هیچ!
مولای من سلام بر شما ،صلی الله علیک یا اباعبدالله @Nothingmann
کمی، فقط برای چند لحظه تامل کن و ببین تشنگی و گرسنگی آنان در هنگام غروب عاشورا چگونه بر طرف شد؟!
حال، هنگام افطار که رسید وقتی لیوان آب خنک را در دستانت میگیری تا بنوشی یک لحظه درنگ کن و از آن کسی یاد کن که خودش فرموده:
شیعیان من هنگامی که آب گوارا نوشیدید مرا یادکنید
و یا هنگامی که از غریب یا شهیدی شنیدید، برمن ندبه نمایید.
من، نواده پیامبر صلیاللهعلیهوآله هستم که مرا بی گناه کشتند.
و پس از آن از روی عمد، مرا پایمال خیل اسبان نمودند.
ای کاش، همگی در روز عاشورا بودید و مینگریستید.
که چگونه برای کودک خردسالم، مطالبه آب نمودم وآنان سرباززدند.
آنگاه از ته دل زمزمه کن:
مولای من سلام بر شما ، صلی الله علیک یا اباعبدالله
حال، هنگام افطار که رسید وقتی لیوان آب خنک را در دستانت میگیری تا بنوشی یک لحظه درنگ کن و از آن کسی یاد کن که خودش فرموده:
شیعیان من هنگامی که آب گوارا نوشیدید مرا یادکنید
و یا هنگامی که از غریب یا شهیدی شنیدید، برمن ندبه نمایید.
من، نواده پیامبر صلیاللهعلیهوآله هستم که مرا بی گناه کشتند.
و پس از آن از روی عمد، مرا پایمال خیل اسبان نمودند.
ای کاش، همگی در روز عاشورا بودید و مینگریستید.
که چگونه برای کودک خردسالم، مطالبه آب نمودم وآنان سرباززدند.
آنگاه از ته دل زمزمه کن:
مولای من سلام بر شما ، صلی الله علیک یا اباعبدالله
شمشیرش را روی دست گرفته بود و صدا میزد: «کسی هست این را از من بخرد؟ به خدا قسم با همین شمشیر، بارها غم و غصه را از چهرهی رسول خدا زدودهام. به خدا اگر بهایِ خریدن جامهای داشتم، هرگز نمیفروختمش».
امیرالمؤمنین بود؛ علیّ ابن ابیطالب؛ خلیفهی مسلمین. همهی ثروت دنیای اسلام از شام و حجاز و عراق تا مصر و یمن تا ایران، در دستانِ او بود. حالا محتاجِ خریدنِ جامهای، شمشیرش را برای فروش به بازار کوفه آورده بود؛ همان شمشیرِ رویایی را...
باورتان میشود؟!
#مریم_روستا
#مظلومیم_اما_قوی_هستیم
@Nothingmann
امیرالمؤمنین بود؛ علیّ ابن ابیطالب؛ خلیفهی مسلمین. همهی ثروت دنیای اسلام از شام و حجاز و عراق تا مصر و یمن تا ایران، در دستانِ او بود. حالا محتاجِ خریدنِ جامهای، شمشیرش را برای فروش به بازار کوفه آورده بود؛ همان شمشیرِ رویایی را...
باورتان میشود؟!
#مریم_روستا
#مظلومیم_اما_قوی_هستیم
@Nothingmann
#قسمت_سوم
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
در مقام لقاء نکته ای که حائز اهمیت است مقام اسماء الله است.
اسم بر دو قسم است:
️1لفظی 2عینی
️اسم لفظی آنست که در اثر انس ذهن مخاطب به معنا؛ وقتی آن لفظ برده میشود ؛مخاطب به سمت مقصود متکلم گرایش پیدا میکند.
مثلا وقتی میگوید؛ آب بلافاصله متوجه میشود به آب میل دارد .محاورات و گفتگو های روزمره عمدتا همین است و اینها همه الفاظی هستند که گویای معانی است و کسی منکر آن نیست و انسان نیاز به لفظ دارد تا مقصود خودش را بفهماند.
️الفاظ عینی مربوط به امور ماورایی است و این بسیار مشکل است و در واقع تبیین و بیان آن سخت است.
اینکه میگوید فلله اسماء الحسنی فدعوه بها ؛این اسماء عینی مقام اسمیت و مقام تجلی یک یک عموم نامهای خدا ؛در وجود شماست.مثلا کشاورز تجلی نام رزاق است ،پدر روزی می آورد ،تجلی نام رزاق است.
هر کدام از این نامها که در وجود عارف تجلی کرد ؛عارف وجود خارجی آن اسم میشود ؛مثلا با اینکه گناه نمی کند آنقدر یا باطن را میگوید که ذوب در یا باطن میشود و باطن دیگران را می بیند و آنجایی که باطن دیگران را دید این آقا وجود عینی یا باطن شد ؛ مقام اسماء این است .این مقام ؛ مقام سختی است.آقا امیر المومنین (ع) اولین کسی است که بعد از پیغمبر (ص) این مقام را داشت در واقع تمام ائمه وجود و حقیقت و جهان خارجیشان اسماء الله است...
@Nothingmann
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
در مقام لقاء نکته ای که حائز اهمیت است مقام اسماء الله است.
اسم بر دو قسم است:
️1لفظی 2عینی
️اسم لفظی آنست که در اثر انس ذهن مخاطب به معنا؛ وقتی آن لفظ برده میشود ؛مخاطب به سمت مقصود متکلم گرایش پیدا میکند.
مثلا وقتی میگوید؛ آب بلافاصله متوجه میشود به آب میل دارد .محاورات و گفتگو های روزمره عمدتا همین است و اینها همه الفاظی هستند که گویای معانی است و کسی منکر آن نیست و انسان نیاز به لفظ دارد تا مقصود خودش را بفهماند.
️الفاظ عینی مربوط به امور ماورایی است و این بسیار مشکل است و در واقع تبیین و بیان آن سخت است.
اینکه میگوید فلله اسماء الحسنی فدعوه بها ؛این اسماء عینی مقام اسمیت و مقام تجلی یک یک عموم نامهای خدا ؛در وجود شماست.مثلا کشاورز تجلی نام رزاق است ،پدر روزی می آورد ،تجلی نام رزاق است.
هر کدام از این نامها که در وجود عارف تجلی کرد ؛عارف وجود خارجی آن اسم میشود ؛مثلا با اینکه گناه نمی کند آنقدر یا باطن را میگوید که ذوب در یا باطن میشود و باطن دیگران را می بیند و آنجایی که باطن دیگران را دید این آقا وجود عینی یا باطن شد ؛ مقام اسماء این است .این مقام ؛ مقام سختی است.آقا امیر المومنین (ع) اولین کسی است که بعد از پیغمبر (ص) این مقام را داشت در واقع تمام ائمه وجود و حقیقت و جهان خارجیشان اسماء الله است...
@Nothingmann
#قسمت_چهارم
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
نور عظمت حق تا زمانیکه در شما تجلی نکند به عرفان و معرفت نمی رسید،منظوراینست که اگر شما هم خودت ظاهر شدی و هم دیگران را ظاهر کردی معلوم است که نور عظمت حق در تو تجلی کرده است و به مقام اسماء و صفات رسیدید. امام صادق فرمودند: من چیزی را ندیدم که پر نور تر از الله باشد فلذا میفرماید انسان کامل همان تجلی نور الله است.
@Nothingmann
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
نور عظمت حق تا زمانیکه در شما تجلی نکند به عرفان و معرفت نمی رسید،منظوراینست که اگر شما هم خودت ظاهر شدی و هم دیگران را ظاهر کردی معلوم است که نور عظمت حق در تو تجلی کرده است و به مقام اسماء و صفات رسیدید. امام صادق فرمودند: من چیزی را ندیدم که پر نور تر از الله باشد فلذا میفرماید انسان کامل همان تجلی نور الله است.
@Nothingmann
میتوان با صراحت، مبانی خود و اصول خود را گفت و پیش هم رفت، توفیق هم پیدا کرد در همهی مسائل گوناگون زندگی...
در راه ایمان #قوی باشید، #صریح باشید، #ثابت_قدم باشید...
#امام_خامنه_ای
@Nothingmann
در راه ایمان #قوی باشید، #صریح باشید، #ثابت_قدم باشید...
#امام_خامنه_ای
@Nothingmann
#قسمت_پنجم
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی از خواجه نصیرالدّین طوسی نقل کرده است،میفرماید عارف اگر از خودش منقطع شود و متصل به حق شود،کاملاً غرق در قدرت خداوند میشود،وقتی غرق در قدرت خداوند شد،غرق در حلم خداوند میشود، وقتی مستغرق در علم خداوند شد چیزی از عالم موجودات، همانطوری که بر خداوند مخفی نمیماند بر ایشان نیز مخفی نمیماند،آنگاه تمام فیض را از محضر خداوند میگیرد،چشم او چشم حق،زبان او زبان حق،گوش او گوش حق میشود.و در این موقع است که به جهاد اکبر میرسد.
تمام اخلاقیات خداوند را از احاطه ی علمی گرفته تا احاطه ی قدرت،همه در این عارف جمع میشود و چیزی برای آن پنهان نمیماند.
پس قدم اول این است که منقطع شویم از هرچیزی که لقاء ما را در خطر می اندازد...
@Nothingmann
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی از خواجه نصیرالدّین طوسی نقل کرده است،میفرماید عارف اگر از خودش منقطع شود و متصل به حق شود،کاملاً غرق در قدرت خداوند میشود،وقتی غرق در قدرت خداوند شد،غرق در حلم خداوند میشود، وقتی مستغرق در علم خداوند شد چیزی از عالم موجودات، همانطوری که بر خداوند مخفی نمیماند بر ایشان نیز مخفی نمیماند،آنگاه تمام فیض را از محضر خداوند میگیرد،چشم او چشم حق،زبان او زبان حق،گوش او گوش حق میشود.و در این موقع است که به جهاد اکبر میرسد.
تمام اخلاقیات خداوند را از احاطه ی علمی گرفته تا احاطه ی قدرت،همه در این عارف جمع میشود و چیزی برای آن پنهان نمیماند.
پس قدم اول این است که منقطع شویم از هرچیزی که لقاء ما را در خطر می اندازد...
@Nothingmann
هیچ!
@kahfelhasin_group
در کنار سیاست و هنر و... این سومین کانال ماست، کهف الحصین را میگویم!
اینجا هرچه که بتوانیم کمک میکنیم به تولید کنندگان داخلی با خرید اقلامی برای فقرا و...
اقدامات قبلی اینها بود:
تهيه و توزيع اقلام غذايى براى پانزده خانواده به مناسبت ميلاد كريم اهل بيت (ع)
و هدیه ای برای مدافعان وطن ...
اینجا هرچه که بتوانیم کمک میکنیم به تولید کنندگان داخلی با خرید اقلامی برای فقرا و...
اقدامات قبلی اینها بود:
تهيه و توزيع اقلام غذايى براى پانزده خانواده به مناسبت ميلاد كريم اهل بيت (ع)
و هدیه ای برای مدافعان وطن ...
#قسمت_ششم
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
عالم بشر شامل سه عالم است:
1️.عالم حس (شامل بدن میشود)
2️️.عالم مثال (شامل نفس میشود)
3️.عالم شهود (شامل روح میشود)
ما مرکب از بدن،نفس و روح هستیم. به تعداد همین اجزاء ترکیبی خداوند قراردادی را با جهان بست،مثلاً برای بدن عالم حس را گذاشت،برای نفس عالم مثال و برزخ را قرار داد و برای عالم روح هم عالم کشف و شهود و مشاهده را قرار داد.
علی التحقیق علامه حسن زاده آملی و ملاصدرا همین سه عالم را قبول دارد،ولی بوعلی میفرماید چهار عالم داریم،علاوه بر سه عالم قبلی عالم عقل را نیز اضافه کردند)
تحلیلی که قرآن دارد میگوید اگر شما عالم حس را مواظبت نکنید،شیطان هم در اموال و هم در اولاد شما با شما شریک میشود.
1. اگر شیطان در اولاد من شریک شود معنی آن اینست که زمانی که مرد دارد زناشویی میکند و نطفه تشکیل میشود،شیطان هم در زناشویی و انعقاد نطفه با این مرد شریک میشود،لذا بچه ی متولد شده بخشی هم از نطفه ی شیطان است.
2. ️اگر شیطان در اموال شما شریک شود یعنی جایی که بازاری دارد جنس خود را میفروشد شیطان هم وارد معامله میشود و ربا،کم فروشی،خدعه و نیرنگ و ......را در شخص به وجود میآورد.
قرآن میفرماید گناهکار علف هرز است و من علف هرز را میبرم...
هر سحرگاه #شرح_رساله_لقاء_الله...
عالم بشر شامل سه عالم است:
1️.عالم حس (شامل بدن میشود)
2️️.عالم مثال (شامل نفس میشود)
3️.عالم شهود (شامل روح میشود)
ما مرکب از بدن،نفس و روح هستیم. به تعداد همین اجزاء ترکیبی خداوند قراردادی را با جهان بست،مثلاً برای بدن عالم حس را گذاشت،برای نفس عالم مثال و برزخ را قرار داد و برای عالم روح هم عالم کشف و شهود و مشاهده را قرار داد.
علی التحقیق علامه حسن زاده آملی و ملاصدرا همین سه عالم را قبول دارد،ولی بوعلی میفرماید چهار عالم داریم،علاوه بر سه عالم قبلی عالم عقل را نیز اضافه کردند)
تحلیلی که قرآن دارد میگوید اگر شما عالم حس را مواظبت نکنید،شیطان هم در اموال و هم در اولاد شما با شما شریک میشود.
1. اگر شیطان در اولاد من شریک شود معنی آن اینست که زمانی که مرد دارد زناشویی میکند و نطفه تشکیل میشود،شیطان هم در زناشویی و انعقاد نطفه با این مرد شریک میشود،لذا بچه ی متولد شده بخشی هم از نطفه ی شیطان است.
2. ️اگر شیطان در اموال شما شریک شود یعنی جایی که بازاری دارد جنس خود را میفروشد شیطان هم وارد معامله میشود و ربا،کم فروشی،خدعه و نیرنگ و ......را در شخص به وجود میآورد.
قرآن میفرماید گناهکار علف هرز است و من علف هرز را میبرم...