卧轨前的遗言：“次くる逃げない”
// 推主于日本时间12月2日下午3时24分卧轨自杀，导致列车停运一小时
https://vxtwitter.com/YUMEMII_world/status/1598562321344831488
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ゆめworld (@YUMEMII_world)
次くる逃げない
💖 944 🔁 307
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这几天在看各种日本球迷庆祝视频的评论，看到了些很有意思的现象
1. 非常激烈的开放派与管控派的冲突，这个视频当中对口罩的争论从头到尾一直没停，这个视频的弹幕已经陷入了一种病态的口罩追问当中，算是一种中国式的幽默吧，不怎么好笑就对了。
2. 民族主义言论受到一致的打压，这个视频的弹幕大约10%是在嘲讽日本人“不戴口罩”“扰乱秩序”“没有意义”等，而有约35%的弹幕都在对先前明显的民族主义言论进行攻击。对日本的赞誉在内网说实话很难得，尤其是这种众肯。
3. 我自己，在内网待久了会变得很敏感，所以当我看到各种嘲讽口罩核酸的留言时Hi，第一反应就是：这是能发的吗？在高压的言论环境中连言语的能力都会被扭曲，我算是体验到了。之前我还觉得某个现实中跟我打过交道的左壬“奴性太重”，现在想想，我好像也没资格指责别人。
1. 非常激烈的开放派与管控派的冲突，这个视频当中对口罩的争论从头到尾一直没停，这个视频的弹幕已经陷入了一种病态的口罩追问当中，算是一种中国式的幽默吧，不怎么好笑就对了。
2. 民族主义言论受到一致的打压，这个视频的弹幕大约10%是在嘲讽日本人“不戴口罩”“扰乱秩序”“没有意义”等，而有约35%的弹幕都在对先前明显的民族主义言论进行攻击。对日本的赞誉在内网说实话很难得，尤其是这种众肯。
3. 我自己，在内网待久了会变得很敏感，所以当我看到各种嘲讽口罩核酸的留言时Hi，第一反应就是：这是能发的吗？在高压的言论环境中连言语的能力都会被扭曲，我算是体验到了。之前我还觉得某个现实中跟我打过交道的左壬“奴性太重”，现在想想，我好像也没资格指责别人。
Bilibili
在大阪的居酒屋见证日本逆转德国_哔哩哔哩_bilibili
-, 视频播放量 171918、弹幕量 263、点赞数 2265、投硬币枚数 70、收藏人数 551、转发人数 133, 视频作者 札幌海盗, 作者简介 ，相关视频：在东京酒吧看世界杯日本2:1逆转德国！感受沉闷到狂欢的氛围转变！【2022卡塔尔世界杯】，【日本2:1西班牙，我的票买到了日本死忠看台……】，2022卡塔尔世界杯抽签：日本抽到西班牙德国后，森保一脸直接绿了，《足球小将》作者：日本队能战胜德国队，40年前做梦都不敢想，《足球少年养成2》第1集-【1/100的入场券 残酷梦想的序章-县大赛！】…
廉思：时间的暴政——移动互联时代青年劳动审视
必须承认，倒计时令“速度”这一要素更为凸显出来，速度成为衡量一切的标准，也成为分配正当性的依据。速度快的劳动者能够获得更多的奖赏(接单量)，而慢的则要接受处罚，这种处罚包括经济上的(系统派单量的减少)、名誉上的(每周排名靠后)、心理上的(重新接受培训)。快与慢，成为新的分配正义。有外卖骑手谈及:“根据公司规定，超时要扣除50元以上的工资。如果超时投诉过多还会收到‘需要接受公司培训’的短信或站长约谈。”可见，倒计时不仅在物质上，而且在精神上对劳动者进行了双重打击。经济的损失、名誉的羞辱、认知的洗脑，配合倒计时的制度设计，无疑让时间展露出更为强大的纪律属性，时间已不是为了保证送达而采取的必要措施，而表现为“暴政”的压制和惩戒。当然，一定有更多的外卖骑手是在限定时间内送达而未受处罚，从表面上看他们似乎赢得了与时间的战斗，但作为劳动者整体，他们已经输掉了与时间的全面战争。
如今，倒计时的机制设计已经渗入到网约车、社区团购、生鲜电商、即时通讯等互联网平台，并蔓延到其他领域，逐渐掌握了对劳动者的话语权，同时也把焦虑和恐慌带给更多的社会成员。倒计时背后折射出的不仅是一套工作机制，更是一种构造行为方式的手段，它通过心理建设和驯化行为将“不能延误”的观念加速传递，使劳动者彻底“异化”为时间的奴隶。毫无疑问，倒计时提高了时间的利用效率，但也将时间的过分榨取推向了人性的反面。
倒计时的盛行是加速社会的彰显。马克·泰勒说“速度会杀人”，哈特穆特·罗萨认为“加速界定了现代社会的动力、发展与改变的逻辑，以及推动力”。罗萨进一步将现代社会的本质定义为“加速社会”，认为加速是产生新异化的原因。笔者认为，倒计时的泛化是加速主义新异化的最新表现形式，它除了给我们带来更为便利和更有效率的协作之外，也将我们安置在加速社会功利编织的“牢笼”之中。而今，我们处于各种倒计时设定的不能落后的高度警觉状态(如各种考试倒计时、各种工作任务倒计时、各种工程项目倒计时等)，即便我们根本看不到具象的倒计时装置的存在。更为可怕的是，倒计时一旦启动，连加速度本身都在加速，每个人在拼命奔跑中会不自觉地“竞速”，时间越来越不够用，只要稍微喘口气，就感觉已经落后，倒计时就像一个高举着皮鞭的监工，驱使着我们奔波忙碌，只争朝夕。本该是自由追逐梦想的年龄，青年人却在无形中被逼迫着追赶倒计时设定的各种目标，以免错失各种机会和任何有价值的可能。而悖论在于，在这个剧烈变迁的社会里，没有哪个选项能被事先证明在未来是最有价值的。就像外卖骑手被称为“蜂鸟”(唯一能“悬停”的鸟类)一样，“蜂鸟”拍打着翅膀努力使自己不跌落而下，却也不知道将飞往何方。外卖骑手“悬浮”在城乡之间，也“悬浮”在制度缝隙之间，他们没有闲暇为未来积累足够的知识和技能，也来不及与平台争论上一次扣费是否合理，他们唯一能做的就是在倒计时截止之前送达手中的这一单。他们对过去充满了遗憾，对未来充满了恐惧，只有拼命地消耗现在这一刻，才确信自己没有虚度光阴。
必须承认，倒计时令“速度”这一要素更为凸显出来，速度成为衡量一切的标准，也成为分配正当性的依据。速度快的劳动者能够获得更多的奖赏(接单量)，而慢的则要接受处罚，这种处罚包括经济上的(系统派单量的减少)、名誉上的(每周排名靠后)、心理上的(重新接受培训)。快与慢，成为新的分配正义。有外卖骑手谈及:“根据公司规定，超时要扣除50元以上的工资。如果超时投诉过多还会收到‘需要接受公司培训’的短信或站长约谈。”可见，倒计时不仅在物质上，而且在精神上对劳动者进行了双重打击。经济的损失、名誉的羞辱、认知的洗脑，配合倒计时的制度设计，无疑让时间展露出更为强大的纪律属性，时间已不是为了保证送达而采取的必要措施，而表现为“暴政”的压制和惩戒。当然，一定有更多的外卖骑手是在限定时间内送达而未受处罚，从表面上看他们似乎赢得了与时间的战斗，但作为劳动者整体，他们已经输掉了与时间的全面战争。
如今，倒计时的机制设计已经渗入到网约车、社区团购、生鲜电商、即时通讯等互联网平台，并蔓延到其他领域，逐渐掌握了对劳动者的话语权，同时也把焦虑和恐慌带给更多的社会成员。倒计时背后折射出的不仅是一套工作机制，更是一种构造行为方式的手段，它通过心理建设和驯化行为将“不能延误”的观念加速传递，使劳动者彻底“异化”为时间的奴隶。毫无疑问，倒计时提高了时间的利用效率，但也将时间的过分榨取推向了人性的反面。
倒计时的盛行是加速社会的彰显。马克·泰勒说“速度会杀人”，哈特穆特·罗萨认为“加速界定了现代社会的动力、发展与改变的逻辑，以及推动力”。罗萨进一步将现代社会的本质定义为“加速社会”，认为加速是产生新异化的原因。笔者认为，倒计时的泛化是加速主义新异化的最新表现形式，它除了给我们带来更为便利和更有效率的协作之外，也将我们安置在加速社会功利编织的“牢笼”之中。而今，我们处于各种倒计时设定的不能落后的高度警觉状态(如各种考试倒计时、各种工作任务倒计时、各种工程项目倒计时等)，即便我们根本看不到具象的倒计时装置的存在。更为可怕的是，倒计时一旦启动，连加速度本身都在加速，每个人在拼命奔跑中会不自觉地“竞速”，时间越来越不够用，只要稍微喘口气，就感觉已经落后，倒计时就像一个高举着皮鞭的监工，驱使着我们奔波忙碌，只争朝夕。本该是自由追逐梦想的年龄，青年人却在无形中被逼迫着追赶倒计时设定的各种目标，以免错失各种机会和任何有价值的可能。而悖论在于，在这个剧烈变迁的社会里，没有哪个选项能被事先证明在未来是最有价值的。就像外卖骑手被称为“蜂鸟”(唯一能“悬停”的鸟类)一样，“蜂鸟”拍打着翅膀努力使自己不跌落而下，却也不知道将飞往何方。外卖骑手“悬浮”在城乡之间，也“悬浮”在制度缝隙之间，他们没有闲暇为未来积累足够的知识和技能，也来不及与平台争论上一次扣费是否合理，他们唯一能做的就是在倒计时截止之前送达手中的这一单。他们对过去充满了遗憾，对未来充满了恐惧，只有拼命地消耗现在这一刻，才确信自己没有虚度光阴。
一位瑞士哲学家的著作遭中国得意门生侵权出版
哲学是对智慧的热爱。瑞士教授耿宁(Iso Kern)，将他的一生献给了中国哲学。而他的一名中国得意门生却寒了他的心-在没有版权许可的情况下出版了耿宁的作品。
// “瑞士资讯也给倪梁康打了电话，他在电话中说：“版权问题是出版社之间的问题，与我无关。所以出版社会出面道歉，我不会向耿宁道歉，我觉得耿宁应该向我道歉。””
哲学是对智慧的热爱。瑞士教授耿宁(Iso Kern)，将他的一生献给了中国哲学。而他的一名中国得意门生却寒了他的心-在没有版权许可的情况下出版了耿宁的作品。
// “瑞士资讯也给倪梁康打了电话，他在电话中说：“版权问题是出版社之间的问题，与我无关。所以出版社会出面道歉，我不会向耿宁道歉，我觉得耿宁应该向我道歉。””
SWI swissinfo.ch
一位瑞士哲学家的著作遭中国得意门生侵权出版
Iso Kern的名字在瑞士几乎无人知晓，而他的中文名字耿宁在中国哲学界却广为人知。作为一名泰斗级的哲学教授，这位瑞士人用一生的精力投注于中国15世纪著名哲学家王阳明的研究，在东西方的哲学交流中架起了一座桥梁。
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Forwarded from 竹新社
伯克利音乐学院中国籍学生Xiaolei Wu涉嫌跟踪骚扰罪12月14日被捕，当日下午在波士顿的联邦法院提堂并取保候审。
诉状指控：被告10月22日晚在Instagram上看到自己关注的一位同学在学院张贴声援四通桥示威的海报，遂在三百多人的“Berklee Class of 2024”微信群中＠该同学并持续言语威胁攻击“你再贴我把你手砍下来”“已经举报给国内了，公安机关会找到你家”，之后又贴出该同学的宿舍位置；24日凌晨又给该同学寄电邮辱骂并威胁“以你家里背景，你摆脱不了”，又将邮件内容发到Instagram，还将邮箱地址贴在微信大群里说“大家一起来”。
诉状又透露，学院后就事件找被告谈话，其承认是为阻吓该同学及吸引他人一起网暴而作出上述行为，并说该同学触犯中国刑法、背叛了祖国不配做中国人；还承认曾联系学院IT部门职员，试图非法获得该同学的相关信息。
院方应询置评说，有关行径令人忧虑，但因调查仍在进行不便进一步评论。
（路透社，诉状）
诉状指控：被告10月22日晚在Instagram上看到自己关注的一位同学在学院张贴声援四通桥示威的海报，遂在三百多人的“Berklee Class of 2024”微信群中＠该同学并持续言语威胁攻击“你再贴我把你手砍下来”“已经举报给国内了，公安机关会找到你家”，之后又贴出该同学的宿舍位置；24日凌晨又给该同学寄电邮辱骂并威胁“以你家里背景，你摆脱不了”，又将邮件内容发到Instagram，还将邮箱地址贴在微信大群里说“大家一起来”。
诉状又透露，学院后就事件找被告谈话，其承认是为阻吓该同学及吸引他人一起网暴而作出上述行为，并说该同学触犯中国刑法、背叛了祖国不配做中国人；还承认曾联系学院IT部门职员，试图非法获得该同学的相关信息。
院方应询置评说，有关行径令人忧虑，但因调查仍在进行不便进一步评论。
（路透社，诉状）
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