🌐 ما چون در جامعه به تعریف جمعی از منافع ملی نرسیده ایم، نمی توانیم هم خوانی کنیم. جامعه در یک مسیر است، دانشگاه در یک مسیر دیگر و حکومت در یک مسیری متفاوت از آن دو
🔹 دکتر سیدصادق حقیقت
🔹 مجلۀ علوم انسانی زاویه
♦️ دانشگاه های ما ارتباط چندانی با حکومت ندارند و حکومت ما نیز خود را بی نیاز از دانشگاه می داند.
♦️ البته تفاوتی میان دولت های اصلاح طلب، اصول گرا و اعتدال گرا در این مسئله نیست.
♦️ مسئلۀ اصلی در تفاوت میان ما و غرب این است که در غرب، منافع ملی تعریف شده و چون این منافع مشخص است، دانشگاه و حکومت یک سمفونی را می نوازند.
♦️اما ما چون منافع ملی را تعریف نکرده ایم، نمی توانیم هم خوانی کنیم.
#دکتر_سید_صادق_حقیقت
#مجلۀ_علوم_انسانی_زاویه
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 جامعۀ ایران در یک مرحلۀ گذار با مسئله یا مسائل بنیادین است. مرحلۀ گذار مرحلۀ دل نگرانی برای همه است. مرحله بی قراری و عدم استقرار است.
🔹 دکتر بیژن عبدالکرمی فیلسوف و استاد دانشگاه
♦️ چه بخواهیم، چه نخواهیم، پارادایم فرهنگی و تاریخی و سنتِ تفکر ما در حال تغییر است. مفروضات پیشین به چالش خوانده شده‌اند، ما تغییر کرده و می‌کنیم.
♦️ در این میان مسئله ما این است که ما احساس می کنیم هیچ مسئله ای نداریم و صرفا با پاره ای مشکلات عارضی و سطحی مواجه ایم که با پاره ای از راه حل های از پیش آماده شده نیز می توانیم به رفع این مشکلات بپردازیم.
♦️ قدرت سیاسی در ایران مسئله را امری سیاسی مدیریتی و راه حل را در پاره ای از حرکت های سیاسی جست و جو می کند. روحانیون مسئله را تا سر حد پاره ای مسائل فقهی و اخلاقی، روشنفکران نیز با همان منطق ساده انگارانه و یکسونگرانه، راه حل را تغییر چند نفر می دانند ودانشگاهیان نیز در این شرایط گاهی و صرفاً خواهان سهم بیشتراند.
♦️ هیچ کس خواهان پرسش گری به نحو جدی نیست و هیچ جریانی وجود ندارد که احساس کند ما واقعاً مسئله یا مسائلی بنیادین داریم که پاسخ آن بر ما پوشیده است.
♦️ جامعه ایران از یک سنت و سابقه فرهنگی، دینی و تمدنی نیرومندی برخوردار است و این برخورداری و حضور ذهنیت تاریخی انباشته شده، می تواند به عنوانم میراثی برای هویت بخشی به خویش و عدم خودباختگی نسبت به دیگران و دیگر فرهنگ ها قرار گیرد.
♦️ در حالیکه همین میراث فرهنگی در گفتمان تئولوژیک و ایدئولوژیک امروز به سد و مانعی برای درک واقعیت های اجتماعی و تاریخی و زندانی برای مواجهه با جهان عینی و واقعیت های شتابان و صیرورت پذیر جهان معاصر تبدیل شده است./ با بازنویسی و تلخیص
#دکتر_بیژن_عبدالکریمی
#جامعۀ_ایران_مسائل_بنیادین_دارد
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 در جامعه ایرانی میراثی که می تواند برای هویت بخشی به خویش به کار گرفته شود به سد و مانعی برای درک واقعیت های اجتماعی و تاریخی و زندانی برای مواجهه با جهان عینی و معاصر تبدیل شده است
🔹 دکتر بیژن عبدالکرمی فیلسوف و استاد دانشگاه
♦️ جامعه ایران از یک سنت و سابقه فرهنگی، دینی و تمدنی نیرومندی برخوردار است.
♦️ این برخورداری و حضور ذهنیت تاریخی انباشته شده، می تواند به عنوانم میراثی برای هویت بخشی به خویش و عدم خودباختگی نسبت به دیگران و دیگر فرهنگ ها قرار گیرد.
♦️ در حالیکه همین میراث فرهنگی در گفتمان تئولوژیک و ایدئولوژیک امروز به سد و مانعی برای درک واقعیت های اجتماعی و تاریخی و زندانی برای مواجهه با جهان عینی و واقعیت های شتابان و صیرورت پذیر جهان معاصر تبدیل شده است./ منبع: پایان تئولوژی
#دکتر_بیژن_عبدالکریمی
#میراث_ایرانی_برای_هویت_بخشی_به_خویش
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 ما تغییر کرده و می‌کنیم، جامعۀ ایران در یک مرحلۀ گذار با مسئله یا مسائل بنیادین است. مرحلۀ گذار مرحلۀ دل نگرانی برای همه است.
🔹 دکتر بیژن عبدالکرمی فیلسوف و استاد دانشگاه
♦️ چه بخواهیم، چه نخواهیم، پارادایم فرهنگی و تاریخی و سنتِ تفکر ما در حال تغییر است. مفروضات پیشین به چالش خوانده شده‌اند. ما در مرحله بی قراری و عدم استقراریم.
♦️ در این میان مسئله ما این است که ما احساس می کنیم هیچ مسئله ای نداریم و صرفا با پاره ای مشکلات عارضی و سطحی مواجه ایم که با پاره ای از راه حل های از پیش آماده شده نیز می توانیم به رفع این مشکلات بپردازیم.
♦️ قدرت سیاسی در ایران مسئله را امری سیاسی مدیریتی، روحانیون مسئله را تا سر حد پاره ای مسائل فقهی و اخلاقی، روشنفکران نیز، راه حل را تغییر چند نفر می دانند ودانشگاهیان نیز در این شرایط گاهی و صرفاً خواهان سهم بیشتراند.
♦️ هیچ کس خواهان پرسش گری به نحو جدی نیست و هیچ جریانی وجود ندارد که احساس کند ما واقعاً مسئله یا مسائلی بنیادین داریم که پاسخ آن بر ما پوشیده است.
#دکتر_بیژن_عبدالکریمی
#جامعۀ_ایران_مسائل_بنیادین_دارد
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 توئیترهای ساختاری: در مخمصه انسداد نظری و عملی گیر افتاده ایم/ ما غیر قابل بازاندیشی هستیم
🔹 مهدی نصیری مدیرمسؤول سابق کیهان
@Mnasiri1342
♦️ ما مات و مبهوت خودیم. ورای خودمان کس و چیز دیگری را نمی بینیم.
♦️ ما عین حقیقتیم و اندیشه و عملمان در این چهل سال از اجزایی مقدس و غیر قابل تغییر و بازاندیشی تشکیل شده است.
♦️ عجب جمال و کمالی داریم! در مخمصه انسداد نظری و عملی گیر افتاده ایم.
#مهدی_نصیری
#مدیر_مسؤول_سابق_کیهان
#ما_غیر_قابل_باز_اندیشی_هستیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐خبرهای ساختاری : مشارکت مردم در انتخابات مجلس یازدهم از 20تا40درصد بوده است/ آیا این امر نیازمند مطالعه و بررسی عملکردها نیست؟ آیا روند مشارکت باز هم نزولی خواهد بود؟
🔹 تنها ۴۰ درصد از مردم در اسفندماه سال گذشته به پای صندوق‌های رأی رفتند
🔹 این عدد برای شهرهای بزرگی همچون تهران عددی در حدود ۲۰ درصد را نشان می‌دهد
♦️ دکتر صادق زیباکلام: آمارها نشان می‌دهد که تنها ۴۰ درصد از مردم در اسفندماه سال گذشته به پای صندوق‌های رأی رفتند و این عدد برای شهرهای بزرگی همچون تهران عددی در حدود ۲۰ درصد را نشان می‌دهد.
♦️ با این وجود در اسفندماه سال گذشته شاهد بودیم آمار مشارکت کنندگان در انتخابات از عدد ۶۰ تا ۷۰ درصد همیشگی بسیار پایین‌تر بود.
♦️ ورشکستگی سیاسی اصلاح طلبان، دامن اصولگرایان را نیز گرفته است، در خردادماه سال ۱۴۰۰ تنها بخشی از جامعه ما به پای صندوق‌های رأی می‌روند که طرفدار جریانات «تندرو» در کشور هستند./خبرآنلاین
#دکتر_صادق_زیبا_کلام
#مشارکت_ضعیف_مردم_در_انتخابات_مجلس_یازدهم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 در یک حرکت ابداعی و الگوساز صورت می گیرد ؛ بازخوانی موانع ساختاری در وزارت علوم دریک کنفرانس خبری
🔹 کنفرانس خبری دکتر سید جواد میری با موضوع : بازخوانی موانع ساختاری در وزارت علوم، نمونه مورد مطالعه پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
♦️ گزارشی جامعه شناختی از عملکرد و میراث ۸ ساله اخیر پژوهشگاه
♦️ چه باید کرد؟‌ به نام انتخابات چگونه نهادهای آکادمیک از مفهوم "انتخاب" تهی گشته اند؟
♦️ آیا امکان تحولات بنیادین در کشور از طریق علوم انسانی و نهادهای مربوطه با التفات به مدیریت موجود ممکن می باشد؟
♦️ رانت های آکادمیک چگونه توزیع می گردند و ما دانشگاهیان چگونه در این چرخه به چرخش فساد آکادمیک یاری می رسانیم؟
#کنفرانس_خبری_دکتر_سید_جواد_میری
@seyedjavadmiri
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 فساد، محصول نابسامانی ها در ساختار تصمیم گیری های اساسی و کلان است
🔹 دکتر حسین راغفر، اقتصاددان و عضو هیئت علمی دانشگاه الزهرا/س
♦️ هدف تحریم ها مردم هستند که بهای آن را می پردازند.
♦️ گروههای مختلفی در درون حاکمیت، مجلس، دولت و دستگاه قضائی هستند که به دنبال منافع خود می گردند.
♦️ غارتگران آزادند و از کشور خارج می شوند و دیگران 22 سال حکم زندان می گیرند.
♦️ در چند دولت اخیر مرزهای اخلاقی جابجا شده است و مسؤول دولتی در بخش خصوصی فعال است.
#دکتر_حسین_راغفر_اقتصاددان
#فساد_محصول_نابسامانی_در_ساختار_تصمیم_گیری_های_اساسی_است
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 جامعه ایرانی و دیالکتیک ناشی از مواجهه تغییر در سوژه و ساختار/ قرنهاست حکومت داری کرده ایم . حکومت سازی نکرده ایم. قرنهاست جامعه داری کرده ایم . جامعه سازی نکرده ایم
🔹 یونس احمدی، دکترای دین پژوهی دانشگاه ادیان
♦️ احمدی نژاد تغییر کرده، حسن روحانی تغییر کرده، قالیباف تغییر کرده، موسوی خوئینی ها تغییر کرده، کویتی پور تغییر کرده، پسر آهنگران مثل پدرش نیست، تغییر کرده، توئیترهای مهدی نصیریِ کیهان را بخوانید، نصیری هم تغییر کرده، فائزه هاشمی و معصومه ابتکار را هم ببینید، تغییر کرده اند.
♦️ به نظر می رسد جز اندکی از ما، تقریباً همه دچار تغییر شده اند. این تغییرات طبیعی است. آدمهائی که چهل سال بزرگتر شده اند. دانش، آموخته اند و صاحب تجربه شده اند، باید تغییر کنند.
♦️ دکتر احمدی نژاد بعد از هشت سال تجربه ریاست جمهوری دیگر نباید احمدی نژاد دوره قبل باشد و حسن روحانی بعد از تحصیل در دانشگاه کالدونین گلاسکو در اسکاتلند و دریافت دکترای تخصصی، دیگر آدم سابق نمی شود.
♦️ این تغییرات طبعی و طبیعی است. ریزش نیست. ارزش است. آدمها باید تغییر کنند. اصلاً، از آدمی که چهل سال است تغییر نکرده، باید پرسید، چرا تغییر نکرده ای؟
♦️ مگرکشور، آسیاب است که فقط ریشِ آدم ها را سفید کند و چیزی نیاموزد. هرکه ناموخت از گذشت روزگار، هیچ ناموزد ز هیچ آموزگار.
♦️ اما مهم تغییر در "سامانۀ تغییر" است. مهم تغییر درچهارچوب ساختار است. یعنی تغییر باید سازنده و ساختارساز باشد. باید خودِ ساختارهای موجود "سامانه تغییر" را شکل دهند. تا تغییر، تا مرزهای ساختار باشد. قاعده امروز دنیا این است که آدمها تغییر می کنند، ساختارها ثابت می مانند.
♦️ اما این امر به معنای عدم تغییر در ساختارها نیست. ساختارها هم تغییر می کنند اما تغییرِ ساختار بطئی است، تا آب از آب تکان نخورد. تفاوت تغییر در آدمها و ساختارها، این است که تغییر در آدمها صریح تر است، تغییر در ساختارها به گونه ای آرامتر رخ می دهد که انگار تغییری نبوده است.
♦️ عنوان مناسب برای نسبتِ فرد و تغییر، "ثبات در بستر تغییر" و عنوان مناسب برای نسبتِ ساختار و تغییر، "تغییر در بسترثبات" است.
♦️ باید نسبت به تغییر مهربان باشیم. باید نسبت به تحول روی خوش نشان دهیم. شاید برای اینکه جامعه تغییر کند و متحول شود، باید ابتدا، آدمها تغییر کنند و متحول شوند. پس تحولِ آدمها نشان دهندۀ درستیِ مسیر است. نمی شود آدمهای تحول یافته را از دیگر کشورها یا از آسمان وارد کرد، همین افرادِ اکنونی که در این جامعه هستند باید مسیر تحولات فردی و اجتماعی را طی کنند.
♦️ تغییرِ افراد درکشور، باید در راستای گسترشِ معرفتِ قانون گرائی و گفت و گو میان افراد، و تغییر و تحولاتِ ساختاری در کشور باید راستایِ تلاش برای افزایش مشارکت افراد در تصیصم سازی ها، دست یابی به تعریفی همه گانی از منافع ملی، به طوری که تک تک افراد ملت آن را قبول داشته باشند و تعامل ساختاری با جهان و نظامهای بین الملل باشد.
♦️به همین دلایل است که خودِ ساختار باید از مردم بپرسد که شما چه تغییری را ضروری می دانید تا اعمال شود. برای این کار باید درِ خانه مردم رفت. خودِ ساختار به هزار دلیل باید دست به چنین کاری بزند. به این ترتیب هم ساختار حفظ می شود و هم افراد آمال و آرزوهای خود را که تغییر هم یافته است در بستر ساختارها، تعریف شده می بینند.
♦️ متأسفانه یکی دو قرن است وشاید هم بیشتر، در ایران دیالکتیک ناشی از مواجهه تغییر بین فرد و ساختار، راه خود را گم کرده است. ما، مرتب شاهدیم که آدمها تغییر می کنند، ساختارها از تغییر جا می مانند، دیالکتکی پدید نمی آید و ما شاهد تغییرِ ساختار هستیم. اسمش را هم انقلاب می گذاریم. درحالی که درنهایتِ این چند تجربه انقلابی، نه افراد ما بالغ تر شده اند و نه ساختارهایمان رشید قامت تر گشته اند. کجای این امر انقلاب است؟ دیگران با یک تجربۀ انقلابی که اساساً یک بار رُخ می دهد، به کجاها که نرسیدند؟
♦️ قطعه زمینِ مشخصِ ارث پدری را در نظر بگیرید که هر فرزندی نقش پدر را ویران کرده و اکنون ما مانده ایم و تنها کاری که بلدیم این است که ستون ها و تیر و تخته های نسل پدری را از جا می کنیم و چند فیلم و سریال در مذمت و نکوهیدن و بدگوئی از خیانت ورزی آنها می سازیم. شک نباید کرد، پسران ما هم راهی جز آنچه ما به آنها آموخته ایم نمی روند. کسی که مذمت می کارد، محمدت درو نمی کند.
♦️ قرنهاست حکومت داری کرده ایم . حکومت سازی نکرده ایم. قرنهاست جامعه داری کرده ایم . جامعه سازی نکرده ایم.
#یونس_احمدی_دکترای_دین_پژوهی_دانشگاه_ادیان
#جامعه_ایرانی_و_دیالکتیک_ناشی_از_مواجهه_تغییر_در_سوژه_و_ساختار
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐موسوی مقدم، قائم مقام رئیس صدا و سیما: بزرگترین مشکل رسانه ملی، وجود فضای مجازی است
🔹در جمع نمایندگان طلاب و فضلا در سالن جلسات جامعه مدرسین
♦️بالای 90 درصد اعتماد به رسانه ملی و بالای 80 درصد رضایت نسبت آن وجود دارد.
♦️از حیث مأموریت، رسانه ای متفاوت با تمام رسانه های دنیا داریم. ما به تمام معنا در حال جنگ با رسانه های دنیا هستیم.
♦️امروز بزرگترین مشکل رسانه ملی، وجود فضای مجازی است .
♦️زیرساخت های محتوایی از مشکلات امروز ماست و بسیاری از کتب دانشگاه های رسانه ای ما، تولیدات غربی است. نیروی مناسب در زمینه برنامه سازی کم است. افراد متعهد رسانه ای هم کم داریم.
♦️حوزه علمیه قم طلاب هنردان تربیت نماید تا بتوانیم از ظرفیت آنان برای رسانه ملی استفاده نماییم.
♦️درب صداوسیما برای هنرمند دیندار متخصص باز است. شعار صدا و سیما جذب نخبگان است.
♦️بخش عمده ای از سلبریتی های کشور، از استانداردهای صداوسیما فاصله دارند و از آنان استفاده نمی شود؛ تعدادی از آنان مشکل درست می کنند./ایسنا
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 ساخت شناسی علم درایران، مطالعه وزارتخانه آموزش عالی به مثابه یک سیستم/ وزارتخانه یا یک رویا از زندگی اجتماعی؟
🔹 دکتر سید جواد میری، دانشیار جامعه‌شناسی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
♦️ آموزش عالی باید مبتنی بر یک "رؤیا" باشد و برای وصول به آن رویا "نقشه راه" داشته باشد. اکنون باید پرسید رؤیای کانونی که وزارت علوم بر آن بنا شده است چیست؟‌ راه های گوناگونی برای مطالعه وزارتخانه به مثابه یک "سیستم" وجود دارد و یکی از آن مناهج، بررسی معطوف به اجزاء برای رسیدن به درک "کل" می تواند باشد.
♦️ من می توانم یک واحد، نهادِ علمی که زیر مجموعه وزارت علوم است را مبنای تحقیقات خود قرار دهم و سپس با مقارنه با زیر مجموعه های دیگر به فهمی نسبی درباره کل آموزش عالی به مثابه یک سیستم ذیل وزارت علوم برسم.
♦️ آنگاه این پرسش می تواند مطرح شود که دال کانونی این وزارتخانه چیست؟
♦️ بررسی تاریخچه این نهاد در ایران نشان می دهد که دال مرکزی این نهاد "توسعه" بوده است که از عصر ناصری در عهد قاجار تصوری از "ملل راقیه" در ذهن نخبگان ایرانی ایجاد شده بود که در عهد پهلوی تدریجاً با مفهوم "مدرنیزاسیون" ممزوج گردید و دال کانونی "تشبه به جوامع توسعه یافته" گردید.
♦️ با تمامی شرایطی که این نقشه راه داشت در دهه های اخیر طومارش برچیده شد و معماران جدید فهم دیگری از توسعه ایران را به عنوان "رؤیا" بر جمیع نهادهای کشور سوار کردند که یکی از مولفه های اصلی آن "اسلامی شدن علم" بود.
♦️ این رؤیا به تدریج با خاموش شدن نظریه پردازان اصلی آن در جهان و ایران به حاشیه رفت و پس از آن در بستر آموزش عالی ایران ایده عالی تبدیل به "آموزش آلی" شد.
♦️ این سخن بدین معناست که نوعی مهندسی گرایی بر کل صحنه مدیریت علم در ایران چیره شد که هیچ نشانی از "عالی" و "متعالی" و "تعالی" در ساختار تدبیر آموزش عالی و آموزش و پرورش کشور دیده نمی شود.
♦️ زیرا از دهه هشتاد خورشیدی به بعد ما در ایران با مفاهیمی چون کاربردی کردن و تجاری کردن آموزش و صنعت آی اس آی و خرید و فروش مقالات و پایان نامه ها روبرو شده ایم و فهم این اختلالات بدون ارجاع به مفهوم بنیادین "رؤیا" ناممکن است.
♦️ به سخن دیگر، آموزش عالی در ایران تهی از ایده های کانونی شده است و خود این مسئله موجب گردیده است که دستگاه عریض و طویل وزارت علوم فربه و فربه تر بشود و به جای در خدمت بودن نهاد علم، خود مبدل به اربابِ نهادِ علم بشود.
♦️ وزارتخانه، بودجه قلیلی که از قِبَل فروش نفت به آن تخصیص پیدا می کند را می بلعد، تا به حرکت بی مقصد خود، تا اطلاع ثانوی ادامه بدهد.
♦️ درپاسخ به این سؤال که در این وضعیت چه باید کرد؟ در نخستین گام پایان دادن به وضع رقت انگیز نهاد متولی آموزش عالی به معنای دستگاه استخدام کارمندان وزارتخانه است.
♦️ دومین گام این است که دانشگاه ها که مانند "کارخانه های سنگین نسل اول" بزرگ و بی سر و ته بودند گستردگی را دیگر در مکان (Space) دنبال نکنند بل باید بسط و گسترش را در فضای دیجیتال معنا و دنبال کرد.
♦️ سومین گام توجه به این خواهد بود که مدیریت های آکادمیک دیگر به معنای یک رئیس و "هیئت رئیسه" که مشتمل بر کند ذهن های قبیله ای هستند امکان تداوم نخواهند داشت و مفهوم ریاست حذف و به جای آن از مفهوم "اجتماع علمی" ذیل مدیریت سبک و تسهیلگر استفاده خواهد شد.
♦️ در چنین وضعی رانت و عدم شفافیت و تطمیع و تهدید رخت برخواهد بست و ما شاهد خلق "رؤیای دیگری" هستیم که در آن صورتبندی های ماضی کارکرد اجتماعی خود را از دست داده اند.
#دکتر_سید_جواد_میری
#ساخت_شناسی_علم_در_ایران
#مطالعه_وزارتخانه_آموزش_عالی_به_مثابه_یک_سیستم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 آموزش عالی در ایران از ایده های کانونی تهی شده است
🔹 دکتر سید جواد میری
♦️رؤیای کانونی وزارت علوم چیست؟‌ دال کانونی این وزارتخانه کدام است؟
♦️بررسی ها نشان می دهد که دال مرکزی این نهاد "توسعه" بوده است که از عصر ناصری در عهد قاجار تصوری از "ملل راقیه" در ذهن نخبگان ایرانی ایجاد شده بود که در عهد پهلوی تدریجاً با مفهوم "مدرنیزاسیون" ممزوج گردید.
♦️در دهه های اخیر معماران جدید فهم دیگری از توسعه ایران را به عنوان "رؤیا" بر جمیع نهادهای کشور سوار کردند.
♦️از دهه هشتاد خورشیدی به بعد ما در ایران با مفاهیمی چون کاربردی کردن و تجاری کردن آموزش و صنعت آی اس آی و خرید و فروش مقالات و پایان نامه ها روبرو شده ایم.
♦️به نظر می رسد آموزش عالی در ایران تهی از ایده های کانونی شده است.
♦️در این شرایط، پایان دادن به وضع رقت انگیز نهاد متولی آموزش عالی به معنای دستگاه استخدام کارمندان، بسط و گسترش دانشگاه در فضای دیجیتال و تدوین مدیریت های آکادمیک دانشگاهی ذیل مفهوم "اجتماع علمی" دانشمندان ضروری به نظر می رسد.
#دکتر_سید_جواد_میری
#ساخت_شناسی_علم_در_ایران
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 توئیترهای ساختاری: اگر نقدی طرح می شود، الزاماً نبایدراه حل هم ارائه داد/ در جامعه علمی فقط پیشینیان تکرار می شوند.
🔹 دکتر سیّد حسین حسینی
🔹 عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
@HJHOSSEINI2
♦️ هیچ دلیل عقلی یا نقلی نیست که اگر نقدی طرح می شود، الزاماً بایدراه حل هم ارائه داد. این نگاههای عامیانه محصول رویکرد درجه دو به مسئله نقد است.
♦️ درد امروز جامعه علمی ما این است که افراد اهل مطالعه داریم اما خلاقیتی درکار نیست و صرفاً به تکرار پیشینیان و جذب حرفهای تکراری غیرکارآمد بسنده کرده ایم.
#دکتر_سید_حسین_حسینی
@drshhs
#ساخت_شناسی_علم_در_ایران
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 توئیترهای ساختاری: در حکمرانی دوقطبی سازی مردم ممنوع/ هنوز درگیر دوقطبی هایی چون باچادر و بی چادر هستیم
🔹 مهدی نصیری مدیرمسؤول سابق کیهان
@Mnasiri1342
♦️ امام علی ع به مالک: در حکمرانی ات دوقطبی سازی مردم ممنوع
♦️ شهروندانت اگر مسلمان نباشند، انسانند.
♦️ اما ما انواع دوقطبی ها را تولید کرده ایم.
♦️ و نه تنها از دوگانه هایی چون انقلابی و ضد انقلابی، خودی و غیر خودی رها نشدیم.
♦️ بلکه هنوز درگیر دوقطبی هایی چون باچادر و بی چادر هستیم.
#مهدی_نصیری
#مدیر_مسؤول_سابق_کیهان
#انواع_دو_قطبی_ها_را_تولید_کرده_ایم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 خبرهای ساختار بین الملل
🔹 فرانک‌ والتر اشتاین‌ مایر: این دموکراسی بود که در بحران اخیر همه گیری جهانی بیماری ارزش های خود را نشان داد/ باید هر آن نگران دموکراسی بود
🔹 باید بتوان در کوتاه‌ترین زمان تغییر مسیر داده، از عادت‌ها دست کشید و در صورت لزوم به خطاها اقرار کرد
🔹 گزارش تاگس شاو، از همایشی با موضوع کرونا و دموکراسی
♦️ بحران کرونا قدرت دموکراسی و ضعف نظام‌های استبدادی را اثبات کرد.
♦️در هفته‌های گذشته نشان داده شد که دموکراسی ما می‌تواند به تهدیدهای موجود واکنش نشان بدهد و در حقیقت سریع، قاطع و قوی پاسخ بدهد.
♦️ما مشترکا در وضعیتی قرار داریم که باید در کوتاه‌ترین زمان تغییر مسیر داده، از عادت‌ها دست بکشیم و در شرایط غیر قطعی هم تصمیم بگیریم و در صورت لزوم به خطاها اقرار کرده و آن‌ها را اصلاح کنیم.
♦️چندی است که اقتدارگرایی در بخش‌هایی از دنیا، از جمله اروپا "جذاب" شده اما بحران کرونا جذابیت را از اقتدارگرایی ربوده است./dw
#فرانک_والتر_اشتاین_مایر
#ارزش_های_دموکراسی_در_بحران_همه_گیری_جهانی_بیماری
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 انحصار رسانه ای و منع اجازۀ نقد آزاد و تعامل اندیشه ها در صدا و سیما و تریبونهای دولتی تنها میدان نشر را عوض کرده است
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
🔹 چرا احمدی نژاد و چرا موسوی خویینی وحتی منتقدین مواضع آنها نتوانند نقدهای خود را در رسانه های دولتی ما مطرح کند؟
♦️ سکوت و محافظه کاری نه تنها به نفع نظام انقلابی ما و رهبری نیست که هر دو را تضعیف می کند.
♦️ اگر صدا و سیمای انحصاری و تریبونهای دولتی ما اجازۀ نقد آزاد و تعامل اندیشه های گوناگون را می دادند، قطعاً نه شاهد این همه بی عدالتی و بی اعتمادی در جامعه بودیم و نه شاهد نامه نگاریها و سیل جنگ لفظی و منازعات رسانه ای در میان دو جناح .
♦️ سؤال من از متولیان این است که چرا موسوی خویینی نتواند نقدهای خود را در رسانه های دولتی ما مطرح کند؟ و چرا احمدی نژاد نقدهای خود را درکلیپ تلگرامی از شاه عبدالعظیم به گوش مردم برساند؟
♦️ آیا بالای چهل شبکه تلویزیونی و رادیویی در کشور با هزینۀ ملت نداریم که نقد بر نظام و دولت و غیر دولت را باید از رسانه‌های مجازی و غالباً هم از رسانه های غربی و عربی بشنویم؟
♦️ نظر من این است که همۀ این عجایب تاوان سکوت یا غفلت دردفهمان و تعامل گرایان حوزوی و دانشگاهی است و این د‌ور باطل ادامه هم دارد./ بازنویسی وتلخیص شد.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#انحصار_رسانه_ای_میدان_نشر_را_عوض_کرده_است
#کانال_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 انحصار رسانه ای و منع اجازۀ نقد آزاد و تعامل اندیشه ها در صدا و سیما و تریبونهای دولتی تنها میدان نشر را عوض کرده است
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ چرا احمدی نژاد و چرا موسوی خویینی وحتی منتقدین مواضع آنها نتوانند نقدهای خود را در رسانه های دولتی ما مطرح کند؟
♦️ سکوت و محافظه کاری نه تنها به نفع نظام انقلابی ما و رهبری نیست که هر دو را تضعیف می کند.
♦️ اگر صدا و سیمای انحصاری و تریبونهای دولتی ما اجازۀ نقد آزاد و تعامل اندیشه های گوناگون را می دادند، قطعاً نه شاهد این همه بی عدالتی و بی اعتمادی در جامعه بودیم و نه شاهد نامه نگاریها و سیل جنگ لفظی و منازعات رسانه ای در میان دو جناح .
♦️ آیا بالای چهل شبکه تلویزیونی و رادیویی در کشور با هزینۀ ملت نداریم که نقد بر نظام و دولت و غیر دولت را باید از رسانه‌های مجازی و غالباً هم از رسانه های غربی و عربی بشنویم؟
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#انحصار_رسانه_ای_میدان_نشر_را_عوض_کرده_است
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 نکاتی در ساخت شناسی علم در ایران/ امروز دانشگاه دیگر کارخانه انسان ساز نیست
🔹 رزیتا خسروی/ دانشجوی دکتری جامعه شناسی
🔹 یادداشتی برای استاد دکترمیری
♦️ درخصوص ساخت شناسی علم به نظر می رسد، رؤیا و فلسفه علم آموزی از آکادمی افلاطون تا امیرکبیرِ شهید و اینک با دانشگاه نسل چهارم، رؤیایی مملو از تجددخواهی و دگرگونیِ اندیشه وتوسعه و علم¬ دوستی برای ساختِ انسانی نو، با اندیشه ای نو ‌بوده است که درتمامی این قرنها با فراز و نشیب هایی به امروز رسیده است.
♦️ امروز که علم به امری انتزاعی و تقریبا غیر مؤثر تبدیل شده است، باید بدانیم که دوران درجازدن های مکرر دانشگاهها به سر رسیده است.
♦️ دانش آفرینی باید بازبینی شود. امروز دانشگاه دیگر کارخانه انسان ساز نیست، که کارخانه تولید مدرک شده است.
♦️ متأسفانه نظام عجیب و غریب آموزش عالی منجر به انقراض خیلی از رشته ها و زایش تفکر ثروت اندوزی از علم شده است که این امر با رؤیای مبدعان اولیه تاریخی دانشگاهها در تضاد است.
♦️ امید است با نگاه آینده نگر، به زودی شاهد رنسانی درسیستم آموزش عالی کشور باشیم.
بازنشر از کانال تلگرامی دکتر میری
@seyedjavadmiri
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 توئیترهای ساختاری: آیا بورس ایران سقوط می کند؟ ...
🔹 دکتر سید امیر سیاح
🔹کارشناس اقتصادی و مدیر گروه مطالعات محیط کسب و کار مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی

@3eyedamir
♦️ یکی از نماینده‌ها پرسید: بورس سقوط میکنه؟
♦️ گفتم بعیده
♦️ اما اگه همینطور شکاف دارایی ثروتمندان و فقرا را بیشترکنه،
♦️ جمهوری‌ اسلامی سقوط میکنه.
#دکتر_سید_امیر_سیاح
#شکاف_فقیر_و_غنی_در_ایران
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 نخبگان ایران تدبیر و شجاعت کافی نداشته‌اند که گونه‌ای مدیریت کنند تا در شرایط گذار اوضاع به نفع کشور تمام شود
🔹 دکترمحمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
♦️ ظریف می گوید : هر کس در تاریخ در فهم شرایط گذار اشتباه کرده، دچار مشکلات اساسی شده است. او می‌گوید متأسفانه نخبگان ما تدبیر و شجاعت کافی نداشته‌اند که گونه‌ای مدیریت کنند تا در شرایط گذار اوضاع به نفع کشور تمام شود.
♦️ ظریف می‌داند دو قطب اقتصادی بزرگ جهان در شرق آسیا و غرب جهان یعنی اروپا و آمریکا قرار دارند اما کشورش علی‌رغم موقعیت جغرافیایی بی‌نظیر، هیچ بندر اقتصادی، فرودگاه عظیم یا خط ریلی و جاده‌ای مهمی ندارد که رابط دو سوی عالم باشد.
♦️ هیچ خط لوله گاز بین‌المللی یا نفتی مهمی از ایران نمی‌گذرد.
♦️ چینی‌ها حتی گذر هیچ بخش مهمی از یک جاده یک کمربند یا راه ابریشم دنیای نو را برای عبور از ایران در نظر نگرفته‌اند.
♦️ نفت ما هم از بازارهای جهان حذف شده و هیچ اتفاقی در بازار جهان نیفتاده است.
♦️ ایران در هیچ طرح همکاری فناورانه مهمی شریک نیست.
♦️ جهان در جریان گذارش به دنیایی متفاوت، به‌واقع به هیچ کالا، فناوری، دانش و حتی جغرافیای ما غیر از تنگه هرمز وابسته نیست.
♦️ ظریف می‌گوید: اگر الان سفر دیپلماتیک نمی‌روم به خاطر این است که کشورها آمادگی پذیرش ندارند.
♦️ نفس این‌که کشورها آمادگی پذیرش وزیر خارجه ایران با هشتاد و چهار میلیون جمعیت، بازاری بزرگ، واقع در نقطه‌ای حساس از جهان با انواع ظرفیت‌ها را ندارند، تلخ است.
♦️ راه سفر او به همه کشورها جز معدودی قبل از تضعیف برجام باز بود و به قول خودش بخش خصوصی و فعالان اقتصادی را هم همراه می‌برد.
♦️ تحمل عدم پذیرش کشورها در چنین شرایطی برای یک دیپلمات نظیر ظریف تلخ است.
#دکتر_محمد_فاضلی_هیئت_علمی_دانشگاه_شهید_بهشتی
#مدیریت_ایرانی_شرایط_گذار
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 روسها ظاهراً می خواهند یکبار دیگر فروپاشی را تجربه کنند
🔹 عمادالدین باقی
♦️ آنها تجربه فروپاشی اتحاد شوروی و سقوط کشورشان پس از ۷۰ سال حکومت دیکتاتوری کمونیستی برایشان کافی نبود و عبرت نگرفتند ولی نمی دانند که سقوط این بار به مراتب برای باقیمانده کشورشان ویرانگرتر خواهد بود.
♦️ در عصری که حکومت های فردی مادام العمر آنقدر نفرت انگیزشده که پادشاهی های نمادین و تشریفاتی اروپایی هم با چالش مواجه شده اند کار روس ها در قانونی کردن ریاست جمهوری پوتین تا2036 یعنی ورود به یک سراشیبی دیگر.
بازنشراز: کانال گفتارهای باقی
https://news.1rj.ru/str/emadbaghi
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures