Таааак, мои литературные некромантики, значит, милый, добродушный, легкий Карнеги, которого я читала в свои 14 лет, вам не зашел?) Попса, значит?))
Ну держите)))
18+
Да, всех слабонервных дамочек из породы «фу-фу-фу» просьба сразу покинуть здание нашего Литературного Морга) Мы тут разбираем и препарируем литературу всякую, в том числе, сложную и не всегда приятную) Важно изучать не только то, что нравится и приятно. Тут смотря, какая цель стоит у читателя.
Всех же, кому интересно прикоснуться к необычному, расширить свое сознание за пределы банального, без ханжества и токсичности, обсудить специфику литературы на грани, кто, как и почему ее пишет - добро пожаловать на борт)
И так…
💎 Маркиз де Сад — «120 дней Содома»
Написана в 1785 году, в Бастилии
Формат: 12-метровый свиток, исписанный от руки
Диагноз: садомазохизм, метафизика власти, литература в состоянии агонии, экстремальная литература. Пограничное состояние этики, власти и тела.
Почему в морге: книга, которую прятали, жгли, проклинали — и всё равно не смогли похоронить.
Это не роман. Это вскрытие.
«120 дней Содома» — это не эротика, как думают некоторые, и уж точно не порно. Это расчленённая философия, написанная в одиночной камере, на узких полосках бумаги длиной в 12 метров, спрятанных в стене тюремной камеры, будто это пергаменты из ада.
Это книга о власти. О человеческой природе, если дать ей полную свободу — и полное безнаказие. О том, что делает с разумом абсолютная тьма, если ты перестаёшь бояться Бога, закона, морали и даже смерти.
«120 дней Содома» — книга, написанная в темноте. Буквально. Когда Бастилию взяли штурмом, он считал рукопись утерянной — и плакал не о себе, а о ней. Позже текст чудом нашёлся, как прижизненная эксгумация, и стал самым проклятым произведением французской литературы.
Что внутри?
❌ Четыре могущественных аристократа (герцог, епископ, судья и банкир)
❌ Уединённый замок в Швейцарии
❌ 120 дней, 20 юных жертв, 10 служанок, 4 рассказчицы — старые проститутки
❌ Иерархия порока, от «умеренного» до «невыразимого»
❌ Каталог 600 «историй» разврата, насилия и безумия
Де Сад создает таблицу человеческой жестокости, как биологический классификатор садизма.
🩸 Почему это не просто шок?
Потому что Сад пишет не ради возбуждения, а ради ужаса, который отрезвляет. Он бросает читателю вызов:
«Вот тебе человек. Сними с него церковь, закон, вину. Что останется?»
Книга — не пошлость. Книга — обвинение. Каждая сцена — как удар скальпеля по лицемерию века Просвещения. Это не порнография. Это апокалипсис морали в замкнутом пространстве. Он писал, как препарирует мораль. Он создаёт мир, в котором закон — лишь тень, а свобода — абсолютна и пугающа. Герои совершают ужасающее не потому, что они монстры, а потому что могут.
Это политическое произведение, замаскированное под порнографию. Это трактат о том, что происходит, когда человек ставит удовольствие выше всего — даже выше человечности.
В каком-то смысле, это зеркало не столько разгула, сколько французского Просвещения, доведённого до анархии.
До сих пор книга вызывает споры — одни считают её безнравственной, другие — гениальной
На неё ссылались Фуко, Батай, Арагон, Лакан, Пазолини
По мотивам снят фильм Пазолини «Сало, или 120 дней Содома» — запрещён во многих странах
☠️ Из морга — с уважением:
Эта книга не для всех. И слава Богу.
Она может оттолкнуть, омерзить, вызвать гнев. Но она не оставляет равнодушным.
С ней, как с эксгумацией: если не готов — не открывай гроб.
Но если ты читаешь не только для удовольствия, а чтобы понять, насколько далеко может зайти человеческий разум, когда ему дать волю — тогда ты знаешь, зачем она лежит здесь.
Если ты хочешь понять, где заканчивается человек и начинается чудовище — и не на уровне сказки, а внутри самых реальных систем власти, тела, желания и безнаказанности — тогда эта книга говорит не только о прошлом. О нас. О любой закрытой системе, где исчезает контроль.
🤌 «120 дней Содома» — это не «про секс». Это про свободу, которой лучше не обладать полностью.
#литературныйморг
Ну держите)))
18+
Да, всех слабонервных дамочек из породы «фу-фу-фу» просьба сразу покинуть здание нашего Литературного Морга) Мы тут разбираем и препарируем литературу всякую, в том числе, сложную и не всегда приятную) Важно изучать не только то, что нравится и приятно. Тут смотря, какая цель стоит у читателя.
Всех же, кому интересно прикоснуться к необычному, расширить свое сознание за пределы банального, без ханжества и токсичности, обсудить специфику литературы на грани, кто, как и почему ее пишет - добро пожаловать на борт)
И так…
Написана в 1785 году, в Бастилии
Формат: 12-метровый свиток, исписанный от руки
Диагноз: садомазохизм, метафизика власти, литература в состоянии агонии, экстремальная литература. Пограничное состояние этики, власти и тела.
Почему в морге: книга, которую прятали, жгли, проклинали — и всё равно не смогли похоронить.
Это не роман. Это вскрытие.
«120 дней Содома» — это не эротика, как думают некоторые, и уж точно не порно. Это расчленённая философия, написанная в одиночной камере, на узких полосках бумаги длиной в 12 метров, спрятанных в стене тюремной камеры, будто это пергаменты из ада.
Это книга о власти. О человеческой природе, если дать ей полную свободу — и полное безнаказие. О том, что делает с разумом абсолютная тьма, если ты перестаёшь бояться Бога, закона, морали и даже смерти.
«120 дней Содома» — книга, написанная в темноте. Буквально. Когда Бастилию взяли штурмом, он считал рукопись утерянной — и плакал не о себе, а о ней. Позже текст чудом нашёлся, как прижизненная эксгумация, и стал самым проклятым произведением французской литературы.
Что внутри?
❌ Четыре могущественных аристократа (герцог, епископ, судья и банкир)
❌ Уединённый замок в Швейцарии
❌ 120 дней, 20 юных жертв, 10 служанок, 4 рассказчицы — старые проститутки
❌ Иерархия порока, от «умеренного» до «невыразимого»
❌ Каталог 600 «историй» разврата, насилия и безумия
Де Сад создает таблицу человеческой жестокости, как биологический классификатор садизма.
🩸 Почему это не просто шок?
Потому что Сад пишет не ради возбуждения, а ради ужаса, который отрезвляет. Он бросает читателю вызов:
«Вот тебе человек. Сними с него церковь, закон, вину. Что останется?»
Книга — не пошлость. Книга — обвинение. Каждая сцена — как удар скальпеля по лицемерию века Просвещения. Это не порнография. Это апокалипсис морали в замкнутом пространстве. Он писал, как препарирует мораль. Он создаёт мир, в котором закон — лишь тень, а свобода — абсолютна и пугающа. Герои совершают ужасающее не потому, что они монстры, а потому что могут.
Это политическое произведение, замаскированное под порнографию. Это трактат о том, что происходит, когда человек ставит удовольствие выше всего — даже выше человечности.
В каком-то смысле, это зеркало не столько разгула, сколько французского Просвещения, доведённого до анархии.
До сих пор книга вызывает споры — одни считают её безнравственной, другие — гениальной
На неё ссылались Фуко, Батай, Арагон, Лакан, Пазолини
По мотивам снят фильм Пазолини «Сало, или 120 дней Содома» — запрещён во многих странах
Эта книга не для всех. И слава Богу.
Она может оттолкнуть, омерзить, вызвать гнев. Но она не оставляет равнодушным.
С ней, как с эксгумацией: если не готов — не открывай гроб.
Но если ты читаешь не только для удовольствия, а чтобы понять, насколько далеко может зайти человеческий разум, когда ему дать волю — тогда ты знаешь, зачем она лежит здесь.
Если ты хочешь понять, где заканчивается человек и начинается чудовище — и не на уровне сказки, а внутри самых реальных систем власти, тела, желания и безнаказанности — тогда эта книга говорит не только о прошлом. О нас. О любой закрытой системе, где исчезает контроль.
#литературныйморг
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥120❤🔥83👍53❤22🤔11
Рецепт не для тех, кто ищет сахар. А для тех, кто пишет злодеев, от которых не по себе.
Жгучая боль — это не просто травма, а та, что изменила его картину мира. У него не просто украли дочь. У него украли веру в справедливость. Не просто была война — она показала ему, что милосердие убивает быстрее меча. Его боль не фон — это топливо.
Чёткая логика — злодей должен мыслить яснее, чем герой. Его шаги логичны. Его действия вытекают одно из другого.
Он опасен не потому, что жесток, а потому что последователен. У него нет внутренних противоречий. Он уже всё решил. А теперь идёт и делает.
Немного правды — даже чудовища могут говорить вещи, от которых мурашки.
Он может сказать: «Люди жадны. Я просто ускоряю естественный отбор». Или: «Ты бы сделал то же самое, если бы у тебя отняли всё». Эти фразы должны бить по читателю. Потому что это не ложь. Это искривлённая, но правдивая грань мира.
Обжаренные убеждения — у злодея есть идеология. Не просто цель, а взгляд на жизнь. Он не просто мстит. Он переосмыслил, что такое добро и зло — и отверг их. Его философия не нова, но она прошла термическую обработку болью и временем. Потому и пахнет — горелым, но убедительно.
1. Напиши злодея как героя.
Поставь его в центр сюжета — пусть его действия выглядят как миссия. Не «уничтожить мир», а «очистить его». Не «отомстить», а «восстановить баланс». Дай ему монологи, как у Гамлета. Пусть звучит почти благородно. Главное: он должен быть уверен, что поступает правильно.
2. Позволь ему быть пугающе понятным.
Когда читатель ловит себя на мысли:
«Я не согласен. Но, чёрт возьми, я понимаю» — ты создал опасного антагониста. Настоящего.
Такие персонажи живут дольше, чем герои. Их цитируют. Им пишут фанфики. Потому что они пугают не своими поступками, а сходством с нами.
3. Не оправдывай. Покажи веру.
Ты не обязан защищать злодея. Ты обязан показать, что он верит в то, что делает. А вера — страшная штука. Она может спасти. Или сжечь города. Пусть его жестокость будет не случайностью, а жертвенным ритуалом. Он не хаос. Он — новый порядок. И именно это делает его страшным.
Танос: логика проста, боль очевидна, идеология стройна. Он не хочет зла. Он хочет порядка. И у него есть расчёты.
Магнето (из X-Men): переживший Холокост, он хочет защитить свой народ любой ценой. Его зло — реакция на историческое насилие.
Жавер (из «Отверженных») — не убийца, а фанатик закона. Его сломала не жестокость Жана Вальжана, а его доброта.
Плоский злодей — это вор, крадущий у читателя интерес. Настоящий злодей — это тень, в которой герой становится объёмным. А иногда — зеркало, в котором мы видим то, о чём стараемся молчать.
#литературныйморг #психологияантагониста #письменныерецепты #злодейнемонстр #тёмноесердце
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤🔥119🥰62❤53👍20🙏15🔥13😱10
А вы вообще представляете, как это — вести свой канал каждый день?
Каждый. Чёртов. День.
Придумать идею. Не банальную, не скучную, не “вот вам подборка книг с котиками” — а настоящую. Пульсирующую. Бьющую в грудную кость.
Чтобы совпадало с настроением канала. Со стилем. С голосом. Чтобы цепляло — не крикливостью, а содержанием.
А потом — сесть и написать.
Не тяп-ляп, не «загон для слов», а текст, в котором есть мысль, структура, образы, — кровь.
Не с помощью ИИ, как многие сповадились делать, а собственными ручками по клавишам тюк-тюк-тюк.
Переписать. Перепроверить. Добавить боль. Или иронию. Или сдержанную нежность.
Потом — картинка. Не из гугла. Не "что-то похожее". А сделанная. Продуманная. Да, это с помощью ИИ. Но вы пойдите, добейтесь от него каждый раз того, что нужно под твой конкретный пост. Под каждую рубрику.
В каждой — смысл.
Стилистика. Эстетика.
А потом ещё — продвигать.
Платить.
Проталкивать через шум и равнодушие.
Чтобы хотя бы кто-то заметил, что этот канал существует.
Я в месяц отдаю за этот канал больше, чем зарабатывает средний клерк-москвич. Вы думаете, я эти деньги рисую или на деревьях выращиваю? Я их, вообще-то, тоже зарабатываю.
Вы вообще представляете, сколько стоит всё это — не только в деньгах, но и в нервах, знаниях, годах жизни?
Сколько нужно было читать, учиться, собирать по крошкам, ошибаться, снова вставать — чтобы выложить хотя бы один такой пост, как я пишу?
И продолжать все это каждый день.
И всё это — ради того, чтобы в комментариях прочитать: «Ой, неинтересно.» «Фу, я не люблю книги.» «А чего всё так страшненько?»
Ну, во-первых — может, это не для вас. И это нормально.
Но во-вторых — это труд. Адский. Настоящий. Ежедневный.
И знаете, что? Я продолжу. Потому что я знаю, что есть те, кто читает и чувствует.
Кому попадает в самое сердце.
Кто пишет мне: «Ты сказала то, что я давно не мог сформулировать».
Кто молча читает — но остаётся.
Кто благодарит реакцией, донатом, словом.
Кто — здесь.
Для них я и продолжаю.
А остальным — лайк, дизлайк, как угодно.
Но знайте: за каждым постом — живой человек.
Уставший.
Настоящий.
Идущий до конца.
И всё равно — я пишу. Каждый день. Потому что могу. Потому что хочу. Потому что не могу не писать.
Потому что есть книги, которые умерли бы без чьей-то памяти. Такова суть любого искусства. Есть авторы, которых вычеркнули из полок — но не из моего морга.
Потому что в этом мире, полном переупакованного мусора, я выбираю делать неудобное, сложное, красивое.
И да — у этого канала есть стиль. Есть лицо.
И вы можете не любить книги. Не понимать мрак, сарказм, тонкие аллюзии и литературные каламбуры.
Вы можете пройти мимо.
Но не обесценивать труд. Просто потому что он не ваш. Просто потому что вам скучно.
Просто потому что для вас недостаточно…
Я не прошу оваций. Тем более не умоляю остаться.
Я просто напоминаю: здесь не работает кнопка "случайный пост".
Здесь — всё с душой. Всё с намерением.
И если вы здесь — спасибо.
Если нет — пусть вам будет тепло в другом месте. А я продолжу. Потому что кто-то должен сторожить это кладбище забытых слов. И поднимать их из могил — живыми.
У нас тут — тихо. Но не мертво.
Каждый день я открываю ящики с теми, кого забыли. С книгами, на которых осел вековой пыльный пофигизм. С фразами, которые когда-то спасли кого-то — а теперь валяются без подписи.
Но я их не боюсь. Я беру скальпель. Разрезаю ткань смысла. Смотрю: а вот тут, под грудиной, — метафора. А вот тут — эмоция, свернувшаяся клубком. А вот здесь — фраза, которая может воскресить тебя лучше любой мотивации из Инстаграма.
Литературный морг — это не про смерть. Это про второе дыхание. Про то, что даже если книгу похоронили — её кто-то может прочесть, и она снова станет телом. Сердцем. Смыслом.
Я веду этот канал не потому что модно. И не потому что надеюсь на охваты.
Я веду его, потому что я знаю, как звучат голоса забытых. И я не дам им пропасть в тишине.
Кто-то говорит: "мрачно". А мне — уютно. Здесь всё по-честному: литература, как и люди, не обязана быть «милой», чтобы быть живой.
Я — Литературный морг. И я поживее многих.
Каждый. Чёртов. День.
Придумать идею. Не банальную, не скучную, не “вот вам подборка книг с котиками” — а настоящую. Пульсирующую. Бьющую в грудную кость.
Чтобы совпадало с настроением канала. Со стилем. С голосом. Чтобы цепляло — не крикливостью, а содержанием.
А потом — сесть и написать.
Не тяп-ляп, не «загон для слов», а текст, в котором есть мысль, структура, образы, — кровь.
Не с помощью ИИ, как многие сповадились делать, а собственными ручками по клавишам тюк-тюк-тюк.
Переписать. Перепроверить. Добавить боль. Или иронию. Или сдержанную нежность.
Потом — картинка. Не из гугла. Не "что-то похожее". А сделанная. Продуманная. Да, это с помощью ИИ. Но вы пойдите, добейтесь от него каждый раз того, что нужно под твой конкретный пост. Под каждую рубрику.
В каждой — смысл.
Стилистика. Эстетика.
А потом ещё — продвигать.
Платить.
Проталкивать через шум и равнодушие.
Чтобы хотя бы кто-то заметил, что этот канал существует.
Я в месяц отдаю за этот канал больше, чем зарабатывает средний клерк-москвич. Вы думаете, я эти деньги рисую или на деревьях выращиваю? Я их, вообще-то, тоже зарабатываю.
Вы вообще представляете, сколько стоит всё это — не только в деньгах, но и в нервах, знаниях, годах жизни?
Сколько нужно было читать, учиться, собирать по крошкам, ошибаться, снова вставать — чтобы выложить хотя бы один такой пост, как я пишу?
И продолжать все это каждый день.
И всё это — ради того, чтобы в комментариях прочитать: «Ой, неинтересно.» «Фу, я не люблю книги.» «А чего всё так страшненько?»
Ну, во-первых — может, это не для вас. И это нормально.
Но во-вторых — это труд. Адский. Настоящий. Ежедневный.
И знаете, что? Я продолжу. Потому что я знаю, что есть те, кто читает и чувствует.
Кому попадает в самое сердце.
Кто пишет мне: «Ты сказала то, что я давно не мог сформулировать».
Кто молча читает — но остаётся.
Кто благодарит реакцией, донатом, словом.
Кто — здесь.
Для них я и продолжаю.
А остальным — лайк, дизлайк, как угодно.
Но знайте: за каждым постом — живой человек.
Уставший.
Настоящий.
Идущий до конца.
И всё равно — я пишу. Каждый день. Потому что могу. Потому что хочу. Потому что не могу не писать.
Потому что есть книги, которые умерли бы без чьей-то памяти. Такова суть любого искусства. Есть авторы, которых вычеркнули из полок — но не из моего морга.
Потому что в этом мире, полном переупакованного мусора, я выбираю делать неудобное, сложное, красивое.
И да — у этого канала есть стиль. Есть лицо.
И вы можете не любить книги. Не понимать мрак, сарказм, тонкие аллюзии и литературные каламбуры.
Вы можете пройти мимо.
Но не обесценивать труд. Просто потому что он не ваш. Просто потому что вам скучно.
Просто потому что для вас недостаточно…
Я не прошу оваций. Тем более не умоляю остаться.
Я просто напоминаю: здесь не работает кнопка "случайный пост".
Здесь — всё с душой. Всё с намерением.
И если вы здесь — спасибо.
Если нет — пусть вам будет тепло в другом месте. А я продолжу. Потому что кто-то должен сторожить это кладбище забытых слов. И поднимать их из могил — живыми.
У нас тут — тихо. Но не мертво.
Каждый день я открываю ящики с теми, кого забыли. С книгами, на которых осел вековой пыльный пофигизм. С фразами, которые когда-то спасли кого-то — а теперь валяются без подписи.
Но я их не боюсь. Я беру скальпель. Разрезаю ткань смысла. Смотрю: а вот тут, под грудиной, — метафора. А вот тут — эмоция, свернувшаяся клубком. А вот здесь — фраза, которая может воскресить тебя лучше любой мотивации из Инстаграма.
Литературный морг — это не про смерть. Это про второе дыхание. Про то, что даже если книгу похоронили — её кто-то может прочесть, и она снова станет телом. Сердцем. Смыслом.
Я веду этот канал не потому что модно. И не потому что надеюсь на охваты.
Я веду его, потому что я знаю, как звучат голоса забытых. И я не дам им пропасть в тишине.
Кто-то говорит: "мрачно". А мне — уютно. Здесь всё по-честному: литература, как и люди, не обязана быть «милой», чтобы быть живой.
Я — Литературный морг. И я поживее многих.
2❤🔥67🕊39🙏30🔥14❤2
Я тут параллельно со всем этим пишу детскую сказку 😅
Да, про современного стильного Деда Мороза в бордовом костюме и с ледяным планшетом в руках, и про школу Санта-Клаусов и, конечно, про прекрасного антагониста - сказочника Ледослова)
Так вот это я к чему.
Соц.опрос)
В этой книге у меня есть славный персонаж - сова Хурма.
Мне это имя очень нравится, у меня ассоциируется с новым годом, с зимой, чем-то сладким, но вяжущим. В общем, прям как эта сова по характеру.
А вот мой редактор вчера отметила, что у читателя (у родителей) может возникнуть параллель с фразой «Все это хурма», то есть когда имеют ввиду, что всё это «фигня», и в голове читателя появится некий каламбур😅
Я слышала такое выражение пару раз, но мне кажется, оно довольно непопулярное, малоизвестное, имхо.
И хочу поинтересоваться, как Вам такое имя для совы в новогодней детской сказке - Хурма? Какие ассоциации вызывает?))
Заранее благодарю 🙏🎀
И проголосуйте внизу, пожалуйста)
#литературныйморг
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥108❤90🤩53🔥29
Anonymous Poll
86%
4%
10%
❤57👍20❤🔥18
Друзья, у меня родилась идея: собрать литературную банду и выпустить совместный сборник рассказов, чтобы каждый из нас вышел к новой аудитории, а читатели — нашли новые имена.
– сделать крутой сборник без издателей
– прокачать себя как автора
– выйти к новым читателям
– и просто кайфануть от совместной творческой работы
– Голосование за тему
– Определение объёма, сроков и визуального оформления
– Совместный выпуск (самиздат: Литрес, Ридеро и др.)
– Общий инфоплан для продвижения
Я буду выступать также как редактор и организатор.
Буду поддерживать и помогать, кому нужно.
Возможно, сделаем общий писательский созвон, когда народ сидит в зуме, и все просто пишут, выглядит странно, но это очень крутая и популярная сейчас практика)
Хочешь стать соавтором?
Напиши мне в ЛС @GretaGrick расскажи о себе и своем писательском пути или опыте (можно с ссылкой на тексты, если есть), почему тебе это интересно, какой жанр из предложенных бы выбрали, какой объем готовы осилить в течение, например, 2х месяцев, в авторских листах, и почему именно со мной готовы попробовать?
Количество мест ограничено.
Сценарий сбора тем
Можно сделать так:
Каждый участник предлагает 1–2 темы для сборника.
Примеры:
«Диагноз: человек»
«Мест нет»
«Последний, кто знал»
«Семь дверей»
«На станции никто не выходит»
Проводим анонимное голосование за темы (тут в опросе). Можно сделать 2 тура:
В первом — выбираем топ-3
Во втором — решаем финальную тему
Жду Ваших заявок))
#литературныйморг
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍115🎉90🙏45❤14🏆14🔥13👏3
XI. Сила — Аркан Эмоции
В классической колоде Таро это женщина, укрощающая льва. Не силой, не цепью, не кнутом — а мягкостью, присутствием, доверием. Это аркан о том, как внутренняя твердость может быть обнажённой, уязвимой — и всё равно несломленной.
В писательстве Сила — это не пафос. Это не сцена, где кто-то орёт в дождь. Это сцена, в которой герой наконец-то перестаёт врать себе. Где эмоция выходит из глубины — и становится правдой, от которой не отвести взгляд.
1. Сцена идёт не из мозга, а из трещины.
Ты не продумываешь её логикой — ты чувствуешь, что она должна случиться. Ты сам дрожишь, пока пишешь её. Ты сам боишься, что перегнёшь — и поэтому попадаешь точно.
Сила — не про контроль. Сила — про честность. Про то, как не закрыться, когда хочется бежать.
2. Не бойся плача. Не бойся тишины. Не бойся боли.
Писать — это не размахивать мечом, это держать рану открытой до последней точки. Если герой теряет — покажи, что он не может дышать. Если герой любит — покажи, как он боится любви сильнее смерти.
Никакой выверенной фразы. Только:
«Я не знаю, как с этим быть.»
Вот это — сила.
3. Эмоция — это не слабость. Это скальпель.
Ты не обязан рыдать вместе с героем. Но если не дрожит хотя бы запятая — ты ещё не дошёл до Силы.
Пусть сцена будет не эффектной, а настоящей. Такой, чтобы читатель почувствовал:
«Это было изнутри. Это было без брони. Это было мне».
Сцены, которые помнят — это не сцены, где кто-то умирает, а те, где кто-то впервые начинает по-настоящему жить.
#литературноетаро
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2❤118🥰79❤🔥53🙏16👍15🔥15🤔3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Недавно я объявила поиск авторов для написания совместного сборника) Благодарю всех, кто откликнулся.
Авторы, которые приглашены к сотрудничеству:
@Solohinlex
@desperatehousewivesadmin
@KiraVolkova1
@AnnaHeladze
@kuzya_drums
@senorita_fleur
@NikitaDemidov
@l_enys
@liiknss
Теперь нас ждет следующий этап: выбор темы, которую мы будем раскрывать. Ребята уже прислали очень много реально крутых вариантов, и тут мы без вас не справимся.
Ниже будет три голосования: два сейчас и третий чуть позже, еще не все отписались по темам, а у телеги, к сожалению, ограниченное количество вариантов в опросе. Поэтому это технический момент, просьба проголосовать в каждом из трех опросов)
А из фаворитов мы устроим второй финальный тур)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍88🔥69🕊41❤23😁17🥰16🏆15👏12
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍42🔥38❤36
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍72❤65🔥64
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤36🥰34🔥30👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#бестиарийморга
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥17🙏10🥰6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Конь — животное героическое.
Конь — спутник рыцаря, казака, селянина.
Но в русской литературе и фольклоре он бывает предвестником беды.
И скачет он не к победе, а к гибели.
1. Фольклорная версия: конь как проводник между мирами
По поверьям, лошади чувствуют нечистую силу, бьют копытом возле могилы, а если приснился чёрный конь — жди беды.
«Если лошадь в хлеву фыркает и дрыгается — смерть близко».
«Душа скачет на коне к Божьему суду» — говорили в Вятской губернии.
Коня не отпускали на кладбище — чтобы не увёл за собой живого.
Дурной конь в русской литературе — мёртвый скакун как предвестник судьбы
1. Холстомер — Лев Толстой (1886)
Это не фантазия, а голос мёртвого коня. Старый мерин рассказывает свою жизнь и гибель — несправедливость кастрации, смену хозяев, неумолимую боль, и смерть в овраге.
Почему «дурной»?
Он не возлюбленный героя — он жертва человеческих слабостей.
Сломленная лошадь отражает человеческие пороки и несчастья, словно судьба обрушивается на него и на нас.
Умер ТОЛЬКО он, а его хозяин пережил даже бросание — это фатальный поворот смысла.
2. Изумруд — Александр Куприн (1907)
Жеребец «Изумруд» — символ обмана и падения: его обвиняют в фальсификации, отстраняют, вывозят и отравляют.
Почему «дурной»?
Он — не просто конь, а жертвенное животное спортивного мира.
Его история — урок бедности и жестокости общества, где победитель превращается в козла отпущения.
Роковая несправедливость — и неспособность исправить неправду, а потом — медленная смерть.
3. «Кони привередливые» — Владимир Высоцкий (песня, 1972)
Образ мчащихся коней над пропастью — предчувствие смерти, когда герой прётся всё быстрее, словно на вопиющем задании судьбы.
Почему «дурной»?
Кони — это смерть, вымывающая эмоции: «меня ураган сметёт с ладони».
Они — воплощение иррационального рока, который не слушается ни кнута, ни разума.
4. Литературный конь - фатальный, вещий
Гоголь. «Вий» / «Ночь перед Рождеством» / «Майская ночь»
Конь — существо, которое несло героя, но не спасло.
Он пугается ведьмы, ломает логическую реальность, становится проводником в страшное.
В «Вие» Хома Брут скачет на коне, как будто уходит от судьбы — но на деле приближается к ней.
В «Майской ночи» ведьма превращается в кобылицу — женщина-конь, символ инверсии власти.
Конь здесь — жертва, как и сам герой.
Его мучают, калечат, убивают — и герой продолжает идти, как будто всё человечество — дурной конь, заблудившийся в степи.
Символизм коня — тяжелый, фатальный, плотный.
Когда герой теряет контроль, ломается и животное.
Слом лошади = слом судьбы.
Всё рушится одновременно: плоть, путь, разум.
Почему Гоголь и Лесков — уступают Толстому и Куприну?
Гоголь и Лесков обращаются к образу коня эпизодически — колдовской, метафорической фигурой. Его появление связано с мистикой, но не становится основой сюжета, как у Толстого и Куприна.
Конь у Толстого и Куприна — центр повествования, центральная личность, голос судьбы.
Слейпнир (Скандинавия) — восьминогий конь Одина, психопомп, ведущий мёртвых в Хель.
Nightmare (амер. фольклор) — адский конь, вызывающий кошмары, призрак сна.
Кони Апокалипсиса — символ библейского конца и расплаты.
Кельтская Бэнши-лошадь (púca) — может заманить, утопить, увести за собой.
Но в русской традиции — «дурной конь» не инструмент тёмных сил, а символ личного или коллективного краха.
Итог от «Литературного морга»:
Дурной конь — это не просто фольклорная фигура. Это — проводник.
Он появляется там, где люди ломаются.
В отличие от славянской мифологии, на Западе адский конь — это зло, а в России — это символ твоего же пути. Это не «конь зла». Это конь, который пришёл сказать: «Твоя дорога кончена».
#бестиарийморга
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥28❤13👍10🥰6💯2🏆1🆒1💘1
Anonymous Poll
17%
«Диагноз: человек»
15%
«Тот, кто нарушил правила»
16%
«Взгляд по ту сторону»
20%
«Жизнь до и после»
20%
«Распродажа душ»
11%
«За закрытыми дверями»
❤🔥88🔥79😁42🥰28👏12👍11⚡10💯7🆒6❤5😍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Выбор сделан! И так, по итогам двух туров голосования темой нашего сборника провозглашаем "Распродажу душ". Спасибо всем, кто активно голосовал и поддерживал. А мы приступаем к работе))
1🔥16🥰12👍10❤4🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Заодно сама вспомнила, чего я там
накреативила 😅
Что мы имеем из-под гуся:
#литературныйморг - основная рубрика, ради которой всё затевалось: анализ книг, рецензирование, мой личный взгляд на произведение как литературоведа и просто библиофила.
Внимание! Я никому ничего тут не рекомендую и не советую, читать или нет, я рассказываю про свой опыт общения с той или иной книгой, как раз для того, чтобы Вы решили, хотите Вы это почитать или нет.
Или просто будете знать что-то о книге, если не любите читать вовсе. Для эрудиции, так сказать)
#запискиписателя@LitMorg - советы начинающим писателям
#литературнаякухня@LitMorg - советы для писателей, стилизованные под кулинарные рецепты.
#литературноетаро - лайфхаки для писателей, стилизованные под таро)
Эти три рубрики - суть одно, но под разным соусом, кому как вкуснее) Все они посвящены советам для писателей. Но с разной подачей.
#интерактивныйлитсериал - мини-сериал, который мы создали вместе с подписчиками. Каким будет продолжение, решали именно вы)
#рецензиилитморга - мои рецензии с достаточно глубоким анализом на рукописи подписчиков.
#киноморг - в этой рубрике рассматриваем разные экранизации книг. Хотя подозреваю, что однажды тут появятся и просто классные фильмы.
#литературныйкалендарь - любопытная рубрика, в которой я рассказываю о значимых литературных событиях сегодняшнего дня.
#бестиарийморга - в этой рубрике мы изучаем мифические существа в литературе разных стран и народов
#стенанытья - тут можно пожаловаться на жизнь))
#книжныйклублитморга - тут можно поделиться своими находками классных книг, и подсмотреть, кто что читает, чтобы взять себе на заметку)
Пы.Сы. Будет закреп с коротким описанием всех рубрик 😁
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤131❤🔥72🔥52🙏13👍11👏9
Не бойся. Здесь не страшно — если читать внимательно)
Многие спрашивают:
«Почему морг?»
«Вы что, с ума сошли?»
«Это какая-то секта?»
«У вас всё нормально с психикой?»
Просто мы честные.
Мы не прячем правду в обёртку. Мы вскрываем литературу — так, как патологоанатом вскрывает тело: профессионально.
И с желанием понять, почему оно умерло — или наоборот, живее всех живых.
Это литературоведческий канал о жизни книг после смерти.
Здесь мы:
– Раскапываем забытые, странные, недооценённые книги
– Пишем честно, без литературного фастфуда
– Говорим о страхах, боли, одиночестве, красоте, странностях, и почему всё это — важно в литературе
– Подаём это оригинально, с оттенком иронии и эстетикой ретро-философского некроарта
– И всё это — не ради мрака, а ради сути да и просто оригинальной подачи)
Потому что здесь:
– Препарируют текст, а не просто цитируют
– Разбирают по косточкам смыслы, символы, образы
– Не боятся заглянуть внутрь, даже если там неуютно
– Не объявляют мёртвыми книги, которые ещё пульсируют
– И да — иногда находим у давно похороненного текста сердце, которое всё ещё бьётся
Морг — это не про смерть.
Это про внимание. Про честность. Про последние вещи.
И про любовь к книгам, которую нельзя назвать "лайфстайлом".
Это скорее диагноз.
Если тебе ближе не лакированный обзор, а дневник вскрытия, если ты не боишься открыть книгу, от которой может стать неуютно — ты по адресу.
Ведь чтобы правильно уметь читать и понимать книги, и уж тем более если вы хотите сами профессионально уметь писать, вы должны читать разную литературу, а не только милоту за кофейком)
Добро пожаловать.
#литературныйморг - основная рубрика, ради которой всё затевалось: анализ книг, рецензирование, мой личный взгляд на произведение как литературоведа и просто библиофила.
#запискиписателя@LitMorg - советы начинающим писателям
#литературнаякухня@LitMorg - советы для писателей, стилизованные под кулинарные рецепты 😋
#литературноетаро - лайфхаки для писателей, стилизованные под таро)
Эти три рубрики - суть одно, но под разным соусом, кому как вкуснее) Все они посвящены советам для тех, кто пытается создать свое собственное литературное произведение. Но с разной подачей.
#интерактивныйлитсериал - мини-сериал, который мы создали вместе с подписчиками. Каким будет продолжение, решали именно вы)
#рецензиилитморга - мои рецензии с достаточно глубоким анализом на рукописи подписчиков
#киноморг - в этой рубрике рассматриваем разные экранизации книг. Хотя подозреваю, что однажды тут появятся и просто классные фильмы.
#литературныйкалендарь - любопытная рубрика, в которой я рассказываю о значимых литературных событиях сегодняшнего дня.
#бестиарийморга - в этой рубрике мы изучаем мифические существа в литературе разных стран и народов
Меня зовут Кристина.
Журналист с 15-летним стажем.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2🔥24❤21❤🔥12🥰2👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
От древнего обряда — до психоаналитической ведьмы.
Прототип — дух пограничья и смерти
Баба-Яга не «придумана» кем-то. Она выросла из слоя дохристианской погребальной инициации.
Исследователи (в частности, В.Я. Пропп, М.Элиаде, Е. Левкиевская) указывают: её образ связан с обрядами перехода — от жизни к смерти, от детства ко взрослости, от незнания к знанию.
В славянской традиции женщина-хранительница у могил — "бабка" — могла быть:
– знахаркой,
– ведуньей,
– акушеркой (та, кто «принимает» не только жизнь, но и смерть).
В древности верили, что мир мёртвых охраняется женщиной, стоящей на границе, и именно она "разрешает" или "не пропускает" путника.
Костяная нога — отсылка к смерти, к трупной ноге, к скелету. Это не уродство, а указание на принадлежность к иному миру.
Это не просто фантастический домик.
Многие этнографы сходятся во мнении, что избушка Яги — древняя модель славянского гроба (или храма), поднятого над землёй на деревянных столбах, чтобы его не заливали дожди и не разрывали звери.
Внутрь входили через низ.
Там лежал мёртвый.
К нему нельзя было зайти без ритуала — «Избушка, избушка, повернись к лесу задом…»
Это обряд инициации в символической смерти. Герой входит — и выходит уже другим.
Она — архетип стража перехода.
У Проппа (в «Морфологии сказки») она выполняет функцию "дающего волшебное средство". Она может быть зла, но если герой проходит испытание, она:
– даёт коня (символ пути),
– даёт совет,
– даёт огонь (вспомним «Василису» и череп с огнём на посохе).
Яга — не финальный босс, а экзаменатор.
Она — как Карон: не подскажет, но перевезёт, если достоин.
• В сказках Афанасьева и лубках XIX–XX вв. — агрессивная, клыкастая старуха, живущая в дровяной хижине, часто используется как кульминация кошмара.
• Некрасов «Баба Яга, костяная нога» (нач. 1840 х) — жанровый эксперимент: сочетание гротеска и символичной обрядовости.
• Современные тексты раскрывают Ягу как проводницу и актрису власти, что близко к архетипу мудрой старухи/ведьмы.
• Frau Holle (Германия) — мудрая старуха, связанная с зимой, но без кровавой жестокости .
• Кельтские crones — образ зрелой женщины, связанной с ритуалами и магией, и коллективным бессознательным .
• В западной культуре образы бабишек ведьм тоже двойственные — от бабушки колдуньи до психопомпа и стражницы знаний.
В юнгианском подходе Яга — это Тень Матери,
та сторона женской природы, которую мы боимся:
старость, смерть, власть, дикость, одиночество, независимость.
– Для мужчины — страх перед материнским могуществом,
– Для женщины — страх стать "ненужной", "страшной", "лишней" — но именно Яга даёт женщине силу вне сексуального восприятия, силу знания и власти.
Она — архетип ведьмы, но не «злой» ведьмы, а всевидящей, страшной, но справедливой.
Современная культура переработала архетип Яги как:
Образ иронии
– Сборники типа «Сказки старой Яги»,
– Мультяшные версии («Летучий корабль» и др.)
Феминистский образ силы
Becoming Baba Yaga: Trickster, Feminist, and Witch of the Woods — научно-популярное исследование (non fiction), в котором Крис Списак погружает читателя в культурную историю Бабы Яги, рассматривая её как фигуру трикстера и символ феминистской силы. Книга сочетает фольклорные анализы, исторический контекст и современные интерпретации.
The Witch and the Tsar — роман ретеллинг образа молодой Бабы Яги, как предполагается, в контексте российской истории XVI века. Пока что доступен только на английском и, возможно, в цифровом формате.
Баба Яга — это не враг.
Она встречает героя, когда он заблудился.
Она проверяет, насколько ты готов рискнуть — и стать собой.
Если ты не боишься костяной ноги — она даст тебе свет.
Всякий путь к себе проходит через лес. И там всегда кто-то живет...
#бестиарийморга
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥17😁10🙏9❤1