#قم
#حرم_حضرت_معصومه(س)

#قم
#حرم_حضرت_معصومه(س)

#قم #موبایلی

و اما من! هرگز برای امام خویش تکلیف معین نمی‌کنم، که تکلیف خود را از حسین می‌پرسم. و من حسین را نه فقط برای خلافت، که برای هدایت می خواهم. و من... حسین را برای دنیای‌ خویش نمی‌خواهم، که دنیای خود را برای حسین می‌خواهم. آیا بعد از حسین کسی را می‌شناسی که من جانم را فدایش کنم؟
#صادق_کرمیار
#نامیرا
@his_ego♥

سيرم ز عمر خود نفسي از بَرَم برو
شايد كه رفتنت سبب مُردنم شود !
#يحيي_لاهيجي
#موبایلی

اگر کسی به یک دختر چادری یا باحجاب، با نظر تحقیر نگاه می‌کند، تحقیرش کنید؛ ملاحظه نکنید. اگر کسی به جوان حزب‌اللهی که ریش دارد، با نظر تحقیر نگاه می‌کند و دورش می‌کند (حالا اگر این گزارشهایی که گاهی از گوشه و کنار به ما رسیده، راست باشد. اگر راست نیست، که هیچ) این را تحقیرش کنید.
(امام خامنه ای _ ۱۳۶۹/۸/۱)

به کشتنِ منِ عاجز،شتاب یعنی چه...
به قتلِ صیدِ اسیر،اضطراب یعنی چه...
#عرفی_شیرازی

فکر ملیت پرستی و نژادپرستی فکری است که می‏خواهد ملل مختلف را در برابر یکدیگر قرار دهد. این موج در قرون اخیر در اروپا بالا گرفت.در میان ملل شرقی به وسیله استعمار نفوذ کرد. استعمار برای اینکه اصل «تفرقه بینداز و حکومت کن» را اجرا کند، راهی از این بهتر ندید که اقوام و ملل اسلامی را متوجه قومیت و ملیت و نژادشان بکند و آنها را سرگرم افتخارات موهوم نماید؛ به هندی بگوید تو سابقه ‏ات چنین است و چنان، به ترک بگوید نهضت جوانان ترک ایجاد کن و «پان ترکیسم» به وجودآور، به عرب بگوید روی عروبت و «پان عربیسم» تکیه کن، و به ایرانی بگوید نژاد تو آریاست و تو باید حساب خود را از عرب که از نژاد سامی است جدا کنی.
فکر ملیت و تهییج احساسات ملی احیاناً ممکن است آثار مثبت از لحاظ استقلال پاره ‏ای از ملتها به وجود آورد ولی در کشورهای اسلامی بیش از آنکه آثار خوبی به بار آورد، سبب تفرقه و جدایی شده است. این ملتها قرنهاست که این مرحله را طی کرده ‏اند و پا به مرحله عالیتری گذاشته ‏اند. 
این ملتها قرنهاست نشان داده ‏اند که با انگیزه فکری و اعتقادی و براساس یک ایدئولوژی می‏توانند وحدت به وجود آورند و قیام کنند و خود را از چنگال استعمارگران نجات دهند. سوق دادن چنین مردمی به سوی عامل احساس ملیت حقاً جز «ارتجاع» نامی ندارد.
#خدمات_متقابل_اسلام_و_ایران
#استاد_مطهری

چو ننشستی به دامانم بیا بر خاکِ من بنشین...
که تا سنگین دلی در جایِ سنگم بر مزار افتد...
#خوشدل_تهرانی

كوشش كن تا عاشق روى دلدار شوى كه هر كس كشته عشق شد، شهيد مرده است. مگر ممكن است كه بدون كندن نعلين شهوت و غضب از پاى نفس، و بدون ترک هوى و يكباره دل به حضرت مولا بستن، به طور قرب رسيد؟ كه آنجا وادى مقدس است.

#امام_روح_الله
#شرح_دعای_سحر ، ص ۱۳۹

سَيِّدي اَخْرِجْ حُبَّ الدُّنْيا مِنْ قَلْبي

آن جوانی که به سرنوشت کشور نیندیشد و حوادث و خصومتهایی را که نسبت به کشورش در دنیا سازماندهی می‌شود، نبیند و نسبت به آنها نجوشد و نخروشد، آن جوان لایق این نیست که نام جوان شهروند یک ملت انقلابی را روی خودش بگذارد. روح جوان، آن روح پر تپشی است که در سختیها، به داد کشور و ملت رسید و آنها را نجات داد.
##حضرت_آيت‌_الله_‌العظمی_سيدعلی_خامنه‌ای
۱۳۶۸/۰۸/۱۰

هیچ جمعی، هیچ نهادی، هیچ مجموعه‌ی باارزشی به خاطر انزوا و کناره‌گیری و گوشه‌نشینی و خنثی حرکت کردن، هرگز در افکار عمومی احترام‌برانگیز نبوده است، بعد از این هم نخواهد بود. احترام به مجامع و نهادهای بیتفاوت و تنزه‌طلب که دامن از مسائل چالشی برمیچینند، یک احترام صوری است؛ یک احترامِ در معنا و در عمق خود بیاحترامی است؛ مثل احترام به اشیاء است، که احترام حقیقی محسوب نمیشود؛ مثل احترام به تصاویر و تماثیل و صورتهاست؛ احترام محسوب نمیشود. گاهی این احترام، اهانت‌آمیز هم هست؛ همراه با تحقیر باطنىِ آن کسی است که تظاهر به احترام میکند. آن موجودی که زنده است، فعال است، منشأ اثر است، احترام برمیانگیزد؛ هم در دل دوستان خود، و هم حتّی در دل دشمنان خود. دشمنی میکنند، اما او را تعظیم میکنند و برای او احترام قائلند.
##حضرت_آيت‌_الله_‌العظمی_سيدعلی_خامنه‌ای
۱۳۸۹/۰۷/۲۹

آن طبیبی که می‌بیند در تیررس فعّالیت و قدرت او جلوِ چشم و در نقطه‌ی دید او بیماری وجود دارد که رنج می‌برد و بر نمی‌خیزد به کمک آن بیمار برود، این طبیب، طبیب متعهّد و مسؤول و ملتزمی نیست. آن بینایی که می‌بیند نابینایی در شُرف سقوط است و به کمک او نمی‌شتابد، تعهّد اخلاقی و دینی ندارد. بی‌تفاوتی و حالت «به من چه»، دشمن بزرگ تعهد و رسالت عالمان دین و روشنفکران و آگاهان در جامعه است.
#حضرت_آيت‌_الله_‌العظمی_سيدعلی_خامنه‌ای
۱۳۷۸/۰۲/۲۹

هجرت ز وصل غیر خبر میدهد مرا...
مرگی نوید مرگ دگر میدهد مرا...
#رضی_الدین_آرتیمانی

ثبات روحی موجب می‌شود نوسانات کمتر بشود.
و اندوه فراوان یا شادی زیادی در دل جاری نشود.
آدم‌های با ثبات از نشاط دائم و رنج کمتری برخوردار هستند.
#جناب_پناهیان

دولت یه دو دقیقه اومد با فساد مبارزه کنه، یهو دید برادره رفت زندان، بیخیال وعده انتخاباتی شد کلا...
@Nothingmann

منفی‌بافی کار آدم‌های حقیر است. انسان‌های بزرگ مثبت‌نگرند و هیچ‌گاه انرژی خود را با منفی‌بافی از دست نمی‌دهند. منفی‌نگری موجب نابودی ایمان است.
#علیرضا_پناهیان

به حُکم اهل ِدل، این مرد را شهید بدان
اگرچه زنده از این کارزار برگشته...
#سجاد_رشیدی_پور

در قدیم کسانی بودند برای اینکه زیاد حرف نزنند سنگ ریزه در دهان خود میگذاشتند که نتوانند حرف بزنند،یعنی اجبار عملی برای خود درست میکردند.
معمولا دیده میشود این طرز عمل به عنوان نمونه کامل تقوا نام برده میشود در صورتی که اجبار عملی کمال محسوب نمیشود.
اگر اجبار عملی بوجود بیاوریم ترک گناه کرده ایم ولی نفس ما همان اژدهایی هست که بوده و فقط از غم بی آلتی افسرده است.
وقتی کمال محسوب میشود که انسان بدون اجبار عملی و با داشتن اسباب گناه از معصیت پرهیز کند.
منبع: ده گفتار شهید مطهری، صفحه 26
@short1text
@Nothingmann

فرق بین صنعتگر و هنرمند خلاق این است که،هنرمند جرأت ابتکار و تجربه و ابداع را دارد،از اشتباه نمی هراسد و از این رو همیشه در حال پیشرفت است، حال آن که صنعتگر بهترین قسمت های دانش به دست آمده هنرمند خلاق را به کار می گیرد واز تجربه امتناع می ورزد، وفقط زمانی ابداعات جدید را وارد مجموعه قواعد خود می کند که مورد قبول عامه قرار گرفته باشند.
#چگونه_کارگردانی_کنیم
#نویسنده : دانیل آریخُن