🔵 Соглашение между Российской Федерацией и Республикой Молдова о принципах мирного урегулирования вооруженного конфликта в Приднестровском регионе Республики Молдова, 1992 г.
📌Соглашение между Российской Федерацией и Республикой Молдова о принципах мирного урегулирования вооруженного конфликта в Приднестровском регионе Республики Молдова закладывает основы для диалога между Кишинёвом и Тирасполем и является правовой базой проведения миротворческой операции на Днестре [1].
📍Благодаря России после вооруженной фазы конфликта (весна – лето 1992 г.), которую удалось остановить только усилиями бывшей 14-й российской армии, 21 июля 1992 г. президентами России и Молдавии в присутствии лидера Приднестровья было подписано Соглашение [3].
🌐 Соглашение о принципах мирного урегулирования вооруженного конфликта в Приднестровском регионе Республики Молдова
📍В соответствии со ст. 1, с момента подписания Соглашения конфликтующие стороны берут на себя обязательства предпринять все необходимые меры к полному прекращению огня, а также любых вооруженных действий друг против друга [4].
С прекращением огня конфликтующие стороны приступают к отводу частей своих вооруженных сил и иных формирований, боевой техники и вооружения и завершают этот процесс в течение семи суток [4].
◻️Соглашением предусмотрено создание Объединенной контрольной комиссии,
а также воинских контингентов Сторон в г. Бендеры, который объявляется районом с повышенным режимом безопасности (ст. 3) [4].
Во исполнение п. 3 ст. 2 Соглашения 28 июля 1992 г. принят Протокол о количественном составе и размещении миротворческих сил [3].
Этот документ предусматривает присутствие на территории Молдавии шести российских батальонов (из них один в резерве), а также вертолетной эскадрильи и группы обеспечения связи [3].
❗️Российские миротворцы были введены в регион 29 июля 1992 г. и находятся на левом берегу Днестра в соответствии со ст. 2 и 4 Соглашения [1].
Вместе с молдавским и приднестровским контингентами они входят в состав Совместных миротворческих сил [1].
📍Реальные условия для урегулирования конфликта между Молдавией и Приднестровьем сложились в апреле 1994 г., когда Президент Молдавии и лидер Приднестровья в присутствии Полномочного представителя Президента России и руководителя Миссии СБСЕ в Молдавии подписали Заявление руководителей Молдовы и Приднестровья, которое дало старт переговорам [3].
Переговорный процесс шел как в направлении обеспечения невозобновления вооруженного противостояния (в июле 1995 г. при содействии России подписано Соглашение о неприменении во взаимных отношениях военной силы и экономических санкций), так и в направлении разработки основ взаимоотношений между Тирасполем и Кишиневом [3].
📃В 1997 г. в Москве был подписан Меморандум об основах нормализации отношений между Республикой Молдова и Приднестровьем [3].
В ходе переговоров при активном вкладе России вырабатывался подход к проблемам урегулирования между Молдавией и Приднестровьем, был подписан ряд документов, признанных не только сторонами, но и международным сообществом [3].
◻️В феврале 2002 г. в Братиславе было принято решение создать Постоянное совещание по политическим вопросам в рамках переговорного процесса по приднестровскому урегулированию, которое впоследствии стало переговорной площадкой, известной как «формат 5+2» (Молдавия и Приднестровье – стороны конфликта, Россия и Украина – посредники и гаранты, ОБСЕ – посредник, ЕС и США – наблюдатели) [3]. Переговоры в рамках Постоянного совещания шли до конца февраля 2006 г., когда они были прерваны молдавской стороной [3].
Срыв переговоров сопровождался полномасштабной экономической блокадой Приднестровья [3].
📍Переговорный формат «5+2» заморожен из-за неконструктивной позиции молдавской стороны, а затем и Украины с октября 2019 г., когда стороны в последний раз собирались в Братиславе [2].
📌Соглашение между Российской Федерацией и Республикой Молдова о принципах мирного урегулирования вооруженного конфликта в Приднестровском регионе Республики Молдова закладывает основы для диалога между Кишинёвом и Тирасполем и является правовой базой проведения миротворческой операции на Днестре [1].
📍Благодаря России после вооруженной фазы конфликта (весна – лето 1992 г.), которую удалось остановить только усилиями бывшей 14-й российской армии, 21 июля 1992 г. президентами России и Молдавии в присутствии лидера Приднестровья было подписано Соглашение [3].
🌐 Соглашение о принципах мирного урегулирования вооруженного конфликта в Приднестровском регионе Республики Молдова
📍В соответствии со ст. 1, с момента подписания Соглашения конфликтующие стороны берут на себя обязательства предпринять все необходимые меры к полному прекращению огня, а также любых вооруженных действий друг против друга [4].
С прекращением огня конфликтующие стороны приступают к отводу частей своих вооруженных сил и иных формирований, боевой техники и вооружения и завершают этот процесс в течение семи суток [4].
◻️Соглашением предусмотрено создание Объединенной контрольной комиссии,
а также воинских контингентов Сторон в г. Бендеры, который объявляется районом с повышенным режимом безопасности (ст. 3) [4].
Во исполнение п. 3 ст. 2 Соглашения 28 июля 1992 г. принят Протокол о количественном составе и размещении миротворческих сил [3].
Этот документ предусматривает присутствие на территории Молдавии шести российских батальонов (из них один в резерве), а также вертолетной эскадрильи и группы обеспечения связи [3].
❗️Российские миротворцы были введены в регион 29 июля 1992 г. и находятся на левом берегу Днестра в соответствии со ст. 2 и 4 Соглашения [1].
Вместе с молдавским и приднестровским контингентами они входят в состав Совместных миротворческих сил [1].
📍Реальные условия для урегулирования конфликта между Молдавией и Приднестровьем сложились в апреле 1994 г., когда Президент Молдавии и лидер Приднестровья в присутствии Полномочного представителя Президента России и руководителя Миссии СБСЕ в Молдавии подписали Заявление руководителей Молдовы и Приднестровья, которое дало старт переговорам [3].
Переговорный процесс шел как в направлении обеспечения невозобновления вооруженного противостояния (в июле 1995 г. при содействии России подписано Соглашение о неприменении во взаимных отношениях военной силы и экономических санкций), так и в направлении разработки основ взаимоотношений между Тирасполем и Кишиневом [3].
📃В 1997 г. в Москве был подписан Меморандум об основах нормализации отношений между Республикой Молдова и Приднестровьем [3].
В ходе переговоров при активном вкладе России вырабатывался подход к проблемам урегулирования между Молдавией и Приднестровьем, был подписан ряд документов, признанных не только сторонами, но и международным сообществом [3].
◻️В феврале 2002 г. в Братиславе было принято решение создать Постоянное совещание по политическим вопросам в рамках переговорного процесса по приднестровскому урегулированию, которое впоследствии стало переговорной площадкой, известной как «формат 5+2» (Молдавия и Приднестровье – стороны конфликта, Россия и Украина – посредники и гаранты, ОБСЕ – посредник, ЕС и США – наблюдатели) [3]. Переговоры в рамках Постоянного совещания шли до конца февраля 2006 г., когда они были прерваны молдавской стороной [3].
Срыв переговоров сопровождался полномасштабной экономической блокадой Приднестровья [3].
📍Переговорный формат «5+2» заморожен из-за неконструктивной позиции молдавской стороны, а затем и Украины с октября 2019 г., когда стороны в последний раз собирались в Братиславе [2].
👍2❤1
❗️В начале 2022 г. стало известно о планах в рамках ОБСЕ созвать в Варшаве новый раунд переговоров по приднестровскому урегулированию в формате «5+2» [2]. Однако встреча была отменена из-за охлаждения диалога между Кишиневом и Тирасполем, а также ситуации на Украине [2].
📍Мандат действующей миротворческой операции на Днестре увязывает её продолжительность с выходом на политические договоренности об урегулировании приднестровского конфликта [1].
Российская позиция неизменна и заключается в том, что миротворцы, уже более 30 лет надежно обеспечивающие мир на Днестре, должны продолжать свою миссию [1].
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #Молдавия
1.🌐Брифинг официального представителя МИД России М.В.Захаровой, Москва, 26 января 2024 г. // МИД России.
2.🌐В Кишиневе не верят в возможность возобновить формат «5+2» для Приднестровья // Интерфакс.
3.🌐Приднестровское урегулирование // МИД России.
4.🌐Соглашение о принципах мирного урегулирования вооруженного конфликта в Приднестровском регионе Республики Молдова // Электронный фонд правовых и нормативно-технических документов.
📍Мандат действующей миротворческой операции на Днестре увязывает её продолжительность с выходом на политические договоренности об урегулировании приднестровского конфликта [1].
Российская позиция неизменна и заключается в том, что миротворцы, уже более 30 лет надежно обеспечивающие мир на Днестре, должны продолжать свою миссию [1].
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #Молдавия
1.🌐Брифинг официального представителя МИД России М.В.Захаровой, Москва, 26 января 2024 г. // МИД России.
2.🌐В Кишиневе не верят в возможность возобновить формат «5+2» для Приднестровья // Интерфакс.
3.🌐Приднестровское урегулирование // МИД России.
4.🌐Соглашение о принципах мирного урегулирования вооруженного конфликта в Приднестровском регионе Республики Молдова // Электронный фонд правовых и нормативно-технических документов.
Интерфакс
В Кишиневе не верят в возможность возобновить формат "5+2" для Приднестровья
Председатель парламента Молдавии Игорь Гросу заявил телеканалу JurnalTV, что в процессе приднестровского урегулирования формата "5+2" (Молдавия, Приднестровье, Россия, Украина, ОБСЕ, а также наблюдатели от Евросоюза и США) больше не существует, его невозможно…
👍3
🔵 Боливаризм, Боливарианизм
(исп. Bolivarianismo)
📌Идейно-политическое течение, возникшее в конце 1970-х годов в Венесуэле в группе молодых офицеров, возглавляемой У. Чавесом (1954 - 2013 гг.), вдохновленное идейным наследием предводителя освободительной борьбы южноамериканских колоний против Испании С. Боливара и предполагающее построение в Венесуэле социального государства, основанного на принципах свободы, социальной справедливости и независимости.
📍Термин «боливаризм» / «боливарианизм» происходит от имени С. Боливара (1783 - 1830 гг.), латиноамериканского государственного, политического и военного деятеля, руководителя войны за независимость испанских колоний в Америке.
◻️Политические взгляды боливарийцев (также встречается — «боливарианцев») развивались в русле левой латиноамериканской политической культуры [3]. Боливаризм не обладает целостной системой идей, опираясь на эклектичные воззрения, которые представляют собой смесь различных учений и теорий [2].
💠Эклектика в системе идей связана с поиском боливарийцами «третьего пути», альтернативы как капитализму, так и социализму [1].
Боливарийцы рассматривают историю Венесуэлы в критическом ключе как череду правления олигархических и диктаторских режимов, сотрудничавших с западными корпорациями и государствами.
При этом, широкие слои населения были лишены возможности выражать свои интересы [3].
💠Одно из ключевых положений программы — «боливарианская революция». Со временем понимание революции эволюционировало от его толкования как насильственного изменения порядка к процессу глубокой мирной трансформации [3].
Общество, согласно боливарианскому проекту, исключает существование привилегированных групп и должно состоять из свободных и равноправных граждан, имеющих одинаковые возможности для участия в социальной жизни. Доходы от эксплуатации природных богатств предназначены для граждан и не должны выходить за пределы страны [3].
✔️В политическом плане предполагается широкое вовлечение граждан в процессы управления (демократия участия). В поздние годы У. Чавес склонялся к идее построения «социализма XXI века» [1].
Экономический блок боливаризма сводится к сосредоточению в руках государства командных высот в стратегических и базовых отраслях, усилению государственного регулирования, сохранению свободных рыночных отношений, поощрению среднего и мелкого частного предпринимательства, пересмотру некоторых итогов приватизации, реструктуризации внешнего долга, привлечению иностранных капиталов [2].
⚪️Одной из целей в социально-экономической сфере является придание мощного импульса сельскому хозяйству для обеспечения потребностей населения продукцией, выращенной и переработанной внутри страны, а также для смягчения зависимости от импорта [2].
Социально-экономический блок также предполагает упор на социальные программы [1].
◻️Внешнеполитический аспект боливаризма — идея многополярного мира.
Проблемы, стоящие перед мировым сообществом, по мнению боливарийцев, должны решаться в условиях установления баланса сил и интересов.
Для этого необходимо укрепление альтернативных полюсов силы и противодействие странам, сопротивляющимся этому процессу [3].
💠Боливарианский проект основан на концепции латиноамериканской интеграции [3]. В 2004 году Венесуэла инициировала создание Боливарианского альянса для народов Америки (АЛБА).
В 2008 году был создан Банк АЛБА, предприняты попытки ввести в обращение единую валюту, предназначенную для замещения доллара в региональной торговле на безналичной основе [1].
Боливарийцы полагают, что США являются главным источником мирового дисбаланса, а России, напротив, предназначена особая роль [3].
Боливарианский проект представляет собой одну из альтернатив развития Венесуэлы в постлиберальную эпоху [3].
(исп. Bolivarianismo)
📌Идейно-политическое течение, возникшее в конце 1970-х годов в Венесуэле в группе молодых офицеров, возглавляемой У. Чавесом (1954 - 2013 гг.), вдохновленное идейным наследием предводителя освободительной борьбы южноамериканских колоний против Испании С. Боливара и предполагающее построение в Венесуэле социального государства, основанного на принципах свободы, социальной справедливости и независимости.
📍Термин «боливаризм» / «боливарианизм» происходит от имени С. Боливара (1783 - 1830 гг.), латиноамериканского государственного, политического и военного деятеля, руководителя войны за независимость испанских колоний в Америке.
◻️Политические взгляды боливарийцев (также встречается — «боливарианцев») развивались в русле левой латиноамериканской политической культуры [3]. Боливаризм не обладает целостной системой идей, опираясь на эклектичные воззрения, которые представляют собой смесь различных учений и теорий [2].
💠Эклектика в системе идей связана с поиском боливарийцами «третьего пути», альтернативы как капитализму, так и социализму [1].
Боливарийцы рассматривают историю Венесуэлы в критическом ключе как череду правления олигархических и диктаторских режимов, сотрудничавших с западными корпорациями и государствами.
При этом, широкие слои населения были лишены возможности выражать свои интересы [3].
💠Одно из ключевых положений программы — «боливарианская революция». Со временем понимание революции эволюционировало от его толкования как насильственного изменения порядка к процессу глубокой мирной трансформации [3].
Общество, согласно боливарианскому проекту, исключает существование привилегированных групп и должно состоять из свободных и равноправных граждан, имеющих одинаковые возможности для участия в социальной жизни. Доходы от эксплуатации природных богатств предназначены для граждан и не должны выходить за пределы страны [3].
✔️В политическом плане предполагается широкое вовлечение граждан в процессы управления (демократия участия). В поздние годы У. Чавес склонялся к идее построения «социализма XXI века» [1].
Экономический блок боливаризма сводится к сосредоточению в руках государства командных высот в стратегических и базовых отраслях, усилению государственного регулирования, сохранению свободных рыночных отношений, поощрению среднего и мелкого частного предпринимательства, пересмотру некоторых итогов приватизации, реструктуризации внешнего долга, привлечению иностранных капиталов [2].
⚪️Одной из целей в социально-экономической сфере является придание мощного импульса сельскому хозяйству для обеспечения потребностей населения продукцией, выращенной и переработанной внутри страны, а также для смягчения зависимости от импорта [2].
Социально-экономический блок также предполагает упор на социальные программы [1].
◻️Внешнеполитический аспект боливаризма — идея многополярного мира.
Проблемы, стоящие перед мировым сообществом, по мнению боливарийцев, должны решаться в условиях установления баланса сил и интересов.
Для этого необходимо укрепление альтернативных полюсов силы и противодействие странам, сопротивляющимся этому процессу [3].
💠Боливарианский проект основан на концепции латиноамериканской интеграции [3]. В 2004 году Венесуэла инициировала создание Боливарианского альянса для народов Америки (АЛБА).
В 2008 году был создан Банк АЛБА, предприняты попытки ввести в обращение единую валюту, предназначенную для замещения доллара в региональной торговле на безналичной основе [1].
Боливарийцы полагают, что США являются главным источником мирового дисбаланса, а России, напротив, предназначена особая роль [3].
Боливарианский проект представляет собой одну из альтернатив развития Венесуэлы в постлиберальную эпоху [3].
👍3❤2🔥1
✔️Боливаризм как система взглядов применим на практике в Венесуэле после прихода к власти У. Чавеса и его сторонников в начале 1999 года [2].
С 2000 года официальное название страны - Боливарианская Республика Венесуэла, что подчеркивает влияние идейного течения на государственную политику.
❗️Идеологию боливаризма и ее более поздние дополнения, введенные У. Чавесом, в основном перенял и нынешний Президент Венесуэлы Н.Мадуро [1].
🔸См. также: Боливариáнский альянс для народов нашей Америки — Торговый договор народов; Постлиберализм
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #Латинская_Америка / #Венесуэла
1.🌐Астахов Е. М. Кризис в Венесуэле. История вопроса // Международная жизнь: [сайт]. - 2019. - 22 мая.
2.🌐Дабагян Э.С. «Государства - сколько необходимо, рынка — сколько возможно»: мировоззрение боливарийцев // ИЛА РАН: [сайт]. -
3.📖Кусакина М.В. «Боливарианский проект» развития Венесуэлы / М.В. Кусакина // Власть. - 2007. - №11. - С. 114 - 117. - Текст: непосредственный
С 2000 года официальное название страны - Боливарианская Республика Венесуэла, что подчеркивает влияние идейного течения на государственную политику.
❗️Идеологию боливаризма и ее более поздние дополнения, введенные У. Чавесом, в основном перенял и нынешний Президент Венесуэлы Н.Мадуро [1].
🔸См. также: Боливариáнский альянс для народов нашей Америки — Торговый договор народов; Постлиберализм
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #Латинская_Америка / #Венесуэла
1.🌐Астахов Е. М. Кризис в Венесуэле. История вопроса // Международная жизнь: [сайт]. - 2019. - 22 мая.
2.🌐Дабагян Э.С. «Государства - сколько необходимо, рынка — сколько возможно»: мировоззрение боливарийцев // ИЛА РАН: [сайт]. -
3.📖Кусакина М.В. «Боливарианский проект» развития Венесуэлы / М.В. Кусакина // Власть. - 2007. - №11. - С. 114 - 117. - Текст: непосредственный
👍4🔥3❤1
🔵 Антихрупкость
(англ. antifragile; antifragility)
📌Свойство сложной социальной, экономической или политической системы, а также личности, предполагающее устойчивость к испытаниям и нестабильности, возможность использования неблагоприятных условий для развития и процветания.
📍В современном мире возрастают факторы неопределенности, усугубляющие стресс и тревожность, когда привычные паттерны анализа, принятия решений и планирования уже не работают.
Возникают вопросы о выработке способов и моделей результативного управления в сложившихся услових.
✔️Понятие «антихрупкость» не является синонимом терминов «гибкость», «эластичность», «неуязвимость» или «стабильность», поскольку не только предполагает устойчивость человека или системы в неблагоприятных условиях, но и указывает на их способность выйти из опасного цикла с качествами, превосходящими прежнее состояние [3].
📍Термин «антихрупкость» введен в оборот американским математиком и экономистом ливанского происхождения Н. Талебом в 2012 году [3].
Хотя термин является неологизмом, сам феномен не рассматривается как методологическая новация.
Антихрупкость присуща любой сложной системе: от политической системы до научно-технических инноваций, от экосистемы леса до устойчивости бактерий к антибиотикам.
Антихрупкость рассматривается как качество, заложенное природой [3].
❗️Главное свойство антихрупкости — ошибки могут быть полезны, поскольку способны предложить системе новый опыт выживания и развития [3].
✔️Антихрупкость, как качество, относительна, поскольку система, в целом характеризуемая как антихрупкая, может обладать хрупкими элементами.
🥊 Наглядный пример — боксер, который может быть неуязвим в своем физическом состоянии, но достаточно раним в плане эмоций [3].
🦢▪️Н. Талеб использует концепцию «черного лебедя», демонстрируя характеристики антихрупкости [3].
Черный лебедь — событие или явление, которое не было спрогнозировано или было недооценено, однако привело к значительным и далеко идущим последствиям.
Появление «черных лебедей» демонстрирует, что ни одна система не способна предсказать наступление редких событий и рассчитать связанные с ними риски.
✔️Отсюда особенность антихрупкой системы: готовность пройти через опасности и потрясения, используя их ради своего улучшения.
Антихрупкость проявляется в ситуации, когда система или отдельный человек выигрывают от переменчивости, случайности, ошибок, неопределенности, стрессов [3].
◻️Укрепление антихрупкости личности предполагает [2]:
🔹расширение круга общения и интересов, что позволяет чувствовать себя уверенно в самых разных областях;
🔹развитие эмпатии (умения распознать чувства другого человека), что позволит оперировать более широким контекстом ситуации: не только рациональным, но и эмоциональным;
🔹оздание среды, способной оказать поддержку (в том числе эмоциональную) в период нестабильности;
🔹внимательное отношение к опыту, а также ошибкам и поражениям в прошлом;
🔹избежание переоценки «историй успеха» и «героизации лидеров», поскольку опыт преодоления сложностей может кардинально отличаться.
📍Утрата антихрупкости возможна в случае излишнего оберегания системы: ограждения от внешних воздействий, консервирования в существующем виде [3].
Ошибкой выступает избежание потрясений и создание условий долгосрочной стабильности, поскольку в перспективе такая система окажется уязвима перед любыми случайностями. Длительные периоды стабильности системы позволяют рискам накапливаться, пока не произойдет катастрофа.
◻️Например, полное избавление от спекулянтов на фондовых рынках приведет к тому, что цены в какой-то период окажутся стабильны, однако любые колебания в будущем вызовут панику, способную привести к краху [4].
✔️Для описания антихрупкости введены дополнительные термины.
Термин «туристификация» означает стиль управления сложной системой подобно туристической поездке: с четким планом и сроками, исключением случайностей.
Такая практика со временем превращает антихрупкую систему в хрупкую и ведет к краху.
(англ. antifragile; antifragility)
📌Свойство сложной социальной, экономической или политической системы, а также личности, предполагающее устойчивость к испытаниям и нестабильности, возможность использования неблагоприятных условий для развития и процветания.
📍В современном мире возрастают факторы неопределенности, усугубляющие стресс и тревожность, когда привычные паттерны анализа, принятия решений и планирования уже не работают.
Возникают вопросы о выработке способов и моделей результативного управления в сложившихся услових.
✔️Понятие «антихрупкость» не является синонимом терминов «гибкость», «эластичность», «неуязвимость» или «стабильность», поскольку не только предполагает устойчивость человека или системы в неблагоприятных условиях, но и указывает на их способность выйти из опасного цикла с качествами, превосходящими прежнее состояние [3].
📍Термин «антихрупкость» введен в оборот американским математиком и экономистом ливанского происхождения Н. Талебом в 2012 году [3].
Хотя термин является неологизмом, сам феномен не рассматривается как методологическая новация.
Антихрупкость присуща любой сложной системе: от политической системы до научно-технических инноваций, от экосистемы леса до устойчивости бактерий к антибиотикам.
Антихрупкость рассматривается как качество, заложенное природой [3].
❗️Главное свойство антихрупкости — ошибки могут быть полезны, поскольку способны предложить системе новый опыт выживания и развития [3].
✔️Антихрупкость, как качество, относительна, поскольку система, в целом характеризуемая как антихрупкая, может обладать хрупкими элементами.
🥊 Наглядный пример — боксер, который может быть неуязвим в своем физическом состоянии, но достаточно раним в плане эмоций [3].
🦢▪️Н. Талеб использует концепцию «черного лебедя», демонстрируя характеристики антихрупкости [3].
Черный лебедь — событие или явление, которое не было спрогнозировано или было недооценено, однако привело к значительным и далеко идущим последствиям.
Появление «черных лебедей» демонстрирует, что ни одна система не способна предсказать наступление редких событий и рассчитать связанные с ними риски.
✔️Отсюда особенность антихрупкой системы: готовность пройти через опасности и потрясения, используя их ради своего улучшения.
Антихрупкость проявляется в ситуации, когда система или отдельный человек выигрывают от переменчивости, случайности, ошибок, неопределенности, стрессов [3].
◻️Укрепление антихрупкости личности предполагает [2]:
🔹расширение круга общения и интересов, что позволяет чувствовать себя уверенно в самых разных областях;
🔹развитие эмпатии (умения распознать чувства другого человека), что позволит оперировать более широким контекстом ситуации: не только рациональным, но и эмоциональным;
🔹оздание среды, способной оказать поддержку (в том числе эмоциональную) в период нестабильности;
🔹внимательное отношение к опыту, а также ошибкам и поражениям в прошлом;
🔹избежание переоценки «историй успеха» и «героизации лидеров», поскольку опыт преодоления сложностей может кардинально отличаться.
📍Утрата антихрупкости возможна в случае излишнего оберегания системы: ограждения от внешних воздействий, консервирования в существующем виде [3].
Ошибкой выступает избежание потрясений и создание условий долгосрочной стабильности, поскольку в перспективе такая система окажется уязвима перед любыми случайностями. Длительные периоды стабильности системы позволяют рискам накапливаться, пока не произойдет катастрофа.
◻️Например, полное избавление от спекулянтов на фондовых рынках приведет к тому, что цены в какой-то период окажутся стабильны, однако любые колебания в будущем вызовут панику, способную привести к краху [4].
✔️Для описания антихрупкости введены дополнительные термины.
Термин «туристификация» означает стиль управления сложной системой подобно туристической поездке: с четким планом и сроками, исключением случайностей.
Такая практика со временем превращает антихрупкую систему в хрупкую и ведет к краху.
👍5❤1🥰1
✔️Термин «рациональный фланер», напротив, означает, что участники системы на каждом шагу решают, куда и как именно они движутся.
Фланер способен ежеминутно анализировать новую, постоянно поступающую, уникальную информацию и использовать ее [3].
🔺В России эксперты, анализируя концепцию «антихрупкости», отмечают, что российское государство, несмотря на все вызовы, сохраняет устойчивость и успешно адаптируется к новым реалиям [1].
◻️Данная концепция используется также при разработке эффективного бизнес-менеджмента.
🔸См. также: Черный лебедь
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ
1.🌐Антихрупкое, но с ребрами жесткости: Эксперты обсудили российское государство // Коммерсантъ: [сайт]. - 2024. - 3 февраля.
2.🌐Сергей Филонович: «Как развивать в себе антихрупкость?» // Высшая школа бизнеса: [сайт]. - 2023. - 30 марта.
3.📖Талеб Н.Н. Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса / Н.Н. Талеб. - Москва: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2022. - 768 с. - Текст: непосредственный
4.🌐Stress best // The Economist : [site]. - 2012. - 17 November.
Фланер способен ежеминутно анализировать новую, постоянно поступающую, уникальную информацию и использовать ее [3].
🔺В России эксперты, анализируя концепцию «антихрупкости», отмечают, что российское государство, несмотря на все вызовы, сохраняет устойчивость и успешно адаптируется к новым реалиям [1].
◻️Данная концепция используется также при разработке эффективного бизнес-менеджмента.
🔸См. также: Черный лебедь
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ
1.🌐Антихрупкое, но с ребрами жесткости: Эксперты обсудили российское государство // Коммерсантъ: [сайт]. - 2024. - 3 февраля.
2.🌐Сергей Филонович: «Как развивать в себе антихрупкость?» // Высшая школа бизнеса: [сайт]. - 2023. - 30 марта.
3.📖Талеб Н.Н. Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса / Н.Н. Талеб. - Москва: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2022. - 768 с. - Текст: непосредственный
4.🌐Stress best // The Economist : [site]. - 2012. - 17 November.
Коммерсантъ
Антихрупкое, но с ребрами жесткости
Эксперты обсудили российское государство
👍4🥰1
🔵 Министерство иностранных дел Российской Империи
📌Орган государственного управления России, ведавший вопросами внешней политики с начала XIX века по начало XX века.
Прекратил существование после Октябрьской революции 1917 года, когда на его основе был создан Народный комиссариат по иностранным делам РСФСР.
📍Появление Министерства иностранных дел (МИД) Российской Империи связано с проведением в начале XIX века реформы центрального управления, суть которой заключалась в замене коллегиальной системы министерской, основанной на единоначалии [1].
🗓8 (20) сентября 1802 года был издан Манифест Александра I об учреждении министерств, а также Указ «Об оставлении первых трех коллегий (Военной, Адмиралтейств-коллегии и Коллегии иностранных дел)» [1].
✔️Несмотря на учреждение МИД, Коллегия иностранных дел была сохранена, оставаясь главным органом управления в области внешней политики [1].
В структуре МИД начали формироваться отделения по подготовке будущих специалистов. 29 мая (10 июня) 1823 года было создано Учебное отделение восточных языков, действовавшее при Азиатском департаменте МИД [1].
Формирование структуры МИД Российской Империи продолжалось до конца 1820-х годов [1].
🗓10 (22) апреля 1832 года был издан Указ Николая I Сенату «Об образовании Министерства иностранных дел», предполагавший ликвидацию Коллегии иностранных дел [1].
Согласно Указу, структура МИД Российской Империи включала: Совет Министерства; Азиатский департамент; Департамент внешних сношений, занимавшийся вопросами взаимодействия со странами Европы и Америки; Департамент внутренних сношений; Департамент хозяйственных и счетных дел; архивы (два в Санкт-Петербурге, один в Москве) [1].
🗓10 (22) декабря 1846 года Николаем I был принят документ «Учреждение Министерства иностранных дел». «Учреждение МИД» состояло из 10 глав и 52 статей; документ подытожил все предыдущие законодательные акты, определявшие структуру и штаты Министерства.
Кроме того, в «Учреждении МИД» был зафиксирован круг обязанностей каждого подразделения [1].
📍С 1847 года структура МИД включала: Совет Министерства; Канцелярию Министерства; Особую канцелярию; Азиатский департамент; Департамент внутренних сношений; Департамент хозяйственных и счетных дел; Государственный архив; С.-Петербургский Главный архив; Московский Главный архив [1].
📍Во второй половине 1850-х годов в МИД стали уделять внимание кадровым вопросам, стараясь создать условия для привлечения на службу более компетентных и способных людей.
10 (22) декабря 1859 года были введены новые «Правила для определения на службу и к должностям», предполагавшие обязательную проверку компетенций при приеме на службу, а также при служебном продвижении [2].
В 1861 году началось издание «Ежегодника МИД», где публиковались справочные материалы по ведомству иностранных дел, а также дипломатические документы [2].
В 1868 году было принято новое «Учреждение МИД», вносившее изменения в структуру Министерства [2].
📍«Учреждение МИД» 1868 года открывало более широкий доступ исследователям в архивы. Введено правило об обязательном предоставлении исследователями архиву одного экземпляра своей работы [2].
Под руководством известного юриста-международника, профессора Ф.Ф. Мартенса с 1874 года было предпринято издание «Собрания трактатов и конвенций, заключенных Россией с иностранными державами».
С 1874 года по 1909 год в свет вышли 15 томов сборника [2].
❗️Ко второй половине 1890-х годов ведущие дипломаты того времени осознали необходимость новой реформы Министерства в соответствии с усложнением задач внешнеполитического ведомства.
В 1897 году были одобрены новые штаты МИД; к чиновникам МИД стали предъявляться более высокие требования [2].
📍К началу XX века российская дипломатия стала уделять больше внимания внешнеэкономическим вопросам; было расширено заграничное представительство.
Для обсуждения внешнеполитических проблем стали все чаще собираться межведомственные совещания [2].
📌Орган государственного управления России, ведавший вопросами внешней политики с начала XIX века по начало XX века.
Прекратил существование после Октябрьской революции 1917 года, когда на его основе был создан Народный комиссариат по иностранным делам РСФСР.
📍Появление Министерства иностранных дел (МИД) Российской Империи связано с проведением в начале XIX века реформы центрального управления, суть которой заключалась в замене коллегиальной системы министерской, основанной на единоначалии [1].
🗓8 (20) сентября 1802 года был издан Манифест Александра I об учреждении министерств, а также Указ «Об оставлении первых трех коллегий (Военной, Адмиралтейств-коллегии и Коллегии иностранных дел)» [1].
✔️Несмотря на учреждение МИД, Коллегия иностранных дел была сохранена, оставаясь главным органом управления в области внешней политики [1].
В структуре МИД начали формироваться отделения по подготовке будущих специалистов. 29 мая (10 июня) 1823 года было создано Учебное отделение восточных языков, действовавшее при Азиатском департаменте МИД [1].
Формирование структуры МИД Российской Империи продолжалось до конца 1820-х годов [1].
🗓10 (22) апреля 1832 года был издан Указ Николая I Сенату «Об образовании Министерства иностранных дел», предполагавший ликвидацию Коллегии иностранных дел [1].
Согласно Указу, структура МИД Российской Империи включала: Совет Министерства; Азиатский департамент; Департамент внешних сношений, занимавшийся вопросами взаимодействия со странами Европы и Америки; Департамент внутренних сношений; Департамент хозяйственных и счетных дел; архивы (два в Санкт-Петербурге, один в Москве) [1].
🗓10 (22) декабря 1846 года Николаем I был принят документ «Учреждение Министерства иностранных дел». «Учреждение МИД» состояло из 10 глав и 52 статей; документ подытожил все предыдущие законодательные акты, определявшие структуру и штаты Министерства.
Кроме того, в «Учреждении МИД» был зафиксирован круг обязанностей каждого подразделения [1].
📍С 1847 года структура МИД включала: Совет Министерства; Канцелярию Министерства; Особую канцелярию; Азиатский департамент; Департамент внутренних сношений; Департамент хозяйственных и счетных дел; Государственный архив; С.-Петербургский Главный архив; Московский Главный архив [1].
📍Во второй половине 1850-х годов в МИД стали уделять внимание кадровым вопросам, стараясь создать условия для привлечения на службу более компетентных и способных людей.
10 (22) декабря 1859 года были введены новые «Правила для определения на службу и к должностям», предполагавшие обязательную проверку компетенций при приеме на службу, а также при служебном продвижении [2].
В 1861 году началось издание «Ежегодника МИД», где публиковались справочные материалы по ведомству иностранных дел, а также дипломатические документы [2].
В 1868 году было принято новое «Учреждение МИД», вносившее изменения в структуру Министерства [2].
📍«Учреждение МИД» 1868 года открывало более широкий доступ исследователям в архивы. Введено правило об обязательном предоставлении исследователями архиву одного экземпляра своей работы [2].
Под руководством известного юриста-международника, профессора Ф.Ф. Мартенса с 1874 года было предпринято издание «Собрания трактатов и конвенций, заключенных Россией с иностранными державами».
С 1874 года по 1909 год в свет вышли 15 томов сборника [2].
❗️Ко второй половине 1890-х годов ведущие дипломаты того времени осознали необходимость новой реформы Министерства в соответствии с усложнением задач внешнеполитического ведомства.
В 1897 году были одобрены новые штаты МИД; к чиновникам МИД стали предъявляться более высокие требования [2].
📍К началу XX века российская дипломатия стала уделять больше внимания внешнеэкономическим вопросам; было расширено заграничное представительство.
Для обсуждения внешнеполитических проблем стали все чаще собираться межведомственные совещания [2].
👍5🔥1
💠В 1914 году было принято новое «Учреждение МИД», зафиксировавшее усложнение и расширение внешнеполитических задач.
В структуре Министерства появились новые подразделения — четыре Политических отдела, Отдел печати, Юрисконсультская часть [2].
📍В годы Первой мировой войны произошла структурная перестройка центрального аппарата МИД, связанная как с введением принятого перед войной закона о новом «Учреждении МИД», так и с потребностями военного времени [2].
❗️Февральская революция 1917 года и свержение самодержавия в России не привели к дезорганизации МИД.
Преемственность характера и главных целей внешней политики Временного правительства определили бережное отношение к аппарату царского МИДа.
В структуре МИД при Временном правительстве в основном завершались преобразования, начатые в 1914 году. Временное правительство продолжало реформирование МИД вплоть до октября (ноября) 1917 года [2].
📍С 1802 года по 1917 год во главе МИД стояли: А.Р. Воронцов (1802 - 1804 гг.); А.Е. Чарторыйский (1804 - 1806); А.Я. Будберг (1806 - 1807); Н.П. Румянцев (1808 - 1814); И.А. Вейдемейер (1814 - 1816); И.А. Каподистрия (1816 - 1822); К.В. Нессельроде (1822 - 1856); А.М. Горчаков (1856 - 1882); Н.К. Гирс (1882 - 1895); А.Б. Лобанов-Ростовский (1895 - 1896); Н.П. Шишкин (1896 - 1897); М.Н. Муравьев (1897 - 1900); В.Н. Ламсдорф (1901 - 1906); А.П. Извольский (1906 - 1910); С.Д. Сазонов (1910 - 1916); Б.В. Штюрмер (1916); Н.Н. Покровский (1916 - 1917); П.Н. Милюков (1917); М.И. Терещенко (1917).
⚡️25 октября (7 ноября) Военно-революционный комитет объявил о том, что Временное правительство низложено.
В ночь на 26 октября (8 ноября) министры Временного правительства были арестованы. Чиновники МИД, не желавшие сотрудничать с Советской властью, были освобождены от своих обязанностей [2].
🔸См. также: Мартенс Федор Федорович (1845 - 1909); Посольский приказ;
Коллегия иностранных дел;
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #история_дипломатии
1.🌐Министерство иностранных дел России в 1802-1856 гг. // Историко-документальный департамент МИД России: [сайт].
2.🌐Министерство иностранных дел России в 1856-1917 гг. // Историко-документальный департамент МИД России: [сайт].
В структуре Министерства появились новые подразделения — четыре Политических отдела, Отдел печати, Юрисконсультская часть [2].
📍В годы Первой мировой войны произошла структурная перестройка центрального аппарата МИД, связанная как с введением принятого перед войной закона о новом «Учреждении МИД», так и с потребностями военного времени [2].
❗️Февральская революция 1917 года и свержение самодержавия в России не привели к дезорганизации МИД.
Преемственность характера и главных целей внешней политики Временного правительства определили бережное отношение к аппарату царского МИДа.
В структуре МИД при Временном правительстве в основном завершались преобразования, начатые в 1914 году. Временное правительство продолжало реформирование МИД вплоть до октября (ноября) 1917 года [2].
📍С 1802 года по 1917 год во главе МИД стояли: А.Р. Воронцов (1802 - 1804 гг.); А.Е. Чарторыйский (1804 - 1806); А.Я. Будберг (1806 - 1807); Н.П. Румянцев (1808 - 1814); И.А. Вейдемейер (1814 - 1816); И.А. Каподистрия (1816 - 1822); К.В. Нессельроде (1822 - 1856); А.М. Горчаков (1856 - 1882); Н.К. Гирс (1882 - 1895); А.Б. Лобанов-Ростовский (1895 - 1896); Н.П. Шишкин (1896 - 1897); М.Н. Муравьев (1897 - 1900); В.Н. Ламсдорф (1901 - 1906); А.П. Извольский (1906 - 1910); С.Д. Сазонов (1910 - 1916); Б.В. Штюрмер (1916); Н.Н. Покровский (1916 - 1917); П.Н. Милюков (1917); М.И. Терещенко (1917).
⚡️25 октября (7 ноября) Военно-революционный комитет объявил о том, что Временное правительство низложено.
В ночь на 26 октября (8 ноября) министры Временного правительства были арестованы. Чиновники МИД, не желавшие сотрудничать с Советской властью, были освобождены от своих обязанностей [2].
🔸См. также: Мартенс Федор Федорович (1845 - 1909); Посольский приказ;
Коллегия иностранных дел;
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #история_дипломатии
1.🌐Министерство иностранных дел России в 1802-1856 гг. // Историко-документальный департамент МИД России: [сайт].
2.🌐Министерство иностранных дел России в 1856-1917 гг. // Историко-документальный департамент МИД России: [сайт].
👍3🔥1
🔵 Международное движение русофилов
📌Международное движение, основанное в марте 2013 г. с целью поддержки России, борьбы с растущей во многих странах русофобией.
Движение объединяет представителей общественных кругов, политиков, деятелей культуры и бизнесменов, выступающих за развитие отношений с Российской Федерацией и против русофобии.
Оно занимается организацией тематических конференций, семинаров, художественных и литературных конкурсов на русском языке, поддержанием в должном состоянии связанных с Россией памятников, изданием книг российских авторов за рубежом, содействием в изучении русского языка, а также развитием горизонтальных связей и контактов по линии «народной дипломатии» [4].
🗓Учредительный съезд (конгресс) Международного движения русофилов состоялся 14 марта 2023 г. в Москве, в Государственном музее имени А.С.Пушкина.
В нем приняли участие представители более чем 40 стран мира, в том числе США, ЕС, африканских и азиатских государств. Председателем движения единогласно выбран Николай Малинов (Болгария) – общественный деятель, лидер движения «Русофилы» и один из инициаторов создания движения [3].
🔻В приветствии к участникам и гостям первого конгресса Международного движения русофилов Президент Российской Федерации В.В. Путин отметил, что «в основе зарождающегося общественного движения ‒ давние традиции дружбы и взаимоуважения, связывающие россиян с другими народами. Эти славные традиции сохранялись даже на самых крутых переломах истории. Живы они и сегодня, невзирая на то, что во многих государствах целенаправленно нагнетается антироссийская истерия, притесняются наши соотечественники и те, кто им сочувствует, вводятся запреты и ограничения даже на принадлежащее к сокровищнице мировой культуры творчество великих русских классиков» [5].
📍С приветствием к участникам заседания обратились глава Всемирного русского народного собора (ВРНС), Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Министр иностранных дел Российской Федерации С.В. Лавров [1; 3].
❗️В числе озвученных на Конгрессе инициатив – сбор 1 млн подписей за отмену санкций против России, предложение о создании Института борьбы с русофобией, проработка проведения международного конкурса «Интервидение» (как антипод «Евровидения»).
📍В феврале 2024 г. Министр иностранных дел Российской Федерации С.В.Лавров принял участие в открытии второго конгресса Международного движения русофилов в Москве [4].
В послании Президента Российской Федерации В.В.Путина участникам конгресса подчеркивалось, что, судя по представительному составу участников, интернациональное общественное движение русофилов уверенно развивается и крепнет, обретает новых сторонников.
❗️❗️📍Отмечен также весомый вклад русофильского движения в противодействие попыткам «коллективного Запада» добиться международной изоляции России и распространить за рубежом антироссийские измышления и пропагандистские мифы [2].
📍На конгрессе собрались иностранные делегаты из более чем 130 стран мира, объединенные дружественным отношением к России, интересом к её культурному и историческому наследию, а также приверженностью традиционным ценностям и уверенностью в праве народов на сохранение своей национальной идентичности. В мероприятии приняли участие российские государственные, политические и общественные деятели, представители науки и культуры [4].
🔸См. также: Политика русофобии
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ
1.🌐Выступление Министра иностранных дел Российской Федерации С.В. Лаврова на открытии учредительного конгресса Международного движения русофилов, Москва, 14 марта 2023 года // МИД России.
2.🌐Выступление министра иностранных дел России С.В.Лаврова в ходе церемонии открытия Второго конгресса Международного конгресса русофилов, Москва, 27 февраля 2024 г. // МИД России.
3.🌐Движение русофилов намерено собрать 1 млн подписей на Западе за снятие санкций против РФ // Рамблер.
4.🌐Об участии Министра иностранных дел Российской Федерации С.В.Лаврова во втором конгрессе Международного движения русофилов (МДР) // МИД России.
5.🌐Участникам и гостям первого конгресса Международного движения русофилов // Президент России.
📌Международное движение, основанное в марте 2013 г. с целью поддержки России, борьбы с растущей во многих странах русофобией.
Движение объединяет представителей общественных кругов, политиков, деятелей культуры и бизнесменов, выступающих за развитие отношений с Российской Федерацией и против русофобии.
Оно занимается организацией тематических конференций, семинаров, художественных и литературных конкурсов на русском языке, поддержанием в должном состоянии связанных с Россией памятников, изданием книг российских авторов за рубежом, содействием в изучении русского языка, а также развитием горизонтальных связей и контактов по линии «народной дипломатии» [4].
🗓Учредительный съезд (конгресс) Международного движения русофилов состоялся 14 марта 2023 г. в Москве, в Государственном музее имени А.С.Пушкина.
В нем приняли участие представители более чем 40 стран мира, в том числе США, ЕС, африканских и азиатских государств. Председателем движения единогласно выбран Николай Малинов (Болгария) – общественный деятель, лидер движения «Русофилы» и один из инициаторов создания движения [3].
🔻В приветствии к участникам и гостям первого конгресса Международного движения русофилов Президент Российской Федерации В.В. Путин отметил, что «в основе зарождающегося общественного движения ‒ давние традиции дружбы и взаимоуважения, связывающие россиян с другими народами. Эти славные традиции сохранялись даже на самых крутых переломах истории. Живы они и сегодня, невзирая на то, что во многих государствах целенаправленно нагнетается антироссийская истерия, притесняются наши соотечественники и те, кто им сочувствует, вводятся запреты и ограничения даже на принадлежащее к сокровищнице мировой культуры творчество великих русских классиков» [5].
📍С приветствием к участникам заседания обратились глава Всемирного русского народного собора (ВРНС), Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Министр иностранных дел Российской Федерации С.В. Лавров [1; 3].
❗️В числе озвученных на Конгрессе инициатив – сбор 1 млн подписей за отмену санкций против России, предложение о создании Института борьбы с русофобией, проработка проведения международного конкурса «Интервидение» (как антипод «Евровидения»).
📍В феврале 2024 г. Министр иностранных дел Российской Федерации С.В.Лавров принял участие в открытии второго конгресса Международного движения русофилов в Москве [4].
В послании Президента Российской Федерации В.В.Путина участникам конгресса подчеркивалось, что, судя по представительному составу участников, интернациональное общественное движение русофилов уверенно развивается и крепнет, обретает новых сторонников.
❗️❗️📍Отмечен также весомый вклад русофильского движения в противодействие попыткам «коллективного Запада» добиться международной изоляции России и распространить за рубежом антироссийские измышления и пропагандистские мифы [2].
📍На конгрессе собрались иностранные делегаты из более чем 130 стран мира, объединенные дружественным отношением к России, интересом к её культурному и историческому наследию, а также приверженностью традиционным ценностям и уверенностью в праве народов на сохранение своей национальной идентичности. В мероприятии приняли участие российские государственные, политические и общественные деятели, представители науки и культуры [4].
🔸См. также: Политика русофобии
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ
1.🌐Выступление Министра иностранных дел Российской Федерации С.В. Лаврова на открытии учредительного конгресса Международного движения русофилов, Москва, 14 марта 2023 года // МИД России.
2.🌐Выступление министра иностранных дел России С.В.Лаврова в ходе церемонии открытия Второго конгресса Международного конгресса русофилов, Москва, 27 февраля 2024 г. // МИД России.
3.🌐Движение русофилов намерено собрать 1 млн подписей на Западе за снятие санкций против РФ // Рамблер.
4.🌐Об участии Министра иностранных дел Российской Федерации С.В.Лаврова во втором конгрессе Международного движения русофилов (МДР) // МИД России.
5.🌐Участникам и гостям первого конгресса Международного движения русофилов // Президент России.
Telegram
Новый дипломатический словарь
🔵 Политика русофобии
📌Русофобия (от др.-греч. φόβος — страх) — предвзятое, подозрительное, неприязненное, враждебное отношение к России, русским, русскому языку.
Проявления русофобии носят характер открыто выражаемой неприязни ко всему русскому: к российскому…
📌Русофобия (от др.-греч. φόβος — страх) — предвзятое, подозрительное, неприязненное, враждебное отношение к России, русским, русскому языку.
Проявления русофобии носят характер открыто выражаемой неприязни ко всему русскому: к российскому…
👍4🔥2😐1
🔵 Искусственный интеллект: Азиломарские принципы
(англ. The Asilomar AI Principles)
📌Система рекомендаций, направленная на формирование единых норм международного регулирования деятельности искусственного интеллекта (ИИ) и содержащая положения, которых важно придерживаться в работе с ИИ ради его использования исключительно в позитивном ключе.
📍Азиломарские принципы были приняты в январе 2017 года на конференции в Азиломаре (Калифорния, США) [1, 5].
В разработке принципов приняли участие ученые и эксперты в области ИТ, ИИ-технологий, робототехники и права. Поддержку принципам выразили более 5700 авторитетных мировых специалистов, включая бизнесмена И. Маска и физика-теоретика С. Хокинга [5].
💠Интерес к теме гуманности и этичности ИИ возник в 1960-е годы одновременно с появлением самого понятия «искусственный интеллект».
Развитие технологий в 1990-е - 2000-е годы способствовало проведению в г. Сан-Ремо (Италия) Первого международного симпозиума по робоэтике в 2004 году [5].
В этом контексте Азиломарские принципы стали очередным шагом к формированию ответственного подхода человечества к разработке ИИ и робототехники, базой для дальнейшего развития международно-правового регулирования ИИ [3, 4].
📍Ключевые положения Азиломарских принципов [5]:
🔹польза — ИИ-разработки должны нести пользу и благо для всех людей и окружающей среды;
🔹безопасность — системы ИИ должны проектироваться и эксплуатироваться так, чтобы свести к минимуму риск непреднамеренного причинения вреда людям;
🔹прозрачность — проектирование, разработка и развертывание систем ИИ должны быть прозрачными, тогда как сами системы ИИ должны объяснять людям свои решения и действия;
🔹конфиденциальность — ИИ-технологии должны сохранять безопасность личных данных;
🔹справедливость — в ИИ-разработках не должны допускаться случаи дискриминации;
🔹контроль со стороны человека — люди должны иметь возможность контролировать системы ИИ;
🔹общая выгода — ИИ должен приносить пользу обществу в целом, а не только небольшим группам людей или отдельным организациям;
🔹ответственность — люди, отвечающие за разработку и развертывание систем ИИ, должны нести ответственность за их влияние на общество;
🔹недопустимость глобальной гонки ИИ-вооружений — необходимо избегать противостояния государств ради достижения превосходства в сфере летального автономного оружия и других военных ИИ-систем.
❗Согласно Азиломарским принципам, специалисты и ученые, разрабатывающие системы ИИ в разных странах, должны сотрудничать между собой.
Важно, чтобы специалисты не пытались добиться прорыва за счет игнорирования стандартов безопасности.
Системы ИИ должны работать таким образом, чтобы быть совместимыми с идеалами человеческого достоинства, его прав и свобод, многообразия культур.
Наконец, экономическое процветание, достигнутое благодаря ИИ, должно использоваться в интересах всего человечества [1].
📍Необходимость разработки Азиломарских принципов связана с тем, что ИИ потенциально способен усугубить существующие проблемы человечества [5].
Массивы данных, на которых обучаются нейросети, нередко содержат предвзятую информацию, что ведет к воспроизведению со стороны ИИ расовой, гендерной или социальной дискриминации, встречающейся в обществе. В дополнение к этому складывается глобальный запрос на подотчетность ИИ-разработок гражданскому обществу; необходимости понимать кто несет ответственность за действия ИИ [5].
✔️Азиломарские принципы подвергались критике, поскольку они носят лишь рекомендательный характер.
Принципы не предлагают конкретных мер по предотвращению или исправлению неблагоприятных ситуаций; они составлены достаточно абстрактно, оставляя свободу для интерпретации [5].
🔺Россия проводит работу над формированием этических принципов работы технологий ИИ.
В 2021 году в Москве прошел первый международный форум «Этика искусственного интеллекта: начало доверия», где был принят Кодекс этики в сфере ИИ [2].
Российский кодекс подписали более 100 отечественных организаций.
(англ. The Asilomar AI Principles)
📌Система рекомендаций, направленная на формирование единых норм международного регулирования деятельности искусственного интеллекта (ИИ) и содержащая положения, которых важно придерживаться в работе с ИИ ради его использования исключительно в позитивном ключе.
📍Азиломарские принципы были приняты в январе 2017 года на конференции в Азиломаре (Калифорния, США) [1, 5].
В разработке принципов приняли участие ученые и эксперты в области ИТ, ИИ-технологий, робототехники и права. Поддержку принципам выразили более 5700 авторитетных мировых специалистов, включая бизнесмена И. Маска и физика-теоретика С. Хокинга [5].
💠Интерес к теме гуманности и этичности ИИ возник в 1960-е годы одновременно с появлением самого понятия «искусственный интеллект».
Развитие технологий в 1990-е - 2000-е годы способствовало проведению в г. Сан-Ремо (Италия) Первого международного симпозиума по робоэтике в 2004 году [5].
В этом контексте Азиломарские принципы стали очередным шагом к формированию ответственного подхода человечества к разработке ИИ и робототехники, базой для дальнейшего развития международно-правового регулирования ИИ [3, 4].
📍Ключевые положения Азиломарских принципов [5]:
🔹польза — ИИ-разработки должны нести пользу и благо для всех людей и окружающей среды;
🔹безопасность — системы ИИ должны проектироваться и эксплуатироваться так, чтобы свести к минимуму риск непреднамеренного причинения вреда людям;
🔹прозрачность — проектирование, разработка и развертывание систем ИИ должны быть прозрачными, тогда как сами системы ИИ должны объяснять людям свои решения и действия;
🔹конфиденциальность — ИИ-технологии должны сохранять безопасность личных данных;
🔹справедливость — в ИИ-разработках не должны допускаться случаи дискриминации;
🔹контроль со стороны человека — люди должны иметь возможность контролировать системы ИИ;
🔹общая выгода — ИИ должен приносить пользу обществу в целом, а не только небольшим группам людей или отдельным организациям;
🔹ответственность — люди, отвечающие за разработку и развертывание систем ИИ, должны нести ответственность за их влияние на общество;
🔹недопустимость глобальной гонки ИИ-вооружений — необходимо избегать противостояния государств ради достижения превосходства в сфере летального автономного оружия и других военных ИИ-систем.
❗Согласно Азиломарским принципам, специалисты и ученые, разрабатывающие системы ИИ в разных странах, должны сотрудничать между собой.
Важно, чтобы специалисты не пытались добиться прорыва за счет игнорирования стандартов безопасности.
Системы ИИ должны работать таким образом, чтобы быть совместимыми с идеалами человеческого достоинства, его прав и свобод, многообразия культур.
Наконец, экономическое процветание, достигнутое благодаря ИИ, должно использоваться в интересах всего человечества [1].
📍Необходимость разработки Азиломарских принципов связана с тем, что ИИ потенциально способен усугубить существующие проблемы человечества [5].
Массивы данных, на которых обучаются нейросети, нередко содержат предвзятую информацию, что ведет к воспроизведению со стороны ИИ расовой, гендерной или социальной дискриминации, встречающейся в обществе. В дополнение к этому складывается глобальный запрос на подотчетность ИИ-разработок гражданскому обществу; необходимости понимать кто несет ответственность за действия ИИ [5].
✔️Азиломарские принципы подвергались критике, поскольку они носят лишь рекомендательный характер.
Принципы не предлагают конкретных мер по предотвращению или исправлению неблагоприятных ситуаций; они составлены достаточно абстрактно, оставляя свободу для интерпретации [5].
🔺Россия проводит работу над формированием этических принципов работы технологий ИИ.
В 2021 году в Москве прошел первый международный форум «Этика искусственного интеллекта: начало доверия», где был принят Кодекс этики в сфере ИИ [2].
Российский кодекс подписали более 100 отечественных организаций.
❤3🔥2👍1
💠В основе кодекса, как и в основе Азиломарских принципов, лежат непричинение вреда, прозрачность, осознание ответственности за действия ИИ и человекоориентированность.
📍Кодекс этики в сфере ИИ, принятый в России, также носит рекомендательный характер [5].
🔸См. также: Искусственный интеллект; Искусственный интеллект в принятии политических решений
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #ИИ
1.🌐ИИ в законе: что такое этика искусственного интеллекта // Известия: [сайт]. - 2023. - 15 октября.
2.🌐Кодекс этики в сфере ИИ // Альянс в сфере искусственного интеллекта: [сайт].
3.📖Филипова И.А. Правовое регулирование искусственного интеллекта: учебное пособие / И.А. Филипова. Нижний Новгород: Нижегородский университет, 2020. - 90 с. - Текст: непосредственный
4.📖Хасамова З.И., Бегишев И.Р. Правовое регулирование искусственного интеллекта / З.И. Хасамова, И.Р. Бегишев // Baikal Research Journal. - 2019. - №2.
5.🌐Что такое Азиломарские принципы и зачем они искусственному интеллекту // РБК Тренды: [сайт]
📍Кодекс этики в сфере ИИ, принятый в России, также носит рекомендательный характер [5].
🔸См. также: Искусственный интеллект; Искусственный интеллект в принятии политических решений
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #ИИ
1.🌐ИИ в законе: что такое этика искусственного интеллекта // Известия: [сайт]. - 2023. - 15 октября.
2.🌐Кодекс этики в сфере ИИ // Альянс в сфере искусственного интеллекта: [сайт].
3.📖Филипова И.А. Правовое регулирование искусственного интеллекта: учебное пособие / И.А. Филипова. Нижний Новгород: Нижегородский университет, 2020. - 90 с. - Текст: непосредственный
4.📖Хасамова З.И., Бегишев И.Р. Правовое регулирование искусственного интеллекта / З.И. Хасамова, И.Р. Бегишев // Baikal Research Journal. - 2019. - №2.
5.🌐Что такое Азиломарские принципы и зачем они искусственному интеллекту // РБК Тренды: [сайт]
Telegram
Новый дипломатический словарь
🔵 Искусственный интеллект в принятии политических решений
📌 Подходы по использованию искусственного интеллекта как комплекса технологических решений, позволяющих имитировать когнитивные функции человека в процессе внутри- и внешнеполитической деятельности…
📌 Подходы по использованию искусственного интеллекта как комплекса технологических решений, позволяющих имитировать когнитивные функции человека в процессе внутри- и внешнеполитической деятельности…
❤3🔥2👍1
🔵 Политика двойных стандартов, двойные стандарты
(англ. Double-standard Policy, Double Standards)
📌Общественно-политическая практика, предполагающая применение разных стандартов для оценки аналогичных ситуаций, когда в одном случае применяется общепризнанный правовой подход к оценке, а в другом — более снисходительный или, наоборот, более строгий подход в зависимости от ситуации.
Также — совокупность суждений, норм и принципов, теоретически обосновывающих и/или фактически устанавливающих неравновесное положение элементов политико-правовой системы при их формальном равенстве [2].
Термин «двойные стандарты» в современном значении возник в середине XIX века. Изначально понятие использовалось в гендерной психологии и философии по отношению к различным требованиям в отношении мужчин и женщин. В дальнейшем термин был подхвачен и популяризирован сторонниками феминизма [5].
📍Политика двойных стандартов проявляется в ситуации, когда участники политического процесса находятся в условиях единой и всеми признанной (гомогенной) нормативно-правовой среды.
Таким образом, заданный стандарт действий обеспечивает понимание отклонения тех либо иных акторов от него [2].
◻️В современном значении термин «двойные стандарты» чаще всего употребляется в политтехнологических целях.
Двойные стандарты — средство давления на противников через общественное мнение, они служат способом оправдания собственных действий в адрес какого-либо субъекта международных отношений [6].
◻️Механизм политики двойных стандартов предполагает, что государства в своих действиях начинают разделять мир на «своих» и «чужих», не брезгуя прямым обманом и вводом в заблуждение мирового сообщества [5].
Двойные стандарты позволяют давать лояльную оценку действиям «своих», при том, что аналогичные действия «чужих» будут порицаться и считаться недопустимыми [6].
⚪️Причинами возникновения двойных стандартов могут быть как пробелы и коллизии в международном праве, так и желание субъектов международных отношений добиться максимально выгодного для них исхода той или иной ситуации [3].
Классический пример политики двойных стандартов — фраза: «Для кого-то террорист, а для кого-то — борец за свободу» [7].
💠Проявлением политики двойных стандартов в современных международных отношениях выступает правовой аспект сецессии — выхода из состава государства какой-либо административно-территориальной единицы по решению населения или органов власти.
С одной стороны, сецессии, которые привели к появлению какого-либо государства, рассматриваются им как благо.
С другой стороны, сецессионные требования регионов чаще всего воспринимаются теми же государствами негативно [1].
✔️Двойные стандарты нередко используются в контексте исторических исследований. Вступление советских войск в Польшу в сентябре 1939 года – объективно свершившийся факт.
При этом, с одной стороны, отечественная историческая наука, ориентированная патриотически, оценивает ввод советских войск в Польшу как освободительный поход Красной Армии, направленный на восстановление исторической справедливости и возвращение территорий Западной Украины и Западной Белоруссии как исконных.
С другой стороны, польская историческая традиция, ориентирующаяся на оценки либеральных западных историков, оценивает это событие как оккупацию и очередной раздел Польши [5].
◻️Примером событий, до сих пор оказывающих влияние на геополитическую действительность, можно назвать вооруженный конфликт в Афганистане. Ввод военного контингента СССР в 1979 году с целью поддержки демократии в стране и недопущения эскалации вооруженного конфликта был встречен западным сообществом как акт открытой агрессии.
В то же время, когда в 2001 году военные подразделения НАТО, с преобладанием США, были введены на территорию Афганистана со схожими целями, это встретило поддержку на Западе [5].
(англ. Double-standard Policy, Double Standards)
📌Общественно-политическая практика, предполагающая применение разных стандартов для оценки аналогичных ситуаций, когда в одном случае применяется общепризнанный правовой подход к оценке, а в другом — более снисходительный или, наоборот, более строгий подход в зависимости от ситуации.
Также — совокупность суждений, норм и принципов, теоретически обосновывающих и/или фактически устанавливающих неравновесное положение элементов политико-правовой системы при их формальном равенстве [2].
Термин «двойные стандарты» в современном значении возник в середине XIX века. Изначально понятие использовалось в гендерной психологии и философии по отношению к различным требованиям в отношении мужчин и женщин. В дальнейшем термин был подхвачен и популяризирован сторонниками феминизма [5].
📍Политика двойных стандартов проявляется в ситуации, когда участники политического процесса находятся в условиях единой и всеми признанной (гомогенной) нормативно-правовой среды.
Таким образом, заданный стандарт действий обеспечивает понимание отклонения тех либо иных акторов от него [2].
◻️В современном значении термин «двойные стандарты» чаще всего употребляется в политтехнологических целях.
Двойные стандарты — средство давления на противников через общественное мнение, они служат способом оправдания собственных действий в адрес какого-либо субъекта международных отношений [6].
◻️Механизм политики двойных стандартов предполагает, что государства в своих действиях начинают разделять мир на «своих» и «чужих», не брезгуя прямым обманом и вводом в заблуждение мирового сообщества [5].
Двойные стандарты позволяют давать лояльную оценку действиям «своих», при том, что аналогичные действия «чужих» будут порицаться и считаться недопустимыми [6].
⚪️Причинами возникновения двойных стандартов могут быть как пробелы и коллизии в международном праве, так и желание субъектов международных отношений добиться максимально выгодного для них исхода той или иной ситуации [3].
Классический пример политики двойных стандартов — фраза: «Для кого-то террорист, а для кого-то — борец за свободу» [7].
💠Проявлением политики двойных стандартов в современных международных отношениях выступает правовой аспект сецессии — выхода из состава государства какой-либо административно-территориальной единицы по решению населения или органов власти.
С одной стороны, сецессии, которые привели к появлению какого-либо государства, рассматриваются им как благо.
С другой стороны, сецессионные требования регионов чаще всего воспринимаются теми же государствами негативно [1].
✔️Двойные стандарты нередко используются в контексте исторических исследований. Вступление советских войск в Польшу в сентябре 1939 года – объективно свершившийся факт.
При этом, с одной стороны, отечественная историческая наука, ориентированная патриотически, оценивает ввод советских войск в Польшу как освободительный поход Красной Армии, направленный на восстановление исторической справедливости и возвращение территорий Западной Украины и Западной Белоруссии как исконных.
С другой стороны, польская историческая традиция, ориентирующаяся на оценки либеральных западных историков, оценивает это событие как оккупацию и очередной раздел Польши [5].
◻️Примером событий, до сих пор оказывающих влияние на геополитическую действительность, можно назвать вооруженный конфликт в Афганистане. Ввод военного контингента СССР в 1979 году с целью поддержки демократии в стране и недопущения эскалации вооруженного конфликта был встречен западным сообществом как акт открытой агрессии.
В то же время, когда в 2001 году военные подразделения НАТО, с преобладанием США, были введены на территорию Афганистана со схожими целями, это встретило поддержку на Западе [5].
❤3👍1
🔻МИД России неоднократно критиковал приверженность стран Запада политике двойных стандартов.
Подчеркивалось, что с подачи Запада подтачиваются базовые устои международного общения.
Попираются универсальные нормы права, принципы Устава ООН, включая суверенное равенство государств, невмешательство во внутренние дела и самоопределение народов. Дипломатия приносится в жертву силовому противоборству, «гибридным войнам», тотальной конфронтации, стремлению нанести сопернику стратегическое поражение.
В ход пущены двойные стандарты, лицемерие, прямая ложь [4].
🔸См.также: Гибридная война (hybrid warfare – англ.); Сецессия
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #lдвойные_стандарты
1.📖Андреева Г.Н. Двойные стандарты в отношении современных государств к сецессии: правовой аспект / Г.Н. Андреева // Контуры глобальных трансформаций. - 2021. - Т. 14. - №1. - С. 6 - 22. - Текст: непосредственный
2.📖Булипопова Е.В. Двойные стандарты: проблема и понятие в дискурсивном пространстве современной политической теории / Е.В. Булипопова // Политическая лингвистика. - 2011. - № 1 (35). - С. 112 - 118. - Текст: непосредственный
3.📖Буханова А.С. Коллизия принципов самоопределения народов, территориальной целостности государств и возможные пути решения / А.С. Буханова // Право и управление: XXI в. - 2011. - № 4 (21). - С. 67–71. -Текст: непосредственный
4.🌐Выступление Министра иностранных дел Российской Федерации С.В.Лаврова в ходе СМИД «Группы двадцати» по проблематике роли «двадцатки» в преодолении текущей международной напряженности, Рио-де-Жанейро, 21 февраля 2024 года // МИД России: [сайт]. - 2024. - 21 февраля. - URL:
5.📖Ковалев А.А. Политика двойных стандартов как угроза национальной безопасности Российской Федерации / А.А. Ковалев // Вопросы безопасности. -2017 - № 5 - С.12-24. - Текст: непосредственный
6.📖Тимощук А. С. Онтология двойного стандарта / А.С. Тимощук // Вестник Владимирского юридического института. - 2007. № 1. - С. 218–221. - Текст: непосредственный
7.📖 Satish Chandra Pandey. International Terrorism and the Contemporary World / New Delhi, Sarup & Sons. - 2006. - p. 296. - Текст: непосредственный
Подчеркивалось, что с подачи Запада подтачиваются базовые устои международного общения.
Попираются универсальные нормы права, принципы Устава ООН, включая суверенное равенство государств, невмешательство во внутренние дела и самоопределение народов. Дипломатия приносится в жертву силовому противоборству, «гибридным войнам», тотальной конфронтации, стремлению нанести сопернику стратегическое поражение.
В ход пущены двойные стандарты, лицемерие, прямая ложь [4].
🔸См.также: Гибридная война (hybrid warfare – англ.); Сецессия
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #lдвойные_стандарты
1.📖Андреева Г.Н. Двойные стандарты в отношении современных государств к сецессии: правовой аспект / Г.Н. Андреева // Контуры глобальных трансформаций. - 2021. - Т. 14. - №1. - С. 6 - 22. - Текст: непосредственный
2.📖Булипопова Е.В. Двойные стандарты: проблема и понятие в дискурсивном пространстве современной политической теории / Е.В. Булипопова // Политическая лингвистика. - 2011. - № 1 (35). - С. 112 - 118. - Текст: непосредственный
3.📖Буханова А.С. Коллизия принципов самоопределения народов, территориальной целостности государств и возможные пути решения / А.С. Буханова // Право и управление: XXI в. - 2011. - № 4 (21). - С. 67–71. -Текст: непосредственный
4.🌐Выступление Министра иностранных дел Российской Федерации С.В.Лаврова в ходе СМИД «Группы двадцати» по проблематике роли «двадцатки» в преодолении текущей международной напряженности, Рио-де-Жанейро, 21 февраля 2024 года // МИД России: [сайт]. - 2024. - 21 февраля. - URL:
5.📖Ковалев А.А. Политика двойных стандартов как угроза национальной безопасности Российской Федерации / А.А. Ковалев // Вопросы безопасности. -2017 - № 5 - С.12-24. - Текст: непосредственный
6.📖Тимощук А. С. Онтология двойного стандарта / А.С. Тимощук // Вестник Владимирского юридического института. - 2007. № 1. - С. 218–221. - Текст: непосредственный
7.📖 Satish Chandra Pandey. International Terrorism and the Contemporary World / New Delhi, Sarup & Sons. - 2006. - p. 296. - Текст: непосредственный
❤2👍1
🔵 Тютчев Фёдор Иванович (1803 – 1873 гг.)
📌Тютчев Ф.И. – выдающийся русский поэт, дипломат, публицист.
📍Фёдор Тютчев родился 5 декабря 1803 г. в фамильной усадьбе Овстуг Орловской губернии (ныне — Брянская область) [3].
Он происходил из старинного русского дворянского рода, который был известен с XIV в. [3].
◻️Отец поэта Иван Тютчев служил в Кремле, в последние годы жизни руководил «Экспедицией Кремлевского строения» — государственной организацией, которая следила за состоянием исторических памятников [3].
✔️Сегодня многие воспринимают Федора Ивановича как поэта, писавшего стихи о природе, однако, современники знали его в основном как талантливого дипломата, публициста и остроумного человека, чьи остроты-афоризмы передавались из уст в уста [2].
◻️Федор Тютчев окончил Московский университет в конце 1821 г. — на год раньше положенного срока.
Для этого он получил специальное разрешение министра народного просвещения князя Александра Голицына [2].
Спустя год Тютчев переехал в Петербург [3].
В феврале 1822 г. Федор Тютчев был зачислен на службу в Государственную коллегию иностранных дел в чине губернского секретаря [2].
📍Федор Тютчев прибыл в Германию в конце июня 1822 г. и прожил здесь в общей сложности около двух десятилетий [2].
В Баварии он знакомится со многими деятелями германской культуры того времени, прежде всего с Фридрихом Шиллером и Генрихом Гейне [2]. Поэт переводил труды немецких философов и писателей, в том числе «Песнь радости» Фридриха Шиллера, посещал литературные вечера, переписывался с иностранными учеными, писал публицистические статьи на французском языке [3].
⚪️Прекрасное знание Ф.И.Тютчевым расстановки политических сил в Европе определяло его дар предвидения будущих событий.
Так, за 20 лет до Франко-прусской войны Федор Иванович предсказал общеевропейскую катастрофу в случае объединения Германии под властью Пруссии [1].
За эти ошибки Европы, предоставленной самой себе, дороже всех платила Россия [1].
💠Фёдор Тютчев сознавал, что России не простят победы над Наполеоном, как не прощают на Западе до сих пор победы над нацистской Германией [1].
Он выступал за культурно-цивилизационного самоопределение России, против цензуры, препятствовавшей развитию подлинно национальной общественной мысли [1].
Тютчев разоблачил зло Революции как порождение европейского духа; понимал, что Православие соответствовало духовному складу русского человека [1].
✔️Долгое время дипломатическая карьера Тютчева складывалась не вполне удачно [2].
30 июня 1841 г. он под предлогом длительного «неприбытия из отпуска» был уволен из министерства иностранных дел и лишен звания камергера.
Предлог был чисто формальным, подлинной же причиной стало расхождение Тютчева во взглядах на европейскую политику с руководством министерства [2].
После своего увольнения от должности старшего секретаря русской миссии в Турине Тютчев еще в течение нескольких лет продолжал оставаться в Мюнхене [2].
⚪️В конце сентября 1844 г., прожив за границей около 22 лет, Тютчев переехал из Мюнхена в Петербург, а через полгода его снова зачислили в ведомство министерства иностранных дел; тогда же было возвращено поэту и звание камергера [2].
В 1848 г. Тютчева назначили старшим цензором при министерстве иностранных дел [3].
Каждый день Тютчев искал в прессе статьи на тему внешней политики [3].
📃В эти годы он писал и печатал статьи на французском языке, среди которых «Россия и революция», «Россия и Германия», «Папство и римский вопрос» [4], которые вошли в масштабный исторический трактат «Россия и Запад», в котором планировал изложить свои мысли о внешней политике России [4].
Труд остался незавершенным, хотя Тютчев работал над ним несколько лет [3].
📌Тютчев Ф.И. – выдающийся русский поэт, дипломат, публицист.
📍Фёдор Тютчев родился 5 декабря 1803 г. в фамильной усадьбе Овстуг Орловской губернии (ныне — Брянская область) [3].
Он происходил из старинного русского дворянского рода, который был известен с XIV в. [3].
◻️Отец поэта Иван Тютчев служил в Кремле, в последние годы жизни руководил «Экспедицией Кремлевского строения» — государственной организацией, которая следила за состоянием исторических памятников [3].
✔️Сегодня многие воспринимают Федора Ивановича как поэта, писавшего стихи о природе, однако, современники знали его в основном как талантливого дипломата, публициста и остроумного человека, чьи остроты-афоризмы передавались из уст в уста [2].
◻️Федор Тютчев окончил Московский университет в конце 1821 г. — на год раньше положенного срока.
Для этого он получил специальное разрешение министра народного просвещения князя Александра Голицына [2].
Спустя год Тютчев переехал в Петербург [3].
В феврале 1822 г. Федор Тютчев был зачислен на службу в Государственную коллегию иностранных дел в чине губернского секретаря [2].
📍Федор Тютчев прибыл в Германию в конце июня 1822 г. и прожил здесь в общей сложности около двух десятилетий [2].
В Баварии он знакомится со многими деятелями германской культуры того времени, прежде всего с Фридрихом Шиллером и Генрихом Гейне [2]. Поэт переводил труды немецких философов и писателей, в том числе «Песнь радости» Фридриха Шиллера, посещал литературные вечера, переписывался с иностранными учеными, писал публицистические статьи на французском языке [3].
⚪️Прекрасное знание Ф.И.Тютчевым расстановки политических сил в Европе определяло его дар предвидения будущих событий.
Так, за 20 лет до Франко-прусской войны Федор Иванович предсказал общеевропейскую катастрофу в случае объединения Германии под властью Пруссии [1].
За эти ошибки Европы, предоставленной самой себе, дороже всех платила Россия [1].
💠Фёдор Тютчев сознавал, что России не простят победы над Наполеоном, как не прощают на Западе до сих пор победы над нацистской Германией [1].
Он выступал за культурно-цивилизационного самоопределение России, против цензуры, препятствовавшей развитию подлинно национальной общественной мысли [1].
Тютчев разоблачил зло Революции как порождение европейского духа; понимал, что Православие соответствовало духовному складу русского человека [1].
✔️Долгое время дипломатическая карьера Тютчева складывалась не вполне удачно [2].
30 июня 1841 г. он под предлогом длительного «неприбытия из отпуска» был уволен из министерства иностранных дел и лишен звания камергера.
Предлог был чисто формальным, подлинной же причиной стало расхождение Тютчева во взглядах на европейскую политику с руководством министерства [2].
После своего увольнения от должности старшего секретаря русской миссии в Турине Тютчев еще в течение нескольких лет продолжал оставаться в Мюнхене [2].
⚪️В конце сентября 1844 г., прожив за границей около 22 лет, Тютчев переехал из Мюнхена в Петербург, а через полгода его снова зачислили в ведомство министерства иностранных дел; тогда же было возвращено поэту и звание камергера [2].
В 1848 г. Тютчева назначили старшим цензором при министерстве иностранных дел [3].
Каждый день Тютчев искал в прессе статьи на тему внешней политики [3].
📃В эти годы он писал и печатал статьи на французском языке, среди которых «Россия и революция», «Россия и Германия», «Папство и римский вопрос» [4], которые вошли в масштабный исторический трактат «Россия и Запад», в котором планировал изложить свои мысли о внешней политике России [4].
Труд остался незавершенным, хотя Тютчев работал над ним несколько лет [3].
❤4👍1
📍Он сумел стать ближайшим сподвижником и главным советником министра иностранных дел России Горчакова [2].
С самого начала вступления Горчакова в эту должность в 1856 г. он пригласил к себе Тютчева [2].
Много лет проживший в Западной Европе Тютчев, разумеется, не мог не размышлять о судьбах России и ее отношениях с Западом [2].
Он высоко ценил успехи западной цивилизации, но не считал, что Россия может идти по этому пути.
Выдвигая идею о нравственном смысле истории, нравственности власти, критиковал западный индивидуализм [2], «обоготворение человека человеком» [4].
❗️Тютчев был глубоким философом, что нашло отражение и в его философских стихотворениях, таких как «Цицерон» и «Silentium!». Лев Толстой говорил, что без Тютчева жить нельзя.
Ему также принадлежат наиболее проникновенные строки о предназначении и судьбах России: знаменитое «В Россию можно только верить» и «Эти бедные селенья…» (это последнее цитировал в своей Пушкинской речи Ф.М.Достоевский).
И ему также принадлежат наиболее верные и емкие, по сути, пророческие мысли об отношениях между Россией и Западом.
📍Например: «Самим фактом своего существования Россия отрицает будущее Запада» [4, с.17]; «Злейшие враги России в наибольшей мере способствовали ее величию» [4].
Эти мысли Тютчева обрели особую актуальность в связи с нынешним кризисом в отношениях между Западом и Россией, который послужил катализатором культурно-цивилизационного самоопределения России – как «самобытного государства-цивилизации» согласно Концепции внешней политики России от 31 марта 2023 года, которое затянулось на долгих три столетия, если вести отсчет от Петровской модернизации.
🔸См. также: Горчаков Александр Михайлович (1798 – 1883): Грибоедов Александр Сергеевич (1795 – 1829), Чичерин Георгий Васильевич (1872-1936); Коллонтан, Коллонтай Александра Михайловна (1872 – 1952 гг.).
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #история_дипломатии
1.🌐Выступление директора Института актуальных международных проблем Дипломатической академии МИД России А.М.Крамаренко на презентации издания «Фёдор Тютчев. Живое сознание права: факсимильное воспроизведение автографов Ф. И. Тютчева» в Румянцевском зале Дома Пашкова Российской государственной библиотеки 5 декабря 2023 г. // Дипломатическая академия МИД России.
2.🌐Тютчев Федор Иванович // МИД России.
3.🌐Федор Тютчев // Культура. РФ.
4.📖Тютчев Ф.И. Россия и Запад. – Москва: Культурная революция; Республика, 2007. – 574 с.
С самого начала вступления Горчакова в эту должность в 1856 г. он пригласил к себе Тютчева [2].
Много лет проживший в Западной Европе Тютчев, разумеется, не мог не размышлять о судьбах России и ее отношениях с Западом [2].
Он высоко ценил успехи западной цивилизации, но не считал, что Россия может идти по этому пути.
Выдвигая идею о нравственном смысле истории, нравственности власти, критиковал западный индивидуализм [2], «обоготворение человека человеком» [4].
❗️Тютчев был глубоким философом, что нашло отражение и в его философских стихотворениях, таких как «Цицерон» и «Silentium!». Лев Толстой говорил, что без Тютчева жить нельзя.
Ему также принадлежат наиболее проникновенные строки о предназначении и судьбах России: знаменитое «В Россию можно только верить» и «Эти бедные селенья…» (это последнее цитировал в своей Пушкинской речи Ф.М.Достоевский).
И ему также принадлежат наиболее верные и емкие, по сути, пророческие мысли об отношениях между Россией и Западом.
📍Например: «Самим фактом своего существования Россия отрицает будущее Запада» [4, с.17]; «Злейшие враги России в наибольшей мере способствовали ее величию» [4].
Эти мысли Тютчева обрели особую актуальность в связи с нынешним кризисом в отношениях между Западом и Россией, который послужил катализатором культурно-цивилизационного самоопределения России – как «самобытного государства-цивилизации» согласно Концепции внешней политики России от 31 марта 2023 года, которое затянулось на долгих три столетия, если вести отсчет от Петровской модернизации.
🔸См. также: Горчаков Александр Михайлович (1798 – 1883): Грибоедов Александр Сергеевич (1795 – 1829), Чичерин Георгий Васильевич (1872-1936); Коллонтан, Коллонтай Александра Михайловна (1872 – 1952 гг.).
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #история_дипломатии
1.🌐Выступление директора Института актуальных международных проблем Дипломатической академии МИД России А.М.Крамаренко на презентации издания «Фёдор Тютчев. Живое сознание права: факсимильное воспроизведение автографов Ф. И. Тютчева» в Румянцевском зале Дома Пашкова Российской государственной библиотеки 5 декабря 2023 г. // Дипломатическая академия МИД России.
2.🌐Тютчев Федор Иванович // МИД России.
3.🌐Федор Тютчев // Культура. РФ.
4.📖Тютчев Ф.И. Россия и Запад. – Москва: Культурная революция; Республика, 2007. – 574 с.
Telegram
Новый дипломатический словарь
🔵 Горчаков Александр Михайлович (1798 – 1883)
📌Выдающийся российский дипломат и государственный деятель XIX в. [2].
💠Александр Михайлович Горчаков родился в семье генерал-майора князя Михаила Алексеевича Горчакова и баронессы Елены…
📌Выдающийся российский дипломат и государственный деятель XIX в. [2].
💠Александр Михайлович Горчаков родился в семье генерал-майора князя Михаила Алексеевича Горчакова и баронессы Елены…
❤4👍3
🔵 Святой Престол, Ватикан: Послания Папы Римского Франциска об искусственном интеллекте
📌Официальная позиция Святого Престола (Ватикана) относительно вопросов становления, развития и использования технологий искусственного интеллекта (ИИ), изложенная в Посланиях Папы Римского Франциска.
Формирование позиции происходило в течение второй половины 2010-х - начале 2020-х годов.
📍В 2015 году была опубликована энциклика (основной папский документ по важнейшим социально-политическим, религиозным и нравственным вопросам) Папы Римского Франциска «Laudito Si’» — «О заботе об общем доме».
Согласно энциклике, человечество, извлекая пользу из прогресса, обязано соотносить получаемые от технологий возможности с нормами морали и этики [1].
📍В 2018 году Папа Римский в послании руководителю Всемирного экономического форума в Давосе К. Швабу подчеркнул, что ИИ, робототехника и другие высокие технологии должны быть использованы международным сообществом исключительно ради служения благу человечества [4].
📍В 2019 году Франциск в выступлении в Папской академии жизни отмечал, что высокие технологии радикально меняют жизнь человека.
Эти технологии способны принести пользу человечеству при условии их рационального использования.
Папа Римский акцентировал внимание на парадоксе современности: достигнутый уровень науки и техники способен гарантировать благополучие всех людей на планете, однако в реальности ведет к обострению конфликтов и росту неравенства.
◻️Обязанностью человечества становится выработка правил взаимодействия с технологиями, симулирующими физическую или умственную деятельность человека, с целью нивелировать отсутствие в этих технологиях ценностей, присущих человеку, а также способности руководствоваться историческим опытом [7].
✔️Осенью 2019 года Папа Римский призвал к развитию культуры междисциплинарного диалога в связи с дальнейшим развитием высоких технологий и ИИ [5], а в ноябре 2020 года — к молитве, направленной на вечное служение научно-технического прогресса человечеству, уважению человеческого достоинства [6].
📃8 декабря 2023 года прозвучало Послание Папы Римского «Искусственный интеллект и мир», в котором было уделено внимание вопросам развития и практического внедрения технологий ИИ, включая [2]:
🔹этические аспекты развития ИИ и его влияние на общество;
🔹необходимость отказаться от использования цифровых алгоритмов, ведущих к социальному расслоению.
❗️Подчеркнута важность сохранения значения ценностей сострадания, милосердия и прощения на фоне автоматизации процессов, поскольку человеческую мораль нельзя свести к программному обеспечению машины;
🔹риски, связанные с использованием ИИ в военной сфере. Проведение военных операций с помощью систем дистанционного управления вооружениями ведет к уменьшению восприятия ущерба, причиняемого этим оружием, что способствует отстраненности от трагедии войны;
🔹риски, связанные с влиянием ИИ на рабочие места, рост неравенства;
🔹влияние ИИ на образование и культуру.
✔️Франциск призвал учитывать этические нормы при развитии алгоритмов ИИ; содействовать сотрудничеству для разработки и практического применения международных договоров, регулирующих его использование; разрабатывать этические руководства для ИИ, основываясь на общечеловеческих ценностях [2].
❗️В январе 2024 года Франциск выступил с Посланием «Искусственный интеллект и мудрость сердца: на пути к человеческому общению».
Папа Римский обратил внимание, что технологии ИИ могут быть применены во благо, способствовать развитию человечества, хранить и обрабатывать невероятные объемы данных, помогать преодолеть невежество и облегчать обмен информацией между народами и поколениями.
Однако одновременно с этим, ИИ может стать источником «когнитивного загрязнения» и искажения реальности.
📌Официальная позиция Святого Престола (Ватикана) относительно вопросов становления, развития и использования технологий искусственного интеллекта (ИИ), изложенная в Посланиях Папы Римского Франциска.
Формирование позиции происходило в течение второй половины 2010-х - начале 2020-х годов.
📍В 2015 году была опубликована энциклика (основной папский документ по важнейшим социально-политическим, религиозным и нравственным вопросам) Папы Римского Франциска «Laudito Si’» — «О заботе об общем доме».
Согласно энциклике, человечество, извлекая пользу из прогресса, обязано соотносить получаемые от технологий возможности с нормами морали и этики [1].
📍В 2018 году Папа Римский в послании руководителю Всемирного экономического форума в Давосе К. Швабу подчеркнул, что ИИ, робототехника и другие высокие технологии должны быть использованы международным сообществом исключительно ради служения благу человечества [4].
📍В 2019 году Франциск в выступлении в Папской академии жизни отмечал, что высокие технологии радикально меняют жизнь человека.
Эти технологии способны принести пользу человечеству при условии их рационального использования.
Папа Римский акцентировал внимание на парадоксе современности: достигнутый уровень науки и техники способен гарантировать благополучие всех людей на планете, однако в реальности ведет к обострению конфликтов и росту неравенства.
◻️Обязанностью человечества становится выработка правил взаимодействия с технологиями, симулирующими физическую или умственную деятельность человека, с целью нивелировать отсутствие в этих технологиях ценностей, присущих человеку, а также способности руководствоваться историческим опытом [7].
✔️Осенью 2019 года Папа Римский призвал к развитию культуры междисциплинарного диалога в связи с дальнейшим развитием высоких технологий и ИИ [5], а в ноябре 2020 года — к молитве, направленной на вечное служение научно-технического прогресса человечеству, уважению человеческого достоинства [6].
📃8 декабря 2023 года прозвучало Послание Папы Римского «Искусственный интеллект и мир», в котором было уделено внимание вопросам развития и практического внедрения технологий ИИ, включая [2]:
🔹этические аспекты развития ИИ и его влияние на общество;
🔹необходимость отказаться от использования цифровых алгоритмов, ведущих к социальному расслоению.
❗️Подчеркнута важность сохранения значения ценностей сострадания, милосердия и прощения на фоне автоматизации процессов, поскольку человеческую мораль нельзя свести к программному обеспечению машины;
🔹риски, связанные с использованием ИИ в военной сфере. Проведение военных операций с помощью систем дистанционного управления вооружениями ведет к уменьшению восприятия ущерба, причиняемого этим оружием, что способствует отстраненности от трагедии войны;
🔹риски, связанные с влиянием ИИ на рабочие места, рост неравенства;
🔹влияние ИИ на образование и культуру.
✔️Франциск призвал учитывать этические нормы при развитии алгоритмов ИИ; содействовать сотрудничеству для разработки и практического применения международных договоров, регулирующих его использование; разрабатывать этические руководства для ИИ, основываясь на общечеловеческих ценностях [2].
❗️В январе 2024 года Франциск выступил с Посланием «Искусственный интеллект и мудрость сердца: на пути к человеческому общению».
Папа Римский обратил внимание, что технологии ИИ могут быть применены во благо, способствовать развитию человечества, хранить и обрабатывать невероятные объемы данных, помогать преодолеть невежество и облегчать обмен информацией между народами и поколениями.
Однако одновременно с этим, ИИ может стать источником «когнитивного загрязнения» и искажения реальности.
👍3👏2
❗️В этой связи Франциск призывал мировое сообщество обеспечить качественное регулирование ИИ с целью не допустить его использование во вред [3].
Таким образом,
Святой Престол (Ватикан) полагает, что технологии ИИ могут внести весомый позитивный вклад в развитие человечества на современном этапе, однако эти технологии требуют качественного регулирования со стороны мирового сообщества, включая обеспечение морально-нравственного контроля за практикой их использования.
🔸См. также: Искусственный интеллект; Святой престол, Ватикан: Энциклика
1.🌐 Encyclical Letter Laudito Si’ of the Holy Father Francis On Care For Our Common Home // The Holy See: [site]. - 2015. - 24 May.
2. Message of His Holiness Pope Francis for the 57th World Day of Peace «Artificial Intelligence and Peace» // The Holy See: [site]. - 2023. - 8 December.
3. Message of His Holiness Pope Francis for the 58th World Day of Social Communication «Artificial Intelligence and the Wisdom of the Heart: Towards a Fully Human Communication» // The Holy See: [site]. - 2024. - 24 January.
4. Message of His Holiness Pope Francis to the Executive Chairman of the «World Economic Forum» on the Occasion of the Annual Gathering in Davos-Klosters // The Holy See: [site]. - 2018. - 12 January. -
5. Pope Addresses Ethical Challenges of Technological Progress // Vatican News: [site]. - 2019. - 27 September.
6. Pope’s November Prayer Intention: That Progress in Robotics and AI «Be Human» // Vatican News: [site]. - 2020. - 5 November.
7. Pope on Artificial Intelligence: Technology Is a Human Characteristic // Vatican News: [site]. - 2019. - 25 February.
Таким образом,
Святой Престол (Ватикан) полагает, что технологии ИИ могут внести весомый позитивный вклад в развитие человечества на современном этапе, однако эти технологии требуют качественного регулирования со стороны мирового сообщества, включая обеспечение морально-нравственного контроля за практикой их использования.
🔸См. также: Искусственный интеллект; Святой престол, Ватикан: Энциклика
1.🌐 Encyclical Letter Laudito Si’ of the Holy Father Francis On Care For Our Common Home // The Holy See: [site]. - 2015. - 24 May.
2. Message of His Holiness Pope Francis for the 57th World Day of Peace «Artificial Intelligence and Peace» // The Holy See: [site]. - 2023. - 8 December.
3. Message of His Holiness Pope Francis for the 58th World Day of Social Communication «Artificial Intelligence and the Wisdom of the Heart: Towards a Fully Human Communication» // The Holy See: [site]. - 2024. - 24 January.
4. Message of His Holiness Pope Francis to the Executive Chairman of the «World Economic Forum» on the Occasion of the Annual Gathering in Davos-Klosters // The Holy See: [site]. - 2018. - 12 January. -
5. Pope Addresses Ethical Challenges of Technological Progress // Vatican News: [site]. - 2019. - 27 September.
6. Pope’s November Prayer Intention: That Progress in Robotics and AI «Be Human» // Vatican News: [site]. - 2020. - 5 November.
7. Pope on Artificial Intelligence: Technology Is a Human Characteristic // Vatican News: [site]. - 2019. - 25 February.
www.vatican.va
Laudato si' (24 May 2015)
Encyclical Letter Laudato si' of the Holy Father Francis on care for our common home (24 May 2015)
👏3👍1
🔵 Фундаментализм: Исламский фундаментализм
📌Совокупность мусульманских консервативных религиозно-политических движений, в основе которых лежит стремление к обращению к истокам ислама и сохранению устоявшихся социальных основ на фоне общественно-политических изменений.
❗️Исламский фундаментализм — идеология и практическая деятельность, ориентированная на создание условий, в которых социальные, экономические, этические и иные проблемы и противоречия любого общества, где присутствуют мусульмане, а также между государствами, будут решаться с использованием исламских норм [2].
✔️Последователи исламского фундаментализма не употребляют сам термин.
Они говорят о салафизме (от выражения «ас-салаф ас-салих» — «праведные предки»).
◻️Для обозначения тех, кто выступает за реисламизацию общественно-политической жизни и государственного устройства, используется термин «ал-исламийюн» («исламисты») [2].
📍В исламе суннитского толка фундаментализм выступает в двух ипостасях: как движение за возвращение к истокам веры — салафизм (возрожденчество); как движение, условно называемое мусульманским реформаторством [3].
В шиитском исламе в силу особенностей доктрины до сих пор не было фундаменталистских движений [3].
📍Характеристики исламского фундаментализма [4]:
🔹призыв вернуться к истокам религии и «очистить» ее;
🔹неприятие современности, иногда вплоть до отказа пользоваться современными технологическими достижениями;
🔹противопоставление своей религиозно-политической группы остальному миру;
🔹буквальное соблюдение религиозных требований и повышенное внимание к обрядам;
🔹действия, направленные на восстановление адекватных, с точки зрения сторонников исламского фундаментализма, политических и социальных институтов.
💠Чертой исламского фундаментализма служит политическая концепция ислама, содержащая призыв к созданию исламского государства [2].
Социальную базу фундаменталистов составляют преимущественно мелкие и средние служащие, ремесленники и рабочие, выпускники средних и высших учебных заведений и безработные, розничные торговцы, а также представители интеллигенции [3].
✔️Предпосылки возникновения исламского фундаментализма были заложены в период колонизации стран Востока. Колонии с их традиционным укладом были насильственно переориентированы на капиталистический путь развития, а руководство мусульманскими странами осуществлялось европейской администрацией.
◻️После обретения колониями независимости к власти пришли национальные правительства, принявшие на вооружение западные политические и экономические модели.
Неудачи в решении общественно-экономических и политических проблем привели к тому, что к середине 1960-х годов ответной реакцией общества на избыток модернизационных идей стал рост влияния религиозного фактора [2].
⚪️Исламский фундаментализм прошел в своем развитии несколько этапов.
В 1930-е - 1960-е годы происходило становление доктрины исламского фундаментализма.
Основной задачей фундаменталистов в этот период было возрождение исламской общины; были созданы первые политические организации.
❗️Оформились умеренное и радикальное направления.
Для умеренного крыла характерна опора на методы убеждения, пропаганду и отказ от насилия в достижении своих целей.
✔️На этих позициях стояла «Ассоциация братьев-мусульман», созданная в 1928 году; наиболее последовательным идеологом умеренного фундаментализма был индо-пакистанский ученый и журналист С.Маудуди (1903 - 1979 гг.) [2].
◻️Представители радикального направления стремились к захвату власти, установлению господства исламских общественных норм с использованием различных методов политической борьбы, включая террор.
В 1970-е - 1990-е годы произошло формирование социальной базы движения, которую составило первое постколониальное поколение молодежи.
◻️Фундаменталисты перешли к практической реализации своих идей. Особенностью этого этапа стало сосредоточение внимания на внешнеполитических аспектах борьбы [2].
С середины 1990-х годов начался современный этап развития исламского фундаментализма.
📌Совокупность мусульманских консервативных религиозно-политических движений, в основе которых лежит стремление к обращению к истокам ислама и сохранению устоявшихся социальных основ на фоне общественно-политических изменений.
❗️Исламский фундаментализм — идеология и практическая деятельность, ориентированная на создание условий, в которых социальные, экономические, этические и иные проблемы и противоречия любого общества, где присутствуют мусульмане, а также между государствами, будут решаться с использованием исламских норм [2].
✔️Последователи исламского фундаментализма не употребляют сам термин.
Они говорят о салафизме (от выражения «ас-салаф ас-салих» — «праведные предки»).
◻️Для обозначения тех, кто выступает за реисламизацию общественно-политической жизни и государственного устройства, используется термин «ал-исламийюн» («исламисты») [2].
📍В исламе суннитского толка фундаментализм выступает в двух ипостасях: как движение за возвращение к истокам веры — салафизм (возрожденчество); как движение, условно называемое мусульманским реформаторством [3].
В шиитском исламе в силу особенностей доктрины до сих пор не было фундаменталистских движений [3].
📍Характеристики исламского фундаментализма [4]:
🔹призыв вернуться к истокам религии и «очистить» ее;
🔹неприятие современности, иногда вплоть до отказа пользоваться современными технологическими достижениями;
🔹противопоставление своей религиозно-политической группы остальному миру;
🔹буквальное соблюдение религиозных требований и повышенное внимание к обрядам;
🔹действия, направленные на восстановление адекватных, с точки зрения сторонников исламского фундаментализма, политических и социальных институтов.
💠Чертой исламского фундаментализма служит политическая концепция ислама, содержащая призыв к созданию исламского государства [2].
Социальную базу фундаменталистов составляют преимущественно мелкие и средние служащие, ремесленники и рабочие, выпускники средних и высших учебных заведений и безработные, розничные торговцы, а также представители интеллигенции [3].
✔️Предпосылки возникновения исламского фундаментализма были заложены в период колонизации стран Востока. Колонии с их традиционным укладом были насильственно переориентированы на капиталистический путь развития, а руководство мусульманскими странами осуществлялось европейской администрацией.
◻️После обретения колониями независимости к власти пришли национальные правительства, принявшие на вооружение западные политические и экономические модели.
Неудачи в решении общественно-экономических и политических проблем привели к тому, что к середине 1960-х годов ответной реакцией общества на избыток модернизационных идей стал рост влияния религиозного фактора [2].
⚪️Исламский фундаментализм прошел в своем развитии несколько этапов.
В 1930-е - 1960-е годы происходило становление доктрины исламского фундаментализма.
Основной задачей фундаменталистов в этот период было возрождение исламской общины; были созданы первые политические организации.
❗️Оформились умеренное и радикальное направления.
Для умеренного крыла характерна опора на методы убеждения, пропаганду и отказ от насилия в достижении своих целей.
✔️На этих позициях стояла «Ассоциация братьев-мусульман», созданная в 1928 году; наиболее последовательным идеологом умеренного фундаментализма был индо-пакистанский ученый и журналист С.Маудуди (1903 - 1979 гг.) [2].
◻️Представители радикального направления стремились к захвату власти, установлению господства исламских общественных норм с использованием различных методов политической борьбы, включая террор.
В 1970-е - 1990-е годы произошло формирование социальной базы движения, которую составило первое постколониальное поколение молодежи.
◻️Фундаменталисты перешли к практической реализации своих идей. Особенностью этого этапа стало сосредоточение внимания на внешнеполитических аспектах борьбы [2].
С середины 1990-х годов начался современный этап развития исламского фундаментализма.
🔥2❤1👍1
◻️Его особенностью выступает ситуация, в которой идеи фундаментализма разделяют не только коренные жители мусульманских стран, но и потомки эмигрантов-мусульман в европейских странах.
Укрепляются позиции радикального крыла исламского фундаментализма [2].
❗️Успех исламского фундаментализма обусловлен его антизападнической и антимодернизаторской направленностью. Западным ценностям противопоставляются исламские — приоритет коллективистского начала перед индивидуализмом, равенство людей перед Богом, осуждение накопительства. Исламский фундаментализм критикует вторжение западной культуры, образа жизни, подрывающего устои традиционного общества [3].
✔️Среди политических причин радикализации исламских движений: палестинская проблема (включая проблему святых мест ислама в Иерусалиме), экономические трудности, отсутствие у правительств некоторых мусульманских стран динамичной национальной политики, разочарование как в идеалах капитализма, так и социализма [3].
Неоднократно отмечалось, что США предпринимают попытки использовать исламских фундаменталистов в своих политических интересах, способствуя дестабилизации обстановки в ряде стран и регионов [1].
🔸См. также: Фундаментализм; Национализм
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #фундаментализм
1.🌐«Примаковские чтения». «Глобальный Юг»: будущая сила и сегодняшние проблемы // Интерфакс: [сайт]. - 2023. - 29 ноября.
2.📖 Семенова О.А. Исламский фундаментализм как течение политической мысли: генезис, идеи, этапы и тенденции развития // О.А. Семенова / Вестник московского университета. Сер. 12 Политические науки. - 2007. - №1. - С. 61 - 68. - Текст: непосредственный.
3.🌐 Фундаментализм в исламе // Энциклопедия Кругосвет: [сайт]. - URL:
4. 📖 Чернышова Л.Д. Исламский фундаментализм: теория и практика // Л.Д. Чернышова / Ученые записки Комсомольского-на-Амуре государственного технического университета. - 2010. - № IV-2. - С. 111 - 116. - Текст: непосредственный.
Укрепляются позиции радикального крыла исламского фундаментализма [2].
❗️Успех исламского фундаментализма обусловлен его антизападнической и антимодернизаторской направленностью. Западным ценностям противопоставляются исламские — приоритет коллективистского начала перед индивидуализмом, равенство людей перед Богом, осуждение накопительства. Исламский фундаментализм критикует вторжение западной культуры, образа жизни, подрывающего устои традиционного общества [3].
✔️Среди политических причин радикализации исламских движений: палестинская проблема (включая проблему святых мест ислама в Иерусалиме), экономические трудности, отсутствие у правительств некоторых мусульманских стран динамичной национальной политики, разочарование как в идеалах капитализма, так и социализма [3].
Неоднократно отмечалось, что США предпринимают попытки использовать исламских фундаменталистов в своих политических интересах, способствуя дестабилизации обстановки в ряде стран и регионов [1].
🔸См. также: Фундаментализм; Национализм
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ / #фундаментализм
1.🌐«Примаковские чтения». «Глобальный Юг»: будущая сила и сегодняшние проблемы // Интерфакс: [сайт]. - 2023. - 29 ноября.
2.📖 Семенова О.А. Исламский фундаментализм как течение политической мысли: генезис, идеи, этапы и тенденции развития // О.А. Семенова / Вестник московского университета. Сер. 12 Политические науки. - 2007. - №1. - С. 61 - 68. - Текст: непосредственный.
3.🌐 Фундаментализм в исламе // Энциклопедия Кругосвет: [сайт]. - URL:
4. 📖 Чернышова Л.Д. Исламский фундаментализм: теория и практика // Л.Д. Чернышова / Ученые записки Комсомольского-на-Амуре государственного технического университета. - 2010. - № IV-2. - С. 111 - 116. - Текст: непосредственный.
Интерфакс
"Примаковские чтения". "Глобальный Юг": будущая сила и сегодняшние проблемы
На завершающей сессии "Примаковских чтений" обсуждалось, что представляет собой "Глобальный Юг" и какие трудности ему предстоит преодолеть
🔥2❤1👍1
🔵 Чуркин Виталий Иванович (1952 - 2017)
📌Советский и российский дипломат, Чрезвычайный и Полномочный Посол, в 2006 - 2017 годах — постоянный представитель России при ООН, представитель России в Совете Безопасности ООН.
🗓В.И. Чуркин родился 21 февраля 1952 года в г. Москве в семье авиационного инженера-конструктора [1].
В 1974 году окончил Московский государственный институт международных отношений МИД СССР (ныне — МГИМО МИД России).
В 1980 году в Дипломатической академии МИД СССР (ныне — Дипломатическая академия МИД России) защитил диссертацию на тему «Китай и Япония во внешнеполитической стратегии США, 1969 - 1980».
Кандидат исторических наук [1].
◻️В 1974 - 1979 годах В.И. Чуркин работал референтом, а затем старшим референтом в отделе переводов МИД СССР.
Был переводчиком на переговорах об ограничении стратегических вооружений ОСВ-2 в Женеве [1].
⚪️В 1979 - 1982 годах работал третьим, вторым, а затем первым секретарем отдела США МИД СССР [1].
В 1982 - 1987 годах занимал должность второго, а затем первого секретаря посольства СССР в США [1].
С 1987 года по 1989 год В.И. Чуркин работал в качестве референта Международного отдела Центрального комитета Коммунистической партии Советского Союза (КПСС) [1].
◻️В 1989 - 1990 годах — пресс-секретарь министра иностранных дел СССР Э. Шеварднадзе [1].
В 1990 году В.И. Чуркину был присвоен ранг Чрезвычайного и Полномочного Посла [1].
⚪️В 1991 году стал членом коллегии МИД СССР [1].
В начале 1990-х годов В.И. Чуркин работал начальником Управления информации МИД СССР, Министерства внешних сношений СССР, а затем МИД России [1].
◻️В 1992 году В.И. Чуркин был назначен Чрезвычайным и Полномочным Послом России в Чили.
Однако уже с июня 1992 года занял должность заместителя министра иностранных дел России. Являлся специальным представителем Президента России на мирных переговорах по Югославии; вел переговоры между участниками боснийского конфликта и западными странами [1].
В 1994 - 1998 годах работал в качестве Чрезвычайного и Полномочного Посла России в Бельгии, выступал представителем России в НАТО [1].
С августа 1998 года по июнь 2003 года — Чрезвычайный и Полномочный Посол России в Канаде [1].
В 2003 - 2006 годах — посол по особым поручениям МИД России.
В.И. Чуркин также являлся председателем Комитета старших должностных лиц международной межправительственной организации Арктический совет [1].
❗️С 8 апреля 2006 года занимал должность постоянного представителя России при ООН в Нью-Йорке, представителя России в Совете Безопасности ООН [1].
📍В.И. Чуркин был отмечен благодарностью Президента Российской Федерации (1994 год), а также награжден орденами Почета (2009 год), «За заслуги перед Отечеством» IV степени (2012 год) [1].
▪️Жизненный путь В.И. Чуркина оборвался 20 февраля 2017 года.
В.И. Чуркин скоропостижно скончался за день до своего 65-летия в Нью-Йорке [6].
Похоронен на Троекуровском кладбище в Москве.
📍 память о В.И. Чуркине его имя было присвоено гимназии №1522 в г. Москве [5].
Памятник В.И. Чуркину был установлен в Восточном Сараево (Босния и Герцеговина) по инициативе боснийско-сербской НПО «Восточная альтернатива» [2].
Под г. Владимиром была открыта памятная плита на месте будущего памятника В.И. Чуркину. Выбор места связан с тем, что в этих местах жили предки В.И. Чуркина, родился его отец и живут дальние родственники, которые хорошо помнят дипломата [4].
В 2020 году именем В.И. Чуркина была названа улица в г. Симферополь [3].
❗️В память о В.И. Чуркине проводится крупнейшая в России Модель ООН — Московская международная модель ООН им. В.И.Чуркина; Фондом Горчакова проводятся ежегодные «Внешнеполитические встречи памяти В.И. Чуркина».
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ
📌Советский и российский дипломат, Чрезвычайный и Полномочный Посол, в 2006 - 2017 годах — постоянный представитель России при ООН, представитель России в Совете Безопасности ООН.
🗓В.И. Чуркин родился 21 февраля 1952 года в г. Москве в семье авиационного инженера-конструктора [1].
В 1974 году окончил Московский государственный институт международных отношений МИД СССР (ныне — МГИМО МИД России).
В 1980 году в Дипломатической академии МИД СССР (ныне — Дипломатическая академия МИД России) защитил диссертацию на тему «Китай и Япония во внешнеполитической стратегии США, 1969 - 1980».
Кандидат исторических наук [1].
◻️В 1974 - 1979 годах В.И. Чуркин работал референтом, а затем старшим референтом в отделе переводов МИД СССР.
Был переводчиком на переговорах об ограничении стратегических вооружений ОСВ-2 в Женеве [1].
⚪️В 1979 - 1982 годах работал третьим, вторым, а затем первым секретарем отдела США МИД СССР [1].
В 1982 - 1987 годах занимал должность второго, а затем первого секретаря посольства СССР в США [1].
С 1987 года по 1989 год В.И. Чуркин работал в качестве референта Международного отдела Центрального комитета Коммунистической партии Советского Союза (КПСС) [1].
◻️В 1989 - 1990 годах — пресс-секретарь министра иностранных дел СССР Э. Шеварднадзе [1].
В 1990 году В.И. Чуркину был присвоен ранг Чрезвычайного и Полномочного Посла [1].
⚪️В 1991 году стал членом коллегии МИД СССР [1].
В начале 1990-х годов В.И. Чуркин работал начальником Управления информации МИД СССР, Министерства внешних сношений СССР, а затем МИД России [1].
◻️В 1992 году В.И. Чуркин был назначен Чрезвычайным и Полномочным Послом России в Чили.
Однако уже с июня 1992 года занял должность заместителя министра иностранных дел России. Являлся специальным представителем Президента России на мирных переговорах по Югославии; вел переговоры между участниками боснийского конфликта и западными странами [1].
В 1994 - 1998 годах работал в качестве Чрезвычайного и Полномочного Посла России в Бельгии, выступал представителем России в НАТО [1].
С августа 1998 года по июнь 2003 года — Чрезвычайный и Полномочный Посол России в Канаде [1].
В 2003 - 2006 годах — посол по особым поручениям МИД России.
В.И. Чуркин также являлся председателем Комитета старших должностных лиц международной межправительственной организации Арктический совет [1].
❗️С 8 апреля 2006 года занимал должность постоянного представителя России при ООН в Нью-Йорке, представителя России в Совете Безопасности ООН [1].
📍В.И. Чуркин был отмечен благодарностью Президента Российской Федерации (1994 год), а также награжден орденами Почета (2009 год), «За заслуги перед Отечеством» IV степени (2012 год) [1].
▪️Жизненный путь В.И. Чуркина оборвался 20 февраля 2017 года.
В.И. Чуркин скоропостижно скончался за день до своего 65-летия в Нью-Йорке [6].
Похоронен на Троекуровском кладбище в Москве.
📍 память о В.И. Чуркине его имя было присвоено гимназии №1522 в г. Москве [5].
Памятник В.И. Чуркину был установлен в Восточном Сараево (Босния и Герцеговина) по инициативе боснийско-сербской НПО «Восточная альтернатива» [2].
Под г. Владимиром была открыта памятная плита на месте будущего памятника В.И. Чуркину. Выбор места связан с тем, что в этих местах жили предки В.И. Чуркина, родился его отец и живут дальние родственники, которые хорошо помнят дипломата [4].
В 2020 году именем В.И. Чуркина была названа улица в г. Симферополь [3].
❗️В память о В.И. Чуркине проводится крупнейшая в России Модель ООН — Московская международная модель ООН им. В.И.Чуркина; Фондом Горчакова проводятся ежегодные «Внешнеполитические встречи памяти В.И. Чуркина».
#Дипакадемия / #ДА_МИДРФ
❤3👍3