Мы приступили к формированию программы КМУЧ и думаем про «приглашенных звезд», которые могли бы выступить у нас с пленарными докладами.
У нас уже есть несколько кандидатов, но еще мы бы очень хотели позвать в качестве пленарных докладчиков молодых ученых не только из Новосибирска, Москвы и Санкт-Петербурга, но и других городов. И нам нужна ваша помощь.
Расскажите, есть ли в вашем городе молодые философы, которые умеют интересно выступать на публике и с которыми вы бы хотели познакомить участников нашей конференции. Можно предлагать себя. 🙂
По такому случаю открываем комментарии на канале, пишите там.
У нас уже есть несколько кандидатов, но еще мы бы очень хотели позвать в качестве пленарных докладчиков молодых ученых не только из Новосибирска, Москвы и Санкт-Петербурга, но и других городов. И нам нужна ваша помощь.
Расскажите, есть ли в вашем городе молодые философы, которые умеют интересно выступать на публике и с которыми вы бы хотели познакомить участников нашей конференции. Можно предлагать себя. 🙂
По такому случаю открываем комментарии на канале, пишите там.
❤6👍1
Прием тезисов на КМУЧ-2025 уже открыт. Нам приходят первые заявки на доклады, а это значит что не все присылают тезисы за полчаса до дедлайна пришло время напомнить, какие требования к оформлению тезисов у нас есть:
✅ Подача тезисов через портал Ломоносов.
✅ Объем 5-8 тыс. знаков.
✅ Формат бумаги А5.
✅ Шрифт Times New Roman, кегль 10, одинарный межстрочный интервал.
✅ Сноски «гарвардские»: в квадратных скобках, с указанием фамилии автора/авторов и номера страницы.
✅ Между инициалами, а также между инициалами и фамилией неразрывные пробелы.
✅ Тире короткое («–»).
✅ В русском языке кавычки-«ёлочки», внутри цитаты – “лапки”. В английском языке “двойные” кавычки, внутри цитаты – 'одинарные'.
✅ Иллюстрации отдельными файлами.
✅ Срок подачи заявок – до 1августа сентября.
Больше об оформлении в первом информационном письме.
Кстати, напоминаем, что позже дедлайна присылать тезисы нельзя, а вот раньше – можно. Мы очень ждем ваши заявки уже сейчас.
✅ Подача тезисов через портал Ломоносов.
✅ Объем 5-8 тыс. знаков.
✅ Формат бумаги А5.
✅ Шрифт Times New Roman, кегль 10, одинарный межстрочный интервал.
✅ Сноски «гарвардские»: в квадратных скобках, с указанием фамилии автора/авторов и номера страницы.
✅ Между инициалами, а также между инициалами и фамилией неразрывные пробелы.
✅ Тире короткое («–»).
✅ В русском языке кавычки-«ёлочки», внутри цитаты – “лапки”. В английском языке “двойные” кавычки, внутри цитаты – 'одинарные'.
✅ Иллюстрации отдельными файлами.
✅ Срок подачи заявок – до 1
Больше об оформлении в первом информационном письме.
Кстати, напоминаем, что позже дедлайна присылать тезисы нельзя, а вот раньше – можно. Мы очень ждем ваши заявки уже сейчас.
❤7👍1
Начинаем публиковать анонсы #секций КМУЧ-2025, тема которой в этом году «Факты и интерпретации». Первый анонс о секции «История философии» от ее руководителя Олега Лунёва-Коробского.
В контексте истории философии факт и интерпретация порождают напряжение, которое связано со спецификой философии как научной деятельности.
С одной стороны, история философских дискуссий представляет собой последовательность исторических фактов, которые отображены в текстах мыслителей.
С другой стороны, обращение к философскому наследию подразумевает анализ и реконструкцию такого рода фактов. В результате факт как таковой оказывается смещён конкретным прочтением и тем самым обретает комплексное проблемное измерение.
В то же время история философии отражает специфическое многообразие вариантов артикуляции мышления, вне которого факт немыслим, а интерпретация невозможна. Она существует как динамическая среда, затрагивает факты из области естественных наук, факты повседневного опыта и внутреннего мира и факты влияний, заимствований и трансформаций в сфере философских концептов.
Что можно называть фактом истории философии? Что представляет собой история философии в широком смысле, если обратить внимание на это напряжение сегодня?
Секция приглашает к обсуждению вопросов истории философии с учётом данной проблематики как тех, кто питает интерес к метатеоретическому осмыслению историко-философского знания, так и тех, кто сосредоточен на изучении конкретных идей, школ и фигур мысли.
Присылайте тезисы на секцию через портал Ломоносов до 1 августа.
В контексте истории философии факт и интерпретация порождают напряжение, которое связано со спецификой философии как научной деятельности.
С одной стороны, история философских дискуссий представляет собой последовательность исторических фактов, которые отображены в текстах мыслителей.
С другой стороны, обращение к философскому наследию подразумевает анализ и реконструкцию такого рода фактов. В результате факт как таковой оказывается смещён конкретным прочтением и тем самым обретает комплексное проблемное измерение.
В то же время история философии отражает специфическое многообразие вариантов артикуляции мышления, вне которого факт немыслим, а интерпретация невозможна. Она существует как динамическая среда, затрагивает факты из области естественных наук, факты повседневного опыта и внутреннего мира и факты влияний, заимствований и трансформаций в сфере философских концептов.
Что можно называть фактом истории философии? Что представляет собой история философии в широком смысле, если обратить внимание на это напряжение сегодня?
Секция приглашает к обсуждению вопросов истории философии с учётом данной проблематики как тех, кто питает интерес к метатеоретическому осмыслению историко-философского знания, так и тех, кто сосредоточен на изучении конкретных идей, школ и фигур мысли.
Присылайте тезисы на секцию через портал Ломоносов до 1 августа.
❤3👍2
В этом году мы хотим познакомить вас с оргкомитетом КМУЧ-2025. Руководители секций подготовили небольшие рассказы о себе, а также поделились контактами, куда им можно писать, если есть вопросы.
«Олег Лунев-Коробский, руководитель секции «История философии». Аспирант-в-себе-и-уже-почти-для-себя, младший научный сотрудник ИФПР СО РАН, ассистент кафедры истории философии ИФП НГУ.
Диссертация посвящена французским интерпретациям «Феноменологии духа», а именно реконструкции философских проектов Жана Валя и Жана Ипполита сквозь призму их прочтений гегелевского понятия «несчастного сознания».
Помимо этого интересуюсь т. н. спекулятивным поворотом в современной философии, что нашло выражение в разработанном мной спецкурсе, который я с недавних пор веду в НГУ для студентов магистратуры.
Кроме философии занимаюсь переводческой деятельностью, главным образом это тексты представителей спекулятивного поворота (см. spacemorgue), а также царство сложной по структуре и содержанию прозы (см. Kongress W).
Если попытаться представить себе, что свободное время — это не иллюзия, то оно уходило бы на семью (люблю жену и дочь и считаю, что о таком молчать нельзя), чтение (как перечитывание ради удовольствия, а не вот это вот всё), сон (с этим в последнее время получше), игры (например, action rpg и soulslike), просмотр фильмов (кажется, проще всего назвать что-то вроде жанра: art horror) и блуждания по лесу (виднеется в окне по ту сторону дороги и манит меня, пока я пишу эти слова…)».
Контакты:
sickrrett@gmail.com
https://vk.com/sickrrett
«Олег Лунев-Коробский, руководитель секции «История философии». Аспирант-в-себе-и-уже-почти-для-себя, младший научный сотрудник ИФПР СО РАН, ассистент кафедры истории философии ИФП НГУ.
Диссертация посвящена французским интерпретациям «Феноменологии духа», а именно реконструкции философских проектов Жана Валя и Жана Ипполита сквозь призму их прочтений гегелевского понятия «несчастного сознания».
Помимо этого интересуюсь т. н. спекулятивным поворотом в современной философии, что нашло выражение в разработанном мной спецкурсе, который я с недавних пор веду в НГУ для студентов магистратуры.
Кроме философии занимаюсь переводческой деятельностью, главным образом это тексты представителей спекулятивного поворота (см. spacemorgue), а также царство сложной по структуре и содержанию прозы (см. Kongress W).
Если попытаться представить себе, что свободное время — это не иллюзия, то оно уходило бы на семью (люблю жену и дочь и считаю, что о таком молчать нельзя), чтение (как перечитывание ради удовольствия, а не вот это вот всё), сон (с этим в последнее время получше), игры (например, action rpg и soulslike), просмотр фильмов (кажется, проще всего назвать что-то вроде жанра: art horror) и блуждания по лесу (виднеется в окне по ту сторону дороги и манит меня, пока я пишу эти слова…)».
Контакты:
sickrrett@gmail.com
https://vk.com/sickrrett
❤5🔥4✍2👏2
Продолжаем публиковать анонсы #секций КМУЧ-2025, тема которой в этом году «Факты и интерпретации». Сегодня расскажем про секцию «Личность и идентичность».
В современных исследованиях человека и общества бывает особенно сложно сохранять баланс между фактами и интерпретациями. С одной стороны, нейрофизиологи и дата-аналитики предоставляют нам бесчисленное количество фактов о том, как организована «внутренняя» психическая и «внешняя» общественная жизнь человека. С другой стороны, как никогда остро встает вопрос о том, а являемся ли мы чем-то большим, чем все эти сухие факты? И как их интерпретация способна помочь нам в понимании себя и других?
На секции «Личность и идентичность» предлагаем обсудить ваши исследования о человеке и его роли в обществе:
❓Как в современной науке меняется понимание человека?
❓Как новейшие изменения в обществе влияют на его личность и идентичность?
❓Как человек XXI века трансформирует общество вокруг себя?
К рассмотрению принимаются тезисы, посвященные исследованиям в рамках различных философских направлений, а также междисциплинарные исследования, относящиеся к сфере психологии, антропологии, социологии, когнитивных наук и т. п.
Присылайте тезисы на секцию через портал Ломоносов до 1 августа.
В современных исследованиях человека и общества бывает особенно сложно сохранять баланс между фактами и интерпретациями. С одной стороны, нейрофизиологи и дата-аналитики предоставляют нам бесчисленное количество фактов о том, как организована «внутренняя» психическая и «внешняя» общественная жизнь человека. С другой стороны, как никогда остро встает вопрос о том, а являемся ли мы чем-то большим, чем все эти сухие факты? И как их интерпретация способна помочь нам в понимании себя и других?
На секции «Личность и идентичность» предлагаем обсудить ваши исследования о человеке и его роли в обществе:
❓Как в современной науке меняется понимание человека?
❓Как новейшие изменения в обществе влияют на его личность и идентичность?
❓Как человек XXI века трансформирует общество вокруг себя?
К рассмотрению принимаются тезисы, посвященные исследованиям в рамках различных философских направлений, а также междисциплинарные исследования, относящиеся к сфере психологии, антропологии, социологии, когнитивных наук и т. п.
Присылайте тезисы на секцию через портал Ломоносов до 1 августа.
👍4❤2
Продолжаем знакомить вас с оргкомитетом КМУЧ-2025.
«Привет, меня зовут Маргарита Бачило и я буду руководителем секции «Личность и идентичность». Сейчас аспирантка и сотрудница Института философии и права СО РАН. Пишу диссертацию о формировании идентичности в цифровой коммуникации, рассматриваю этот процесс с точки зрения социального конструкционизма и нарративного подхода.
Помимо своей темы интересуюсь тем, как разные научные дисциплины подходят к вопросу изучения личности человека, сейчас, например, увлечена нейрофизиологией. Занимаюсь редактурой и корректурой научных и коммерческих текстов. Играю в большой теннис. Люблю проводить время на даче и что-нибудь там выращивать (всё по-взрослому: с рассадой помидор и огурцов на подоконнике). Заодно выращиваю шестилетнюю дочку».
Контакты:
margarita.zabrodina@gmail.com
tg @ritabachilo
Напоминаем, что дедлайн подачи заявок на КМУЧ-2025: 1 августа 2025
«Привет, меня зовут Маргарита Бачило и я буду руководителем секции «Личность и идентичность». Сейчас аспирантка и сотрудница Института философии и права СО РАН. Пишу диссертацию о формировании идентичности в цифровой коммуникации, рассматриваю этот процесс с точки зрения социального конструкционизма и нарративного подхода.
Помимо своей темы интересуюсь тем, как разные научные дисциплины подходят к вопросу изучения личности человека, сейчас, например, увлечена нейрофизиологией. Занимаюсь редактурой и корректурой научных и коммерческих текстов. Играю в большой теннис. Люблю проводить время на даче и что-нибудь там выращивать (всё по-взрослому: с рассадой помидор и огурцов на подоконнике). Заодно выращиваю шестилетнюю дочку».
Контакты:
margarita.zabrodina@gmail.com
tg @ritabachilo
Напоминаем, что дедлайн подачи заявок на КМУЧ-2025: 1 августа 2025
👍3❤2❤🔥1
Сегодня публикуем анонс одной из традиционных #секций КМУЧ, посвященной вопросам философии науки и искусственного интеллекта.
«Очевидно, что наука — это не просто накопление эмпирических данных, а сложный процесс их осмысления, переосмысления и включения в более широкие теоретические контексты. История науки четко демонстрирует, что факты не говорят сами за себя. Во многих аспектах научной деятельности интерпретация так или иначе играет важную роль в формировании наших представлений о том, что можно считать фактом и в какой степени эмпирические данные подтверждают гипотезы. Это находит отражение как в выборе методов и инструментов, так и в том, каких концептуальных схем и теоретических допущений необходимо придерживаться в ходе исследования.
❓Являются ли эмпирические данные теоретически нагруженными? Если да, то в какой степени?
❓Что считается фактом в различных научных областях?
❓Каков статус «устойчивых» эмпирических данных в условиях смены теорий и научных споров?
Эти и многие другие вопросы предлагаются к обсуждению на секции философии науки и искусственного интеллекта. Мы приглашаем к участию философов и историков науки, практикующих учёных с философскими интересами, а также исследователей, работающих на пересечении дисциплин».
Присылайте тезисы на секцию через портал Ломоносов до 1 августа.
«Очевидно, что наука — это не просто накопление эмпирических данных, а сложный процесс их осмысления, переосмысления и включения в более широкие теоретические контексты. История науки четко демонстрирует, что факты не говорят сами за себя. Во многих аспектах научной деятельности интерпретация так или иначе играет важную роль в формировании наших представлений о том, что можно считать фактом и в какой степени эмпирические данные подтверждают гипотезы. Это находит отражение как в выборе методов и инструментов, так и в том, каких концептуальных схем и теоретических допущений необходимо придерживаться в ходе исследования.
❓Являются ли эмпирические данные теоретически нагруженными? Если да, то в какой степени?
❓Что считается фактом в различных научных областях?
❓Каков статус «устойчивых» эмпирических данных в условиях смены теорий и научных споров?
Эти и многие другие вопросы предлагаются к обсуждению на секции философии науки и искусственного интеллекта. Мы приглашаем к участию философов и историков науки, практикующих учёных с философскими интересами, а также исследователей, работающих на пересечении дисциплин».
Присылайте тезисы на секцию через портал Ломоносов до 1 августа.
🔥2👍1
Сегодня знакомимся с руководителем #секции КМУЧ-2025 «Философия науки и искусственного интеллекта».
Илья Игоревич Эртель — младший научный сотрудник ИФПР СО РАН, руководитель секции философии науки. Закончил философский факультет НГУ (бакалавриат и магистратура). Научные интересы преимущественно связаны с историей и философией науки. Основное направление — научный реализм и, в частности, его структурные разновидности. Помимо философии также занимается программированием.
Контакты:
ilyaehrtel@yandex.ru
Напоминаем, что дедлайн подачи заявок на КМУЧ: 1 августа 2025.
Илья Игоревич Эртель — младший научный сотрудник ИФПР СО РАН, руководитель секции философии науки. Закончил философский факультет НГУ (бакалавриат и магистратура). Научные интересы преимущественно связаны с историей и философией науки. Основное направление — научный реализм и, в частности, его структурные разновидности. Помимо философии также занимается программированием.
Контакты:
ilyaehrtel@yandex.ru
Напоминаем, что дедлайн подачи заявок на КМУЧ: 1 августа 2025.
👍5🔥3
Приглашаем вас принять участие в качестве докладчика или слушателя в #секции «Правовые исследования» на КМУЧ-2025, тема которой в этом году — «Факты и интерпретации».
Значение фактов в праве сложно переоценить, ведь именно они служат связующим звеном между нормами права и реальной жизнью, активируют действие правовых норм, облекая общественные отношения в правовую форму. Не случайно именно в юриспруденции получила свое становление и развитие теория юридических фактов — учения о конкретных жизненных обстоятельствах, с наступлением которых норма права связывает возникновение, изменение или прекращение правоотношений.
Интерпретация фактов не менее важна, поскольку от неё зависит обоснование правовой позиции, а также правильное рассмотрение и разрешение дела судом. Единообразное понимание фактов необходимо и в международном праве как залог успешного сотрудничества между государствами.
Таким образом, факты и их интерпретации являются ключевым элементом процесса доказывания в рамках как национального судопроизводства любого государства, так и международного правоприменения.
Приглашаем молодых ученых представить свой взгляд на актуальные проблемы, касающиеся фактов и их интерпретаций в праве!
Присылайте ваши тезисы на эту и другие секции через портал Ломоносов до 1 августа.
Значение фактов в праве сложно переоценить, ведь именно они служат связующим звеном между нормами права и реальной жизнью, активируют действие правовых норм, облекая общественные отношения в правовую форму. Не случайно именно в юриспруденции получила свое становление и развитие теория юридических фактов — учения о конкретных жизненных обстоятельствах, с наступлением которых норма права связывает возникновение, изменение или прекращение правоотношений.
Интерпретация фактов не менее важна, поскольку от неё зависит обоснование правовой позиции, а также правильное рассмотрение и разрешение дела судом. Единообразное понимание фактов необходимо и в международном праве как залог успешного сотрудничества между государствами.
Таким образом, факты и их интерпретации являются ключевым элементом процесса доказывания в рамках как национального судопроизводства любого государства, так и международного правоприменения.
Приглашаем молодых ученых представить свой взгляд на актуальные проблемы, касающиеся фактов и их интерпретаций в праве!
Присылайте ваши тезисы на эту и другие секции через портал Ломоносов до 1 августа.
❤6
Мы рады представить вам руководителя #секции КМУЧ-2025 «Правовые исследования» Анастасию Артёмову – кандидата юридических наук, научного сотрудником ИФПР СО РАН, доцента кафедры гражданского права и процесса СИУ РАНХиГС.
«Сфера моих научных интересов: право интеллектуальной собственности, цифровое право, международное право, предпринимательское право, корпоративное право.
Люблю спорт и активный образ жизни: в школьные годы в составе танцевального коллектива «Россияночка» объездила Россию с русскими народными танцами 💃 , в студенчестве – член сборной НГУ по спортивной аэробике, победитель различных соревнований 🥇 🏆, в настоящее время занимаюсь плаваньем, готовлюсь к заплыву через Обь! 🏊♀️ »
Контакты:
artemova-an-1991@yandex.ru
Напоминаем, что дедлайн подачи заявок на КМУЧ: 1 августа 2025.
«Сфера моих научных интересов: право интеллектуальной собственности, цифровое право, международное право, предпринимательское право, корпоративное право.
Люблю спорт и активный образ жизни: в школьные годы в составе танцевального коллектива «Россияночка» объездила Россию с русскими народными танцами 💃 , в студенчестве – член сборной НГУ по спортивной аэробике, победитель различных соревнований 🥇 🏆, в настоящее время занимаюсь плаваньем, готовлюсь к заплыву через Обь! 🏊♀️ »
Контакты:
artemova-an-1991@yandex.ru
Напоминаем, что дедлайн подачи заявок на КМУЧ: 1 августа 2025.
❤7👏2
Представляем вам заключительную #секцию КМУЧ-2025 — «Медиа и коммуникации в фокусе философии и социальных наук». Читайте анонс секции и присылайте ваши заявки на участие через портал Ломоносов до 1 августа.
Факты и их интерпретации — одни из ключевых элементов коммуникационных процессов, а умение отличать их друг от друга — одна из важнейших коммуникативных компетенций, будь то человек, алгоритм или другой агент коммуникации.
❓Но где граница между этими явлениями?
❓В какой момент мы можем признать озвученное утверждение фактом?
❓И может ли интерпретация рассматриваться как факт — и если да, то исключительно как факт озвученной позиции или в более широком смысле?
Эти и другие вопросы мы будем рады обсудить на секции «Медиа и коммуникации в фокусе философии и социальных наук». Будем рады видеть студентов, молодых исследователей и всех, кто интересуется данной темой.
Факты и их интерпретации — одни из ключевых элементов коммуникационных процессов, а умение отличать их друг от друга — одна из важнейших коммуникативных компетенций, будь то человек, алгоритм или другой агент коммуникации.
❓Но где граница между этими явлениями?
❓В какой момент мы можем признать озвученное утверждение фактом?
❓И может ли интерпретация рассматриваться как факт — и если да, то исключительно как факт озвученной позиции или в более широком смысле?
Эти и другие вопросы мы будем рады обсудить на секции «Медиа и коммуникации в фокусе философии и социальных наук». Будем рады видеть студентов, молодых исследователей и всех, кто интересуется данной темой.
❤4
Сегодня познакомимся с руководителем секции «Медиа и коммуникации в фокусе философии и социальных наук», председателем оргкомитета КМУЧ-2025, младшим научным сотрудником ИФПР СО РАН и старшим преподавателем Кафедры социальной философии НГУ Татьяной Скрипкиной.
Татьяна закончила бакалавриат НГУЭУ по специальности «Социология» и магистратуру НГУ по специальности «Социальная философия». Сейчас пишет кандидатскую диссертацию по теме «Субъект коммуникации в современной медиасреде», где раскрывает идею о том, какие из элементов современной стремительно меняющейся медиасреды имеют возможность влиять на специфику современных коммуникационных процессов.
Помимо своей основной исследовательской темы Татьяна также изучает вопросы модернизации образования и интересуется тем, какие методики позволят сделать процесс обучения более удобным и понятным, при этом сохранив его глубину и содержательность.
В редкие минуты свободного от работы времени читает литературу по макросоциологии, фольклористике и культурной антропологии, коллекционирует плюшевых кроликов, а также увлекается настольными ролевыми играми и фэнтези-сеттингами, поэтому может долго и увлеченно рассуждать о социальной структуре в поселениях темных эльфов или о трансформации пути героя в фэнтези-произведениях разных десятилетий.
Контакты:
Skripkina-BSC11@yandex.ru
Напоминаем, что дедлайн подачи заявок на КМУЧ: 1 августа 2025.
Татьяна закончила бакалавриат НГУЭУ по специальности «Социология» и магистратуру НГУ по специальности «Социальная философия». Сейчас пишет кандидатскую диссертацию по теме «Субъект коммуникации в современной медиасреде», где раскрывает идею о том, какие из элементов современной стремительно меняющейся медиасреды имеют возможность влиять на специфику современных коммуникационных процессов.
Помимо своей основной исследовательской темы Татьяна также изучает вопросы модернизации образования и интересуется тем, какие методики позволят сделать процесс обучения более удобным и понятным, при этом сохранив его глубину и содержательность.
В редкие минуты свободного от работы времени читает литературу по макросоциологии, фольклористике и культурной антропологии, коллекционирует плюшевых кроликов, а также увлекается настольными ролевыми играми и фэнтези-сеттингами, поэтому может долго и увлеченно рассуждать о социальной структуре в поселениях темных эльфов или о трансформации пути героя в фэнтези-произведениях разных десятилетий.
Контакты:
Skripkina-BSC11@yandex.ru
Напоминаем, что дедлайн подачи заявок на КМУЧ: 1 августа 2025.
❤7👍2
Сегодня 1 июля, а значит самое время отправить заявку на КМУЧ-2025. Напоминаем, что мы сделали для вас инструкцию о том, как это сделать. Если будут вопросы, можете задавать их в комментариях к инструкции или здесь.
Тезисы на конференцию нужно отправлять через портал Ломоносов до 1 августа 2025 года.
Тезисы на конференцию нужно отправлять через портал Ломоносов до 1 августа 2025 года.
❤7
В рамках КМУЧ-2025 будут организованы не только секции, но и круглые столы с приглашенными экспертами и большим количеством времени для ответов на вопросы и дискуссии.
В ближайшие недели мы будем публиковать анонсы круглых столов и если вы хотите зарегистрироваться как участник дискуссии в рамках одного из них — оставляйте заявку на портале Ломоносов (выберите в качестве формата участия вариант «слушатель», поскольку в таком случае не нужно прикладывать тезисы). Рекомендуем зарегистрироваться в ближайшее время, чтобы мы понимали размер аудитории.
Круглый стол «Рецепция античной философии в русской культуре».
Сведения об античных философах содержатся еще на страницах Древнерусской книжности. На протяжении последующих столетий, вплоть до современности, мы встречаем в отечественной культуре различные представления об образах античных философов и интерпретации их воззрений. При этом у каждой исторической эпохи свое уникальное видение Античности, порой не соответствующее историческим фактам.
В рамках круглого стола предлагаем обсудить вопросы в рамках следующих тем:
❓Современные подходы и направления в исследовании рецепции античности.
❓Особенности рецепции античной философии (и философов) в отечественной литературе различных эпох.
❓Рецепция античной философии в массовой культуре (кинематограф, театральные постановки и т.д.)
❓Специфика изображений античных философов и иллюстраций их произведений (в иконографии, живописи, гравюре, скульптуре и т.д.)
С вопросами можно обращаться к модератору круглого стола Оксане Егоровой: oksana12egorova@gmail.com
В ближайшие недели мы будем публиковать анонсы круглых столов и если вы хотите зарегистрироваться как участник дискуссии в рамках одного из них — оставляйте заявку на портале Ломоносов (выберите в качестве формата участия вариант «слушатель», поскольку в таком случае не нужно прикладывать тезисы). Рекомендуем зарегистрироваться в ближайшее время, чтобы мы понимали размер аудитории.
Круглый стол «Рецепция античной философии в русской культуре».
Сведения об античных философах содержатся еще на страницах Древнерусской книжности. На протяжении последующих столетий, вплоть до современности, мы встречаем в отечественной культуре различные представления об образах античных философов и интерпретации их воззрений. При этом у каждой исторической эпохи свое уникальное видение Античности, порой не соответствующее историческим фактам.
В рамках круглого стола предлагаем обсудить вопросы в рамках следующих тем:
❓Современные подходы и направления в исследовании рецепции античности.
❓Особенности рецепции античной философии (и философов) в отечественной литературе различных эпох.
❓Рецепция античной философии в массовой культуре (кинематограф, театральные постановки и т.д.)
❓Специфика изображений античных философов и иллюстраций их произведений (в иконографии, живописи, гравюре, скульптуре и т.д.)
С вопросами можно обращаться к модератору круглого стола Оксане Егоровой: oksana12egorova@gmail.com
❤2
Сегодня знакомимся с модератором круглого стола «Рецепция античной философии в русской культуре» Оксаной Егоровой.
Оксана — младший научный сотрудник Института философии и права СО РАН. Сфера ее научных интересов совпадает с темой предложенного круглого стола: интерпретация античной философии в русской философии и культуре. Оксана активно принимает участие в научно-популярных активностях института: проводит лекции и другие мероприятия на тему антиковедения для широкой аудитории, в том числе для школьников.
А еще Оксана любит путешествовать и свою кошку Персефону, ведет книжный блог, увлекается посткроссингом (обменивается открытками с людьми по всему миру) и цветами (любит их выращивать и фотографировать).
Вопросы о круглом столе можно писать Оксане на почту oksana12egorova@gmail.com. А заявки на участие в дискуссии отправлять через портал Ломоносов до 1 августа (формат участия — «слушатель»).
Оксана — младший научный сотрудник Института философии и права СО РАН. Сфера ее научных интересов совпадает с темой предложенного круглого стола: интерпретация античной философии в русской философии и культуре. Оксана активно принимает участие в научно-популярных активностях института: проводит лекции и другие мероприятия на тему антиковедения для широкой аудитории, в том числе для школьников.
А еще Оксана любит путешествовать и свою кошку Персефону, ведет книжный блог, увлекается посткроссингом (обменивается открытками с людьми по всему миру) и цветами (любит их выращивать и фотографировать).
Вопросы о круглом столе можно писать Оксане на почту oksana12egorova@gmail.com. А заявки на участие в дискуссии отправлять через портал Ломоносов до 1 августа (формат участия — «слушатель»).
❤3🔥2
Приглашаем принять участие в круглом столе «Мифологии бессмертия в социокультурном контексте», который будет организован в рамках #конференции КМУЧ-2025.
Древнешумерский Гильгамеш и Кощей Бессмертный; мертвая вода и молодильные яблоки; сказки, фантастика, классическая литература; источник молодости во Флориду и недосягаемый лунный заяц; от алхимиков и даосов до современных научных исследований, император Ци Шихуанди и академики Скулачев и Вишев — во все времена находились мечтатели заполучить философский камень или белую птицу, дарующую омоложение, а может даже и бессмертие тела.
❓Почему общество насмехается над безобидными мечтателями, почему негодует?
❓Почему телесное бессмертие нервирует нормального человека?
❓Какой срок жизни считается приличным?
❓Какие культурные нормы нарушают мечтатели?
❓Чем трансгуманизм отличается от иммортализма?
❓Бессмертие тела или бессмертие души — что этичнее?
❓Какие придуманы виды бессмертия и зачем?
❓Как люди побеждают страх смерти?
❓Почему до сих пор не изобрели таблетку от старости, или почему научно не доказали, что такая таблетка невозможна?
❓Влияет ли культура на государственную политику, на формирование актуальности научных исследований?
С этой стороны предлагается обсудить на нашем круглом столе непростые вопросы жизни и смерти.
Напоминаем, что для участия в дискуссии на круглом столе необходимо зарегистрироваться как участник: оставить заявку на портале Ломоносов (выберите в качестве формата участия вариант «слушатель», поскольку в таком случае не нужно прикладывать тезисы).
По вопросам круглого стола «Мифологии бессмертия в социокультурном контексте» обращайтесь к модератору Роману Галеву: 903936@gmail.com.
Древнешумерский Гильгамеш и Кощей Бессмертный; мертвая вода и молодильные яблоки; сказки, фантастика, классическая литература; источник молодости во Флориду и недосягаемый лунный заяц; от алхимиков и даосов до современных научных исследований, император Ци Шихуанди и академики Скулачев и Вишев — во все времена находились мечтатели заполучить философский камень или белую птицу, дарующую омоложение, а может даже и бессмертие тела.
❓Почему общество насмехается над безобидными мечтателями, почему негодует?
❓Почему телесное бессмертие нервирует нормального человека?
❓Какой срок жизни считается приличным?
❓Какие культурные нормы нарушают мечтатели?
❓Чем трансгуманизм отличается от иммортализма?
❓Бессмертие тела или бессмертие души — что этичнее?
❓Какие придуманы виды бессмертия и зачем?
❓Как люди побеждают страх смерти?
❓Почему до сих пор не изобрели таблетку от старости, или почему научно не доказали, что такая таблетка невозможна?
❓Влияет ли культура на государственную политику, на формирование актуальности научных исследований?
С этой стороны предлагается обсудить на нашем круглом столе непростые вопросы жизни и смерти.
Напоминаем, что для участия в дискуссии на круглом столе необходимо зарегистрироваться как участник: оставить заявку на портале Ломоносов (выберите в качестве формата участия вариант «слушатель», поскольку в таком случае не нужно прикладывать тезисы).
По вопросам круглого стола «Мифологии бессмертия в социокультурном контексте» обращайтесь к модератору Роману Галеву: 903936@gmail.com.
❤4🙏1
До конца приема заявок остались сутки, самое время прислать тезисы секционных докладов и заявки на участие в круглых столах. Напоминаем, что сделать это нужно на портале Ломоносов.
Если у вас есть сложности с оформлением заявки и отправкой тезисов, вам может помочь инструкция.
Если у вас есть сложности с оформлением заявки и отправкой тезисов, вам может помочь инструкция.
❤8
По многочисленным просьбам...
Мы продляем срок приема заявок до 1 сентября! Присылайте ваши тезисы для участия в работе секций и регистрируйтесь как участники дискуссий на круглых столах через портал Ломоносов.
Перед отправкой тезисов можно еще раз проверить, соответствуют ли они правилам оформления.
Мы продляем срок приема заявок до 1 сентября! Присылайте ваши тезисы для участия в работе секций и регистрируйтесь как участники дискуссий на круглых столах через портал Ломоносов.
Перед отправкой тезисов можно еще раз проверить, соответствуют ли они правилам оформления.
❤🔥9