей предлагалось освободить от различных повинностей (в первую очередь от воинской), православный календарь возвести в ранг государственного, признать церковные праздники неприсутственными (выходными) днями, оставить за Церковью право ведения метрических книг, сохранить обязательный характер преподавания Закона Божия для православных учащихся во всех образовательных учреждениях и т.д. Насколько Советами было принято во внимание данное Определение – показывает вся последующая борьба против Православия в России, развернутая большевиками.
1938 г. Валерий Павлович Чкалов
Русский летчик. Погиб при испытании нового истребителя.
👍6❤4
День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 декабря
Иван Молчальник. Иван Безмолвный
День памяти преподобного Иоанна Молчальника (затворника).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В старину считалось, что в этот день следует постараться меньше говорить. Иван молчит, добрая молва дело растит. В этот день надо было молча, тихо постоять перед иконой Иоанна Безмолвного. Кто на Ивана Молчальника помолчит, тот красноречив весь год будет.
Снег падает на талую землю - людям трудно жить будет, а на мёрзлую легче. Тихо в это время было и в зимнем лесу - только деревья трещали от мороза. Охотники выходили в лес, чтобы определить, сколько продлится спокойное время - по тому, как рано бурундуки начали собирать орехи, как высоко на ветках белка прячет грибные запасы.
1407 г. † Преподобный Савва Сторожевский
Преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский чудотворец, приобрел столь глубокую духовную мудрость, что еще в монастыре прп. Сергия Радонежского был духовником всего братства.
Основал монастырь близ Звенигорода, носящий ныне его имя. С прп. Саввою связано множество чудес, в числе которых особенно примечательно его явление французскому маршалу Эжену Богарне, пасынку Наполеона, в дни осквернения французами Москвы в 1812 году. Богарне не стал разорять, по просьбе явившемуся ему старца, этот подмосковный монастырь. В результате маршал Богарне стал единственным среди наполеоновских военачальников оставшимся в живых (согласно предсказанию прп. Саввы).
Преставился подвижник в глубокой старости, и сразу же началось его местное почитание. Особенно чтил его Царь Алексей Михайлович, неоднократно ходивший пешком на поклонение мощам святого и заботившийся о его обители.
После 1917 г. мощи св. Саввы были изъяты безбожниками и, как многие полагали, пропали навсегда. Однако впоследствии оказалось, что более 60 лет святые мощи хранились в благочестивой семье московского архитектора Михаила Успенского. В 1985 г. они были переданы в Свято-Данилов монастырь, а затем перенесены крестным ходом в обитель св. Саввы.
1533 г. † Великий князь Василий III
Княжил с 1505 г. по 1533 г.
Умер, едва достигнув 54 лет. Перед смертью благословил на Великое княжение 3 летнего Иоанна.
1517 г. “Папа хочет великого князя и всех людей Русской земли принять в единение с римскою Церковью, не умаляя и не переменяя их добрых обычаев и законов, хочет только подкрепить эти обычаи и законы и грамотою апостольской утвердить и благословить,—поручил сказать великому князю папа Лев Х через посла, магистра Альбрехта Прусского,— Церковь греческая не имеет главы; патриарх константинопольский в турецких руках; папа знает, что на Москве есть духовнейший митрополит, хочет его возвысить, сделать патриархом, как был прежде константинопольский, и яснейшего царя всея Руси хочет короновать христианским царем. При этом папа не желает себе никакого прибытка, хочет только хвалы Божией и соединения христиан”. “Государь наш с папой хочет быть в дружбе и согласии, но, как прежде государь наш с Божией волею от прародителей своих закон греческий держал крепко, так и теперь с Божией волею закон свой держать крепко хочет”,— так приказал Василий III ответить послам папы.
Василий III Иоаннович, носит в истории название «последнего собирателя Русской земли», т. к. совершенно уничтожил удельную систему и соединил все области под своею единодержавною властью. Поняв, что пора прощаться с жизнью земной, Василий III просит духовенство постричь его в монахи и похоронить не в белой княжеской, а в черной монашеской одежде. После пострига Великий князь был наречен именем Варлаам. Услышав свое новое иноческое имя, князь умер, умиротворенный. Похороны состоялись 5 декабря. Тело его погребено в московском Архангельском соборе, усыпальнице предков, который построил в год своей смерти его отец Иван III.
Великий князь Василий III был женат дважды: 1) на Соломонии Юрьевне Сабуровой (в иночестве София); 2) на княжне Елене Васильевне Глинской — и имел от второго брака двух сыновей, из которых старший именовался впоследствии царем Иваном Грозным.
Иван Молчальник. Иван Безмолвный
День памяти преподобного Иоанна Молчальника (затворника).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В старину считалось, что в этот день следует постараться меньше говорить. Иван молчит, добрая молва дело растит. В этот день надо было молча, тихо постоять перед иконой Иоанна Безмолвного. Кто на Ивана Молчальника помолчит, тот красноречив весь год будет.
Снег падает на талую землю - людям трудно жить будет, а на мёрзлую легче. Тихо в это время было и в зимнем лесу - только деревья трещали от мороза. Охотники выходили в лес, чтобы определить, сколько продлится спокойное время - по тому, как рано бурундуки начали собирать орехи, как высоко на ветках белка прячет грибные запасы.
1407 г. † Преподобный Савва Сторожевский
Преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский чудотворец, приобрел столь глубокую духовную мудрость, что еще в монастыре прп. Сергия Радонежского был духовником всего братства.
Основал монастырь близ Звенигорода, носящий ныне его имя. С прп. Саввою связано множество чудес, в числе которых особенно примечательно его явление французскому маршалу Эжену Богарне, пасынку Наполеона, в дни осквернения французами Москвы в 1812 году. Богарне не стал разорять, по просьбе явившемуся ему старца, этот подмосковный монастырь. В результате маршал Богарне стал единственным среди наполеоновских военачальников оставшимся в живых (согласно предсказанию прп. Саввы).
Преставился подвижник в глубокой старости, и сразу же началось его местное почитание. Особенно чтил его Царь Алексей Михайлович, неоднократно ходивший пешком на поклонение мощам святого и заботившийся о его обители.
После 1917 г. мощи св. Саввы были изъяты безбожниками и, как многие полагали, пропали навсегда. Однако впоследствии оказалось, что более 60 лет святые мощи хранились в благочестивой семье московского архитектора Михаила Успенского. В 1985 г. они были переданы в Свято-Данилов монастырь, а затем перенесены крестным ходом в обитель св. Саввы.
1533 г. † Великий князь Василий III
Княжил с 1505 г. по 1533 г.
Умер, едва достигнув 54 лет. Перед смертью благословил на Великое княжение 3 летнего Иоанна.
1517 г. “Папа хочет великого князя и всех людей Русской земли принять в единение с римскою Церковью, не умаляя и не переменяя их добрых обычаев и законов, хочет только подкрепить эти обычаи и законы и грамотою апостольской утвердить и благословить,—поручил сказать великому князю папа Лев Х через посла, магистра Альбрехта Прусского,— Церковь греческая не имеет главы; патриарх константинопольский в турецких руках; папа знает, что на Москве есть духовнейший митрополит, хочет его возвысить, сделать патриархом, как был прежде константинопольский, и яснейшего царя всея Руси хочет короновать христианским царем. При этом папа не желает себе никакого прибытка, хочет только хвалы Божией и соединения христиан”. “Государь наш с папой хочет быть в дружбе и согласии, но, как прежде государь наш с Божией волею от прародителей своих закон греческий держал крепко, так и теперь с Божией волею закон свой держать крепко хочет”,— так приказал Василий III ответить послам папы.
Василий III Иоаннович, носит в истории название «последнего собирателя Русской земли», т. к. совершенно уничтожил удельную систему и соединил все области под своею единодержавною властью. Поняв, что пора прощаться с жизнью земной, Василий III просит духовенство постричь его в монахи и похоронить не в белой княжеской, а в черной монашеской одежде. После пострига Великий князь был наречен именем Варлаам. Услышав свое новое иноческое имя, князь умер, умиротворенный. Похороны состоялись 5 декабря. Тело его погребено в московском Архангельском соборе, усыпальнице предков, который построил в год своей смерти его отец Иван III.
Великий князь Василий III был женат дважды: 1) на Соломонии Юрьевне Сабуровой (в иночестве София); 2) на княжне Елене Васильевне Глинской — и имел от второго брака двух сыновей, из которых старший именовался впоследствии царем Иваном Грозным.
👍5❤3