#Традиция #Верования

🔺 Сегодня один из четырёх главных праздников ирландского народа и их сезонного цикла – Имболк (Imbolc), или иначе – День святой Бригиды (Là Fhèill Brìghde)! Он отмечается среди всех гэльских народностей Ирландии, Шотландии и острова Мэн и выпадает на начало февраля, предвосхищая собой окончание зимнего сезона и начало весеннего. Гэльские народы празднуют его наравне с Бельтейном, Лугнасадом и Самайном. Ориентируясь на солнечный календарь, он проходит с первого по второе февраля – ровно посередине между Йолем, зимним солнцестоянием, и Остарой, весенним равноденствием. В данный период считалось наиболее предпочтительно заниматься предсказанием погоды.

🔹 В последние столетия его традиции включали плетение крестов Бригиды, которые вешали на двери и окна для защиты от огня, болезней и злых духов. Люди также делали куклу малышки Бригиды (Brídeóg), с которой девушки ходили по общине, иногда в сопровождении «соломенных мальчиков». Считалось, что Бригида посещает дом в канун Дня святой Бригиды. Чтобы получить ее благословение, люди стелили постель для Бригиды, оставляли ей еду и напитки, а также выставляли на улицу предметы одежды, чтобы она их благословила. Посещались святые колодцы, устраивалась специальная трапеза, а сам день традиционно связывался с предсказанием погоды.

🔹 Имболк как праздник упоминается часто в ранней ирландской литературе, свидетельствуя тем самым, что в древности, так же как и сегодня, он был важной датой. Его связь с языческими образами и божествами восходит к уже упомянутой богине Бригиде, а также к сезону ягнения. Невольно находишь взаимосвязь между поздним христианским образом святой Бригиды и богиней Бригидой, что является прямым следствием ассимиляции языческого культа христианами, так как данный праздник как «день святой» начал упоминаться только в начале современной эпохи.

⏺⏺⏺ Продолжение ниже ⤵️

⏺⏺⏺ Вот и продолжение! ⤴️

🔹 А теперь более подробно и еще раз о ритуальных традициях празднества. Главная традиция праздника Имболк заключалась в плетении особых крестов Бригиды. Они, будучи размещаемыми на окна и двери домов, защищали, по поверьям, от пожаров, злых духов и напускаемых ими болезней, так как дым от костров, особенно пожаров, считался одним из проявлений образов злых духов. Также вместе с крестом Бригиды делалась её кукла, Бридьйог (Brídeóg). С ней молодые женщины ходили по своей общине, часто в сопровождении других участников, молодых парней, которых звали «соломенными мальчиками». Через данный акт, считалось, сама богиня посещает дом в канун Имболка. Дабы удостоить богиню честью, ей подготавливали отдельную постель, выставляли специально для нее подготовленные еду и питьё, выставляли на улице одежды и платья ради их благословения ею. Также народы, празднующие Имболк, посещали такие святые для себя места, как колодцы, а в разгар самого празднества устраивалась особая трапеза.

🔻 Интересно проследить связь между традицией предсказывания погоды на Имболк и на День Сурка в США. Это наводит на мысли об определенной связи между данными эпизодическими событиями. Что ж, вот и краткий экскурс в «Колесо года». Вне зависимости от дня – будьте счастливы, ясны в своем уме, тверды в своей воле и чисты в своем сердце. Примечательно, что Имболк, по одному из вариантов этимологического происхождения слова «Imbolс», или «Imbolg», по мнению Джозефа Вендриеса, как раз может быть связан с древнеирландским глаголом «folcaim» (мыть, очищать себя). Им была проведена связь с древнеримским праздником Фебруа («Februa»), или Луперкалия («Lupercalia»), который проводился в то же время года. Не могу не пропустить связь с важностью ритуального очищения и практики мисоги на японском, или же снана на санскрите. Закаляя волю, ум и тело, данные практики направлены на взращивание особых психических сил, состояния ума и дисциплины воли, помогающих побеждать мирскую данность и превосходить собственные несовершенства во всех планах, чего я желаю читателям этого канала да и всем остальным. Не забывайте о сути учений и помните, что за формой нужно искать истину, а не расприи! Всем, кто его отмечает, счастливого Имболга, а всем остальным просто хорошего дня!

Голосование, кстати, анонимное, я как админ тоже не вижу :) Так что можете честно шлепнуть голос

#Мем #Буддизм

#Мем

Спрашиваете под какую музыку я практикую сюгендо и даосизм??
IS NOT YET MY FINAL FORM. IT'S SUPER MAGE 3 SURPASSING SUPER MAGE 2!!!
AAAAAAAAAAAAAAAAAAARRRRRRRRRRRRRGGGGGGGGGHHHHHHHHHHHHH!!!!!!

https://www.youtube.com/watch?v=qltO5OLBwqs

▪️▪️▪️ О теософии и современном оккультизме

🎵 Пост тематического содержания! #Магия #Рассуждение #Мнение #Обзор #Остро
❤️‍🔥 Острое содержание, читайте аккуратно, не принимайте на свой счёт 💖
🎶 Написано под трек Dark Souls – Nameless Song

🔺 Что-то очень тяжко было начинать неоднозначную тему для поста, однако я засела, ёпт. Итак, не буду долго рассуждать о терминологии и терминологических исследованиях, а также естественных языках и пути их развития, ибо это наука, а большей части интересующихся оккультизмом наука в рога не упёрлась. Проблематика у нас своя, и она, по сути, субкультурная и относится скорее к идеологической дефиниции и крамольной эмансипации традиционных терминов представителями современного оккультного аматория, гоняющихся в припадке профанации за своим личным избранным и особенным новоязом. Причем каждый за своим. Иначе говоря: охуевшие дикари от оккультизма, умпы-лумпы в волшебном балахоне – десять айкью, десять слов, десять жестов – изобретают велосипед, коверкая традиции, язык и в целом понимание оккультного пути как такового. Эта проблематика, в принципе, сводится к трем корням мирового зла: New Age, Блаватской Елене Петровне плюс Андрееву Даниилу Леонидовичу, а также современным «славянским тёмным» и не только традициям, воскресшим испокон веков (где их и не было до девяностых и нулевых годов): веретничеству, русскому чернокнижию и славяно-арийским ведам. Так что простите за такое ограниченное превью с мемом – там котик-волшебник должен был обоссать далеко не только знак теософского общества, но места на плите нашлось только для него!

🔶 Итак, в чём суть проблемы? Да проблемы две: те, кто говорит, и те, кто повторяет. С теми, кто повторяет, делать нечего – это естественное состояние для человека разумного, доставшееся от тотема попугаев. А вот те, кто говорит и воспроизводит говорильно-вокабулярную активность, вот к ним вопросы. Их и будем разбирать. Что и кто говорит, а главное – для чего? За большой-большой срок общения со всеми носителями прекрасного радикально-индивидуального взгляда на мир оккультного и, мирскими путями непостижимого, прекрасного многообразия вселенских форм мне не удалось до сих пор ни из кого вынуть ответ: нахуя вы искажаете терминологию и просто хватаете ото всюду слова, смысл и место которых в оригинальном контексте ни хуя не понимаете? Один ответ убил от девочки лет семнадцати, мнящей себя супер-ебалавсехврот-гипер-сигма-магией: «Мне так удобно, мне похуй на всех, не на уроке русского языка, чтобы меня учить!». Цитата передана дословно, к сожалению, без возможности передать интонацию.
🔸 Много хорошего существует в этом мире и, конечно, ценность мира в его многообразности, но если радикально-идиотичные левацкие повадки молодых людей будут продолжать окроплять современный оккультизм – он превратится в ёбаный тикток с типичными его представителями… Так, стоп, блять… А… Уже превратился. Двигаемся ниже, ко второму дну. Чрезмерная эгоистичность, сплавленная через неуёмный максимализм и радикальность со слепым эгоцентризмом, рождает таких чудищ, что чудовищам из сна разума Франсиско Гойя и не снилось, нахуй. Мне действительно подходить тяжело к телу поста, ибо оценка его с точки зрения массовой аудитории, которой, скорее всего, крайне тяжело будет рационально осмыслить его ценность (я, конечно же, не про вас, мои дорогие подписчики; вас я люблю и в вас верю <3), но кто-то должен делать свою работу, выдуманную самому себе!

⏺⏺⏺ Продолжение ниже ⤵️

⏺⏺⏺ Вот и продолжение! ⤴️

🔷 Никакая эмансипация и эксплуатация в угоду своему эго не оправдывает вырождения традиций, а именно это есть прямое следствие распространения деструктивного подхода среднестатистического аматора и профана к оккультизму. И этот пост не несёт той смысловой нагрузки, что призывает к надраиванию жоп или их надиранию, тут нет неугодных или святых, мы все, и я в том числе, либо начинали, либо поддерживали неосознанно или находясь в заблуждениях данные тенденции. Как я говорила недавно: «Не страшно начинать с РЧК, страшно его не бросить после 18». Главный посыл – начать осмыслять наше субкультурное течение оккультистов и следовать знаменитой фразе Уильяма из Окхама, монаха-францисканца и философа-номиналиста: «Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem». Не нужно множить сущности без необходимости. Я как оккультист-практик, не только изучающий путь, но и активно идущий по нему, определенно скажу, что изучать оккультизм, «находясь в потоке», пока у тебя есть ресурсы, свободное время и мать, подтирающая жопу, да кормящий отец – почет, честь и уважение этим несчастным, немым и невидимым высшим служителям оккультного пути – легко. До той поры, пока не настанет время девяноста пяти процентам скурить диплом и пойти сторожем на ближайший строительный объект, а другим стать супер-айтишниками с основной подработкой в «Пятерочке».
🔹 Без рассудочного, взвешенного методологического редукционизма, то есть глубокого разбора сложных явлений на простые и последующего понимания сложности суммы через понимание его простых членов, – невозможно двигаться на этом пути. Казалось бы, причем здесь данное измышление и то, с чего начался пост? Да просто всё. Если не понимать смысл говоримого и печатаемого, невозможно вообще двигаться в рамках оккультного пути, не превращая это в отрывающий ноги или уничтожающий время балаган, из которого выход либо в землю, особенно для одаренных силой (магической), либо на пенсию для просто особо одаренных с мутным осознаем того, «как я проебал это лето». Не зная того, как двигаться, вслепую на одном чувстве драйва и настроя не хватает надолго, а именно такими шагами пашут рыхлую землю подавляющее большинство вхожих в оккультизм персон. Это тяжело осознать, покуда есть силы и слепящая сила юности; конечно, у хороших оккультистов и йогов она и не заканчивается. Но, прежде всего, нужно еще стать «хорошим оккультистом и йогом», а это требует очень рисковых и больших инвестиций в себя самого. Поэтому, чтобы не скупать скам-нфтишки, давайте вспомним о разумном. Опыт, передаваемый от тех, кто уже впереди, тем, кто идет с ними одной дорогой, – это и называется «традиция», в этом её суть. А не в том, чтобы «аграничивать маю волю и дух егрегорами всякеми!!!», только в этом. Ибо то, что создано людьми, вопреки нашим желаниям, повинуясь закону нашего естества, служит цели – переносить опыт между десятилетиями, столетиями, эпохами.

⏺⏺⏺ Продолжение ниже ⤵️