💢رابطه زبان و تفكر

رابطه زبان و تفكر و تأثير اين دو بر يكديگر بحث تازه‏‌اى نيست. افلاطون معتقد بود كه هنگام تفكّر، روح انسان با خودش حرف مى‏زند.

▫️واتسون، از پيشروان مكتب رفتارگرايى در روانشناسى، در اوايل قرن بيستم همين مطلب را به زبان ديگرى بيان كرده است. او معتقد است كه تفكر چيزى نيست مگر سخن گفتن كه به صورت حركات خفيف در اندام‌‏هاى صوتى درآمده است. به عبارت ديگر، تفكّر همان سخن گفتن است كه وازده شده و به صورت حركات يا انقباض‌‌هاى خفيف در اندام‌‌هاى صوتى ظاهر مى‏شود.

▫️ولى امروز پژوهشگران با ارائه شواهد كافى نشان داده‏‌اند كه طرح مسأله به هيچ يك از دو صورت بالا درست نيست، اما خود نيز هنوز نتوانسته‏اند جواب قانع‏‌كننده‏‌‌اى كه مورد قبول عموم باشد براى اين سؤال ارائه كنند.
گره كار عمدتاً در اينجاست كه بر سر تعريف تفكر اتفاق نظر وجود ندارد.

براستى تفكر چيست؟
به چه فرايند يا فرايندهاى ذهنى تفكر گفته مى‏شود؟
▫️ماروين مينسكى، كه از طرفداران دوآتشه هوش مصنوعى و سيستم‏هاى هوشمند است و معتقد است هر كارى كه مغز انسان بتواند انجام دهد كامپيوتر نيز روزى از عهده آن برخواهد آمد، در پاسخ اين سؤال كه آيا كامپيوتر مى‏تواند فكر كند، جواب مى‏دهد:
«بله، به شرط اينكه شما براى من تعريف كنيد تفكر چيست.»
مينسكى خوب مى‏داند كه با اين جواب چه سنگ بزرگى پيش پاى مخالفان خود مى‏اندازد.

▫️پژوهشگران درباره چگونگى تفكر تقريباً به همان نتيجه‌‏اى رسيده‏‌اند كه درباره چگونگى هوش به آن دست يافته‏ اند. قبلاً تصوّر مى‏شد كه هوش يك توانايى ذهنى واحد است كه بعضى بيشتر و بعضى كمتر از آن برخوردارند. ولى امروز پى برده‏اند كه هوش مجموعه‏ اى از مؤلّفه‏‌هاست كه نحوه توزيع يا پراكندگى آن در افراد مختلف متفاوت است.
مفهوم اين سخن اين است كه برچسب‏هاى «باهوش»، «كم‏هوش» يا «بى‏هوش» به طور مطلق چندان معتبر نيستند، و به زبان علمى‏تر بايد گفت: «باهوش يا كم‏هوش از چه لحاظ». اين نگرش تازه نسبت به هوش، محتوا و تركيب آزمون‏هاى هوش را متحول ساخته است.
▫️در مورد تفكر نيز نتيجه‏اى مشابه به دست آمده است. پژوهشگران به اين نتيجه رسيده‏اند كه تفكر يك فعاليت ذهنى واحد نيست، بلكه از مؤلفه‏هايى تشكيل شده است و هر بار كه ما فكر مى‏كنيم يكى از اين مؤلفه‏ها يا آميزه‏اى از آنها را به كار مى‏گيريم. ما بعداً به بعضى از مؤلفه‏هاى تفكر اشاره خواهيم كرد، ولى يك مؤلفه مهم تفكر كه همه درباره آن توافق دارند، حل مسأله (problem solving) است. گفتنى است كه بسيارى از پژوهشگران، تفكر را فقط حل مسأله مى‏دانند و ديگر مؤلفه‏هاى تفكر را در حل مسأله مستتر مى‏دانند.

اما مسأله و حل مسأله يعنى چه؟ فرض كنيد شما در وضعيتى هستيد كه ما آن را وضعيت (الف) مى‏ناميم و مى‏خواهيد به وضعيت ديگرى برسيد كه اسم آن را وضعيت (ب) مى‏گذاريم. در اين موقع مشاهده مى‏كنيد كه براى گذر از وضعيت (الف) و رسيدن به وضعيت (ب) راهى به نظرتان نمى‏رسد يا راههايى كه به نظر مى‏رسد، مناسب نيست. در اين صورت شما با يك مسأله مواجهيد. پس از اين مرحله، شما به يك رشته تلاش‏هاى ذهنى دست مى‏زنيد – كه ما در اينجا به چند و چون آن وارد نمى‏شويم – و سرانجام راه مناسبى پيدا مى‏كنيد كه شما را به وضعيت (ب) مى‏رساند. در اين صورت شما مسأله‏اى را كه با آن مواجه بوديد حل كرده‏ايد؛ به بيان ديگر، موفق به حل يك مسأله شده‏ايد.

گروهى از پژوهشگران، زبان را نه‏ تنها شرط كافى براى تفكر نمى‏دانند بلكه آن را شرط لازم نيز به حساب نمى‏آورند، و اتفاقاً يكى از استدلال‌هاى ايشان همين حل مسأله است. آنها مى‏گويند اگر ماهيت تفكر از نوع حل مسأله باشد، در اين صورت بسيارى از حيوانات ديگر نيز كه فاقد زبان – به معنى انسانى آن – هستند فكر مى‏كنند، چون مسأله حل مى‏كنند.

كالين بليك‏مور در كتاب “Mechanics of the Mind” كه با عنوان ساخت و كار ذهن به فارسى ترجمه شده است به دو مورد از حل مسأله توسط ميمونها اشاره مى‏كند.

گروهى از دانشمندان ژاپنى كه در جزيره كوشيما به مطالعه رفتار ميمونها سرگرم بودند، ابتكارى از يك ميمون به نام ايمو مشاهده كردند كه بسيار جالب توجه بود. دانشمندان ژاپنى براى خوراك ميمونها نوعى سيب‏زمينى روى ساحل مى‏ريختند. از آنجا كه ساحل جزيره شنى بود، سيب‏زميني‌ها به شن آلوده مى‏شد و خوردن سيب‏زمينى پر از شن براى ميمونها نامطبوع بود. روزى دانشمندان ژاپنى مشاهده كردند كه ايمو سيب‏زميني‌ها را به كنار جويبارى كه در ساحل جريان داشت مى‏بَرَد، هر سيب‏زمينى را با يك دست در آب فرو مى‏كند و با دست ديگر شن‌ها را از آن پاك مى‏كند و مى‏خورد.

👤#دکترمحمدرضا_باطنی
‌╭─►⏳⨗@Libraryinternational
╰─────────────

💢اندیشه و آثار امیل چیوران (سیوران)

🎙ترجمه و صدا : دکتر ایمان فانی
‌╭─►⏳⨗@Libraryinternational
╰─────────────

💢چند نصیحت درباره سلامت روان:

۱.فکر کنید که بچه‌ی خودتان هستید:

باخودتان طوری صحبت کنید که انگار با بچه خود حرف میزنید، درحق خودتان پدر و مادری کنید، لباس خوب برای خود بپوشید و به خودتان محبت کنید.

۲.زندگی و مشکلات خود را وقتی خسته هستید ارزیابی نکنید.

وقتی خسته هستید شما ظرفیت روانی کافی برای حل مشکلات را ندارید.کمی استراحت کنید سپس به این موضوعات فکر کنید.

۳.گاهی اوقات مجبور هستید خودخواه باشید.

شاید احساس بدی به این موضوع داشته باشید ولی همه مجبورند اول به خودشان رسیدگی کنند تا توان و انرژی کافی برای ادامه زندگی و یا کمک به دیگران را داشته باشند.

۴.اگر نمیتوانید پرواز کنید بدوید، اگر نمیتوانید بدوید راه بروید.

همواره به سمت جلو حرکت کنید، اصلا هم مهم نیست چه‌قدر. حتی در روزهایی که توان کافی ندارید یک قدم خیلی کوچک هم کافیست.
╭─►⏳⨗@Libraryinternational
╰─────────────

ﻣﻮﺭﭼﮕﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺣﺮﻑ نمی‌زنند،
ﺍﻣﺎ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ ﺩﺍﻧﻪ ﺟﻤﻊ می‌کنند

ﺯﻧﺒﻮﺭﻫﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺣﺮﻑ نمی‌زنند،
ﺍﻣﺎ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ ﺧﺎﻧﻪ می‌سازند

ﭘﺮﺳﺘﻮﻫﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺣﺮﻑ نمی‌زنند،
ﺍﻣﺎ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ می‌روند

آدم‌ها ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺧﻮﺏ حرف می‌زنند...
ﺗﻨﻬﺎ ﺁﺫﻭﻗﻪ ﺟﻤﻊ می‌کنند.
ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻨﺎ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﻔﺮ می‌کنند.
براستی ﮐﻪ ﺁﺩﻣﯽ ﺗﻨﻬﺎﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ ...!

👤#ژان_پل_سارتر
‌╭─►👤⨗@Libraryinternational
╰───────────────

💢معرفی و تحلیل
- کتاب جمهوری اثر افلاطون

🔸کتاب جمهوری، اثری فلسفی نوشته‌ی افلاطون است که در سال ۳۸۱ پیش از میلاد مسیح نوشته شد. این کتاب که به شکل گفت‌وگویی میان سقراط و سه هم صحبت دیگر نوشته شده، تلاشی است برای تعریف جامعه‌ای بدون نقص و انسانی آرمانی که در آن زندگی می‌کند. در طول این گفت‌وگو، سوال‌های دیگری نیز مطرح می‌شوند: خوبی چیست؟ واقعیت چیست؟ دانش چیست؟ کتاب جمهوری علاوه بر این، به هدف تعلیم و تربیت و نقش هم زنان و هم مردان به عنوان «محافظین» نوع بشر می‌پردازد. افلاطون با شفافیتی خارق‌العاده و استفاده‌های استادانه‌اش از داستان‌های تمثیلی، جامعه‌ای را به تصویر می‌کشد که در هماهنگی کامل است و توسط «پادشاهان فیلسوف» اداره می شود.

‌╭─►📖⨗@Libraryinternational
╰─────────────

"جهان بینی مولانا
و معنای زندگی از نگاه او"
(عاشقی در غریبستان)
‌╭─►⏳⨗@Libraryinternational
╰───────────────

صدایی که درون سرمان می‌شنویم هرگز قابل اعتماد نیست، زیرا گذشته از تاثیراتِ ویروس‌های شیمیایی، تبلیغات حکومت، همیشه شست‌وشوی مغزی ایدئولوژیک و آگهی‌های بازرگانی را منعکس می‌کند، هرچه تکنولوژی و فراگیری ماشین بیشتر پیشرفت می‌کند، بهره‌برداری از عمیق‌ترین احساسات و تمایلات مردم آسان‌تر و پیروی از ندای قلبتان خطرناک‌تر از همیشه می‌شود.

وقتی کوکاکولا، آمازون، بایدو یا دولت، می‌دانند چطور ریسمان قلبتان را در دست بگیرند و دکمه‌های مغزتان را فشار بدهند، آیا باز هم قادر خواهید بود فرق بین خودتان و کارشناسان بازاریابی آن‌ها را تمییز دهید؟ برای موفقیت در چنین کار هراس‌آوری، باید برای شناخت بهترِ سیستمِ عامل خود - برای شناخت اینکه چه هستید و از زندگی چه می‌خواهید - به سختی تلاش کنید.

-📚#٢١_درس_برای_قرن_٢١
-✍#یووال_نوح_هراری
‌╭─►📖⨗@Libraryinternational
╰─────────────

┃#انیمیشن_کوتاه

انیمیشن کوتاه «دوره‌ی دریانوردی»

🔸از جآن کآرس و برنده‌ی جایزه‌های گوناگون بین‌المللی سال 2018
‌╭─►🎞⨗@Libraryinternational
╰────────────────

برای حضور در گروه کتابخوانی و صحبت کردن با علاقمندان به کتاب،
فقط کافیست به آیدی زیر پیام دهید تا لینک گروه برای شما ارسال گردد.👇👇
@Pv_virtual

این پیام به هیچ عنوان تبلیغ نمیباشد
و تصمیم به ساخت چنین گروهی توسط تیم ما گرفته شده، منتظر شما علاقه مندان به کتاب  هستیم🙏❤️

پول نمی‌تواند سعادت بخرد ولی وکلا را چرا. پول می‌تواند کاری کند که بارها و بارها در دادگاه اقامه‌ی دعوی کنی و به شاهدها رشوه بدهی. می‌توانی به کمکش داروهای گران‌قیمتی بخری که تحت بیمه نیستند و به کشورهایی بروی که درمان‌های تجربی با استفاده از یاخته‌های بنیادی‌شان از هیچی بهتر است.

اگر یکی بخواهد از اعمال قدرت طفره رود، فقط چند سانتیمتر بالاتر از قانون بایستد، بوروکراسی را دور بزند، بازرس‌ها را بخرد که جرمش را نادیده بگیرند، بخواهد هزینه‌های دادرسی خودش را بپردازد یا، اگر دستور داده شد، هزینه‌های طرف مقابل را، از پس پرداخت رشوه‌هایی بربیاید که دادن‌شان برای بقا در زندان لازم است، هیچ‌چیزی جز پول چاره‌ی کار نیست. به سازمان بهداشت جهانی بگو که پول نمی‌تواند عمرت را بر روی این زمین دراز کند و آن‌ها قاه‌قاه توی صورت نکبتت می‌خندند.

-📚#ریگ_روان
-✍#استیو_تولتز
‌╭─►📖⨗@Libraryinternational
╰─────────────

💢تفکر کلیشه‌ای

🎙️ترجمه و صدا : دکتر ایمان فانی
‌╭─►⏳⨗@Libraryinternational
╰───────────────

💢درباره‌"تاریخ جنبش امپرسیونیسم"
(Expressionism)

🔸جنبش امپرسیونیسم یک شبه و ناگهانی رخ نداده است بلکه حاصلِ تفکراتِ فلسفیِ حاضر در قرن نوزدهم و پیشرفت های نوین در آثارِ نقاشی و نیز ذوق و قریحه‌ی هنرمندانی نابغه بوده است. بنیان‌گذارانِ این مکتب با ارائه‌ی اشکال با خطوط محیطیِ واضح سَر باز زدند و از روالِ رنگ‌آمیزی به پیروی از عرف و طبیعت سرپیچی کردند. استفاده از رنگ‌های خالص و شفاف با ضربِ قلم‌های مستقل و تا حدی سریع از ویژگی‌های بارز آثار نقاشیِ امپرسیونیسم است. نظریه‌ی رسمی آن‌ها بر این اصل نهاده شده بود که رنگ‌ها به جای آن که بر روی جعبه‌ی رنگ با هم ترکیب شوند باید به‌طور خالص روی پرده‌ی نقاشی ریخته شوند، این هنرمندان در مورد به تصویر درآوردن پیکره‌ی آدمی به نحوی پذیرفتنی و باورپذیر که از دیرباز مشکل‌ترین بخشِ هنر نقاشی بود بی‌توجه بودند و گویی میلی به کوشش در این خصوص نداشتند یا نمی‌خواستند که یک فضای قابل قبولِ همگان ایجاد کنند.

▫️گوینده: محسن کیهان پور
▫️نگارش و ترجمه : محمد حسن‌ پور
‌╭─►⏳⨗@Libraryinternational
╰──────────────────

چرا ما انسان‌ها دوست داریم مخلوق عادت‌های خود باشیم؟ و چرا عادت‌ها را حفظ می‌کنیم؟ شاید یکی از جواب‌های آن این باشد که ما دوست نداریم فکر کنیم و فکر کردن کار سختی است. اینکه چطور لباس بپوشیم؟ چطور غذا بخوریم؟ چطور رانندگی کنیم؟ و چطور صحبت کنیم؟ چطور و چطور های دیگر همه به فکر کردن احتیاج دارد؛ و فکر کردن کار سختی است به همین دلیل به عادت‌ها خوی پیدا می‌کنیم چون عادت‌ها کار را برای ما ساده‌تر می‌کنند. ما کارهایمان را تبدیل به عادت می‌کنیم تا دیگر راجع به آن فکر نکنیم. کافی است که همیشه در یک مسیر رانندگی کنیم تا عادتمان شود. بعد بدون فکر کردن رانندگی می‌کنیم حتی با تلفن همراه صحبت می‌کنیم بدون هیچ‌گونه فکر کردن رانندگی می‌کنیم و حتی همیشه از یک مسیر مشخص استفاده می‌کنیم چون عادت کرده‌ایم.

تقریبا 98 در صد انسان‌ها عادت‌های واحدی دارند و فقط 2 در صد از افراد عادت‌های خود را تغییر می‌دهند. دلایل دیگری هم برای وابستگی به عادت‌ها وجود دارد که می‌توان راحت‌طلبی و ترس از شکست نام برد. هر چه تکرار یک عادت بیشتر و مدت انجام آن طولانی‌تر باشد، تغییر آن سخت‌تر است. نکته مهم این است که ما نمی‌توانیم عادت‌هایمان را حذف کنیم، بلکه می‌توانیم آن‌ها را با عادت‌های دیگرجایگزین کنیم و همچنین عادت‌ها یک‌شبه و آنی به وجود نمی‌آیند و یک‌شبه و آنی هم‌ تغییر و از بین نمی‌روند؛ و برای تغییر یک عادت باید تمرین و پافشاری کرد.

-📚#قدرت_عادت
-✍#چارلز_دو_هيگ
‌╭─►📖⨗@Libraryinternational
╰──────────────

┃#زندگینامه

💢زندگینامه مارتین لوتر بنیانگذار مذهب پروتستان

🔸قسمت دوم

📣 روزهای پخش: پنجشنبه ها

🔙 زندگینامه قبلی 🔺
🔜 زندگینامه بعدی 🔻
╭─►👤⨗@Libraryinternational
╰───────────

تو از آن مردمی هستی که به خودت واقف شده ای و خودت را یافته‌ای.فرق تو با آن جماعتی که ریش‌شان را به دم گاوشان گره زده‌اند، همین است؛ تو خودت را شناخته‌ای و به خودت یقین داری، تو باور کرده‌ای که آدمی.

این را هم باور کرده‌ای که بزرگی به ارث و آوازه نیست؛  " تو خود هستی "، اینست که از میان برداشته می‌شوی. نمی‌توانی از میان برداشته نشوی... تو خودت را در شمار آورده‌ای و به خودت باور پیدا کرده‌ای؛ در چشم آن‌ها که بر خلایق، حاکمند گناهی بزرگ‌تر از این نیست.

حاکمان آن جماعتی را می‌توانند قبول داشته باشند که گاوشان از خودشان جلوتر راه می‌رود ...

-📚#کلیدر
-✍#محمود_دولت_آبادی
‌╭─►📖⨗@Libraryinternational
╰──────────────

💢نئورئالیسم چیست؟

«نئورئالیسم» یکی از مهم‌ترین جنبش‌های محتوایی و زیبایی‌شناختی تاریخ سینماست که در خلال جنگ جهانی دوم در ایتالیا آغاز شد و حدود یک دهه ادامه داشت. این جنبش تاثیرات بسیاری بر سینما در سراسر جهان گذاشته است.
بین سال‌های ۱۹۴۲ تا ۱۹۵۲، فیلم‌سازانی مثل لوکینو ویسکونتی، روبرتو روسلینی، و ویتوریو دسیکا، با استفاده از بازیگران غیرحرفه‌ای و ابزارهای موجود در کشور جنگ‌زده، تلاش کردند فیلم‌هایی بسازند که زندگی دشوار مردم معمولی را تصویر می‌کرد.
‌╭─►⏳⨗@Libraryinternational
╰──────────────────

💢آشنایی با انواع دسته بندی و گرایشات سیاسی به زبان ساده
‌╭─►⏳⨗@Libraryinternational
╰──────────────────