Туннели
В условиях партизанской войны туннельная стратегия не раз показывала успешные результаты против более сильного противника . Учитывая опыт прошлого, когда анархистам приходилось сталкиваться с иностранной интервенцией регулярных войск, наличие собственной туннельной сети приобретает особенное значение:
💣 укрытие от бомбардировок;
🎭 маскировка передвижений;
🧺 организация складов с ресурсами;
⚔️ возможность проводить контратаки в самых неожиданных местах;
🛡 удобная малочисленная оборона.
Хрестоматийным примером использования туннелей является война во Вьетнаме. Под землей у партизан Вьетконга имелась целая инфраструктура, включающая кухню, госпиталь, мастерскую, склады и даже кинозал. На поверхности оборудованы огневые точки, расставлены ловушки.
Вход в туннель был настолько узкий, что обычный американец туда пролезть не мог. А если уж и находился тощий рядовой, то внизу его ждало мало приятного. Хитрые вьетнамцы прорывали ложные ходы, ведущие к взрывоопасным растяжкам. На голову непрошенному гостью могла высыпаться горсть скорпионов или же там была подвешена ядовитая змея. В туннелях имелись ложные стены, за которыми прятался вьетконговец, чтобы при появлении врага неожиданно вонзить ему кол в шею или перерезать горло струной.
Туннели активно используются курдскими повстанцами как в Сирии, так и в Южном Курдистане. Например, лишь в одном приграничном сирийском городе Телль-Рифъат турецкая разведка обнаружила более 30 километров туннелей высотой 2 м и шириной в 1.5 м, с потолком из бетона. По различным данным, существует подземное сообщение между Рожавой и Южным Курдистаном, по которому курды занимаются поставками оружия.
Самую масштабную подземную партизанскую инфраструктуру соорудили исламисты ХАМАС в Секторе Газа: 1500 шахт, около 700 километров бетонных туннелей высотой в 2 м, шириной в 1 м, на глубине 20-30 метров. К ним проведено электричество, а в некоторых проложена узкоколейка. Внутри хранились тысячи ракет, оборудованы командные пункты и комнаты для заложников.
Antifragile
#тактика
В условиях партизанской войны туннельная стратегия не раз показывала успешные результаты против более сильного противника . Учитывая опыт прошлого, когда анархистам приходилось сталкиваться с иностранной интервенцией регулярных войск, наличие собственной туннельной сети приобретает особенное значение:
💣 укрытие от бомбардировок;
🎭 маскировка передвижений;
🧺 организация складов с ресурсами;
⚔️ возможность проводить контратаки в самых неожиданных местах;
🛡 удобная малочисленная оборона.
Хрестоматийным примером использования туннелей является война во Вьетнаме. Под землей у партизан Вьетконга имелась целая инфраструктура, включающая кухню, госпиталь, мастерскую, склады и даже кинозал. На поверхности оборудованы огневые точки, расставлены ловушки.
Вход в туннель был настолько узкий, что обычный американец туда пролезть не мог. А если уж и находился тощий рядовой, то внизу его ждало мало приятного. Хитрые вьетнамцы прорывали ложные ходы, ведущие к взрывоопасным растяжкам. На голову непрошенному гостью могла высыпаться горсть скорпионов или же там была подвешена ядовитая змея. В туннелях имелись ложные стены, за которыми прятался вьетконговец, чтобы при появлении врага неожиданно вонзить ему кол в шею или перерезать горло струной.
Туннели активно используются курдскими повстанцами как в Сирии, так и в Южном Курдистане. Например, лишь в одном приграничном сирийском городе Телль-Рифъат турецкая разведка обнаружила более 30 километров туннелей высотой 2 м и шириной в 1.5 м, с потолком из бетона. По различным данным, существует подземное сообщение между Рожавой и Южным Курдистаном, по которому курды занимаются поставками оружия.
Самую масштабную подземную партизанскую инфраструктуру соорудили исламисты ХАМАС в Секторе Газа: 1500 шахт, около 700 километров бетонных туннелей высотой в 2 м, шириной в 1 м, на глубине 20-30 метров. К ним проведено электричество, а в некоторых проложена узкоколейка. Внутри хранились тысячи ракет, оборудованы командные пункты и комнаты для заложников.
Antifragile
#тактика
⏳ Магазин времени Цинциннати 🇺🇸
Шел 1827 год. Американский анархист и музыкант Джосайя Уоррен увлекался коммунистическими идеями Роберта Оуэна и трудовой теорией стоимости. Решив проверить ее на практике, он открыл магазин, в котором выставил на продажу товары по принципу “стоимость является пределом цены”, а конкретно - по себестоимости с минимальной наценкой за покрытие расходов продавца.
Время, потраченное продавцом на покупателя, компенсировалось “трудовым ваучером” - обязательством покупателя поработать N часов на предъявителя ваучера. Например, швея 10 минут выбирала ткань в магазине, а потом кроме денег за товар, вручала ваучер с надписью:
Таким образом, продавец соглашался обменять свое время на такое же количество времени покупателя.
По аналогичному принципу Уоррен давал взаймы. Вместо процентов по кредиту он считал 5 минут затраченого времени когда выдавал займ и 5 минут, когда принимал. Должник вместе с деньгами возвращал ваучер на 10 минут своего труда.
В первую неделю оборот магазина составил жалкие 5 долларов. В остальные дни покупателей не было, пока брат Уоррена Джордж не пришел скупиться для своей семьи. Джордж рассказал друзьям, - им понравилось, и так постепенно, слухи о новой торговой точке начали распространятся по округе. Вскоре, магазин стал обслуживать всех жителей города.
Внутри висела доска объявлений для приема товаров на продажу. Отчет о потребностях обновлялся каждое утро. Вкладчик отдавал нужные товары и имел право взять столько же других товаров из магазина, или обменять на трудовые ваучеры Уоррена. Позже на доске появились предложения услуг. На руках у Джосайи были ваучеры на самые различные услуги, включая юриста и врачей.
Хотя за три года Уоррен не сколотил денежного состояния, он посчитал эксперимент успешным: удалось создать систему обмена, основанную на труде, свободную от спекуляций и ростовщичества.
#мютюэлизм #экономика
Шел 1827 год. Американский анархист и музыкант Джосайя Уоррен увлекался коммунистическими идеями Роберта Оуэна и трудовой теорией стоимости. Решив проверить ее на практике, он открыл магазин, в котором выставил на продажу товары по принципу “стоимость является пределом цены”, а конкретно - по себестоимости с минимальной наценкой за покрытие расходов продавца.
Время, потраченное продавцом на покупателя, компенсировалось “трудовым ваучером” - обязательством покупателя поработать N часов на предъявителя ваучера. Например, швея 10 минут выбирала ткань в магазине, а потом кроме денег за товар, вручала ваучер с надписью:
“Я, Василиса Петрова, обязуюсь десять минут заниматься шитьем”.
Таким образом, продавец соглашался обменять свое время на такое же количество времени покупателя.
По аналогичному принципу Уоррен давал взаймы. Вместо процентов по кредиту он считал 5 минут затраченого времени когда выдавал займ и 5 минут, когда принимал. Должник вместе с деньгами возвращал ваучер на 10 минут своего труда.
В первую неделю оборот магазина составил жалкие 5 долларов. В остальные дни покупателей не было, пока брат Уоррена Джордж не пришел скупиться для своей семьи. Джордж рассказал друзьям, - им понравилось, и так постепенно, слухи о новой торговой точке начали распространятся по округе. Вскоре, магазин стал обслуживать всех жителей города.
Внутри висела доска объявлений для приема товаров на продажу. Отчет о потребностях обновлялся каждое утро. Вкладчик отдавал нужные товары и имел право взять столько же других товаров из магазина, или обменять на трудовые ваучеры Уоррена. Позже на доске появились предложения услуг. На руках у Джосайи были ваучеры на самые различные услуги, включая юриста и врачей.
Хотя за три года Уоррен не сколотил денежного состояния, он посчитал эксперимент успешным: удалось создать систему обмена, основанную на труде, свободную от спекуляций и ростовщичества.
#мютюэлизм #экономика
Портреты анархистов. Часть 3: От Махно до Кропоткина
После неудачи с коммуной Ил Пай, Клиффорд Харпер несколько лет участвует в движении лондонских сквоттеров. В 1974 он оседает в Кэмбервелле, Южный Лондон 🏴, где занимается иллюстрациями агиток, постеров, публикаций к различным анархистским организациям. В том же году выпускает авторский комикс “Классовая война”.
В этот период начинается постоянное сотрудничество художника с журналом “Undercurrents” (Подводные течения), продвигающим зеленые технологии и альтернативную науку. Вместе с редакторами журнала он издает книгу “Радикальные технологии”. Иллюстрации Харпера показывают альтернативное видение будущего: коммунализированный городской сад, домашняя мастерская в подвале, общественная мастерская, общественный медиа-центр, коллективизированная терраса городских жилищ, автономный сельский дом. Книга представляет собой 40 статей на практические темы: как построить дом из земли, сделать свое водоснабжение, о возобновляемых источниках энергии и прочее.
Также в 1970-е Харпер становится иллюстратором издательства “Cienfuegos Press”, основанного шотландским анархистом Стюартом Кристи. Последний приобрел известность тем, что в 1964 году в возрасте 18 лет готовил покушение на испанского каудильо Франсиско Франко. Испанские анархисты в Париже передали ему пластиковую взрывчатку, с которой Кристи отправился в Мадрид, путешествуя автостопом. Однако, в столице Испании его задержали правоохранители. Чудом избежав смертной казни, он был осужден на 20 лет тюрьмы. Не отсидев назначенный срок, депортирован назад в Британию, где и основал свое издательство “Cienfuegos Press”.
Возвращаясь к судьбе Клиффорда Харпера, подытожим, что в декаду 1970-х его имя приобрело известность в субкультурах Лондона и местном анархистском движении. Тем не менее, для широкой публики он оставался неизвестным, а самые плодотворные годы и прорыв к славе ждали его в следующем десятилетии.
#культура #личности
После неудачи с коммуной Ил Пай, Клиффорд Харпер несколько лет участвует в движении лондонских сквоттеров. В 1974 он оседает в Кэмбервелле, Южный Лондон 🏴, где занимается иллюстрациями агиток, постеров, публикаций к различным анархистским организациям. В том же году выпускает авторский комикс “Классовая война”.
В этот период начинается постоянное сотрудничество художника с журналом “Undercurrents” (Подводные течения), продвигающим зеленые технологии и альтернативную науку. Вместе с редакторами журнала он издает книгу “Радикальные технологии”. Иллюстрации Харпера показывают альтернативное видение будущего: коммунализированный городской сад, домашняя мастерская в подвале, общественная мастерская, общественный медиа-центр, коллективизированная терраса городских жилищ, автономный сельский дом. Книга представляет собой 40 статей на практические темы: как построить дом из земли, сделать свое водоснабжение, о возобновляемых источниках энергии и прочее.
Также в 1970-е Харпер становится иллюстратором издательства “Cienfuegos Press”, основанного шотландским анархистом Стюартом Кристи. Последний приобрел известность тем, что в 1964 году в возрасте 18 лет готовил покушение на испанского каудильо Франсиско Франко. Испанские анархисты в Париже передали ему пластиковую взрывчатку, с которой Кристи отправился в Мадрид, путешествуя автостопом. Однако, в столице Испании его задержали правоохранители. Чудом избежав смертной казни, он был осужден на 20 лет тюрьмы. Не отсидев назначенный срок, депортирован назад в Британию, где и основал свое издательство “Cienfuegos Press”.
Возвращаясь к судьбе Клиффорда Харпера, подытожим, что в декаду 1970-х его имя приобрело известность в субкультурах Лондона и местном анархистском движении. Тем не менее, для широкой публики он оставался неизвестным, а самые плодотворные годы и прорыв к славе ждали его в следующем десятилетии.
#культура #личности
Патриотизм не может быть хороший
В библиографии Льва Толстого есть несколько эссе с острой критикой патриотизма и национализма. Одно из наиболее удачных - "Патриотизм или мир?". Статья написана в ответ английскому журналисту Дж. Мэнсону, попросившему Толстого высказаться по поводу происшедшего тогда столкновения между североамериканскими Соединенными Штатами и Англией из-за границ Венесуэлы. Опубликована в английской газете «Daily Chronicle» 17 марта 1896 года.
Данное произведение оказалось настолько близким сердцу анархиста, что его хочется растянуть на множество цитат. А в свете нынешних реалий высказанные мысли Толстого приобрели особенную актуальность.
#цитаты
В библиографии Льва Толстого есть несколько эссе с острой критикой патриотизма и национализма. Одно из наиболее удачных - "Патриотизм или мир?". Статья написана в ответ английскому журналисту Дж. Мэнсону, попросившему Толстого высказаться по поводу происшедшего тогда столкновения между североамериканскими Соединенными Штатами и Англией из-за границ Венесуэлы. Опубликована в английской газете «Daily Chronicle» 17 марта 1896 года.
Скажите людям, что война дурно, они посмеются: кто же этого не знает? Скажите, что патриотизм дурно, и на это большинство людей согласится, но с маленькой оговоркой. --Да, дурной патриотизм дурно, но есть другой патриотизм, тот, какого мы держимся. -- Но в чем этот хороший патриотизм, никто не объясняет. Если хороший патриотизм состоит в том, чтобы не быть завоевательным, как говорят многие, то ведь всякий патриотизм, если он не завоевательный, то непременно удержательный, то есть что люди хотят удержать то, что прежде было завоевано, так как нет такой страны, которая основалась бы не завоеванием, а удержать завоеванное нельзя иными средствами, как только теми же, которыми что-либо завоевывается, то есть насилием, убийством. Если же патриотизм даже и не удержательный, то он восстановительный--патриотизм покоренных, угнетенных народов--армян, поляков, чехов, ирландцев и т.п. И этот патриотизм едва ли не самый худший, потому что самый озлобленный и требующий наибольшего насилия.
Патриотизм не может быть хороший. Отчего люди не говорят, что эгоизм может быть хороший, хотя это скорее можно бы было утверждать, потому что эгоизм есть естественное чувство, с которым человек рождается, патриотизм же чувство неестественное, искусственно привитое ему.
Данное произведение оказалось настолько близким сердцу анархиста, что его хочется растянуть на множество цитат. А в свете нынешних реалий высказанные мысли Толстого приобрели особенную актуальность.
#цитаты
В Гуляйполе разрушен памятник Нестору Махно
Как сообщает глава Запорожской администрации Украины Иван Федоров, достопримечательность пострадала вследствие российских обстрелов.
Памятник был установлен в 2009 году, во время музыкально-литературного фестиваля "День Независимости с Махно - 2009". Деньги на монумент дал украинский политик, тогдашний Министр внутренних дел Юрий Луценко совместно с творческим объединением "Последняя Баррикада" общественного деятеля Алеся Дония. Министр лично приезжал открывать памятник.
Во время фестиваля проводились "Махновские чтения", презентации книг, выставки картин, конкурс костюмов, а также "Махновская свадьба" - молодоженов катали по городу на тачанке.
#новости
Как сообщает глава Запорожской администрации Украины Иван Федоров, достопримечательность пострадала вследствие российских обстрелов.
Памятник был установлен в 2009 году, во время музыкально-литературного фестиваля "День Независимости с Махно - 2009". Деньги на монумент дал украинский политик, тогдашний Министр внутренних дел Юрий Луценко совместно с творческим объединением "Последняя Баррикада" общественного деятеля Алеся Дония. Министр лично приезжал открывать памятник.
Во время фестиваля проводились "Махновские чтения", презентации книг, выставки картин, конкурс костюмов, а также "Махновская свадьба" - молодоженов катали по городу на тачанке.
#новости
😢81 39🤬22👍5🤡2
Forwarded from Напильник
У нас появилось переиздание ставшей культовой в антифашистской среде книги "Исход", позволяющей читателю окунуться в нулевые годы глазами ребят, которые не котировали расизм и прочий бред, а ценили дружбу и верность своим идеалам.
Эта книга не является субкультурным или политическим манифестом, это воспоминания широко известного в узких кругах Петра «Пита» Силаева о его молодости. Книга посвящена убитому нацистами другу автора – Федору Филатову, – и демонстрирует обратную сторону жизни неравнодушной молодежи 2000-х. Автор показывает с какими трудностями столкнулось поколение прогрессивных ребят тех лет, набором различных историй формируя мрачную действительность нулевых.
Тираж лимитирован. Часть прибыли будет направлена в помощь семье Фёдора Филатова.
Стоимость книги – 500 рублей.
Заказать можно через @napilnik_bot
Эта книга не является субкультурным или политическим манифестом, это воспоминания широко известного в узких кругах Петра «Пита» Силаева о его молодости. Книга посвящена убитому нацистами другу автора – Федору Филатову, – и демонстрирует обратную сторону жизни неравнодушной молодежи 2000-х. Автор показывает с какими трудностями столкнулось поколение прогрессивных ребят тех лет, набором различных историй формируя мрачную действительность нулевых.
Тираж лимитирован. Часть прибыли будет направлена в помощь семье Фёдора Филатова.
Стоимость книги – 500 рублей.
Заказать можно через @napilnik_bot
❤17👍9💘3👏1
⚔️ Борьба за улицу. Почему Антифа важны для либертариев
Какое значение имеет общественное пространство (улица) для продвижения либертарных идей?
В каких условиях возникает вакуум власти в общественном пространстве, и кто его заполняет?
Ради чего движение Антифа готово вступать в силовое противостояние с неонацистами?
Интересный взгляд на городскую среду и роль антифашистов в ней: https://telegra.ph/Borba-za-ulicu-Pochemu-Antifa-vazhny-dlya-libertariev-05-25
#лонгрид #антифа
Какое значение имеет общественное пространство (улица) для продвижения либертарных идей?
В каких условиях возникает вакуум власти в общественном пространстве, и кто его заполняет?
Ради чего движение Антифа готово вступать в силовое противостояние с неонацистами?
Интересный взгляд на городскую среду и роль антифашистов в ней: https://telegra.ph/Borba-za-ulicu-Pochemu-Antifa-vazhny-dlya-libertariev-05-25
#лонгрид #антифа
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Наверняка, вам тоже приходилось сталкиваться с людьми, которые не понимают разницы между анархией (хаосом, беспорядком) и анархизмом - самоорганизацией общества на принципах равенства, свободы, справедливости.
Нашли на заброшке YT ироничный ролик по данной теме. Автор - Рисованный Анархист, запостил его год назад, набрал 59 просмотров и с тех пор его ютуб-канал больше не проявлял признаков жизни. Будем надеяться, что с ним все в порядке и он не превратился в Гришу 🥸
#видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Впервые теория контрэкономики была представлена основателем агоризма Сэмюэлем Эдвардом Конкиным Третьим 🇺🇸 (или как его сокращенно называют SEK3) в 1974 году на конференции в городе Чешир, штат Массачусетс.
Контрэкономика включает в себя свободный рынок, Черный рынок, "подпольную экономику", все акты гражданского и социального неповиновения, все акты запрещенной ассоциации (сексуальной, расовой, межрелигиозной) и все, что государство в любом месте и в любое время выбирает запретить, контролировать, регулировать, облагать налогами или тарифами.
Контрэкономика исключает все действия, одобренные государством (так называемый "Белый рынок") и Красный рынок (насилие и кражи, не одобренные государством).
Предлагаем вашему вниманию перевод статьи Конкина на русский язык: https://telegra.ph/kontrehkonomika---chto-ehto-takoe-kak-ehto-rabotaet-05-24
#лонгрид #агоризм #экономика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM