📚کتاب "ایمان و زندگی ارتدوکس"
🎗نوشته متروپولیتن سوتیریوس         

✅ برای مراسم تعمید و تثبیت، از عنوان «آیین» یا «راز» استفاده می‌شود. این اصطلاحات در زبان کلیسایی چه مفهومی دارند؟

کلیسای ارتدوکس برای مراسم کلیسایی که جماعت مسیحی پروتستان و کاتولیک به آنها «آیین» (عمل تقدیس) می‌گویند، اصطلاح «راز» را به کار برده است. بدون شک این مراسم و آیین‌های کلیسایی برای ایمانداران به‌منزلۀ عمل تقدیس هستند؛ اما هیچ یک از آنها کاری بشری نیستند. این خودِ خدای نادیدنی، ماورای تجربیات بشری، واقعیت متعالی و بی‌نظیر است که در این مراسم حضور دارد و عمل می‌کند، به طوری که ایماندار را با قلمروی توصیف‌ناپذیر خدا آشنا می‌سازد و رازی پیچیده را به وجود می‌آورد که برای ذهن انسان غامض و غیر قابل درک است. کلیسا با استفاده از کلمۀ «راز» و به خصوص صفتی که به آن اضافه می‌شود یعنی «راز مقدس»، مجموعه‌ای از مراسم آیینی خاص را مشخص می‌کند که از طریق آن، فیض الهی به مسیحی وفادار اعطا می‌شود، آن‌هم برای هدفی مشخص و در لحظه‌ای خاص از زندگی او. به‌عنوان مثال، همانطور که دیدیم، در راز تعمید مقدس روح‌القدس آب حوضچه تعمید را تقدیس می‌کند، تعمیدگیرنده را تمامی گناهان شخصی او پاک می‌گرداند، او را با بدن مسیح که همان کلیساست، متحد می‌سازد. یقیناً ما تمام اینها را از طریق حواس انسانی خود تجربه نمی‌کنیم. علائم محسوس یا قابل حس، محدود می‌شود به مشاهدۀ برکت یافتن آب به دست کاهن، کشیدن صلیب با دستش، شنیدن دعاهایی خاص که کاهن به خدا تقدیم می‌کند و فرو رفتن سه مرتبه‌ای تعمید گیرنده در تعمیدگاه. اما فردِ مسیحی با ایمان به فیض تقدیس‌کنندۀ خدای قادر مطلق، از طریق برخی ابزارهای رمزی و فراباشنده، که اندکی پیش بدانها اشاره کردیم، از موهبت‌های راز مقدس برخوردار می‌شود.

بنابراین می‌توانیم بگوییم که رازهای مقدسْ همان مراسم مقدس کلیسایی و نشانه‌هایی هستند که تجلیات تجربۀ شخصی از فیض الهی را تشکیل می‌دهند، و از طریق آنها، عطیه‌های خاصی را از خدای تثلیث دریافت می‌کند. تجربه‌ای که فرد مسیحی در تعمید مقدس به دست می‌آورد، عبارت است از رهایی هر گناه شخصی و اتحاد با کلیسا که همانا بدن مسیح می‌باشد. حال آنکه او در مسح مقدس، عطای روح‌القدس را تجربه می‌کند.

رازهای مقدس اَعمالی هستند که از سوی خدا مقرر شده‌اند، زیرا این خود مسیح است که آنها را بنیان نهاد. برای متحد شدن با خدا و به‌خاطر نجاتمان، لازم است با جدیت و هشیاری کامل، در آنها شرکت جوییم.

 
✅ آیا به جز تعمید و تثبیت، رازهای کلیسایی دیگری هم وجود دارد؟

قطعاً وجود دارد. در این آیین‌ها نشان داده شده که محبت خدا ایماندار را در نبرد روحانی‌اش حمایت و تقویت می‌کند، و او را از تمام امراض جسم و روح شفا می‌دهد، و به او استقامت و نیرو می‌دهد تا رسالتی را که در مورد خانواده‌اش دارد، با موفقیت به انجام رساند. همچنین جانشینان رسولان مقدس را تربیت می‌کند تا مسیح و کلیسا را به‌عنوان قوم روحانی خدمت کنند.

 ☦@LessonsOrthodox

📚کتاب "ایمان و زندگی ارتدوکس"
🎗نوشته متروپولیتن سوتیریوس         

✅ این رازها (آیین‌ها) کدامند؟

🏵بلندمرتبه‌ترینِ آنها راز شکر گذاری مقدس (همان «عشاء ربانی» یا «شام خداوند») است. خداوندگار ما عیسی مسیح راز شام آخر (یا به بیان کلیسای ارتدوکس، شام عرفانی) را شب قبل از دستگیری و مصلوب شدنش بنیان نهاد. لحظه‌ای که شاگردانش دور آن میز غذا می‌خوردند، «عیسی نان را برگرفت و پس از شکرگزاری، پاره کرد و به شاگردان داد و فرمود: ”بگیرید، بخورید؛ این است بدن من.“ سپس جام را برگرفت و پس از شکرگزاری آن را به شاگردان داد و گفت: ”همۀ شما از این بنوشید. این است خون من برای عهد [جدید] که به‌خاطر بسیاری به جهت آمرزش گناهان ریخته می‌شود.“» (متی ‌۲۶:۲۶-۲۸). پس از آنکه شاگردان برای نخستین بار بدن و خون مقدس او را دریافت کردند، خداوندگار به ایشان فرمود: «این را به یاد من به جا آرید» (لوقا ۱۹:۲۲). بدین نحو، خداوندگار راز سپاسگزاری مقدس را بنیان نهاد. از این رو، ما نیز نان و شراب را بر روی میز مقدس کلیسا قرار می‌دهیم و با دعای اسقف یا کشیش، روح‌القدس نازل شده، آنها را به بدن و خون مقدس «خداوندگار و خدا، نجات‌دهندۀ ما عیسی مسیح» تبدیل می‌کند، همان حقیقتی که دعای خاصِ این مراسم بیان می‌کند. 

در کلیساهای ارتدوکس، راز سپاسگزاری مقدس هر یکشنبه و در طول آیین نیایش برگزار می‌شود. قطعاً در زمان مناسب پس از آماده‌سازی شایسته، روحانیون و عوام «با ترس خدا، ایمان و محبت» جلو آمده، عشاء مقدس را دریافت می‌کنند و در بدن و خون مقدس خداوندگار شریک می‌گردند. بدین طریق، در بدن و روح با مسیح متحد شده، تقدیس می‌شوند و برای ادامه دادن در مسیر سختی‌های زندگی، قوت و استقامت می‌یابند. برای اطلاعات بیشتر در زمینۀ آیین نیایش به فصل ۳۵ رجوع کنید.
 

🏵راز توبه-اعتراف

خداوندگار که عاشق انسان است، از ضعف‌های او آگاهی دارد؛ او آیین توبه را بنیان نهاد تا گناهانی را که پس از تعمید انجام می‌دهیم پاک سازد. او پس از رستاخیزش، به شاگردان ظاهر شد و به ایشان فرمود: «”همان‌گونه که پدر مرا فرستاد، من نیز شما را می‌فرستم.“ چون این را گفت، دمید و فرمود: ”روح‌القدس را بیابید. اگر گناهان کسی را ببخشایید، بر آنها بخشیده خواهد شد؛ و اگر گناهان کسی را نابخشوده بگذارید، نابخشوده خواهد ماند“» (یوحنا ۲۱:۲۰-۲۳). شاگردان مسیح قدرت و اقتدار بخشش گناهان کسانی را که توبه و اعتراف می‌کردند، به جانشینان خود یعنی اسقف‌ها، انتقال دادند. سپس اسقف‌ها طی قرنها این وظیفه را به پدران روحانی-کاهنان منتقل کردند.

توبۀ حقیقی و صادقانه شرط لازم برای بخشش گناهان به شمار می‌رود. برای آنکه بیشتر راجع به نحوۀ اجرای آیین توبه بدانید، به فصل ۳۲ رجوع کنید.

☦@LessonsOrthodox

📚کتاب "ایمان و زندگی ارتدوکس"
🎗نوشته متروپولیتن سوتیریوس         

🏵راز تدهین مقدس

اناجیل مقدس به موارد بی‌شماری از شفای عجیب و شگفت‌انگیز بیماران اشاره می‌کند که عیسی در طول سالها خدمت علنی‌ خود به انجام رسانید. او این فیض شفا را به شاگردانش منتقل کرد. شاگردان نیز همین کار را در مورد جانشینان خود یعنی اسقف‌ها انجام دادند و اسقف‌ها نیز آن را به کاهنان انتقال دادند. لذا یعقوب («برادر او که خداست») که از سوی خداوندگار به‌عنوان نخستین اسقف اورشلیم تعیین شد و تعلیم گرفت که چگونه وظایف کلیسایی خود را انجام دهد، بعدها در نامه‌اش نوشت: «اگر کسی از شما بیمار است، مشایخ کلیسا را فراخواند و آنها برایش دعا کنند و به نام خداوند او را با روغن تدهین نمایند. دعای با ایمان بیمار را شفا می‌بخشد و خداوند او را برمی‌خیزاند» (یعقوب ۱۴:۵-۱۵). نگاشتن این موضوع آن هم با چنین قطعیتی، بدین مفهوم است که یعقوب این را از خودِ خداوندگار فراگرفت. بدین طریق، آیین تدهین مقدس برای شفای بیماران پایه‌گذاری شد.

تدهین مقدس نه تنها در کلیسا، بلکه در خانۀ شخص بیمار نیز انجام می‌شود. ما در طول برگزاری مقدس این آیین، سرودهایی می‌خوانیم با مضمون استغاثه نزد خداوندگار عیسی، مادرِ خدا و قدیسینی که معجزات به ظهور می‌رسانند. هفت متن از نامه‌های رسولان، هفت متن از اناجیل و هفت دعا قرائت می‌شوند. در صورتی که هفت کاهن در این مراسم حضور داشته باشند، هر کدام یک درس از انجیل و یک دعا می‌خوانند.

نخستین کسی که در صف کاهنین ایستاده، دعای روغن را می‌خواند. از طریق این دعا از خداوند می‌خواهند که «این روغن را تقدیس کند تا برای آنانی که با آن مسح می‌شوند مؤثر گردد، تا شفا و رهایی از هر گونه امیال نفسانی، هر مرضِ جسم و روح و هرگونه بیماری اتفاق افتد...» سپس، هر یک از کاهنان حین خواندن این دعا، فرد بیمار را با روغن مبارک مسح می‌کند: «پدر مقدس، شفادهندۀ بدن و روح ما... خادم خودت (...) را نیز از مرض جسم و روح شفا ده و با فیض پسرت او را با حیات، نیرو و قوت ببخش...»

تجربۀ قرنها نشان داده که در واقع تدهین مقدس یک آیین معجزه‌آسا است. بسیاری از شفاهای معجزه‌آسا از طریق انجام این آیین مقدس رخ داده، حتی در مورد افرادی که از بیماری‌های لاعلاج (از دیدگاه پزشکان) رنج می‌بردند. علاوه بر بسیاری از این شفاها، می‌توانم برای تأیید این موضوع به واقعه‌ای برگرفته از تجربۀ شخصی خودم اشاره کنم:

پسر جوانی بود که معده‌اش کوچک شده بود تا حدی که نه تنها غذا، بلکه حتی آب و دارو هم نمی‌توانست بخورد. شرایط جسمی او به ضعف و خستگی کامل و از دست دادن آب بدنش منجر شده بود. شش دکتر از ادامۀ تلاش برای نجات او دست کشیده بودند. به محض اجرای مراسم تدهین مقدس، این پسرِ جوان شفای کامل را دریافت کرد.

تدهین مقدس مانند تمام آیین‌ها در کلیسا برگزار می‌گردد، اما در خانه و بیمارستان نیز اجرا می‌شود.

 ☦@LessonsOrthodox

📚کتاب "ایمان و زندگی ارتدوکس"
🎗نوشته متروپولیتن سوتیریوس         

🏵راز مقدس ازدواج

راز ازدواج، با برکت الهی، زوج ها را به یکدیگر پیوند می‌زند، رابطۀ ایشان را مبارک می‌سازد و رابطه‌ای که مسیح با کلیسا دارد را به‌عنوان الگویی از محبت بین دو تن نشان می‌دهد . پولس رسول راز ازدواج را «عظیم» می‌خواند (افسسیان ۳۲:۵)، زیرا این پیوندِ مرد و زن در «یک تن»، یک الگو یا نمونۀ اولیه دارد: پیوند مسیح با کلیسا. با برکت دادن مرد و زن از طریق راز ازدواج، مسیح اتحاد و مشارکت و صمیمیت زوج را مستحکم می‌سازد، هم بین خودشان و هم با خدا. 

همانطور که خداوندگار ما عیسی مسیح رفت و مراسم عروسی در قانای جلیل را برکت داد (یوحنا ۱:۲ به بعد)، در راز ازدواج نیز حضور دارد- هر زمانی که این اتفاق رخ بدهد- تا زوجهایی که تازه ازدواج کرده‌اند را برکت دهد و ایشان را «یک تن» سازد. همانطور که خداوندگار پس از یکی شدن زوجها اطمینان داد که «آن دو یک تن خواهند شد. بنابراین، از آن پس دیگر دو نیستند بلکه یک تن می‌باشند» (متی ۵:۱۹-۶).

پیش از آنکه مراسم راز ازدواج آغاز شود، مراسم نامزدی برگزار می‌گردد. آنانی که قرار است ازدواج کنند، به‌همراه شاهد خود به مرکز کلیسا می‌آیند. کاهن پس از دعاهای خاص، حلقه‌ها را برکت می‌دهد و طبق ترتیبی تصریح‌شده، آنها را در انگشت ایشان قرار می‌دهد. حلقه‌ها نماد ثبات یا پایداری پیوند میان آن دو فردی است که برای ازدواج آمده‌اند، و همچنین اشتیاق قلبی فرد را به تقدیم کردن خود به دیگری نشان می‌دهد.

کاهن در طول راز ازدواج، دست یکی از آنان را در دست دیگری قرار می‌دهد- عملی که بیانگر اتحاد و پیوند جدانشدنی ایشان است. اما این را نیز نشان می‌دهد که این خدا- رهبر و راهنمای عروس- است که زن را به مرد می‌رساند، همانطور که حوا را به آدم رسانید.

کاهن پس از قرار دادن دستان زوجین در دست یکدیگر (که تا پایان این مراسم مقدس، همچنان دستانشان در دست یکدیگر باقی خواهد ماند)، سه دعای عالی در مورد اتحاد آن زوج و برکت فراوان ایشان ادا می‌کند. سپس تاجهایی که بالای انجیل مقدس قرار دارند را برکت می‌دهد. او روی سر ایشان علامت صلیب می‌کشد و برکت خدا را می‌طلبد تا او ایشان را با جلال و احترام تاجگذاری کند. 

تاج یا حلقۀ گل نماد پادشاهی است. از طریق ازدواج، قلمروِ سلطنتی جدیدی شکل می‌گیرد. خانه همان قصر شاهی است. شهروندان این قلمرو همانا اعضای خانوادۀ جدید هستند. زوجی که تازه ازدواج کرده‌اند، پادشاه و ملکۀ این قلمرو هستند . باید با رعایت احتیاط، حکمت، عدالت و مهم‌تر از همه روحیۀ فداکاری و محبت فرمانروایی کنند. تاجهای ازدواج یادآور تاجهای شهیدان مقدس می‌باشند، از این رو بر بُعد شهادت در زندگی مسیحی و فداکاری‌هایی که باید در ازدواج صورت گیرد، تاٴکید می‌کنند تا زوجین بتوانند با موفقیت به مقصد خویش برسند.

ازدواج مهم‌ترین مرحلۀ زندگی یک ایماندار است. به همین دلیل و برای تحقق پیش‌فرضهای لازم که کانن‌های مقدس کلیسایی تعیین نموده‌اند، لازم است که از قبل برای برگزاری مراسم ازدواج، از اسقف اجازه بگیریم.

 ☦@LessonsOrthodox

📚کتاب "ایمان و زندگی ارتدوکس"
🎗نوشته متروپولیتن سوتیریوس         

🏵راز دست‌گذاری (انتصاب به مناصب کلیسایی)

در برگزاری راز کهانت با دعاها و دستگذاری اسقف بر سر فرد مورد نظر، فیض الهی بر او نازل می‌شود و وی را در یکی از این سه رتبه قرار می‌دهد: خادم، شیخ- کاهن و اسقف. مسیح خودش راز دستگذاری را بنیان نهاد، آن هنگام که دوازده رسول را انتخاب کرد و قبل از صعودش، به ایشان فرمان داد که به کار شبانی گوسفندان کلیسایش ادامه دهند.

رسولان مقدس در هر شهری که یک کلیسای محلی بنا می‌کردند، شایسته‌ترین همکار خویش را انتخاب کرده و به‌عنوان اسقف تعیین می‌نمودند (واژۀ «اسقف» از کلمۀ یونانی «اپیسکوپ» گرفته شده، به معنی «کسی که از بالا نگاه می‌کند» یا همان «ناظر»، کسی که نظارت دارد/م.) تا خدمت ایشان را ادامه دهند. از آنجا که قلمروهای جغرافیایی کلیسا به‌تدریج گسترده‌تر می‌شد و شمار اسقف‌ها برای خدمت به ایمانداران کافی نبودند، ایشان مشایخ یا کاهنان را دست‌گذاری کردند که با برکت و هدایت اسقف، تمام رازهای مقدس کلیسا را- به‌جز راز دست‌گذاری را- انجام می‌دادند، و تا به امروز نیز به همین منوال است. شماسان برای کمک به اسقف و کاهنین تعیین می‌شوند، همان کاری که رسولان مقدس، در کلیسای اولیۀ اورشلیم، در مورد انتخاب هفت شماس انجام دادند. شماسان هیچ‌ یک از رازها را به‌تنهایی اجرا نمی‌کنند، گرچه در تمام رازها و کارهای کلیسا به اسقف و کاهنین کمک می‌کنند.

در اینجا، باید یک نکتۀ مهم را روشن سازیم: این کاهن یا اسقف نیست که رازهای مقدس را به انجام می‌رساند، بلکه خدای تثلیث است. به هنگام اجرای رازهای مقدس، کاهن و اسقف دستها و بدن خویش را به مسیح قرض می‌دهند تا بدین ترتیب او را به جماعت کلیسا آشکار نمایند. «روحانیون»- یعنی تمام کسانی که در کلیسا خدمت می‌کنند و به‌طور کلی با این عنوان شناخته می‌شوند (از جمله اسقف‌ها، در هر مقام و رتبه‌ای که هستند)- احساس می‌کنند که همگی «خادمین مسیح» هستند و مسیح و جماعت کلیسای او، یعنی ایمانداران را خدمت می‌کنند. اسقف و کاهن، به‌عنوان پدران روحانی، موظفند که در روحیۀ محبت و فداکاری نسبت به رشد روحانی ایمانداران هشیار باشند و بکوشند قدم در جای پاهای مسیح بگذارند تا «همۀ مؤمنان را سرمشق» باشند (۱-تیموتائوس ۱۲:۴). دست‌گذاری شماس و شیخ و اسقف، در حین آیین لیتورگی الهی انجام می‌شود.

فرد برای آنکه دست‌گذاری شود، باید دارای مجموعه‌ای از خصوصیات باشد که در کتاب‌مقدس (م.ک. ۱-تیموتائوس ۱:۳-۱۳؛ تیتوس ۵:۱-۹ و غیره) و در کانن‌های مقدس کلیسا قید شده‌اند.

 

📌یک پاورقی مهم:

تعمید، تثبیت، شکر گذاری مقدس [عشاء ربانی] و توبه-اعتراف از جمله رازهای واجب هستند. تدهین مقدس [بیماران]، ازدواج و دست‌گذاری از جمله رازهای داوطلبانه هستند (یعنی اختیاری). همچنین، تعمید، تثبیت و دست‌گذاری تنها یک بار در زندگی فرد انجام می‌شود، اما مابقی رازها می‌توانند تکرار شوند.

 ☦@LessonsOrthodox

🔹دعاهای اولیه کاهن برای شخص تعمید گیرنده

☦@LessonsOrthodox

🔹دعاهای مربوط به رد کردن شیطان در حالی که پشت به محراب شخص می ایستد و همراه دعاهای کاهن با حرکتی نمادین هم شیطان و فرشتگان او را بیرون می کند.

☦@LessonsOrthodox

🔹پس از آن رو به محراب بر می گردد و با پذیرفتن مسیح به عنوان پادشاه خود ، اعتقادنامه ارتدوکس را قرائت می کند.

☦@LessonsOrthodox

🔹سپس جلوتر می روند مقابل میزی که روغن تقدیس شده بر روی آن گذاشته شده است تا کاهن دعاهای خود را کامل کند برای تقدیس روغن زیتون قبل از تعمید و آب تعمید گاه.

☦@LessonsOrthodox

🔹و سپس به مرحله تعمید در آب مقدس سه مرتبه به نام پدر و پسر و روح القدس می رسد.

☦@LessonsOrthodox

🔹پس از آن مسح با روغن مخصوصی که در درس گفته شد در راز تثبیت برای دریافت روح القدس.

☦@LessonsOrthodox

🔹سپس با همراهی کاهن سه بار، شمع به دست به دور میز مقدس (به دلیل چیزهای مقدسی که روی آن است) می گردند و سرودی از رومیان برای شکر گزاری تعمید با آوای هللویاه!

☦@LessonsOrthodox

🔹پس از آن بخش هایی که با روغن مسح شده بود را با حوله ای نمناک پاک می کند، و موی چهار طرف سر را به نشان صلیب کمی کوتاه می کند و صلیب بر گردن شخص تعمید یافته می اندازد.

☦@LessonsOrthodox

🔹تبریک و خوشامد گویی برای ورود به خانواده ارتدوکسی😊

☦@LessonsOrthodox

🔹و نهایتا آماده برای دریافت خون و بدن مقدس مسیح در اولین مراسم لیتورجی الهی پس از تعمید مقدس ارتدوکس.
جلال بر خداوند🙏
☦@LessonsOrthodox

🏵 جلسه دهم / باربارا پاپاس
☦@LessonsOrthodox

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس

علامت مسیح، صليب، در آسمان ظاهر خواهد شد و مانند آذرخش می درخشد (متى 24: 27). او از آسمان فرود خواهد آمد تا در سمت راست خود ، در نزدیکی خود و جلالش، زندگان و مردگانى را که از طریق غسل تعمید و کریسميشن، آن علامت را حمل می کنند و قلبها و روحهایشان در طول زندگی خود بر روی زمین ، به عشق او و خواسته هایش گشوده بوده است را جمع كند. (متى 25: 31-40).

کسانی که نشان او، که مُهر روح القدس است ، را دارند، او ايشان را در دست راست خود قرار خواهد داد و می گوید: گوسفندان من ، هنگامی که صدای من را می شنوند ، مرا می شناسند. (يوحنا 10: 14).
☘ مكاريوس مصرى

تعمید مقدس نشان صلیب ارجمند را بر پیشانی ما حک می كند ، درست همانگونه که اسرائیل ختنه مى شدند ، زیرا به واسطه آن ما ايمانداران از بی ایمانان جدا شده و شناخته می شویم.
☘ يوحناى دمشقى

☦@LessonsOrthodox

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس


در سمت چپ مسیح ، او کسانی را که وى را رد كرده اند يا نسبت به او بی تفاوت بوده اند، جمع خواهد كرد. به آنها گفته خواهد شد که از حضور او (متی 25: 33 ، 41 ، 46) عزیمت کنند تا به تبعید خود ادامه دهند – اما محروم از لذت های توخالی جهان که آنها را از هدف زندگی منحرف كرد (یا آنها را در مقابل آن قرار داد). آنها برای همیشه در جمع دیگرانى مانند خودشان خواهند بود.

گناهکاران ، هر کجا که باشند ، از پادشاه فاصله دارند. بنابراین آنها در معرض اشک ريختن هستند؛ در حالی که افراد عادل ، چه در اینجا باشند یا در آنجا ، با پادشاه هستند؛ و در آنجا ، یک درجه بالاتر و نزدیکتر هستند ، نه از طریق اجازه ورود یا با ایمان، بلکه رو به رو (اول قرنتيان :13 12).
☘زرين دهان

وقتی خدا را ملاقات کنیم با همان محبت همه جانبه ای که همه آفرینش از آن به وجود آمده ، مواجه می شویم. همانطور که عدن را تغذیه می كرد ، آن محبت در روز حساب ، از تخت بیرون خواهد آمد و هر یک از ما را در بر خواهد گرفت. با این وجود هرکدام ، همانطور که در زندگی داریم ، آن محبت را متفاوت دریافت خواهیم کرد. کسانی که در سمت راست خدا هستند ، در آن غرق می شوند و با همان خوشی روابط خود با او در مدتى که در زندگی روی زمین بودند ، در اشتياقى رو به رشد ادامه خواهند داد. محبت خدا كسانی كه او را نپذیرفتند را نيز می پوشاند ، اما برای آنها فقط عذاب خواهد بود. سخن آنها تا اعصار تکرار می شود: اگر فقط!

دردی که قلب را به عنوان نتیجه گناه کردن در برابر عشق چنگ می زند ، از همه عذاب های دیگر واضح تر است. قدرت عشق به دو شيوه کار می کند: کسانی که گناه کرده اند را عذاب می دهد ، درست همانطور که در بین دوستان در اینجا روی زمین اتفاق می افتد. اما به کسانی که تكاليف آن را رعایت کرده اند ، عشق سرور می بخشد.
☘اسحاق سوری

☦@LessonsOrthodox

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس


ترس از مرگ یک احساس طبیعی انسان است. مانند يك کودک وقتی كه گرمی و امنیت رحم مادر خود را برای ورود به دنیای بزرگ و سرد ما ترک مى كند، در اعتراض طبیعی گریه می کند ، ما بيزاريم زندگی زمینی که برايمان شناخته شده است را ترک كنيم. همچنين خداحافظی با عزیزانی که عزیمت می کنند ، فارغ از سن آنها ، بسیار دشوار است. بیشتر ما آرزو داریم که برای همیشه، با دوستان و خانواده به طور مداوم در کنار هم زندگى كنيم - اشاره اى از جانب خدا درباره طبیعت جاودانه روح ماست. برنامه الهی او برای نجات ما از طریق مسیح ، امیدی را فراهم می کند که ما می توانیم درست آن را انجام دهيم که تا به ابد با او زندگی کنیم - در یک مکان از شادی عظيم ، شدت آن به مراتب فراتر از آنچه که می شناسيم است.
☀️ هرچه بیشتر به این وعده اعتقاد داشته باشیم ، به آن اعتماد کنیم و سعی کنیم به گونه ای همانند مسيح ، که ما را به آن فرا مى خواند ، زندگی کنیم ، بیشتر فیض خدا را در دل های خود وارد مى كنيم و كمتر از ترس ترک این زمین ، عذاب مى كشيم.

قبل از اقامت موقتى الهی منجى ، حتی مقدس ترین مردان از مرگ می ترسیدند و براى مردگان مانند کسانی که هلاک می شدند عزادارى می کردند. اما اکنون که منجى، بدن خود را برخيزانده است ، مرگ دیگر وحشتناک نیست.
☘آتاناسيوس

مرگ هرگز اراده خدا برای انسان نبوده است ، بنابراین به پایان خواهد رسید. گناه، فساد را به آفرینش خدا وارد کرد ، که او با رحمت، مرگ را مهار کرد؛ مصلوب شدن و رستاخیز مسیح "نیش" مرگ (ماندگاری آن) را از بین برد؛ مرگ دوم ، "آخرین دشمن" ، با بازگشت ثانوى مسیح کاملاً نابود خواهد شد(اول قرنتيان 15: 24-26).

مرگ چیزی بیش از ... تغییر لباس شما نیست! زیرا روح، بدن را به عنوان جامه اى می پوشد. با این حال ، اين جامه، به طور موقت با مرگ از بین می رود ، اما تنها در رستاخيز ، اجساد مجدداً با شکوه بیشتری پوشیده می شوند. مرگ یک "سفر موقتى" است ، خوابى بیشتر از حد معمول. بنابراین ، اگر شما از مرگ می ترسید ، باید از خواب نیز بترسید!
☘زرين دهان

🚫 تنها چیزی که باید بترسید ، آن است که بین خدا و ما می ایستد: گناهان و بطالت هاى ارادی که ما را از او جدا می کند. کلیسا تا زمانی که ما هنوز نفس مى کشیم، ما را به توبه / اعتراف دعوت می کند تا از آنها فارغ شويم و به عشاء ربانى بپردازيم ، تا به طور مداوم دلبستگی خود را به مسیح تجدید و تقویت کنیم – زيرا در پایان ، فقط این دلبستگی مهم است. هر لحظه از زندگی هدیه ای است که می تواند يك گنج باشد؛ اما باشد که هنگامی که زمان فرا رسد، ما بارهایمان را همچون رویایی آرامش بخش پايين بگذاريم، روح خود را تسلیم آغوش پر محبت خدا کنیم ، و هرگز با "اگر فقط" خوفناک، عذاب نکشیم .

☦@LessonsOrthodox

☀️شمايل داورى نهايى: رودخانه آتش☀️
(شمايل نگاری از پدر آنتونی سالزمن)

🔸پايان سفر و يك سپيده دم جديد

در این صحنه آسمانی که در انجیل متی به آن اشاره شده است ، مسیح "بر تخت جلال خود" می نشیند و امتها جمع می شوند. او آنها را از هم جدا می کند "چون شبانى كه گوسفندان خود را از بزها جدا می کند. و گوسفندها را در سمت راست خود قرار می دهد ، اما بزها در سمت چپ. " تئوتوكوس و یحیی تعميد دهنده دو طرف او را گرفته اند كه هر دو برای بشريت شفاعت مى كنند. دوازده رسول همانطور که مسیح به آنها وعده داد ، در دو طرف تخت سلطنت می باشند.

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس

☦@LessonsOrthodox

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس

مسيح به کسانی که در سمت راست او هستند ، می گوید: "بیاييد، بركت يافتگان از پدر من، ملكوتى را که برای شما آماده شده است ، به ارث ببرید"؛ او به کسانی که در سمت چپ وى هستند ، می گوید: "ای ملعونان، از من دور شوید ، در آتش ابدی که برای شیطان و فرشتگانش آماده شده است." دو فرشته كلام او را در کتیبه های خود حمل می کنند. دیگری ترازويى را نگاه داشته است که اعمال هر یک از افراد اندازه گیری می شود. دو دیو به دنبال كشيدن ترازو به نفع خودشان هستند.
"رودخانه آتش" که در دانیل 7: 10 شرح داده شده است از سمت چپ مسیح می رود. كلیسا می داند كه این آتش ، عشق همیشه حاضر خدا است ، انرژی الهی است كه باعث شادابی سه جوان در كوره، اما مرگ برای نگهبانان آنها شد(دانيال 3: 22 ، 25). در داوری ، کسانی که به روى این عشق باز هستند ، شادی ابدی می يابند. آنهایی که آن را رد کردند ، چه جنایتکاران و چه پادشاهان ، با این هيولا خورده مى شوند، که قديس اسحاق سوری می گوید "پشیمانی تلخ" است که گناهکاران را عذاب می دهد (موعظه زهد 28). موجودات مختلف زمین و آب منعکس کننده آنچه در مکاشفه نوشته شده است، مى باشد.
در میان صالحین در سمت راست مسیح ، برخی از قديسين محبوب ارتدوكس هستند. تئوتوكوس بر تخت نشانده شده است و فرشتگان در خدمت او هستند و پدر ابراهیم روح هاى صالح را در پارچه در آغوش خود نگاه می دارد. دزد نيكو جلوتر از قديسين پطرس و پولس ، که آماده باز کردن درهای فردوس هستند، وارد ملكوت مى شود.
این شمايل كه معمولاً بر روی دیوار نارتکس قرار مى گيرد و همانطور كه از کلیسا خارج می شوند ، مشاهده مى شود، یادآور واقعیت غیر قابل اجتناب داوری نهایی و این واقعیت است که ما همیشه باید برای مواجهه با پروردگار خود آماده باشیم.

☦@LessonsOrthodox