به مناسبت شهادت امام صادق عليه السلام
گروه فرهنگى كهف الحصين بنا دارد
بسته هايى تهيه كند شامل( لوازم تحرير، كوله پشتى مدرسه)
اين اجناس بايد حتما توليد ملى و از جنس مرغوب آن تهيه شود...
با توجه به تحقيقات تيم شناسايى گروه، اين بسته ها قرار هست به جنوب كرمان ارسال گردد...
______________
اگر مايل به كمك مالى هستيد
به اين شماره كارت مبالغ خود را واريز نماييد
٦٠٣٧٩٩٧٢٤٧٤٥٦٦٦٩
بانك ملى
مهناز حاجيعلى
@Kahfelhasin_group
گروه فرهنگى كهف الحصين بنا دارد
بسته هايى تهيه كند شامل( لوازم تحرير، كوله پشتى مدرسه)
اين اجناس بايد حتما توليد ملى و از جنس مرغوب آن تهيه شود...
با توجه به تحقيقات تيم شناسايى گروه، اين بسته ها قرار هست به جنوب كرمان ارسال گردد...
______________
اگر مايل به كمك مالى هستيد
به اين شماره كارت مبالغ خود را واريز نماييد
٦٠٣٧٩٩٧٢٤٧٤٥٦٦٦٩
بانك ملى
مهناز حاجيعلى
@Kahfelhasin_group
اگر بخوایم آموزش بزاریم دنبال میکنید؟ حاضرید خریداری کنید؟
مثلا فتوشاپ و پریمیر و ایندیزاین و سینمافوردی و ایلوستریتور و ادوبی ادیشن...
اگر بخوایم بخش سفارشات رو راه بندازیم چی؟
از طراحی پوستر و کارت ویزیت تا تدوین و کلیپ صوتی و ویرایش عکس و.....
پ. ن:
فتوشاپ منظور ابزار نیست، بلکه ویرایش عکس هاست.
مثلا فتوشاپ و پریمیر و ایندیزاین و سینمافوردی و ایلوستریتور و ادوبی ادیشن...
اگر بخوایم بخش سفارشات رو راه بندازیم چی؟
از طراحی پوستر و کارت ویزیت تا تدوین و کلیپ صوتی و ویرایش عکس و.....
پ. ن:
فتوشاپ منظور ابزار نیست، بلکه ویرایش عکس هاست.
میگوییم:
1-هذا خیر (این خیر است)
2-اُحبُّ الخیر (من خیر را دوست دارم)،
3-اَفعلُه (آن را انجام میدهم).
این گونه شناخت و عشق و عمل؛ به هم گره میخورند، البته در مقام عمل، عشق به تنهایی کافی نیست، که عشق شدید میخواهیم، اَلَّذینَ آمَنُوا اَشَدُّ حُبّاًلله...
کسانی که حسین را دوست دارند، ولی گندم ری را بیشتر میخواهند، دست هاشان به خون حسین(ع) رنگین خواهد شد، و بالاتر از عشق شدید، تمرین هم میخواهیم و تدریج هم میخواهیم.
با این تحلیل، بریدگی جهان بینی و ایدئولوژی و جدایی ارزش و دانش بی اساس می شود.
#از_وحدت_تا_جدایی
در نقد و بررسی اندیشه های دکتر سروش!
علی صفایی حائری( #عین_صاد )
@Nothingmann
1-هذا خیر (این خیر است)
2-اُحبُّ الخیر (من خیر را دوست دارم)،
3-اَفعلُه (آن را انجام میدهم).
این گونه شناخت و عشق و عمل؛ به هم گره میخورند، البته در مقام عمل، عشق به تنهایی کافی نیست، که عشق شدید میخواهیم، اَلَّذینَ آمَنُوا اَشَدُّ حُبّاًلله...
کسانی که حسین را دوست دارند، ولی گندم ری را بیشتر میخواهند، دست هاشان به خون حسین(ع) رنگین خواهد شد، و بالاتر از عشق شدید، تمرین هم میخواهیم و تدریج هم میخواهیم.
با این تحلیل، بریدگی جهان بینی و ایدئولوژی و جدایی ارزش و دانش بی اساس می شود.
#از_وحدت_تا_جدایی
در نقد و بررسی اندیشه های دکتر سروش!
علی صفایی حائری( #عین_صاد )
@Nothingmann
به شیشه های اتاقم دوباره ها کردم...
و از نوشتن اسمت بر آن حیا کردم...
به روی شیشه کشیدم عکس یک گنبد...
به پای شیشه نشسته رضا رضا کردم...
#مشهد_الرضا
و از نوشتن اسمت بر آن حیا کردم...
به روی شیشه کشیدم عکس یک گنبد...
به پای شیشه نشسته رضا رضا کردم...
#مشهد_الرضا
سقف معرفت خودتان را، سایتهای سیاسی و اوراق روزنامهها و پرسه زدن در سایتهای گوناگون قرار ندهید!
ما گاهی اصلاً کنار همدیگر جمع نمیشویم! در حالی که باید در کنار هم جمع شویم. «عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ» یعنی تجمع ما باید قلبی باشد. نه اینکه در تشکیلات، از همدیگر نفرت پیدا کنیم! خدا که از ما کار نمیخواهد؛ بلکه میخواهد ما آدم شویم. مثلاً «تو چرا عصبانی میشوی، از کوره در میروی، و جمع را بههم میزنی؟ چرا تحملت در مقابل رفیقت کم است؟ تحملت را بالا ببر و بگذار این جمع درست بماند و تو در این جمع رشد کنی» بعضیها به خاطر اینکه کار خراب شده، زیرآب رفیقشان را میزنند! بعضیها هم تکی کار میکنند تا موفق باشند و حاضر نیستند جمعی کار کنند تا آدم شوند. در حالی که آدم شدن مهم است نه موفقیت؛ و آدم شدنِ تو در تحمل جمع است.
#جناب_پناهیان
#جناب_پناهیان
میفرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا» (آلعمران/200)
اول میفرماید: تک تک شما اهل صبر باشد (اصْبِرُوا) و بعد میفرماید: «صابِرُوا» یعنی با هم صبر کنید. ما در اینجا گیر کردهایم؛ یعنی با همدیگر نمیتوانیم. و بعد میفرماید: «رابِطُوا» یعنی همافزایی کنید. در اینجا هم گیر کردهایم. هر کدام از ما «تکی» برای خودمان بچههای خوبی هستیم، اما دستهجمعی نه! در حالی که حضرت میفرماید: عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ؛ شیعیان ما باید با هم جمع شوند. ولی الان آیا اینها بلد هستند جمع شوند؟!
نه، در اینجا ضعف وجود دارد.
تازه وقتی جمع میشوند، بدیها و ضعفهایشان رو میآید.
#جناب_پناهیان
اول میفرماید: تک تک شما اهل صبر باشد (اصْبِرُوا) و بعد میفرماید: «صابِرُوا» یعنی با هم صبر کنید. ما در اینجا گیر کردهایم؛ یعنی با همدیگر نمیتوانیم. و بعد میفرماید: «رابِطُوا» یعنی همافزایی کنید. در اینجا هم گیر کردهایم. هر کدام از ما «تکی» برای خودمان بچههای خوبی هستیم، اما دستهجمعی نه! در حالی که حضرت میفرماید: عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ؛ شیعیان ما باید با هم جمع شوند. ولی الان آیا اینها بلد هستند جمع شوند؟!
نه، در اینجا ضعف وجود دارد.
تازه وقتی جمع میشوند، بدیها و ضعفهایشان رو میآید.
#جناب_پناهیان
من خیلی اوقات فکر کردهام مقالهای تحت عنوان «نیمها» بنویسم.
آدمی که هیچ عالم نیست، چون میداند عالم نیست، لااقل در مقابل عالم تسلیم است. ولی مثلاً یک نیمچه طبیب چون خودش را طبیب میداند تسلیم طبیب نیست، میخواهد از همان علم ناقصش استفاده کند، در نتیجه به جای سود زیان میبرد. از همین جا بروید سراغ نیمچه مجتهدها و نیمچه روشنفکرها و نیمهای دیگر، چیزکی میدانند و چیزها نمیدانند!اتفاقاً اینها خطرشان بیشتر است. چهارتا شعار میشنوند، بدون اینکه متعمق بشوند و درست فکر کنند و دریابند؛
استاد #مطهری ، فلسفه تاریخ، جلد 1، ص112
@nafahate_sobh
آدمی که هیچ عالم نیست، چون میداند عالم نیست، لااقل در مقابل عالم تسلیم است. ولی مثلاً یک نیمچه طبیب چون خودش را طبیب میداند تسلیم طبیب نیست، میخواهد از همان علم ناقصش استفاده کند، در نتیجه به جای سود زیان میبرد. از همین جا بروید سراغ نیمچه مجتهدها و نیمچه روشنفکرها و نیمهای دیگر، چیزکی میدانند و چیزها نمیدانند!اتفاقاً اینها خطرشان بیشتر است. چهارتا شعار میشنوند، بدون اینکه متعمق بشوند و درست فکر کنند و دریابند؛
استاد #مطهری ، فلسفه تاریخ، جلد 1، ص112
@nafahate_sobh
و اما من! هرگز برای امام خویش تکلیف معین نمیکنم، که تکلیف خود را از حسین میپرسم. و من حسین را نه فقط برای خلافت، که برای هدایت می خواهم. و من... حسین را برای دنیای خویش نمیخواهم، که دنیای خود را برای حسین میخواهم. آیا بعد از حسین کسی را میشناسی که من جانم را فدایش کنم؟
#صادق_کرمیار
#نامیرا
@his_ego♥
#صادق_کرمیار
#نامیرا
@his_ego♥
اگر کسی به یک دختر چادری یا باحجاب، با نظر تحقیر نگاه میکند، تحقیرش کنید؛ ملاحظه نکنید. اگر کسی به جوان حزباللهی که ریش دارد، با نظر تحقیر نگاه میکند و دورش میکند (حالا اگر این گزارشهایی که گاهی از گوشه و کنار به ما رسیده، راست باشد. اگر راست نیست، که هیچ) این را تحقیرش کنید.
(امام خامنه ای _ ۱۳۶۹/۸/۱)
(امام خامنه ای _ ۱۳۶۹/۸/۱)