#قسمت_سوم
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
در مقام لقاء نکته ای که حائز اهمیت است مقام اسماء الله است.
اسم بر دو قسم است:
️1لفظی 2عینی
️اسم لفظی آنست که در اثر انس ذهن مخاطب به معنا؛ وقتی آن لفظ برده میشود ؛مخاطب به سمت مقصود متکلم گرایش پیدا میکند.
مثلا وقتی میگوید؛ آب بلافاصله متوجه میشود به آب میل دارد .محاورات و گفتگو های روزمره عمدتا همین است و اینها همه الفاظی هستند که گویای معانی است و کسی منکر آن نیست و انسان نیاز به لفظ دارد تا مقصود خودش را بفهماند.
️الفاظ عینی مربوط به امور ماورایی است و این بسیار مشکل است و در واقع تبیین و بیان آن سخت است.
اینکه میگوید فلله اسماء الحسنی فدعوه بها ؛این اسماء عینی مقام اسمیت و مقام تجلی یک یک عموم نامهای خدا ؛در وجود شماست.مثلا کشاورز تجلی نام رزاق است ،پدر روزی می آورد ،تجلی نام رزاق است.
هر کدام از این نامها که در وجود عارف تجلی کرد ؛عارف وجود خارجی آن اسم میشود ؛مثلا با اینکه گناه نمی کند آنقدر یا باطن را میگوید که ذوب در یا باطن میشود و باطن دیگران را می بیند و آنجایی که باطن دیگران را دید این آقا وجود عینی یا باطن شد ؛ مقام اسماء این است .این مقام ؛ مقام سختی است.آقا امیر المومنین (ع) اولین کسی است که بعد از پیغمبر (ص) این مقام را داشت در واقع تمام ائمه وجود و حقیقت و جهان خارجیشان اسماء الله است...
@Nothingmann
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
در مقام لقاء نکته ای که حائز اهمیت است مقام اسماء الله است.
اسم بر دو قسم است:
️1لفظی 2عینی
️اسم لفظی آنست که در اثر انس ذهن مخاطب به معنا؛ وقتی آن لفظ برده میشود ؛مخاطب به سمت مقصود متکلم گرایش پیدا میکند.
مثلا وقتی میگوید؛ آب بلافاصله متوجه میشود به آب میل دارد .محاورات و گفتگو های روزمره عمدتا همین است و اینها همه الفاظی هستند که گویای معانی است و کسی منکر آن نیست و انسان نیاز به لفظ دارد تا مقصود خودش را بفهماند.
️الفاظ عینی مربوط به امور ماورایی است و این بسیار مشکل است و در واقع تبیین و بیان آن سخت است.
اینکه میگوید فلله اسماء الحسنی فدعوه بها ؛این اسماء عینی مقام اسمیت و مقام تجلی یک یک عموم نامهای خدا ؛در وجود شماست.مثلا کشاورز تجلی نام رزاق است ،پدر روزی می آورد ،تجلی نام رزاق است.
هر کدام از این نامها که در وجود عارف تجلی کرد ؛عارف وجود خارجی آن اسم میشود ؛مثلا با اینکه گناه نمی کند آنقدر یا باطن را میگوید که ذوب در یا باطن میشود و باطن دیگران را می بیند و آنجایی که باطن دیگران را دید این آقا وجود عینی یا باطن شد ؛ مقام اسماء این است .این مقام ؛ مقام سختی است.آقا امیر المومنین (ع) اولین کسی است که بعد از پیغمبر (ص) این مقام را داشت در واقع تمام ائمه وجود و حقیقت و جهان خارجیشان اسماء الله است...
@Nothingmann
#قسمت_چهارم
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
نور عظمت حق تا زمانیکه در شما تجلی نکند به عرفان و معرفت نمی رسید،منظوراینست که اگر شما هم خودت ظاهر شدی و هم دیگران را ظاهر کردی معلوم است که نور عظمت حق در تو تجلی کرده است و به مقام اسماء و صفات رسیدید. امام صادق فرمودند: من چیزی را ندیدم که پر نور تر از الله باشد فلذا میفرماید انسان کامل همان تجلی نور الله است.
@Nothingmann
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
نور عظمت حق تا زمانیکه در شما تجلی نکند به عرفان و معرفت نمی رسید،منظوراینست که اگر شما هم خودت ظاهر شدی و هم دیگران را ظاهر کردی معلوم است که نور عظمت حق در تو تجلی کرده است و به مقام اسماء و صفات رسیدید. امام صادق فرمودند: من چیزی را ندیدم که پر نور تر از الله باشد فلذا میفرماید انسان کامل همان تجلی نور الله است.
@Nothingmann
میتوان با صراحت، مبانی خود و اصول خود را گفت و پیش هم رفت، توفیق هم پیدا کرد در همهی مسائل گوناگون زندگی...
در راه ایمان #قوی باشید، #صریح باشید، #ثابت_قدم باشید...
#امام_خامنه_ای
@Nothingmann
در راه ایمان #قوی باشید، #صریح باشید، #ثابت_قدم باشید...
#امام_خامنه_ای
@Nothingmann
#قسمت_پنجم
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی از خواجه نصیرالدّین طوسی نقل کرده است،میفرماید عارف اگر از خودش منقطع شود و متصل به حق شود،کاملاً غرق در قدرت خداوند میشود،وقتی غرق در قدرت خداوند شد،غرق در حلم خداوند میشود، وقتی مستغرق در علم خداوند شد چیزی از عالم موجودات، همانطوری که بر خداوند مخفی نمیماند بر ایشان نیز مخفی نمیماند،آنگاه تمام فیض را از محضر خداوند میگیرد،چشم او چشم حق،زبان او زبان حق،گوش او گوش حق میشود.و در این موقع است که به جهاد اکبر میرسد.
تمام اخلاقیات خداوند را از احاطه ی علمی گرفته تا احاطه ی قدرت،همه در این عارف جمع میشود و چیزی برای آن پنهان نمیماند.
پس قدم اول این است که منقطع شویم از هرچیزی که لقاء ما را در خطر می اندازد...
@Nothingmann
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی از خواجه نصیرالدّین طوسی نقل کرده است،میفرماید عارف اگر از خودش منقطع شود و متصل به حق شود،کاملاً غرق در قدرت خداوند میشود،وقتی غرق در قدرت خداوند شد،غرق در حلم خداوند میشود، وقتی مستغرق در علم خداوند شد چیزی از عالم موجودات، همانطوری که بر خداوند مخفی نمیماند بر ایشان نیز مخفی نمیماند،آنگاه تمام فیض را از محضر خداوند میگیرد،چشم او چشم حق،زبان او زبان حق،گوش او گوش حق میشود.و در این موقع است که به جهاد اکبر میرسد.
تمام اخلاقیات خداوند را از احاطه ی علمی گرفته تا احاطه ی قدرت،همه در این عارف جمع میشود و چیزی برای آن پنهان نمیماند.
پس قدم اول این است که منقطع شویم از هرچیزی که لقاء ما را در خطر می اندازد...
@Nothingmann
هیچ!
@kahfelhasin_group
در کنار سیاست و هنر و... این سومین کانال ماست، کهف الحصین را میگویم!
اینجا هرچه که بتوانیم کمک میکنیم به تولید کنندگان داخلی با خرید اقلامی برای فقرا و...
اقدامات قبلی اینها بود:
تهيه و توزيع اقلام غذايى براى پانزده خانواده به مناسبت ميلاد كريم اهل بيت (ع)
و هدیه ای برای مدافعان وطن ...
اینجا هرچه که بتوانیم کمک میکنیم به تولید کنندگان داخلی با خرید اقلامی برای فقرا و...
اقدامات قبلی اینها بود:
تهيه و توزيع اقلام غذايى براى پانزده خانواده به مناسبت ميلاد كريم اهل بيت (ع)
و هدیه ای برای مدافعان وطن ...
#قسمت_ششم
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
عالم بشر شامل سه عالم است:
1️.عالم حس (شامل بدن میشود)
2️️.عالم مثال (شامل نفس میشود)
3️.عالم شهود (شامل روح میشود)
ما مرکب از بدن،نفس و روح هستیم. به تعداد همین اجزاء ترکیبی خداوند قراردادی را با جهان بست،مثلاً برای بدن عالم حس را گذاشت،برای نفس عالم مثال و برزخ را قرار داد و برای عالم روح هم عالم کشف و شهود و مشاهده را قرار داد.
علی التحقیق علامه حسن زاده آملی و ملاصدرا همین سه عالم را قبول دارد،ولی بوعلی میفرماید چهار عالم داریم،علاوه بر سه عالم قبلی عالم عقل را نیز اضافه کردند)
تحلیلی که قرآن دارد میگوید اگر شما عالم حس را مواظبت نکنید،شیطان هم در اموال و هم در اولاد شما با شما شریک میشود.
1. اگر شیطان در اولاد من شریک شود معنی آن اینست که زمانی که مرد دارد زناشویی میکند و نطفه تشکیل میشود،شیطان هم در زناشویی و انعقاد نطفه با این مرد شریک میشود،لذا بچه ی متولد شده بخشی هم از نطفه ی شیطان است.
2. ️اگر شیطان در اموال شما شریک شود یعنی جایی که بازاری دارد جنس خود را میفروشد شیطان هم وارد معامله میشود و ربا،کم فروشی،خدعه و نیرنگ و ......را در شخص به وجود میآورد.
قرآن میفرماید گناهکار علف هرز است و من علف هرز را میبرم...
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
عالم بشر شامل سه عالم است:
1️.عالم حس (شامل بدن میشود)
2️️.عالم مثال (شامل نفس میشود)
3️.عالم شهود (شامل روح میشود)
ما مرکب از بدن،نفس و روح هستیم. به تعداد همین اجزاء ترکیبی خداوند قراردادی را با جهان بست،مثلاً برای بدن عالم حس را گذاشت،برای نفس عالم مثال و برزخ را قرار داد و برای عالم روح هم عالم کشف و شهود و مشاهده را قرار داد.
علی التحقیق علامه حسن زاده آملی و ملاصدرا همین سه عالم را قبول دارد،ولی بوعلی میفرماید چهار عالم داریم،علاوه بر سه عالم قبلی عالم عقل را نیز اضافه کردند)
تحلیلی که قرآن دارد میگوید اگر شما عالم حس را مواظبت نکنید،شیطان هم در اموال و هم در اولاد شما با شما شریک میشود.
1. اگر شیطان در اولاد من شریک شود معنی آن اینست که زمانی که مرد دارد زناشویی میکند و نطفه تشکیل میشود،شیطان هم در زناشویی و انعقاد نطفه با این مرد شریک میشود،لذا بچه ی متولد شده بخشی هم از نطفه ی شیطان است.
2. ️اگر شیطان در اموال شما شریک شود یعنی جایی که بازاری دارد جنس خود را میفروشد شیطان هم وارد معامله میشود و ربا،کم فروشی،خدعه و نیرنگ و ......را در شخص به وجود میآورد.
قرآن میفرماید گناهکار علف هرز است و من علف هرز را میبرم...
#قسمت_هفتم
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
ما در درون نفس یکسری نیروهایی داریم که نمیتوانیم،نه با چشم سر و نه با چشم مسلح ببینیم.
یکی از نیروهای باطنی قوای تمثیل است،اگر دنیا دنیا علم بالا برود این قوای باطنی نفس هرگز با این ابزار علمی کشف نمیشود.
نمیتوان نیروی باطنی نفس را به کسی نشان داد،چون دارای اسرار و حقایقی است،صاحب واقعیت هایی است که فقط یک راه دارد برای رسیدن تمثلات نفس ،اسرار و حقایق نفس،و آن اینست که حجاب را کنار بزنید.
و تا وقتی که قوای باطنی نفس کشف نشود گمراهی و ضلالت پشت سر هم میآید.
عارف جسمش با مردم است و قلبش با خداوند است،اگر یک لحظه قلب عارف از خداوند غافل شود از شوق دیدار خداوند جان میدهد.
عارف امانتدار خداوند،گنج اسرار خداوند،مرکز نور خداوند و نشانه ی رحمت خداوند بر مردم است.
معرفت خداوند برای عارف اصل است و شاخه های معرفت ایمان است.
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
ما در درون نفس یکسری نیروهایی داریم که نمیتوانیم،نه با چشم سر و نه با چشم مسلح ببینیم.
یکی از نیروهای باطنی قوای تمثیل است،اگر دنیا دنیا علم بالا برود این قوای باطنی نفس هرگز با این ابزار علمی کشف نمیشود.
نمیتوان نیروی باطنی نفس را به کسی نشان داد،چون دارای اسرار و حقایقی است،صاحب واقعیت هایی است که فقط یک راه دارد برای رسیدن تمثلات نفس ،اسرار و حقایق نفس،و آن اینست که حجاب را کنار بزنید.
و تا وقتی که قوای باطنی نفس کشف نشود گمراهی و ضلالت پشت سر هم میآید.
عارف جسمش با مردم است و قلبش با خداوند است،اگر یک لحظه قلب عارف از خداوند غافل شود از شوق دیدار خداوند جان میدهد.
عارف امانتدار خداوند،گنج اسرار خداوند،مرکز نور خداوند و نشانه ی رحمت خداوند بر مردم است.
معرفت خداوند برای عارف اصل است و شاخه های معرفت ایمان است.
هیچ!
برادر یعنی دلگرمی ... یعنی ادامه دهنده راه ... یعنی پشتوانه ...
می گفت علی برای من مثل هارون برای موساست ...
یعنی برادر ... برادر یعنی دلگرمی ... یعنی ادامه دهنده راه ... یعنی پشتوانه ... یعنی اگر من نیستم خیالم راحت است که او هست ...
از همان هایی که حسین علیه السلام وقتی از دست می دهد فریاد الان انکسر ظهری برمی آورد ...
و از آن پس سلسله مراتب ولایت را با حکم "نسبت برادری" می بندند ...
تا آنجا که امام رضا علیه السلام می شود برادرزاده رسول الله صلی الله علیه و آله نه نواده ایشان ...
وقتی در زیارتنامه شان می خوانیم :
و ارحم تقلبی علی قبر بن اخی رسولک صلواتک علیه و آله ...
و این آمد و شد به مرقد برادرزاده رسولت را بهانه ای برای دست گیری ات قرار ده ....
#جنجال_یک_سکوت
یعنی برادر ... برادر یعنی دلگرمی ... یعنی ادامه دهنده راه ... یعنی پشتوانه ... یعنی اگر من نیستم خیالم راحت است که او هست ...
از همان هایی که حسین علیه السلام وقتی از دست می دهد فریاد الان انکسر ظهری برمی آورد ...
و از آن پس سلسله مراتب ولایت را با حکم "نسبت برادری" می بندند ...
تا آنجا که امام رضا علیه السلام می شود برادرزاده رسول الله صلی الله علیه و آله نه نواده ایشان ...
وقتی در زیارتنامه شان می خوانیم :
و ارحم تقلبی علی قبر بن اخی رسولک صلواتک علیه و آله ...
و این آمد و شد به مرقد برادرزاده رسولت را بهانه ای برای دست گیری ات قرار ده ....
#جنجال_یک_سکوت