▪️▪️▪️ Демонология

🎵 Пост тематического содержания! #Магия #Рассуждение #Демонология
🎶 Написано под трек: DIR EN GREY – 激しさと、この胸の中で絡み付いた灼熱の闇

🔺 А вот и демонология подъехала. Обзор на такую штуку, как древнееврейская, христианская, герметическая демонология в своём неглиже. Много лет изучая эту тему, нашла много интересных соотношений между моим «корневым профилем», тантрическим буддизмом, но там не столько дело в подходе рангтонга или жентонга (школы китайской Махаяны: мадхьямика и йогачара) в плане практики, сколько в целом интересная специфика метафизики и представления мира/миров, особенно их обитателей, а также их особенности. Но этому будет посвящён иной пост, если я дотяну до сравнительного сопоставления и анализа оккультизма в разделе демонологии в западной и восточной традициях. Определенно, будет интересно! Демонология запада, насколько я наблюдаю, так же искажается профанами, как и иные стези оккультного пути. И стоит рассмотреть важные смысловые и метафизические узлы, без которых демонология как направление теургии и теологии не существует. Ибо целостность и непротиворечивость традиции – её главный фактор полезности и практичности. Особенно в отношении собственного пути развития и истории в целом.

🔹 Мастера древнеиудейской традиции каббалы отрицали демонологию как направление мистицизма, однако некоторые известные поныне цадики и талмудисты заявляли обратное в своих трудах. Всё же в каббале как в одной из авраамических религий развито направление как демонологии, так и ангелологии. Как и в христианстве, данные направления весьма богаты на детали и нюансы, позволяющие понять в целом суть метафизики этих религий. Демонология, с которой большая часть практиков и оккультистов привыкла иметь дело, – часть магической традиции, давно отошедшая от религиозной теургии и обретшая, на мой взгляд, излишнюю самостоятельность. Отрыв от которой в первую очередь привносит конфликт между основой традиции и поздними домыслами, переосмыслениями и попытками «адаптировать» то, что изначально существует само в себе. В этом главная проблема современных «демонологов», как и в целом «эзотериков», стремящихся к самовыражению сильнее, нежели то подразумевает практика оккультизма, оправдывая попытки адаптировать «старые» знания под «новые реалии», дабы их актуализировать. А нуждается ли та же демонология в этом? Хороший вопрос. Что есть демонология? Демонология – путь знаний о демонах, о том, как управлять ими, вызывать, изгонять и, самое главное, правильно понимать их природу, суть и смысл их существования, их взаимосвязь с богом, человеческим миром и непосредственно людьми. Что нам говорит каббала о демонах? В каббале большое множество духов, созданных творцом как после людей, так и до. И не все они представляют из себя то, что мы привыкли видеть и читать в интернете и изданных недавно книжках. В каббале демоны чётко делятся на тех, что создал бог после творения людей на вечер перед субботой и кому он забыл сотворить материальные тела. Такие духи известны как «черти», или же «бесы», и наполовину они подобны людям, наполовину ангелам. Они ни злые, ни добрые, как и люди, имеют свободную волю, так же рождаются, живут и умирают, их тела, хоть и не созданы из четырех элементов архэ (вода, огонь, воздух и земля), но состоят из двух: огня и воздуха, они так же разлагаются после смерти. Существует вид духов, порождённый сутью мира формирования «יְצִירָה» (Yetzirah), одного из пяти миров, созданных богом, четыре из которых удалены от нашей материальной реальности, сфиры Царства «‏מַלְכוּת‌‌‎» (Malkuth), они проявлены как духи разрухи, зла и скверны, но вполне себе земной, вредящей людям, однако не оказывающей какого-то более высокого влияния на реальность как таковую. ↘️

⏺⏺⏺ Продолжение ниже ⤵️

⏺⏺⏺ Вот и продолжение! ⤴️

↖️ Такие демоны существуют в небе вокруг разрушенных и заброшенных построек, существуют они в воздушной сфере пустынь, болот и провалов. Они вредят людям, но ни в каком виде не претендуют на особое значение относительно их духовной сущности и связи с богом. А вот есть демоны клипот, как утверждают каббалисты, они то, собственно, и представляют интерес демонологов, так как именно эти духовные сущности, во-первых, происходят из ангелов, которым, в силу их бытия, богом было наложено ограничение их сущностного подобия самому творцу, посему в них присутствовали искажения, которые привели в последствии к их «падению», которое особенно ревниво описано в текстах христиан. Вот только если у христиан падшие ангелы – демоны, гоэты и т.д. и т.п. – являют из себя изначальное зло, бунтующее против небес и бога, то в иудаизме сама природа падших ангелов изначальна была определена богом и, не смотря на то, что демоны стали таковыми вследствие своего выбора, они как полностью подчиненные творцу создания повинуются ему во всем и следуют его воле. Что забавно, демонические духи, описанные как демоны клипот, в каббале представляют из себя абсолютно нетерпимое к сущности человеческой проявление духовной природы. Они никогда, ни в каком виде, ни при каких обстоятельствах не откликнутся на призыв человека, а в любом тесном контакте с человеческим существом они «убьют его своим ядовитым дыханием и разорвут плоть острыми когтями». Сущность людей для них чужда. Они всегда сторонятся людей и уж наверняка никогда, ни по своей воле, ни по какой-либо иной, не станут исполнять их волю – скорее они сгинут, нежели допустят этого. Они управляемы сущностью «шелухи», или клипот, которая позволяет нашему материальному миру сфиры Малькут мира Асия существовать. Также всем известны демоны Гоэтии, которых призывал и укрощал Мудрый Соломон, третий еврейский царь и маг, отмеченный особым вниманием божьим. Они как раз представляют из себя тех, над кем обладают властью 72 лика Господа, ими же они и управляются. Те, кто в первую очередь подчиняются Его имени и склоняются перед теми, кто повторяет его и верует в Того, кого называет.

🔹 Суть демонов в рамках разности метафизик различный традиций поистине разнообразна, но везде – и в иудаизме, и в каббале, и в христианстве – они враждебны в той или иной мере человеку. И главная задача демонолога: понимать их природу и знать, как победить их влияние, подчинить и изгнать.

🔸 К сожалению, большая часть практиков стала воспринимать практику работы с демоническими духами слишком праздно, наивно и романтизированно, что приводит к просто фантастической частоте проявления одержимости духами у начинающих практиков. На моём опыте такие ребята встречались не просто десятками, а сотнями случаев. А все из-за элементарного нарушения порядка и правил воззваний гоэтической теургии. Вольнодумствующие и пренебрегающие всем подряд практики порождают огромное количество злокачественных связей между своей сущностью и демоническими духами, в том числе даря им зону собственной реальности для влияния в целом на общую для нас всех сферу нашего мира. Это приводит в большому числу проблем. Я уж молчу не только о тех, кто занимается демонологией в классическом понимании, но особенно о тех, кто практикует то, что называют «демонолатрией», о которой у меня уже был пост выше (можно нагуглить по тегам решетка «Демонология» и «Остро»). Всё это оказывает в первую очередь негативное влияние на путь самого практика и качество его жизни, что в самой основе мешает его пути реализации как оккультиста и мистика.

🔹 Основные классические тексты, во времена Ренессанса в европейской магической традиции существовавшие, можно перечислить на пальцах одной руки:
⮩ Ars Goetia.
⮩ Ars Theurgia Goetia.
⮩ Ars Paulina.
⮩ Аrs Almadel.
⮩ Ars Notoria.

⏺⏺⏺ Продолжение ниже ⤵️

⏺⏺⏺ Вот и продолжение! ⤴️

🔹 Со всеми настоятельно рекомендую ознакомиться напрямую. В них также определены вызовы не только демонов, но и духов, и даже упоминаются ангелы. Для начала также следует разобраться в сути изначально и не воспринимать демонов как игрушки для практика. И, конечно же, не воспринимать их исключительно в утилитарном ключе как источник сил, знаний и власти, которую демонолог может получить от демона, связав его именами бога и заручившись поддержкой непосредственных ангельских управителей выбранного демонического духа. Любой контакт с демонической сущностью – это контакт с сущностью чуждой и сверхъестественной для человека по его природе. Следует это учитывать. Именно искренность в вере, в убеждениях, в понимании своих мотивов могут закрыть для демона прямую дорогу к власти над человеком. Дисциплина, порядок и четкое следование ходу теургической работы помогут связать демона и удержать, а упование на высшую силу, правильное знание и понимание природы демона защитят теурга от влияния сил, запредельных его сущности.

🔻 Главное – серьёзность, всегда на этом настаивала и настаивать буду. Не за еблей хомяков в клетке смотрите. Вы взываете к падшим ангелам господним. Приложите хуй к носу и задумайтесь, стоит ли ебланить в такой важной миссии?

#Мем #Вдохновение

Воля — наша единственная надежда, опора, то, что держит своды любого прибежища нашего духа.
Единственное истинное покровительство высшей силы, что требует веры лишь в себя и свои силы: воля.

Слава воле, стоящей выше выси; славься сила, превосходящая сама себя.

Пусть образ нерушимых границ проявится в нашем духе в любой миг нужды!

😃

#Мем

😎 🌞

#Мем

Они еще не знают, что на карте «Мир» изображен магистерий... Или божественный гермафродит. То бишь тёлка с членом. Смекнули, ага? 😎

#Развитие #Эзотерика #Сиддхи #Выход_из_Сансары #Мем

🙏🙏🙏👑🟣🔊

#Мем

Практика на развитие скана.

#Традиция #Верования

🔺 Йоль (также именуемый Йуль, Йол, или Йоулу) это праздничный акт, присущий народам германских корней. Ученые связывают оригинальное празднество Йоля с «Дикой Охотой», с богом Одином (Óðinn) у древнеисландского народа, иначе Вотаном (Wōđanaz) у древних германцев, а также с «Ночью Всех Матерей» (Mōdraniht) у язычников англо-саксонских корней. Сейчас некоторая часть христианских рождественских обычаев и традиций напрямую связана и относится к Йолю, как пример: йольское полено, йольская коза, йольский кабан, йольское пение и множество других связей древних языческих йольских ритуалов. «Йоль» и связанные с ним именования до сих пор используются в финском, эстонском и скандинавских языках для описания Рождества и остальных празднеств, проходящих во время сезона рождественских каникул.

🔹 Как я рассказывала выше, ученые связывают месячный зимний период после зимнего солнцестояния и йольского периода с «Дикой охотой», призрачным шествием, происходящим в зимних небесах, с богом-асом Одином, который выступает в германских регионах лидером Дикой Охоты и носит имя Йольнир. В этот период среди язычников или к их социуму относящихся людей считается, что возрастает сверхъестественная активность, в том числе среди германцев считается, что на землю во время периода Йоля являются Драугры (Draugur) – немёртвые сущности-ходоки, пересекающие мир живых по людской земле.

🔹 В современных языческих религиях, различающихся как по корням их истоков, так и по практикам, выполняемыми их последователями, эти представления о Йоле могут очень сильно различаться, несмотря на общее для них Имя. Некоторые язычники празднуют максимально близко к возможным верованиям, присущим древним германским язычникам, соблюдая традицию, тогда как другие соблюдают праздничные ритуалы, собранные из самых разных религиозных и региональных источников. Среди язычников современности, например, распространен обычай разделять праздничные приемы пищи между собой, а также дарить подарки.

⏺⏺⏺ Продолжение ниже ⤵️

⏺⏺⏺ Вот и продолжение! ⤴️

🔻 Среди же магов, колдунов и прочих представителей оккультных и мистических традиций как на западе, так и на востоке принято праздновать либо иначе по-особому проводить данный период времени, хотя это совершенно не обязательно. Зависимость человека от циклов бытия и времени хорошо подмечена дзенским патриархом Эйхеем Догэном Дзэндзи (道元), основателем японской школы дзен-буддизма Сото-сю (曹洞宗), в его труде «Сокровищница глаза истинной дхармы» (正法眼蔵, shōbōgenzō zuimonki): «Искренний человек делает ложное учение истинным, неискренний человек делает истинное учение ложным». В любые периоды, важные для нашего культурного, морального и, главное, искреннего духовного бытия, не важно спорить о том, что мы проводим и какие традиции несем в себе, главное – делать это искренне и чистосердечно. Поэтому не важны традиция и путь, но важны чистота отношений и сила искренности. Поздравляю всех, несущих в себе причастность к данному периоду, с Йолем и всем тем, что идет с ним рука об руку! Пусть период солнечного возвышения, следующий после Йоля, подарит нам всем благие вести, дела и свершения!